tafsir ibnu katsir juz30
www.muchlisin.co.cc
30 تفسي ابن كثي – جز
تفسي سورة النبأ
وهي مكية.
بسم ال الرحن الرحيم
} ع%م( ي%%تس%ا "ءل!ون ) (1ع%ن ,الن(ب%إ ,ال/ع%ظ,يم (2) ,ال;ذ,ي ه6م 4ف,يه ,م6خ%4تل,ف!ون ) (3كل س%ي%ع4لم6ون )(4
ث!م( كل س%ي%ع4لم6ون ) (5ألم 4ن%ج4ع%ل ,الر4ض %م,ه%ادEا ) (6و%ال/ج,ب%ال أو4ت%ادEا ) (7و%خ%لق/ن%اك!م 4أز4و%اجEا
) (8و%ج%ع%ل/ن%ا ن%و4م%ك!م 4س6ب%اتEا ) (9و%ج%ع%ل/ن%ا الل;ي4ل ل,ب%اسEا ) (10و%ج%ع%ل/ن%ا الن(ه%ار %م%ع%اشEا ) (11و%ب%ن%ي4ن%ا
فو4قك!م 4س%ب4عEا ش,د%ادEا ) (12و%ج%ع%ل/ن%ا س,ر%اجEا و%ه(اجEا ) (13و%أنزل/ن%ا م,ن %ال/م6ع4ص,ر%ات ,م%اء\ ثج(اجEا
ج ب,ه ,ح̀%با و%ن%ب%اتEا ) (15و%ج%ن(ات cأل/فافbا ){ (16
) (14ل,ن6خ4ر% ,
يقول تعال منكرEا على الشركي ف تساؤلم عن يوم القيامة إنكارEا لوقوعها } :ع %م( %يت %س%اء"ل!ون ع%ن ,الن(ب%إ
ال/ع%ظ,ي م { ,أي :عن أي ش يء يت ساءلون؟ من أ مر القيا مة ،و هو الن بأ العظ يم ،يع ن :ا لب الائل الف ظع
الباهر.
قال قتادة ،وابن زيد :النبأ العظيم :البعث بعد الوت .وقال ماهد :هو القرآن .والظهر الول لقوله:
} ال;ذ,ي ه4 6م ف,ي ,ه م6خ%4تل,ف!ون { يعن :الناس فيه على قولي :مؤمن به وكافر.
ث قال تعال متوعدEا لنكري القيامة } :كل س%ي%ع4لم6ون ث! (م كل %سي%ع4لم6ون { وهذا تدي ~د شديد ووعيد
أكيد.
ث شرع وتعال 6يب%يƒن قدرته العظيمة على خلق الشياء الغريبة والمور العجيبة ،الدالة على قدرته على
ما يشاء من أمر العاد وغيه ،فقال } :أل 4م %نج4ع, %ل الر4ض %م,ه%ادEا { ؟ أي :مهدة للخلئق ذل!ول لم ،قارƒة
ساكنة ثابتة } ،و%ا/لج,ب%ال أو4ت%ادEا { أي :جعلها لا أوتادEا أرساها با وثبتها وقرƒرها حت سكنت ول
تضطرب بن عليها.
ث قال } :و%خ%لق/ن%اك! 4م أ 4زو%اجEا { يعن :ذكرEا وأنثى ،يستمتع كل منهما بالخر ،ويصل التناسل بذلك،
كقوله } :و%م4 ,ن آي%ات,ه ,أ /ن خ%ل %ق لك! 4م م,ن 4أن4ف!س,ك! 4م أ 4زو%اجEا ل%,تس4ك!ن6وا إ,لي4ه%ا و%ج%ع%ل %بي4ن%ك! 4م م%و%د( bة و%ر%ح4مb %ة {
]الروم . [21 :
وقوله } :وجعل#نا نو#مك!م #س!باتا { أي :قطعا للحركة لتحصل الراحة من كثرة الترداد والسعي
ف العايش ف عرض النهار .وقد تقدم مثل هذه الية ف سورة "الفرقان".
} و%ج% %عل/ن%ا الل;ي4ل ل,ب%اسEا { أي :يغشى الناس ظلمه وسواده ،كما قال } :و%الل; 4ي ,ل إ,ذا ي%غ4ش%اه%ا { ]الشمس :
[4وقال الشاعر :
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
ح ...
ي ن%ص(بت ... 4له م,ن خ%ذا آذان,ها %و 4ه %و ج%ان6 ,
فلم(ا ل,بس4ن %الل;ي4ل ،أو ح% ,
وقال قتادة ف قوله } :و%ج% %عل/ن%ا الل;ي4ل ل,ب%اسEا { أي :سكنEا.
وقوله } :و%ج% %عل/ن%ا ال(نه%ا %ر م%ع%اشEا { أي :جعلناه مشرقا م6نيEا مضيئbا ،ليتمكن الناس من التصرف فيه
والذهاب واليء للمعاش والتكسب والتجارات ،وغي ذلك.
وقوله } :و%ب%%ني4ن%ا فو4قك! 4م س%ب4عEا ش,د%ادEا { يعن :السموات السبع ،ف اتساعها وارتفاعها وإحكامها وإتقانا،
وتزيينها بالكواكب الثوابت والسيارات؛ ولذا قال } :و%ج% %عل/ن%ا س,ر%اجEا %وه(اجEا { يعن :الشمس النية
على جيع العال الت يتوهج ضوؤها لهل الرض كلهم.
ت { الريح.
وقوله } :و%أنزل/ن%ا م,ن %ال/م6ع4ص,ر%ات ,م%اء\ ثج(اجEا { قال العوف ،عن ابن عباس } :ا/لم6ع4ص,ر%ا ,
وقال ابن أب حات :حدثنا أبو سعيد ،حدثنا أبو داود الفري عن سفيان ،عن العمش ،عن ال,ن4ه%ال،
عن سعيد بن جبي ،عن ابن عباس } :و%أنزل/ن%ا م,ن %ال/م6ع4ص,ر%ات { ,قال :الرياح .وكذا قال عكرمة،
وماهد ،وقتادة ،ومقاتل ،والكلب ،وزيد بن أسلم :وابنه عبد الرحن :إنا الرياح .ومعن هذا القول أنا
تستدر الطر من السحاب.
وقال علي بن أب طلحة ،عن ابن عباس } :م% ,ن ا/لم6ع4ص,ر%ات { ,أي :من السحاب .وكذا قال عكرمة
أيضا ،وأبو العالية ،والضحاك ،والسن ،والربيع بن أنس ،والثوري .واختاره ابن جرير.
حل;ب بالطر ول ت6مطر بعد ،6كما يقال امرأة معصر ،إذا دنا حيضها ول
وقال الفراء :هي السحاب الت ت%%ت %
تض.
وعن السن ،وقتادة } :م% ,ن ا/لم6ع4ص,ر%ات { ,يعن :السموات .وهذا قول غريب.
ي س%ح%ابEا
ح فت6ث6 ,
والظهر أن الراد بالعصرات :السحاب ،كما قال ]ال[ تعال } :الل; 6ه ال;ذ,ي ي6ر4س! ,ل ال́ري%ا %
ج م4 ,ن خ,لل, ,ه { ]الروم [48 :أي :من
ق ي%خ4ر6 6
ف ي%ش%ا ·ء و%ي%ج% 4عل!ه 6ك,س%فbا فت%ر%ى ا/لو%د% 4
سم%اء ,ك 4ي %
في4 %بس6ط! 6ه ف,ي ال (
بينه.
وقوله } :م%اء\ ثج(اجEا { قال ماهد ،وقتادة ،والربيع بن أنس } :ثج(اجEا { منصبا .وقال الثوري :متتابعEا.
وقال ابن زيد :كثيا.
قال ابن جرير :ول يعرف ف كلم العرب ف صفة الكثرة الثج ،وإنا الثج :الصب التتابع .ومنه قول
ب دماء الب6د4ن .هكذا قال .قلت:
ج والثج ."ƒيعن :صƒ %
ج الع ƒ
النب صلى ال عليه وسلم" :أفض !ل ال ƒ
وف حديث الستحاضة حي قال لا رسول ال صلى ال عليه وسلم" :أنعت لك الك!ر 6سف- "%يعن :أن
تتشي بالقطن :-قالت :يا رسول ال ،هو أكثر من ذلك ،إنا أثج ثجEا .وهذا فيه د%للة على
ب التتابع الكثي ،وال أعلم.
