MEMBANGUN JEMBATAN INTERAKSI MAHASISWA MUSLIM DAN KRISTEN (Proses Pencapaian Kesepahaman Bersama melalui Peace Camp Komunitas Young Interfaith Peacemaker Community (YIPC) di Yogyakarta).
MEMBANGUN JEMBATAN INTERAKSI MAHASISWA MUSLIM DAN
KRISTEN
(Proses Pencapaian Kesepahaman Bersama melalui Peace Camp Komunitas
Young Interfaith Peacemaker Community (YIPC) di Yogyakarta)
Oleh:
ANY HIDAYATI
D0212017
SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan Untuk Mencapai
Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan Politik
Program Studi Ilmu Komunikasi
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2017
ii
iii
iv
MOTTO
Jika ada kesempatan, kenapa tidak dicoba? Toh, kalau pada akhirnya gagal,
setidaknya saya pernah mencoba dan rasa penasaran itu telah terjawab.
-Penulis-
Dream as if you will live forever. Live as if you will die today.
-James Dean-
v
PERSEMBAHAN
Perjuangan ini penulis persembahkan kepada
Mamak
Sosok hebat yang selalu berdoa dalam diamnya
dan Bapak
yang tak pernah alpa menanyakan kabar putrinya
vi
KATA PENGANTAR
Hamdalah adalah kata pertama yang saya selaku penulis ucapkan kala
perjuangan menulis tugas akhir ini telah layak dihadirkan dalam ruang ujian,
pendadaran. Ungkapan terima kasih yang paling pertama dan utama penulis
haturkan kepada Allah SWT yang selalu menenangkan kala gusar melanda, tempat
berkeluh kesah yang tak pernah berkhianat, serta ruang berserah saat asa hilang
entah ke mana. Terima kasih pula kepada Nabi Muhammad SAW, panutan
sekaligus perantara Tuhan dalam memperkenalkan agama yang penulis anut sampai
saat ini.
Tak lupa penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada orang-orang
hebat dibalik penyusunan tugas akhir ini. Tanpa mereka, penulis hanyalah seorang
pa-pa yang tak tahu arah dan tersesat selama pengerjaan syarat meraih gelar Sarjana
Ilmu Komunikasi. Penulis sampaikan matur nuwun kepada:
1. Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni, M.Si, Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan
Politik UNS yang mengesahkan tugas akhir ini.
2. Sri Hastjarjo, S.Sos. Ph.D, Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi UNS
yang mengizinkan penulis untuk melaksanakan penelitian.
3. Drs. Dwi Tiyanto, S.U., dosen pembimbing yang selalu baik hati dan
memberikan izin bagi penulis untuk bebas bereksperimen dengan karya
syarat mendapat gelar S.I.Kom ini.
4. Tanti Hermawati, S.Sos, M.Si, pembimbing akademik yang jarang
mempermasalahkan keterlambatan penulis mengumpulkan Kartu Rencana
Studi.
5. Mahaguru Fauzi Sukri, terima kasih atas segala masukan, bimbingan, dan
obrolan segar selama pengerjaan tugas akhir ini serta menyakinkan penulis
bahwa skripsi ini layak untuk diselesaikan dengan segera.
6. Bang Anjo, Bang Riston, Mbak Ela, dan Mas Ahmad, terima kasih telah
bersedia menjadi narasumber utama dan mempersilakan penulis melakukan
penelitian di sana.
vii
7. Mbak Zakiyah Derajat, tanpa bantuanmu proposal tugas akhir ini tak akan
pernah sampai ke meja Kaprodi dan berlanjut ke penelitian.
8. Pak Herwin, Bu Tiwi, dan Pak Ramdhon, terima kasih atas kesediaan
meluangkan waktu untuk bertukar pikiran dan berdiskusi mengenai skripsi.
9. Peserta National Peace Camp 2016 yang sempat salah kira dan menganggap
penulis adalah salah satu peserta Peace Camp, terima kasih telah
memperbolehkan penulis berada di tengah-tengah kalian.
10. Mbak Meike, partner penelitian yang selalu menemani ke mana-mana
selama observasi.
11. Segenap alumni Peace Camp yang bersedia meluangkan waktu sebagai
responden, sabar menerima teror pesan singkat, dan menjawab setiap
pertanyaan dari penulis dengan sungguh-sungguh.
