DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN PASAR MODERN TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH MANUAH KOTA PALANGKA RAYA

DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN PASAR MODERN
TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH
MANUAH KOTA PALANGKA RAYA

SKRIPSI
Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Persyaratan
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi

Oleh :

AKHMAD SYAHRIANOR
NIM. 1202120186

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM JURUSAN EKONOMI ISLAM
PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH
TAHUN 2016 M/1438 H

i

PERSETUJUAN SKRIPSI

Judul

: Dampak Sosial Ekonomi Pendirian Pasar

Modern

Terhadap Eksistensi Pasar Tradisional Datah Manuah
Kota Palangka Raya
Nama

: AKHMAD SYAHRIANOR

NIM

: 1202120186

Fakultas

: Ekonomi Dan Bisnis Islam

Jurusan

: Ekonomi Islam

ProgramStudi

: EkonomiSyariah (ESY)

Jenjang

: StrataSatu (S1)

Palangka Raya,November 2016
Menyetujui;
Pembimbing I,

Pembimbing II,

Ali Sadikin M S I

NIP. 19740201 1999031 1002

Dr. Ahmad Dakhoir, M.HI
NIP.19820707 200604 1 003

Mengetahui:
Dekan Fakultas Ekonomi dan
Bisnis Islam,

Ketua Jurusan
Ekonomi Islam,

Dra. Hj. Rahmaniar, M.SI
NIP. 19540630 198103 2 001

Jelita, M.SI
NIP. 19830124 200912 2 002

ii

NOTA DINAS

Hal

: Mohon Dimunaqasahkan

Palangka Raya, November 2016

Saudara Akhmad Syahrianor
Kepada
Yth, Ketua Panitia Ujian Skripsi
IAIN Palangka Raya
DiPalangka Raya
Assalamu’alaikum Wr. Wb
Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya,
Maka kami berpendapat bahwa Skripsi saudara:
Nama

: Akhmad Syahrianor

NIM

: 1202120186

Fakultas

: Ekonomi dan Bisnis Islam

Jurusan

: Ekonomi Islam

Program Studi: Ekonomi Syariah (ESY)
Judul

: Dampak Sosial Ekonomi Pendirian Pasar Modern
Terhadap Eksistensi Pasar Tradisional Datah Manuah
Kota Palangka Raya

Sudah dapat diujikan untuk memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah.

Demikian atas perhatiannya diucapkan terimakasih.
Wassalamu’alaikun Wr. Wb.
Pembimbing I,

Pembimbing II,

Ali Sadikin M.S I
NIP. 19740201 1999031 1002

Dr. Ahmad Dakhoir, M.HI
NIP.19820707 200604 1 003

iii

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul“DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN
PASAR MODERN TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL
DATAH

MANUAH

KOTA

PALANGKA

RAYA”

oleh

AKHMAD

SYAHRIANAOR, Nim. 1202120186 telah dimunaqasyahkan pada Tim
Munaqasyah Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya pada :
Hari

: Rabu

Tanggal

:16 November 2016

Palangka Raya, November 2016
Tim Penguji

1. Enriko Tedja Sukmana, M S I
Penguji/ketua siding

(.................................................)

2. Dr. Sadiani, M H
Penguji I

(................................................)

3. Ali Sadikin, M S I
Penguji II

(................................................)

4. Dr Ahmad Dokhoir, M H I
Penguji/Sekretaris Sidang

(...............................................)
Dekan
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

iv

DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN PASAR MODERN
TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH MANUAH
KOTA PALANGKA RAYA

ABSTRAK
Perkembangan zaman dan perubahan gaya hidup yang dipromosikan
begitu hebat oleh berbagai media serta berdirinya pasar modern telah membuat
pengaruh besar terhadap pasar tradisional, serta eksistensi pasar tradisioanal
sedikit terusik kerena banyaknya konsumen yang lebih memilih belanja dipasar
modern. Penelitian ini membahas dampak sosial ekonomi pasar modern terhadap
eksistensi pasar tradisional datah manuah kota palangka raya. Penelitian ini

