Síntesis histórica de la función del arte en la sociedad
FUNCIONES DEL ARTE Y PAPEL DEL ARTISTA EN LA SOCIEDAD Además del concepto de arte, uno de los temas preliminares
antes de abordar el estudio de las
formas artísticas, es la función del
arte, el ¿para qué? de la obra de arte y el papel social del artista a lo largo del tiempo.LA CONSIDERACIÓN SOCIAL DEL ARTISTA A LO LARGO DE LA HISTORIA La labor artística era considerada, tanto en la Antigüedad como en la Edad Media como una ACTIVIDAD ARTESANAL, sus autores carecían de relevancia social. Reconocimiento del carácter intelectual de la actividad artística. Consolidación de la figura del “Artista”. Renacimien to Barroco (s. XV-XVIII)
LA OBRA DE ARTE:
VALOR 1º.- De oposición total entre la belleza y la función. En algunos De oposición total
A lo largo de la Historia se dan tres situaciones entre estética y función:
ESTÉTICO Y VALOR FUNCIONAL 2º.- De compaginación: belleza y funcionalidad son conceptos De compaginación belleza. teóricos de la antigüedad, la inutilidad era premisa de 3º.- De identificación: belleza y función se unifican. En este caso De identificación la funcionalidad. diferentes pero compaginables. La belleza es algo añadido a la belleza no es un problema de aplicación sino de implicación.A cada cambio técnico corresponderá un avance histórico y a su vez innovaciones en las formas
artísticas y en la relación del artista con la sociedad. COMUNIDADES PALEOLÍTICAS
CARÁCTER MÁGICO-RELIGIOSO de las pinturas prehistóricas cuya finalidad era atraer la caza.
EL ARTISTA tendría un papel de CHAMÁN DE LA HORDA (homo religiosus).
La forma sigue a la función. Belleza no intencionada.
Este carácter mágico-religioso ha estado asociado al arte hasta los
inicios de la modernidad, ya que las instituciones religiosas han tenido un papel determinante en la creación artística a lo largo de la historia. Ha sido, además, un elemento común a todas las civilizaciones. NEOLÍTICO
Con la Revolución agrícola se produce la sedentarización del hombre, la división del trabajo, la aparición del ocio y una mayor complejidad del pensamiento.
Continua la FUNCIÓN MÁGICO-RELIGIOSA UTILITARIA DEL ARTE.
Al chamán lo sustituye el ARTISTA-ARTESANO.
Esta nueva sociedad dará lugar a la aparición de
CROMLECH DE STONEHENGE
finalidad discutida aunque parecen tener
funciones astronómicas o de culto astralPRIMERAS SOCIEDADES URBANAS
El ARTISTA-ARTESANO era un ser anónimo al servicio de las castas privilegiadas (nobles y sacerdotes).
FUNCIÓN RELIGIOSA DEL ARTE, de
exaltación del poder de reyes y faraones en una SOCIEDAD TEOCÉNTRICA.RELIEVES ASIRIOS
EGIPTO
MUNDO ANTIGUO: GRECIA
El desarrollo comercial trajo consigo la aparición de una burguesía mercantil que hace surgir nuevos valores: el individuo tiene peso en la sociedad: CULTURA ANTROPOCÉNTRICA.
ANTROPOCENTRISMO + DEMOCRACIA = VALOR SOCIAL DEL ARTISTA
Unido a este carácter antropocéntrico comienza a tener importancia EL CONCEPTO DE BELLEZA
LA FUNCIÓN DEL ARTE ES RELIGIOSA-
El artista adquiere prestigio social.
EL PARTENÓN mandado construír por Pericles a los arquitectosIctinos y Calícrates. La decoración escultórica fue realizada por Fidias.
LA ACRÓPOLIS, SÍMBOLO DE LA EVOLUCIÓN DEL CÁNON Unido al concepto de belleza está la búsqueda de
FRONTON OCCIDENTAL DEL PARTENÓN (SIGLO V a.C.) FIDIAS
Comienza a tener importancia el concepto de belleza
MUNDO ANTIGUO: ROMA
Cultura teocéntrica que rinde culto al emperador y a los dioses. El arte tiene una FUNCIÓN DE PROPAGANDA POLÍTICA
ARTE UTILITARIO al servicio del sistema político.
IDEALES ESTÉTICOS
También representa ARTISTA ANÓNIMO al servicio del Estado.
PONT DU GARD
PATRICIO Artista
BARBERINI anónimo
Arte con función de propaganda política o social al servicio de los grupos dominantes ARCO DE CONSTANTINO Cultura teocéntrica que rinde culto al emperador y muestra a través de sus monumentos conmemorativos sus
EDAD MEDIA
ARTISTA ANÓNIMO considerado ARTESANO sociedad jerarquizada en la que la Iglesia ostenta
el patrimonio de la cultura y de la espiritualidad.
