NILAI-NILAI PENDIDIKAN ANTIKORUPSI DALAM AL-QUR’AN: KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB DAN KESEDERHANAAN Nilai-Nilai Pendidikan Antikorupsi Dalam Al-Qur’an Kejujuran, Tanggung Jawab Dan Kesederhanaan.
NILAI-NILAI PENDIDIKAN ANTIKORUPSI DALAM AL-QUR’AN:
KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB DAN KESEDERHANAAN
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)
Oleh:
FITRI FAUZIYAH
G 000 090 104
NIRM: 09/X/02.2.1/T/1786
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2015
ii
iii
iv
MOTTO
أنفعھم للنا
وخي النا
Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia.”
(HR. abrani dan Daruqu ni)
Per ardua ad astra
Bermimpi dan berharaplah karena Allah akan menjawabnya cepat atau lambat
Bisalah merasa bukan sekedar merasa bisa
Temukan makna sebelum kau dapati kosong
v
PERSEMBAHAN
Goresan pena sederhana ini, penulis persembahkan kepada:
Ayah Bunda Tercinta
Saudari-saudariku Terkasih
Sahabat-Sahabatku di IMM cabang Sukoharjo 2012 dan
IMM Komisariat Pesantren Internasional KH. Mas
Mansur UMS
Sahabat-Sahabatku di Tarbiyah FAI 2009 UMS
Terima kasih atas motivasi kalian
Sahabat-Sahabatku di FAI-UMS
Jangan kendorkan belajar kalian
USF- UMS yang mengajarkan padaku arti proses dan
keunikan individu dalam kelompok
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
ا
Nama
Alif
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
ھ
ﺀ
ي
ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
Wau
ha’
Hamzah
ya’
Huruf Latin
Tidak
dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
W
H
'
Y
Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik atas)
Je
Ha (dengan titik bawah)
Ka dan ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik keatas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
We
Ha
Apostrof
Ye
2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
ع ّد
Ditulis
‘iddah
vii
3. Ta’ marbutah
a. Bila dimatikan ditulis h
ھة
Ditulis
Hibah
ج ية
Ditulis
Jizyah
(ketentuan ini tidak berlaku dengan kata-kata arab yang sudah terserap kedalam
bahasa Indonesia, seperti, shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal
aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka
ditulis dengan “h”.
ك امةاآولياء
Ditulis
Karāmah al-auliyā’
b. Bila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat fatah, kasrah, dan dammah ditulis “t”
كا الفط
Ditulis
Zakātul fiṭri
4. Vokal Pendek
Fathah
Kasrah
Dammah
A
I
U
A
I
U
5. Vokal Panjang
Fathah+ alif → contoh: جاھاية
Fathah+ alif layyinah → contoh: يسعى
Kasrah + ya’ mati → contoh: ك يم
Dammah + wawu mati →contoh:
ف وض
Ditulis
Ditulis
Ditulis
Ditulis
ã → jãhiliyah
ã→ yas ã
→ kar m
ū→ furūḍ
6. Vokal Rangkap
Fathah+ ya’ mati → contoh: بين م
Ditulis
Ai → bainakum
Fathah+ wãwu mati → contoh: قو
Ditulis
Au → qaulun
7. Huruf Sandang “ ”ا
Kata sandang “ ”اditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-”,
baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun syamsiyyah; contoh:
القلم
Ditulis
Al-qalamu
viii
الشمس
Ditulis
Al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan arab tidak mengenal huruf capital, tetapi dalam transliterasi huruf
kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD.
Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf capital; contoh:
ومامحمداارسو
Ditulis
Wa mā muḥammadun illā rasūl
ix
ABSTRAK
Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa, memuat nilai-nilai
moral yang menjamin kebahagiaan mereka di dunia dan akhirat. diantaranya adalah
kejujuran,tanggung jawab, kemandirian, kepedulian, disiplin, keberanian, kerja keras,
keadilan, kesederhanaan. Nilai-nilai tersebut disebut nilai-nilai antikorupsi. Artinya, pribadi
yang punya kualitas moral tersebut adalah sosok yang punya integritas moral tinggi dan kebal
tehadap godaan korupsi. Dalam terminology al-Qur’an pribadi ini disebut mu’min muttaqīn.