dilakukan di pasar Datah Manuah Kota Palangka Raya. Dengan pokok masalah
(1) Bagaimana Dampak Sosial Ekonomi Keberadaan Pasar Modern Terhadap
Pasar Tradisional Datah Manuah Di Jalan Yos Sudarso Kota Palangka Raya.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan field research dengan
menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriftif. Objek yang dijadikan
penelitian ini adalah pasar datah manuah. Untuk memperkuat data ditambah 5
informan. Metode pengumpulan datanya dengan observasi, wawancra dan
dokumentasi.
Hasil penelitian ini adalah: Dampak Sosial Ekonomi Keberadaan Pasar
Modern Terhadap Pasar Tradisional Datah manuah. Bahwa pasar modern
membawa pengaruh bervareasi baik positif, negatif. Dan tidak hanya itu pasar
modern mendominasi para konsumen dalam pembelian produk dengan atau
vareasi yang dijual, serta infrastruktur yang baik, walaupun begitu pasar
tradisional tetap bisa bertahan dengan beberapa paktor atau cara yaitu karakter
(teransaksi tawar menawar).

Kata kunci: Pasar Modern Dan Pasar Tradisional.

v

THE SOCIAL-ECONOMIC IMPACT OF ESTABLISHMENT MODERN
MARKET TOWARD THE EXISTENCE OF TRADITIONAL MARKET
MANUAH DATAH PALANGKA RAYA

ABSTRACT
Market is an economic activity that included one of tha appearance of
human adaptation to environment. It is driven by economic development factors
which originally only originate from a problem to fulfill necessities life (basic
necessities of life). The era’s development and lifestyle’s change that promoted by
diverse media greatly as well as the establishment of modern market made a
major effect on traditional market, as well as the existence of traditional market a
little bit disturbed because the majority of consumer more prefer shoping in the
modern market. This study discusses the social impact of modern market
economies toward the existence of traditional market Manuah Datah of Palangka
Raya. This research was conducted in the Manuah Datah market of Palangka
Raya. By the subject matter (1) how the social-economic impact of modern
market toward traditional market Manuah Datah on Yos Sudarso Street of
Palangka Raya.
This research is field research using qualitative descriptive research
approach. the subject of this research is Datah Manuah market. In this research
using five informants to support the data. The data collection method used
observation and documentation.
The result of this research are: the social-economic impact of modern
market existence toward traditional market Datah Manuah. The modern market
gave positive effect and negative effect. Morever, modern market dominate the
consumers in the purchase of product by variation of selling, as well as the
insfrastructure is good, although the traditional market has been existing with
some factors, it’s characters (bargaining transaction).
Key words: Social-economic Impact, Amount of Custemers, Income.

vi

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat,
taufik dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul
“DAMPAK SOSIAL EKONOMI

PASAR MODERN TERHADAP

EKSISTENSI PASAR TERADISIONAL DATAH MANUAH KOTA
PALANGKA RAYA” sesuai dengan yang diharapkan.
Apabila skripsi ini digunakan sebagai pondasi pijakan penelitian
selanjutnya, saya akan merasa bangga. Sehingga ilmu dalam skripsi ini bisa
bermanfaat untuk kita semua dalam memperbaiki diri secara konstan dan terus
menerus.
Penulis menyadari bahwa keberhasilan penyusunan skripsi ini tak lepas
dari bimbingan, motivasi serta bantuan dari berbagai pihak, oleh karena itu
dengan segala kerendahan hati, penulis mengucapkan terimakasih kepada:
1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu SH. MH. Selaku Rektor Institut Agama Islam
Negeri Palangka Raya yang telah memberikan izin kepada penulis untuk
melaksanakan penelitian.
2. Ibu Dra. Hj. Rahmaniar. M.SI Selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis
Islam.
3. Ibu Jelita. M.SI. Selaku Ketua Jurusan Ekonomi Islam IAIN Palangka Raya.
viivii

