Sejarah mesjid raya Sipirok dan kehidupan sosial keagamaan masyarakatnya di Tapanuli Selatan - Repository UIN Sumatera Utara
Laporan Hasil P enelitian
}#ESI}
P.AYA LA1+fA SEPEP.+K
D,A*T[ KEIIIDIJP}.N SOSI.^.L I(EAG,^}4L4.AN
SE.TAF.AH
MASYARAKA^TNYADITAPAI\TULISELATAI\I
Dilaksanakan Atas BiaYa
DIPA IAIN - SU Tahun 2010
SINAG. +-\[As'
--Tip. rr5lnl07199403 I oo4
DR ALI IMRAN
Dosen Fakultas TarbiYah
KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUTAGAMAISLAMNEGERISUMATERAUTARA
LEMBAGA PENELMIAI\
MEI}AI\I
2010
(
Lapor an Hasil P enelitian
SEJARAII MESJII} RAYA LAMA SIPIROK
DAI\T KEHII}IIPAN SOSIAL KEAGAMAAN
MASYARAKATI\TYA DI TAPAI,{ULI SELATAI\
Dilaksanakan Atas Biaya
DIPA IAtrl - SU tantur ZO1O
Oleh
DR.
ALI IMRAN SINAGA. M.Ag.
Nip. 19690907 1994031 004
Dosen Fakultas Tarbiyah
KEMENTERIA.N AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SI]MATERA TTTARA
LEMBAGA PEhTELITIAN
MEDAI{
i6io
Laporan Hasil Penelitian
SEJARAII MESJID RAYA LAMA SIPIROK
GAMAAN
DAII Kf,HIDUPAN SOSIAL
SELATANT
MASYARAKATITYA DI TAP
Dilaksanakan Atas Bi
DIPA IAIN - SU Tahun
Nip,196909071
NIP. 195105051
KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NTEGERI ST}MATERA UTARA
LEMBAGA PENELITIAN
MEDAIY
2010
LAPORAN AKHIR HASIL PENELITIAN INDIVIDU
l.
a. Judul Penelitian
b. Macam Penelitian
c. Katagori
2. Peneliti
a.Nama
b. Jenis Kelamin
c. PangkaVGol.lRuang
d. Jabatan
:
Sejarah Mesjid Raya Sipirok dan
Keagamaan
Mosyarakatnya.
Sejarah Mesjid Tua.
Individu.
Kehidupan Sosial
Dr. Ali Imran Sinagq M.Ag.
Laki-laki.
Pembina/TV al 19 690907 199 4$ I A04
Leklor Kepala.
3. Lokasi Penelitian
Sipirok.
4. Waktu Penelitian
September s/d Desember 2010
5. Biaya Penelitian
: Rp. 10.000.000,-
(Sepuluh iuta
rupiah).
Medaru 28 Desember 2010
Peneliti
Pulungan
Nip. 19510505 978031001
Dr. Ali Imran Sinag4 M.Ag.
Nip. 19690907199403 1004
DAFTAR ISI
Halaman
PENGANTAR....
DAFTAR ISI......
BAB IPENDAHULUAN.
A. Latar Belakang..
B. Masalah Penelitian.
C. Tujuan dan Kegunaan
i
KATA
iii
1
1
3
4
BAB II MESIID SEBAGAI PUSAT
IBADAH
MUSLIM
A. Pengertian....
B. Arsitektur
C. Bentuk-bentuk Mesjid...
BAB III GAMBARAN UMUM
:
..........
6
8
12
DAERAK SIPIROK...
A. Alam dan Fisik.
18
18
Masyarakat..
C. Letak dan Model Pemukiman
D. Strukhr Masyarakat
BAB IV METODE PENELITIAN...
A. Jenis Data Penelitian........
B. Asal Usul
28
37
......
39
... .. . 47
...
47
.-.
47
PengelolaandanAnalisaData...... ........
