Memetik Faidah dari Kehidupan al-Imam al-Muhaddits ‘Abdul Muhsin bin Hamad al-‘Abbad al-Badr

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ﹰﺎﺴﻴﺋﺭ ﻥﺎﻛ ﺎﻣﺪﻨﻋ ﺩﺎﺒﻌﻟﺍ ﻦﺴﶈﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺪﻬﻋ ﰲ ﻪﺒﻠﻏﺃ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹﺍ ﺔﻌﻣﺎﺠﻠﻟ ﺭﻮﺻ ﻱﺬﻟﺍ ﻒﻠﺴﻟﺍ ﺙﺍﺮﺗ

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ﺓﺭﺎﻴﺳ ﺖﺒﻛﺮﻓ ﺔﻌﻣﺎﳉﺍ ﱃﺇ ﺭﻮﻀﳊﺍ ﰲ ﻪﻘﺒﺳﺃ ﻥﺃ ﺖﻣﺰﻋ ﺓﺮﻣﻭ ، ﺎﻬﻠﻤﻌﻳ ﻦﻣ ﺪﺟﻮﻳ ﻻﻭ ﺮﺼﻌﻟﺍ ﻥﻵﺍ :

ﺪﺣﺃ ﻞﻛ ﻞﺒﻗ ﺔﻌﻣﺎﳉﺍ ﺏﺎﺑ ﺢﺘﻔﻳ ﻦﺴﶈﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺍﺫﺈﻓ ﺔﻌﻣﺎﳉﺍ ﱃﺇ ﺖﻠﺻﻭ ﺎﻤﻠﻓ ، ﺖﺒﻫﺫﻭ

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1 Menurut DR. ‘Abdullah al-Farisi al-Hindi adalah sejumlah 623 kaset dan belum semuanya

terekam.

  2 Menurut DR. ‘Abdullah al-Farisi al-Hindi adalah sejumlah 272 kaset.

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ﺩﺎﺒﻌﻟﺍ ﺪﲪ ﻦﺑ ﻦﺴﶈﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻞﺿﺎﻔﻟﺍ ﺫﺎﺘﺳﻷﺍ

ﺓﺮﺿﺎﶈﺍ ﻩﺬﻫ ﻰﻠﻋ ﺎﻧﺮﺿﺎﳏ ﺮﻜﺸﻧ ﺎﻧﺈﻓ …

  ﺔﻌﺳﺍﻮﻟﺍ ﺔﻤﻴﻘﻟﺍ 3 Menurut DR. ‘Abdullah al-Farisi al-Hindi sejumlah 14 kaset.

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  ﺩﺎﺒﻌﻟﺍ ﻦﺴﶈﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺔﻠﻴﻀﻓ ﺔﻠﻴﻀﻓ ، ، ﺓﻮﻋﺪﻟﺍ ﰲ ﻡﺪﻗ ﻢﳍ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻳﺯﺭﺎﺒﻟﺍ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﻦﻣ ﻚﻟﺬﻛ ﻥﺎﻣﺃ ﺪﻤﳏ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺔﻠﻴﻀﻓ ﻚﻟﺬﻛ ، ﻲﻤﻴﺤﺴﻟﺍ ﱀﺎﺻ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺔﻠﻴﻀﻓ ﻚﻟﺬﻛ ، ﻱﺩﺎﻫ ﻊﻴﺑﺭ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺓﻮﻋﺪﻟﺎﺑ ﻑﺍﺮﳓﻻﺍ ﻥﻭﺪﻳﺮﻳ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﺩﺮﻟﺍﻭ ، ﺹﻼﺧﻹﺍﻭ ﺓﻮﻋﺪﻟﺍ ﰲ ﺩﻮﻬﺟ ﻢﳍ ﺀﻻﺆﻫ ﻥﺇ ، ﻲﻣﺎﳉﺍ

  ﺪﺼﻗ ﲑﻏ ﻦﻋ ﻭﺃ ﺪﺼﻗ ﻦﻋ ﺀﺍﻮﺳ ، ﺢﻴﺤﺼﻟﺍ ﺎﻫﺭﺎﺴﻣ ﻦﻋ

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  ' 9 ' ! 7 4 Majmu’ Fatawa wa Maqoolaat Mutanawwi’ah (IV/98).

  

5 Al-Majmu’ fi Tarjamati al-‘Allamah al-Muhaddits asy-Syaikhk Hammad bin Muhammad al-

Anshari (II/621).

  6 Al-Majmu’, op.cit., (II/610).

  ، ﷲﺍ ﻪﻈﻔﺣ - - ﺯﺎﺑ ﻦﺑ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﺪﺒﻋ : ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻮﻬﻓ ﻢﻬﻓﺮﻋﺃ ﻦﻳﺬﻟﺍﻭ ﻢﻬﻨﻋ ﺬﺧﻷﺎﺑ ﺢﺼﻧﺃ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎﻣﺃ

• ﷲﺍ ﻪﻈﻔﺣ - - - ، ﻱﺩﺎﻫ ﻦﺑ ﻊﻴﺑﺭ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ ، ﷲﺍ ﻪﻈﻔﺣ ﲔﻤﻴﺜﻋ ﻦﺑ ﱀﺎﺻ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ
• ﷲﺍ ﻪﻈﻔﺣ ﺩﺎﺒﻌﻟﺍ ﻦﺴﶈﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ
• ... ﷲﺍ ﻪﻈﻔﺣ - ﻥﺍﺯﻮﻔﻟﺍ ﱀﺎﺻ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ ،

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  ﻲﺻﻭﺃ ﺍﻮﻨﻌﻳ ﻥﺃﻭ ،ﻪﺑﻼﻃ ﻦﻣ ﻢﻬﻠﻌﺟ ﺫﺇ ؛ﻢﳍ ﻪﻘﻴﻓﻮﺗ ﻰﻠﻋ ﻞﺟﻭ ﺰﻋ ﷲﺍ ﺍﻭﺮﻜﺸﻳ ﻥﺃ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﺔﺒﻠﻃ

ﻥﺈﻓ ؛ﻪﺑ ﻝﺎﻐﺘﺷﻻﺍ ﰲ ﺕﺎﻗﻭﻷﺍ ﺍﻮﻈﻔﳛ ﻥﺃﻭ ،ﻪﻠﻴﺼﺤﺘﻟ ﺲﻴﻔﻨﻟﺍﻭ ﺲﻔﻨﻟﺍ ﺍﻮﻟﺬﺒﻳﻭ ،ﻪﺒﻠﻃ ﰲ ﺹﻼﺧﻹﺎﺑ

ﻝﻮﻤﳋﺍﻭ ﻞﺴﻜﻟﺍ ﱃﺇ ﺩﻼﺧﻹﺍﻭ ﱐﺎﻣﻷﺎﺑ ﻝﺎﻨﻳ ﻻ ﻢﻠﻌﻟﺍ

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  ﻲﺻﻭﺃ ﺎﻀﻳﺃﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻟﻮﻘﻟ ،ﲑﳋﺎﺑ ﻥﺎﺴﻧﻹﺍ ﻰﻠﻋ ﺩﻮﻌﻳ ﺎﻤﻴﻓ ﻪﺗﺭﺎﻤﻋﻭ ﺖﻗﻮﻟﺍ ﻆﻔﲝ ﻊﻴﻤﳉﺍ ﻱﺭﺎﺨﺒﻟﺍ ﻩﺍﻭﺭ " ﻍﺍﺮﻔﻟﺍﻭ ﺔﺤﺼﻟﺍ : ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻦﻣ ﲑﺜﻛ ﺎﻤﻬﻴﻓ ﻥﻮﺒﻐﻣ ﻥﺎﺘﻤﻌﻧ " : ﻢﻠﺳﻭ