4. Bapak Dr. Khairil Anwar, M.AG selaku dosen penasehat akademik selama
penulis menjalani perkuliahan.
5. Bapak Ali Sadikin, MSI selaku pembimbing I, yang telah memberikan
motivasi dan telah meluangkan waktunya secara ikhlas untuk memberikan
bimbingan dan arahan kepada penulis sehingga penulisan skripsi ini dapat
diselesaikan.
6. Bapak Dr. Ahmad Dakhoir, M.Hi selaku pembimbing II, yang selalu
memberikan arahan dan penjelasan mengenai penulisan ini, serta telah
meluangkan waktunya secara ikhlas untuk memberikan bimbingan kepada
penulis sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.
7. Bapak/Ibu dosen IAIN Palangka Raya khususnya program studi Ekonomi
Syari’ah yang dengan ikhlas memberikan bekal ilmu pengetahuan kepada
penulis.
8. Bapak Munib, M.Ag dan Jajarannya selaku ketua Jurusan Syari’ah dan ketua
Prodi Ekonomi Syari’ah pada saat status masih IAIN Palangka Raya yang telah
memberikan persetujuan judul penelitian ini.
9.

Pimpinan dan Staf Administrasi Perpustakaan IAIN Palangka Raya yang telah
memberikan kesempatan kepada penulis untuk meminjam berbagai referensi
yang berkaitan dengan skripsi ini.

10. Bapak dan Ibu Dosen yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan yang
tak ternilai harganya kepada penulis.

viii
viii

11. Ucapan terima kasih sebesar-besarnya penulis sampaikan kepada orang tua,
berkat do’a dan motivasinya yang tiada henti dari mereka sehingga penulis
mampu menyelesaikan skripsi ini.
12. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman seperjuangan
yang selalu memberikan motivasi dan membantu dalam penyusunan dan
pengumpulan data dalam penelitian ini. Tanpa bantuan teman-teman semua
tidak mungkin penelitian dan penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.
Semoga Allah SWT membalas kebaikan kepada kita semua pihak yang
telah membantu terselesainya skripsi ini, dengan pahala yang ditetapkan-Nya dan
semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya
kepada kita semua dan semoga skripsi ini ada manfaatnya bagi kita. Amin Ya
Robbal’alamin.

Palangka Raya, November 2016

AKHMAD SYAHRIANOR
NIM. 120 212 186

ix

PERNYATAAN ORISINALITAS

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul “DAMPAK
SOSIAL

EKONOMI

PENDIRIAN

PASAR

MODERN

TERHADAP

EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH MANAUAH KOTA
PALANGKA RAYA”adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil jiplakan
dari karya orang lain yang tidak sesuai dengan etika keilmuan.
Jika kemudian hari di temukan adanya pelanggaran maka saya siap
menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Palangka Raya November 2016
Yang membuat pernyataan,

AKHMAD SYAHRIANOR
NIM. 1202120186

x

MOTO




 
  
 
   
    
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta
sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang
Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu”

(Q.S. An-Nisa’: 29)

“Pantang Menyerah Sebelum Selesai”
”Sukurillah Mestipun Itu Kecil”
(AKHMAD SYAHRIANOR)

xi

PERSEMBAHAN

Segala Puji Bagi Mu Ya ALLAH
Ku persembahkan karya ilmiah skripsi anakmu yang selama ini engkau harapkan
guna mendapatkan gelar Sarjana agar anakmu dapat menjadi orang yang berguna
dimasa depan dan Terimakasih segala fasilitas dan dukungan do’a yang engkau
berikan kepadaku. Terimakasih atas semua pengorbanan yang telah engkau
berikan kepadaku selama ku kecil hingga besar dan sekarang mendapatkan gelar
sarjanaku. Semoga persembahanku ini dapat membuat engkau tersenyum bahagia
selalu abah dan Mama tercinta
Terima Kasih Kepada Abank Supian
Terimakasih selama ini engkau semua selalu hadir di saat bahagiaku dan disaat
susahku untuk membantuku bangkit menjadi sekarang. Semoga engkau
mendapatkan yang terbaik dari semua yang terbaik dalam hidupmu adik kecilku
dan bisa menyusul kakakmu seperti sekarang ini
Teruntuk Keluarga Besarku
Terimakasih Abank dan adik-adik,qu atas dukungan kalian yang selama ini tak
lepas kalian berikan untukku agar aku dapat menyelesaikan tugas akhirku hingga
selesai. Semoga kalian mendapatkan yang terbaik dari yang terbaik untuk hidup
kalian dan selalu sukses dalam menjalani kehidupan
Teruntuk Pahlawan Tanpa Jasaku
Terimakasih guru-guruku dan dosen-dosenku. Engkau telah membrikan ilmu yang
berguna untukku dimasa depan kelak, semoga ilmu yang engkau berikan dapatku
amalkan di dalam kehidupan pribadiku dan sekitarku
Teruntuk Sahabat Ekonomi Syariah 2012
Terimakasih buat sahabat ESY 2012 baik kelas A ataupun B untuk kebersamaan
kita selama perjuangan kita dan dukungan semngat yang kalian berikan. Semoga
kita semua menjadi yang terbaik dari yang terbaik
Terimakasihku untuk almamaterku tercinta IAIN Palangka Raya..................