ALTA EDAD MEDIA: al servicio de la iglesia y de su concepción doctrinal apocalíptica. FUNCIÓN RELIGIOSA-DIDÁCTICA
BAJA EDAD MEDIA: el ARTISTA desempeña un EL PROTOGÓTICO: EL PORTICO DE LA GLORIA
PROFETAS La Biblia en piedra El arte al servicio del simbolismo religioso
SAN CLEMENTE
PANTEÓN REAL DE
SAN ISIDORO DE LEÓN
VAN EYCK EL MATRIMONIO ARNOLFINI RENACIMIENTO
EL ARTISTA SE VA INDEPENPENDIZANDO DEL GREMIO.
TRABAJARÁ AL SERVICIO DE LA CORTE: MECENAZGO.
EL ARTISTA SALE DEL ANONIMATO, adquiere prestigio. Aumentan las posibilidades de producción.
FUNCIÓN DEL ARTE: - RELIGIOSA, al servicio de la corte papal. - PROFANA, al servicio de la nobleza y la alta burguesía.
Vuelta a la ANTIGÜEDAD CLÁSICA: MITOLOGÍA
BRUNELLESCHI:
MIGUEL ÁNGEL MECENAZGO Vuelta a la antigüedad clásica en la temática: mitología
BOTTICELLI
El Escorial es expresión fiel de la alianza entre la monarquía absoluta y el
EL catolicismo de la Contrarreforma. ESCORIAL SIGLO XVI HASTA 1789: MANIERISMO, BARROCO, NEOCLASICISMO
ABSOLUTISMO
CRISIS RELIGIOSA: REFORMA Y CONTRARREFORMA.
CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO MODERNO POLÍTICA DE MASAS EL ARTE CUMPLIRÁ LA FUNCIÓN DE APARATO DE PROPAGANDA POLÍTICA Y RELIGIOSA
CLIENTELA DEL ARTE: EL CLERO Y LA NOBLEZA
PAPEL DEL ARTISTA: AL SERVICIO DE LA IGLESIA Y
SAN PEDRO
PALACIO DE VERSALLES
Símbolo del absolutismo de Luis XIV BERNINI: APOLO Y DAFNE
Dentro de los límites de dependencia que tiene el artista, no es un mero el artista, no es un mero
representador de imágenes, sino que a
representador de imágenes, sino que a
través de ellas se expresa, comunica y
través de ellas se expresa, comunica y
transmite lo que lleva dentro. transmite lo que lleva dentro.A veces lo que nos muestra es su propio estilo formal, su maestría en la representación, como se puede apreciar en los pintores que están al VELÁZQUEZ:
LAS MENINAS
FIN DEL SIGLO XVIII-XIX. TRIUNFO DE LAS REVOLUCIONES BURGUESAS.
El artista se aparta del academicismo
Con el triunfo de la burguesía, el artista se va
liberando del mecenazgo de la Iglesia y del Estado
absolutista.
EL ARTISTA ADQUIERE INDEPENDENCIA pero surge una nueva : LAS LEYES DEL MERCADO.
Nuevos caminos para la creación: idea de “EL ARTE POR EL ARTE”.
Desde siempre la función principal del arte había sido la imitación o representación de la realidad…
…pero en el mundo contemporáneo es evidente que la fotografía y el El artista intenta romper uno de los límites que impone la naturaleza, la fuga del tiempo que anula sin cesar lo que somos. Confía su testimonio a una
materia más estable y más duradera que la memoria.
Así fija una impresión .
Pero hay otra imposibilidad frente a la cual reacciona
el artista manifestando a través de su obra lo que lleva en sí mismo, el mundo desconocido de lo que siente, de lo que imagina, de lo que sueña. Intenta hacer entrar en lo visible ese mundo invisible que tenemos en nuestra mente o en nuestro corazón.En este caso el artista fija una expresión.
GOYA: PERRO
ENTERRADO EN LA ARENA
MONET RODIN
EL PENSADOR
EL DESAFÍO DE LAS VANGUARDIAS
MERCADO: LEYES IMPUESTAS POR EL GUSTO
DIVORCIO ENTRE EL ARTISTA Y LA SOCIEDAD
La reacción del artista ante el peligro de quedarse marginado es adoptar un talante provocativo. Se convierte en ARTISTA ENSIMISMADO en busca de su razón de ser.
El arte quiere alzarse con el triunfo de la LIBERTAD DE
EXPRESIÓN.
Se crea un lenguaje nuevo, de espaldas a la sociedad:
En la época contemporánea los artistas ha tenido que buscar otras
salidas, convirtiéndose el arte en un arte-creación (Las señoritas de
Avignó de Picasso; y Composición de Mondrian), de alto contenido
conceptual y subjetivo .
En la pintura contemporánea, en la que el artista tiene más libertad
en la ejecución de la obra, la expresión no se aprecia solamente en
el terreno de las formas, sino también en el contenido.Los nuevos materiales y los avances técnicos dan más libertad a los creadores
Whrigt
Norman Foster: Viaduc de Millau
Los hechos históricos condicionan la actividad
creadora, la función del arte y el
papel del artista en la sociedadLAS FUNCIONES DEL ARTE SON CAMBIANTES
y el catálogo de las mismas es referencial puesto que, cada obra, fuera de su contexto
tiene una validez diferente
(Museo: descontextualización del arte).
Además, las funciones de la obra de arte, no
emanan solo, de la intención del artista, sino
también del espectador, que toma parte