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  ﻲﺻﻭﺃﻭ ﺎﻣ ﻪﻛﺮﺗ ﺀﺮﳌﺍ ﻡﻼﺳﺇ ﻦﺴﺣ ﻦﻣ " : ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠ ﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻟﻮﻘﻟ ،ﲏﻌﻳ ﻻ ﺎﻤﻋ ﲏﻌﻳ ﺎﲟ ﻝﺎﻐﺘﺷﻻﺎﺑ ﻱﺬﻣﺮﺘﻟﺍ ﻩﺍﻭﺭ ،ﻦﺴﺣ ﺚﻳﺪﺣ " ﻪﻴﻨﻌﻳ ﻻ

7 Dari Kaset "Ma'a ‘Abdirrahman ‘Abdil Khaliq”, rekaman tertanggal 12 Syawal 1416, dinukil dari Tuhfatul Mujib karya Imam Muqbil al-Wadi’i.

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  ﻲﺻﻭﺃﻭ " : ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻟﻮﻘﻟ ،ﻂﻳﺮﻔﺘﻟﺍﻭ ﻁﺍﺮﻓﻹﺍﻭ ﺀﺎﻔﳉﺍﻭ ﻮﻠﻐﻟﺍ ﲔﺑ ﻂﺳﻮﺘﻟﺍﻭ ﻝﺍﺪﺘﻋﻻﺎﺑ

ﻪﺟﺮﺧﺃ ،ﺢﻴﺤﺻ ﺚﻳﺪﺣ ﻮﻫﻭ " ﻦﻳﺪﻟﺍ ﰲ ﻮﻠﻐﻟﺎﺑ ﻢﻜﻠﺒﻗ ﻥﺎﻛ ﻦﻣ ﻚﻠﻫ ﺎﳕﺈﻓ ؛ﻦﻳﺪﻟﺍ ﰲ ﻮﻠﻐﻟﺍﻭ ﻢﻛﺎ ﻳﺇ

ﻩﲑﻏﻭ ﻲﺋﺎﺴﻨﻟﺍ

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  ﻲﺻﻭﺃﻭ ،ﻲﺴـﻔﻧ ﻰﻠﻋ ﻢﻠﻈﻟﺍ ﺖﻣﺮﺣ ﱐﺇ ! ﻱﺩﺎﺒﻋ ﺎﻳ " : ﻲﺳﺪﻘﻟﺍ ﺚﻳﺪﺤﻠﻟ ،ﻢﻠﻈﻟﺍ ﻦﻣ ﺭﺬﳊﺎﺑ

ﻢـﻠﻈﻟﺍ ﻥﺈﻓ ؛ﻢﻠﻈﻟﺍ ﺍﻮﻘﺗﺍ " : ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻟﻮﻘﻟﻭ ﻢﻠﺴﻣ ﻩﺍﻭﺭ " ﺍﻮﳌﺎﻈﺗ ﻼﻓ ﹰﺎﻣﺮﳏ ﻢﻜﻨﻴﺑ ﻪﺘﻠﻌﺟﻭ

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ﻕﺮﻔﺘﻟﺍ ﻚﻟﺫ ﻰﻠﻋ ﺐﺗﺮﺗﻭ ،ﹰﺍﺮﻳﺬﲢﻭ ﹰﺎﳛﺮﲡ ﺾﻌﺒﺑ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﺾﻌﺑ ﻝﺎﻐﺸﻧﺍ ﻥﺎﻣﺰﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﰲ ﻞﺼﺣ

ﻪﺟﻭ ﰲ ﹰﺍﺪﺣﺍﻭ ﹰﺎﻔﺻ ﻢﻬﻓﻮﻗﻭﻭ ،ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻢﺣﺍﺮﺘﻟﺍﻭ ﺩﺍﻮﺘﻟﺍ ﲔﻌﺘﳌﺍ ﻞﺑ ﻖﺋﻼﻟﺍ ﻥﺎﻛﻭ ،ﺮﺟﺎﻬﺘﻟﺍﻭ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍﻭ

: ﲔﺒﺒﺳ ﱃﺇ ﻚﻟﺫ ﻊﺟﺮﻳﻭ ،ﺔﻋﺎﻤﳉﺍﻭ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﻷ ﲔﻔﻟﺎﺨﳌﺍ ﺀﺍﻮﻫﻷﺍﻭ ﻉﺪﺒﻟﺍ ﻞﻫﺃ

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8 Disarikan dari Rifqon Ahlas Sunnah bi Ahlis Sunnah, Maktabah Malik Fahd al-Wathoniyah, cet. I, 1424/2003, 57-62.

  : ﺎﳘﺪﺣﺃ ﺚـﺤﺒﻟﺍﻭ ﺀﺎـﻄﺧﻷﺍ ﻊﺒﺘﺗ ﻞﻏﺎﺸﻟﺍ ﻪﻠﻐﺷﻭ ﻪﻧﺪﻳﺩ ﻥﻮﻜﻳ ﻦﻣ ﺮﺼﻌﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﰲ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﻥﺃ

ﻦﻣﻭ ،ﺀﺎﻄﺧﻷﺍ ﻩﺬﻫ ﻦﻣ ٌﺀﻲﺷ ﻪﻨﻣ ﻞﺼﺣ ﻦﳑ ﺮﻳﺬﺤﺘﻟﺍ ﰒ ،ﺔﻃﺮﺷﻷﺍ ﻭﺃ ﺕﺎﻔﻟﺆﳌﺍ ﰲ ﺖﻧﺎﻛ ﺀﺍﻮﺳ ،ﺎﻬﻨﻋ

ﺀﺎ ـﻘﻟﺈﺑ ﺕﺎـﻴﻌﻤﳉﺍ ﻯﺪـﺣﺇ ﻊﻣ ﹰﻼﺜﻣ ﻪﻧﻭﺎﻌﺗ ﺎﻬﺒﺒﺴﺑ ﻪﻨﻣ ﺭﺬﳛﻭ ﺺﺨﺸﻟﺍ ﺎ ﺡﺮﺠﻳ ﱵﻟﺍ ﺀﺎﻄﺧﻷﺍ ﻩﺬﻫ

ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ ﺯﺎﺑ ﻦﺑ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻥﺎﻛ ﺪﻗ ﺔﻴﻌﻤﳉﺍ ﻩﺬﻫﻭ ،ﺕﺍﻭﺪﻨﻟﺍ ﰲ ﺔﻛﺭﺎﺸﳌﺍ ﻭﺃ ﺕﺍﺮﺿﺎﶈﺍ

ﺎﻫﺎﺘﻓﺃ ﺪﻗ ﺮﻣﺃ ﰲ ﺎﳍﻮﺧﺩ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺏﺎﻌﻳﻭ ،ﻒﺗﺎﳍﺍ ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ ﺕﺍﺮﺿﺎﶈﺍ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻥﺎﻴﻘﻠﻳ ﷲﺍ ﺎﻤﻬﲪﺭ ﲔﻤﻴﺜﻋ