Palangka Raya,

November 2016

AKHMAD SYAHRIANOR
xii

xiii

A. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan
dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi
dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus. Berikut daftar huruf Arab
tersebut dan transliterasinya dengan huruf latin:
Huruf
Arab

Nama

Huruf Latin

Keterangan

‫ا‬

Alif

Tidakdilambangkan

Tidakdilambangkan

‫ب‬

Ba

B

Be

‫ت‬

Ta

T

Te

‫ث‬

Sa

ṡ

es (dengantitik di atas)

‫ج‬

Jim

J

Je

‫ح‬

ḥa

‫خ‬

Kha

Kh

Kadan ha

‫د‬

Dal

D

De

Żal

Ż

zet (dengantitik di atas)

‫ر‬

ra’

R

Er

‫ز‬

Zai

Z

Zet

‫س‬

Sin

S

Es

‫ش‬

Syin

Sy

Esdan ye

ṣad

ṣ

es (dengan titik di bawah)

ḍad

ḍ

de (dengan titik di bawah)

ṭa

ṭ

te (dengan titik di bawah)

ẓa

ẓ

zet (dengan titik di bawah)

‫ذ‬

‫ص‬
‫ض‬
‫ط‬
‫ظ‬

ḥ

ha (dengantitik di bawah)

xiv

‫ع‬

‘ain

…٬…

Komaterbalik di atas

‫غ‬

Gain

G

Ge

‫ف‬

Fa

F

Ef

‫ق‬

Qaf

Q

Qi

‫ك‬

Kaf

K

Ka

‫ل‬

Lam

L

El

‫م‬

Mim

L

Em

‫ن‬

Nun

N

En

‫و‬

Wawu

W

Em

‫ه‬

Ha

H

Ha

‫ء‬

Hamzah

…’…

Apostrof

ya’

Y

Ye

‫ي‬
B. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal
tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
1. Vokal Tunggal
Vokal Tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau
harkat, transliterasinya sebagai berikut:

Tanda

Nama

Huruf Latin

Nama

--- َ ---

Fatḥah

A

A

--- ِ ---

Kasroh

I

I

--- ُ ---

ḍhommah

U

U

Contoh:

xv

‫َك َك َك‬

: kataba

‫َك ْذ َك ُب‬

‫ُب ِك َك‬

: żukira

‫ُب ِك َك‬

: yażhabu
: su’ila

2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara
harkat dan huruf, transliterasinya gabungan huruf, yaitu:
Tanda dan

Nama

Gabungan
Huruf

Nama

‫ ْي‬-- َ --

Fatḥah dan ya

Ai

a dan i

‫ ْي‬-- َ --

Fatḥah dan wau

Au

a dan u

Huruf

Contoh:
‫َك ْذ َك‬

‫َك ْذ َك‬

: kaifa

: haula

C. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf,
transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
Harkat dan
Huruf
‫ ى‬-- َ - ‫ َ – ا‬-- ِ ‫ ْي‬-- ُ -

Nama

Huruf dan
Tanda

Nama

Fatḥah dan alif
atau ya
Kasrah dan ya

Ā

a dan garis di atas

Ī

i dan garis di atas

ḍhommah dan
wau

Ū

u dan garis di atas

Contoh:
‫َك َك‬

: qāla

‫ِك ْذ َك‬
‫َك ُب ْذ ُب‬

‫ َكر َكمى‬: ramā

xvi

: qīla
: yaqūlu

D. Ta Marbutḥah
Transliterasi untuk ta marbutḥah ada dua, yaitu:
1. Ta Marbutḥah hidup
Ta marbutḥah yang hidup atau mendapat harkat fatḥah, kasrah dan ḍamah,
transliterasinya adalah /t/.
2. Ta Marbutḥah mati
Ta marbutḥah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya
adalah /h/.
Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutḥah diikuti oleh kata
yang menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah
maka ta marbutḥah itu ditransliterasikan dengan ha (h).