12. Orang tua tercinta, Mamak dan Bapak, skripsi ini penulis persembahkan
untuk kalian, orang terhebat dalam hidup penulis.
13. Driver selama penelitian, kakakku, Mas Nur, dan sahabat sedari kecil yang
menampungku kala penelitian, Sukma “Cukem”.
14. Tetangga sekompleks, Mbak Hits Triana, Nyai Ain, dan Nyonyah Icha,
terima kasih telah menjadi tetangga kamar yang sabar menghadapi
perubahan mood penulis selama skripsian.
15. Tempat curhat yang tersebar di berbagai tempat, Mas Dananto, Desi
‘Imam’, Dwi ‘Makmum’, Vidia, Retia, Shofya, Disa, dan Novita, tanpa
kalian penulis akan terus linglung tanpa tahu harus berbuat apa perihal
skripsi.
16. Kanca sambatan sekaligus teman merpus, Puput, Na’im, dan Nadia,
mengobrol dan berkeluh kesah dengan kalian sebagai ‘Pewaris Gen
Kentingan’ menjadikan penulis kuat menghadapi kerasnya perjuangan
mendapatkan gelar sarjana.
17. Teman-teman LPM Kentingan, terima kasih atas selorohan tentang skripsi
yang tak jarang sangat nylekit tapi malah membuat penulis semakin ingin
segera wis udah.
viii
18. Rekan-rekan KKN Buntok, Kalimantan Tengah, periode Januari 2016 yang
secara bergilir datang ke setiap pendadaran demi meramaikan suasana.
Terima kasih. Keberadaan kalian membuat penulis merasa memiliki banyak
teman. Hehe...
19. Rekan-rekan seperjuangan yang berduyun-duyun mengejar gelar S.I.Kom,
Ilmu Komunikasi 2012.
20. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah
membantu proses penyusunan skripsi ini.
Selain mereka yang sangat berjasa dalam penyusunan skripsi ini, penulis
juga ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada pembaca yang budiman.
Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan menjadi bahan yang dapat mempermudah
pembaca yang budiman dalam penyusunan skripsi. Kritik dan saran adalah
masukan yang sangat baik untuk memperbaiki kesalahan yang terjadi di masa lalu.
Bukankah belajar dari kesalahan akan meminimalisir peluang kesalahan yang sama
di masa depan?
Surakarta, 09 Desember 2016
Penulis,
Any Hidayati
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................. ii
HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. iii
SURAT PERNYATAAN ..................................................................................... iv
MOTTO ..................................................................................................................v
PERSEMBAHAN................................................................................................. vi
KATA PENGANTAR ......................................................................................... vii
DAFTAR ISI ...........................................................................................................x
DAFTAR BAGAN.............................................................................................. xiii
DAFTAR GAMBAR .......................................................................................... xiv
ABSTRAK ............................................................................................................xv
ABSTRACT ........................................................................................................ xvi
BAB I PENDAHULUAN .......................................................................................1
A. Latar Belakang ............................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................................ 8
C. Batasan Masalah........................................................................................... 8
D. Tujuan Penelitian ......................................................................................... 9
E. Manfaat Penelitian ....................................................................................... 9
F.
Tinjauan Pustaka ........................................................................................ 10
1.
Komunikasi ............................................................................................ 10
2.
Komunikasi Interpersonal, Kelompok, dan Antarkelompok.................. 12
3.
Komunikasi sebagai Proses .................................................................... 16
4.
Hambatan Komunikasi dan Konflik Lintas Agama ............................... 21
5.
Perdamaian dalam Dialog ...................................................................... 26
6.
Klaim Kesahihan Milik Jurgen Habermas ............................................. 30
x
G. Kerangka Pemikiran ................................................................................... 34
H. Metodologi Penelitian ................................................................................ 35
1.
Pendekatan Penelitian ............................................................................. 35
2.
Metode Penelitian ................................................................................... 36
3.
Lokasi Penelitian .................................................................................... 37
4.
Teknik Pengambilan Sampel .................................................................. 37
5.
Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 39
6.
Validitas Data ......................................................................................... 43
7.