Dilihat dari karakteristik data, penelitian ini termasuk penelitian kualitatif, dari lokasi
penelitian termasuk library research, Sumber data dalam penelitian ini yaitu ayat-ayat alQur’an yang membahas nilai-nilai kejujuran, tanggung jawab, kesederhanaan
Penelitian ini membahas tentang tiga nilai dalam pendidikan antikorupsi dalam alQur’an yaitu kejujuran, tanggung jawab, dan kesederhanaan. Dari penelitian tersebut istilahistilah yang dipakai dalam al-Qur’an a - idq (kejujuran), dan antonim kejujuran yaitu dusta
kiżib, khiyānah, munkar, dan buhtān, masʻūl dan amānah (tanggung jawab) sedangkan
kesederhanaan kami meneliti dari antonimnya yaitu berlebihan taraf, isrāf, tabżīr.
Kejujuran merupakan karakter yang melekat pada diri orang-orang mukmin, buah dari
keyakinannya akan pengawasan Tuhan (tauhid). Kejujuran adalah sumber kepercayaan,
karena satunya ucapan dan perbuatan, sebuah karakter yang harus dimiliki oleh mereka,
khususnya yang memegang jabatan/kekuasaan.Pribadi yang bertanggungjawab adalah buah
dari keimanannya (Tauhid). Hal ini terjadi karena kepercayaan kokoh yang begitu terpatri
dalam jiwanya bahwa Allah swt Maha melihat dan mengawasi apa pun yang diperbuatnya,
dan nanti di akhirat harus mempertanggungjawabkan di hadapan Tuhan.Kesederhanaan
merupakan pola hidup yang dapat mencegah manusia dari kehidupan hedonis dan kerakusan
(greedy) yang merupakan salah satu penyebab korupsi sebaliknya pola hidup berlebihan
adalah perbuatan ẓalim, melanggar hukum Tuhan. Hal ini dilakukan oleh orang yang tidak
percaya akan Hari Akhir dan terjebak oleh jebakan syetan, yang menjanjikan kesenangan
sesaat.
Nilai-nilai kejujuran, tanggung jawab dan kesederhanaan sebagai bagian dari nilainilai antikorupsi telah dibahas dalam al-Qur’an dan sejalan dengan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi yang telah ditetapkan oleh departemen pendidikan dan kebudayaan dan Komisi
Pemberantasan Korupsi Republik Indonesia.
Kata kunci: pendidikan, antikorupsi, kejujuran,tanggung jawab, kesederhanaan.
x
KATA PENGANTAR
Bismillāhirrahmānirrahīm.
Alhamdulillāh, Segala puji atas keagungan-Nya, puji atas segala nikmat-Nya. Dengan
kekuasaan-Nya skripsi yang berjudul “NILAI-NILAI PENDIDIKAN ANTIKORUPSI
DALAM AL-QUR’AN: KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB DAN KESEDERHANAAN”
ini dapat terselesaikan.
Pahit getir melawan kemalasan dan musuh-musuh yang ada dalam diri penulis, begitu
berat terasa. Namun akhirnya sedikit demi sedikit dapat terikis sehingga tulisan sederhana ini
dapat terselesaikan. Meskipun langkah kaki terseok-seok dalam kegundahan, Allah telah
menetaskan Rahmat-Nya sehingga tulisan sederhana ini dapat penulis selesaikan. Demikian
juga berkat dorongan/semangat dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis
haturkan terima kasih yang sebesar-besarnya, khususnya kepada:
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag. Selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag. Selaku pembimbing I yang di tengah-tengah
kesibukannya, beliau telah bermurah hati meluangkan waktu untuk mengarahkan dan
membumbing dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag. Selaku pembimbing II yang telah meluangkan waktu
serta memberi saran dan perbaikan skripsi ini.
4. Pimpinan perpustakaan beserta staff-staffnya yag telah menyediakan fasilitas dalam
menyelesaikan studi kepustakaan ini.
xi
5. Kedua orang tua yang paling berjasa dalam kehidupan penulis, yang dengan ketulusan
kasih sayang dan pengorbanannya, mampu megantarkan penulis mengenyam
pendidikan formal dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi.
6. Saudari-saudariku tercinta Yuni Hariyati dan Tri Asuji Saraswati yang selalu
memberikan motivasi kepada penulis, selama penyelesaian masa studi.