ﻪـﺑ ﱴﻓﺃ ﹰﺎﻳﺃﺭ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺎﻤﻴﺳ ﻻﻭ ،ﻩﲑ ﻏ ﻱﺃﺭ ﻪﻣﺎﺍ ﻦﻣ ﱃﻭﺃ ﻪﻳﺃﺭ ﺀﺮﳌﺍ ﻡﺎﺍﻭ ،ﻥﻼﻴﻠﳉﺍ ﻥﺎﳌﺎﻌﻟﺍ ﻥﺍﺬﻫ ﻪﺑ

ﺎﻳ : ﻝﻮﻘﻳ ﺔﻴﺒﻳﺪﳊﺍ ﺢﻠﺻ ﰲ ﻯﺮﺟ ﺎﻣﺪﻌﺑ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﱯﻨﻟﺍ ﺏﺎﺤﺻﺃ ﺾﻌﺑ ﻥﺎﻛﻭ ،ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﺭﺎﺒﻛ

  . ﻦﻳﺪﻟﺍ ﰲ ﻱﺃﺮﻟﺍ ﺍﻮﻤﺍ ! ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ

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ﻪﻨﻣ ﺭﺬﺤﻳﻭ ،ﺐﻄﳋﺍ ﻭﺃ ﻒﻴﻟﺄﺘﻟﺍ ﻭﺃ ﺱﻭﺭﺪﻟﺍ ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ ﺀﺍﻮﺳ ،ﹰﺎﻤﻴﻈﻋ ﻪﻌﻔﻧ ﻥﻮﻜﻳ ﻦﻣ ﲔﺣﻭﺮﺍ ﻦﻣﻭ

ﱃﺇ ﺮﻳﺬﺤﺘﻟﺍﻭ ﺢﻳﺮﺠﺘﻟﺍ ﻞﺻﻭ ﺪﻘﻟ ﻞﺑ ،ﹰﻼﺜﻣ ﺔﻴﻧﻼﻔﻟﺍ ﺔﻋﺎﻤﳉﺍ ﻭﺃ ﻥﻼﻓ ﰲ ﻡﻼﻜﻟﺍ ﻪﻨﻋ ﻑﺮﻌﻳ ﻻ ﻪﻧﻮﻜﻟ

ﺎﻫﺮﺸﻧﻭ ﺔﻨﺴ ﻟﺍ ﺭﺎﻬﻇﺇ ﰲ ﺔﻤﻴﻈﻋ ﻢﻫﺩﻮﻬﺟﻭ ﻢﻴﻤﻋ ﻢﻬﻌﻔﻧ ﻦﳑ ،ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﻝﻭﺪﻟﺍ ﺾﻌﺑ ﰲ ﺔﻴﻗﺎﺒﻟﺍ ﺔﻴﻘﺒﻟﺍ

ﻢﻬﻨﻜﳝ ﻦﻣﻭ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﺔﺒﻠﻃ ﲔﺑ ﻖﻳﺮﻄﻟﺍ ﻊﻄﻗ ﻪﻴﻓ ﺀﻻﺆﻫ ﻞﺜﻣ ﻦﻣ ﺮﻳﺬﺤﺘﻟﺍ ﻥﺃ ﻚﺷ ﻻﻭ ،ﺎﻬﻴﻟﺇ ﺓﻮﻋﺪﻟﺍﻭ

  ﹰﺎﻘﻠﺧﻭ ﹰﺎﻤﻠﻋ ﻢﻬﻨﻣ ﺓﺩﺎﻔﺘﺳﻻﺍ

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  : ﱐﺎﺜﻟﺍﻭ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍ ﻥﺇ ﰒ ،ﻪﻴﻠﻋ ﺩﺮﻟﺍ ﰲ ﺐﺘﻛ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﺪﺣﻷ ﺀﺎﻄﺧﺃ ﻯﺃﺭ ﺍﺫﺇ ﻦﻣ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﻥﺃ

ﺎﳌ ﻉﺎﻤﺴﻟﺍﻭ ﺔﺜﻳﺪﺣ ﻭﺃ ﺔﳝﺪﻗ ﺕﺎﺑﺎﺘﻛ ﻦﻣ ﺮﺧﻶﻟ ﺎﻣ ﺓﺀﺍﺮﻘﺑ ﺎﻤﻬﻨﻣ ﻞﻛ ﻞﻐﺘﺸﻳ ﰒ ،ﺩﺮﺑ ﺩﺮﻟﺍ ﻞﺑﺎﻘﻳ ﻪﻴﻠﻋ

ﻖﺒﺳ ﻞﻴﺒﻗ ﻦﻣ ﺎﻬﻀﻌﺑ ﻥﻮﻜﻳ ﺪﻗﻭ ،ﺐﻟﺎﺜﳌﺍ ﺪﻴﺼﺗﻭ ﺀﺎﻄﺧﻷﺍ ﻁﺎﻘﺘﻟﻻ ؛ﻚﻟﺬﻛ ﺔﻃﺮﺷﺃ ﻦﻣ ﻪﻟ ﻥﺎﻛ

ﻪﻟ ﻦﻳﺪﻳﺆﳌﺍ ﻦﻣ ﺭﺎﺜﻜﺘﺳﻻﺍ ﱃﺇ ﺎﻤﻬﻨﻣ ﻞﻛ ﻰﻌﺴﻳ ﰒ ،ﻪﺑ ﻩﲑﻏ ﻪﻟ ﻡﻮﻘﻳ ﻭﺃ ،ﻪﺴﻔﻨﺑ ﻚﻟﺫ ﱃﻮﺘﻳ ،ﻥﺎﺴﻠﻟﺍ

ﻦﻣ ﻡﺍﺰﻟﺇﻭ ،ﻩﲑﻏ ﰒﻭ ﻩﺪﻳﺆﻳ ﻦﻣ ﻝﻮﻘﺑ ﺓﺩﺎﺷﻹﺎﺑ ﺎﻤﻬﻨﻣ ﺪﺣﺍﻭ ﻞﻜﻟ ﻥﻭﺪﻳﺆﳌﺍ ﺪﻬﺘﳚ ﰒ ،ﺮﺧﻶﻟ ﲔﻨﻳﺪﳌﺍ

ﻚﻟﺫ ﻊﺒﺗﺃﻭ ،ﺮﺧﻵﺍ ﻑﺮﻄﻟﺍ ﻊﻳﺪﺒﺘﻟ ﹰﺎﻌﺒﺗ ﻪﻋﺪﺑ ﻞﻌﻔﻳ ﱂ ﻥﺈﻓ ،ﻩﺪﻳﺆﻳ ﻻ ﻦﳑ ﻒﻗﻮﻣ ﻪﻟ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺄﺑ ﻩﺎﻘﻠﻳ