50
B. lnstrumen dan Sumber Data
C.
6
111
Penelitian..
1V
BAB
SIPIROK.
A. Sejarah BerdirinYa
B. Kondisi Fisik Mesjid............
V MESIID RAYA LAMA
.......
51
51
57
C. Kondisi Sosial-Budaya Masyarakat Mesjid...... 66
D. Komentar
BAB
Peneliti.
7l
VIPENUTUP
Kesimpulan...
B. Rekomendasi..
Denah Mesjid Raya Lama Sipirok..
78
A.
79
80
DAFTAR GAMBAR:.
MesjidQala-IKuhnalndia.......
l. Mesjid Al-Azhar Kairo, Mesir....
3. Mesjid Istana Al-Hamra, Andalusia, Spanyol.4. Mesjid Aya Sopia, Turki.
5. Mesjid di Iran......
6. Mesjid Peninggalan Mughal di India...
r. Mesjid di Cordova
t. Bagian depan Mesjid Raya Lama Sipirok.
l.
9. Bagian samping kanan Mesjid Raya Lama
I r).
n
Mesjid Raya Lama
14
14
15
16
16
58
-...
60
Sipirok...-
62
il. Bagian bawah dalam kubah Mesjid...
,3. Bagian mihrab Mesjid Raya Lama
13
Sipirok....... 59
Bagian samping kiri Mesjid Raya Lama Sipirok..
1. Bagian tengah ruangan
13
Sipirok..
..
61
64
14. Bagian tempat
15. Mesjid AYa
wudhu' Pria Mesjid
SoPiaTurki.-.....
6s
72
16. Bendera Kerajaan Turki Usmani...
73
Lambang Negara Turki Usmani....
74
.,17.
18. Denah Mesjid Raya Lama
*AFTAR BACAA].I.
Sipirok-.-..
80
81
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang.
Islam
Mesjid adalah suatu tempat yang digunakan umat
untuk melakukan sujud kepada Allah SwL Mesjid merupakan
berkumpul umat
lembaga sentral keagamaan yang suci tempat
islamsekaliguswadahmenyebarkanilmupengetahuan,hukum,
nilai-nilai keagamaan, dan sebagainya'
menyikapi
Selanjutnya, mesjid menjadi multi-fungsi dalam
tanpa harus
pemenuhan kebutuhan jasmani dan rohani muslimin
mengotorinya dengan benda-benda kotor dan bernajis'
Kebutuhanyangsangatvitalakankehadirannyaditengah-
tengahumatlslamtidakdapatdihindafi.SalatJumat'salat
jenazah'
cerjemaah, salat 'Iddain, pengkajian dan pengajian' salat
ini'
iian sebagainya selalu digunakan setiap wakhr di tempat
Untuk itulah, pendirian dan pembangunan suatu mesjid
rarus dilakukan. Berbagai cara upaya telah dilakukan untuk
:rendirikannya. Gotong-royong masyarakat sampai bantuan
pen8uasadalampendiriannyabiasanyaterjadidalamwaktusingkat
raupun lama.
Luastanah,modelbangunarrmesjid,sampaibentukkubah
:er^ng menjadi perbincangan di kalangan umat Islam' Biasanya
2
yang sangat populer
model bangunan disesuaikan dengan arsitektur
mesjid
di zamannya. Kreasi ini sangat unik ketika bangunan
perombakan total yang
rersebut bertahan sangat lama tanpa ada
kesan keunikannya' Apalagl diketemukan
manghilangkan
pembangunanmesjidtersebutsudahterhitunglebihdari50sampai
100 tahun lamanYa.