استعمال الث;ج ف الص ƒ
ج بذا الاء الكثي الطيب النافع ال!ب%ار%ك } ح̀%با
ت أل/فافbا { أي :لنخر %
ج ب, ,ه ح̀%با و%ن%ب%اتEا و%ج%ن(ا c
وقوله, } :لن6خ4ر% ,
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
{ يدخر للناسي والنعام } ،و%ن%ب%اتEا{ أي :خضرEا يؤكل رطبا } ،و%ج%ن(ات { cأي :بساتي وحدائ %ق من
ثرات متنوعة ،وألوان متلفة ،وطعوم وروائح متفاوتة ،وإن كان ذهلك ف بقعة واحدة من الرض
ت أل/فافbا { قال ابن عباس ،وغيه } :أل/فافbا { متمعة .وهذه كقوله تعال:
متمعEا؛ ولذا قال } :و%ج%ن(ا c
ص 4نو%ا cن 6يس4قى ,بم%اء
ص 4نو%ا ¿ن و%غي6 4ر ,
ع %ون%خ,ي ¿ل ,
ب و%ز%ر~ 4
ت و%ج%ن(ات~ م4 ,ن أع4ن%ا c
ض ق,طع~ م6ت%ج%او,ر%ا ~
} و%ف,ي الر, 4
ض ف,ي الك! ,ل { الية ]الرعد . [4:
و%احc ,د و%ن6فض´ !ل ب%ع4ض%ه%ا ع%لى ب%عc 4
} إ,ن; ي%و4م %ال/فص4ل ,كان م,يقاتEا ) (17ي%و4م %ي6ن4فخ 6ف,ي الصÀور ,فت%أ/ت6ون أف/و%اجEا ) (18و%ف!ت,ح%ت
ت س%ر%ابEا ) (20إ,ن; ج%ه%ن(م %كان%ت 4م,ر4ص%ادEا )
جب%ال! فكان4 %
الس(م%اء· فكان%ت 4أب4و%ابEا ) (19و%س́6ير%ت ,ال, /
ي م%آبEا ) (22لب,ث,ي %ف,يه%ا أح4قابEا ) (23ل ي%ذ!وق!ون ف,يه%ا ب%ر4دEا و%ل ش%ر%ابEا ) (24إ,ل
(21ل,لط;اغ% ,
ح%م,يمEا و%غس(اقbا ) (25ج%ز%اء\ و,فاقbا ) (26إ,ن(ه6م 4كان6وا ل ي%ر4ج6ون ,حس%ابEا ) (27و%كذ;ب6وا ب,آي%ات,ن%ا
,كذ;ابEا ) (28و%ك!ل; ش%ي4ء cأح4ص%ي4ن%اه 6ك,ت%ابEا ) (29فذ!وق!وا فلن 4نزيد! %كم 4إ,ل ع%ذابEا ){ (30
يقول تعال مبEا عن يوم الفصل ،وهو يوم القيامة ،أنه مؤقت بأجل معدود ،ل يزاد عليه ول ينقص
منه ،ول يعلم وقته على التعيي إل ال عز وجل ،كما قال } :و%م%ا 6نؤ́%خر6 6ه إ,ل ل %ج cل م%ع4د6ود] { cهود :
. [104
} %يو4م6 %ين4فخ 6ف,ي الصÀو ,ر فت%أ/ت6ون أ /فو%اجEا { قال ماهد :ز6م%رEا .قال ابن جرير :يعن تأت كل أمة مع
س ب,إ,م%ام,ه4 ,م { ]السراء . [31:
رسولا ،كقوله% } :يو4م %ن%د4ع6وا ك! ;ل !أن%ا c
وقال البخاري% } :يو4م6 %ين4فخ 6ف,ي الصÀو ,ر فت%أ/ت6ون أ /فو%اجEا { حدثنا ممد ،حدثنا أبو معاوية ،عن العمش،
عن أب صال ،عن أب هريرة قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ما بي النفختي أربعون".
قالوا :أربعون يومEا؟ قال" :أبيت ."6قالوا :أربعون شهرEا؟ قال" :أبيت" .قالوا :أربعون سنة؟ قال:
ت البقل! ،ليس من النسان شي Èء إل ي%بلى،
"أبيت" .قال" :ث ي6ن !ل ال من السماء ماء فينبت6ون كما ينب 6
ب الل6 /ق يو %م القيامة" .
ب الذن%ب ،ومنه ي6ر%ك; 6
إل عظمEا واحدا ،وهو ع%ج6 4
سم%اء· فكان%ت 4أ4بو%ابEا { أي :طرقا ومسالك لنول اللئكة } ،و%س́6ير%ت ,ال/ج,ب%ا !ل فكان%ت
ت ال (
} و%ف!ت,ح, %
سح%اب] { ,النمل [88:وكقوله:
س%ر%ابEا { كقوله } :و%%تر%ى ا/لج,ب%ال ت%ح4س%ب6ه%ا ج%ام,دb %ة و%ه% ,ي %تمÀ 6ر م( %ر ال (
} و%%تك!و !ن ا/لج,ب%ا !ل كال/ع,ه4ن ,ال/م%ن4ف!وش] { ,القارعة . [5:
ت س%ر%ابEا { أي :ييل إل الناظر أنا شيء ،وليست بشيء ،بعد هذا ت%ذهب بالكلية،
وقال هاهنا } :فكان4 %
فل عي ول أثر ،كما قال } :و%ي%س4أل!ون%ك %ع, %ن ال/ج,ب%ا ,ل فق! /ل ي%ن4س,ف!ه%ا ر́%بي ن%س4فbا في%ذ 6ره%ا قاعEا ص%ف/ص%فbا ل
ض ب%ار,زb %ة {
ت%ر%ى ف,يه%ا ,عو%جEا و%ل أم4تEا { ]طه [107- 105:وقال } :و%%يو% 4م ن6س́%ي 6ر ال/ج,ب%ال و%ت%ر%ى الر% 4
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
]الكهف .[47:
ي { وهم :الر%دة العصاة الخالفون
ت م,ر4ص%ادEا { أي :مرصدة م6ع%دƒة } ،ل ,لط;اغ% ,
وقوله } :إ; ,ن ج%ه%ن( %م كان4 %
للرسل } ،م%آبEا { أي :مرجعا ومنقلبا ومصيا ونزل .وقال السن ،وقتادة ف قوله } :إ; ,ن %جه%ن( %م كان%ت
م,ر4ص%ادEا { يعن :أنه ل يدخل أحد النة حت يتاز بالنار ،فإن كان معه جواز نا ،وإل احتبس .وقال
سفيان الثوري :عليها ثلث قناطر.
ي ف,يه%ا أح4قابEا { أي :ماكثي فيها أحقابا ،وهي جع "حق!ب" ،وهو :الدة من الزمان .وقد
وقوله } :ل,بث% ,
اختلفوا ف مقداره .فقال ابن جرير ،عن ابن حيد ،عن م,ه4ران ،عن سفيان الثوري ،عن ع%م(ار الدƒهن,ي،
ب ف كتاب ال
لق% /
عن سال بن أب العد قال :قال علي بن أب طالب للل الج%ري :ما تدون ا !
النل؟ قال :نده ثاني سنة ،كل سنة اثنا عشر شهرا ،كل شهر ثلثون يوما كل يوم ألف سنة .
ي عن أب ه6ر%يرة ،وعبد ال بن ع%مرو ،وابن عباس ،وسعيد بن 6جب%ي ،وع%مرو بن ميمون،
وهكذا ر6و %
والسن ،وقتادة ،والربيع بن أنس ،والضحاك .وعن السن والسƒدي أيضا :سبعون سنة كذلك .وعن
عبد ال بن عمرو :ال!قب 6أربعون سنة ،كل يوم منها كألف سنة ما تعدون .رواها ابن أب حات.
وقال ب6ش%ي بن كعب! :ذك,ر ل أن ال!قب الواحد ثلثائة سنة ،كل سنة ثلثائة وستون يومEا ،كل يوم
منها كألف سنة .رواه ابن جرير ،وابن أب حات.
ن :حدثنا مروان بن معاوية الفز%اري،
ث قال ابن أب حات :ذكر عن ع6م%ر بن علي بن أب بكر الس4فذÓ /
ي ف,يه%ا
عن جعفر بن الزبي ،عن القاسم ،عن أب أمامة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ف قوله } :لب,ث% ,
أح4قابEا {
قال :فالقب ]ألف[ شهر ،الشهر ثلثون يوما ،والسنة اثنا عشر شهرا ،والسنة ثلثائة وستون يوما،
ث منكر جدEا ،والقاسم
كل يوم منها ألف سنة ما تعدون ،فالقب ثلثون ألف ألف سنة .وهذا حدي ¿
هو والراوي عنه وهو جعفر بن الزبي كلها متروك.
وقال البزار :حدثنا ممد بن م,ر4د%اس ،حدثنا سليمان بن مسلم أبو ال! %عل;ى قال :سألت سليمان التيمي:
هل يرج من النار أحد؟ فقال حدثن نافع ،عن ابن عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال" :وال
ل يرج من النار أحد حت يكث فيها أحقابا" .قال :وال!ق/ب :بضع وثانون سنة ،والسنة ثلثائة
وستون يوما ما تعدون .
ث قال :سليمان بن مسلم بصري مشهور.
ي ف,يه%ا أح4قابEا { سبعمائة ح6قب ،كل حقب سبعون سنة ،كل سنة ثلثائة وستون
وقال السƒدي } :لب,,ث %
يومEا ،كل يوم كألف سنة ما تعدون.
وقد قال مقاتل بن ح%يƒان :إن هذه الية منسوخة بقوله } :فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا {
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
وقال خالد بن م%ع4دان :هذه الية وقوله } :إ,ل م%ا ش%ا "ء ر%بÀك] { %هود [107:ف أهل التوحيد .رواها
ابن جرير.
ي ف,يه%ا أح4قابEا { متعلقbا بقوله } :ل ي%ذ!وق!ون ف,يه%ا ب%ر4دEا و%ل
ث قال :ويتمل أن يكون قوله } :لب,ث% ,
ش%ر%ابEا { ث يدث ال لم بعد ذلك عذابا من شكل آخر ونوع آخر .ث قال :والصحيح أنا ل انقضاء
لا ،كما قال قتادة والربيع بن أنس .وقد قال قبل ذلك.
حدثن ممد بن عبد الرحيم الب%ر4ق,ي ،حدثنا عمرو بن أب سلمة ،عن زهي ،عن سال :سعت السن
ي ف,يه%ا أح4قابEا { قال :أما الحقاب فليس لا ع,دƒة إل اللود ف النار ،ولكن
يسأل عن قوله } :لب,ث% ,
ب سبعون سنة ،كل يوم منها كألف سنة ما تعدون.
ذكروا أن ال!ق %
ي ف,يه%ا أح4قابEا { وهو :ما ل انقطاع له ،كلما مضى ح6قب
وقال سعيد ،عن قتادة :قال ال تعال } :ل,بث% ,
لق/ب ثانون سنة.
جاء حقب بعده ،وذكر لنا أن ا !
ي ف,يه%ا أح4قابEا { ل يعلم عدة هذه الحقاب إل ال ،ولكن ال!ق/ب الواحد
وقال الربيع بن أنس } :لب,ث% ,
ثانون سنة ،والسنة ثلثائة وستون يوما ،كل يوم كألف سنة ما تعدون .رواها أيضا ابن جرير .