ﺭﺎﻬﻇﺇ ﰲ ﺏﺎﺒﺳﻷﺍ ﻢﻈﻋﺃ ﻦﻣ ﺮﺧﻵﺍ ﻑﺮﻄﻠﻟ ﲔﻣﺍﺬﻟﺍ ﲔﻓﺮﻄﻟﺍ ﺪﺣﻷ ﻦﻳﺪﻳﺆﳌﺍ ﺀﻻﺆﻫ ﻞﻤﻋﻭ ،ﻩﺮﺠ

ﺎﻣ ﺮﺸﻨﺑ ﺎﻤﳍ ﻦﻳﺪﻳﺆﳌﺍﻭ ﲔﻓﺮﻄﻟﺍ ﻦﻣ ﻞﻛ ﻡﺎﻗ ﺍﺫﺇ ﹰﺍﺀﻮﺳ ﺮﻣﻷﺍ ﺩﺍﺩﺰﻳﻭ ،ﻊﺳﺍﻭ ﻕﺎﻄﻧ ﻰﻠﻋ ﺎﻫﺮﺸﻧﻭ ﺔﻨﺘﻔﻟﺍ

ﰲ ﻞﺑ ﺩﻼﺒﻟﺍ ﻒﻠﺘﳐ ﰲ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﺏﺎﺒﺸﻟﺍ ﻞﻐﺸﻨﻳ ﰒ ، ( ﺖﻧﺮﺘﻧﻻﺍ ) ﺕﺎﻣﻮﻠﻌﳌﺍ ﺔﻜﺒﺷ ﰲ ﺮﺧﻵﺍ ﻪﺑ ﻡﺬ ﻳ

ﰐﺄﻳ ﻻ ﻱﺬﻟﺍ ﻝﺎﻘﻟﺍﻭ ﻞﻴﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﺀﻻﺆﻫﻭ ﺀﻻﺆﳍ ﺮﺸﻨﺗ ﱵﻟﺍ ﻊﻗﺍﻮﳌﺎﺑ ﺮﺸﻨﻳ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﻉﻼﻃﻹﺍ ﺔﻌﺑﺎﺘﲟ ﺕﺍﺭﺎﻘﻟﺍ

ﻦﻳﺩﺩﺮﺘﳌﺍ ﻥﻮﻬﺒﺸﻳ ﲔﻓﺮﻄﻟﺍ ﻦﻣ ﻞ ﻜﻟ ﻦﻳﺪﻳﺆﳌﺍ ﺀﻻﺆﻫﻭ ﺀﻻﺆﻫ ﻞﻌﺟ ﺎﳑ ،ﻕﺮﻔﺘﻟﺍﻭ ﺭﺮﻀﻟﺎﺑ ﰐﺄﻳ ﺎﳕﺇﻭ ،ﲑﲞ

ﺔﻴﺿﺎﻳﺮﻟﺍ ﺔﻳﺪﻧﻷﺎﺑ ﲔﻧﻮﺘﻔﳌﺍ ﹰﺎﻀﻳﺃ ﻥﻮﻬﺒﺸﻳﻭ ،ﺎﻬﻴﻓ ﻩﺮﺸﻧ ﺪﳚ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﻑﻮﻗﻮﻠﻟ ﺕﺎﻧﻼﻋﻹﺍ ﺕﺎﺣﻮﻟ ﻰﻠﻋ

ﻚﻟﺬﻟ ﺔﺠﻴﺘﻧ ﻉﺯﺎﻨﺘﻟﺍﻭ ﺔﺸﺣﻮﻟﺍﻭ ﻡﺎﺼﳋﺍ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻞﺼﺤﻴﻓ ،ﹰﺎﻘﻳﺮﻓ ﻢﻬﻨﻣ ﻞﻛ ﻊﺠﺸﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ

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  ﺪﻴﻔﺘﺴﻴﻟ ﻪﻴﻓ ﺩﺎﻬﺘﺟﻻﺍﻭ ﺪﳉﺍﻭ ،ﻊﻓﺎﻨﻟﺍ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﻞﻴﺼﺤﺘﺑ ﺮﻳﺬﺤﺘﻟﺍﻭ ﺢﻳﺮﺠﺘﻟﺍ ﻦﻣ ﹰﻻﺪﺑ ﻪﺴﻔﻧ ﻞﻐﺸﻳ ﻥﺃ ﻦﻜﲤ ﺍﺫﺇ ،ﹰﺎﻔﻴﻟﺄﺗﻭ ﺓﻮﻋﺩﻭ ﹰﺎﻤﻴﻠﻌﺗﻭ ﹰﺎﻤﻠﻌﺗ ﻢﻠﻌﻟﺎﺑ ﻞﻐﺘﺸﻳ ﻥﺃ ﻥﺎﺴﻧﻺﻟ ﲑﳋﺍ ﻦﻤﻓ ،ﻊﻔﻨﻳﻭ ﻊﻔﺘﻨﻳﻭ ،ﺪﻴﻔﻳﻭ ،ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﺔﺒﻠﻃﻭ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﺢﻳﺮﺠﺘﺑ ﻪﺴﻔﻧ ﻞﻐﺸﻳ ﻻﺃﻭ ،ﺀﺎﻨﺒﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﻴﻟ ﻚﻟﺫ ﻦﻣ ﻻ ﺢﻳﺮﺠﺘﻟﺎﺑ ﻞﻐﺘﺸﳌﺍ ﺍﺬﻫ ﻞﺜﻣﻭ ،ﻡﺪﳍﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﻴﻓ ،ﻢﻬﻨﻣ ﺓﺩﺎﻔﺘﺳﻻﺍ ﱃﺇ ﺔﻠﺻﻮﳌﺍ ﻖﻳﺮﻄﻟﺍ ﻊﻄﻗﻭ

  ﻩﺮﺷ ﻦﻣ ﻥﻮﻤﻠﺴﻳ ﻪﺗﻮﲟ ﻞﺑ ،ﻢﻬﻌﻔﻨﻳ ﹰﺎﳌﺎﻋ ﻪﺗﻮﲟ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺪﻘﻔﻳ ﻻﻭ ،ﻪﺑ ﻊﻔﺘﻨﻳ ﹰﺎﻤﻠﻋ ﺕﺎﻣ ﺍﺫﺇ ﻩﺪﻌﺑ ﻒﻠﳜ

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  / #9 9 Dikutip dari Rifqon Ahlas Sunnah, op.cit., hal. 44-47.

  ﻉﺎﲰﻭ ﺓﺪﻴﻔﳌﺍ ﺐﺘﻜﻟﺍ ﺓﺀﺍﺮﻘﺑ ،ﻢﻠﻌﻟﺎﺑ ﻝﺎﻐﺘﺷﻻﺍ ﱃﺇ ﻥﺎﻜﻣ ﻞﻛ ﰲ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻦﻣ ﺔﺒﻠﻄﻟﺍ ﻑﺮﺼﻨﻳ ﻥﺃ

• ﻝﺎﺼﺗﻻﺎﺑ ﻢﳍﺎﻐﺸﻧﺍ ﻦﻣ ﹰﻻﺪﺑ ،ﲔﻤﻴﺜﻋ ﻦﺑﺍ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ ﺯﺎﺑ ﻦﺑﺍ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻞﺜﻣ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟ ﺔﻃﺮﺷﻷﺍ ،ﻥﻼﻓ ﰲ ﻥﻼﻓ ﻝﻮﻗ ﰲ ﻝﻮﻘﺗ ﺍﺫﺎﻣﻭ ) (، ؟ﻥﻼﻓ ﻭﺃ ﻥﻼﻓ ﰲ ﻚﻳﺃﺭ ﺎﻣ ) : ﲔﻠﺋﺎﺳ ،ﻥﻼﻓ ﻭﺃ ﻥﻼﻔﺑ .( ﻥﻼﻓ ﰲ ﻥﻼﻓ ﻝﻮﻗﻭ