7. Sahabat-sahabatku yang baik hati, Rohmah, diana, Fitria, mb. Aisyah, mb. Sofi, Azaki
& Ulpe, yang secara langsung maupun tidak langsung memberikan kontribusi dalam
penulisan skripsi ini.
Semoga amal kebaikan semua pihak dicatat oleh malaikat, hingga Allah membalasnya
dengan yang lebih baik.
Tak ada gading yang tak retak, dalam ketidaksempurnaan tulisan ini penulis berharap
semoga bermanfaat bagi semua pihak, terutama bagi mereka yang tamak akan ilmu.
Surakarta, 28 Maret 2015
Penulis
Fitri Fauziyah
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL...............................................................................................
i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING.........................................................
ii
HALAMAN PENGESAHAN...............................................................................
iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN……………………………………......
iv
HALAMAN MOTTO.........................................................................................
v
HALAMAN PERSEMBAHAN...........................................................................
vi
HALAMAN PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN…………………….
vii
ABSTRAK..........................................................................................................
x
KATA PENGANTAR..........................................................................................
xi
DAFTAR ISI.....................................................................................................
xiii
DAFTAR LAMPIRAN………………………………………………………………
xv
DAFTAR TABEL……………………………………………………………………
xvi
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah.........................................................................
1
B. Penegasan Istilah....................................................................... ……...
8
C. Rumusan Masalah..................................................................................
11
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian...............................................................
12
E. Kajian Pustaka.......................................................................................
12
F. Metode Penelitian...................................................................................
16
G. Sistematika Pembahasan.........................................................................
18
NILAI DAN PENDIDIKAN ANTIKORUPSI
A. Pendidikan sebagai Pendekatan Pemberantasan Korupsi.......................
20
B. Pendidikan Antikorupsi…………………………………………………
25
C. Nilai dalam Pendidikan Antikorupsi.......................................................
28
D. Pendidikan dalam Islam..........................................................................
31
xiii
BAB III
AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG NILAI KEJUJURAN, TANGGUNG
JAWAB DAN KESEDERHANAAN
A. Kejujuran.........................................................................……………….
34
B. Tanggung Jawab.....................................................................................
54
C. Kesederhanaan........................................................................................
64
BAB IV NILAI-NILAI KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB, DAN
KESEDERHANAAN UNTUK PENDIDIKAN ANTIKORUPSI
BAB V
A. Nilai-Nilai Kejujuran untuk Pendidikan Antikorupsi dan IndiatorIndikatornya............................................................................................
74
B. Nilai Tanggung Jawab untuk Pendidikan Antikorupsi dan IndikatorIndikatornya…………………………………........................................
78
C. Nilai Kesederhanaan untuk Pendidikan Antikorupsi dan IndikatorIndikatornya............................................................................................
79
PENUTUP
A. Kesimpulan..............................................................................................
85
B. Saran-Saran.............................................................................................
86
C. Kata Penutup...........................................................................................
88
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xiv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1
Pengajuan Judul Skripsi, 90
Lampiran 2
Berita Acara Bimbingan Skripsi Pembimbing 1, 91
Lampiran 3
Berita Acara Bimbingan Skripsi Pembimbing 2, 92
xv
DAFTAR TABEL
Tabel 1.
Surat Pengaduan Masyarakat Berdasarkan Delik TPK Tahun 2011, 2
Tabel 2.
Surat Pengaduan Masyarakat Berdasarkan Sektor TPK Tahun 2011, 2
Tabel 3.
Surat Pengaduan Masyarakat Berdasarkan TPK per Bidang Tahun 2011, 3
Tabel 4.
Laporan Gratifikasi menurut Status Kepemilikan 2011, 3
Tabel 5.
Laporan Gratifikasi per Provinsi Tahun 2011, 4
Tabel 6.
Laporan Gratifikasi per Instansi Tahun 2011, 4
Tabel 7.
Nilai-nilaiAcuan dalam Pendidikan Antikorupsi, 29
Tabel 8.