Teknik Analisis Data .............................................................................. 43
BAB II DESKRIPSI LOKASI PENELITIAN ..................................................45
A. Sejarah dan Perkembangan Young Interfaith Peacemaker Community ..... 45
B. Visi dan Misi Young Interfaith Peacemaker Community .......................... 48
C. Nilai-Nilai YIPC ........................................................................................ 48
D. 12 Nilai Perdamaian ................................................................................... 49
E. Deskripsi Logo dan Nama YIPC................................................................ 56
F.
Lokasi YIPC ............................................................................................... 58
G. Struktur Organisasi YIPC .......................................................................... 58
H. Keanggotaan YIPC..................................................................................... 59
I.
Kegiatan YIPC Yogyakarta........................................................................ 60
J.
Mitra Kerja YIPC ....................................................................................... 64
BAB III PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA ................................................65
A. Perjumpaan Pertama dengan Peace Camp ................................................. 65
1.
Materi ..................................................................................................... 68
a.
Pendidikan Perdamaian dalam Slide ................................................... 69
b.
Mengenal Kitab Suci Agama Lain...................................................... 72
c.
Realitas dalam Video .......................................................................... 74
2.
Diskusi .................................................................................................... 77
3.
Berbagi (Sharing) ................................................................................... 79
4.
Permainan ............................................................................................... 82
xi
B. Kesepakatan Nilai Objek (Truth Claim) .................................................... 89
1.
Membaca Teks SR.................................................................................. 91
2.
Mengenal Islam dan Kristen................................................................... 96
3.
A Common Word .................................................................................... 99
C. Kesepahaman Norma Sosial (Normative Rightness Claim)..................... 103
1.
Makna dalam Satu Warna .................................................................... 105
2.
Persahabatan dalam Cheng Cheng Po .................................................. 107
3.
Analogi Konflik Menara ...................................................................... 109
4.
Menyoal Kekerasan Atas Nama Agama .............................................. 113
D. Kesesuaian Batiniah dan Ekspresi (Sicerety Claim) ................................ 116
1.
Mengudar Prasangka Antara Islam dan Kristen ................................... 118
2.
Diskusi dalam Scriptual Reasoning ..................................................... 130
3.
Dialog Tentang Misi dan Dakwah ........................................................ 133
E. Saling Mengerti dan Memahami (Comprehensibility Claim) .................. 136
F.
Peace Camp sebagai Jembatan Interaksi ................................................. 140
BAB IV PENUTUP ............................................................................................150
A. Kesimpulan .............................................................................................. 150
B. Saran ......................................................................................................... 155
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................157
LAMPIRAN
xii
DAFTAR BAGAN
Bagan 1.1 Kerangka Pemikiran ............................................................................ 34
Bagan 2.1 Struktur Organisasi YIPC Indonesia ................................................... 59
Bagan 3.1 Susunan Kegiatan Peace Camp ........................................................... 68
Bagan 3.2 Kebenaran Nilai Objek dalam Peace Camp ........................................ 90
Bagan 3.3 Ketepatan Normatif dalam Peace Camp ............................................ 105
Bagan 3.4 Kejujuran dalam Diskusi Peace Camp .............................................. 117
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Logo Young Interfaith Peacemaker Community Indonesia .............. 56
Gambar 3.1 Fasilitator membuka acara National Peace Camp 2016 ................... 67
Gambar 3.2 Materi pendidikan perdamaian Pisgen dan materi Peace Camp oleh
YIPC ...................................................................................................................... 69
Gambar 3.3 Teks Scriptual Reasoning.................................................................. 73
Gambar 3.4 Cuplikan video Jessica Cox .............................................................. 75
Gambar 3.5 Diskusi Prasangka Islam dan Kristen (kelompok besar)................... 78
Gambar 3.6 Diskusi Scriptual Reasoning (kelompok kecil)................................. 78
Gambar 3.7 Sesi Sharing Malam .......................................................................... 80
Gambar 3.8 Permainan memecahkan balon prasangka dalam sesi Mengudar
Prasangka .............................................................................................................. 83
Gambar 3.9 Seorang fasilitator sedang membaca ayat dalam Injil ....................... 92
Gambar 3.10 Materi Mengenal Islam ................................................................... 97
Gambar 3.11 Materi slide A Common Word ......................................................... 99
Gambar 3.12 Permainan mewarnai dengan satu pensil warna............................ 106
Gambar 3.13 Cuplikan Film Cheng Cheng Po ................................................... 108
Gambar 3.14 Permainan susun menara ............................................................... 111
Gambar 3.15 Imam Ashafa dan Pendeta Wuye .................................................. 114
Gambar 3.16 Prasangka Grup Kristen kepada Islam dalam Peace Camp .......... 118
Gambar 3.17 Prasangka Grup Islam kepada Kristen dalam Peace Camp .......... 118
Gambar 3.18 Diskusi Misi dan Dakwah ............................................................. 134
Gambar 3.19 Perwakilan peserta meminta maaf dan memaafkan ...................... 137
xiv
ABSTRAK
ANY HIDAYATI, D0212017, MEMBANGUN JEMBATAN INTERAKSI
MAHASISWA MUSLIM DAN KRISTEN (Proses Pencapaian Kesepahaman
Bersama melalui Peace Camp Komunitas Young Interfaith Peacemaker
Community (YIPC) di Yogyakarta), Skripsi, Program Studi Ilmu Komunikasi,
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sebelas Maret, Surakarta, 2017.
Kasus intoleransi di Indonesia cenderung mengarah kepada Islam dan Kristen. Hal
ini memunculkan gerakan-gerakan sporadis yang berhubungan dengan agama dan
toleransi di berbagai daerah termasuk di Yogyakarta. Atas dasar itu berdirilah
komunitas lintas agama bernama Young Interfaith Peacemaker Community (YIPC).
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi kasus
eksplanatoris. Desain studi yang dipakai adalah studi kasus tunggal holistik. Teori
yang digunakan adalah Teori Tindakan Komunikatif milik Jurgen Habermas yang
terdiri dari empat klaim kesahihan yaitu kebenaran, ketepatan normatif, kejujuran,
dan komprehensibilitas. Sampel yang diambil adalah 20 alumni Peace Camp dan
empat fasilitator sebagai responden dengan purposive sampling dan snowballing
sampling. Observasi, wawancara mendalam, dan tinjauan pustaka adalah teknik
untuk mengumpulkan data. Validitas yang digunakan adalah validitas sumber
dengan teknik analisis penjodohan pola dan eksplanasi.
Kesepahaman bersama tercapai dalam sesi materi slide, video, teks Scriptual
Reasoning, permainan, dan diskusi. Namun, kesepahaman makna tidak tercapai
saat permainan susun menara. Film Imam dan Pastor tanpa teks terjemahan juga
mengurangi proses pemahaman pesan. Puncak kesepahaman terlihat saat sesi
Meminta Maaf. Secara keseluruhan Peace Camp telah menjembatani interaksi
antara mahasiswa Muslim dan Kristen. Namun, masih banyak masyarakat yang
menolak kegiatan lintas agama semacam ini.
Kata kunci: kesepahaman bersama, jembatan interaksi, Teori Tindakan
Komunikatif
xv
ABSTRACT
ANY HIDAYATI, D0212017, SET UP THE INTERACTION BRIDGE OF
MUSLIM AND CHRISTIAN STUDENTS (Attainment Process of Mutual
Understanding through Young Interfaith Peacemaker Community’s (YIPC’s)
Peace Camp in Yogyakarta), Undergraduate Thesis, Department of
Communication Studies, The Faculty of Social Science and Political, Sebelas
Maret University, Surakarta, 2017.
Intolerance cases in Indonesia mostly aimed to Islam and Christian. It inspires a lot
of sporadic movements of religion and tolerance, include in Yogyakarta. Based on
those situation, an interfaith community named Young Interfaith Peacemaker
Community was built.
This research includes in qualitative research that is using explanatories case study.
Design of this research is holistic single case study. It takes The Theory of
Communicative Action of Jurgen Habermas that divided into four claims named
truth claim, normative rightness claim, sincerety claim, dan comprehensibility
claim. It chooses 20 Peace Camp alumni and four fasilitators as responden using
purposive sampling and snowballing sampling. It uses observation, indepth
interview, and literatures for collecting data. This data literally verify using resource
validity also pattern matching and explanation as analysis technique.
Mutual understanding in this Peace Camp attained by slide, video, Scriptual
Reasoning text, game, and discusion. Mutual meaning didn’t actually happen in the
building tower game. Imam and Pastor film without subtitle did the same. The
culmination point was seen in Ask Forgiveness session. Over all, this Peace Camp
successfully bridging interaction between Muslim and Christian. However, there
are a lot of residents still reject this kind of interfaith activity.