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  ﺀﺎﺘﻓﻹﺍ ﺔﺳﺎﺋﺭ ﱃﺇ ﻢﻬﻋﻮﺟﺭ ﻲﻐﺒﻨﻳ ،ﻢﻠﻌﻟﺎﺑ ﲔﻠ ﻐﺘﺸﳌﺍ ﻦﻣ ﺹﺎﺨﺷﺃ ﻝﺎﺣ ﻦﻋ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﺔﺒﻠﻃ ﻝﺍﺆﺳ ﺪﻨﻋ ﻩﺪﻨﻋ ﻥﺎﻛ ﻦﻣﻭ ؟ﻻ ﻭﺃ ﻢﻬﻨﻋ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﺬﺧﺃﻭ ﻯﻮﺘﻔﻟﺍ ﰲ ﻢﻬﻴﻟﺇ ﻊﺟﺮﻳ ﻞﻫﻭ ،ﻢﻬﻨﻋ ﻝﺍﺆﺴﻠﻟ ﺽﺎﻳﺮﻟﺎﺑ ﰲ ﺮﻈﻨﻠﻟ ﻢﻬﻨﻋ ﻪﻤﻠﻌﻳ ﺎﻣ ﻥﺎﻴﺒﺑ ﺀﺎﺘﻓﻹﺍ ﺔﺳﺎﺋﺭ ﱃﺇ ﺐﺘﻜﻳ ﻥﺃ ﻪﻨﻜﳝ ﲔﻨﻴﻌﻣ ﺹﺎﺨﺷﺃ ﻝﺍﻮﺣﺄﺑ ﻢﻠﻋ ﰲﻭ ﻯﻮﺘﻔﻟﺍ ﰲ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺪﻤﺘﻌﻳ ﺔﻬﺟ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﻳ ﺭﺪﺻ ﺍﺫﺇ ﺮﻳﺬﺤﺘﻟﺍﻭ ﺢﻳﺮﺠﺘﻟﺍ ﺭﻭﺪﺻ ﻥﻮﻜﻴﻟﻭ ،ﻚﻟﺫ ﰲ ﺀﺎﺘﻓﻺﻟ ﺎﻬﻴﻟﺇ ﻊﺟﺮﻳ ﱵﻟﺍ ﺔﻬﳉﺍ ﻥﺃ ﻚﺷ ﻻﻭ ،ﻯﻮﺘﻔﻟﺍ ﰲ ﻪﻴﻟﺇ ﻊﺟﺮﻳﻭ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﻪﻨﻋ ﺬﺧﺆﻳ ﻦﻣ ﻥﺎﻴﺑ ﻪﺴﻔﻧ ﺪﺣﺃ ﻞﻌﳚ ﻻﺃﻭ ،ﻢﻠﻌﻟﺍ ﻪﻨﻋ ﺬﺧﺆﻳﻭ ﱴﻔﺘﺴﻳ ﻦﻣ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﰲ ﺎﻬﻴﻟﺇ ﻉﻮﺟﺮﻟﺍ ﻲﻐﺒﻨﻳ ﱵﻟﺍ ﻲﻫ ﻞﺋﺎﺴﳌﺍ

  ﻪﻴﻨﻌﻳ ﻻ ﺎﻣ ﻪﻛﺮﺗ ﺀﺮﳌﺍ ﻡﻼﺳﺇ ﻦﺴﺣ ﻦﻣ ﻥﺈﻓ ؛ﺕﺎﻤﻬﳌﺍ ﻩﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﰲ ﹰﺎﻌﺟﺮﻣ

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  ﹰﺎﺤﺿﺍﻭ ﺄﻄﳋﺍ ﻥﻮﻜﻳ ﺚﻴﺣ ،ﺄﻄﳋﺍ ﻦﻣ ﺊﻄﺨﳌﺍ ﺔﻣﻼﺳ ﰲ ﺓﺪﻳﺪﺷ ﺔﺒﻏﺭﻭ ﲔﻟﻭ ﻖﻓﺮﺑ ﺩﺮﻟﺍ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺃ

• – ﷲﺍ ﻪﲪﺭ ﺯﺎﺑ ﻦﺑ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺩﻭﺩﺭ ﱃﺇ ﻉﻮﺟﺮﻟﺍ ﻲﻐﺒﻨﻳﻭ ،ﹰﺎﻴﻠﺟ – ﰲ ﺎﻬﻨﻣ ﺓﺩﺎﻔﺘﺳﻼﻟ . ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺩﺮﻟﺍ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺃ ﻲﻐﺒﻨﻳ ﱵﻟﺍ ﺔﻘﻳﺮﻄﻟﺍ

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  ﺎﻬﻴﻓ ﺩﺍﺮﻟﺍ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺃ ﻞﻤﺘﳛ ﱵﻟﺍ ﺭﻮﻣﻷﺍ ﻦﻣ ﻮﻫ ﻞﺑ ،ﺢﺿﺍﻭ ﲑﻏ ﻪﻴﻓ ﻪﻴﻠﻋ ﺩﺭ ﻱﺬﻟﺍ ﺄﻄﳋﺍ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇ ،ﹰﺎﺤﺿﺍﻭ ﺄﻄﳋﺍ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺎﻣﺃﻭ ،ﻚﻟﺫ ﰲ ﻞﺼﻔﻠﻟ ﺀﺎﺘﻓﻹﺍ ﺔﺳﺎﺋﺭ ﱃﺇ ﻉﻮﺟﺮﻟﺍ ﻲﻐﺒﻨﻴﻓ ،ﹰﺎﺌﻄﳐ ﻭﺃ ﹰﺎﺒﻴﺼﻣ . ﻞﻃﺎﺒﻟﺍ ﰲ ﻱﺩﺎﻤﺘﻟﺍ ﻦﻣ ﲑﺧ ﻖﳊﺍ ﱃﺇ ﻉﻮﺟﺮﻟﺍ ﻥﺈﻓ ،ﻪﻨﻋ ﻊﺟﺮﻳ ﻥﺃ ﻪﻴﻠﻋ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍ ﻰﻠﻌﻓ

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  ،ﻪﻴﻠﻋ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍ ﺔﻌﺑﺎﺘﲟ ﻪﺴﻔﻧ ﻞﻐﺸﻳ ﻼﻓ ،ﻪﻴﻠﻋ ﺎﻣ ﻯﺩﺃ ﺪﻗ ﻥﻮﻜﻳ ﺮﺧﺁ ﻰﻠﻋ ﻥﺎﺴﻧﺇ ﰲ ﺩﺮﻟﺍ ﻞﺼﺣ ﺍﺫﺇ

• ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺔﻘﻳﺮﻃ ﻲﻫ ﻩﺬﻫﻭ ،ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻊﻔﻨﻟﺎﺑ ﻩﲑﻏ ﻰﻠﻋﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﺩﻮﻌﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻢﻠﻌﻟﺎﺑ ﻞﻐﺘﺸﻳ ﻞﺑ . ﷲﺍ ﻪﲪﺭ ﺯﺎﺑ ﻦﺑ

