this file 1703 4338 2 PB

Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017
DOI: http://dx.doi.org/10.21580/tos.v6i1.1703

‫السن النب ي الق اء النصي‬
٦‫اب م ل‬
Ahmad Tajuddin Arafat

UIN Walisongo Semarang
tajuddin.arafat@walisongo.ac.id

Abstract

The Qur'an and the S{ah}i>h} Hadith interwave each other. Both correspond and there is no contradiction
between the two for both are part of God's revelation toward Prophet Muhammad. Therefore, they
are referred as sacred texts to seek guidance from. According to Ibn H}azm (d.456 AH), the sacred
text must be understood textually. He treated the text as it is in the Qur'an and Sunna denoting the
law of something. It is unacceptable for him to use maja>z (metaphorical interpretation) except a
famous maja>z evidenced by other texts, ijma>', sensory elements, or the language by which the text is
derived. Because of this textual tendency, the Sunna / Hadith that has the power of h}ujjah (a valid
argument) is only in the form of his sunnah qauliyyah (stated sunnah). Meanwhile, his sunnah
fi'liyyah (performed sunnah) can not be used as h}ujjah unless it correlates with the command written

in the Qur'an and Sunnah (qauliyah). The sunnah taqri>riyyah (confirmed sunnah), according to Ibn
H}azm, is only addressed to muba>h} (lawful) category and has no binding legal provisions.
Keywords: Ibn H}azm, al-Sunnah al-Nabawiyyah, al-Nas}s} al-Di>ni, Mafhu>m al-Nas}s}

‫أب التمهي‬
‫ب‬

‫ال‬
‫ا‬
‫ال‬

‫ال‬

‫ام ب‬

‫با ا‬

‫لهام ال‬
‫ا‬

‫ل ب ال‬
‫ب‬

:‫ام‬
‫في ل‬
،)

‫ل‬

‫ام م ب ال ل‬

‫ا‬

‫ال ا‬

‫ال ملي لل‬
، ‫ال ال‬

‫الثا ي ل‬

‫ال ب‬

‫هي ا‬
‫ال‬

‫هي الب ا ال‬

‫ال‬
‫ال‬

‫ال‬

‫اب ب ال‬

‫م اما‬

‫ م‬: ‫ ام عي العليا في إسام للق أ السن (بَڇ‬، ‫ا‬
55

‫ال‬

‫ب‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫ب‬

‫لي ب‬

‫هما م ا‬

‫ال ا لهما ‪ ،‬ا‬
‫ا ال‬
‫الج‬

‫‪ ،‬ما ‪٧‬‬
‫ال ‪ ( :‬ا يها ال‬

‫ال ا م ا‬
‫بڇ ال‬

‫اله‬

‫في نهما م‬

‫م ا‬

‫ل‬

‫ل م بى) ب ال ا ا‬
‫با‬

‫ا‬
‫م‬

‫ال‬

‫‪ ،‬مثل ال‬

‫م‬

‫م‬

‫ا نهۑي‬

‫هم ب‬

‫ال ا لي لل‬

‫ا ن‬
‫ا‬

‫تال‬

‫ال‬

‫ال‬

‫م‬

‫الش‬

‫‪ ،‬ا‬

‫م‬

‫ال‬

‫ا بَ ‪ ،‬ما‪ ) :‬ال‬

‫ل‬

‫اي‬

‫ل ل ل ال ا‬

‫بَ ص ما ا في ال‬
‫ل‬

‫ا ‪ ( :‬ل مت‬

‫ل الج‬

‫ت ل‬

‫ب ل‬

‫ا‬

‫م‬

‫ل ما ا ب‬

‫ال ب‬

‫ل ا‬

‫مهما‬

‫ل ل لا‬

‫بى ؟ ا (م‬

‫للها ل ا م هج ا لب ب‬
‫ا ال‬

‫ا اّ‬
‫)ب م‬

‫ه م‬

‫ه‪،‬‬

‫ا‬

‫في باب‬

‫ب‬

‫بى) ب‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫ال‬

‫ب‪،‬‬

‫ل‬
‫ب‬

‫ال‬
‫ام م‬

‫الخا جي لل‬

‫ا‬

‫‪ ) ،‬ال‬

‫ب‬
‫ال‬

‫الخا جي‬

‫ا‬
‫يها ال‬

‫م‬

‫ل ل ا‪ ،‬با‬
‫م‬

‫ا‬

‫ل‬

‫‪ ،‬ال‬

‫ال‬

‫ال‬

‫ا‪،‬‬

‫اله بَ الج‬

‫يها‪ ،‬ال‬

‫الت‬
‫الخا جي لل‬
‫لب‬

‫ال‬

‫م‬
‫ا م ت اَ‬

‫الت‬
‫ال‬

‫بها‪،‬‬
‫الت‬

‫ب ص ال ا‬

‫ا ا تب‬
‫ما ال‬

‫ال ا لي‪،‬‬

‫ال ا ي‪ ،‬م م ا‬

‫ال ا ال لم ا‬

‫في ال ‪،‬‬
‫ال ا م‬
‫ال‬

‫ل بام ا م م‬

‫لما ا لمَ ال ما‬
‫ه في ال ل‪ ،‬م‬

‫ل‬

‫ا بڇ‬

‫ل ال ا ال امب‬

‫ال‬

‫ال ا ال ا‬
‫ا ا‬

‫ل م م ال‬
‫ا يها‬

‫م‬

‫ل‬

‫الثاب بببب لخ ب‬
‫ال‬

‫بَڇ ب‬

‫‪ ،‬ل ما ما‬
‫ال‬

‫م ال ا‬

‫م‬

‫ال‬
‫ل ب ا‬

‫ل‬

‫م‬
‫ا‬

‫ب‬

‫ب اب م‪ ،‬إحكام في أص ل أحكام‪،‬‬
‫ا ‪- 2:‬‬
‫ب‬
‫ب ا الب ا‬
‫ل ال ب ل ه ل‬
‫ال ا ن ‪ ،‬ن ما‬
‫في‬
‫ال‬
‫م ل ال‬
‫ب في ا امجا ‪ ،‬البا‬
‫ب‬
‫ام‬
‫ل اب ا ما‬
‫ل ا ا‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ب د ب ه الش ا ‪ ،‬منهج ق النص‪ :‬بي اب ح م أ لس ي اسبين ا (ال ا ‪ :‬ب ب‪ ،‬بمب)‪،‬‬
‫ب‬
‫ب امص فس ‪،‬‬
‫‪،‬‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫ل م‬