Keywords: mutual understanding,
Communicative Action
interaction
xvi
bridge,
The
Theory
of
KRISTEN
(Proses Pencapaian Kesepahaman Bersama melalui Peace Camp Komunitas
Young Interfaith Peacemaker Community (YIPC) di Yogyakarta)
Oleh:
ANY HIDAYATI
D0212017
SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan Untuk Mencapai
Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan Politik
Program Studi Ilmu Komunikasi
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2017
ii
iii
iv
MOTTO
Jika ada kesempatan, kenapa tidak dicoba? Toh, kalau pada akhirnya gagal,
setidaknya saya pernah mencoba dan rasa penasaran itu telah terjawab.
-Penulis-
Dream as if you will live forever. Live as if you will die today.
-James Dean-
v
PERSEMBAHAN
Perjuangan ini penulis persembahkan kepada
Mamak
Sosok hebat yang selalu berdoa dalam diamnya
dan Bapak
yang tak pernah alpa menanyakan kabar putrinya
vi
KATA PENGANTAR
Hamdalah adalah kata pertama yang saya selaku penulis ucapkan kala
perjuangan menulis tugas akhir ini telah layak dihadirkan dalam ruang ujian,
pendadaran. Ungkapan terima kasih yang paling pertama dan utama penulis
haturkan kepada Allah SWT yang selalu menenangkan kala gusar melanda, tempat
berkeluh kesah yang tak pernah berkhianat, serta ruang berserah saat asa hilang
entah ke mana. Terima kasih pula kepada Nabi Muhammad SAW, panutan
sekaligus perantara Tuhan dalam memperkenalkan agama yang penulis anut sampai
saat ini.
Tak lupa penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada orang-orang
hebat dibalik penyusunan tugas akhir ini. Tanpa mereka, penulis hanyalah seorang
pa-pa yang tak tahu arah dan tersesat selama pengerjaan syarat meraih gelar Sarjana
Ilmu Komunikasi. Penulis sampaikan matur nuwun kepada:
1. Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni, M.Si, Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan
Politik UNS yang mengesahkan tugas akhir ini.
2. Sri Hastjarjo, S.Sos. Ph.D, Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi UNS
yang mengizinkan penulis untuk melaksanakan penelitian.
3. Drs. Dwi Tiyanto, S.U., dosen pembimbing yang selalu baik hati dan
memberikan izin bagi penulis untuk bebas bereksperimen dengan karya
syarat mendapat gelar S.I.Kom ini.
4. Tanti Hermawati, S.Sos, M.Si, pembimbing akademik yang jarang
mempermasalahkan keterlambatan penulis mengumpulkan Kartu Rencana
Studi.
5. Mahaguru Fauzi Sukri, terima kasih atas segala masukan, bimbingan, dan
obrolan segar selama pengerjaan tugas akhir ini serta menyakinkan penulis
bahwa skripsi ini layak untuk diselesaikan dengan segera.
6. Bang Anjo, Bang Riston, Mbak Ela, dan Mas Ahmad, terima kasih telah
bersedia menjadi narasumber utama dan mempersilakan penulis melakukan
penelitian di sana.
vii
7. Mbak Zakiyah Derajat, tanpa bantuanmu proposal tugas akhir ini tak akan
pernah sampai ke meja Kaprodi dan berlanjut ke penelitian.
8. Pak Herwin, Bu Tiwi, dan Pak Ramdhon, terima kasih atas kesediaan
meluangkan waktu untuk bertukar pikiran dan berdiskusi mengenai skripsi.
9. Peserta National Peace Camp 2016 yang sempat salah kira dan menganggap
penulis adalah salah satu peserta Peace Camp, terima kasih telah
memperbolehkan penulis berada di tengah-tengah kalian.
10. Mbak Meike, partner penelitian yang selalu menemani ke mana-mana
selama observasi.
11. Segenap alumni Peace Camp yang bersedia meluangkan waktu sebagai
responden, sabar menerima teror pesan singkat, dan menjawab setiap
pertanyaan dari penulis dengan sungguh-sungguh.
12. Orang tua tercinta, Mamak dan Bapak, skripsi ini penulis persembahkan
untuk kalian, orang terhebat dalam hidup penulis.
