Perbandingan Motif Songket Palembang dengan Songket Batubara: Suatu Kajian Semiotik
DAFTAR PUSTAKA
Achmad Slamet. 1997. Gema Industri Kecil. Proyek Pembinaan dan
Pengembangan Industri Kecil Khusus Ekonomi Golongan Lemah.
Departemen Perindustrian. Jakarta.
Admansyah, Tengku. 1994. Peranan Budaya Melayu sebagai sub kultur
Kebudayaan Nasional. Medan : Yayasan Karya Budaya Nasional.
Album Seni Budaya Sumatera Selatan. Jakarta. Tim Penyusun Depdikbud.
Bagian Pembinaan Permuseuman Sumatera Selatan. 1995 / 1996.
Arifin, Zainal Kiagus. 2006.” Songket Palembang, A Respendent Tradition Woven
with Devout Passions”. Jakarta: Dian Karya.
Gea, Esra Arianus. 2012.” Perbandingan Ornamen Rumah Adat Nias Utara
Dengan Rumah Adat Batak Karo: Kajian Fungsi Dan Makna.”Medan.
USU
De Saussure, F. 1988. “Course in General Linguistics”.Yogyakarta: Gajah Mada
University Press
Djamarin. dkk Tim Penyusun ITT Bandung. 1977. Pengetahuan Barang Tekstil.
Bandung.
Himpunan Wastaprema. 1976. Kain Adat / tradition textiles. Jakarta.
Hoed, Benny H. 2002.“Strukturalisme, Pragmatik dan Semiotik dalam Kajian
Budaya,”dalam Indonesia: Tanda yang Retak .Jakarta: Wedatama Widya
Sastra.
Hussin, Haziyah. 2006. “ Motif Alam dalam Batik dan Songket Melayu”. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
http://id.wikipedia.org/wiki/Songket.
http://melayuonline.com/ind/culture/dig/555/tenun-songket-palembang.(diakses
bulan maret 2014)
http://www.wisatamelayu.com/id/news/13323-Songket-TakTerimbas.(diakses
bulan april 2014)
Kain Songket Indonesia. Jakarta: Djambatan. Tim Penyusun Depdikbud. 1981 /
1982.
Mahyudin.”Kain Tenun Songket Palembang dan Batubara”.Maret 2014.
http://Melayu online.com(diakses bulan maret 2014)
60
Universitas Sumatera Utara
Nasution, Ikhwanuddin. 2008. “Sistem dan Kode Semiotika dalam Sastra: Suatu
Proses Komunikasi”dalam Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Universitas
Sumatra Utara Vol No 2 Oktober2008.
Pradopo, Joko Rahmad. 1999. “Semiotika: Teori, Metode, dan Penerapannya
dalam Pemaknaan Sastra” dalam Humaniora No 10 Januari-April 1999.
Pameran Kain Palembang. Jakarta: Djambatan. oleh : Tim Wacana Nusantara
sumber
Riyanti, Ade. 2005. "Makna Simbolis Kain Songket sebagai Simbol Status Sosial
di Kelurahan Serengam 32, ilir Kecamatan Ilir Barat Palembang.
Sumatera Selatan".
Rayking. 2013. “ Gorga Sopo Godang Pada Masyarakat Batak Toba: Kajian
Semiotika”. Medan.USU.
Simanjuntak, Bungaran. 2010. “Melayu Pesisir Dan Batak Pegunungan Orientasi
Nilai Budaya “.Medan: Obor
Sobur, Alex. , 2004.”Analisis Teks Media”. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Teew, A. 1984.”Khasanah Sastra Indonesia”. Jakarta: Balai Pustaka.
Takari, Muhammad dan Muhammad, Fadlin bin.2009. “Sastra Melayu Sumatera
Utara”. Medan: Bartong Jaya
Van Zoest, Aart.1993.”Semiotika: Tentang Tanda, Cara Kerjanya dan Apa yang
kita Lakukan Dengannya” .Jakarta: Yayasan Sumber Agung.
Skripsi. Jurusan Teknologi Jasa dan Produksi.Suwarti, Kartiwa. 1980a.
Songket Indonesia. Jakarta: Djambatan. _____ . 1998.
Tim Peneliti Museum Tekstil DKI “Tenun Tradisional Sumatera Selatan”.
Jakarta. 1982 / 1982.
61
Universitas Sumatera Utara
Achmad Slamet. 1997. Gema Industri Kecil. Proyek Pembinaan dan
Pengembangan Industri Kecil Khusus Ekonomi Golongan Lemah.
Departemen Perindustrian. Jakarta.
Admansyah, Tengku. 1994. Peranan Budaya Melayu sebagai sub kultur
Kebudayaan Nasional. Medan : Yayasan Karya Budaya Nasional.
Album Seni Budaya Sumatera Selatan. Jakarta. Tim Penyusun Depdikbud.
Bagian Pembinaan Permuseuman Sumatera Selatan. 1995 / 1996.
Arifin, Zainal Kiagus. 2006.” Songket Palembang, A Respendent Tradition Woven
with Devout Passions”. Jakarta: Dian Karya.
Gea, Esra Arianus. 2012.” Perbandingan Ornamen Rumah Adat Nias Utara
Dengan Rumah Adat Batak Karo: Kajian Fungsi Dan Makna.”Medan.
USU
De Saussure, F. 1988. “Course in General Linguistics”.Yogyakarta: Gajah Mada
University Press
Djamarin. dkk Tim Penyusun ITT Bandung. 1977. Pengetahuan Barang Tekstil.
Bandung.
Himpunan Wastaprema. 1976. Kain Adat / tradition textiles. Jakarta.
Hoed, Benny H. 2002.“Strukturalisme, Pragmatik dan Semiotik dalam Kajian
Budaya,”dalam Indonesia: Tanda yang Retak .Jakarta: Wedatama Widya
Sastra.
Hussin, Haziyah. 2006. “ Motif Alam dalam Batik dan Songket Melayu”. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
http://id.wikipedia.org/wiki/Songket.
http://melayuonline.com/ind/culture/dig/555/tenun-songket-palembang.(diakses
bulan maret 2014)
http://www.wisatamelayu.com/id/news/13323-Songket-TakTerimbas.(diakses
bulan april 2014)
Kain Songket Indonesia. Jakarta: Djambatan. Tim Penyusun Depdikbud. 1981 /
1982.
Mahyudin.”Kain Tenun Songket Palembang dan Batubara”.Maret 2014.
http://Melayu online.com(diakses bulan maret 2014)
60
Universitas Sumatera Utara
Nasution, Ikhwanuddin. 2008. “Sistem dan Kode Semiotika dalam Sastra: Suatu
Proses Komunikasi”dalam Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Universitas
Sumatra Utara Vol No 2 Oktober2008.
Pradopo, Joko Rahmad. 1999. “Semiotika: Teori, Metode, dan Penerapannya
dalam Pemaknaan Sastra” dalam Humaniora No 10 Januari-April 1999.
Pameran Kain Palembang. Jakarta: Djambatan. oleh : Tim Wacana Nusantara
sumber
Riyanti, Ade. 2005. "Makna Simbolis Kain Songket sebagai Simbol Status Sosial
di Kelurahan Serengam 32, ilir Kecamatan Ilir Barat Palembang.
Sumatera Selatan".
Rayking. 2013. “ Gorga Sopo Godang Pada Masyarakat Batak Toba: Kajian
Semiotika”. Medan.USU.
Simanjuntak, Bungaran. 2010. “Melayu Pesisir Dan Batak Pegunungan Orientasi
Nilai Budaya “.Medan: Obor
Sobur, Alex. , 2004.”Analisis Teks Media”. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Teew, A. 1984.”Khasanah Sastra Indonesia”. Jakarta: Balai Pustaka.
Takari, Muhammad dan Muhammad, Fadlin bin.2009. “Sastra Melayu Sumatera
Utara”. Medan: Bartong Jaya
Van Zoest, Aart.1993.”Semiotika: Tentang Tanda, Cara Kerjanya dan Apa yang
kita Lakukan Dengannya” .Jakarta: Yayasan Sumber Agung.
Skripsi. Jurusan Teknologi Jasa dan Produksi.Suwarti, Kartiwa. 1980a.
Songket Indonesia. Jakarta: Djambatan. _____ . 1998.
Tim Peneliti Museum Tekstil DKI “Tenun Tradisional Sumatera Selatan”.
Jakarta. 1982 / 1982.
61
Universitas Sumatera Utara