juga sangat bergantung
Keunikan bentuk bangunan mesjid
jemaah dalam suatu tempat dan
pada kemauan dan keinginan dari
terjadi, tetapi
rvaktu. Perehaban bentuk bangunan mesjid sering
aslinya dan terkadang
terkadang terjadi peromhakan total bentuk
aslinya'
pula perehaban bangunan tanpa merubah bentuk
dalam hal
Bangunan mesjid yarrg ada menjadi persoalan
Dari ibadahpengisian kegiatan-kegratan ibadah di dalamnya'
ibadahresmi(mahdah)sepertisalat.salatwajibsampaiibadahtidak
temporer pengajian
resmi Ghair al-rnahdah) seperti pada kegiatan
canPeringatanHariBesarlslam(PHBI).Untukitu,situasidan
terkadang
riondisi sosial, budaya" ideologi keagamaan' batrkan
dan mempengaruhi
mazhab sesuatu masyarakat dapat menghiasi
gerakan dakwah Islam di dalamnYa'
sontoh
Mesjid Raya Lama Sipirok merupakan salatr satu
kasusyangmenjadiperhatianpenelitidalamhalioi.Mesjidini
Islam
,tianggap mesjid terhra dan kebanggaan yang dimiliki umat
,ii Sipirok Kabupaten Tapanuli Selatan khususnya, serta umat Islam
"eluruh
Sumatera Utara umrrrnnya.
Mesjid Raya Lama Sipirok ini terletak di jalan antar lintas
Sumatera sehingga mudah terlihat bagi orang-oftmg yang melintas
di dekafirya Sepintas lalu, Mesjid Raya Lama Sipirok menyimpan
banyak rahasia
di dalamnya.
Seni arsitektur bangunan yang
dimilikinya sangat unik dan langka yang tidak sama
dengan
mesjid-mesjid kebanyakan yang dibangun sekarang ini"
Apalagl Mesjid ini terletak di
daerah masyarakat beretnik
Batak sehingga semakin banyak menyimpan rahasia yang perlu
,liungkapkan.
Untuk itulah, peneliti ingin mengungkapkan misteri rahasia
l-ang disimpannya sehingga membuat suatu judul penelitian:
'kjarah Mesjid Raya Lama Sipirok dan Kehidupan Sosial
Le
agamaan MryarakatnY a' .
B. Masalah Penelitian
Berdasarkan pemapaftm yang terdapat pada latar belakang
sasalah di atas, maka masalah inti penelitian ini adalah bagaimana
:rengungkapkan sejarah berdirinya Mesjid Raya Lama Sipirok dan
iiehidupan Sosial Keagamaan Masyarakatnya.
Masalah
serikut:
inti
penelitian
ini
dapat dirumuskan
sebagai
pertama sekali Mesjid
Bagaimana proses pembangunan
1.
RaYa T-amaSiPirok ?
2.
3.
sangat
yang memberikan andil yang
Siapakah tokoh-tokoh
Mesjid tersebut ?
besar dalam pembangunan
sekitar setelah terbangunnya
Bagaimana respon masyarakat
ini
Mesjid RaYa Lama SiPirok
?
C. Tujuan dan Kegunaan
ini bertujuan untuk
Penelitian yang dilakukan
Raya Lama Sipirok dan
mengungkapkan Sejarah Mesjid
(ehidupan Sosial Keagamaan Masyarakatnya'
hal:
diharapkan berguna dalam
Sementara itu, penelitian ini
l.Pelestariannilai.nilaibudayaarsitekturMesjidRayayang
dibangun dibawah tahun 1950-an'
dengan cara
2. Peningkatan pada kemakmuran mesjid
sebagai pusat ibadah'
mengoptimalkan peran mesjid
kepada masyarakat masingbudaya, sosial, dan pendidikan
masing.
3.
yang mempunyai nilaiPenemuan kembali mesjid-mesjid
yang unik di setiap
situs sejarah dan bent*k arsitektur
nilai
berbeda yang bernilai seni
daerah dan masyarak at yarLg
tinggi"
Mempertahankan keaslian bentuk
arsitektur bangunan
utama dan pertama yang didirikan agar menjadi kajian
sejarah di kemudian hari.
