BAB2AQIDAH QadadanQadar
HOM
E
ASPEK AQIDAH
Iman Pada
Qodho’ dan Qodar
HOM
E
IMAN KEPADA QODHO
DAN QODAR
SK
PETA
KONSEP
KD
MATERI
INDIKATOR
EVALUASI
Standar Kompetensi
8. Meningkatkan
keimanan kepada Qodho’
dan Qodar.
Kompetensi Dasar
8.1 Menjelaskan tanda-tanda
keimanan kepada qodho’ dan
qodar
8.2 Menerapkan hikmah
beriman kepada qodho’ dan
qodar
1. Menjelaskan pengertian
keimanan kepada qodho dan
qodar.
2. Menjelaskan tanda-tanda
keimanan kepada qodho dan
qodar.
3. Menjelaskan hikmah
beriman kepada qodho dan
qodar.
4. Menjelaskan perlunya ikhtiar
dan tawakkal dalam kehidupan
PETA KONSEP
IMAN
QODLO’ DAN QODAR
TANDA-TANDA IMAN
HIKMAH BERIMAN
KEPADA QODLO’ DAN
QODAR
IKHTIYAR DAN TAWAKKAL
Pengertian
Qodho’ dan Qodar
Iman keenam sebagaiman sabda Nabi
s.a.w apabila ditanya Jibril a.s berkenaan
Iman:
أن تؤمن بالله وملئكته وكتبه ورسله
واليوم الخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
Maksudnya: “Hendaklah kamu percaya
kepada Allah, MalaikatNya, KitabkitabNya, Rasul-rasulNya, Hari
Akhirat, dan beriman pula dengan
Qadar (ketentuan) baik dan buruk”.
[al-Bukhari, Muslim].
QODHO'
• Bahasa: Penyempurnaan sesuatu perkara berdasarkan
ketetapan Allah yang azali
• Istilah Syara’: Pelaksanaan sesuatu perkara mengikut
ketentuan Allah yang azali
• Contoh: Allah mencipta manusia yang telah mendiami bumi
QODAR
• Bahasa: Hukum. iaitu ketentuan sesuatu perkara mengikut
kadar yang tertentu
• Istilah Syara’: ketentuan Allah yang azali terhadap semua
makhluk
• Contoh: Ketentuan Allah sejak azali bahwa manusia akan
diciptakan untuk mendiami bumi
Al-Qadar bermaksud:
“Ketentuan Allah s.w.t
terhadap makhlukNya
semenjak Azali”
Pengertian Qodho’ Menurut
bahasa memiliki beberapa
pengertian yaitu: hukum,
ketetapan, pemerintah,
kehendak, pemberitahuan, dan
penciptaan. Menurut istilah
Islam, yang dimaksud dengan
qodho’ adalah ketetapan Allah
sejak zaman Azali sesuai
dengan iradah-Nya tentang
segala sesuatu yang berkenan
dengan makhluk.
Qodar, menurut bahasa
adalah: kepastian,
peraturan, dan ukuran.
Adapun menurut Islam
qodar perwujudan atau
kenyataan ketetapan Allah
terhadap semua makhluk
dalam kadar dan berbentuk
tertentu sesuai dengan
iradah-Nya.
Adapun berkenaan Qadar adalah
berdasarkan sabda Nabi s.a.w:
“كتب الله مقادير الخلئق قبل أن
يخلق السموات والرض بخمسين
”ألف سنة وعرشه على الماء
Maksudnya: “Allah s.w.t telah menulis
takdir makhluk sebelum Dia mencipta
langit-langit dan bumi dalam jarak 50
ribu tahun dan Arasy-Nya berada di atas
air”. [Muslim].