‫‪56‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ل‬
‫ل ش‬

‫ال لما ام‬

‫ا‬

‫م الش‬
‫نها ت م‬

‫َڇ ‪،‬‬
‫اا‬

‫ا البا‬

‫ب ا‬

‫ال‬

‫ا‬

‫م ه م ال‬
‫(اب‬

‫ال ا في ال‬

‫لي الخل‬

‫ا ل ا‬
‫م‬

‫ا‬
‫ا‬

‫ال ن ب ا‬

‫ل َڇ ماب‬

‫ا‬

‫َڇ ب م‬
‫َ‬

‫م‪ ،‬ا‬

‫الت‬

‫ه‬

‫ما ب ‪،‬‬
‫ا‬

‫ا ام م ا لمَ م‬

‫م‬
‫اب‬

‫ال‬

‫ن ب ‪ ،‬ل الب‬
‫ال‬
‫م‬

‫م‬

‫ال‬

‫مها البا‬

‫ال ب ‪ ،‬م لب‬
‫م) يها ام م‬

‫ب ج‬
‫ا‬

‫م ب‬

‫م‬

‫ا‬

‫ا الب ا ‪،‬‬

‫ا‬
‫بـتاب‬

‫م‬

‫ل‪ ٦‬ت في‬

‫لما‬

‫ل ال ا ‪،‬‬

‫ل‬

‫ها ل‬

‫ل البا‬

‫‪،‬‬

‫ب‬

‫ال‬

‫الب‬

‫ا‬

‫ب ل اب‬
‫ب م‬

‫الش‬

‫ا‬

‫ا لَ ب‬

‫م‬

‫ب‬

‫م م متها ل‬

‫ا ا في ه ال‬

‫ل في ا ال‬

‫م ه م ال‬

‫ه‬

‫ا‬

‫َ ا ش‬

‫ا‬
‫ا‬

‫ل ال ا ال ام‪،‬‬

‫ال اب ال‬

‫با‬

‫البا‬

‫ال‬

‫ه الل‬
‫ال ن‬

‫ب‬

‫م ام‬

‫ه ص‬

‫ل امام اب د لي ب‬

‫مهم‬

‫ال ا‬

‫ال ا‬

‫في اب ال ا‬

‫ا‬

‫َ ‪ :‬ا ام‬

‫ال ا لي الخا جي لل‬

‫‪ ،‬ن‬

‫ا ما ال التها‬

‫ا ال‬

‫ا للم‬
‫ما ا‬

‫ا‬

‫ل ام‬

‫تها ت‪،‬‬

‫ا‬

‫في ب ا‬

‫ال‬

‫ا ب ال‬

‫ال‬

‫ال ن ‪ ،‬ل‬
‫ا ل‬

‫مل‬

‫ب ثا‬
‫‪،‬‬

‫ال‬

‫ها في ا الب‬

‫‪.‬‬

‫بب ت م اب ح م أ لس ي‬
‫م‬

‫لي ب‬

‫ل‪ ٦‬ال‬
‫بَڈ الخَڇ‪ ،‬ا‬

‫م ب‬
‫ب ال ا س‬

‫مَڇ ا م َ بي‬

‫مب‬

‫ب‬
‫ل‪ ،‬م ل‬

‫مَڇ‬

‫ال ب‬
‫ب بي‬

‫ال ب‬

‫ل ب م ا ب‬

‫ا ب‬

‫م ب الخ اب ـ ه ـ ل مش ب ا‬

‫ب م‬

‫ا ب‬

‫ـهـا‬
‫‪ ،‬م ل ل مَڇ‬

‫‪ ،‬ب‬
‫‪ ،‬اب ال‬
‫مل ال‬
‫‪،‬‬
‫اب ال ال‬
‫اب ام ‪ ،‬م‬
‫ال ‪ ،‬م‬
‫ب اله في‬
‫ما ب ال ا م‬
‫يها في‬
‫ل ب م ل ا با ل ما ا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ش ها‪ ،‬م‬
‫ال اب‪ ،‬ا ال‬
‫ص م م ال‬
‫اً ‪ ،‬م‬
‫م بـت ل الج ال لتب ما اله في‬
‫ال ل ا‬
‫ا‬
‫ب‬
‫م ل‬
‫(ال اب ال ) ل ا ال ا ال لم ل‬
‫ال‬
‫ص ا ً ب ل ا بال‬
‫‪ ،‬م‬
‫م م لل م‬
‫الش تب‬
‫م بـت م ال‬
‫ا ال ل ا‬
‫ب‬
‫ال ا ا ال ا‬
‫ب‬
‫)‪،‬‬
‫‪( ،‬بَڇ ‪ :‬ا ال ل ‪،‬‬
‫‪ :‬ب ال ا ب‬
‫م ال ثما ى التها ‪ ،‬الق اع في عل م الح ‪،‬‬
‫ب‬
‫‪57‬‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫۔ي م ا ‪ ،‬ا‬

‫ل‬

‫ب‬

‫شام ا‬

‫ال م ب م ا‬
‫ل‪٦‬‬

‫ب م ا‬

‫ما‬

‫ا ال ب‬

‫ب ب‬

‫م ه ال ب ب ‪،‬‬
‫لب‬

‫‪ -‬ش‬

‫بَ‬
‫ل‬

‫م‬

‫م‬
‫ش‬

‫في ل‬

‫‪ ،‬ا اب‬

‫ًڈ ب‬
‫ا‬

‫م في ل ال ل‬

‫ـة‬

‫ب في البا‬

‫ما ب‬

‫ما‬

‫ا ال ام ل‬

‫اب ت‬

‫م‬

‫ا ل في ل‬

‫هي ا ا‬

‫م بـت‬

‫م الل‬
‫ل‬

‫ما‬

‫ا‬
‫بغ ا‬

‫ل ا‬

‫‪ :‬ت ا الباجي‪ :‬ا‬

‫م‬

‫ا ه ب‬

‫ل با‬

‫مل ها‪ ،‬ا‬

‫في م ا ب‬

‫ما ال‬

‫ت ب‬
‫م ب‬

‫ا‪ ،‬ا ل با‬

‫ل في الش‬

‫ۑ بل‬

‫ل في م ا ب ‪،‬‬

‫ا مام بهما‪ ،‬ت‬
‫في‬

‫ال مام تب ما ا‬

‫ا ب لها‬

‫ال لم في ال ا‬

‫ل ب‬
‫الش‬

‫ب ا‬
‫م‬

‫في ل ال ا‬

‫م‬
‫بڇ‬

‫اب‬

‫م‪،‬‬

‫‪،‬ب‬

‫لب‬

‫ب ل ل ال‬

‫مشا َڇ‬

‫م في م‬
‫ا‬

‫م في ب‬

‫ما لب ال ل‬
‫ل‬

‫مبڇ‬

‫– ما‬

‫ا ا ل مال‪ ،‬ل‬

‫ل عج مم ل‬

‫بمجام ال ل ب‬

‫ام‬

‫ه بمش ا ال‬

‫لل‬

‫ـة‬

‫ا‬

‫ا‪،‬‬

‫ل‬

‫‪-‬‬

‫ل ل اب‬

‫م ال َڇ نها‬
‫‪،‬‬

‫بـتاب‬

‫‪ 2‬م‪ ،‬ا‬

‫ش اب‬

‫ال لما الش ا مثا بى م ب‬
‫ا له ا‬

‫ال‬

‫ل‬

‫م الباجي شا ا‬

‫بڇ ب ‪ -‬م ب‬
‫مجل‬

‫ل الب‬

‫ل ال ل ل بغ ب‬

‫لب‬
‫م‪:‬‬

‫ل‬

‫بمثل الي ا لب في َ ما لم ما‬

‫مشا‬

‫ن با د ا‬

‫با م ‪ 2‬م ا‬

‫ش با‬

‫ش شه‬
‫ب‬

‫ال‬

‫ال ال ال ام‬

‫لل‬

‫في بي‬

‫ل ا في ال ل ‪ ،‬ا‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ل‬

‫ب‬
‫ل في‬

‫ال‬

‫م‬

‫بال ا لب‬

‫ل‬

‫في ص اب مل‬

‫ب‬

‫ل ب هل‬
‫م ب‬

‫با‬

‫ا لها‬

‫ما ال‬

‫م ا شا َ في‬

‫ال لم ‪،‬‬
‫ال م ‪ ،‬معج أ باء‪( ،‬بَڇ ‪ :‬ا ال‬
‫‪2‬ب ا‬
‫‪ 2‬ب‬‫)‪،‬‬
‫أ اء فقه ‪( ،‬ال ا ‪ :‬ا ال ال بي‪،‬‬
‫ّ‬
‫)‪،‬‬
‫ال ا ي‪ ،‬معج فق امحل اب ح م‪( ،‬بَڇ ‪ :‬ا الج ل‪،‬‬
‫بدا‬
‫ب ا ال م ‪ ،‬امص فس ‪، ،‬‬
‫ال َ ال لش‬
‫ما ب‬
‫عجبا ل ال ا ‪ :‬ل ا البا ال ا ج ا ا ما‬
‫‪ 2‬ب ا ب‬‫ل ‪،‬‬
‫م ل َڇ ل‬
‫ل م م ا ما مشه اب ا اب‬
‫ا بال َ ‪،‬‬
‫‪ ،‬ل‬
‫م الج ا ي‬
‫ا ب‬
‫ا م ا ل ال اٿ‬
‫ب ل ل‬
‫ل‬
‫ال م ال‬
‫‪ ،‬بل بالشه ال م‬
‫لبال‬
‫ا لها‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ا ا‪،‬‬
‫ا ل‬
‫ب‬
‫ل ا‬
‫ل ال َ‬
‫ـ)ب‬
‫ل‪ ( ٦‬ب‬
‫ب‬
‫‪ ،‬امص فس ‪،‬‬
‫ب با م ال اب ا ‪ :‬ب‬
‫ب‬
‫)‪،‬‬
‫‪ ،‬تا ي ام ا اسامي ‪( ،‬ال ا ‪ :‬ا ال ال بي‪،‬‬
‫بد ب‬
‫)‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫بد ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪ ،‬اب ح م حيات عص ‪-‬‬