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  ﻥﺈﻓ ،ﺩﺍﺮﻟﺍ ﻭﺃ ﻪﻴﻠﻋ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍ ﻥﻼﻓ ﻦﻣ ﻒﻗﻮﻣ ﻪﻟ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺄﺑ ﻩﲑﻏ ﻢﻠﻋ ﺐﻟﺎﻃ ﻱﺃ ﻦﺤﺘﳝ ﻥﺃ ﺯﻮﳚ ﻻ ﰲ ﻰﺿﻮﻔﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﱃﺇ ﺐﺴﻨﻳ ﻥﺃ ﺪﺣﻷ ﺲﻴﻟﻭ ،ﺮﺠﻫﻭ ﻉﺪﺑ ﻖﻓﺍﻮﻳ ﱂ ﻥﺇﻭ ،ﻢﻠﺳ ﻖﻓﺍﻭ ﺞﻬﻨﳌ ﻊﻴﳑ ﻪﻧﺄﺑ ﻱﻮﺿﻮﻔﻟﺍ ﻚﻠﺴﳌﺍ ﺍﺬﻫ ﻚﻠﺴﻳ ﻻ ﻦﻣ ﻒﺼﻳ ﻥﺃ ﹰﺎﻀﻳﺃ ﺪﺣﻷ ﺲﻴﻟﻭ ،ﺮﺠﳍﺍﻭ ﻊﻳﺪﺒﺘﻟﺍ ﺦﻴﺸﻟﺍﻭ ،ﻩﺪﻟﻭ ﺪﻟﺍﻮﻟﺍ ﺮﺠﻬﻛ ،ﺭﻮﺠﻬﻤﻠﻟ ﹰﺎﻌﻓﺎﻧ ﻥﺎﻛ ﺎﻣ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﲔﺑ ﺪﻴﻔﳌﺍ ﺮﺠﳍﺍﻭ ،ﻒﻠﺴ ﻟﺍ ﻥﻮﻜﻳ ﺀﻻﺆﻫ ﻞﺜﻣ ﺮﺠﻫ ﻥﺈﻓ ،ﺔﻴﻟﺎﻋ ﺔﻧﺎﻜﻣﻭ ﺔﻌﻴﻓﺭ ﺔﻟﱰﻣ ﻪﻟ ﻥﻮﻜﻳ ﻦﳑ ﺮﺠﳍﺍ ﺭﻭﺪﺻ ﺍﺬﻛﻭ ،ﻩﺬﻴﻤﻠﺗ ﻻ ﺭﻮﻣﺃ ﰲ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺎﻤﻴﺳ ﻻ ،ﻢﻫﲑﻐﻟ ﺔﺒﻠﻄﻟﺍ ﺾﻌﺑ ﻦﻣ ﺮﺠﳍﺍ ﺭﺪﺻ ﺍﺫﺇ ﺎﻣﺃﻭ ،ﺭﻮﺠﻬﻤﻠﻟ ﹰﺍﺪﻴﻔﻣ ﺮﺑﺍﺪﺘﻟﺍﻭ ﺔﺸﺣﻮﻟﺍ ﺩﻮﺟﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﺐﺗﺮﺘﻳ ﻞﺑ ،ﹰﺎﺌﻴﺷ ﺭﻮﺠﻬﳌﺍ ﺪﻴﻔﻳ ﻻ ﻚﻟﺬﻓ ،ﺎﻬﺒﺒﺴﺑ ﺮﺠﳍ ﺍ ﻍﻮﺴﻳ ﻊﻃﺎﻘﺘﻟﺍﻭ

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  ،ﺖﻧﺮﺘﻧﻻﺍ ﺕﺎﻣﻮﻠﻌﳌﺍ ﺔﻜﺒﺷ ﰲ ﺮﺸﻨﻳ ﺎﻣ ﺔﻌﺑﺎﺘﻣ ﻦﻋ ﻑﺮﻌﻳ ﻥﺃ ﻪﺴﻔﻨﻟ ﺢﺻﺎﻧ ﻢﻠﻋ ﺐﻟﺎﻃ ﻞﻛ ﻰﻠﻋ

• ﺮﻈﻨﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺖﻧﺮﺘﻧﻻﺍ ﺔﻜﺒﺷ ﻝﺎﻤﻌﺘﺳﺍ ﺪﻨﻋ ﻝﺎﺒﻗﻹﺍﻭ ،ﺀﻻﺆﻫ ﰲ ﺀﻻﺆﻫﻭ ،ﺀﻻﺆﻫ ﰲ ﺀﻻﺆﻫ ﻪﻟﻮﻘﻳ ﺎﻤﻋ ﻥﻵﺍ ﱴﺣ ﺖﻐﻠﺑ ﱵﻟﺍ ﻩﺍﻭﺎﺘﻓﻭ ﻪﺛﻮﲝ ﺔﻌﻟﺎﻄﻣﻭ – – ﷲﺍ ﻪﲪﺭ ﺯﺎﺑ ﻦﺑ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻊﻗﻮﻣ ﻞﺜﻣ ﰲ ﻊﻗﻮﻣ ﺍﺬﻛﻭ ،ﹰﺍﺪﻠﳎ ﻦﻳﺮﺸﻋ ﻥﻵﺍ ﱴﺣ ﺖﻐﻠﺑ ﱵﻟﺍ ﺔﻤﺋﺍﺪﻟﺍ ﺔﻨﺠﻠﻟﺍ ﻯﻭﺎﺘﻓﻭ ،ﹰﺍﺪﻠﳎ ﻦﻳﺮﺸﻋﻭ ﹰﺍﺪﺣﺍﻭ ﺔﻌﺳﺍﻮﻟﺍ ﺓﲑﺜﻜﻟﺍ ﻩﺍﻭﺎﺘﻓﻭ ﻪﺒﺘﻛ ﺔﻌﻟﺎﻄﻣﻭ – ﷲﺍ ﻪﲪﺭ – ﲔﻤﻴﺜﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﺦﻴﺸﻟﺍ

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ﻞﻫﺃ ﹶﺎﻘﻓﺭ : ﻮﻫ ﻱﺬﻟﺍ ﺍﺬ ﺮﻈﻨﻟﺍ ﻙﺭﺍﺪﻣ ﰲ ﻢﺮﻛﺫ ﻦﻳﺬﻠﻟ ﺔﻗﻼﻋ ﻻ .... ﹶﺍﲑﺧﺃ ﺔﺘﺒﺘﻛ ﻱﺬﻟﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻭ

, ﲔﻴﻛﺮﳊﺍ ﻦﻣ ﻢﻫﲑﻏ ﻭ ﺐﻄﻗ ﺪﻴﺴﺑ ﲔﻧﻮﺘﻔﳌﺍ ﲏﻌﻳ ﻻﻭ , ﲔﻤﻠﺴﳌﺍ ﻥﺍﻮﺧﻹﺍ ﲏﻌﻳ ﻻ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺄﺑ ﺔﻨﺴﻟﺍ

ﻻ ﺀﻻﺆﻫ ﲏﻌﻳ ﻻ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﰲ ﺪﻴﻫﺰﺘﻟﺍ ﻚﻟﺬﻛ ﻭ ﻡﺎﻜﳊﺍ ﻦﻣ ﻞﻴﻨﻟﺍ ﻭ ﻊﻗﺍﻮﻟﺍ ﻪﻘﻔﺑ ﲔﻧﻮﺘﻔﳌﺍ ﹰﺎﻈﻳﺃ ﲏﻌﻳ ﻻ ﻭ

ﻢﻬﻀﻌﺑ ﻞﻐﺸﻨﻴﻓ ﻑﻼﺘﺧﻹﺍ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻞﺼ ﳛ ﺚﻴﺣ ﻂﻘﻓ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﲏﻌﻳ ﺎﳕﺇ ﻭ ﺪﻴﻌﺑ ﻦﻣ ﻻ ﻭ ﺐﻳﺮﻗ ﻦﻣ

  ﹰﺎﻣﺫ ﻭ ﹶﺍﺮﺠﻫ ﻭ ﹶﺎﳛﺮﲡ ﺾﻌﺒﺑ

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  7 ( ! 10 Ibid, hal. 48-57.