وقوله } :ل ي%ذ!وق!ون ف,يه%ا ب%ر4دEا و%ل ش%ر%ابEا { أي :ل يدون ف ج%هن(م بردEا لقلوبم ،ول شرابا طيبا
يتغذون به .ولذا قال } :إ,ل ح%م,يمEا و%غس(اقbا { قال أبو العالية :استثن من البد الميم ومن الشراب
الغساق .وكذا قال الربيع بن أنس .فأما الميم :فهو الار الذي قد انتهى حره وح6موه .والغ%س(اق :هو
ما اجتمع من صديد أهل النار وعرقهم ودموعهم وجروحهم ،فهو بارد ل يستطاع من برده ،ول
يواجه من نتنه .وقد قدمنا الكلم على الغساق ف سورة "ص" با أغن عن إعادته ،أجارنا ال من
ذلك ،بنه وكرمه.
قال ابن جرير :وقيل :الراد بقوله } :ل %يذ!وق!ون ف,يه%ا %بر4دEا { يعن :النوم ،كما قال الكندي:
ب%ر%دت م%ر%اشفها ع%ل ƒي فصدƒن ...عنها و%ع4 %ن ق!ب6لتا ،ال%بر4د... 6
يعن بالبد :النعاس والنوم هكذا ذكره ول ي%عز6ه إل أحد .وقد رواه ابن أب حات ،من طريق السدي،
عن مرة الطيب .ونقله عن ماهد أيضا .وحكاه البغوي عن أب ع6ب%يدة ،والكسائي أيضا.
وقوله } :ج%ز%ا \ء و,فاقbا { أي :هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة و%فق أعمالم الفاسدة الت كانوا
يعملونا ف الدنيا .قاله ماهد ،وقتادة ،وغي واحد.
ث قال, } :إن(ه4 6م كان6وا ل %ير4ج6ون ح,س%ابEا { أي :ل يكونوا يعتقدون أن ث دارEا يازون فيها وياسبون،
} و%كذ;ب6وا ب,آي%ات,ن%ا ,كذ;ابEا { أي :وكانوا يكذبون بجج ال ودلئله على خلقه الت أنزلا على رسله،
فيقابلونا بالتكذيب والعاندة.
وقوله } :ك,ذ;ابEا { أي :تكذيبا ،وهو مصدر من غي الفعل .قالوا :وقد س6مع أعراب يستفت الفرƒاء" على
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
ب إليك أو الق,صار؟ وأنشد بعضهم :
الروة :الل 6ق أح ƒ
لقد طال ما ثب(طتن,ي ع%ن ص%ح%اب%ت,ي ...وعن حوج قضاؤها م,ن شفائيا ...
وقوله } :و%ك! ;ل ش%يc 4ء أ 4حص%ي4ن%ا 6ه ك,ت%ابEا { أي :وقد %عل,منا أعمال العباد كلهم ،وكتبناهم عليهم،
وسنجزيهم على ذلك ،إن خيEا فخي ،وإن شرEا فشر.
وقوله } :فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا { أي :يقال لهل النار :ذوقوا ما أنتم فيه ،فلن نزيدكم إل
ج { ]ص . [58:
عذابEا من جنسه } ،,و%آخ6 %ر م,ن 4ش/ %كل, ,ه أ 4زو%ا ~
قال قتادة :عن أب أيوب الزدي ،عن عبد ال بن عمرو قال :ل ينل على أهل النار آية أشد من هذه:
} فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا { قال :فهم ف مزيد من العذاب أبدا.
وقال ابن أب حات :حدثنا ممد بن ممد بن مصعب الصوري ،حدثنا خالد بن عبد الرحن ،حدثنا ج%سر
بن فرقد ،عن السن قال :سألت أبا برزة السلمي عن أشد آية ف كتاب ال على أهل النار .قال:
ت رسول ال صلى ال عليه وسلم قرأ } :فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا { فقال" :هلك القوم
سع 6
بعاصيهم ال ع%ز ƒوجل" .
جسر 6بن فرقد :ضعيف الديث بالكلية.
} إ,ن; ل,ل6 /مت(ق,ي %م%فازEا ) (31ح%د%ائ,ق %و%أع4ن%ابEا ) (32و%كو%اع,ب %أت4ر%ابEا ) (33و%كأ/سEا د,ه%اقbا )(34
ل %يس4م%ع6ون ف,يه%ا لغ4وEا و%ل ,كذ;ابEا ) (35ج%ز%اء\ م,ن% 4ر́بك %ع%طاء\ ,حس%ابEا ){ (36
ي م%فازEا {
يقول تعال مبEا عن السعداء وما أعد لم تعال من الكرامة والنعيم القيم ،فقال, } :إ ;ن ,لل/م6ت(ق% ,
قال ابن عباس والضحاك :متنها .وقال ماهد ،وقتادة :فازوا ،فنجوا من النار .الظهر هاهنا قو !ل بن
عباس؛ لنه قال بعده } :ح%د%ائ% ,ق { وهي البساتي من النخيل وغيها } و%أع4ن%ابEا و%كو%اع,ب %أت4ر%ابEا { أي:
وحورEا كواعب .قال ابن عباس وماهد ،وغي واحد } :كواعب { أي :نواهد ،يعنون أن ث!د6ي(هن نواهد
ل يتدلي لنن أبكار ع6ر6ب أتراب ،أي :ف سن واحدة ،كما تقدم بيانه ف سورة "الواقعة".
قال ابن أب حات :حدثنا عبد ال بن أحد بن عبد الرحن الدƒشتكي ،ƒحدثن أب ،عن أب سفيان عبد
الرحن بن عبد رب بن تيم اليشكرى ،حدثنا عطية بن سليمان أبو الغيث ،عن أب عبد الرحن القاسم
بن أب القاسم الدمشقي ،عن أب أمامة :أنه سعه يدث عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال" :إن
ق!م6ص أهل النة لتبدو من رضوان ال ،وإن السحابة لتمر بم فتناديهم :يا أهل النة ،ماذا تريدون أن
أمطركم؟ حت إنا لتمطرهم الكواعب التراب"
وقوله } :و%كأ/سEا ,ده%اقbا { قال ابن عباس :ملوءة متتابعة .وقال عكرمة :صافية .وقال ماهد ،والسن
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
وقتادة ،وابن زيد } :دهاقا { اللى الترعة .وقال ماهد وسعيد بن جبي :هي التتابعة.
وقوله } :ل %يس4م%ع6ون ف,يه%ا لغ4وEا و%ل ك,ذ;ابEا { كقوله } :ل ل 4غ ~و ف,يه%ا و%ل ت/ %أث,ي ~م { ]الطور [23 :أي :ليس
غ ع%ار cعن الفائدة ،ول إث كذب ،بل هي دار السلم ،وكل ما فيها سال من النقص.
فيها كلم ل c
وقوله } :ج%ز%ا \ء م,ن 4ر́%بك %ع%طا \ء ح,س%ابEا { أي :هذا الذي ذكرناه جازاهم ال به وأعطاهوه ،بفضله وم́%نه
وإحسانه ورحته؛ } ع%طا \ء ح,س%ابEا { أي :كافيEا وافرEا شامل كثيEا؛ تقول العرب" :أعطان فأحسبن"
أي :كفان .ومنه "حسب ال" ،أي :ال كاف.Ó
} ر%ب´ الس(م%او%ات ,و%الر4ض ,و%م%ا ب%ي%4نه6م%ا الر(ح4م%ن ,ل ي%م4ل,ك!ون م,ن4ه 6خ,طابEا ) (37ي%و4م %ي%ق!وم
صو%ابEا ) (38ذل,ك %ال/ي%و4م
الرÀوح 6و%ال/م%لئ,كة! ص%فÚا ل ي%ت%كل;م6ون إ,ل م%ن 4أذ,ن له 6الر(ح4م%ن 6و%قال %
ال/ح%ق Àفم%ن 4ش%ا "ء ات(خ%ذ إ,لى ر́%به ,م%آبEا ) (39إ,ن(ا أن4ذر4ن%اك!م 4ع%ذابEا قر,يبEا ي%و4م %ي%ن4ظ!ر 6ال/م%ر· 4ء م%ا قد(م%ت
ي%د%اه 6و%ي%ق!ول! ال/كاف,ر 6ي%ا لي4ت%ن,ي ك!ن4ت 6ت6ر%ابEا ){ (40
يب تعال عن عظمته وجلله ،وأنه رب السموات والرض وما فيهما وما بينهما ،وأنه الرحن الذي
شلت رحته كل شيء.
وقوله } :ل %ي 4مل,ك!ون م,ن6 4ه خ,طابEا { أي :ل يقدر أحد على ابتداء ماطبته إل بإذنه ،كقوله } :م4 %ن ذا
ت ل ت%كل; 6م ن%ف/س~ إ,ل ب,إ,ذ/ن, ,ه { ]هود :
ال;ذ,ي ي%ش4فع 6ع4 ,ند6 %ه إ,ل ,بإ,ذ/ن,ه] { ,البقرة ، [255 :وكقوله% } :يو4م %ي%أ, /
[105
ح و%ال/م%لئ,كة! ص%فÚا ل ي%ت%كل;م6ون { اختلف الفسرون ف الراد بالروح هاهنا ،ما
وقوله% } :يو4م %ي%ق!و 6م الرÀو 6
هو؟ على أقوال:
أحدها :رواه العوف ،عن ابن عباس :أنم أرواح بن آدم.
الثان :هم بنو آدم .قاله السن ،وقتادة ،وقال قتادة :هذا ما كان ابن عباس يكتمه.
الثالث :أنم خ%لق من خلق ال ،على ص6ور بن آدم ،وليسوا بلئكة ول ببشر ،وهم يأكلون ويشربون.
قاله ابن عباس ،وماهد ،وأبو صال والعمش.
الرابع :هو جبيل .قاله الشعب ،وسعيد بن جبي ،والضحاك .ويستشهد لذا القول بقوله } :نزل ب,ه
ك ل,ت%ك!ون م% ,ن ا/لم6ن4ذ,ر,ي %ن { ]الشعراء [194 ، 193 :وقال مقاتل بن حيان:
ي ع%لى قل/ب% ,
ح الم6 ,
الرÀو 6
الروح :أشرف اللئكة ،وأقرب إل الرب عز وجل ،وصاحب الوحي.