DATTAR BACAAN
1.
Buku-buku.
Dewan Pimpinan Majelis Ulama Sumut Sejarah Uomaulama Terlremuka di Sumatera Utara. Medan IAIN SU. 1983.
Dewan Pimpinan Majelis Ulama Sumut. Sejarah Da'wah
Islamiyah dan Perkembangan di Sumatera Utara. Medan: MUI
Sumut. 1983.
Fahmi, Asma Hasan. Sejaroh dan Filsafat Pendidikan
Islam. Jakarta: Bulan Bintang, 1979.
:
Gazalba, Sidt. Mesjid: Pusat Ibadat dan Kebudayaan Islam.
Jakarta: Pustaka Antarq 1962.
Husin, Umar Amin. Kukur Islam- Jakarta: Bulan Bintang,
1964.
Meuraxa, Dada Sejarah Kebudayoan Suku-suku di
Sumatera Utara. Medan: Penerbit Sasterawan- 1973.
Nasution, Harun. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran
Bandung: Mizan,1995.
Shihab, M. Quraish. Wawasan Alquran. Bandung: Mizan,
1996.
Siregar,
0
Gorga Torsana. Sipirok
Kebudayaan Masyarakat Sipirok. Tahun 1974.
8l
Na Soli, Bianglala
82
2. lnternet.
htfp :li s*sbud. k*n'ipasiaua.eon-1.
irtttrr#hurrrbuhuu.Lrl*grlroi."o,*D006i*2 lrunoo*i nutul uipiigL.htnr!.
Iltta:i'sasbild.kompasiafta.corn/'20101*1i{}g/'
melahirkan orang besar.
sipirok kota kecil
yang
http ://haria_n sib. eom/200 B/SB/01
http:;'lgeogle.eo.id. Masyarakat Sipirok.
,
httu:il-rrt ru,.apairabarsidirnpuan.e o,'r:/20l 0l07/sipirok-pr,ny.a-e erita-luat-
iElarlgeil/
:
}#ESI}
P.AYA LA1+fA SEPEP.+K
D,A*T[ KEIIIDIJP}.N SOSI.^.L I(EAG,^}4L4.AN
SE.TAF.AH
MASYARAKA^TNYADITAPAI\TULISELATAI\I
Dilaksanakan Atas BiaYa
DIPA IAIN - SU Tahun 2010
SINAG. +-\[As'
--Tip. rr5lnl07199403 I oo4
DR ALI IMRAN
Dosen Fakultas TarbiYah
KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUTAGAMAISLAMNEGERISUMATERAUTARA
LEMBAGA PENELMIAI\
MEI}AI\I
2010
(
Lapor an Hasil P enelitian
SEJARAII MESJII} RAYA LAMA SIPIROK
DAI\T KEHII}IIPAN SOSIAL KEAGAMAAN
MASYARAKATI\TYA DI TAPAI,{ULI SELATAI\
Dilaksanakan Atas Biaya
DIPA IAtrl - SU tantur ZO1O
Oleh
DR.
ALI IMRAN SINAGA. M.Ag.
Nip. 19690907 1994031 004
Dosen Fakultas Tarbiyah
KEMENTERIA.N AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SI]MATERA TTTARA
LEMBAGA PEhTELITIAN
MEDAI{
i6io
Laporan Hasil Penelitian
SEJARAII MESJID RAYA LAMA SIPIROK
GAMAAN
DAII Kf,HIDUPAN SOSIAL
SELATANT
MASYARAKATITYA DI TAP
Dilaksanakan Atas Bi
DIPA IAIN - SU Tahun
Nip,196909071
NIP. 195105051
KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NTEGERI ST}MATERA UTARA
LEMBAGA PENELITIAN
MEDAIY
2010
LAPORAN AKHIR HASIL PENELITIAN INDIVIDU
l.
a. Judul Penelitian
b. Macam Penelitian
c. Katagori
2. Peneliti
a.Nama
b. Jenis Kelamin
c. PangkaVGol.lRuang
d. Jabatan
:
Sejarah Mesjid Raya Sipirok dan
Keagamaan
Mosyarakatnya.