13. Driver selama penelitian, kakakku, Mas Nur, dan sahabat sedari kecil yang
menampungku kala penelitian, Sukma “Cukem”.
14. Tetangga sekompleks, Mbak Hits Triana, Nyai Ain, dan Nyonyah Icha,
terima kasih telah menjadi tetangga kamar yang sabar menghadapi
perubahan mood penulis selama skripsian.
15. Tempat curhat yang tersebar di berbagai tempat, Mas Dananto, Desi
‘Imam’, Dwi ‘Makmum’, Vidia, Retia, Shofya, Disa, dan Novita, tanpa
kalian penulis akan terus linglung tanpa tahu harus berbuat apa perihal
skripsi.
16. Kanca sambatan sekaligus teman merpus, Puput, Na’im, dan Nadia,
mengobrol dan berkeluh kesah dengan kalian sebagai ‘Pewaris Gen
Kentingan’ menjadikan penulis kuat menghadapi kerasnya perjuangan
mendapatkan gelar sarjana.
17. Teman-teman LPM Kentingan, terima kasih atas selorohan tentang skripsi
yang tak jarang sangat nylekit tapi malah membuat penulis semakin ingin
segera wis udah.
viii
18. Rekan-rekan KKN Buntok, Kalimantan Tengah, periode Januari 2016 yang
secara bergilir datang ke setiap pendadaran demi meramaikan suasana.
Terima kasih. Keberadaan kalian membuat penulis merasa memiliki banyak
teman. Hehe...
19. Rekan-rekan seperjuangan yang berduyun-duyun mengejar gelar S.I.Kom,
Ilmu Komunikasi 2012.
20. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah
membantu proses penyusunan skripsi ini.
Selain mereka yang sangat berjasa dalam penyusunan skripsi ini, penulis
juga ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada pembaca yang budiman.
Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan menjadi bahan yang dapat mempermudah
pembaca yang budiman dalam penyusunan skripsi. Kritik dan saran adalah
masukan yang sangat baik untuk memperbaiki kesalahan yang terjadi di masa lalu.
Bukankah belajar dari kesalahan akan meminimalisir peluang kesalahan yang sama
di masa depan?
Surakarta, 09 Desember 2016
Penulis,
Any Hidayati
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................. ii
HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. iii
SURAT PERNYATAAN ..................................................................................... iv
MOTTO ..................................................................................................................v
PERSEMBAHAN................................................................................................. vi
KATA PENGANTAR ......................................................................................... vii
DAFTAR ISI ...........................................................................................................x
DAFTAR BAGAN.............................................................................................. xiii
DAFTAR GAMBAR .......................................................................................... xiv
ABSTRAK ............................................................................................................xv
ABSTRACT ........................................................................................................ xvi
BAB I PENDAHULUAN .......................................................................................1
A. Latar Belakang ............................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................................ 8
C. Batasan Masalah........................................................................................... 8
D. Tujuan Penelitian ......................................................................................... 9
E. Manfaat Penelitian ....................................................................................... 9
F.
Tinjauan Pustaka ........................................................................................ 10
1.
Komunikasi ............................................................................................ 10
2.
Komunikasi Interpersonal, Kelompok, dan Antarkelompok.................. 12
3.
Komunikasi sebagai Proses .................................................................... 16
4.
Hambatan Komunikasi dan Konflik Lintas Agama ............................... 21
5.
Perdamaian dalam Dialog ...................................................................... 26
6.
Klaim Kesahihan Milik Jurgen Habermas ............................................. 30
x
G. Kerangka Pemikiran ................................................................................... 34
H. Metodologi Penelitian ................................................................................ 35
1.
Pendekatan Penelitian ............................................................................. 35
2.
Metode Penelitian ................................................................................... 36
3.
Lokasi Penelitian .................................................................................... 37
4.
Teknik Pengambilan Sampel .................................................................. 37
5.
Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 39
6.
Validitas Data ......................................................................................... 43
7.
Teknik Analisis Data .............................................................................. 43
BAB II DESKRIPSI LOKASI PENELITIAN ..................................................45
A. Sejarah dan Perkembangan Young Interfaith Peacemaker Community ..... 45
B. Visi dan Misi Young Interfaith Peacemaker Community .......................... 48
C. Nilai-Nilai YIPC ........................................................................................ 48
D. 12 Nilai Perdamaian ................................................................................... 49
E. Deskripsi Logo dan Nama YIPC................................................................ 56
F.
Lokasi YIPC ............................................................................................... 58
G. Struktur Organisasi YIPC .......................................................................... 58
H. Keanggotaan YIPC..................................................................................... 59
I.
Kegiatan YIPC Yogyakarta........................................................................ 60
J.
Mitra Kerja YIPC ....................................................................................... 64
BAB III PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA ................................................65
A. Perjumpaan Pertama dengan Peace Camp ................................................. 65
1.
Materi ..................................................................................................... 68
a.
Pendidikan Perdamaian dalam Slide ................................................... 69
b.
Mengenal Kitab Suci Agama Lain...................................................... 72
c.
Realitas dalam Video .......................................................................... 74
2.
Diskusi .................................................................................................... 77
3.
Berbagi (Sharing) ................................................................................... 79
4.
Permainan ............................................................................................... 82
xi
B. Kesepakatan Nilai Objek (Truth Claim) .................................................... 89
1.
Membaca Teks SR.................................................................................. 91
2.
Mengenal Islam dan Kristen................................................................... 96
3.
A Common Word .................................................................................... 99
C. Kesepahaman Norma Sosial (Normative Rightness Claim)..................... 103
1.
Makna dalam Satu Warna .................................................................... 105
2.
Persahabatan dalam Cheng Cheng Po .................................................. 107
3.
Analogi Konflik Menara ...................................................................... 109
4.
Menyoal Kekerasan Atas Nama Agama .............................................. 113
D. Kesesuaian Batiniah dan Ekspresi (Sicerety Claim) ................................ 116
1.
Mengudar Prasangka Antara Islam dan Kristen ................................... 118
2.
Diskusi dalam Scriptual Reasoning ..................................................... 130
3.
Dialog Tentang Misi dan Dakwah ........................................................ 133
E. Saling Mengerti dan Memahami (Comprehensibility Claim) .................. 136
F.
Peace Camp sebagai Jembatan Interaksi ................................................. 140
BAB IV PENUTUP ............................................................................................150
A. Kesimpulan .............................................................................................. 150
B. Saran ......................................................................................................... 155
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................157
LAMPIRAN
xii
DAFTAR BAGAN
Bagan 1.1 Kerangka Pemikiran ............................................................................ 34
Bagan 2.1 Struktur Organisasi YIPC Indonesia ................................................... 59
Bagan 3.1 Susunan Kegiatan Peace Camp ........................................................... 68
Bagan 3.2 Kebenaran Nilai Objek dalam Peace Camp ........................................ 90
Bagan 3.3 Ketepatan Normatif dalam Peace Camp ............................................ 105
Bagan 3.4 Kejujuran dalam Diskusi Peace Camp .............................................. 117
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Logo Young Interfaith Peacemaker Community Indonesia .............. 56
Gambar 3.1 Fasilitator membuka acara National Peace Camp 2016 ................... 67
Gambar 3.2 Materi pendidikan perdamaian Pisgen dan materi Peace Camp oleh
YIPC ...................................................................................................................... 69
Gambar 3.3 Teks Scriptual Reasoning.................................................................. 73
Gambar 3.4 Cuplikan video Jessica Cox .............................................................. 75
Gambar 3.5 Diskusi Prasangka Islam dan Kristen (kelompok besar)................... 78
Gambar 3.6 Diskusi Scriptual Reasoning (kelompok kecil)................................. 78
Gambar 3.7 Sesi Sharing Malam .......................................................................... 80
Gambar 3.8 Permainan memecahkan balon prasangka dalam sesi Mengudar
Prasangka .............................................................................................................. 83
Gambar 3.9 Seorang fasilitator sedang membaca ayat dalam Injil ....................... 92
Gambar 3.10 Materi Mengenal Islam ................................................................... 97
Gambar 3.11 Materi slide A Common Word ......................................................... 99
Gambar 3.12 Permainan mewarnai dengan satu pensil warna............................ 106
Gambar 3.13 Cuplikan Film Cheng Cheng Po ................................................... 108
Gambar 3.14 Permainan susun menara ............................................................... 111
Gambar 3.15 Imam Ashafa dan Pendeta Wuye .................................................. 114
Gambar 3.16 Prasangka Grup Kristen kepada Islam dalam Peace Camp .......... 118
Gambar 3.17 Prasangka Grup Islam kepada Kristen dalam Peace Camp .......... 118
Gambar 3.18 Diskusi Misi dan Dakwah ............................................................. 134
Gambar 3.19 Perwakilan peserta meminta maaf dan memaafkan ...................... 137
xiv
ABSTRAK
ANY HIDAYATI, D0212017, MEMBANGUN JEMBATAN INTERAKSI
MAHASISWA MUSLIM DAN KRISTEN (Proses Pencapaian Kesepahaman
Bersama melalui Peace Camp Komunitas Young Interfaith Peacemaker
Community (YIPC) di Yogyakarta), Skripsi, Program Studi Ilmu Komunikasi,
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sebelas Maret, Surakarta, 2017.