Contoh:
‫ َكر ْذ َك ُب ْذ َك ْذ َك ْذ‬- : rauḍah al-aṭfāl
rauḍatul-aṭfāl
‫َك ْذا َك ِك ْذ َك ُب ْذا ُب َك َّو َكر ْذ‬

: al-Madīnah al-Munawwarah
al-Madīnatul-Munawwarah

E. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan sebuah tanda, tanda Syaddah atau tanda tasydid. Dalam transliterasi ini
tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama
dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu:
Contoh:

xvii

‫ َكربَّو َك‬: rabbanā
‫َك ْذا ِك ّر‬

‫َك َّو َك‬
‫َك ْذا َك ُّج‬

: al-birr

: nazzala
: al-ḥajju

F. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf,
yaitu: . Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata
sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah dengan kata sandang yang diikuti
oleh huruf Qamariah.
1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah ditransliterasikan
sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama
dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu.
1.

2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah ditransliterasikan
sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.
Baik yang diikuti huruf Syamsiah maupun huruf Qamariah, kata
sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan
tanda sambung/hubung.
Contoh:
‫َكا َّو ُب ُب‬

‫َك ْذا َك َك ُب‬

: ar-rajulu

: al-qalamu

G. Hamzah ( ‫) ء‬
Telah dinyatakan di atas di dalam Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa
hamzah( ‫) ء‬ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di

xviii

tengah dan di akhir kata. Bila hamzah( ‫) ء‬itu terletak di awal kata, ia tidak
dilambangkan, karena dalam tulisan Arab berupa alif.
Contoh:
Hamzah di awal:
‫ُب ِكم ْذ ُب‬

‫َك َك َك‬

: umirtu

: akala

Hamzah di tengah:
‫َك ْذ ُب ُب ْذ َك‬

: ta’khużūna

‫َك ْذ ُب ُب ْذ َك‬

: ta’kulūna

‫ا َّو ْذ ٌءء‬

: an-nau’u

Hamzah di akhir:
‫َك ْذ ٌءء‬

: syai’un

H. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah.
Bagi kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim
dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan
maka dalam transliterasinya ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan
dua cara: bisa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.
Contoh:
‫ْذا َك ْذ َك َك ْذا ِك ْذ َك َك‬
‫س ِك هللاِك َكم ْذج َك َك َك ُبم ْذ َك َك‬
‫بِك ْذ‬

‫َك َك ْذ ُب‬

: Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna
- Fa aufūl-kaila wal-mīzāna
- : Bismillāhi majrēhā wa mursāhā

I. Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam
transliterasinya ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital
seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya huruf kapital digunakan
untuk menuliskan huruf awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri

xix

itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap
huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.
Contoh:
‫َك َكم ُبم َك َّو ٌء ِك َّو َكر ُب ْذ ٌء‬
‫َك ْذ ُب َكر َكم َك َك اَّو ِك ْذ ُب ْذ ِك َك ِك ْذ ِك ْذا ُب ْذ ٰا ُب‬

: Wa mā Muḥammadun illā rasūl
: Syahru Ramaḍāna al-lażī unzila fīhi alQur’anu

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam
tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan
dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf
kapital tidak dipergunakan.
Contoh:
‫ص ٌء ِكمنَك هللا ِك َك َك ْذ ٌءح َك ِك ْذ‬
‫َك ْذ‬

: Naṣrum minallāhi wa fatḥun qarīb

‫ِكِهللِك‬

- : Lillāhi al-amru jamī’an

‫ْذ َك ْذم ُب َك ِك ْذ ًع‬

-

Lillāhi amru jamī’an

Sumber : Tim Penyusun, PedomanPenulisanSkripsiSekolahTinggi Agama
IslamNegeriPalangka Raya, Palangka Raya: STAIN Palangka Raya
Press, 2007.