Dimensi dan Indikator Nilai-Nilai Acuan dalam Pendidikan Antikorupsi, 30
Tabel. 9
Nilai-Nilai Kejujuran dalam Pendidikan Antikorupsi dan al-Qur’an beserta
Indikator-Indikatornya, 78
Tabel.10
Nilai-Nilai Tanggung jawab dalam Pendidikan Antikorupsi dan al-Qur’an
beserta Indikator-Indikatornya, 81
Tabel. 11
Nilai-Nilai Kesederhanaan dalam Pendidikan Antikorupsi dan al-Qur’an
beserta Indikator-Indikatornya, 84
xvi
KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB DAN KESEDERHANAAN
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)
Oleh:
FITRI FAUZIYAH
G 000 090 104
NIRM: 09/X/02.2.1/T/1786
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2015
ii
iii
iv
MOTTO
أنفعھم للنا
وخي النا
Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia.”
(HR. abrani dan Daruqu ni)
Per ardua ad astra
Bermimpi dan berharaplah karena Allah akan menjawabnya cepat atau lambat
Bisalah merasa bukan sekedar merasa bisa
Temukan makna sebelum kau dapati kosong
v
PERSEMBAHAN
Goresan pena sederhana ini, penulis persembahkan kepada:
Ayah Bunda Tercinta
Saudari-saudariku Terkasih
Sahabat-Sahabatku di IMM cabang Sukoharjo 2012 dan
IMM Komisariat Pesantren Internasional KH. Mas
Mansur UMS
Sahabat-Sahabatku di Tarbiyah FAI 2009 UMS
Terima kasih atas motivasi kalian
Sahabat-Sahabatku di FAI-UMS
Jangan kendorkan belajar kalian
USF- UMS yang mengajarkan padaku arti proses dan
keunikan individu dalam kelompok
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
ا
Nama
Alif
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
ھ
ﺀ
ي
ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
Wau
ha’
Hamzah
ya’
Huruf Latin
Tidak
dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
W
H
'
Y
Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik atas)
Je
Ha (dengan titik bawah)
Ka dan ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik keatas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
We
Ha
Apostrof
Ye
2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
ع ّد
Ditulis
‘iddah
vii
3. Ta’ marbutah
a. Bila dimatikan ditulis h
ھة
Ditulis
Hibah
ج ية
Ditulis
Jizyah
(ketentuan ini tidak berlaku dengan kata-kata arab yang sudah terserap kedalam
bahasa Indonesia, seperti, shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal
aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka
ditulis dengan “h”.
ك امةاآولياء
Ditulis
Karāmah al-auliyā’
b. Bila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat fatah, kasrah, dan dammah ditulis “t”
كا الفط
Ditulis
Zakātul fiṭri
4. Vokal Pendek
Fathah
Kasrah
Dammah
A
I
U
A
I
U
5. Vokal Panjang
Fathah+ alif → contoh: جاھاية
Fathah+ alif layyinah → contoh: يسعى
Kasrah + ya’ mati → contoh: ك يم
Dammah + wawu mati →contoh:
ف وض
Ditulis
Ditulis
Ditulis
Ditulis
ã → jãhiliyah
ã→ yas ã
→ kar m
ū→ furūḍ
6. Vokal Rangkap
Fathah+ ya’ mati → contoh: بين م
Ditulis
Ai → bainakum
Fathah+ wãwu mati → contoh: قو
Ditulis
Au → qaulun
7. Huruf Sandang “ ”ا
Kata sandang “ ”اditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-”,
baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun syamsiyyah; contoh:
القلم
Ditulis
Al-qalamu
viii
الشمس
Ditulis
Al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan arab tidak mengenal huruf capital, tetapi dalam transliterasi huruf
kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD.
Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf capital; contoh:
ومامحمداارسو
Ditulis
Wa mā muḥammadun illā rasūl
ix
ABSTRAK
Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa, memuat nilai-nilai
moral yang menjamin kebahagiaan mereka di dunia dan akhirat. diantaranya adalah
kejujuran,tanggung jawab, kemandirian, kepedulian, disiplin, keberanian, kerja keras,
keadilan, kesederhanaan. Nilai-nilai tersebut disebut nilai-nilai antikorupsi. Artinya, pribadi
yang punya kualitas moral tersebut adalah sosok yang punya integritas moral tinggi dan kebal
tehadap godaan korupsi. Dalam terminology al-Qur’an pribadi ini disebut mu’min muttaqīn.