Al-Qada’ pula bermaksud:
”
“Pelaksanaan Allah s.w.t
terhadap ketentuan tersebut
Ini berdasarkan firman Allah s.w.t:
عل ن ني نهينس نن نول سن نججنعل نهه آين ةة سلل ننا سس
نقا نل نكنذل س سك نقا نل نرنبه سك ههنو ن
نونرجحنمةة سم ننا نونكانن أ نجمةرا نمقجسض ن ةيا
Maksudnya: “ia menjawab: “Demikianlah
keadaannya tak usahlah dihairankan; Tuhanmu
berfirman: hal itu mudah bagiKu; dan Kami
hendak menjadikan pemberian anak itu sebagai
satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Kami)
untuk umat manusia dan sebagai satu rahmat dari
Kami; dan hal itu adalah satu perkara yang telah
ditetapkan berlakunya.” [Maryam: 21].
HUKUM BERIMAN
DENGAN AL-QADA DAN
AL-QADAR
mempercayai dan meyakini bahawa Allah mengetahui segala perkara yang
akan berlaku kepada semua makhluk.
-Allah juga telah menetapkan
ketentuan tertentu dan tiada satu
perkara pun yg terlepas daripada
ketentuan Allah swt
-Muslim juga wajib beriman bahawa
perkara yg berlaku merupakan
pelaksanaan ketentuan Allah yg telah
temaktub sejak azali
Berkata Sayidina Ibn Abbas r.a:
القدر نظام التوحيد فمن وحد الله
وكذب بالقدر فقد نقض تكذيببه
توحيده
Maksudnya: “(Beriman kepada) al-Qadar itu termasuk
dalam Tauhid, maka sesiapa yang mentauhidkan Allah
tetapi mengingkari Qadar maka pengingkarannya itu
membatalkan tauhidnya”.
Beriman kepada Qodho dan Qodar
membawa makna seseorang muslim
itu hendaklah yakin dan percaya
dengan sebenar-benarnya bahawa
segala yang berlaku dalam alam ini
sama ada yang baik atau buruk, Iman
atau Kufur, Sunnah atau Bidaah,
semuanya adalah berlaku dengan
kehendak dan kekuasaan Allah s.w.t
dan Allah s.w.t jua yang
menjadikannya
Iman pada Qodho’ dan
Qodar adalah rukun Iman
yang enam, maka mereka
yang tidak percaya dengan
perkara ini adalah kufur.
Ingkar kepada al-Qodar
bermakna ingkar kepada
Qudrat Allah s.w.t
Sabda Nabi s.a.w:
واعلم أن المة لو اجتمعت على أن
ينفعوك بشيء لم ينفعوك إل بشيء قد
كتبه الله لك ولو اجتمعواعلى أن يضروك
بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه الله
عليك رفعت القلم وجفت الصحف
JENIS-JENIS TAKDIR
(Menurut Waktu)
penciptaan alam itulah yang
dijelaskan terdahulu yang
tertulis dalam Lauh alMahfudz. Takdir ini tidak
berubah bahkan Lauh alMahfudz adalah Ummul
Kitab
Kedua: Takdir Rezeki, Ajal,
dan amalan manusia
sebelum diciptakan mereka
Ketiga: Takdir spt yang di
atas namun setelah
menjadi janin dan
ditiupkan ruh.
Keempat: Takdir Tahunan
yang ditentukan pada
malam Lailatul Qadar
Kelima: Takdir Harian
JENIS – JENIS TAKDIR
(Menurut
pelaksanaan)
Ialah : Perlaksanaan
sesuatu yang telah
ditetapkan oleh Allah &
Tidak akan berubah
Contoh : Kelahiran Atau
kematian/
Ajal / Mati/kejadian siang
dan malam
QODHO' MU'ALLAQ
Ialah : Perlaksanaan suatu perkara mengikut
ketetapan Allah,
berdasarkan Ikhtiar manusia (Bisa berubah dengan
ikhtiar & doa)
Hasilnya tidak dapat diketahui sebelum ia berlaku
Contoh : Rezeki, Jodoh, Kejayaan, Kebahagiaan,
Kesenangan, penyakit, kegagalan, kesusahan,
kemalangan yg menimpa seseorang, -dll
HIKMAH IMAN KEPADA
QODHO’ DAN QODAR
bersyukur dan bersabar
Orang yang beriman kepada
qadha dan qadar, apabila
mendapat keberuntungan,
maka ia akan bersyukur,
karena keberuntungan itu
merupakan nikmat Allah yang
harus disyukuri. Sebaliknya
apabila terkena musibah maka
ia akan sabar, karena hal
tersebut merupakan ujian
Orang yang tidak beriman
kepada qadha dan qadar,
apabila memperoleh
keberhasilan, ia menganggap
keberhasilan itu adalah
semata-mata karena hasil
usahanya sendiri. Ia pun
merasa dirinya hebat. Apabila
ia mengalami kegagalan, ia
mudah berkeluh kesah dan
berputus asa , karena ia
Manusia tidak mengetahui
takdir apa yang terjadi pada
dirinya. Semua orang tentu
menginginkan bernasib baik
dan beruntung. Keberuntungan
itu tidak datang begitu saja,
tetapi harus diusahakan. Oleh
sebab itu, orang yang beriman
kepada qadha dan qadar
senantiasa optimis dan giat
bekerja untuk meraih
kebahagiaan dan keberhasilan
Orang yang beriman kepada
qadha dan qadar
senangtiasa mengalami
ketenangan jiwa dalam
hidupnya, sebab ia selalu
merasa senang dengan apa
yang ditentukan Allah
kepadanya. Jika beruntung
atau berhasil, ia bersyukur.
Jika terkena musibah atau
LAINNYA ADALAH
- Bertambah yakin kepada
kekuasaan Allah
- Tidak sombong apabila
berjaya
- Tidak kecewa apabila gagal
- Mendorong kita berusaha
dengan rajin & istiqamah
( berterusan)
- Bersyukur apabila
memperoleh nikmat
- Tabah menghadapi cobaan
SELESAI…
EVALUASI
1. Apa yang dimaksud Qada!
2. Apa yang dimaksud Taqdir Mubram!
3. Apa yang disebut ayat Kauniyah itu?
4. Jelaskan hubungan anatar ikhtiar dan
tawakkal!
5. Kemukakan tiga fungsi iman kepada
taqdir!
E
ASPEK AQIDAH
Iman Pada
Qodho’ dan Qodar
HOM
E
IMAN KEPADA QODHO
DAN QODAR
SK
PETA
KONSEP
KD
MATERI
INDIKATOR
EVALUASI
Standar Kompetensi
8. Meningkatkan
keimanan kepada Qodho’
dan Qodar.
Kompetensi Dasar
8.1 Menjelaskan tanda-tanda
keimanan kepada qodho’ dan
qodar
8.2 Menerapkan hikmah
beriman kepada qodho’ dan
qodar
1. Menjelaskan pengertian
keimanan kepada qodho dan
qodar.
2. Menjelaskan tanda-tanda
keimanan kepada qodho dan
qodar.
3. Menjelaskan hikmah
beriman kepada qodho dan
qodar.
4. Menjelaskan perlunya ikhtiar
dan tawakkal dalam kehidupan
PETA KONSEP
IMAN
QODLO’ DAN QODAR
TANDA-TANDA IMAN
HIKMAH BERIMAN
KEPADA QODLO’ DAN
QODAR
IKHTIYAR DAN TAWAKKAL
Pengertian
Qodho’ dan Qodar
Iman keenam sebagaiman sabda Nabi
s.a.w apabila ditanya Jibril a.s berkenaan
Iman:
أن تؤمن بالله وملئكته وكتبه ورسله
واليوم الخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
Maksudnya: “Hendaklah kamu percaya
kepada Allah, MalaikatNya, KitabkitabNya, Rasul-rasulNya, Hari
Akhirat, dan beriman pula dengan
Qadar (ketentuan) baik dan buruk”.
[al-Bukhari, Muslim].
QODHO'
• Bahasa: Penyempurnaan sesuatu perkara berdasarkan
ketetapan Allah yang azali
• Istilah Syara’: Pelaksanaan sesuatu perkara mengikut
ketentuan Allah yang azali
• Contoh: Allah mencipta manusia yang telah mendiami bumi
QODAR
• Bahasa: Hukum. iaitu ketentuan sesuatu perkara mengikut
kadar yang tertentu
• Istilah Syara’: ketentuan Allah yang azali terhadap semua
makhluk
• Contoh: Ketentuan Allah sejak azali bahwa manusia akan
diciptakan untuk mendiami bumi
Al-Qadar bermaksud:
“Ketentuan Allah s.w.t
terhadap makhlukNya
semenjak Azali”
Pengertian Qodho’ Menurut
bahasa memiliki beberapa
pengertian yaitu: hukum,
ketetapan, pemerintah,
kehendak, pemberitahuan, dan
penciptaan. Menurut istilah
Islam, yang dimaksud dengan
qodho’ adalah ketetapan Allah
sejak zaman Azali sesuai
dengan iradah-Nya tentang
segala sesuatu yang berkenan
dengan makhluk.
Qodar, menurut bahasa
adalah: kepastian,
peraturan, dan ukuran.
Adapun menurut Islam
qodar perwujudan atau
kenyataan ketetapan Allah
terhadap semua makhluk
dalam kadar dan berbentuk
tertentu sesuai dengan
iradah-Nya.
Adapun berkenaan Qadar adalah
berdasarkan sabda Nabi s.a.w:
“كتب الله مقادير الخلئق قبل أن
يخلق السموات والرض بخمسين
”ألف سنة وعرشه على الماء
Maksudnya: “Allah s.w.t telah menulis
takdir makhluk sebelum Dia mencipta
langit-langit dan bumi dalam jarak 50
ribu tahun dan Arasy-Nya berada di atas
air”. [Muslim].
Al-Qada’ pula bermaksud:
”
“Pelaksanaan Allah s.w.t
terhadap ketentuan tersebut
Ini berdasarkan firman Allah s.w.t:
عل ن ني نهينس نن نول سن نججنعل نهه آين ةة سلل ننا سس
نقا نل نكنذل س سك نقا نل نرنبه سك ههنو ن
نونرجحنمةة سم ننا نونكانن أ نجمةرا نمقجسض ن ةيا
Maksudnya: “ia menjawab: “Demikianlah
keadaannya tak usahlah dihairankan; Tuhanmu
berfirman: hal itu mudah bagiKu; dan Kami
hendak menjadikan pemberian anak itu sebagai
satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Kami)
untuk umat manusia dan sebagai satu rahmat dari
Kami; dan hal itu adalah satu perkara yang telah
ditetapkan berlakunya.” [Maryam: 21].
HUKUM BERIMAN
DENGAN AL-QADA DAN
AL-QADAR
mempercayai dan meyakini bahawa Allah mengetahui segala perkara yang
akan berlaku kepada semua makhluk.
-Allah juga telah menetapkan
ketentuan tertentu dan tiada satu
perkara pun yg terlepas daripada
ketentuan Allah swt
-Muslim juga wajib beriman bahawa
perkara yg berlaku merupakan
pelaksanaan ketentuan Allah yg telah
temaktub sejak azali
Berkata Sayidina Ibn Abbas r.a:
القدر نظام التوحيد فمن وحد الله
وكذب بالقدر فقد نقض تكذيببه
توحيده
Maksudnya: “(Beriman kepada) al-Qadar itu termasuk
dalam Tauhid, maka sesiapa yang mentauhidkan Allah
tetapi mengingkari Qadar maka pengingkarannya itu
membatalkan tauhidnya”.
Beriman kepada Qodho dan Qodar
membawa makna seseorang muslim
itu hendaklah yakin dan percaya
dengan sebenar-benarnya bahawa
segala yang berlaku dalam alam ini
sama ada yang baik atau buruk, Iman
atau Kufur, Sunnah atau Bidaah,
semuanya adalah berlaku dengan
kehendak dan kekuasaan Allah s.w.t
dan Allah s.w.t jua yang
menjadikannya
Iman pada Qodho’ dan
Qodar adalah rukun Iman
yang enam, maka mereka
yang tidak percaya dengan
perkara ini adalah kufur.
Ingkar kepada al-Qodar
bermakna ingkar kepada
Qudrat Allah s.w.t
Sabda Nabi s.a.w:
واعلم أن المة لو اجتمعت على أن
ينفعوك بشيء لم ينفعوك إل بشيء قد
كتبه الله لك ولو اجتمعواعلى أن يضروك
بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه الله
عليك رفعت القلم وجفت الصحف
JENIS-JENIS TAKDIR
(Menurut Waktu)
penciptaan alam itulah yang
dijelaskan terdahulu yang
tertulis dalam Lauh alMahfudz. Takdir ini tidak
berubah bahkan Lauh alMahfudz adalah Ummul
Kitab
Kedua: Takdir Rezeki, Ajal,
dan amalan manusia
sebelum diciptakan mereka
Ketiga: Takdir spt yang di
atas namun setelah
menjadi janin dan
ditiupkan ruh.
Keempat: Takdir Tahunan
yang ditentukan pada
malam Lailatul Qadar
Kelima: Takdir Harian
JENIS – JENIS TAKDIR
(Menurut
pelaksanaan)
Ialah : Perlaksanaan
sesuatu yang telah
ditetapkan oleh Allah &
Tidak akan berubah
Contoh : Kelahiran Atau
kematian/
Ajal / Mati/kejadian siang
dan malam
QODHO' MU'ALLAQ
Ialah : Perlaksanaan suatu perkara mengikut
ketetapan Allah,
berdasarkan Ikhtiar manusia (Bisa berubah dengan
ikhtiar & doa)
Hasilnya tidak dapat diketahui sebelum ia berlaku
Contoh : Rezeki, Jodoh, Kejayaan, Kebahagiaan,
Kesenangan, penyakit, kegagalan, kesusahan,
kemalangan yg menimpa seseorang, -dll
HIKMAH IMAN KEPADA
QODHO’ DAN QODAR
bersyukur dan bersabar
Orang yang beriman kepada
qadha dan qadar, apabila
mendapat keberuntungan,
maka ia akan bersyukur,
karena keberuntungan itu
merupakan nikmat Allah yang
harus disyukuri. Sebaliknya
apabila terkena musibah maka
ia akan sabar, karena hal
tersebut merupakan ujian
Orang yang tidak beriman
kepada qadha dan qadar,
apabila memperoleh
keberhasilan, ia menganggap
keberhasilan itu adalah
semata-mata karena hasil
usahanya sendiri. Ia pun
merasa dirinya hebat. Apabila
ia mengalami kegagalan, ia
mudah berkeluh kesah dan
berputus asa , karena ia
Manusia tidak mengetahui
takdir apa yang terjadi pada
dirinya. Semua orang tentu
menginginkan bernasib baik
dan beruntung. Keberuntungan
itu tidak datang begitu saja,
tetapi harus diusahakan. Oleh
sebab itu, orang yang beriman
kepada qadha dan qadar
senantiasa optimis dan giat
bekerja untuk meraih
kebahagiaan dan keberhasilan
Orang yang beriman kepada
qadha dan qadar
senangtiasa mengalami
ketenangan jiwa dalam
hidupnya, sebab ia selalu
merasa senang dengan apa
yang ditentukan Allah
kepadanya. Jika beruntung
atau berhasil, ia bersyukur.
Jika terkena musibah atau
LAINNYA ADALAH
- Bertambah yakin kepada
kekuasaan Allah
- Tidak sombong apabila
berjaya
- Tidak kecewa apabila gagal
- Mendorong kita berusaha
dengan rajin & istiqamah
( berterusan)
- Bersyukur apabila
memperoleh nikmat
- Tabah menghadapi cobaan
SELESAI…
EVALUASI
1. Apa yang dimaksud Qada!
2. Apa yang dimaksud Taqdir Mubram!
3. Apa yang disebut ayat Kauniyah itu?
4. Jelaskan hubungan anatar ikhtiar dan
tawakkal!
5. Kemukakan tiga fungsi iman kepada
taqdir!