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  ### ( ##9 11 Lihat Ithaaful ‘Ibaad, op.cit., hal. 61.

12 Tanya Jawab bersama Syaikh ‘Abdul Muhsin al-‘Abbad di Masjidil Haram pada hari

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  % Selasa, tanggal 8/5/1424 H. Dinukil dari www.muslm.net.

13 Yang beliau maksudkan adalah Syaikh Falih bin Nafi’ al-Harbi, pembesar neo Haddadiyah di zaman ini.

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ﷲﺍ ﺔﲪﻭ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﻡﻮﳊ ﹼﻥﺃ ﻪﺗﺎﻘﺗ ﻖﺣ ﻪﻴﻘﺘﻳﻭ ﻩﺎﺸﳜ ﻦﳑ ﺎﻨﻠﻌﺟﻭ ﻪﺗﺎﺿﺮﳌ ﻙﺎﻳﺃﻭ ﷲﺍ ﺎﻨﻘﻓﻭ ! ﻲﺧﺃ ﺎﻳ ﻢﻠﻋﺍﻭ

. ﺔﻣﻮﻠﻌﻣ ﻢﻬﻴﺼﻘﺘﻨﻣ ﺭﺎﺘﺳﺃ ﻚﺘﻫ ﰲ ﷲﺍ ﺓﺩﺎﻋﻭ ﺔﻣﻮﻤﺴﻣ ﻢﻬﻴﻠﻋ

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14 Lihat Al-Hatstsu ‘ala Ittiba`is Sunnah wat Tahdziiru minal Bida’ wa Bayaanu Khathariha, Maktabah Malik Fahd, cet.I, 1425 ., hal. 63-71.

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15 Aqwaal wa Fataawa al-Ulama` fit Tahdziir min Jama’atil Hajr wat Tabdi’, cet. II, 1424 ., 33- 34.

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ﻥﺎﻛ ﷲﺍ ﻪﲪﺭ ﺦﻴﺸﻟﺍ , ﺏﺎﺒﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﰲ ﺎﻜﻠﺴﻣ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻦﺴﺣﺍ ﻮﻫﻭ ﻡﺎﻣﺍ ﷲﺍ ﻪﲪﺭ ﺯﺎﺑ ﻦﺑﺍ ﺦﻴﺸﻟﺍ , ﲏﺑ ﺎﻳ

ﻰﻠﻋ ﻡﻼﻜﻟﺍ ﰲ ﺕﺎﻗﻭﻷﺍ ﻉﺎﻴﺿﻭ ﻝﺎﻘﻟﺍﻭ ﻞﻴﻘﻟﺎﺑ ﻻﻮﻐﺸﻣ ﻦﻜﻳ ﱂﻭ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻊﻔﻧﻭ ﻢﻴﻠﻌﺘﻟﺍﻭ ﻢﻠﻌﻟﺎﺑ ﻻﻮﻐﺸﻣ

. ﺕﺎﻗﻭﻷﺍ ﻉﺎﻴﺿﻭ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﰲ ﻡﻼﻛ ﻻﺇ ﻢﻫﺪﻨﻋ ﺎﻣ ﺀﻻﺆﻫ . ﺱﺎﻨﻟﺍ

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ﻪﻌﻣ ﻑﻼﺧ ﻰﻠﻋ ﻥﻮﻧﻮﻜﻳ ﻢﺈﻓ ﻢﻬﻌﻣ ﻦﻜﻳ ﱂ ﻦﻣﻭ ﻪﻧﻮﻟﺍﻮﻳ ﻢﻬﻨﻣ ﻮﻬﻓ ﻢﻬﻌﻣ ﻞﺧﺩ ﻦﻣ ؛ ﻥﺍﻮﺧﻹﺍ ﺔﻋﺎﲨ

ﻥﻮﻜﻳﻭ ﻢﻫﺎﺧﺃ ﻥﻮﻜﻳ ﻪﻧﺈﻓ ، ﺔﻀﻓﺍﺮﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﺎﻛ ﻮﻟﻭ ، ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺚﺒﺧﺃ ﻦﻣ ﻥﺎﻛ ﻮﻟﻭ ﻢﻬﻌﻣ ﻥﺎﻛ ﻥﺇ ﺎﻣﺃ ،

… ﻢﻬﺒﺣﺎﺻ

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ﻪﻤﻠﻇﺃ ﻻ ﻲﻜﻟ ﻪﺗﺎﻨﺴﺣ ﺮﻛﺫﺃ ﻥﺃ ﺐﳚ ﻪﻨﻣ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺭﹶﺬﺤﻴﻟ ﹰﺎﻋﺪﺘﺒﻣ ﺕﺪﻘﺘﻧﺍ ﺍﺫﺇ ﱐﺃ : ﻒﻠﺴﻟﺍ ﺞﻬﻨﻣ ﻦﻣ ﻞﻫ

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  16 Dikutip dari Daf’u azh-Zhulm Fauzi al-Jadidiah dari www.elsaha-fares.com.

  

17 Lihat Wujuubu at-Taudliih wal Bayaan lit Talaamiidz wal Atbaa’, oleh Jamal bin Furaihan

al-Haritsi, hal. 13.

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ﻡﺰﻠﻳ ﻻﻭ ﺏﻮﻠﻄﳌﺍ ﻮﻫ ﺍﺬﻬﻓ ، ﺎﻬﻨﻣ ﺕﺭﺬﺣﻭ ﺔﻋﺪﺒﻟﺍ ﺕﺮﻛﺫﻭ ﺔﻋﺪﺑ ﻦﻣ ﺕﺭﱠﺬﺣ ﺍﺫﺇ ﺐﳚ ﺎﻣ ، ﻻ .. ﻻ

ﺎ ﺮﺘﻐﻳ ﻻ ﻪﻧﺃﻭ ﺎﻬﻨﻣ ﺭﺬﺤﻳﻭ ﺔﻋﺪﺒﻟﺍ ﺮﻛﺬﻳ ﻥﺃ ﻥﺎﺴﻧﻺﻟ ﺎﳕﺇ ؛ ﺕﺎﻨﺴﳊﺍ ﺮﻛﺬﺗﻭ ﺕﺎﻨﺴﳊﺍ ﻊﻤﲡ ﻚﻧﺃ

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  ﺕﻻﺎﻌﻔﻧﻻﺍﻭ ،ﺔﻴﻋﺮﺸﻟﺍ ﺕﺎﻘﻴﺒﻄﺘﻟﺍ ﲔﺑ ﺔﺳﺎﻴﺴﻟﺍ ﰲ ﺮﻈﻨﻟﺍ ﻙﺭﺍﺪﻣ )) ﺏﺎﺘﻛ ﺓﺀﺍﺮﻗ ﱄ ﷲﺍ ﺮﺴﻳ ﺪﻘﻓ ﺔﻴﺳﺎﻤﳊﺍ ﹰﺎﺑﺎﺘﻛ ﻪﺘﻴﻔﻟﺄﻓ ،ﻱﺮﺋﺍﺰﳉﺍ ﱐﺎﻀﻣﺮﻟﺍ ﻙﺭﺎﺒﳌﺍ ﻦﺑ ﺪﲪﺃ ﻦﺑ ﻚﻟﺎﳌﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺎﻧﻮﺧﺃ ﻪﻔﹼﻟﺃ ﻱﺬﻟﺍ ((