ك ر6وحEا م4 ,ن أم4ر,ن%ا { الية
ك أو4ح%ي4ن%ا إ,لي% 4
والامس :أنه القرآن .قاله ابن زيد ،كقوله } :و%كذل% ,
]الشورى .[52 :
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
والسادس :أنه ملك من اللئكة بقدر جيع الخلوقات؛ قال علي بن أب طلحة ،عن ابن عباس :قوله} :
ح { قال :هو ملك عظيم من أعظم اللئكة خلقbا.
%يو% 4م ي%ق!وم 6الرÀو 6
وقال ابن جرير :حدثن ممد بن خلف العسقلن ،حدثنا ر%واد بن الراح ،عن أب حزة ،عن الشعب،
عن علقمة ،عن ابن مسعود قال :الروح :ف السماء الرابعة هو أعظم من السموات ومن البال ومن
اللئكة ،يسبح كل يوم اثن عشر ألف تسبيحة ،يلق ال من كل تسبيحة م%لكbا من اللئكة ييء يوم
القيامة صفbا وحده ،وهذا قول غريب جدEا.
وقد قال الطبان :حدثنا ممد بن عبد ال بن عر4س الصري ،حدثنا وهب ]ال بن رزق أبو هريرة،
حدثنا بشر بن بكر[ ،حدثنا الوزاعي ،حدثن عطاء ،عن عبد ال بن عباس :سعت رسول ال صلى
ال عليه وسلم يقول" :إن ل ملكا لو قيل له :التقم السماوات السبع والرضي بلقمة واحدة ،لفعل،
تسبيحه :سبحانك حيث كنت" .
وهذا حديث غريب جدEا ،وف رفعه نظر ،وقد يكون موقوفbا على ابن عباس ،ويكون ما تلقاه من
السرائيليات ،وال أعلم.
و%تو;%قف %اب 6ن جرير فلم يقطع بواحد من هذه القوال كلها ،والشبه -وال أعلم-أنم بنو آدم.
س إ,ل ب,إ,ذ/ن, ,ه { ]هود .[105 :وكما ثبت ف
وقوله } :إ,ل م%ن 4أذ,ن له 6الر(ح4م6 %ن { كقوله } :ل ت%كل; 6م ن%ف~ /
الصحيح" :ول يتكلم يومئذ إل الرسل".
صو%ابEا { أي :حقا ،ومن الق" :ل إله إل ال" ،كما قاله أبو صال ،وعكرمة.
وقوله } و%قال %
ك ا/ل%يو4م 6ال/حÀ %ق { أي :الكائن ل مالة } ،فم%ن 4ش%اء" ا(تخ%ذ إ,لى ر́%به ,م%آبEا { أي :مرجعا
وقوله } :ذل% ,
وطريقا يهتدي إليه ومنهجا ير به عليه.
وقوله, } :إن(ا أن4ذر4ن%اك! 4م ع%ذابEا قر,يبEا { يعن :يوم القيامة لتأكد وقوعه صار قريبا ،لن كل ما هو آت
آت.
ت ي%د%ا 6ه { أي :يعرض عليه جيع أعماله ،خيها وشرها ،قديها وحديثها،
} %يو4م% %ين4ظ! 6ر ال/م%ر· 4ء م%ا قد( %م 4
كقوله% } :وو%ج%د6وا م%ا ع, %مل!وا ح%اض,رEا { ]الكهف ، [49 :وكقوله } :ي6ن%ب(!أ الن4س%ا !ن %يو4م%ئc ,ذ ب,م%ا قد( %م و%أخ(ر
{ ]القيامة . [13 :
ت ت6ر%ابEا { أي :يود الكافر يومئذ أنه كان ف الدار الدنيا ترابا ،ول يكن
} و%ي%ق!و !ل ال/كاف,ر 6ي%ا لي4ت%ن,ي ك!ن6 4
6خل,ق ،%ول خرج إل الوجود .وذلك حي عاين عذاب ال ،ونظر إل أعماله الفاسدة قد س6ط;رت عليه
بأيدي اللئكة الس(فرة الكرام ال%بر%رة ،وقيل :إنا يود ذلك حي يكم ال بي اليوانات الت كانت ف
الدنيا ،فيفصل بينها بكمه العدل الذي ل يور ،حت إنه ليقتص للشاة الم(اء من القرناء .فإذا فرغ من
الكم بينها قال لا :كون ترابا ،فتصي ترابا .فعند ذلك يقول الكافر } :ي%ا لي4ت%ن,ي ك!ن4ت6 6تر%ابEا { أي:
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
كنت حيوانا فأرجع إل التراب .وقد ورد معن هذا ف حديث الصƒور الشهور وورد فيه آثار عن أب
ه6ر%يرة ،وعبد ال بن عمرو ،وغيها.
]آخر تفسي سورة "عم" [
تفسي سورة النازعات
وهي مكية.
بسم ال الرحن الرحيم
} و%الن(ا ,زع%ات ,غر4قbا ) (1و%الن(اش,طات% ,نش4طbا ) (2و%الس(اب,ح%ات ,س%ب4حEا ) (3فالس(اب,قات ,س%ب4قbا
) (4فال/م6د́%بر%ات ,أم4رEا ) (5ي%و% 4م ت%ر4ج6ف 6الر(اج,فة! ) (6ت%ت4ب%ع6ه%ا الر(اد,فة! ) (7ق!ل!وب~ ي%و4م%ئ,ذ cو%اج,فة
) (8أب4ص%ار6ه%ا خ%اش,ع%ة¿ ) (9ي%ق!ول!ون أئ,ن(ا لم%ر4د6ود6ون ف,ي ال/ح%اف% ,رة (10) ,أئ,ذا ك!ن(ا ع,ظامEا ن%خ,ر%ة
) (11قال!وا ت,ل/ك %إ,ذbا ك (رة¿ خ%اس% ,رة¿ ) (12فإ,ن(م%ا ه,ي% %زج% 4رة¿ و%اح% ,دة¿ )(13
فإ,ذا ه6م 4ب,الس(اه% ,رة{ (14) ,
قال ابن مسعود وابن عباس ،ومسروق ،وسعيد بن جبي ،وأبو صال ،وأبو الضحى ،والسÀدي:
} و%الن(از,ع%ات ,غر4قbا { اللئكة ،يعنون حي تنع أرواح بن آدم ،فمنهم من تأخذ روحه بع6نف فت6غرق ف
نزعها ،و]منهم[ من تأخذ روحه بسهولة وكأنا %حل;ته من نشاط ،وهو قوله } :و%الن(اش,طات ,ن%ش4طbا { قاله
ابن عباس.
وعن ابن عباس } :والنازعات { هي أنفس الكفار ،ت6نع ث ت6نش%ط ،ث تغرق ف النار .رواه ابن أب
حات.
ت غر4قbا { الوت .وقال السن ،وقتادة } :و%الن(از,ع%ات ,غر4قbا و%الن(اش,طات
وقال ماهد } :و%الن(از,ع%ا ,
ن%ش4طbا { هي النجوم.
وقال ع%طا ·ء ب 6ن أب ر%باح ف قوله } :والنازعات { و } الناشطات { هي القس ƒي ف القتال .والصحيح
الول ،وعليه الكثرون.
وأما قوله } :و%الس(اب,ح%ات ,س4 %بحEا { فقال ابن مسعود :هي اللئكة .ور6وي عن علي ،وماهد ،وسعيد بن
ج6ب%ي ،وأب صال مث !ل ذلك.
ت س%ب4حEا { الوت .وقال قتادة :هي النجوم .وقال عطاء بن أب رباح :هي
وعن ماهد } :و%الس(اب,ح%ا ,
السفن.
وقوله } :فالس(اب,قات ,س%ب4قbا { ر6وي عن علي ،ومسروق ،وماهد ،وأب صال ،والسن البصري :يعن
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
اللئكة؛ قال السن :سبقت إل اليان والتصديق به .وعن ماهد :الوت .وقال قتادة :هي النجوم
وقال عطاء :هي اليل ف سبيل ال .
ت أم4رEا { قال علي ،وماهد ،وعطاء ،وأبو صال ،والسن ،وقتادة ،والربيع بن
وقوله } :فال/م6د́%بر%ا ,
أنس ،والسدي :هي اللئكة-زاد السن :تدبر المر من السماء إل الرض .يعن :بأمر ربا عز وجل.
ت أم4رEا {
ول يتلفوا ف هذا ،ول يقطع ابن جرير بالراد ف شيء من ذلك ،إل أنه حكى ف } فال/م6د́%بر%ا ,
أنا اللئكة ،ول أثبت ول نفى .
ف الر(اج,فة! %تت4ب%ع6ه%ا الر(اد,ف !ة { قال ابن عباس ها النفختان الول والثانية .وهكذا قال
وقوله% } :يو4م %ت%ر6 4ج 6
ماهد ،والسن ،وقتادة ،والضحاك ،وغي واحد.
ف الر(اج,فة! { -فكقوله جلت عظمته% } :ي 4وم% %تر4ج6ف
وعن ماهد :أما الول-وهي قوله% } :يو4م %ت%ر6 4ج 6
ض و%ا/لج,ب%ال
ت الر6 4
ض و%ا/لج,ب%ا !ل { ]الزمل ، [14 :والثانية-وهي الرادفة-فهي كقوله } :و%ح6م,ل ,
الر6 4
فد6ك;ت%ا د%ك;ة bو%اح,دb %ة { ]الاقة . [14 :
وقد قال المام أحد حدثنا و%ك,يع ،حدثنا سفيان عن عبد ال بن ممد بن عقيل ،عن الطفيل بن أب بن
كعب ،عن أبيه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :جاءت الراجفة ،تتبعها الرادفة ،جاء الوت
با فيه" .فقال رجل :يا رسول ال ،أرأيت إن جعلت صلت كله
30 تفسي ابن كثي – جز
تفسي سورة النبأ
وهي مكية.