Sejarah Mesjid Tua.
Individu.
Kehidupan Sosial
Dr. Ali Imran Sinagq M.Ag.
Laki-laki.
Pembina/TV al 19 690907 199 4$ I A04
Leklor Kepala.
3. Lokasi Penelitian
Sipirok.
4. Waktu Penelitian
September s/d Desember 2010
5. Biaya Penelitian
: Rp. 10.000.000,-
(Sepuluh iuta
rupiah).
Medaru 28 Desember 2010
Peneliti
Pulungan
Nip. 19510505 978031001
Dr. Ali Imran Sinag4 M.Ag.
Nip. 19690907199403 1004
DAFTAR ISI
Halaman
PENGANTAR....
DAFTAR ISI......
BAB IPENDAHULUAN.
A. Latar Belakang..
B. Masalah Penelitian.
C. Tujuan dan Kegunaan
i
KATA
iii
1
1
3
4
BAB II MESIID SEBAGAI PUSAT
IBADAH
MUSLIM
A. Pengertian....
B. Arsitektur
C. Bentuk-bentuk Mesjid...
BAB III GAMBARAN UMUM
:
..........
6
8
12
DAERAK SIPIROK...
A. Alam dan Fisik.
18
18
Masyarakat..
C. Letak dan Model Pemukiman
D. Strukhr Masyarakat
BAB IV METODE PENELITIAN...
A. Jenis Data Penelitian........
B. Asal Usul
28
37
......
39
... .. . 47
...
47
.-.
47
PengelolaandanAnalisaData...... ........
50
B. lnstrumen dan Sumber Data
C.
6
111
Penelitian..
1V
BAB
SIPIROK.
A. Sejarah BerdirinYa
B. Kondisi Fisik Mesjid............
V MESIID RAYA LAMA
.......
51
51
57
C. Kondisi Sosial-Budaya Masyarakat Mesjid...... 66
D. Komentar
BAB
Peneliti.
7l
VIPENUTUP
Kesimpulan...
B. Rekomendasi..
Denah Mesjid Raya Lama Sipirok..
78
A.
79
80
DAFTAR GAMBAR:.
MesjidQala-IKuhnalndia.......
l. Mesjid Al-Azhar Kairo, Mesir....
3. Mesjid Istana Al-Hamra, Andalusia, Spanyol.4. Mesjid Aya Sopia, Turki.
5. Mesjid di Iran......
6. Mesjid Peninggalan Mughal di India...
r. Mesjid di Cordova
t. Bagian depan Mesjid Raya Lama Sipirok.
l.
9. Bagian samping kanan Mesjid Raya Lama
I r).
n
Mesjid Raya Lama
14
14
15
16
16
58
-...
60
Sipirok...-
62
il. Bagian bawah dalam kubah Mesjid...
,3. Bagian mihrab Mesjid Raya Lama
13
Sipirok....... 59
Bagian samping kiri Mesjid Raya Lama Sipirok..
1. Bagian tengah ruangan
13
Sipirok..
..
61
64
14. Bagian tempat
15. Mesjid AYa
wudhu' Pria Mesjid
SoPiaTurki.-.....
6s
72
16. Bendera Kerajaan Turki Usmani...
73
Lambang Negara Turki Usmani....
74
.,17.
18. Denah Mesjid Raya Lama
*AFTAR BACAA].I.
Sipirok-.-..
80
81
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang.