xx

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ......................................................................................
PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................
NOTA DINAS .................................................................................................
PENGESAHAN ..............................................................................................
ABSTRAK ......................................................................................................
ABSTRACT ....................................................................................................
KATA PENGANTAR ...................................................................................
PERNYATAAN ORISINALITAS................................................................
MOTTO ..........................................................................................................
PERSEMBAHAN ...........................................................................................
DAFTAR ISI ...................................................................................................
DAFTAR TABEL ..........................................................................................
DAFTAR TRANSLITERASI ARAB-LATIN .............................................

i
ii
iii
iv
vi
viii
xi
xii
xiii
xiv
xvii
xviii

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ..................................................................
B. Rumusan Masalah ...........................................................................
C. Tujuan Penelitian .............................................................................
D. Fokus Penelitian ..............................................................................
E. Kegunaan Penelitian ........................................................................
F. Sistematika Penulisan .....................................................................

1
6
7
7
7
8

BAB II KAJIAN PUSTAKA
A. Penelitian Terdahulu .......................................................................
B. Landasan Teori ...............................................................................
1. Pengertian Pasar ..........................................................................
a. Pasar Modern .........................................................................
b. Pasar Tradisional....................................................................
2. Ekonomi Islam ............................................................................
a. Pengertian Ekonomi Islam ......................................................
b. Perinsip Ekonomi Islam ..........................................................
C. Mekanisme Pasar Islami .................................................................
D. Perdagangan Ideal Dalam Islam .....................................................
E. Perdagangan Dalam Islami .............................................................
F. Kerangka Berpikir ...........................................................................

10
17
17
18
21
22
22
25
27
28
29
42

xxi

BAB III METODE PENELITIAN
A. Waktu dan Tempat Penelitian .........................................................
B. Pendekatan Penelitian ......................................................................
C. Lokasi Penelitian .............................................................................
D. Objek Dan Subjek Penelitian...........................................................
E. Teknik Pengumpulan Data ..............................................................
F. Metode Penelitian ............................................................................

44
44
45
46
46
49

BAB IV PEMAPARAN DATA ANALISIS DAT
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ..............................................
1. Gambaran Palangka Raya ........................................................
2. Propil Pasar Modern Kota Palangka Raya ...............................
3. Propil Pasar Datah Manuah Kota Palangka Raya ....................
B. Langkah Langkah Observasi Penelitian .........................................
C. Pemaparan Data .............................................................................
D. Analisis Data ..................................................................................
1.Dampak Sosial Ekonomi Keberadaan Pasar Modern Terhadap Pasar
Taradisioanal Datah Manuah Di Jalan Yos Sudarso Kota Palangka
Raya ............................................................................................
2. Kondisi Ekonomi Pasar Datah manuah....................................
3. Pendirian Pasar Modern di Jalan Yos Sudarso ........................
4. Dampak Sosial .........................................................................
5. Dampak Ekonomi.....................................................................

82
92
93
95
96

BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................................................
B. Saran ...............................................................................................

97
98

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN

xxii

52
52
55
55
63
64
80

DAFTAR TABEL

Halaman

Tabel 1.1

Perbedaan dan Persamaan Penelitian Penulis ..................................

15

Tabel 1.2

Luas Wilayah Kota Palangka Raya ...................................................

53

Tabel 1.3

Gambaran Umum Pasar Kota Palangka Raya ..................................

59

xxiii

DAFTAR PUSTAKA

A. Buku
Ali Sudarman, Teori Ekonomi Mikro,Yogyakarta: BPFE, 2004.
Burgin Burhan, Penelitian Kualitatif: Komonikasi Ekonomi, Kebijakan
Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya, Cet.IV, Jakarta:Kencana,2010.
Ali Sudarman, Teori Ekonomi Mikro,Yogyakarta: BPFE, 2004.
Edwin Nasution Mustafa, Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam, Jakarta:
Kencana Prenada Media Groub, 2007.
Elmi Ibnu A.S. Pelu, Gagasan, Tatatnan dan Penerapan Ekonomi Syariah
Dalam Persfektif Politik Hukum,Malang: Setara Press, Juni 2008.
Hasan M.Iqbal,Pokok-pokok Materi Metodologi dan Aplikasinya,Jakarta:
Ghalia Indonesia, 2002.
Iskandar, Metodologi Penelitian Pendidikan Dan Sosial ( Kuantitatif Dan
Kualitatif), Jakarta: Gaung Persada Press.
Iska Syukri, Sistem Perbankan Syariah di Indonesia Dalam Perspektif
Fikih Ekonomi, Yogyakarta: Fajar Media Press,2012,h.213.
Iska Syukri, Sistem Perbankan Syariah di Indonesia Dalam Perspektif
Fikih Ekonomi, Yogyakarta: Fajar Media Press,2012,h.213.
Imam Syafi’ie & Amir Mu’allim, DKK, 2002,Milah (Jurnal Studi
Agama), Magister Studi Islam Universitas Islam Indonesia.
Jusmaliani, dkk., Bisnis Berbasis Syariah, Jakarta: Bumi Aksara, 2008.
Lexy

Moleng
,MetodelogiPenelitianKualikatif,Bandung:Remaja
Rosdakarya, 200.

Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal ,Jakarta:Bumi
Aksara,2004.

xxiv

M. Quraish Shihab, berbisnis Dengan Allah, Tanggerang: Lentera
Hati,2008.
Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Isalm (P3EI), Ekonomi
Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008,h.172

Rivai Vethzal, dkk, Islamic Business and Ekonomic Ethics: Mengacu pada
Al-Qur’an Dan Mengikuti Jejak Rasaulullah SAW dalam Bisnis,
Keuangan, dan Ekonomi,Jakarta: Bumi Aksara,2012.
.
B. Internet
Ahmad Reja Safitri, Dampak Retail Modern Terhadap Kesejahteraan
Pedagang Pasar Tradisional Ciputart Tangerang Selatan , PDF.
Ayu Dwi Purnamasari, Analisis Kinerja Operasional Pasar Tradisional
Kota Bekasi. Skripsi Universitas Diponegoro,
2014.
http://eprints.undip.ac.id,pdf. diakses pada tangal 21 Maret 2016
.
Ahmad Reza Safitri “Dakwah Retail Modern Terhadap Kesejahteraan
Pedagang Pasar Tradisional Ciputat, Tangerang Selatan”. Skripsi
Universitas
Islam
Negeri
Syarif
Hidayatullah,
2010.
http://repository.uinjkt.ac.id.pdf. diakses pada tangal 21 Maret
2016.
Artha Agung Kusuma, Dkk, http://Analisa Potensi Bersaing Pasar
Tradisional Terhadap Pasar Moderen Di Kota Denpasar Dan
Kabupaten Bandung Html.diakses pada tanggl 21 Maret 2016.
Chair Anwar. Desain Oprasional Skripsi, http://Pasar Tradisional
Sebelum Dan Sesudah Adanya Pasar Moderen, diakses pada
tanggal 21 Maret 2016.
Eka Yuliasih, Studi Eksplorasi Dampak Keberadaan Pasar Moderen
Terhadap Usaha Ritel Waseda Dan Pedagangan Pasar Tradisional
DI Kecamatan Klirong Kabupaten Kebumen,Skripsi Universitas
Negeri Yogyakarta, 2013.

xxv

Miskat Ilahiyah http://Misykatilahiyah.blogspot.com/2013/06/pasar tradisional-dan-modern-prespektif Islam.html.diakses pada tanggal
21 Maret 2016.
Miskat Ilahiyah http://Misykatilahiyah.blogspot.com/2013/06/pasar tradisional-dan-modern-prespektif Islam.html.diakses pada tanggal
21 Maret 2016.
Sari Wahyu Aramiko, Dampak Pasar Ritel Modern Terhadap Pasar dan
Pedagang Ritel Tradisional di Kota Tangerang Selatan dan Upaya
Penanggulangannya. Skripsi Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah, 2011. http://repository.uinjkt.ac.id, pdf. diakses
pada tangal 21 Maret 2016.
http://pelayanan.jakarta.go.id/download/regulasi/peraturan-menteriperdagangan-nomor-70-m-dag-per-12-2013-tentang-pedomanpenataan-danpembinaan-pasar-tradisional-pusat perbelanjaan-dan
toko-modern.pdf. Pengaturan Pasar Tradisional Dan Pasar
Modern Dalam Peraturan Menteri Perdagangan. Akses Pada
Tanggal 23 Agustus 2016.

xxvi