بسم ال الرحن الرحيم
} ع%م( ي%%تس%ا "ءل!ون ) (1ع%ن ,الن(ب%إ ,ال/ع%ظ,يم (2) ,ال;ذ,ي ه6م 4ف,يه ,م6خ%4تل,ف!ون ) (3كل س%ي%ع4لم6ون )(4
ث!م( كل س%ي%ع4لم6ون ) (5ألم 4ن%ج4ع%ل ,الر4ض %م,ه%ادEا ) (6و%ال/ج,ب%ال أو4ت%ادEا ) (7و%خ%لق/ن%اك!م 4أز4و%اجEا
) (8و%ج%ع%ل/ن%ا ن%و4م%ك!م 4س6ب%اتEا ) (9و%ج%ع%ل/ن%ا الل;ي4ل ل,ب%اسEا ) (10و%ج%ع%ل/ن%ا الن(ه%ار %م%ع%اشEا ) (11و%ب%ن%ي4ن%ا
فو4قك!م 4س%ب4عEا ش,د%ادEا ) (12و%ج%ع%ل/ن%ا س,ر%اجEا و%ه(اجEا ) (13و%أنزل/ن%ا م,ن %ال/م6ع4ص,ر%ات ,م%اء\ ثج(اجEا
ج ب,ه ,ح̀%با و%ن%ب%اتEا ) (15و%ج%ن(ات cأل/فافbا ){ (16
) (14ل,ن6خ4ر% ,
يقول تعال منكرEا على الشركي ف تساؤلم عن يوم القيامة إنكارEا لوقوعها } :ع %م( %يت %س%اء"ل!ون ع%ن ,الن(ب%إ
ال/ع%ظ,ي م { ,أي :عن أي ش يء يت ساءلون؟ من أ مر القيا مة ،و هو الن بأ العظ يم ،يع ن :ا لب الائل الف ظع
الباهر.
قال قتادة ،وابن زيد :النبأ العظيم :البعث بعد الوت .وقال ماهد :هو القرآن .والظهر الول لقوله:
} ال;ذ,ي ه4 6م ف,ي ,ه م6خ%4تل,ف!ون { يعن :الناس فيه على قولي :مؤمن به وكافر.
ث قال تعال متوعدEا لنكري القيامة } :كل س%ي%ع4لم6ون ث! (م كل %سي%ع4لم6ون { وهذا تدي ~د شديد ووعيد
أكيد.
ث شرع وتعال 6يب%يƒن قدرته العظيمة على خلق الشياء الغريبة والمور العجيبة ،الدالة على قدرته على
ما يشاء من أمر العاد وغيه ،فقال } :أل 4م %نج4ع, %ل الر4ض %م,ه%ادEا { ؟ أي :مهدة للخلئق ذل!ول لم ،قارƒة
ساكنة ثابتة } ،و%ا/لج,ب%ال أو4ت%ادEا { أي :جعلها لا أوتادEا أرساها با وثبتها وقرƒرها حت سكنت ول
تضطرب بن عليها.
ث قال } :و%خ%لق/ن%اك! 4م أ 4زو%اجEا { يعن :ذكرEا وأنثى ،يستمتع كل منهما بالخر ،ويصل التناسل بذلك،
كقوله } :و%م4 ,ن آي%ات,ه ,أ /ن خ%ل %ق لك! 4م م,ن 4أن4ف!س,ك! 4م أ 4زو%اجEا ل%,تس4ك!ن6وا إ,لي4ه%ا و%ج%ع%ل %بي4ن%ك! 4م م%و%د( bة و%ر%ح4مb %ة {
]الروم . [21 :
وقوله } :وجعل#نا نو#مك!م #س!باتا { أي :قطعا للحركة لتحصل الراحة من كثرة الترداد والسعي
ف العايش ف عرض النهار .وقد تقدم مثل هذه الية ف سورة "الفرقان".
} و%ج% %عل/ن%ا الل;ي4ل ل,ب%اسEا { أي :يغشى الناس ظلمه وسواده ،كما قال } :و%الل; 4ي ,ل إ,ذا ي%غ4ش%اه%ا { ]الشمس :
[4وقال الشاعر :
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
ح ...
ي ن%ص(بت ... 4له م,ن خ%ذا آذان,ها %و 4ه %و ج%ان6 ,
فلم(ا ل,بس4ن %الل;ي4ل ،أو ح% ,
وقال قتادة ف قوله } :و%ج% %عل/ن%ا الل;ي4ل ل,ب%اسEا { أي :سكنEا.
وقوله } :و%ج% %عل/ن%ا ال(نه%ا %ر م%ع%اشEا { أي :جعلناه مشرقا م6نيEا مضيئbا ،ليتمكن الناس من التصرف فيه
والذهاب واليء للمعاش والتكسب والتجارات ،وغي ذلك.
وقوله } :و%ب%%ني4ن%ا فو4قك! 4م س%ب4عEا ش,د%ادEا { يعن :السموات السبع ،ف اتساعها وارتفاعها وإحكامها وإتقانا،
وتزيينها بالكواكب الثوابت والسيارات؛ ولذا قال } :و%ج% %عل/ن%ا س,ر%اجEا %وه(اجEا { يعن :الشمس النية
على جيع العال الت يتوهج ضوؤها لهل الرض كلهم.
ت { الريح.
وقوله } :و%أنزل/ن%ا م,ن %ال/م6ع4ص,ر%ات ,م%اء\ ثج(اجEا { قال العوف ،عن ابن عباس } :ا/لم6ع4ص,ر%ا ,
وقال ابن أب حات :حدثنا أبو سعيد ،حدثنا أبو داود الفري عن سفيان ،عن العمش ،عن ال,ن4ه%ال،
عن سعيد بن جبي ،عن ابن عباس } :و%أنزل/ن%ا م,ن %ال/م6ع4ص,ر%ات { ,قال :الرياح .وكذا قال عكرمة،
وماهد ،وقتادة ،ومقاتل ،والكلب ،وزيد بن أسلم :وابنه عبد الرحن :إنا الرياح .ومعن هذا القول أنا
تستدر الطر من السحاب.
وقال علي بن أب طلحة ،عن ابن عباس } :م% ,ن ا/لم6ع4ص,ر%ات { ,أي :من السحاب .وكذا قال عكرمة
أيضا ،وأبو العالية ،والضحاك ،والسن ،والربيع بن أنس ،والثوري .واختاره ابن جرير.
حل;ب بالطر ول ت6مطر بعد ،6كما يقال امرأة معصر ،إذا دنا حيضها ول
وقال الفراء :هي السحاب الت ت%%ت %
تض.
وعن السن ،وقتادة } :م% ,ن ا/لم6ع4ص,ر%ات { ,يعن :السموات .وهذا قول غريب.
ي س%ح%ابEا
ح فت6ث6 ,
والظهر أن الراد بالعصرات :السحاب ،كما قال ]ال[ تعال } :الل; 6ه ال;ذ,ي ي6ر4س! ,ل ال́ري%ا %
ج م4 ,ن خ,لل, ,ه { ]الروم [48 :أي :من
ق ي%خ4ر6 6
ف ي%ش%ا ·ء و%ي%ج% 4عل!ه 6ك,س%فbا فت%ر%ى ا/لو%د% 4
سم%اء ,ك 4ي %
في4 %بس6ط! 6ه ف,ي ال (
بينه.
وقوله } :م%اء\ ثج(اجEا { قال ماهد ،وقتادة ،والربيع بن أنس } :ثج(اجEا { منصبا .وقال الثوري :متتابعEا.
وقال ابن زيد :كثيا.
قال ابن جرير :ول يعرف ف كلم العرب ف صفة الكثرة الثج ،وإنا الثج :الصب التتابع .ومنه قول
ب دماء الب6د4ن .هكذا قال .قلت:
ج والثج ."ƒيعن :صƒ %
ج الع ƒ
النب صلى ال عليه وسلم" :أفض !ل ال ƒ
وف حديث الستحاضة حي قال لا رسول ال صلى ال عليه وسلم" :أنعت لك الك!ر 6سف- "%يعن :أن
تتشي بالقطن :-قالت :يا رسول ال ،هو أكثر من ذلك ،إنا أثج ثجEا .وهذا فيه د%للة على
ب التتابع الكثي ،وال أعلم.
استعمال الث;ج ف الص ƒ
ج بذا الاء الكثي الطيب النافع ال!ب%ار%ك } ح̀%با
ت أل/فافbا { أي :لنخر %
ج ب, ,ه ح̀%با و%ن%ب%اتEا و%ج%ن(ا c
وقوله, } :لن6خ4ر% ,
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
{ يدخر للناسي والنعام } ،و%ن%ب%اتEا{ أي :خضرEا يؤكل رطبا } ،و%ج%ن(ات { cأي :بساتي وحدائ %ق من
ثرات متنوعة ،وألوان متلفة ،وطعوم وروائح متفاوتة ،وإن كان ذهلك ف بقعة واحدة من الرض
ت أل/فافbا { قال ابن عباس ،وغيه } :أل/فافbا { متمعة .وهذه كقوله تعال:
متمعEا؛ ولذا قال } :و%ج%ن(ا c
ص 4نو%ا cن 6يس4قى ,بم%اء
ص 4نو%ا ¿ن و%غي6 4ر ,
ع %ون%خ,ي ¿ل ,
ب و%ز%ر~ 4
ت و%ج%ن(ات~ م4 ,ن أع4ن%ا c
ض ق,طع~ م6ت%ج%او,ر%ا ~
} و%ف,ي الر, 4
ض ف,ي الك! ,ل { الية ]الرعد . [4:
و%احc ,د و%ن6فض´ !ل ب%ع4ض%ه%ا ع%لى ب%عc 4
} إ,ن; ي%و4م %ال/فص4ل ,كان م,يقاتEا ) (17ي%و4م %ي6ن4فخ 6ف,ي الصÀور ,فت%أ/ت6ون أف/و%اجEا ) (18و%ف!ت,ح%ت
ت س%ر%ابEا ) (20إ,ن; ج%ه%ن(م %كان%ت 4م,ر4ص%ادEا )
جب%ال! فكان4 %
الس(م%اء· فكان%ت 4أب4و%ابEا ) (19و%س́6ير%ت ,ال, /
ي م%آبEا ) (22لب,ث,ي %ف,يه%ا أح4قابEا ) (23ل ي%ذ!وق!ون ف,يه%ا ب%ر4دEا و%ل ش%ر%ابEا ) (24إ,ل
(21ل,لط;اغ% ,
ح%م,يمEا و%غس(اقbا ) (25ج%ز%اء\ و,فاقbا ) (26إ,ن(ه6م 4كان6وا ل ي%ر4ج6ون ,حس%ابEا ) (27و%كذ;ب6وا ب,آي%ات,ن%ا
,كذ;ابEا ) (28و%ك!ل; ش%ي4ء cأح4ص%ي4ن%اه 6ك,ت%ابEا ) (29فذ!وق!وا فلن 4نزيد! %كم 4إ,ل ع%ذابEا ){ (30
يقول تعال مبEا عن يوم الفصل ،وهو يوم القيامة ،أنه مؤقت بأجل معدود ،ل يزاد عليه ول ينقص
منه ،ول يعلم وقته على التعيي إل ال عز وجل ،كما قال } :و%م%ا 6نؤ́%خر6 6ه إ,ل ل %ج cل م%ع4د6ود] { cهود :
. [104
} %يو4م6 %ين4فخ 6ف,ي الصÀو ,ر فت%أ/ت6ون أ /فو%اجEا { قال ماهد :ز6م%رEا .قال ابن جرير :يعن تأت كل أمة مع
س ب,إ,م%ام,ه4 ,م { ]السراء . [31:
رسولا ،كقوله% } :يو4م %ن%د4ع6وا ك! ;ل !أن%ا c
وقال البخاري% } :يو4م6 %ين4فخ 6ف,ي الصÀو ,ر فت%أ/ت6ون أ /فو%اجEا { حدثنا ممد ،حدثنا أبو معاوية ،عن العمش،
عن أب صال ،عن أب هريرة قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ما بي النفختي أربعون".
قالوا :أربعون يومEا؟ قال" :أبيت ."6قالوا :أربعون شهرEا؟ قال" :أبيت" .قالوا :أربعون سنة؟ قال:
ت البقل! ،ليس من النسان شي Èء إل ي%بلى،
"أبيت" .قال" :ث ي6ن !ل ال من السماء ماء فينبت6ون كما ينب 6
ب الل6 /ق يو %م القيامة" .
ب الذن%ب ،ومنه ي6ر%ك; 6
إل عظمEا واحدا ،وهو ع%ج6 4
سم%اء· فكان%ت 4أ4بو%ابEا { أي :طرقا ومسالك لنول اللئكة } ،و%س́6ير%ت ,ال/ج,ب%ا !ل فكان%ت
ت ال (
} و%ف!ت,ح, %
سح%اب] { ,النمل [88:وكقوله:
س%ر%ابEا { كقوله } :و%%تر%ى ا/لج,ب%ال ت%ح4س%ب6ه%ا ج%ام,دb %ة و%ه% ,ي %تمÀ 6ر م( %ر ال (
} و%%تك!و !ن ا/لج,ب%ا !ل كال/ع,ه4ن ,ال/م%ن4ف!وش] { ,القارعة . [5:
ت س%ر%ابEا { أي :ييل إل الناظر أنا شيء ،وليست بشيء ،بعد هذا ت%ذهب بالكلية،
وقال هاهنا } :فكان4 %
فل عي ول أثر ،كما قال } :و%ي%س4أل!ون%ك %ع, %ن ال/ج,ب%ا ,ل فق! /ل ي%ن4س,ف!ه%ا ر́%بي ن%س4فbا في%ذ 6ره%ا قاعEا ص%ف/ص%فbا ل
ض ب%ار,زb %ة {
ت%ر%ى ف,يه%ا ,عو%جEا و%ل أم4تEا { ]طه [107- 105:وقال } :و%%يو% 4م ن6س́%ي 6ر ال/ج,ب%ال و%ت%ر%ى الر% 4
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
]الكهف .[47:
ي { وهم :الر%دة العصاة الخالفون
ت م,ر4ص%ادEا { أي :مرصدة م6ع%دƒة } ،ل ,لط;اغ% ,
وقوله } :إ; ,ن ج%ه%ن( %م كان4 %
للرسل } ،م%آبEا { أي :مرجعا ومنقلبا ومصيا ونزل .وقال السن ،وقتادة ف قوله } :إ; ,ن %جه%ن( %م كان%ت
م,ر4ص%ادEا { يعن :أنه ل يدخل أحد النة حت يتاز بالنار ،فإن كان معه جواز نا ،وإل احتبس .وقال
سفيان الثوري :عليها ثلث قناطر.
ي ف,يه%ا أح4قابEا { أي :ماكثي فيها أحقابا ،وهي جع "حق!ب" ،وهو :الدة من الزمان .وقد
وقوله } :ل,بث% ,
اختلفوا ف مقداره .فقال ابن جرير ،عن ابن حيد ،عن م,ه4ران ،عن سفيان الثوري ،عن ع%م(ار الدƒهن,ي،
ب ف كتاب ال
لق% /
عن سال بن أب العد قال :قال علي بن أب طالب للل الج%ري :ما تدون ا !
النل؟ قال :نده ثاني سنة ،كل سنة اثنا عشر شهرا ،كل شهر ثلثون يوما كل يوم ألف سنة .
ي عن أب ه6ر%يرة ،وعبد ال بن ع%مرو ،وابن عباس ،وسعيد بن 6جب%ي ،وع%مرو بن ميمون،
وهكذا ر6و %
والسن ،وقتادة ،والربيع بن أنس ،والضحاك .وعن السن والسƒدي أيضا :سبعون سنة كذلك .وعن
عبد ال بن عمرو :ال!قب 6أربعون سنة ،كل يوم منها كألف سنة ما تعدون .رواها ابن أب حات.
وقال ب6ش%ي بن كعب! :ذك,ر ل أن ال!قب الواحد ثلثائة سنة ،كل سنة ثلثائة وستون يومEا ،كل يوم
منها كألف سنة .رواه ابن جرير ،وابن أب حات.
ن :حدثنا مروان بن معاوية الفز%اري،
ث قال ابن أب حات :ذكر عن ع6م%ر بن علي بن أب بكر الس4فذÓ /
ي ف,يه%ا
عن جعفر بن الزبي ،عن القاسم ،عن أب أمامة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ف قوله } :لب,ث% ,
أح4قابEا {
قال :فالقب ]ألف[ شهر ،الشهر ثلثون يوما ،والسنة اثنا عشر شهرا ،والسنة ثلثائة وستون يوما،
ث منكر جدEا ،والقاسم
كل يوم منها ألف سنة ما تعدون ،فالقب ثلثون ألف ألف سنة .وهذا حدي ¿
هو والراوي عنه وهو جعفر بن الزبي كلها متروك.
وقال البزار :حدثنا ممد بن م,ر4د%اس ،حدثنا سليمان بن مسلم أبو ال! %عل;ى قال :سألت سليمان التيمي:
هل يرج من النار أحد؟ فقال حدثن نافع ،عن ابن عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال" :وال
ل يرج من النار أحد حت يكث فيها أحقابا" .قال :وال!ق/ب :بضع وثانون سنة ،والسنة ثلثائة
وستون يوما ما تعدون .
ث قال :سليمان بن مسلم بصري مشهور.
ي ف,يه%ا أح4قابEا { سبعمائة ح6قب ،كل حقب سبعون سنة ،كل سنة ثلثائة وستون
وقال السƒدي } :لب,,ث %
يومEا ،كل يوم كألف سنة ما تعدون.
وقد قال مقاتل بن ح%يƒان :إن هذه الية منسوخة بقوله } :فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا {
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
وقال خالد بن م%ع4دان :هذه الية وقوله } :إ,ل م%ا ش%ا "ء ر%بÀك] { %هود [107:ف أهل التوحيد .رواها
ابن جرير.
ي ف,يه%ا أح4قابEا { متعلقbا بقوله } :ل ي%ذ!وق!ون ف,يه%ا ب%ر4دEا و%ل
ث قال :ويتمل أن يكون قوله } :لب,ث% ,
ش%ر%ابEا { ث يدث ال لم بعد ذلك عذابا من شكل آخر ونوع آخر .ث قال :والصحيح أنا ل انقضاء
لا ،كما قال قتادة والربيع بن أنس .وقد قال قبل ذلك.
حدثن ممد بن عبد الرحيم الب%ر4ق,ي ،حدثنا عمرو بن أب سلمة ،عن زهي ،عن سال :سعت السن
ي ف,يه%ا أح4قابEا { قال :أما الحقاب فليس لا ع,دƒة إل اللود ف النار ،ولكن
يسأل عن قوله } :لب,ث% ,
ب سبعون سنة ،كل يوم منها كألف سنة ما تعدون.
ذكروا أن ال!ق %
ي ف,يه%ا أح4قابEا { وهو :ما ل انقطاع له ،كلما مضى ح6قب
وقال سعيد ،عن قتادة :قال ال تعال } :ل,بث% ,
لق/ب ثانون سنة.
جاء حقب بعده ،وذكر لنا أن ا !
ي ف,يه%ا أح4قابEا { ل يعلم عدة هذه الحقاب إل ال ،ولكن ال!ق/ب الواحد
وقال الربيع بن أنس } :لب,ث% ,
ثانون سنة ،والسنة ثلثائة وستون يوما ،كل يوم كألف سنة ما تعدون .رواها أيضا ابن جرير .
وقوله } :ل ي%ذ!وق!ون ف,يه%ا ب%ر4دEا و%ل ش%ر%ابEا { أي :ل يدون ف ج%هن(م بردEا لقلوبم ،ول شرابا طيبا
يتغذون به .ولذا قال } :إ,ل ح%م,يمEا و%غس(اقbا { قال أبو العالية :استثن من البد الميم ومن الشراب
الغساق .وكذا قال الربيع بن أنس .فأما الميم :فهو الار الذي قد انتهى حره وح6موه .والغ%س(اق :هو
ما اجتمع من صديد أهل النار وعرقهم ودموعهم وجروحهم ،فهو بارد ل يستطاع من برده ،ول
يواجه من نتنه .وقد قدمنا الكلم على الغساق ف سورة "ص" با أغن عن إعادته ،أجارنا ال من
ذلك ،بنه وكرمه.
قال ابن جرير :وقيل :الراد بقوله } :ل %يذ!وق!ون ف,يه%ا %بر4دEا { يعن :النوم ،كما قال الكندي:
ب%ر%دت م%ر%اشفها ع%ل ƒي فصدƒن ...عنها و%ع4 %ن ق!ب6لتا ،ال%بر4د... 6
يعن بالبد :النعاس والنوم هكذا ذكره ول ي%عز6ه إل أحد .وقد رواه ابن أب حات ،من طريق السدي،
عن مرة الطيب .ونقله عن ماهد أيضا .وحكاه البغوي عن أب ع6ب%يدة ،والكسائي أيضا.
وقوله } :ج%ز%ا \ء و,فاقbا { أي :هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة و%فق أعمالم الفاسدة الت كانوا
يعملونا ف الدنيا .قاله ماهد ،وقتادة ،وغي واحد.
ث قال, } :إن(ه4 6م كان6وا ل %ير4ج6ون ح,س%ابEا { أي :ل يكونوا يعتقدون أن ث دارEا يازون فيها وياسبون،
} و%كذ;ب6وا ب,آي%ات,ن%ا ,كذ;ابEا { أي :وكانوا يكذبون بجج ال ودلئله على خلقه الت أنزلا على رسله،
فيقابلونا بالتكذيب والعاندة.
وقوله } :ك,ذ;ابEا { أي :تكذيبا ،وهو مصدر من غي الفعل .قالوا :وقد س6مع أعراب يستفت الفرƒاء" على
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
ب إليك أو الق,صار؟ وأنشد بعضهم :
الروة :الل 6ق أح ƒ
لقد طال ما ثب(طتن,ي ع%ن ص%ح%اب%ت,ي ...وعن حوج قضاؤها م,ن شفائيا ...
وقوله } :و%ك! ;ل ش%يc 4ء أ 4حص%ي4ن%ا 6ه ك,ت%ابEا { أي :وقد %عل,منا أعمال العباد كلهم ،وكتبناهم عليهم،
وسنجزيهم على ذلك ،إن خيEا فخي ،وإن شرEا فشر.
وقوله } :فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا { أي :يقال لهل النار :ذوقوا ما أنتم فيه ،فلن نزيدكم إل
ج { ]ص . [58:
عذابEا من جنسه } ،,و%آخ6 %ر م,ن 4ش/ %كل, ,ه أ 4زو%ا ~
قال قتادة :عن أب أيوب الزدي ،عن عبد ال بن عمرو قال :ل ينل على أهل النار آية أشد من هذه:
} فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا { قال :فهم ف مزيد من العذاب أبدا.
وقال ابن أب حات :حدثنا ممد بن ممد بن مصعب الصوري ،حدثنا خالد بن عبد الرحن ،حدثنا ج%سر
بن فرقد ،عن السن قال :سألت أبا برزة السلمي عن أشد آية ف كتاب ال على أهل النار .قال:
ت رسول ال صلى ال عليه وسلم قرأ } :فذ!وق!وا فل 4ن نزيد%ك! 4م إ,ل ع%ذابEا { فقال" :هلك القوم
سع 6
بعاصيهم ال ع%ز ƒوجل" .
جسر 6بن فرقد :ضعيف الديث بالكلية.
} إ,ن; ل,ل6 /مت(ق,ي %م%فازEا ) (31ح%د%ائ,ق %و%أع4ن%ابEا ) (32و%كو%اع,ب %أت4ر%ابEا ) (33و%كأ/سEا د,ه%اقbا )(34
ل %يس4م%ع6ون ف,يه%ا لغ4وEا و%ل ,كذ;ابEا ) (35ج%ز%اء\ م,ن% 4ر́بك %ع%طاء\ ,حس%ابEا ){ (36
ي م%فازEا {
يقول تعال مبEا عن السعداء وما أعد لم تعال من الكرامة والنعيم القيم ،فقال, } :إ ;ن ,لل/م6ت(ق% ,
قال ابن عباس والضحاك :متنها .وقال ماهد ،وقتادة :فازوا ،فنجوا من النار .الظهر هاهنا قو !ل بن
عباس؛ لنه قال بعده } :ح%د%ائ% ,ق { وهي البساتي من النخيل وغيها } و%أع4ن%ابEا و%كو%اع,ب %أت4ر%ابEا { أي:
وحورEا كواعب .قال ابن عباس وماهد ،وغي واحد } :كواعب { أي :نواهد ،يعنون أن ث!د6ي(هن نواهد
ل يتدلي لنن أبكار ع6ر6ب أتراب ،أي :ف سن واحدة ،كما تقدم بيانه ف سورة "الواقعة".
قال ابن أب حات :حدثنا عبد ال بن أحد بن عبد الرحن الدƒشتكي ،ƒحدثن أب ،عن أب سفيان عبد
الرحن بن عبد رب بن تيم اليشكرى ،حدثنا عطية بن سليمان أبو الغيث ،عن أب عبد الرحن القاسم
بن أب القاسم الدمشقي ،عن أب أمامة :أنه سعه يدث عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال" :إن
ق!م6ص أهل النة لتبدو من رضوان ال ،وإن السحابة لتمر بم فتناديهم :يا أهل النة ،ماذا تريدون أن
أمطركم؟ حت إنا لتمطرهم الكواعب التراب"
وقوله } :و%كأ/سEا ,ده%اقbا { قال ابن عباس :ملوءة متتابعة .وقال عكرمة :صافية .وقال ماهد ،والسن
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
وقتادة ،وابن زيد } :دهاقا { اللى الترعة .وقال ماهد وسعيد بن جبي :هي التتابعة.
وقوله } :ل %يس4م%ع6ون ف,يه%ا لغ4وEا و%ل ك,ذ;ابEا { كقوله } :ل ل 4غ ~و ف,يه%ا و%ل ت/ %أث,ي ~م { ]الطور [23 :أي :ليس
غ ع%ار cعن الفائدة ،ول إث كذب ،بل هي دار السلم ،وكل ما فيها سال من النقص.
فيها كلم ل c
وقوله } :ج%ز%ا \ء م,ن 4ر́%بك %ع%طا \ء ح,س%ابEا { أي :هذا الذي ذكرناه جازاهم ال به وأعطاهوه ،بفضله وم́%نه
وإحسانه ورحته؛ } ع%طا \ء ح,س%ابEا { أي :كافيEا وافرEا شامل كثيEا؛ تقول العرب" :أعطان فأحسبن"
أي :كفان .ومنه "حسب ال" ،أي :ال كاف.Ó
} ر%ب´ الس(م%او%ات ,و%الر4ض ,و%م%ا ب%ي%4نه6م%ا الر(ح4م%ن ,ل ي%م4ل,ك!ون م,ن4ه 6خ,طابEا ) (37ي%و4م %ي%ق!وم
صو%ابEا ) (38ذل,ك %ال/ي%و4م
الرÀوح 6و%ال/م%لئ,كة! ص%فÚا ل ي%ت%كل;م6ون إ,ل م%ن 4أذ,ن له 6الر(ح4م%ن 6و%قال %
ال/ح%ق Àفم%ن 4ش%ا "ء ات(خ%ذ إ,لى ر́%به ,م%آبEا ) (39إ,ن(ا أن4ذر4ن%اك!م 4ع%ذابEا قر,يبEا ي%و4م %ي%ن4ظ!ر 6ال/م%ر· 4ء م%ا قد(م%ت
ي%د%اه 6و%ي%ق!ول! ال/كاف,ر 6ي%ا لي4ت%ن,ي ك!ن4ت 6ت6ر%ابEا ){ (40
يب تعال عن عظمته وجلله ،وأنه رب السموات والرض وما فيهما وما بينهما ،وأنه الرحن الذي
شلت رحته كل شيء.
وقوله } :ل %ي 4مل,ك!ون م,ن6 4ه خ,طابEا { أي :ل يقدر أحد على ابتداء ماطبته إل بإذنه ،كقوله } :م4 %ن ذا
ت ل ت%كل; 6م ن%ف/س~ إ,ل ب,إ,ذ/ن, ,ه { ]هود :
ال;ذ,ي ي%ش4فع 6ع4 ,ند6 %ه إ,ل ,بإ,ذ/ن,ه] { ,البقرة ، [255 :وكقوله% } :يو4م %ي%أ, /
[105
ح و%ال/م%لئ,كة! ص%فÚا ل ي%ت%كل;م6ون { اختلف الفسرون ف الراد بالروح هاهنا ،ما
وقوله% } :يو4م %ي%ق!و 6م الرÀو 6
هو؟ على أقوال:
أحدها :رواه العوف ،عن ابن عباس :أنم أرواح بن آدم.
الثان :هم بنو آدم .قاله السن ،وقتادة ،وقال قتادة :هذا ما كان ابن عباس يكتمه.
الثالث :أنم خ%لق من خلق ال ،على ص6ور بن آدم ،وليسوا بلئكة ول ببشر ،وهم يأكلون ويشربون.
قاله ابن عباس ،وماهد ،وأبو صال والعمش.
الرابع :هو جبيل .قاله الشعب ،وسعيد بن جبي ،والضحاك .ويستشهد لذا القول بقوله } :نزل ب,ه
ك ل,ت%ك!ون م% ,ن ا/لم6ن4ذ,ر,ي %ن { ]الشعراء [194 ، 193 :وقال مقاتل بن حيان:
ي ع%لى قل/ب% ,
ح الم6 ,
الرÀو 6
الروح :أشرف اللئكة ،وأقرب إل الرب عز وجل ،وصاحب الوحي.