Islam
Mesjid adalah suatu tempat yang digunakan umat
untuk melakukan sujud kepada Allah SwL Mesjid merupakan
berkumpul umat
lembaga sentral keagamaan yang suci tempat
islamsekaliguswadahmenyebarkanilmupengetahuan,hukum,
nilai-nilai keagamaan, dan sebagainya'
menyikapi
Selanjutnya, mesjid menjadi multi-fungsi dalam
tanpa harus
pemenuhan kebutuhan jasmani dan rohani muslimin
mengotorinya dengan benda-benda kotor dan bernajis'
Kebutuhanyangsangatvitalakankehadirannyaditengah-
tengahumatlslamtidakdapatdihindafi.SalatJumat'salat
jenazah'
cerjemaah, salat 'Iddain, pengkajian dan pengajian' salat
ini'
iian sebagainya selalu digunakan setiap wakhr di tempat
Untuk itulah, pendirian dan pembangunan suatu mesjid
rarus dilakukan. Berbagai cara upaya telah dilakukan untuk
:rendirikannya. Gotong-royong masyarakat sampai bantuan
pen8uasadalampendiriannyabiasanyaterjadidalamwaktusingkat
raupun lama.
Luastanah,modelbangunarrmesjid,sampaibentukkubah
:er^ng menjadi perbincangan di kalangan umat Islam' Biasanya
2
yang sangat populer
model bangunan disesuaikan dengan arsitektur
mesjid
di zamannya. Kreasi ini sangat unik ketika bangunan
perombakan total yang
rersebut bertahan sangat lama tanpa ada
kesan keunikannya' Apalagl diketemukan
manghilangkan
pembangunanmesjidtersebutsudahterhitunglebihdari50sampai
100 tahun lamanYa.
juga sangat bergantung
Keunikan bentuk bangunan mesjid
jemaah dalam suatu tempat dan
pada kemauan dan keinginan dari
terjadi, tetapi
rvaktu. Perehaban bentuk bangunan mesjid sering
aslinya dan terkadang
terkadang terjadi peromhakan total bentuk
aslinya'
pula perehaban bangunan tanpa merubah bentuk
dalam hal
Bangunan mesjid yarrg ada menjadi persoalan
Dari ibadahpengisian kegiatan-kegratan ibadah di dalamnya'
ibadahresmi(mahdah)sepertisalat.salatwajibsampaiibadahtidak
temporer pengajian
resmi Ghair al-rnahdah) seperti pada kegiatan
canPeringatanHariBesarlslam(PHBI).Untukitu,situasidan
terkadang
riondisi sosial, budaya" ideologi keagamaan' batrkan
dan mempengaruhi
mazhab sesuatu masyarakat dapat menghiasi
gerakan dakwah Islam di dalamnYa'
sontoh
Mesjid Raya Lama Sipirok merupakan salatr satu
kasusyangmenjadiperhatianpenelitidalamhalioi.Mesjidini
Islam
,tianggap mesjid terhra dan kebanggaan yang dimiliki umat
,ii Sipirok Kabupaten Tapanuli Selatan khususnya, serta umat Islam
"eluruh
Sumatera Utara umrrrnnya.
Mesjid Raya Lama Sipirok ini terletak di jalan antar lintas
Sumatera sehingga mudah terlihat bagi orang-oftmg yang melintas
di dekafirya Sepintas lalu, Mesjid Raya Lama Sipirok menyimpan
banyak rahasia
di dalamnya.
Seni arsitektur bangunan yang
dimilikinya sangat unik dan langka yang tidak sama
dengan
mesjid-mesjid kebanyakan yang dibangun sekarang ini"
Apalagl Mesjid ini terletak di
daerah masyarakat beretnik
Batak sehingga semakin banyak menyimpan rahasia yang perlu
,liungkapkan.
Untuk itulah, peneliti ingin mengungkapkan misteri rahasia
l-ang disimpannya sehingga membuat suatu judul penelitian:
'kjarah Mesjid Raya Lama Sipirok dan Kehidupan Sosial
Le
agamaan MryarakatnY a' .