Dilihat dari karakteristik data, penelitian ini termasuk penelitian kualitatif, dari lokasi
penelitian termasuk library research, Sumber data dalam penelitian ini yaitu ayat-ayat alQur’an yang membahas nilai-nilai kejujuran, tanggung jawab, kesederhanaan
Penelitian ini membahas tentang tiga nilai dalam pendidikan antikorupsi dalam alQur’an yaitu kejujuran, tanggung jawab, dan kesederhanaan. Dari penelitian tersebut istilahistilah yang dipakai dalam al-Qur’an a - idq (kejujuran), dan antonim kejujuran yaitu dusta
kiżib, khiyānah, munkar, dan buhtān, masʻūl dan amānah (tanggung jawab) sedangkan
kesederhanaan kami meneliti dari antonimnya yaitu berlebihan taraf, isrāf, tabżīr.
Kejujuran merupakan karakter yang melekat pada diri orang-orang mukmin, buah dari
keyakinannya akan pengawasan Tuhan (tauhid). Kejujuran adalah sumber kepercayaan,
karena satunya ucapan dan perbuatan, sebuah karakter yang harus dimiliki oleh mereka,
khususnya yang memegang jabatan/kekuasaan.Pribadi yang bertanggungjawab adalah buah
dari keimanannya (Tauhid). Hal ini terjadi karena kepercayaan kokoh yang begitu terpatri
dalam jiwanya bahwa Allah swt Maha melihat dan mengawasi apa pun yang diperbuatnya,
dan nanti di akhirat harus mempertanggungjawabkan di hadapan Tuhan.Kesederhanaan
merupakan pola hidup yang dapat mencegah manusia dari kehidupan hedonis dan kerakusan
(greedy) yang merupakan salah satu penyebab korupsi sebaliknya pola hidup berlebihan
adalah perbuatan ẓalim, melanggar hukum Tuhan. Hal ini dilakukan oleh orang yang tidak
percaya akan Hari Akhir dan terjebak oleh jebakan syetan, yang menjanjikan kesenangan
sesaat.
Nilai-nilai kejujuran, tanggung jawab dan kesederhanaan sebagai bagian dari nilainilai antikorupsi telah dibahas dalam al-Qur’an dan sejalan dengan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi yang telah ditetapkan oleh departemen pendidikan dan kebudayaan dan Komisi
Pemberantasan Korupsi Republik Indonesia.
Kata kunci: pendidikan, antikorupsi, kejujuran,tanggung jawab, kesederhanaan.
x
KATA PENGANTAR
Bismillāhirrahmānirrahīm.
Alhamdulillāh, Segala puji atas keagungan-Nya, puji atas segala nikmat-Nya. Dengan
kekuasaan-Nya skripsi yang berjudul “NILAI-NILAI PENDIDIKAN ANTIKORUPSI
DALAM AL-QUR’AN: KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB DAN KESEDERHANAAN”
ini dapat terselesaikan.
Pahit getir melawan kemalasan dan musuh-musuh yang ada dalam diri penulis, begitu
berat terasa. Namun akhirnya sedikit demi sedikit dapat terikis sehingga tulisan sederhana ini
dapat terselesaikan. Meskipun langkah kaki terseok-seok dalam kegundahan, Allah telah
menetaskan Rahmat-Nya sehingga tulisan sederhana ini dapat penulis selesaikan. Demikian
juga berkat dorongan/semangat dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis
haturkan terima kasih yang sebesar-besarnya, khususnya kepada:
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag. Selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag. Selaku pembimbing I yang di tengah-tengah
kesibukannya, beliau telah bermurah hati meluangkan waktu untuk mengarahkan dan
membumbing dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag. Selaku pembimbing II yang telah meluangkan waktu
serta memberi saran dan perbaikan skripsi ini.
4. Pimpinan perpustakaan beserta staff-staffnya yag telah menyediakan fasilitas dalam
menyelesaikan studi kepustakaan ini.
xi
5. Kedua orang tua yang paling berjasa dalam kehidupan penulis, yang dengan ketulusan
kasih sayang dan pengorbanannya, mampu megantarkan penulis mengenyam
pendidikan formal dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi.
6. Saudari-saudariku tercinta Yuni Hariyati dan Tri Asuji Saraswati yang selalu
memberikan motivasi kepada penulis, selama penyelesaian masa studi.
7. Sahabat-sahabatku yang baik hati, Rohmah, diana, Fitria, mb. Aisyah, mb. Sofi, Azaki
& Ulpe, yang secara langsung maupun tidak langsung memberikan kontribusi dalam
penulisan skripsi ini.