Kasus intoleransi di Indonesia cenderung mengarah kepada Islam dan Kristen. Hal
ini memunculkan gerakan-gerakan sporadis yang berhubungan dengan agama dan
toleransi di berbagai daerah termasuk di Yogyakarta. Atas dasar itu berdirilah
komunitas lintas agama bernama Young Interfaith Peacemaker Community (YIPC).
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi kasus
eksplanatoris. Desain studi yang dipakai adalah studi kasus tunggal holistik. Teori
yang digunakan adalah Teori Tindakan Komunikatif milik Jurgen Habermas yang
terdiri dari empat klaim kesahihan yaitu kebenaran, ketepatan normatif, kejujuran,
dan komprehensibilitas. Sampel yang diambil adalah 20 alumni Peace Camp dan
empat fasilitator sebagai responden dengan purposive sampling dan snowballing
sampling. Observasi, wawancara mendalam, dan tinjauan pustaka adalah teknik
untuk mengumpulkan data. Validitas yang digunakan adalah validitas sumber
dengan teknik analisis penjodohan pola dan eksplanasi.
Kesepahaman bersama tercapai dalam sesi materi slide, video, teks Scriptual
Reasoning, permainan, dan diskusi. Namun, kesepahaman makna tidak tercapai
saat permainan susun menara. Film Imam dan Pastor tanpa teks terjemahan juga
mengurangi proses pemahaman pesan. Puncak kesepahaman terlihat saat sesi
Meminta Maaf. Secara keseluruhan Peace Camp telah menjembatani interaksi
antara mahasiswa Muslim dan Kristen. Namun, masih banyak masyarakat yang
menolak kegiatan lintas agama semacam ini.
Kata kunci: kesepahaman bersama, jembatan interaksi, Teori Tindakan
Komunikatif
xv
ABSTRACT
ANY HIDAYATI, D0212017, SET UP THE INTERACTION BRIDGE OF
MUSLIM AND CHRISTIAN STUDENTS (Attainment Process of Mutual
Understanding through Young Interfaith Peacemaker Community’s (YIPC’s)
Peace Camp in Yogyakarta), Undergraduate Thesis, Department of
Communication Studies, The Faculty of Social Science and Political, Sebelas
Maret University, Surakarta, 2017.
Intolerance cases in Indonesia mostly aimed to Islam and Christian. It inspires a lot
of sporadic movements of religion and tolerance, include in Yogyakarta. Based on
those situation, an interfaith community named Young Interfaith Peacemaker
Community was built.
This research includes in qualitative research that is using explanatories case study.
Design of this research is holistic single case study. It takes The Theory of
Communicative Action of Jurgen Habermas that divided into four claims named
truth claim, normative rightness claim, sincerety claim, dan comprehensibility
claim. It chooses 20 Peace Camp alumni and four fasilitators as responden using
purposive sampling and snowballing sampling. It uses observation, indepth
interview, and literatures for collecting data. This data literally verify using resource
validity also pattern matching and explanation as analysis technique.
Mutual understanding in this Peace Camp attained by slide, video, Scriptual
Reasoning text, game, and discusion. Mutual meaning didn’t actually happen in the
building tower game. Imam and Pastor film without subtitle did the same. The
culmination point was seen in Ask Forgiveness session. Over all, this Peace Camp
successfully bridging interaction between Muslim and Christian. However, there
are a lot of residents still reject this kind of interfaith activity.
Keywords: mutual understanding,
Communicative Action
interaction
xvi
bridge,
The
Theory
of