‫‪58‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ا با‬

‫م‬

‫ل‬

‫ال لم‬

‫ا مجال‬

‫ا ا ا الت ا‬

‫ال ما ت ا م ا ل ا م ب ا في ل الل ا ت‪،‬‬
‫ل ل اب‬
‫ال‬

‫م ال‬

‫ا م في‬

‫باب الت‬
‫ما ا‬
‫ا‬

‫ل ا ه ال ا‬
‫م م ب‬

‫ال‬

‫ب‬
‫م‬

‫‪ ،‬ا‬

‫ا‬

‫‪ 2‬ـة ‪ 2‬م‪،‬‬
‫باب‬

‫ا ل الخ‬
‫ل ا‬

‫ا ممل‬

‫ب‬

‫ت ا‬

‫ا ب‬

‫باب ال‬

‫‪ ،‬ب‬

‫ا‬

‫ل ال‬

‫بال‬

‫ا‬

‫‪ ،‬اب‬

‫ل م‬
‫في‬

‫الت ل لب‬
‫اب‬

‫م في‬

‫ال‬

‫ـ َ‬

‫ال ً ‪ ،‬ل‬

‫ال ا‬

‫باب ال‬
‫ل‬

‫‪-‬‬

‫في ال ًڇ م‬

‫ال‬

‫م‬

‫م‬

‫نها ا‬

‫ام‬

‫اب‬

‫ل‬

‫ا‬
‫ال ً‬

‫ما ا‬

‫ب ثَڇ م‬

‫ت‬

‫ش‬
‫مال ‪،‬‬

‫ما م ب‬

‫ه‪ ،‬م ا ب نهما في‬
‫ال جا‬

‫با‬

‫ل‪،‬‬

‫ل ال ها‬
‫ا‬

‫ا‬

‫ت ب‬
‫ب ال م ا‬

‫ال في ط الحمام ‪،‬‬
‫ال‬
‫ب‬
‫‪ ،‬امص فس ‪،‬‬
‫ب‬
‫ال م ‪ ،‬امص فس ‪،‬‬
‫ب‬
‫‪ ،‬اب ح م‪،‬‬

‫ل اب‬

‫‪ -‬شب با‬

‫ا‬

‫ب ب م لا‬

‫ا‬

‫ـ‪،‬‬

‫ا‪ ،‬ن‬

‫م ا‬

‫ل م‬
‫ب‬

‫ا‬

‫سج‬

‫‪ -‬ت‬

‫ا م‬

‫ب‬

‫ل‬

‫شام ا‬

‫ا‪ ،‬ل ا‬

‫ا بما‬

‫ب في‬

‫ب الخا ال‬

‫ا ‪،‬‬

‫في م ا‬

‫ا‬

‫ا ه م ال ا ل‬

‫‪59‬‬

‫ل في م‬

‫ش‬

‫ا مال ى ا‬

‫ا ال‪٦‬‬

‫ل‬

‫ا ب جا‬

‫يها ٌڇ م شه‬

‫م‬

‫في ه‬

‫‪ 2‬ـ ب‬

‫م في‬

‫ابا ال ج‬

‫با‬
‫بب‬
‫با‬
‫بب‬

‫ه‬
‫ا‬

‫ال‬

‫م‬

‫م–‬

‫ا ل ٍڈل ل م ب ال‬
‫‪ :‬تا اب‬

‫ال‬

‫لب ا‬

‫م ب‬

‫ل ا الل ‪ ،‬م‬

‫َڇ بال‬

‫ا له ال با‬

‫الت‬

‫م‬

‫ال‬

‫في ال ا ال‬

‫ال ل بن‬

‫ت ا‬

‫ا ال‬

‫ال‬

‫بال ا ال‬

‫ب ل ا‬

‫ش‬

‫ال با‬

‫َڇ ل‬

‫م ال ‪ ،‬ل ال ً ال با‬
‫في‬

‫م‬

‫ا‬

‫في‬

‫اب‬

‫ه‬

‫ه في‬

‫ي‬

‫ا تها الخا‬

‫‪ 2‬بب‬

‫ا ‪،‬‬

‫ال ج م ال‬

‫‪ ،‬ي‬
‫ل‬

‫م‬
‫ها ب ا‬

‫ل ا ه م ال ا ل‬
‫ل ال ا م‬

‫م‬

‫ب اب‬

‫في‬

‫ل‬

‫‪ ،‬اب ح م حيات عص ‪،‬‬

‫ال ا‬
‫في‬

‫في ه شام ا‬
‫ل‬

‫ب ‪،‬‬

‫ا‬

‫ا ا‬

‫ا‬
‫باه‬
‫ا تها‬

‫‪ -‬ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫ا اب‬

‫م في اشًڇا ال اس لل ل‬
‫م ا‬

‫اشها اب‬

‫شا‪،‬‬

‫ال‬

‫َ ب‬

‫م‬
‫ا‬

‫م‬

‫ه‪،‬‬

‫ا ا ا بل ا‬
‫ا –م‬

‫للم‬

‫‪ ،‬ا ‪ :‬ا ب ال‬

‫ل‬

‫ب اب‬

‫ا‬

‫ته‬

‫م ب‬

‫ال‬
‫ا‬

‫ال‬

‫لب لل‬

‫اب م‬

‫ل ى اب‬

‫اب‬

‫( ب ‪ 2‬ـ)‪،‬‬
‫بي ب د ب س ا‬

‫بم‬

‫ل‬

‫ب‬
‫ا‪ ،‬ل ل‬

‫ش ا ب ما ال‬

‫ل م ا ال ا في‬

‫لل‬

‫با ال ل م‬
‫ال‬

‫شا‬
‫ل‬

‫ب‬

‫ال ا ما‬

‫الل ا ب ا‬

‫ال م‬

‫ا ا ب م‬
‫يها‬

‫ا‬

‫ل ى ال‬

‫مال ا‬

‫م لل‬

‫ل‬

‫ال ا‬

‫لم ب ا‬

‫م ب د الج‬

‫ال‬

‫باب ال ٿ‬

‫ل اب‬

‫بم‬

‫ل‬

‫ي ب‬

‫ل ما‬

‫ال اب ‪ ،‬ا‬

‫الهم ا ى‪ ، 2‬ل‬

‫ب هب‬

‫ال ب‬
‫م‬

‫‪ ،‬الخ‬

‫ل لا ب‬

‫م‬

‫ب با‬

‫ل ال ه مل‬

‫م في ا‬

‫لي ال اس‬

‫ا‬
‫ا‬

‫ه‬

‫ل اب‬

‫ال‬

‫ال‬

‫في‬

‫بمثاب ًڇ ا ا م ال‬

‫ما ال ا ال لم ‪،‬‬
‫م م ب ال‬

‫م‬

‫ل‬

‫ل ما‬

‫م‪ ،‬ا ال ًڇ الت‬

‫ل ا في‬
‫ب ‪،‬‬

‫ب هب‬

‫شما‬

‫ل ا‬
‫ب مما‬

‫ال ه ‪ ،‬ل ا ش‬

‫ل‬

‫ب‬

‫ال‬

‫ا‬

‫م بَ ل ا‬
‫‪ ،‬ا‬

‫اب‬
‫ا ال ي‪-‬‬

‫ل ل‬

‫ته ل‬

‫بم‬

‫ا‬
‫‪ ،‬لب‬

‫َڇ م ا ا‬

‫ال ه ‪ ،‬ل‬

‫للشا عي ا ا مال ال‬

‫ب‬
‫ب امص فس ‪،‬‬
‫‪ ،‬اب ح م أ لس ي‪ :‬حيات ‪-‬فلسفت (بَڇ ‪ :‬ال ل ل شها ا ا َڇ في ام ال‬
‫ى ا ما ل ال‬
‫ب ا ما ل م‬
‫)‪ 2 ،‬ب‬
‫‪،‬‬
‫ا ا ا ا اما مم‬
‫‪ ،‬م اب م ب‬
‫ب ال م ب‬
‫ب ا ب ال َ ا اب م في مجل بي ال ا‬
‫‪ ،‬اب ح م‪،‬‬
‫بب‬
‫م‪ ،‬ط الحمام ‪،‬‬
‫‪ :‬اب‬
‫في ال في ال ا ا تها ل ب‬
‫ال‬
‫م في ال ا ال‬
‫ب‬
‫ب‬
‫‪ 2‬ـب ط الحمام ‪،‬‬
‫ب‬
‫ا الهم ا ى في م ج ال م بالجا ال بي م‬
‫‪ 2‬ب ا اب م‪:‬‬
‫ب‬
‫‪ ،‬اب ح م‪،‬‬
‫بب‬
‫م ب ال‬
‫ب‬
‫ل ‪ ،‬مثل ب ي ب م ل ا ب‬
‫ا‬
‫ا م ا ل ال ب م ا ام َ‬
‫م‬
‫ب ا اب‬
‫ّ‬
‫ال ا ى‪ ،‬معج فق امحل ‪ : ،‬ب‬
‫با ل ب م م ا‬
‫م ال ل ال‬
‫دب م ‪،‬‬
‫ب‬
‫ب اب م‪ ،‬ط الحمام ‪،‬‬
‫ب‬
‫ب امص فس ‪،‬‬
‫ب‬
‫‪ ،‬اب ح م‪،‬‬
‫بب‬
‫‪ ،‬تا ي ام ا اسامي ‪،‬‬
‫بب‬
‫ب امص فس ‪ 2 ،‬ب‬
‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪60‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ا‬

‫ا مال في‬

‫ا ل ا‬

‫ل م‬

‫م ‪ ،‬بل‬
‫ال ل‬

‫م ا‪ ،‬ل‬

‫م‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫اب‬
‫مهما‬

‫ل‬

‫م‬

‫م‬

‫با ب‬

‫ب‬
‫‪ ،‬مثل ا ا‬

‫منها‪ :‬د ب ال‬
‫ال‬

‫ا شه‬
‫ا‬
‫م ب‬

‫ا‬

‫في‬

‫ا‬

‫ما‬

‫م‬

‫ل‬

‫ال‬

‫ا شه ب ل ا‬

‫اا‬

‫‪،‬ب‬

‫م ل م‬
‫ا‬

‫لي ال‬

‫م‬

‫ل‬

‫ا‬

‫بَ‬

‫اب‬

‫ا‬
‫اب‬

‫م في‬

‫ب‬

‫ا ا ل ا ل ال‬
‫ال ل‬

‫الباجيب ما ش‬

‫با ال‬

‫ب ل‬

‫م‬

‫ل‬

‫يه اب م ب ‪ ،‬ل‬

‫ال ل م ال ل‬
‫ب‬

‫ل ال ا‬

‫ل بڇ‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ه ص اب م‬

‫‪2‬ب ل‬

‫اے ال‬

‫م اب ل ا ‪ ،‬ت‬

‫بل ا‬

‫ب‬

‫جم ه‬

‫ب م‬

‫ا‬

‫‪ ،‬هي ال اب ال‬
‫ام في‬

‫ا ا‬

‫‪،‬‬

‫ل ال ا‬

‫ا ل ال‬

‫ال اب ال‬

‫ب‬

‫ا ال ا‬

‫ب م با‬

‫في‬

‫ال‬

‫شا ا‬

‫ل لب ا ل ا في الشا عي‪،‬‬

‫ال‬

‫في‬

‫‪ ،‬م ل‬

‫ا‬

‫ب ال‬

‫َڇ ا‬

‫في‬

‫ۑي في‬

‫ب ا‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ب دب‬

‫ب الب ا ى ( ب ‪2‬‬

‫ال‬

‫ا‬

‫ي في ال ل‬

‫ا ال لم ‪،‬‬
‫جا‬

‫م ال لما‬
‫ال ام‪،‬‬

‫ال ل‬

‫م ب‬

‫م‬

‫ـ)ب‬

‫عجب م بَ ل ا ا م‬
‫ب‬
‫ب م ب ل ما ا ب لي ب‬
‫ل ‪ ، 2‬ا ماما ا ا‬
‫‪22‬‬
‫اب‬
‫ا ‪ ،‬ل ال ا‬
‫ا ل‬
‫م الشا عي ما‬
‫اب‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ب ل ال ا‬
‫ل‬
‫ال‬
‫التش يع إسامي (بَڇ ‪ :‬م‬
‫‪ ،‬امص فس ‪ : ،‬ب‬
‫بب‬
‫ّ‬
‫) ‪ : ، :‬ب اب م‪ ،‬النب في أص ل الفق الظا ‪( ،‬بَڇ‬
‫‪ :‬اب م‪ ،‬امحل باأثا (بَڇ ‪ :‬ا الج ل‪،‬‬
‫‪2‬ب‬
‫)‪ - : ،‬ب اب م‪ ،‬إحكام‪ - : ، : ،‬ب‬
‫م‪،‬‬
‫يهما اب م ب ‪ ،‬في َڇ ل ال ‪( :‬ل م ل ا ه ) ‪،‬‬
‫‪ ،‬امص فس ‪ : ،‬ب ا ثا ‪ ،‬ل‬
‫بب‬
‫ما ال بَ ه ا م ال ا‬
‫) َڇ م ل‬
‫ال ا ه ال ‪( :‬ل م ل ا ه ) ا (في اب م‬
‫ال‬
‫م ل بل ا ‪ :‬ال‬
‫الج ال ا ‪ ،‬ل ل ل ال‬
‫م ال‬
‫م‬
‫اب‬
‫ه م ل ‪ ،‬ا‬
‫ل ل‬
‫ل‬
‫َ ام اّ‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م ال‬
‫ا لمَ ش ا با ما بَ ل م‬
‫ا ا ب‬
‫‪ ،‬امص فس ‪: ،‬‬
‫اما‪ :‬ب‬
‫ل ا ما ا اب‬
‫ل – ام ه لم َڇ م ل‬
‫م م ‪ -‬ل ه ل‬
‫ّ‬
‫ب‬
‫اب م‪ ،‬امحل باأثا ‪: ، : ،‬‬

‫ا ما ل ال‬
‫‪ ،‬ا با ال‬
‫بال‬
‫الشا عي‪ ،‬ل ل َڇ ما عجب م‬
‫ل ال ا ب ل‬
‫ال ا‬
‫ل الب ا م اما بها ى با م ل ا ه ال‬
‫بش ل‬
‫ال‬
‫بش ل ام‬
‫ال‬
‫ه‬
‫ثَڇب‬
‫ا ا اب في ب‬
‫‪ ،‬إب ح م حيات عص ‪-‬أ اء فقه ‪) - : ،‬ب‬
‫ل (د ب‬
‫ا‬
‫ل الت ا ها الشا عي لب ا ا‬
‫ا ‪:‬‬
‫ما‬
‫‪،‬‬
‫ا‬
‫ب امل م س ‪ ،‬ام ل إل‬
‫‪ ،‬تا ي ام ا اسامي ‪،‬‬
‫‪:‬ب‬
‫ا ا ب‬
‫ب‬
‫)‪،‬‬
‫ال ‪،‬‬

‫‪61‬‬

‫ب‬

‫‪ :‬ا اب‬
‫ا ا ‪:‬‬
‫الج‬
‫ال في‬
‫ل ب‬
‫‪ -‬ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫ا ل اب‬
‫اشب ل‬

‫ب‬

‫ل ب ا‬
‫ب ب‬

‫ا‬

‫م‬

‫ل‬
‫ت‬

‫بل‬
‫بب ا‬

‫َڇ معي‬

‫ا ل‬
‫ل‬

‫ا ب ببب ٍڈ‬

‫ا‬

‫يم‬

‫ا‬

‫ا في ا ا‬

‫ببب‬

‫ب‬

‫بڇ ا اب ال‬

‫ببب‬

‫ل‬
‫دب‬

‫ال بڇ ‪،‬‬

‫ٌڇ ل‬

‫ال‬

‫ا ال ل‪ ) ،‬ال ب‬
‫‪ ) ،‬مه‬

‫مبل‬

‫(‬

‫ـة ‪ 2‬م) ‪ ،‬ا‬

‫(‬

‫ـة ‪ 2‬م)ب )‬

‫ا‬

‫ـة ‪ 2‬م‪ 2 -‬م) اٿ‬

‫ل‬

‫ام‬

‫ب‬
‫ل ل‬

‫ًڇ ب‬

‫ا‪) ،‬‬

‫م‪ -‬في ال‬

‫مم ا في ل‬

‫ام بل ‪ ،‬ل بي‬

‫ا ا شه‬

‫ام في‬

‫ام ال‬
‫ب‬

‫ب هب‬

‫ا ب ب ) ب‬
‫اب ب ا‬

‫ل في‬

‫ل ل ‪ ) ،‬ال‬
‫‪) ،‬‬

‫اب‬
‫م‬
‫ب ا‬

‫ب ال م ب د ب‬
‫ا‬

‫منها‪) :‬‬

‫‪ ) ،‬ال اسخ ا‬

‫الت ل پ‬

‫م ب‬

‫ب ما مجل ش مل‬

‫ال مام في ل‬

‫في‬

‫ال‬

‫ل ا ا‬

‫ا ب ما م‬

‫منها‪ ) :‬د ب بى‬
‫اب‬

‫ل ‪،‬‬

‫في‬

‫–اب‬

‫ب ال‬

‫اب ال ب ‪) ،‬‬

‫ما شه ام‬

‫ا بل‬

‫هم‬

‫ا ‪ ٧‬ئ ما لم ا‬

‫ال ا‬

‫َڇ ب في ا‬

‫اب‬

‫ال ا م‬

‫ما ب‬

‫ام‪ ) ،‬ام ل با ا ش امجل بال‬
‫ا لل‬

‫م ال‬

‫ال‬

‫م ما َ ل‬

‫م‬

‫م ه ال ش ا‪:‬‬

‫ل اب ل ي‬

‫ل ا ن با ا ‪:‬‬
‫‪،‬‬

‫في‬

‫ب‬

‫ا‬

‫في بڇ‬

‫ببب‬

‫ال ل ا لل َڇ ل م ال ا‬

‫يها ا‬

‫ا‬

‫ت ا‬

‫ا ال‬

‫ا‬

‫م‬

‫ا ل‬

‫ب ا في مام‬
‫ا ال‬

‫ل‬

‫مَڇ‬

‫ل‬

‫‪ ،‬لي‬

‫الشبابب‬

‫ا ب‬

‫ل‬

‫لم م بل ل بل في با‬

‫ا ب‪ ،‬مثل الشا ب ا‬

‫ا‬
‫ال‬

‫بال م‬

‫لب‬
‫ا‬

‫لي ب‬

‫م‬

‫الث لب (‪2‬‬

‫م ب ) َڇ م ال‬

‫ـ‪-‬‬

‫ب‬

‫ب ال ل الباجي‪:‬‬
‫ا ال‬
‫ب نهما م ا ب لما ا‬
‫م ال ى بالباجي ا م ما م‬
‫الج ‪ ،‬ا اب‬
‫ب في‬
‫ال ‪ ،‬ا‬
‫ٌڇ م ال ت ا ل م اب ال‬
‫ي ا‬
‫ال ا ب ا اب م‪:‬‬
‫ٌڇ م ال ت ا ل‬
‫ي‬
‫ب‬
‫‪ ،‬اب ح م‪،‬‬
‫بب‬
‫ل ل ال ل م ال ب ا ال م ‪ ،‬امص فس ‪، ،‬‬
‫ال ن‬
‫ ب‬‫‪ ،‬اب ح م‪،‬‬
‫بب‬
‫اما ال ا في‪ :‬ا ال م ‪ ،‬امص فس ‪، ،‬‬
‫ال‬
‫با‬
‫ب‬
‫ب ا ال م ‪ ،‬امص فس ‪، ،‬‬
‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪62‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ب مفه م ظا ي النص عن اب ح م أ لس ي‬
‫ب الح‬

‫النب‬
‫ال‬

‫ل‬

‫كالنص ال ني‬
‫ا‬

‫هي ا ه ال ب‬

‫ل في ل‬

‫ال ‪( :‬ل م اّ ل ا م َ‬

‫ال اب ال م‬
‫ال‬

‫ا ام‬

‫هي ا‬
‫ال‬

‫اس ل‬
‫هي الب ا ال‬

‫ ما ا‬‫ما‬

‫لا ‪ ،‬ل‬
‫م‬

‫لب‬

‫ج‬
‫ل‬

‫ا بَ ‪ ،‬ن ال ابب‬
‫بل‪،‬‬

‫اب‬

‫‪ ،‬ه ال‬

‫م‬
‫شيئ ا‬

‫ال‬

‫ام ب‬
‫ا‬

‫ام‪:‬‬
‫في ل‬

‫ب ا‬
‫ل ب‬

‫ال‬

‫ال‬

‫ال‬

‫ب ال‬

‫با ا‬

‫ا‬

‫م اما‬

‫شا‬
‫ب‬

‫ا ا‬

‫ام م‬

‫ب ال‬

‫هي‬

‫ا ل‪ ،‬ه م‬

‫ا ب‬

‫عي ال لل م ما يهاب ما ال‬
‫ل‬

‫ال‬

‫يه‬

‫لب‬

‫‪ ،‬م‬
‫‪،‬‬

‫ب‬

‫هما م ا‬

‫ال ب‬

‫في م ام ا‬
‫لي ب‬

‫مب‬

‫ال‬
‫ل ل‬

‫ل في ا‬

‫‪ ،‬ال‬

‫ل الثا ي ب‬

‫ل‬

‫هي مب‬
‫م‬

‫م‬

‫ل ه با ب‬

‫َڇ م بڇ ل ب ا ل‬

‫هي الش‬
‫ل ل‬

‫ها‬

‫‪ ،‬ما ‪٧‬‬

‫ا‬

‫ج ل‬

‫ما‬

‫‪ ،‬ن في م ام ال‬

‫ب ما ‪:‬‬
‫ال ا ‪ ،‬ام عي العليا في إسام للق أ السن (بَڇ ‪ :‬م‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ى ال باعي‪ ،‬السن مكا تها‪،‬‬
‫بم‬
‫‪63‬‬

‫مثل ل في‬

‫ال‬

‫‪‬‬

‫لمه‬

‫في‬

‫م ا با ال ابب‬

‫ل الش الش‬
‫ال‬

‫ل‬

‫ل ا ال‬
‫ا‬

‫ا‬

‫هما م ام ا‬

‫ال‬

‫لل‬

‫ام الش‬

‫مجمل م‬

‫ال اب‪ ،‬ل‬

‫ل‬

‫ليه‬

‫ا‬

‫عي الثب ‪ ،‬م ما‬

‫ما‬

‫لل ل‬

‫الش‬

‫ا‬

‫م َڇ م ا ‪ -‬هي مب‬

‫م م ا ا ام‬

‫ه‬

‫م‬

‫لهام ال‬

‫ال ب ال ملي لل‬
‫ال‬

‫م ا‬

‫لم‬

‫ام م ب ال ل‬
‫ال ا‬

‫مما ل‬

‫الثا‬

‫يه‬

‫ب‬

‫بل ل ي ا مبَ ) ب‬

‫ال‬

‫اب ب ال‬

‫لل‬

‫ب‬

‫ام‬

‫ب‬

‫ل ‪ ،‬ال‬

‫ام لب ا‬

‫ب ما م ا ا في ب ا‬
‫ب‬

‫في نهما م‬

‫ال ال ‪،‬‬

‫ام‬

‫اب ل‬
‫ه‪،‬‬

‫)‪،‬‬

‫مهما‬

‫م ه‪:‬‬
‫ا‬

‫في‬

‫ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫ب ال ا‬

‫باب‬
‫م‬

‫لهماب‬

‫ب ل‬

‫ا ال‬

‫نهما‬
‫ا‪،‬‬

‫ا‬

‫ا ه هي م‬

‫ب‬

‫مب ل ‪ :‬ل ي‬

‫ل‬

‫ب‬

‫بها ال‬
‫ما ام اب‬

‫ا‬
‫ص‬

‫‪ :‬تل‬

‫ا بما‬
‫ل في ب‬
‫ال‬

‫ل ا‬

‫ا ا‬

‫ب اب‬
‫ب‬
‫‪ 2‬ب اب‬
‫ب‬
‫ب اب‬
‫ب ا‬
‫لها‬

‫ا‬

‫ما ام ا‬

‫ا ب‬

‫ل ل ال ا‬

‫ال ام‪،‬‬

‫ا‬

‫مب‬

‫ل‬

‫ام ال‬

‫ل‬

‫بڇ م‬

‫مثل م ال‬

‫م‬

‫الت‬

‫الت‬
‫مهما‬

‫ام‬

‫ا ‪،‬‬

‫‪،‬م‬

‫ام ال ا ال ام ال ا ال‬

‫ب‬
‫ال ا‬

‫م ا اما‪ ،‬في ل‬
‫ل‬

‫ا ات‪،‬‬
‫ال‬

‫ا ل‬

‫ال‬

‫با ال م اّ)‬
‫ا‬

‫ل‬
‫ل‬

‫ل‬

‫ما‪،‬‬

‫مجمل في ال‬

‫ا‬

‫ف‬

‫م ب‬
‫ال‬

‫ه ال م ب‬

‫الثا ي‪،‬‬
‫م ال‬

‫في م ب ال‬

‫ما ‪،‬‬

‫ا‬

‫ام انها ال‬

‫ام‪ ،‬ا ا‬

‫ا ثا‬

‫ل‬

‫ال‬

‫ا اما الت‬

‫‪ ،‬ما م‬

‫ال اب مثل م ‪ 2،‬ا‬

‫لَ اب َ ‪:‬‬

‫يهما‬

‫م‬

‫ل بش‬

‫م‬

‫ل َڇ ما‪ ،‬ه‬
‫ل‬

‫ل م‬

‫ا اّ‬

‫)ب‬

‫ما لل ےي ام م ‪ ،‬ل ا‬

‫ال‬

‫الب‬

‫الي‪ ( :‬ا يها ال‬

‫ال ا م ا‬

‫م ا‬

‫ل ل لا‬

‫ل في ب‬

‫ال‬

‫ال ‪ ( :‬ال ا‬
‫ا‬

‫ال ا‬

‫ا ا‪ ،‬في‬

‫ب ل ب‬
‫ا في ب ا‬

‫‪ ،‬بل ل ال‬

‫‪،‬ل‬

‫ال ےي له ب‬

‫ام ‪،‬‬

‫ام الش‬

‫ا‬

‫ص‬

‫اب‬
‫ال‬

‫ل‬

‫م م‬
‫ا‬

‫م‪ ،‬إحكام‪،‬‬
‫ا ‪:‬‬
‫ا ال ج ا ي‪ ،‬سن ابي ا‬
‫اا ‪ :‬ب‬
‫‪- 2 ،‬‬
‫م‪ ،‬امحل ‪،‬‬
‫ا ل ا‪ :‬لش‬
‫ال باعي‬
‫ا تها‬
‫الثب ‪ ،‬ما م‬
‫َڇ ل م‬
‫ا‬

‫ما ام ال ا‬

‫مم‬

‫اب‬
‫ل‬

‫ل‬
‫اب ا‬

‫‪:‬‬

‫ال‬
‫ب‬

‫ےي له ل‬
‫م ل ل ال ب‬

‫في ل ‪،‬‬
‫ل ه ل‬

‫‪،‬‬

‫(باب في ل م ال‬

‫)‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ب‬
‫ب تها ج لها في ا ب الثا‬
‫في‬
‫م‬
‫ا بما‬
‫ا‬
‫في‬
‫ال ‪ ،‬ل ما‬
‫بل‬
‫ل ال‬
‫اب م ال‬
‫ه ال‬
‫م‬
‫ال ا م ا م ال‬
‫الش الب ا الت ب لل ‪ ،‬ه م‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫ب ال‬

‫م‬
‫ال‬
‫م ابل‬
‫‪64‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ل ‪،‬‬
‫ال‬

‫ا ا‬

‫ه ےي له ل م ال ب‬

‫ل‬

‫‪ ،‬ا م‬
‫َڇ اّ ل‬

‫ب نها ا‬
‫ا‬

‫ا‬

‫ثا ‪،‬‬
‫ب‬

‫ل بال ا‬

‫ا ا‬

‫ل‬
‫ا‬

‫ما م ب‬

‫ب‬

‫ا‬

‫بَ ب‬

‫ها ب‬

‫ال م‬

‫ال‬

‫ب‬

‫‪ ،‬ل‬
‫ه‬

‫‪-‬ا‬

‫‪ ،‬ما‬

‫ا بَ‬

‫ا ‪،‬‬

‫ا ال‬

‫ل لم ل ا‬
‫م‬

‫ل‪ ،‬ل‬

‫ما‬

‫مثل ‪ ،‬ل‬
‫ب ال ا‬

‫ا في باب‬

‫اب‬

‫ه‬
‫‪،‬‬

‫ال ا با‬

‫همم‬

‫م‬

‫ل ش ا ‪ ،‬ل ج ب نهما ل ال ا‬
‫في اب تا‬
‫با ال ب‬
‫ا ا با‬

‫لا ا‬

‫ل‬

‫ليها‬

‫ا الخ ا‬

‫ال‬

‫ه ب م ال ه لل‬

‫تب‬

‫ت ا ل‬

‫ا لل‬

‫بال‬

‫ب نهما‪ ،‬الجم َ‬
‫ال‬
‫ها ب‬
‫ال باعي‪ ،‬السن مكا تها في التش يع إسامي‪،‬‬
‫ال ا ‪ :‬ب‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ب اب م‪ ،‬احكام‪، ،‬‬
‫ال ا ‪ ،‬ام عي العليا في إسام للق أ السن ‪،‬‬
‫ب‬
‫ب الشا ب ‪ ،‬إعتصام‪ 22 ، ،‬ب‬

‫‪،‬‬

‫ا ل‬
‫‪،‬‬

‫ال ا‬

‫‪ ،‬بل الجم‬
‫ا‬

‫في‬
‫ا‬

‫ل‬

‫ا‪:‬‬

‫ليه ال ه في ال‬

‫ال‬

‫ل‬

‫–ال ا‬

‫ما م‬
‫الشا ب‬

‫ه شيئ م ال ا‬
‫ب‬

‫ا‪ :‬ت‬

‫ل ا ا ا‬

‫ا ‪:‬ت‬
‫‪،‬‬

‫امت م‬

‫ل بَ‬

‫ا ل م ا ال‬
‫ا‬

‫ال ال ل ‪،‬‬

‫ال امل ا ا ب‬

‫ل بَ‬

‫شه ل‬

‫في ه البا‬

‫في ا‬

‫–‬

‫ل من ا ‪،‬‬
‫ما‬

‫‪65‬‬

‫ما ال‬

‫م م ب ما الش‬

‫ل ال ام الشا ب ‪،‬‬

‫‪ ،‬م‬

‫ال‬

‫‪ ،‬ما‬

‫م ل ل ‪،‬‬

‫مثلها‪ ،‬ل م‬

‫امتها م ل‬
‫ا ما ب‬

‫ل مه‬

‫ل‬

‫م‬

‫م ‪ ،‬بل الب‬

‫الش‬

‫ل بال‬

‫جاب ا‬

‫‪،‬ب ل ‪:‬ت ا‬

‫تب‬

‫ما‬

‫‪-‬‬

‫اب ا ا (ل ا م‬

‫بَ ال‬

‫ال‬

‫لها م‬

‫ما ل‬

‫م ا‬

‫م ل ا‪ ،‬ا م‬

‫م في ي ال ا‬
‫ا ‪،‬‬

‫ل ل ‪،‬ل ل‬
‫ا‬

‫ا ا‬

‫لها‬

‫ا ا ا ثَڇا)ب‬

‫ل اب‬
‫ال‬

‫ال‬

‫ا م ه ال ل ل‬

‫ا‬
‫ل جا‬

‫ل‬

‫ام‪،‬‬
‫مم‬

‫اب‬

‫ال‬

‫ت‬

‫ا‬

‫ال ا‪ :‬ل‬
‫ب ج ال‬

‫بم‬

‫ى‬

‫ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫ل ه‪،‬‬
‫با ا م ن‬
‫م‬

‫ل‬

‫ال ا في‬

‫ه‪ ،‬ت بَ له‬

‫ال ‪ :‬ت ال‬

‫ل هت ل‬

‫منه ل ال ‪ ،‬ما‬
‫م‬

‫ل‬

‫ا منه ‪ :‬ل ا‬

‫م‬
‫شا‬

‫البا‬

‫م ب‬
‫ًڇ‬

‫ا ثا ال‬
‫اّ‬

‫ل ٗ اّ ل‬

‫ليه‬

‫با ال‬
‫ال َ ل‬

‫ال‬

‫بجا‬
‫ال‬

‫ا‬
‫ما‬

‫ل ‪ ،‬مما ب ا اب‬

‫ج‬

‫خ ال‬

‫ب ا ما ا في ال‬
‫ٌڇ‬

‫لَ م م‬

‫ل‬

‫ب‬

‫ل‬
‫ال‬

‫ا ا ا‬
‫ل‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ل‬

‫‪،‬‬

‫ا‬
‫ل‬

‫ا‬

‫‪ ،‬ا الجم‬

‫ال اب‪،‬‬

‫بَ ال‬
‫ل‬

‫ما‬

‫شا‬

‫شا ‪،‬‬
‫م ل‬

‫همه في ال‬
‫ا‬

‫ي ال ا‬

‫ش‬

‫الش‬

‫ا ه يه ‪ :‬تبل‬

‫بت‬

‫م لل ل ل ل‬

‫ا ت شا‬

‫ا اـ ه ل ـ‬

‫م ال‬
‫ا‬

‫اما ت ا ل‬
‫اب‬

‫تل‬

‫ل ما ا ا ل ‪ ،‬ا‬

‫ه‬

‫هامه جعج ا ب بل م ا ال‬

‫بڇ ال‬

‫ب بب منه ل ا ‪،‬‬

‫ل ا م‬

‫مل ا م‬

‫ب هب‬

‫ال ب ‪ ‬في‬

‫شا ٕ‬

‫ب ت بم ا‬
‫اص‬

‫ل في ام ل ‪:‬‬

‫ا‬
‫ب‬

‫لش‬

‫ا؛‬

‫في‬

‫ل‬

‫‪2‬‬

‫(بَ ال اب ال‬

‫ل ا تها ‪،‬‬

‫) في ا‬

‫ال ب‬

‫اب‬

‫ل ل‬

‫ل‬

‫ب ا‬

‫ےي م‬

‫هب‬

‫ا م ال‬

‫ل ما اشته‬

‫ال خب‬

‫‪ 22‬ب‬
‫ب فس امص ‪، ،‬‬
‫ب‬
‫ب الب ا ‪ ،‬صحي الب ا ‪، ،‬‬
‫ب‬
‫‪ 2‬ب اب م‪ ،‬امحل ‪، ،‬‬
‫م ا ‪ ،‬منها‪:‬‬
‫ب ل ال خ في الل ل‬
‫ام‬
‫ب ا ‪٧‬‬
‫ا ‪ :‬ال ل ب ‪ ،‬هي با‬
‫ال ‪ ،‬ال‬
‫بم ن ال‬
‫‪.1‬‬
‫ب ال ب‬
‫ال‬
‫‪ ،‬هي با‬
‫ا‬
‫الب‬
‫ا ا بي ال‬
‫مه ل الل‬
‫ال خ بم ن ال‬
‫ا ال ال ابل ب‬
‫م الشا‬
‫م ص اب‬
‫خ ال اب ا ل ما‬
‫‪،‬‬
‫لم ب ا‬
‫بم ن ال ل ال ل‪،‬‬
‫‪.2‬‬
‫ما في الخل م‬
‫بي ا ال ج ا ى م م الل ‪ :‬ال خ‬
‫ال‪ ٨‬في‬
‫ا ال ا م الشا‬
‫الجمه‬
‫ال خ بم ن ال ل ال ل مجا‬

‫م ام ب ال َڇ ب‬
‫‪ ،‬ال‬

‫ال ا ‪ ،‬ما ل‬

‫ل ا ا ا ام ما‬
‫ال ل ال ل ل‬
‫ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫م‬

‫‪،‬‬
‫ب‬

‫َڇ‬
‫ٌڇ ا‬
‫لم ب ا‬

‫‪66‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ال خ‬
‫لها‪ ،‬ما‬
‫الشا عي‪،‬‬

‫بڇ اب‬

‫م‪ ،‬ما ا بڇ الشا عي‪ ،‬ب ا ا ل‬

‫ب ا ل تها‬

‫م‬

‫ا ‪ :‬تل‬

‫ا ال ب ت‪،‬‬

‫مل ا لل‬

‫‪ ،‬م‬
‫ل‬

‫اب‬

‫‪،‬‬
‫ل ٕ‬
‫ما ل ا‬

‫مب‬

‫ا ‪:‬ت‬

‫ال خ ل في‬

‫ام‬

‫ـ ه ال‬

‫ل‬

‫م بج ا‬

‫خ ال‬

‫ب‬

‫الام‬

‫ا‬

‫‪،‬ل ج‬

‫َڇ ل ب‬

‫ال‬
‫ب‬

‫ال لل‬
‫ا م ل ال‬

‫ا ا ال ب‬

‫ا ال ب‬

‫مب ا ل تها‬

‫‪ :‬ت ما ل ا في ال لَ‬

‫ا‬

‫م ا ت‪،‬‬

‫نه‬

‫ا ل ‪ ،‬بل‬

‫با‪،‬‬
‫ا ثا ل‬

‫ب ا ا تها ما‬
‫ا‬

‫ل‬

‫با‬
‫ال‬

‫امهاب ل ل ‪،‬‬

‫‪ :‬ت ال خ‬

‫اب‬

‫ام‪ ،‬ل‬

‫ل ه ل‬

‫بڇ م ا م ن‬

‫ه‬
‫ل‬

‫ال‬

‫ال مل ب‬

‫الثا ى‬

‫ا هب‬

‫م ‪ ،‬ل ج ال خ في‬

‫ل ال لب‬
‫بال‬

‫‪،‬‬
‫با‬

‫ل في ش‬

‫م ل ال لَ في‬

‫ب ا اّ ال ‪ ٗ :‬ام‬

‫ها هي ل ل ا‬
‫ل ج‬

‫م‬

‫ات‪ ،‬ل‬

‫م ‪ ،‬با‬
‫في ل‬

‫‪ ،‬ل لا‬

‫ل ال‬

‫ا بَ ا‬

‫اب‬
‫‪ :‬ما ل الل‬
‫ل ب‬

‫ا‬

‫تب‬
‫ش عي ب ل ل ش عي مًڇا‬

‫‪،‬‬
‫ش عي مًڇا‬
‫ش عي ب‬
‫ا ‪ ،‬ب ا ا تها‬
‫ما في‬
‫ ب‬‫)‪،‬‬
‫الناسخ امنس م الح (بَڇ ‪ :‬ا ال ال لم ‪،‬‬
‫ما بال ب ل خ ال لل ‪ ،‬ال ا بَ ال لما في باب خ ال اب بال ‪:‬‬
‫‪،‬‬
‫ل خ ال لل اب‪ ،‬ب ا مه ا لمَ م شا ا ًڈل ‪ ،‬م ال ها مال ‪ ،‬ص اب بي‬
‫ا‬
‫‪.1‬‬
‫بال‬
‫م ا ‪ ،‬ما‬
‫م ل‪ ، ٦‬بل ا ل ا في ال ‪ ،‬ما ا م شًڇ في ال ال اسخ‬
‫اب‬
‫اب‬
‫اب‬
‫بال ا ا‬
‫ا ‪ ،‬ما‬
‫ا ا ا شه ل ب‬
‫ل خ ال لل اب ل ا م ا ‪ ،‬ب ا الشا عي ٌڇ ص اب ٌڇ ل ال ا ب‬
‫اا َ ا‬
‫‪.2‬‬
‫ ب‬‫مام الب في ا ا ا م ل لته في‪ :‬الش ا ي‪ ،‬إ شا الفح ل‪ - ،‬ب ال باعي‪ ،‬السن مكا تها‪،‬‬
‫ ب‬‫با م ال ما ‪ ،‬السن النب ي مكا تها‪،‬‬
‫ب ا بما ب الشا عي في ال ال ‪ :‬ت ه ل الخل ا ب في لم مما ا ب ل ه به ل‬
‫ب اب م‪ ،‬إحكام‪، ،‬‬
‫خها م‬
‫بتها‬
‫يه ا‬
‫م‬
‫ليه ال اب ب ا ا ل ل ‪ ٧‬ئ‬
‫ال ابب‬
‫ل م‬
‫م‬
‫اب‬
‫ال جا م‬
‫ب م م ابه ل ا تها ل ما ب ليه‬
‫ليه ا ما اب‬
‫نه بال‬
‫لخل بال‬
‫‪ 2‬ب‬
‫)‪،‬‬
‫الشا عي‪ ،‬ال سال (بَڇ ‪ :‬ا ال ‪ ،‬ب‬
‫خ ل ال م ل م تب د ب‬
‫مته م ما ب‬
‫ب‬
‫‪ ،‬اب ح م حيات ‪،‬‬
‫ب اب م‪ ،‬امحل ‪ - 2 ، ،‬ب ب‬
‫ب‬
‫ب اب م‪ ،‬النب ‪،‬‬
‫اا ‪:‬‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ب اب م‪ ،‬امحل ‪، ،‬‬
‫‪67‬‬

‫ب‬

‫‪ :‬اب شا َ ‪،‬‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫با ا ‪ ،‬منها‪ :‬ال ا م‬

‫ا‬
‫ا ال‬

‫‪ ،‬ج لا‬

‫ا ات‪،‬‬
‫ال‬
‫ل‬

‫‪،‬‬

‫م‬

‫م ب ال ا‬
‫ل ا‪ ،‬ا‬

‫ل‬

‫اّ م م م‬

‫‪:‬ت‬

‫ام‬

‫ئا‬

‫عجا ‪ ،‬ا ته ا ليه‬

‫اب م ال ا ‪ ،‬ب ا ال‬

‫ت ل‬

‫ال ب م في‬
‫لل‬

‫ب ل‬
‫ت‬

‫ل ا‬

‫ا‬

‫اب م ال ا ‪ ،‬م َ‬

‫ا ا بما بال‬

‫ع جل م‬

‫ابه ل ل م ها ا ا ‪ ،‬ا‬
‫ل ال ام ب با ال‬

‫ت م‬

‫اّ ‪ -‬م ‪ -‬ل‬
‫بال ا ل‬

‫في ال لَ ‪،‬‬

‫ابتب‬
‫َڇا‬
‫في‬

‫‪:‬ت ا‬
‫بال ا‬

‫ا‬
‫ا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ال‬
‫ل‬

‫ا الخبڇ ا ا ل ما في‬
‫‪ ،‬ل‬

‫‪،‬‬

‫بَ‬

‫ال ه ‪ ،‬ل م‬

‫ا ا ‪ ،‬بل‬

‫ا ل مم‬

‫ا في ا‬

‫بًڇ‬

‫اب‬
‫ا‬

‫م‬

‫بال‬

‫ب ل‬

‫ام الش‬

‫ال‬

‫في م‬

‫ےي له مثل ال‬

‫اله ب‬

‫ل ےي ے )ب‬

‫با لل‬

‫ا ا‬

‫م‬

‫ال اب ال‬

‫ا ‪ ،‬بل م‬

‫ل‬

‫ا ب‬

‫لما‬

‫في‬

‫ا‬

‫خ ال‬

‫م امها م ال‬

‫ب‬

‫اب‬

‫م‬

‫ج ال ا ب‬
‫ام‬

‫تب‬

‫بم ام ال‬

‫ل ‪،‬‬

‫م م ال ا بب‬
‫ال‬

‫ا الخبڇ ل‬

‫في ب م‬

‫ام ‪ ،‬ل‬

‫ل ا ا ه في‬
‫ال‬

‫ًڇ‬

‫الثب ب‬

‫ما في م ل الب ا ال ەي‪ ،‬ا اب‬
‫ا ا م‬

‫با الت‬

‫ل م ام ال‬

‫ال‬

‫با‬

‫‪ ،‬ل‬

‫ا‪ ،‬اسخا ا يها‪ ،‬ا‬

‫ل ل م‬

‫ام‬

‫ه ل‬

‫ه ال ‪ ،‬ال‬

‫‪ ( ،‬ما‬
‫ےيب‬

‫ےي‪ ،‬ال‬

‫خ ال ےي بال ےي ا ب‬
‫ب أ بظا النص ص (الكتاب السن )‬
‫في ا‬

‫–مثل ال‬

‫ال‬

‫البا ثَ لها‪ ،‬منها با‬
‫‪)method‬ب ال‬

‫ب فس امص ‪،‬‬
‫ال ج ‪ - :‬ب‬
‫ب‬

‫ام ال‬

‫ال ا‬

‫‪،‬‬

‫هي ال‬

‫ال ب ‪،-‬‬
‫ال ا‬

‫ال‬

‫ا اه الت ا‬

‫(‪ )contextual method‬بال‬

‫الت ش‬

‫ل جا الج‬

‫مها ال لما‬

‫ال ا‬
‫ا‬

‫(‪textual‬‬

‫ا‬

‫م من‬

‫‪ -‬ب‬

‫‪M. Syuhudi Isma’il, Hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual, (Jakarta: Bulan Bintang, 1994), 6.‬‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪59‬‬

‫‪68‬‬

‫…}‪Dzahirah al-Nas‬‬

‫ال‬

‫ال ا‬

‫ال ا ب ما ال‬

‫في ال‬

‫ا‬
‫اب‬

‫مم‬

‫ال‬

‫ل بَ ‪،‬‬

‫با‬

‫ال‬

‫ب‬

‫شا‬
‫با‬

‫ال‬

‫‪،‬‬

‫ال‬

‫ال‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ام ب‬

‫م ل‬

‫ب ا ال‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫لل‬
‫ل لل‬

‫ا‬

‫ا ما‪،‬‬
‫ل شًڇ‬

‫مجما ب‬
‫اا ل‬

‫ل‬

‫ال ‪:‬‬

‫ب‪٨‬‬

‫َڇ‬

‫ئ ب ےي م ل ا ا‬

‫ب ا ال‬

‫في ل‬

‫ا‬

‫‪ ،‬ما بب ا م‬

‫ل‬

‫لم ب ا‬

‫في ل‬

‫ب‬

‫‪2‬‬

‫ىم‬

‫با ‪،‬‬

‫مب ل ‪،‬ب ل ‪:‬ت‬

‫َ م‬

‫اب‬

‫ل ه ل‬

‫ب اب‬

‫َڇ م ل ب‬

‫ل‬

‫ا الل‬

‫ل البا‬

‫ى‪ ،‬ما بب ا‬

‫بالب ا ‪-‬‬

‫اب‬
‫ل‬

‫ا ال‬

‫ما ب ا ال‬

‫ليه )‪ ،‬ب‬

‫ما‬

‫‪ ،‬ن ال‬

‫ل ال ا ‪ ،‬مما‬

‫– م ا ا في ال‬

‫(ل ب َ لل ا‬
‫ال‬

‫م ال‬

‫ب لي‬

‫م ال‬

‫الت‬

‫ال ا‬

‫اب ا‬

‫ال‬

‫ال‬

‫ال‬

‫ال‬

‫تب‬
‫ا ثا‬
‫ا ‪:‬‬

‫‪،‬‬

‫اب‬

‫ل‬

‫الخبڇ‪،‬‬

‫ا م ا‬

‫‪ ،‬ا ش في‬

‫م ل‬

‫الل‬

‫م ا م ن الخبڇ ل‬
‫ه ا بڇ‬

‫م‬

‫م‬

‫ا بَ‬

‫ت‪ ،‬م اب‬
‫ل ‪:‬ت ل ل ا‬
‫‪ ،‬اب‬
‫نه‬

‫م م‬

‫م‬

‫م ه‬

‫اب‬

‫م‬
‫ه ا بڇ‬

‫ل ال ل م ا‬

‫م‬

‫م في َڇ‬

‫ام‬
‫م‬

‫ا ال‬

‫في هم ب ل‬
‫م‬

‫ا م في‬
‫ا م ل‬

‫ا‬

‫ب ا‪،‬‬

‫ا ا‪ ،‬ل ل ا‬

‫ا ب‬

‫م ب‬
‫في‬

‫‪ 2‬ب اب م‪ ،‬إحكام‪، ،‬‬
‫ب بي ال ل ب ال ام ب د ب ب ال‬
‫ال ل‪ :‬ب‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ب اب م‪ ،‬احكام‪، ،‬‬
‫ ب‬‫ب اب م‪ ،‬امحل ‪، ،‬‬
‫‪69‬‬

‫‪ :‬تل ا‬

‫ما ب ي م ال ا ا ا ت‪،‬‬

‫م‬
‫م‬

‫م‬

‫بمج‬

‫ا‬

‫اس في‬

‫ل‬

‫م‬
‫بال ل‬

‫‪ ،‬ا ‪ :‬ت ل ج الخا‬
‫ا ال‬

‫ا تب‬
‫م‬

‫ل‬
‫في‬

‫‪،‬‬

‫ل في‬

‫ا‬

‫في‬

‫في ما اب‬

‫م ا في‬

‫با‬

‫ل‬

‫ا‪،‬‬

‫ل ب‬

‫‪ ،‬اب ح م منهج التج‬

‫في أص ل الح‬

‫‪،‬‬

‫ب‬

‫‪Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 6, Number 1, 2017‬‬

‫‪Ahmad Tajuddin Arafat‬‬

‫ا اب‬
‫ب‬

‫ل‬

‫ل‬

‫الخا‬

‫ا‬

‫مام ‪ ،‬ا‬

‫اب‬

‫ال‬

‫ل ل ل ال‬

‫اشًڇا ال ش‬

‫الشا ل‬

‫ما‬

‫ام بج ل ل‬

‫ال ل ا ش مل ل ‪ ،‬ا‬
‫م لي‬

‫م‬

‫ا‬
‫ال‬

‫ل‬

‫ب ‪،‬‬

‫‪:‬‬

‫هي‬

‫ل‬
‫ال‬

‫الب ل م م ها ل‬

‫ال‬

‫ا ‪:‬‬

‫ال ا بما ا له م ال‬

‫ل م ‪ ،‬لم ا‬

‫م ال ش‬
‫ب‬

‫في اب ‪،‬‬

‫ال‬

‫ل‬

‫ما‬

‫ال ل ‪ ،‬لم ا‬

‫ب‬

‫م ال ا‬

‫ا‬

‫ا ليها‬

‫ب ‪ ،‬اشًڇ ا في ال ا ب م ا لمَ‬
‫ب ام‬

‫ا‪ ،‬ل‬

‫ج م ال لم ل‬

‫ا‬

‫ال ما ب‬
‫ا ثا الثا ى‪،‬‬

‫في ام ل ‪،‬‬

‫ا ال ب ‪ -‬م ‪ -‬م ب ال م ب‬
‫ب ى ال ب ‪ -‬م ‪ -‬لما‬

‫في اش‬

‫‪،‬‬

‫ب اّ ب‬

‫‪ ،‬لما‬

‫ل ل‬

‫ب بي ا ‪ ،‬اب م‬

‫ال م ب ا ال ب ‪ -‬م ‪ -‬ب ا‪ ،‬ا ‪ :‬ل م‬

‫اّ ل‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ب بب ا‬

‫ل‬

‫ال ل ‪ ،‬ل‬

‫ب م ال َ ل ب‬

‫‪:‬‬

‫م‬

‫ا ‪ :‬تاش ى‬

‫ب‬

‫با‬

‫ب به ا ‪ -‬شا ل ل ا ‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫ل تب‬
‫ا ‪:‬‬
‫ا‬

‫ا الخبڇ ب مام بَ م ن ما ل‬

‫ب بب ا‬

‫م‬

‫ل‬

‫ال ل ب‬

‫م ال َ ‪،‬‬
‫الت‬

‫جا‬

‫ب ليها‪،‬‬

‫في َڇ‬

‫ل ب‬

‫ا الخبڇ ما ل‬
‫‪،‬م‬
‫(ل‬

‫ا‬

‫ل تب ل به ا‬

‫ثَڇ م ال ا‬

‫م‬

‫بب ا‬

‫ل‬

‫ال‬

‫الت‬

‫ا يها‬

‫ب ليها‪،‬‬

‫ما ا ب م‬

‫َڇ ل ‪،‬‬

‫ا الب ا ال‬
‫الب ا بالل ا ‪،‬‬

‫ب ا‬

‫ب‬

‫ها في َڇ ا اّ ال ‪ ،‬بج‬
‫به ا ا ‪،‬‬

‫ل‬

‫ال‬

‫ب بها ب نها‪،‬‬

‫ل ال ام‪ :‬ت‬
‫ل‬

‫ا ال‬

‫بب‬

‫ل في‬

‫ب‬
‫ا‬

‫هم به ا ال‬
‫) ‪ ،‬ل‬

‫‪ ،‬ا اب‬

‫ال ال ا‬

‫ال ا ‪ ،‬كي تعامل مع السن النب