Semoga amal kebaikan semua pihak dicatat oleh malaikat, hingga Allah membalasnya
dengan yang lebih baik.
Tak ada gading yang tak retak, dalam ketidaksempurnaan tulisan ini penulis berharap
semoga bermanfaat bagi semua pihak, terutama bagi mereka yang tamak akan ilmu.
Surakarta, 28 Maret 2015
Penulis
Fitri Fauziyah
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL...............................................................................................
i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING.........................................................
ii
HALAMAN PENGESAHAN...............................................................................
iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN……………………………………......
iv
HALAMAN MOTTO.........................................................................................
v
HALAMAN PERSEMBAHAN...........................................................................
vi
HALAMAN PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN…………………….
vii
ABSTRAK..........................................................................................................
x
KATA PENGANTAR..........................................................................................
xi
DAFTAR ISI.....................................................................................................
xiii
DAFTAR LAMPIRAN………………………………………………………………
xv
DAFTAR TABEL……………………………………………………………………
xvi
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah.........................................................................
1
B. Penegasan Istilah....................................................................... ……...
8
C. Rumusan Masalah..................................................................................
11
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian...............................................................
12
E. Kajian Pustaka.......................................................................................
12
F. Metode Penelitian...................................................................................
16
G. Sistematika Pembahasan.........................................................................
18
NILAI DAN PENDIDIKAN ANTIKORUPSI
A. Pendidikan sebagai Pendekatan Pemberantasan Korupsi.......................
20
B. Pendidikan Antikorupsi…………………………………………………
25
C. Nilai dalam Pendidikan Antikorupsi.......................................................
28
D. Pendidikan dalam Islam..........................................................................
31
xiii
BAB III
AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG NILAI KEJUJURAN, TANGGUNG
JAWAB DAN KESEDERHANAAN
A. Kejujuran.........................................................................……………….
34
B. Tanggung Jawab.....................................................................................
54
C. Kesederhanaan........................................................................................
64
BAB IV NILAI-NILAI KEJUJURAN, TANGGUNG JAWAB, DAN
KESEDERHANAAN UNTUK PENDIDIKAN ANTIKORUPSI
BAB V
A. Nilai-Nilai Kejujuran untuk Pendidikan Antikorupsi dan IndiatorIndikatornya............................................................................................
74
B. Nilai Tanggung Jawab untuk Pendidikan Antikorupsi dan IndikatorIndikatornya…………………………………........................................
78
C. Nilai Kesederhanaan untuk Pendidikan Antikorupsi dan IndikatorIndikatornya............................................................................................
79
PENUTUP
A. Kesimpulan..............................................................................................
85
B. Saran-Saran.............................................................................................
86
C. Kata Penutup...........................................................................................
88
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xiv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1
Pengajuan Judul Skripsi, 90
Lampiran 2
Berita Acara Bimbingan Skripsi Pembimbing 1, 91
Lampiran 3
Berita Acara Bimbingan Skripsi Pembimbing 2, 92
xv
DAFTAR TABEL
Tabel 1.
Surat Pengaduan Masyarakat Berdasarkan Delik TPK Tahun 2011, 2
Tabel 2.
Surat Pengaduan Masyarakat Berdasarkan Sektor TPK Tahun 2011, 2
Tabel 3.
Surat Pengaduan Masyarakat Berdasarkan TPK per Bidang Tahun 2011, 3
Tabel 4.
Laporan Gratifikasi menurut Status Kepemilikan 2011, 3
Tabel 5.
Laporan Gratifikasi per Provinsi Tahun 2011, 4
Tabel 6.
Laporan Gratifikasi per Instansi Tahun 2011, 4
Tabel 7.
Nilai-nilaiAcuan dalam Pendidikan Antikorupsi, 29
Tabel 8.
Dimensi dan Indikator Nilai-Nilai Acuan dalam Pendidikan Antikorupsi, 30
Tabel. 9
Nilai-Nilai Kejujuran dalam Pendidikan Antikorupsi dan al-Qur’an beserta
Indikator-Indikatornya, 78
Tabel.10
Nilai-Nilai Tanggung jawab dalam Pendidikan Antikorupsi dan al-Qur’an
beserta Indikator-Indikatornya, 81
Tabel. 11
Nilai-Nilai Kesederhanaan dalam Pendidikan Antikorupsi dan al-Qur’an
beserta Indikator-Indikatornya, 84
xvi