  

ﹰﻼﻤﺘﺸﻣﻭ ،ﻪﻜﻠﺴﻳ ﻥﺃ ﻪﺴﻔﻨ ﻟ ﺢﺻﺎﻨﻟﺍ ﻢﻠﺴﳌﺎﺑ ﻖﻴﻠﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﱘﻮﻘﻟﺍ ﺞﻬﻨﻤﻠﻟ ﻞﻴﺻﺄﺘﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﹰﻼﻤﺘﺸﻣ ،ﹰﺍﺪﻴﻔﻣ

ﺔﺻﺎﺧﻭ ،ﺎﻬﺟﺭﺎﺧ ﰲﻭ ﺔﻳﺩﻮﻌﺴﻟﺍ ﺩﻼﺒﻟﺍ ﻞﺧﺍﺩ ﰲ ﺏﺎﺒﺸﻟﺍ ﺾﻌﺒﻟ ﺔﺌﻃﺎﺧ ﻢﻴﻫﺎﻔﻣ ﺢﻴﺤﺼﺗ ﻰﻠﻋ ﹰﺎﻀﻳﺃ

ﻊﺒﺘﺗﻭ ،ﺕﻼﺍﻭ ﻒﺤﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﺕﺎﺻﺎﺼﻘﻟﺍ ﻊﻗﺍﻭ ﻪﻘﻓ : ﺪﻳﺪﳉﺍ ﻪﻘﻔﻟﺍ ﺏﺎﺤﺻﺃ ﺾﻌﺑ ﻢﻴﻫﺎﻔﻣ ﺢﻴﺤﺼﺗ

ﺪﻗﻭ ،ﺔﻤﹼﻠﺴﻣ ﹰﺍﺭﻮﻣﺃ ﺎﻫﻭﱪﺘﻋﺍ ﺕ ﻼﻴﻠﲢ ﺎﻫﺎﻳﺇ ﻢﻬﻠﻴﻠﲢﻭ ،ﺎﻫﺭﺎﺒﺧﺃ ﻒﹼﻘﻠﺗﻭ ،ﺓﺮﻓﺎﻜﻟﺍ ﲑﻏﻭ ﺓﺮﻓﺎﻜﻟﺍ ﺕﺎﻋﺍﺫﻹﺍ

  ،ﻞﻴﻠﺤﺘﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﺞﺋﺎﺘﻧ ﹶﺄﻄﺧ ﺐﻟﺎﻐﻟﺍ ﰲ ﻊﻗﺍﻮﻟﺍ ﺖﺒﺛﺃ

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18 Pelajaran Sunan an-Nasa'i pada hari Jum’at, tanggal 20-11-1416 pada rekaman nomor

18492, Tasjilat Masjidin Nabawi. Lihat pula Manhaj Ahlus Sunnah fi Naqdi ar-Rijaal wal Kutub

wath Thowa`if karya al-‘Allamah Rabi’ bin Hadi, cet. III, Maktabah al-Ghuroba’, hal. 12.

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) ﻉﻮﺒﻄﳌﺍ ﻪﺑﺎﺘﻛ ﻮﻫ ﻪﻌﺟﺍﺮﺗ ﻞﻴﻟﺩ ﻥﺃﻭ ، ﻚﻟﺎﳌﺍ ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻠﻟ ( ﺮﻈﻨﻟﺍ ﻙﺭﺍﺪﻣ ) ﺏﺎﺘﻛ ﻆﻳﺮﻘﺗ ﻦﻋ ﻊﺟﺍﺮﺗ

  ﻡﻼﻜﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻰﻠﻋ ﺩﺮﻟﺍ ﻮﻫ ﺎﻤﻓ ، ( ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺄﺑ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﺎﻘﻓﺭ - ؟ - ﷲﺍ ﻢﻜﻈﻔﺣ

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ﻦﻣ ﲔﺗﺮﻣ ﻪﺗﺃﺮﻗ ﲏﻧﺇ : ﻝﻮﻗﺃﻭ ﺖﻠﻗ ﺎﻧﺃﻭ ، ؟ ﻪﻀﻌﺑ ﻰﻠﻋ ﺖﻌﻠﻃﺍ ﻭﺃ ، ﻪﻀﻌﺑ ﺕﺃﺮﻗ ﺎﳕﺇ ﻭﺃ ، ﻪﻠﻛ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ

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... ﻩﺮ ﺧﺁ ﱃﺇ ﻪﻟﻭﺃ ﻦﻣ ﻪﻠﻛ ﻪﺗﺃﺮﻗ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﹰﺍﺫﺈﻓ ،

  

19 Lihat Taqrizh Syaikh ‘Abdul Muhsin terhadap Madarikun Nazhar fis Siyasah. Terjemahan

dinukil dari “Bolehkah Berpolitik : Madarik an-Nazhar fi as-Siyasah jilid 2”, Pustaka Imam

Bukhari, cet. I, pent. Ustadz Abu Ihsan, hal. xix.

  

20 Lihat Ithaaful ‘Ibaad bi Fawa`idi Duruusi asy-Syaikh ‘Abdul Muhsin bin Hamad al-‘Abbad

oleh Syaikh ‘Abdurrahman bin Muhammad al-‘Umaisaan, Darul Imam Ahmad, 1426/2005,

hal. 61.

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21 Lihat : Al-Ima m Abdul Muhsin al-‘Abbad Salafiy was Salafiyyin awla bihi min Ghoirihim,

penghimpun : Abu Abdillah Syakib al-Jaza`iri*, softcopy dari sahab.org (Maktabah Sahab

Salafiyah).

  Catatan : Sungguh sangat disayangkan, penulis risalah ini sekarang telah menyeleweng dari

manhaj salaf dan terpengaruh oleh pemikiran Haddadiyah. Penulis risalah ini sangat fanatik

terhadap gurunya, Syaikh Falih bin Nafi’ al-Harbi hadahullahu, sehingga ketika Syaikh Falih

al-Harbi terbongkar kedoknya dan ditahdzir oleh para masyaikh, terutama yang terdepan dan

terawal membongkar kedoknya adalah Syaikh Abdul Muhsin al-‘Abbad sendiri dalam buku

beliau yang bermanfaat “Al-Hatstsu ‘ala ittiba`is Sunnah wat Tahdziru minal Bida’ wa Bayanu

Khathariha”, Syakib al-Jaza`iri tetap membela dan bergabung dengan barisan Syaikh Falih al-

Harbi.

  22 Lihat Ithaaful ‘Ibaad, op.cit., hal. 58.

  23 Ibid, hal. 115.

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