ك ر6وحEا م4 ,ن أم4ر,ن%ا { الية
ك أو4ح%ي4ن%ا إ,لي% 4
والامس :أنه القرآن .قاله ابن زيد ،كقوله } :و%كذل% ,
]الشورى .[52 :
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
والسادس :أنه ملك من اللئكة بقدر جيع الخلوقات؛ قال علي بن أب طلحة ،عن ابن عباس :قوله} :
ح { قال :هو ملك عظيم من أعظم اللئكة خلقbا.
%يو% 4م ي%ق!وم 6الرÀو 6
وقال ابن جرير :حدثن ممد بن خلف العسقلن ،حدثنا ر%واد بن الراح ،عن أب حزة ،عن الشعب،
عن علقمة ،عن ابن مسعود قال :الروح :ف السماء الرابعة هو أعظم من السموات ومن البال ومن
اللئكة ،يسبح كل يوم اثن عشر ألف تسبيحة ،يلق ال من كل تسبيحة م%لكbا من اللئكة ييء يوم
القيامة صفbا وحده ،وهذا قول غريب جدEا.
وقد قال الطبان :حدثنا ممد بن عبد ال بن عر4س الصري ،حدثنا وهب ]ال بن رزق أبو هريرة،
حدثنا بشر بن بكر[ ،حدثنا الوزاعي ،حدثن عطاء ،عن عبد ال بن عباس :سعت رسول ال صلى
ال عليه وسلم يقول" :إن ل ملكا لو قيل له :التقم السماوات السبع والرضي بلقمة واحدة ،لفعل،
تسبيحه :سبحانك حيث كنت" .
وهذا حديث غريب جدEا ،وف رفعه نظر ،وقد يكون موقوفbا على ابن عباس ،ويكون ما تلقاه من
السرائيليات ،وال أعلم.
و%تو;%قف %اب 6ن جرير فلم يقطع بواحد من هذه القوال كلها ،والشبه -وال أعلم-أنم بنو آدم.
س إ,ل ب,إ,ذ/ن, ,ه { ]هود .[105 :وكما ثبت ف
وقوله } :إ,ل م%ن 4أذ,ن له 6الر(ح4م6 %ن { كقوله } :ل ت%كل; 6م ن%ف~ /
الصحيح" :ول يتكلم يومئذ إل الرسل".
صو%ابEا { أي :حقا ،ومن الق" :ل إله إل ال" ،كما قاله أبو صال ،وعكرمة.
وقوله } و%قال %
ك ا/ل%يو4م 6ال/حÀ %ق { أي :الكائن ل مالة } ،فم%ن 4ش%اء" ا(تخ%ذ إ,لى ر́%به ,م%آبEا { أي :مرجعا
وقوله } :ذل% ,
وطريقا يهتدي إليه ومنهجا ير به عليه.
وقوله, } :إن(ا أن4ذر4ن%اك! 4م ع%ذابEا قر,يبEا { يعن :يوم القيامة لتأكد وقوعه صار قريبا ،لن كل ما هو آت
آت.
ت ي%د%ا 6ه { أي :يعرض عليه جيع أعماله ،خيها وشرها ،قديها وحديثها،
} %يو4م% %ين4ظ! 6ر ال/م%ر· 4ء م%ا قد( %م 4
كقوله% } :وو%ج%د6وا م%ا ع, %مل!وا ح%اض,رEا { ]الكهف ، [49 :وكقوله } :ي6ن%ب(!أ الن4س%ا !ن %يو4م%ئc ,ذ ب,م%ا قد( %م و%أخ(ر
{ ]القيامة . [13 :
ت ت6ر%ابEا { أي :يود الكافر يومئذ أنه كان ف الدار الدنيا ترابا ،ول يكن
} و%ي%ق!و !ل ال/كاف,ر 6ي%ا لي4ت%ن,ي ك!ن6 4
6خل,ق ،%ول خرج إل الوجود .وذلك حي عاين عذاب ال ،ونظر إل أعماله الفاسدة قد س6ط;رت عليه
بأيدي اللئكة الس(فرة الكرام ال%بر%رة ،وقيل :إنا يود ذلك حي يكم ال بي اليوانات الت كانت ف
الدنيا ،فيفصل بينها بكمه العدل الذي ل يور ،حت إنه ليقتص للشاة الم(اء من القرناء .فإذا فرغ من
الكم بينها قال لا :كون ترابا ،فتصي ترابا .فعند ذلك يقول الكافر } :ي%ا لي4ت%ن,ي ك!ن4ت6 6تر%ابEا { أي:
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
كنت حيوانا فأرجع إل التراب .وقد ورد معن هذا ف حديث الصƒور الشهور وورد فيه آثار عن أب
ه6ر%يرة ،وعبد ال بن عمرو ،وغيها.
]آخر تفسي سورة "عم" [
تفسي سورة النازعات
وهي مكية.
بسم ال الرحن الرحيم
} و%الن(ا ,زع%ات ,غر4قbا ) (1و%الن(اش,طات% ,نش4طbا ) (2و%الس(اب,ح%ات ,س%ب4حEا ) (3فالس(اب,قات ,س%ب4قbا
) (4فال/م6د́%بر%ات ,أم4رEا ) (5ي%و% 4م ت%ر4ج6ف 6الر(اج,فة! ) (6ت%ت4ب%ع6ه%ا الر(اد,فة! ) (7ق!ل!وب~ ي%و4م%ئ,ذ cو%اج,فة
) (8أب4ص%ار6ه%ا خ%اش,ع%ة¿ ) (9ي%ق!ول!ون أئ,ن(ا لم%ر4د6ود6ون ف,ي ال/ح%اف% ,رة (10) ,أئ,ذا ك!ن(ا ع,ظامEا ن%خ,ر%ة
) (11قال!وا ت,ل/ك %إ,ذbا ك (رة¿ خ%اس% ,رة¿ ) (12فإ,ن(م%ا ه,ي% %زج% 4رة¿ و%اح% ,دة¿ )(13
فإ,ذا ه6م 4ب,الس(اه% ,رة{ (14) ,
قال ابن مسعود وابن عباس ،ومسروق ،وسعيد بن جبي ،وأبو صال ،وأبو الضحى ،والسÀدي:
} و%الن(از,ع%ات ,غر4قbا { اللئكة ،يعنون حي تنع أرواح بن آدم ،فمنهم من تأخذ روحه بع6نف فت6غرق ف
نزعها ،و]منهم[ من تأخذ روحه بسهولة وكأنا %حل;ته من نشاط ،وهو قوله } :و%الن(اش,طات ,ن%ش4طbا { قاله
ابن عباس.
وعن ابن عباس } :والنازعات { هي أنفس الكفار ،ت6نع ث ت6نش%ط ،ث تغرق ف النار .رواه ابن أب
حات.
ت غر4قbا { الوت .وقال السن ،وقتادة } :و%الن(از,ع%ات ,غر4قbا و%الن(اش,طات
وقال ماهد } :و%الن(از,ع%ا ,
ن%ش4طbا { هي النجوم.
وقال ع%طا ·ء ب 6ن أب ر%باح ف قوله } :والنازعات { و } الناشطات { هي القس ƒي ف القتال .والصحيح
الول ،وعليه الكثرون.
وأما قوله } :و%الس(اب,ح%ات ,س4 %بحEا { فقال ابن مسعود :هي اللئكة .ور6وي عن علي ،وماهد ،وسعيد بن
ج6ب%ي ،وأب صال مث !ل ذلك.
ت س%ب4حEا { الوت .وقال قتادة :هي النجوم .وقال عطاء بن أب رباح :هي
وعن ماهد } :و%الس(اب,ح%ا ,
السفن.
وقوله } :فالس(اب,قات ,س%ب4قbا { ر6وي عن علي ،ومسروق ،وماهد ،وأب صال ،والسن البصري :يعن
تفسي ابن كثي – جز 30
www.muchlisin.co.cc
اللئكة؛ قال السن :سبقت إل اليان والتصديق به .وعن ماهد :الوت .وقال قتادة :هي النجوم
وقال عطاء :هي اليل ف سبيل ال .
ت أم4رEا { قال علي ،وماهد ،وعطاء ،وأبو صال ،والسن ،وقتادة ،والربيع بن
وقوله } :فال/م6د́%بر%ا ,
أنس ،والسدي :هي اللئكة-زاد السن :تدبر المر من السماء إل الرض .يعن :بأمر ربا عز وجل.
ت أم4رEا {
ول يتلفوا ف هذا ،ول يقطع ابن جرير بالراد ف شيء من ذلك ،إل أنه حكى ف } فال/م6د́%بر%ا ,
أنا اللئكة ،ول أثبت ول نفى .
ف الر(اج,فة! %تت4ب%ع6ه%ا الر(اد,ف !ة { قال ابن عباس ها النفختان الول والثانية .وهكذا قال
وقوله% } :يو4م %ت%ر6 4ج 6
ماهد ،والسن ،وقتادة ،والضحاك ،وغي واحد.
ف الر(اج,فة! { -فكقوله جلت عظمته% } :ي 4وم% %تر4ج6ف
وعن ماهد :أما الول-وهي قوله% } :يو4م %ت%ر6 4ج 6
ض و%ا/لج,ب%ال
ت الر6 4
ض و%ا/لج,ب%ا !ل { ]الزمل ، [14 :والثانية-وهي الرادفة-فهي كقوله } :و%ح6م,ل ,
الر6 4
فد6ك;ت%ا د%ك;ة bو%اح,دb %ة { ]الاقة . [14 :
وقد قال المام أحد حدثنا و%ك,يع ،حدثنا سفيان عن عبد ال بن ممد بن عقيل ،عن الطفيل بن أب بن
كعب ،عن أبيه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :جاءت الراجفة ،تتبعها الرادفة ،جاء الوت
با فيه" .فقال رجل :يا رسول ال ،أرأيت إن جعلت صلت كله