B. Masalah Penelitian
Berdasarkan pemapaftm yang terdapat pada latar belakang
sasalah di atas, maka masalah inti penelitian ini adalah bagaimana
:rengungkapkan sejarah berdirinya Mesjid Raya Lama Sipirok dan
iiehidupan Sosial Keagamaan Masyarakatnya.
Masalah
serikut:
inti
penelitian
ini
dapat dirumuskan
sebagai
pertama sekali Mesjid
Bagaimana proses pembangunan
1.
RaYa T-amaSiPirok ?
2.
3.
sangat
yang memberikan andil yang
Siapakah tokoh-tokoh
Mesjid tersebut ?
besar dalam pembangunan
sekitar setelah terbangunnya
Bagaimana respon masyarakat
ini
Mesjid RaYa Lama SiPirok
?
C. Tujuan dan Kegunaan
ini bertujuan untuk
Penelitian yang dilakukan
Raya Lama Sipirok dan
mengungkapkan Sejarah Mesjid
(ehidupan Sosial Keagamaan Masyarakatnya'
hal:
diharapkan berguna dalam
Sementara itu, penelitian ini
l.Pelestariannilai.nilaibudayaarsitekturMesjidRayayang
dibangun dibawah tahun 1950-an'
dengan cara
2. Peningkatan pada kemakmuran mesjid
sebagai pusat ibadah'
mengoptimalkan peran mesjid
kepada masyarakat masingbudaya, sosial, dan pendidikan
masing.
3.
yang mempunyai nilaiPenemuan kembali mesjid-mesjid
yang unik di setiap
situs sejarah dan bent*k arsitektur
nilai
berbeda yang bernilai seni
daerah dan masyarak at yarLg
tinggi"
Mempertahankan keaslian bentuk
arsitektur bangunan
utama dan pertama yang didirikan agar menjadi kajian
sejarah di kemudian hari.
DATTAR BACAAN
1.
Buku-buku.
Dewan Pimpinan Majelis Ulama Sumut Sejarah Uomaulama Terlremuka di Sumatera Utara. Medan IAIN SU. 1983.
Dewan Pimpinan Majelis Ulama Sumut. Sejarah Da'wah
Islamiyah dan Perkembangan di Sumatera Utara. Medan: MUI
Sumut. 1983.
Fahmi, Asma Hasan. Sejaroh dan Filsafat Pendidikan
Islam. Jakarta: Bulan Bintang, 1979.
:
Gazalba, Sidt. Mesjid: Pusat Ibadat dan Kebudayaan Islam.
Jakarta: Pustaka Antarq 1962.
Husin, Umar Amin. Kukur Islam- Jakarta: Bulan Bintang,
1964.
Meuraxa, Dada Sejarah Kebudayoan Suku-suku di
Sumatera Utara. Medan: Penerbit Sasterawan- 1973.
Nasution, Harun. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran
Bandung: Mizan,1995.
Shihab, M. Quraish. Wawasan Alquran. Bandung: Mizan,
1996.
Siregar,
0
Gorga Torsana. Sipirok
Kebudayaan Masyarakat Sipirok. Tahun 1974.
8l
Na Soli, Bianglala
82
2. lnternet.
htfp :li s*sbud. k*n'ipasiaua.eon-1.
irtttrr#hurrrbuhuu.Lrl*grlroi."o,*D006i*2 lrunoo*i nutul uipiigL.htnr!.
Iltta:i'sasbild.kompasiafta.corn/'20101*1i{}g/'
melahirkan orang besar.
sipirok kota kecil
yang
http ://haria_n sib. eom/200 B/SB/01
http:;'lgeogle.eo.id. Masyarakat Sipirok.
,
httu:il-rrt ru,.apairabarsidirnpuan.e o,'r:/20l 0l07/sipirok-pr,ny.a-e erita-luat-
iElarlgeil/
: