this file 1719 4422 1 PB
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
DOI: http://dx.doi.org/10.21580/tos.v4i2.1719
ّ ّ
ال خلق باخا ه عند عبد الك ي القشير
Istifaiyah
UNISNU Jepara
[email protected]
Abstract
To behave as God’s attitude and moral (akhlak) is part of the purpose of the creation of man as a
Caliph of God on this earth. Humans who are part of the image of Majesty/tajalli of Allah have the
potential ilahiyah that is capable of being a medium for glorifying the Earth. Therefore, humans
have an obligation themselves to always try to be the ideal image on the side of God. Through the
study of analytic description of the at-Tahbir fi at-Tazkir al-Qusyairy works, the author tried to
explain al-Qusyairy's view of man as the ideal image of (al-Insan al-Kamil) through the efforts of
continually behave as Allah’s behaiour. Al-Qusyairy States that one of the methods to make the
humanbeing as a perfect creation is by always working to the imitation of meaning contained in the
asthma ' and the nature of God, the sacred, the Asma'ul Husna. However, not all the names and the
nature of God can be applied in the attitude and behaviour of human beings. Because, there is a
portion of the name and nature of God, who contains oneness, greatness, glory of the substance of
God, as the word of God, al-Ahad al-Mutakkabir, etc. While the name and the nature of God that
shows the true nature of his actions can be imitated by man, such as al-' Alim al-Latif al-Wahhab
al-Khaliq, etc.
Keywords: Abdul Karim al-Qusyairi, al-asma>’ al-Husna>, al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ال مهيد.أ
ل ال خ
ف أ ال خل ب خا ه ل ا غ ال ظ
بَ الفا ف ا
باإ ا
خا ا ب
ا ثال فه ش ل م ل مجل ه ال ب
ف ما ال خ. ا ثال
م ا م خا ب نها أف ل
ال شَڇ ي ال ال ال شَڇ
ما، ال ف
نها ا ال
ل شل
ا ف
ظه م ب اما جلي ه ال ل
ا
ل ا
ال م لح
اما، ا
الت لها ال ا ل ب ال
ال
ب ال.
ال ا
ف الا
َا ب
ف ؛ ال ل ه ال مل
ا
ما. با ل ا
،ه
الح ي
ال
ب ب
ال
، ما فڛه
ال م ا
123
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ل ل ال ؛ ف ا
ي ا ال ف ،فخل ه م– ال –م
ل ؛ خل ه م ل
ه ل ه ل
،ا
فخ ف م حي ف ا ل ا
ٍڈا مخف ا ف بب أ أ ف فخل الخل فب ف ي ب فه ا بم ن أ
،ل؛
ه.
ظا م
ا
ما ال فا له ،فل ل ،
خل ه ه م
ال ا
فا ،ا
فا ش مل ل أ ما
خل ه ه م
ل ال ا ال
ال خل
بى ب
خ ژه .ف ا اب
ل
ما م َڇ ب
أ ظه ا لها ت
ال ب
ما –،ا – أ ما ه أخا ب ا
مل خا
با ما
ما ال فا له ل ا أ ام .ا ا ،ا ال ا ؛
مَڈ ال شَڇ م لحا
ا
م ب ا ،فل ل
ل
لل
ا
ب ا
ه ،
ا
ال خل .ا ڛها ،ف ال ا ؛ مثل البا الب ا ف م فا ال ا ،ج
ه لل ل
ا اب ل
م فا ب فا ا الح ،فا
أ ش ال ا بم ف أ امخل ا ج أ
ال ف
،ا م ا ب َڇا ب م ب ،ا ا ب ا ،ا با ا بب ا
الح ،ا ا ا ب
ام ال ف الح ث بال ا ال م ...ا
ما ا ج
امها بال ا الحا
ال م ا ج
م
ال ا ا ى ال اب مبالغ م
ب الڙها ،ف الف ل؛ مثل ال اب
أ ل ال
ف ل ال ا ا أ ل الف ل ا
لح ل
ال ا
ال شَڇ أ ال
فا الف ل ب
الجبا ا ا م خ ا م خل با أ ا الها
ل ش ا
بما
أخ
خبا
م فا ا
ا ،ا ا م ا ؛ف
أ ا ال
فم ا ي
الجا ب
ال
ل
مثل
ال ل
ما فڛهما با ما .اما أ ما ب ا
ا ه خل ال م ا
ا
مخال بمخل ا .ما ه أ ظ ي ا م امخل ا ؛ خ
أ ما امخل ا ،
ب الحج :
ي صح هما
) أبي
) م ل (
ب أخ البخا (
، 1ا اب م :ل
ي ش الخفا ب
العجل ي ا الح
بف
ي غَڇ ب
،ب ال ، ٨الحاف اب حج ي ال لي ال
م
ام ال ب م ،ا
فل
صح
ا
. William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge, Terj. Ahmad Nidjam. M. Sadat Ismail and Ruslani,
Qalam, Yogyakarta, 2001, Page: 115.
ال شَڇ ،ال ال ال شَڇ (بَڇ :ا ا حج الب ا ،) 11 ،
ب ب ال
ف
ب ال شَڇ ،ا
ب ، ،
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
124
4
Istifaiyah
ي ا ب فم ف أ ما ه ال ج ا اف
ا ،فل فڛها
ما
لإ ما .بال ب
.م ف ا ب ٦ا ف ب بل،
غَڇ ه ،ف ب ل ب
ب
بها ،ف ل م
م ب ف ،
ه ال
،
ظ ال ا ج ا مال ا ه
ال
ى ا ا ه ب ال ا َ ،ب ل ا ،ا م أ م خل
أخ أ ما ل ف ا ه ل ال
بها ،ف ؛ ال ،
ما ،ف ج ال
ا مجا ،بخاف غَڇ م
ه ا
با
أ ما ه الح ن ب
ا .ل ما اب ل ل ب ل ال
خا للم فَ فه ال خل ب خا ه ،فل ل ،ا مام
ب ا ل ل ،فاما
م ن ال خل ب خا ه ،ما ا
ح
ال شَڇ ي اب ال بَڇ ي ال َڇ
ب ال
ا ثال مظه ل جلي
ل ال خ
با ما ال فا له الت ج ا مالها ل الح
1
ال شَڇ تبببب م أ اب م ف ا ا ي ( ما الح ن ) أ ف ل ابببت
ه ال ،به ا
ا
ال شَڇ الت ب فڛها الف
اب" ال بَڇ ي ال َڇ " فه اب م
ال أ ي ا ش ا ال ا ا الت أ ا
ال اب
له .
ما ال فا
ا
البا
ا الف ال ن ب ل ا ،به ا الب
م أخ م
م
ا لم الفا ف
مفه م ال خل ب خا ه با ما ال فا له ف ا بف ال شَڇ الت م
ب
ي اب " ال بَڇ ي ال َڇ".
بّ .
حد أخا حقيقتها
ل أ اب
أ ا ،أ ب ف
أ خا م لف الخل -ب م َ
فال ب
ل ل الخل الف
ال ب ف ا ال ب
بم ن ال ب ال ج ال ا ا
ا
ل ا
ل ل الف
ا لڛهاب ل ال ج
الجبل الت خل
بال
ب ب
الظا ب ل ل أ اف
البا بمٍڈل الخل لل
ا ب ا ب الخل لل
Maftuh Ahnan, Filsafat Manusia, CV. Bintang Pelajar, (t.th), 245ب
ب ال شَڇ ،ا
1:
ب ال
1ب ال شَڇ ،ال بَڇ ي ال َڇ (ال ا :ا ال
ب ال شَڇ ،ال ال ال شَڇ ،ب :م
د ال ب ،خا ي ام (ا
ب الل
7
ف ،
125
) ،ب
ال لم ،
،ما ي فل ف خا (ا ب
لي
) ،ب
،م ب ا الًڇا :
ا
جل ا ا
:
)،
ب
: -
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
هي ف أ افها
ا البا
أ ل
نها
ل أ الخل ب الام
ب
أ افها م ا ڛها لهما أ اف
الظا
بها بمٍڈل الخل ل
م ا ڛها امخ
الظا .ما
البا أ ٌڇ مما ل ا ب اف ال
الث اب ال اب ل ا ب اف ال
ه
ل ؛ أ ٌڇ ما خل ال ا الج
ي ا ا ا ا الش ف ل ه ل
ل ؛ ل ٧ي ا َڈا أ ل م
ل ؛ أ مل ا م َ ما ا أ ښه خل ا
الخل
ئ ي ال ف اسخ
مام الغ الي هي با
خا
الخل ب أما
ما ف اب م
ا ال
،
م غَڇ ا ل ف
فا ب هل
الج ا يب
ل
خا
اب بي
.
ا البا
خا شا ل
لا
ما له ي
بي م ن ال خل أ ل ا ا اظها
ا اخ ا .فَڇ اب
بف ا
ا ي ظ اب بي ل
اف ال .
ا ه ا ما
ما .فاما ا ا ب فا ا
بال خل ب خا ه ا
ب فا الخال .ل ا ا
له ،فل ل م لإ ا أ
ا البش ب
ل خل ا ب خا ه ل
فا ب خا ه ما ل ل ه ل
ا
فا ،ل ا ج
بال خل باخا ه ال خل ب ما ال
اما ا
ما ال فا ما ش مل ل ا ه
يب
له
ما ال فا
أ خل بجم
،ال ا
بال ا
بال ا ل ا ج أ
بڇ ا .ف م لإ ا أ
شا ل ا هب
أ
ا
فا ال ل ،ت
ا م أ ما الح ن
خل ه
ه ال س خل ه م ل
ال ا
ظه خا له م ف .ف ب
خل بها .فل ل ،ظ ف
ف با ما الت ا م ل ب أ
ب ه ام أ
ل الظا .
ما ال فا له البا
ال ال َ ل ه ظها
.م عبد الك ي القشير
) ،ب ، 1
ب ب م ظ ،ل ا ال ب (بَڇ :ا ال ال لم ،
ب أب ام د الغ الي ،ا ل م ال ( ما :ف ا) ،ب ،
)
،
ا
ا ب الح
ب
ب
:ب م
،ته
خا
هَڇ
ا (م
:
14
William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-‘Arabi’s Metaphsyics ofب
Imagination. terj, Ahmad Nidjam, M. Sadat Ismail dan Ruslani, Qalam, Yogyakarta, 2001, Page:
115-116.
ب
ا الح
،ا عج ال
ي (بَڇ :
)،
ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
126
Istifaiyah
ا؛
ب ا ب ب ا ل ب لح ب د ال شَڇ .ل ي أ
ب ال
م ال امل
16ب خ
ب ا ام 376هج /ل ام 986ما حي ،ي ي اب ،ب
ما َ اما .ف ال شَڇ ا أ ا الش أبى ل ال ا
بلغ م م ب
، 465
َ ا ًڇاما ل ب فاما م ا أب أم
م ه ،ل خل أ م أ ل غ ف ب ا ب
ل ال لم ب
لم م أما خال أب
ف ا ال شَڇ بي ال ،
مشه ب ،م ال اب ،هي
ال اب الت ب ال
ال شَڇ
فاما ب ال
ام .م ال شَڇ ،
اب أ شاب هي ا م خ ا ا ،م ا ظ ا
ب ل
ب
مام د ب ا
الشافعي ال أ
ب ل ا
ب ال ال شَڇب م الشافعي،
ا ل ل م ،مثل
ما ش فا
أ ا ال اب الت ل ل
شاف ( ب ) 1ب
الح ب
ام ،الجام بَ الش
ا ،الش ،
مام،
غا ،ف ل ا اللغ ال ب الًڇب
أما الح ا ال لم ،ا ال شَڇ ما م
خ
ل ما يب ف ا ال ا بل
أ ،أبي ال ا
ب ل
اب ل ل الح ابب
ال شَڇ مښه أ خفف ،ف ل ل
ا .ل ل ،
ال ب الخ ا
ت خ ال ل م
ل ي ال لما الف ها ي ال
ال شَڇ ي اب بب ئ لم
ال ثَڇ مښه .ا ،ل ي ال شَڇ با ف ا ن ي ا الف أخ الف الشافعي اب
.
ش
ل ال ام ل ا
الف أب ب ال س ي ا
ي ا أ
ف
ب فاما م
ي ال
ش
امام أبي الح
م
ال
ال شَڇ أ
ف
غَڇ – ما ا ال ب ي لي الباخ –اللغ
ل م
ب الش ،ا ال شَڇ
ا
ال شَڇ شا ا مج ا ،لغ ا أ ب ا ا با شا اب أما أشه ام
ب ت
ال ب
)ب ) أب د
) ) ،أب ب ا الح ن ( ب
البغ ا ( ب
مښه ) :ب أب ب الخ
ا ) ،غَڇ م ال ب
الغا ال اب ب ) أب ال ا
،
ا شه ال ا ي مجا ال ل م ال
ال ا ل ال
اشژه ال شَڇ ب ل ال
أ أغل م فا ف ،م أ مها :ال ال ال شَڇ ي ال ف،
غَڇ أ م ا ال ا
ب ال شَڇ ،ال ال ال شَڇ ،
،ب
بف ا
،ب -
بف ا
127
ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ال
شا ا ،ف َڇ لل
ل ا
ال بَڇ ي ال َڇ ،ا ال اب ال
ا ش ،ش أ ما ه الح ن ،أ
مجل ا ،
ي
ب ث البا ب
ظ ي عبد الك ي القشير عن أ ماء الصفا إلهي
أ ا ا ما ال فا اله مهم للم فَ الفا ف ا ل ال ام ،نها
ا ًڈل
ا البش ب ف
خل ا ب خا ه ل
ل
ب ل ل ه ل
ا ب
ف ا ه م ا الخل ا خل بها،
الًڇ
م ا ما ال فا اله م ا ال
ا بژها ف بَ ال فا اله ال ا اف ال ب ا
ل اشا -ال شَڇ -
الخل خل بهاب
مل اب ال بَڇ ي ال َڇ ا ا ل ا ي ل اخ اف بَ لما ا ل
ا ال شَڇ
ا ًڈل ا ا ما
له ب
ما ال فا
مفه م
فَ الفا ف
ال ام ا
ب ڙها ب الخل ى خل بهاب به ا الب ا ،
ال فا اله ا ل للب ،بل ا شا
(ه) ف لل ل
ال لح لل خل ب ا ا
ال شَڇ ي ال بَڇ :تبببب ل ا م ا ما
الخل
ل م م ،ي
ه
ال خل ...الجبڇ ال بڇ ،ال بڇ ي
فا الجما ،ال بڇ ي ف الخل
الجا
ا ل
ا
م م م...ال بڇ ال بڇا اخبا
بل اب
ف ا ما ه فا ف
بببتب ل ل ،ا فى ل ا أ
م م م نه م ل ال
ب خل بها أ اب ل أ مل بما ل ب
ل أ
ل مَ :أ ا ،ما الت ل
له
ما ال فا
ا ل ل ،ا
1
اب
ل اا ب م
فه ما
،م بها ا
مخ
بها بش
ا أ
ما اشا ل ال ام ل ښها بال ف ل .مثل امل فه ا ال ج
فاما ي ا مالها ا
ه ال .فاه مال ا ل ،
ا ل ي الح
ي م ن مجا
ب ل
لإ ا أ
ال ام
.مثل ف ف ل ال ال ام﴾ الت لها م ا ، .ا
مل ا ل ت م ال
فا الخل .الثال ،أ ل
فا ال
مٍڈ
أ ال ام .الثا ى ،ال
بف ا
1ب ب ال
ال ا
ب ال شَڇ
،ب- ، 1
الف (
اب خاف ،ل أ
فًڇا)،
الف ه ( ،م ب
،ال بَڇ ي ال َڇ ،ب
ا :الح مَ ،) 11 ،
ب 1-
ب
،
:
ب الحم ،مبا
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
أل
يأ
الف
128
Istifaiyah
ا ج أ
ال ام ل أ ل ا ب فل ل ،ا
اب .ال اب ،أ
ا مَ م
بال ام ل لب ،ن أ مل ال ل الخال م الف شا ا ب
بها ،م بها ا ا ل /ا الخا ،فه
ا أ
ا ڛها ،ما الت ا ل
لل ال ل ف ا بال خ ،مثل د .ل ب ما ا ا ش ئَ ف ا ا م غَڇ
لف
فا
مٍڈ
ب مثل القد ﴾ أ ال ها ،فاما ي ف ال بم ن في ال ا
ف اأ
ب ،بغي لل ب ال
ال مال .فل ل ،ا ل لل ب أ
ا
با
ام ال ا ،ا ب ا ظ ل ما ا ب
ه ف ه ال
له ي مل ا ،مثل؛ الغف
ما ال فا
م ال شَڇ ي ال بَڇ بَ
خ الظا البا ،مال ا ل
،
ا
،اب
ا
،ا
الش
،ال م الب َڇ ،
،الخاف ال اف ،ا ا
الجا ا ام ،ال اب البا
الحف ،
ال ا ،الجل ل الجم ل ،ال
،ال ل ال بَڇ ،الح
الح ال
،ا م
امحي ا م ،الح ال م ،ال ا ا ا ،ال ا ا ،ال ا ا
ل
.فه ا ل
الجام ،الغن ا غن ،ال ا ال اف ،البا ال ا
ا خ ،ا
به
ا أ
بڇ ا شا ل ما ال ما ال .فل ل ،ا ل
ظم
ال فا ،ا ج ل أ جم ب ښهماب
ا أ خل بها فه :
ما الت ل
م
ال .
ال ام ،ال ام بم ن ال ام هي م فا ف ل
ب ال ام ،لها م ا ،فم أ
فا الخل .
فا ،ل ب
أ أ مٍڈ
م ي ف ال بم ن ال
ل ؛ ا ل م ل ا لم م
اب ،ما ل ل ه ل
م أ ل ا مَ م
ال ام ل أ ل ا ،ل ل ال ؛ الحم ه
ا البخا م ل .م أ
ل ا
ف ب ال ام ف بغي له أ
ام ل با ال ا فى ال مل :ب فاما ال
،ب
بف ا
ب ب ال اب خاف ،ل أ
ال ا الف ه ( ،م ب
129
الف (
فًڇا)،
ا :الح مَ ،) 11 ،
ب 1-
ب
،
:
ب الحم ،مبا
ف
أل
يأ
الف
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ا ب ال ام
ب
ب
ب
ب
ا ل ب ل ل أ ل الخال م الفخشا ا ب ل ل ،م
بًڇ ال ئا ب
جم ال ا ال ح ب
لف أ
أ
بم ن ا
م فا ف ل
ام من ،ا ل ا ا م
ا
ما فم ا
ل با ب ل؛ ا ا ا م م خ م
ا ي لم
ل... ،فال ب م باه ه م . ...ف
ى م ل م ا جا ا ا ب
أ
الحما
ا م ا م يم ن أ ب
ا ال م فا ف ل ال ب فاما
بَڇ ؛ ...ا ا شابه ي ا ما ا ض ا شا ي ال ا ،
ال شَڇ
م ا ما ب
ا م ف خله الج ب
ه ال ؛ أ ا ا م أ ا م
الحف ،ل مَ ،ل
بم ن ال
أ اهم
الب
امهيمن،
ف
ا م .فل ل ،بغي لل
الشه ،ل ا م ؛ ا أ ل ا ه م
فظ ا ب ا ب ا أ ف ه با ا ب ب اما م ا ي
اهم أ
من
الخل ب يه م ال ف م الخ ئا ل الغَڇ .
ي ٍڈ ل ال ؛ أ الغال
،ب ال َ أ " ا ا غل " ،ما
مخ م
الع ي ،
امث ل ل .
ال َ أ ال
ب
ال ا غل ،الظاف ال ا ه .ل أ م خ م
م فا
ال .ل أ ا
ال َ أ ال
ب
لأ مخ م
الخل ب
ي
ب 1ل ال
ال ب بمش ئ
ف
ال
ا بم ن
ا
ا ب أخ ب م ب م ف أ
أ ف ب
ج ب ل غل ال الت
بڇ ل ل ما أ اب م امح البا ض
ش ل
بال م ال ا
بغي ل أ
ب فل ل ،ا ال ل ه ال اما لغَڇ مجا ب
ب م
،
ال
م ا ما ال بم ن أ امخًڇ لا ا أ ا ب لها .ل الخال
الخالق،
خل م ال َ ه ئ ال َڇ ا ا ؛ .110ف
،ما ل ال ؛
ل ال
ب ال شَڇ ،ا
ف ،
ب
Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma’ Al-Husna, Mizan, Bandung,2002, 45, 147.ب
ف ،ب 1-
ب ال شَڇ ،ا
،ب1
بف ا
،ب
بف ا
Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah 147.ب
ف ،ب -
1ب ال شَڇ ،ا
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
130
25
29
Istifaiyah
ب
ب
ب
ب
الخال ي م ن ب ج ل ا بالغَڇ ال ا ال ل ف ا ا م
ال خ ب
ا
م خل ،
بب ب فم اب م ل أ الخال أ عج
الت ا ف بَ الب
الخْال َ
خل .ما ا ال ؛ ف با ه أ
الخال م الخل
ال ؛ ما أ
ا م ؛ ب
ال اب ل با ،
ال ا
ال هاب ،ا ل ا ال اب ي ف ال مبالغ م ال ا ،
ل الغَڇ
ا ى ي ا ا ا الح
ا ا ا
ا ي .فل ل ،
اما ال ا
ال اب .فل ل ،بغ ل ل م ف ا
ل ال ا
الخَڇا ب ل ه
ا با
ال شَڇ ي ال بَڇ :ت ...ا ه ال ا
اج ل .
ل ام ل ه ف
أ
بغ خ ا
با ،ظ ا ال ا ،ى بل ال ا ،
ثَڇ الل
ال اب
ف ا ...ت
الج
ب ال اب ال ،
ال ال ال ل ال ام ال ل
العلي ،م ا ما ه فا
ا ا .
ال ا ل
ا ال ا ل ال ا ف الف
ه ا م بال ا ف ا الف
ي
ا ب ال ل
ه اما ي ا ا مجا .م
ال ل
فأ
فل ل ،
ا بال ا
ف م ال ل أ بل م
الح م ا ف .فل ل ،اب
ا اص ب
ف
ي ل
ل ما أ اب .م اب أ
ب ا ف ه ما
ال اض الحا
الف اح ،ا ل ا الف ا مبالغ م الفا ،الف ا
ل ما ا غل ما ل
ب
ا غل م الخ م ،ل أ ف ا ل ل ٧م اب اب
فا ل ل م
ام؛ 44 .ل الخل ب الف ا
ال ؛ ف ا لڛه ل ٧
ه ا ا ب
م
م ف ب م ب م ل أ ف ا ل ل ٧ا بغ ل أ
م غ ام ها مش لژها ،اما ي
ا اب
اللطي ،ا لغ ل ا م ا ؛ فم أ
ال ث ،
غَڇ
بم ن ٧
م فا ا .م
ه ا
ا
امح ا ل للم اف ب ف -اب ،
ا ف ب،
ل .م ل
هم
اما ي ا
ل ما به ،بم ا
ب با أ بم ن ؛ أ
فا ف ل ل ل ال ؛ ه ل
م
ب ال شَڇ ،ا
،
بف ا
،
بف ا
،
بف ا
131
ف ،
ب1
ب -
ب -
ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
لڛه ،ف ل لڛه ف
به
م شا ما شا ما شا ،أ ل
ا جه ،
ى ال ف لڛه لل با ا ال ا ا ،ه
ل ل با أ
به ب ل م ل ف
ثبژه ب باا ما .فاإ ا
فظه ي ف ل ا اص ال ا ،فظه ه ال
ال ئ ب
ال ه
الح م الح
ي ا ال
الل
ّ
د .شكيل الشخصي امثالي ب خلق أ ماء الصفا إلهي
ل ښهما ا ج أ جم م ا،
الا
مل ف ال ا
ا
ا ل ا ه
أ ب لا
ل ال ا ب ب ښهما اب ا .فل ا م ال ا ال
ال ا ا
ما ال فا له ،ا
أ افه ب اف الخال ا ا .فل ل ،مهما ا ال ا مل
ل ل .فاما ا ال ى
ي أف اله ل ي اته نهما ف ل م امهما ،ن ال ا ا
ا الحل .ب ا ل
ا ا
با
ا ا
له ب ا
ال ا
با ل
ه،
الح ي
ا ،اما ال
الت لها ال ا ل ب ال
ال
ه
ا
ل الح
؛ ن أ ام
ل ا ال
ا .فل ل ،ا الح
ا .فه اشا ل أ ا
ل
ا ا
ل ٧ا
لغَڇ با ل ،فاه
اما ال
.
ب
ما فڛه ال
ف ؛ ال ل ه ال مل ال م ا
ا
ال شَڇ اب ا ،ف ب ال شَڇ ي
له
ما ال فا
ح البا
ال بَڇ ب ال ال َ اب له أ مل ا خا مثل أخا ه أ ال خل ب ما ال .فاما
ا ثال
ا ثال ،ال خ
له فلها ا م ا م ب ش ل ال خ
ما ال فا
ا ثال مثل
أ ظه ا ما ال فا له .فاما ال خ
هي لل
ما
له م
له .فل ل ،اب ل أ جم ال
ل الت ش مل فڛها ال
ما
مثل مظه له الښها ي .فل ل ،
له ي ف ،نها م
ال فا
ا ثال .
ال فا له فڛها ا م ا م ب ش ل ال خ
ا ا ال مل ال
ا–
اب بي ،ا – ا
ا ثال
فاما ال خ
،م
غَڇ .فه ا ال ب ج ل ه خل ف لب ا الج ي
ال ا ف ال فا
بف ا
،
ب
John Walbridge, Mistisisme Filsafat Islam, Kreasi wacana, Yogyakarta, 2008, Page: xi.ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
132
36
Istifaiyah
ال ا
ه.
البا
مل ا ا ال
اله
ا ما ال فا اله
ف م ل مجل
ال ال
ا ثال هي مثل
ف ب ال خ
بَ الفا ف ا
أ ما الح ن
ا فب ا
م م ب فاما جلي ه ال ي
ا ب
جل ي
ال فا شا ل ظم ا
فا ال ل .أ ما ال شا ل فا ال ل .فل ل ،
بڇ ا ال ب
له بال ٍڈ ال شب .فاما ما ،مهما ا
ما ال فا
ال م
له ل ښها ا ف مښها ،نها ا م ا م .فاما ما م
ا خل ل ال ب ا
ما .فل ل ،ا ا ا اشا ل فا .اما ا ا
بال فا ،فال فا أ ل م
ما له م اله ال ا
ا .فل ل ،ا
له شا ل
ما ال فا
له الت ا ف مښها اب ا ب ب
أخا ه .
ف الف ل ي
ف ال ا
مَڈ ال شَڇ ي ال بَڇ ا ال ا
م خ .مثل؛ ال اب
ما
ما له ،ت
ف جم ال شَڇ ف
ال
ال ف الثا ،ب ښهما
ل اما البا
ال ف
.فاما ال اب
البا
ب
ال ب
ب
غلب الخ ف ال ا ل ال ل
ژها هي با
ا ن .ف
ا خل ها
ما ال فا له م ا
ا
ف ا أ ا أ ال شَڇ
ما ش ه ل ا ،ال خل ا
ب ل ا أ ا جا ل
ب ا ال
ل مَ ،ما
أ
اب ا اله ف الح ي
فا الت ل أ خل بها مجا ا ا
ب ب ما
ب
ب ب با ه
ا ثال فه ال خل ب ما ال
فاما ا ال خل ب خا ه ب ش ل ال خ
ا ا
ا .ف ا ا
له شا ل ما
ال خل ب فا ،ال فا
ل
ملها ل بش ا
با ما له فه ي م ن مجا ا ي .فه ا بم ن أ ج أ
ما ال فا
اس م ب
ب ا الغ
ال ال إبا
أ م
مخ
ل
للح
ا ثال .فاما ال
ل ل ال خ
له هي ال خل ب خا ه
امحم هي ال
ب ا الح
ه بل ش ا .ف مڛها اب
امحم الت بها خل ه ا امخل ا ،بها
لب
أ ال ل
بي بال ل
لها ه محل ال جلي
له هي أ ما خل ها
Yunasri Ali, Manusia Citra Ilahi, Jakarta: Paramadina: 1997, 56
133
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
بال جلي له م أ ظه ه ف ي
ا ثال ا فا م ال جلي له
ال خ
ا ما
ا ا لم ب ا ب
س ي بل ال ل ل ال ؛ ا ا م س
َ
َ
م ا ف ف ا ي فلما جل ب
أ ي أ ظ ل ا ل ا ي ل ا ظ ل الجبل ف ا
أا أ ا مَ
ا فلما أفا .ا ب ا ب ل
للجبل ل ا خ م س
اف؛ ب
ما ،
ت جل ه ل ال ال ل
ب
أ أ ف خل
ه
م ب
ما ال فا له .فاما ال ال
فه ا ال ال م ل مجلي ه ظها
اما .
له ا
ما ال فا
م ها ،ت ي ظه
له ل
ما ال فا
أ ظه ا اما ،فه ا
م ل ا ظه لل فا له
فل ل ،خل ه م
لب
خ
الت ش مل ل ال ف الجمال الجال
ل م ل
ه
.فال ب له – اب بي – خل م م
خل ه م
ا
فاما
ا ا،
الح ...ي م ب
.ل ا ال ب ال امل مجم
م ٨ب ل ...ل ا ا الح مجم ال ب ال امل نهما
بب
ب الح
ب
ا مثل ال ل اف ا ب فل ل ،ا
لڛهما ف ا مخ
فا ا ي ال ف ال
نها شا ل اف ا ا م ا .فاما با الح ل
با الخل با ا أ غَڇ مخل
" ال ا " ل ا ا ل الح ،
لا ا .فمثاا ،ا ا ا
مثل با الخل ،
اته خ ل ب ه ب ا ا ا ف ا
لي ،ل
ب ه لي ،ا ا ا
ف
مل ف ا.
با الح با الخل خ لفا
.يج البح
ا
الب ا ،ف ا ا
ب ال
خا
ال
فه ال خل ب ما
ل .اما ا
ه
ا خا
ه م ب الح ا ب ا ال شَڇ فه
م ال خل
خا .فاما م ا م خا
ب
ا الح
،ا عج ال
ي،
ب
خا
م لڛها ف ال شَڇ ي
ال
م ا ما ه م ا .فل ل ،ا م ب
ا أ ل م ه
خا ا م م فه م
لم ام
لإ ا
ما ه الح ن مثل ال
ب خا ه ال ،اما ال خل ب خا ه فه
-
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
134
Istifaiyah
ما الح ن ي ما ،
اظها
فل ل ،اب ل ل م ف ما أ
خا ا م
ا
خل با
ا
امحم
خل با
ا
ا مم
ما ال فا له اب ل أ
135
أ ما ه أخا .فه ا ه م ب خا امحم
ا ب
ال ف بها ي ما
خل بها
خا با خا
م
م م م .ف
ل مَ ؛ م م
خا با خا
ما الت ل أ خل بها ،م
ف
ما الت ا لح ل أ خل بهاب فل ل ،ل م
ال ف بها مل بما ل ب
.
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h…
ام ا ع
ب
)
.)
)فًڇا
ال ال القشير (بَڇ، ال شَڇ
ب ال
ال حبيرفي ال ذكير (ال ا، ال شَڇ
ب ال
أما في فل ف أخا (ا،
لي
م
أخا في إ ام (ا، د ال ب
ب الل
ا ال ال: ل ا الع ب (بَڇ، ب م ظ
حياء عل م الد ن ( ما،أب ام د الغ الي
تهذ ب أخا طهيرأع ا (م،
ب م
)
: امعج الص في (بَڇ، ا الح
) 11 ، َ الح م:ا
( عل أص الفق،ب ال اب خاف
(م ب، مبادئ أ لي في أص الفق الق اعد الفقهي، ب الحم
) 11 ، ا ا حج الب ا:
،)
، ا ال ال لم:
)
:
ب جل ا ا
: م ب ا الًڇا،
ا
)
، لم
) ف ا:
،
ا
ا ب الح:
John Walbridge, Mistisisme Filsafat Islam, Kreasi wacana, Yogyakarta, 2008
Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma’ Al-Husna, Mizan,
Bandung,2002
Maftuh Ahnan, Filsafat Manusia, CV. Bintang Pelajar, (t.th),
William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge, Terj. Ahmad Nidjam. M. Sadat Ismail
and Ruslani, Qalam, Yogyakarta, 2001
Yunasri Ali, Manusia Citra Ilahi, Jakarta: Paramadina: 1997
islamweb.net
136
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
DOI: http://dx.doi.org/10.21580/tos.v4i2.1719
ّ ّ
ال خلق باخا ه عند عبد الك ي القشير
Istifaiyah
UNISNU Jepara
[email protected]
Abstract
To behave as God’s attitude and moral (akhlak) is part of the purpose of the creation of man as a
Caliph of God on this earth. Humans who are part of the image of Majesty/tajalli of Allah have the
potential ilahiyah that is capable of being a medium for glorifying the Earth. Therefore, humans
have an obligation themselves to always try to be the ideal image on the side of God. Through the
study of analytic description of the at-Tahbir fi at-Tazkir al-Qusyairy works, the author tried to
explain al-Qusyairy's view of man as the ideal image of (al-Insan al-Kamil) through the efforts of
continually behave as Allah’s behaiour. Al-Qusyairy States that one of the methods to make the
humanbeing as a perfect creation is by always working to the imitation of meaning contained in the
asthma ' and the nature of God, the sacred, the Asma'ul Husna. However, not all the names and the
nature of God can be applied in the attitude and behaviour of human beings. Because, there is a
portion of the name and nature of God, who contains oneness, greatness, glory of the substance of
God, as the word of God, al-Ahad al-Mutakkabir, etc. While the name and the nature of God that
shows the true nature of his actions can be imitated by man, such as al-' Alim al-Latif al-Wahhab
al-Khaliq, etc.
Keywords: Abdul Karim al-Qusyairi, al-asma>’ al-Husna>, al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ال مهيد.أ
ل ال خ
ف أ ال خل ب خا ه ل ا غ ال ظ
بَ الفا ف ا
باإ ا
خا ا ب
ا ثال فه ش ل م ل مجل ه ال ب
ف ما ال خ. ا ثال
م ا م خا ب نها أف ل
ال شَڇ ي ال ال ال شَڇ
ما، ال ف
نها ا ال
ل شل
ا ف
ظه م ب اما جلي ه ال ل
ا
ل ا
ال م لح
اما، ا
الت لها ال ا ل ب ال
ال
ب ال.
ال ا
ف الا
َا ب
ف ؛ ال ل ه ال مل
ا
ما. با ل ا
،ه
الح ي
ال
ب ب
ال
، ما فڛه
ال م ا
123
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ل ل ال ؛ ف ا
ي ا ال ف ،فخل ه م– ال –م
ل ؛ خل ه م ل
ه ل ه ل
،ا
فخ ف م حي ف ا ل ا
ٍڈا مخف ا ف بب أ أ ف فخل الخل فب ف ي ب فه ا بم ن أ
،ل؛
ه.
ظا م
ا
ما ال فا له ،فل ل ،
خل ه ه م
ال ا
فا ،ا
فا ش مل ل أ ما
خل ه ه م
ل ال ا ال
ال خل
بى ب
خ ژه .ف ا اب
ل
ما م َڇ ب
أ ظه ا لها ت
ال ب
ما –،ا – أ ما ه أخا ب ا
مل خا
با ما
ما ال فا له ل ا أ ام .ا ا ،ا ال ا ؛
مَڈ ال شَڇ م لحا
ا
م ب ا ،فل ل
ل
لل
ا
ب ا
ه ،
ا
ال خل .ا ڛها ،ف ال ا ؛ مثل البا الب ا ف م فا ال ا ،ج
ه لل ل
ا اب ل
م فا ب فا ا الح ،فا
أ ش ال ا بم ف أ امخل ا ج أ
ال ف
،ا م ا ب َڇا ب م ب ،ا ا ب ا ،ا با ا بب ا
الح ،ا ا ا ب
ام ال ف الح ث بال ا ال م ...ا
ما ا ج
امها بال ا الحا
ال م ا ج
م
ال ا ا ى ال اب مبالغ م
ب الڙها ،ف الف ل؛ مثل ال اب
أ ل ال
ف ل ال ا ا أ ل الف ل ا
لح ل
ال ا
ال شَڇ أ ال
فا الف ل ب
الجبا ا ا م خ ا م خل با أ ا الها
ل ش ا
بما
أخ
خبا
م فا ا
ا ،ا ا م ا ؛ف
أ ا ال
فم ا ي
الجا ب
ال
ل
مثل
ال ل
ما فڛهما با ما .اما أ ما ب ا
ا ه خل ال م ا
ا
مخال بمخل ا .ما ه أ ظ ي ا م امخل ا ؛ خ
أ ما امخل ا ،
ب الحج :
ي صح هما
) أبي
) م ل (
ب أخ البخا (
، 1ا اب م :ل
ي ش الخفا ب
العجل ي ا الح
بف
ي غَڇ ب
،ب ال ، ٨الحاف اب حج ي ال لي ال
م
ام ال ب م ،ا
فل
صح
ا
. William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge, Terj. Ahmad Nidjam. M. Sadat Ismail and Ruslani,
Qalam, Yogyakarta, 2001, Page: 115.
ال شَڇ ،ال ال ال شَڇ (بَڇ :ا ا حج الب ا ،) 11 ،
ب ب ال
ف
ب ال شَڇ ،ا
ب ، ،
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
124
4
Istifaiyah
ي ا ب فم ف أ ما ه ال ج ا اف
ا ،فل فڛها
ما
لإ ما .بال ب
.م ف ا ب ٦ا ف ب بل،
غَڇ ه ،ف ب ل ب
ب
بها ،ف ل م
م ب ف ،
ه ال
،
ظ ال ا ج ا مال ا ه
ال
ى ا ا ه ب ال ا َ ،ب ل ا ،ا م أ م خل
أخ أ ما ل ف ا ه ل ال
بها ،ف ؛ ال ،
ما ،ف ج ال
ا مجا ،بخاف غَڇ م
ه ا
با
أ ما ه الح ن ب
ا .ل ما اب ل ل ب ل ال
خا للم فَ فه ال خل ب خا ه ،فل ل ،ا مام
ب ا ل ل ،فاما
م ن ال خل ب خا ه ،ما ا
ح
ال شَڇ ي اب ال بَڇ ي ال َڇ
ب ال
ا ثال مظه ل جلي
ل ال خ
با ما ال فا له الت ج ا مالها ل الح
1
ال شَڇ تبببب م أ اب م ف ا ا ي ( ما الح ن ) أ ف ل ابببت
ه ال ،به ا
ا
ال شَڇ الت ب فڛها الف
اب" ال بَڇ ي ال َڇ " فه اب م
ال أ ي ا ش ا ال ا ا الت أ ا
ال اب
له .
ما ال فا
ا
البا
ا الف ال ن ب ل ا ،به ا الب
م أخ م
م
ا لم الفا ف
مفه م ال خل ب خا ه با ما ال فا له ف ا بف ال شَڇ الت م
ب
ي اب " ال بَڇ ي ال َڇ".
بّ .
حد أخا حقيقتها
ل أ اب
أ ا ،أ ب ف
أ خا م لف الخل -ب م َ
فال ب
ل ل الخل الف
ال ب ف ا ال ب
بم ن ال ب ال ج ال ا ا
ا
ل ا
ل ل الف
ا لڛهاب ل ال ج
الجبل الت خل
بال
ب ب
الظا ب ل ل أ اف
البا بمٍڈل الخل لل
ا ب ا ب الخل لل
Maftuh Ahnan, Filsafat Manusia, CV. Bintang Pelajar, (t.th), 245ب
ب ال شَڇ ،ا
1:
ب ال
1ب ال شَڇ ،ال بَڇ ي ال َڇ (ال ا :ا ال
ب ال شَڇ ،ال ال ال شَڇ ،ب :م
د ال ب ،خا ي ام (ا
ب الل
7
ف ،
125
) ،ب
ال لم ،
،ما ي فل ف خا (ا ب
لي
) ،ب
،م ب ا الًڇا :
ا
جل ا ا
:
)،
ب
: -
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
هي ف أ افها
ا البا
أ ل
نها
ل أ الخل ب الام
ب
أ افها م ا ڛها لهما أ اف
الظا
بها بمٍڈل الخل ل
م ا ڛها امخ
الظا .ما
البا أ ٌڇ مما ل ا ب اف ال
الث اب ال اب ل ا ب اف ال
ه
ل ؛ أ ٌڇ ما خل ال ا الج
ي ا ا ا ا الش ف ل ه ل
ل ؛ ل ٧ي ا َڈا أ ل م
ل ؛ أ مل ا م َ ما ا أ ښه خل ا
الخل
ئ ي ال ف اسخ
مام الغ الي هي با
خا
الخل ب أما
ما ف اب م
ا ال
،
م غَڇ ا ل ف
فا ب هل
الج ا يب
ل
خا
اب بي
.
ا البا
خا شا ل
لا
ما له ي
بي م ن ال خل أ ل ا ا اظها
ا اخ ا .فَڇ اب
بف ا
ا ي ظ اب بي ل
اف ال .
ا ه ا ما
ما .فاما ا ا ب فا ا
بال خل ب خا ه ا
ب فا الخال .ل ا ا
له ،فل ل م لإ ا أ
ا البش ب
ل خل ا ب خا ه ل
فا ب خا ه ما ل ل ه ل
ا
فا ،ل ا ج
بال خل باخا ه ال خل ب ما ال
اما ا
ما ال فا ما ش مل ل ا ه
يب
له
ما ال فا
أ خل بجم
،ال ا
بال ا
بال ا ل ا ج أ
بڇ ا .ف م لإ ا أ
شا ل ا هب
أ
ا
فا ال ل ،ت
ا م أ ما الح ن
خل ه
ه ال س خل ه م ل
ال ا
ظه خا له م ف .ف ب
خل بها .فل ل ،ظ ف
ف با ما الت ا م ل ب أ
ب ه ام أ
ل الظا .
ما ال فا له البا
ال ال َ ل ه ظها
.م عبد الك ي القشير
) ،ب ، 1
ب ب م ظ ،ل ا ال ب (بَڇ :ا ال ال لم ،
ب أب ام د الغ الي ،ا ل م ال ( ما :ف ا) ،ب ،
)
،
ا
ا ب الح
ب
ب
:ب م
،ته
خا
هَڇ
ا (م
:
14
William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-‘Arabi’s Metaphsyics ofب
Imagination. terj, Ahmad Nidjam, M. Sadat Ismail dan Ruslani, Qalam, Yogyakarta, 2001, Page:
115-116.
ب
ا الح
،ا عج ال
ي (بَڇ :
)،
ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
126
Istifaiyah
ا؛
ب ا ب ب ا ل ب لح ب د ال شَڇ .ل ي أ
ب ال
م ال امل
16ب خ
ب ا ام 376هج /ل ام 986ما حي ،ي ي اب ،ب
ما َ اما .ف ال شَڇ ا أ ا الش أبى ل ال ا
بلغ م م ب
، 465
َ ا ًڇاما ل ب فاما م ا أب أم
م ه ،ل خل أ م أ ل غ ف ب ا ب
ل ال لم ب
لم م أما خال أب
ف ا ال شَڇ بي ال ،
مشه ب ،م ال اب ،هي
ال اب الت ب ال
ال شَڇ
فاما ب ال
ام .م ال شَڇ ،
اب أ شاب هي ا م خ ا ا ،م ا ظ ا
ب ل
ب
مام د ب ا
الشافعي ال أ
ب ل ا
ب ال ال شَڇب م الشافعي،
ا ل ل م ،مثل
ما ش فا
أ ا ال اب الت ل ل
شاف ( ب ) 1ب
الح ب
ام ،الجام بَ الش
ا ،الش ،
مام،
غا ،ف ل ا اللغ ال ب الًڇب
أما الح ا ال لم ،ا ال شَڇ ما م
خ
ل ما يب ف ا ال ا بل
أ ،أبي ال ا
ب ل
اب ل ل الح ابب
ال شَڇ مښه أ خفف ،ف ل ل
ا .ل ل ،
ال ب الخ ا
ت خ ال ل م
ل ي ال لما الف ها ي ال
ال شَڇ ي اب بب ئ لم
ال ثَڇ مښه .ا ،ل ي ال شَڇ با ف ا ن ي ا الف أخ الف الشافعي اب
.
ش
ل ال ام ل ا
الف أب ب ال س ي ا
ي ا أ
ف
ب فاما م
ي ال
ش
امام أبي الح
م
ال
ال شَڇ أ
ف
غَڇ – ما ا ال ب ي لي الباخ –اللغ
ل م
ب الش ،ا ال شَڇ
ا
ال شَڇ شا ا مج ا ،لغ ا أ ب ا ا با شا اب أما أشه ام
ب ت
ال ب
)ب ) أب د
) ) ،أب ب ا الح ن ( ب
البغ ا ( ب
مښه ) :ب أب ب الخ
ا ) ،غَڇ م ال ب
الغا ال اب ب ) أب ال ا
،
ا شه ال ا ي مجا ال ل م ال
ال ا ل ال
اشژه ال شَڇ ب ل ال
أ أغل م فا ف ،م أ مها :ال ال ال شَڇ ي ال ف،
غَڇ أ م ا ال ا
ب ال شَڇ ،ال ال ال شَڇ ،
،ب
بف ا
،ب -
بف ا
127
ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ال
شا ا ،ف َڇ لل
ل ا
ال بَڇ ي ال َڇ ،ا ال اب ال
ا ش ،ش أ ما ه الح ن ،أ
مجل ا ،
ي
ب ث البا ب
ظ ي عبد الك ي القشير عن أ ماء الصفا إلهي
أ ا ا ما ال فا اله مهم للم فَ الفا ف ا ل ال ام ،نها
ا ًڈل
ا البش ب ف
خل ا ب خا ه ل
ل
ب ل ل ه ل
ا ب
ف ا ه م ا الخل ا خل بها،
الًڇ
م ا ما ال فا اله م ا ال
ا بژها ف بَ ال فا اله ال ا اف ال ب ا
ل اشا -ال شَڇ -
الخل خل بهاب
مل اب ال بَڇ ي ال َڇ ا ا ل ا ي ل اخ اف بَ لما ا ل
ا ال شَڇ
ا ًڈل ا ا ما
له ب
ما ال فا
مفه م
فَ الفا ف
ال ام ا
ب ڙها ب الخل ى خل بهاب به ا الب ا ،
ال فا اله ا ل للب ،بل ا شا
(ه) ف لل ل
ال لح لل خل ب ا ا
ال شَڇ ي ال بَڇ :تبببب ل ا م ا ما
الخل
ل م م ،ي
ه
ال خل ...الجبڇ ال بڇ ،ال بڇ ي
فا الجما ،ال بڇ ي ف الخل
الجا
ا ل
ا
م م م...ال بڇ ال بڇا اخبا
بل اب
ف ا ما ه فا ف
بببتب ل ل ،ا فى ل ا أ
م م م نه م ل ال
ب خل بها أ اب ل أ مل بما ل ب
ل أ
ل مَ :أ ا ،ما الت ل
له
ما ال فا
ا ل ل ،ا
1
اب
ل اا ب م
فه ما
،م بها ا
مخ
بها بش
ا أ
ما اشا ل ال ام ل ښها بال ف ل .مثل امل فه ا ال ج
فاما ي ا مالها ا
ه ال .فاه مال ا ل ،
ا ل ي الح
ي م ن مجا
ب ل
لإ ا أ
ال ام
.مثل ف ف ل ال ال ام﴾ الت لها م ا ، .ا
مل ا ل ت م ال
فا الخل .الثال ،أ ل
فا ال
مٍڈ
أ ال ام .الثا ى ،ال
بف ا
1ب ب ال
ال ا
ب ال شَڇ
،ب- ، 1
الف (
اب خاف ،ل أ
فًڇا)،
الف ه ( ،م ب
،ال بَڇ ي ال َڇ ،ب
ا :الح مَ ،) 11 ،
ب 1-
ب
،
:
ب الحم ،مبا
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
أل
يأ
الف
128
Istifaiyah
ا ج أ
ال ام ل أ ل ا ب فل ل ،ا
اب .ال اب ،أ
ا مَ م
بال ام ل لب ،ن أ مل ال ل الخال م الف شا ا ب
بها ،م بها ا ا ل /ا الخا ،فه
ا أ
ا ڛها ،ما الت ا ل
لل ال ل ف ا بال خ ،مثل د .ل ب ما ا ا ش ئَ ف ا ا م غَڇ
لف
فا
مٍڈ
ب مثل القد ﴾ أ ال ها ،فاما ي ف ال بم ن في ال ا
ف اأ
ب ،بغي لل ب ال
ال مال .فل ل ،ا ل لل ب أ
ا
با
ام ال ا ،ا ب ا ظ ل ما ا ب
ه ف ه ال
له ي مل ا ،مثل؛ الغف
ما ال فا
م ال شَڇ ي ال بَڇ بَ
خ الظا البا ،مال ا ل
،
ا
،اب
ا
،ا
الش
،ال م الب َڇ ،
،الخاف ال اف ،ا ا
الجا ا ام ،ال اب البا
الحف ،
ال ا ،الجل ل الجم ل ،ال
،ال ل ال بَڇ ،الح
الح ال
،ا م
امحي ا م ،الح ال م ،ال ا ا ا ،ال ا ا ،ال ا ا
ل
.فه ا ل
الجام ،الغن ا غن ،ال ا ال اف ،البا ال ا
ا خ ،ا
به
ا أ
بڇ ا شا ل ما ال ما ال .فل ل ،ا ل
ظم
ال فا ،ا ج ل أ جم ب ښهماب
ا أ خل بها فه :
ما الت ل
م
ال .
ال ام ،ال ام بم ن ال ام هي م فا ف ل
ب ال ام ،لها م ا ،فم أ
فا الخل .
فا ،ل ب
أ أ مٍڈ
م ي ف ال بم ن ال
ل ؛ ا ل م ل ا لم م
اب ،ما ل ل ه ل
م أ ل ا مَ م
ال ام ل أ ل ا ،ل ل ال ؛ الحم ه
ا البخا م ل .م أ
ل ا
ف ب ال ام ف بغي له أ
ام ل با ال ا فى ال مل :ب فاما ال
،ب
بف ا
ب ب ال اب خاف ،ل أ
ال ا الف ه ( ،م ب
129
الف (
فًڇا)،
ا :الح مَ ،) 11 ،
ب 1-
ب
،
:
ب الحم ،مبا
ف
أل
يأ
الف
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
ا ب ال ام
ب
ب
ب
ب
ا ل ب ل ل أ ل الخال م الفخشا ا ب ل ل ،م
بًڇ ال ئا ب
جم ال ا ال ح ب
لف أ
أ
بم ن ا
م فا ف ل
ام من ،ا ل ا ا م
ا
ما فم ا
ل با ب ل؛ ا ا ا م م خ م
ا ي لم
ل... ،فال ب م باه ه م . ...ف
ى م ل م ا جا ا ا ب
أ
الحما
ا م ا م يم ن أ ب
ا ال م فا ف ل ال ب فاما
بَڇ ؛ ...ا ا شابه ي ا ما ا ض ا شا ي ال ا ،
ال شَڇ
م ا ما ب
ا م ف خله الج ب
ه ال ؛ أ ا ا م أ ا م
الحف ،ل مَ ،ل
بم ن ال
أ اهم
الب
امهيمن،
ف
ا م .فل ل ،بغي لل
الشه ،ل ا م ؛ ا أ ل ا ه م
فظ ا ب ا ب ا أ ف ه با ا ب ب اما م ا ي
اهم أ
من
الخل ب يه م ال ف م الخ ئا ل الغَڇ .
ي ٍڈ ل ال ؛ أ الغال
،ب ال َ أ " ا ا غل " ،ما
مخ م
الع ي ،
امث ل ل .
ال َ أ ال
ب
ال ا غل ،الظاف ال ا ه .ل أ م خ م
م فا
ال .ل أ ا
ال َ أ ال
ب
لأ مخ م
الخل ب
ي
ب 1ل ال
ال ب بمش ئ
ف
ال
ا بم ن
ا
ا ب أخ ب م ب م ف أ
أ ف ب
ج ب ل غل ال الت
بڇ ل ل ما أ اب م امح البا ض
ش ل
بال م ال ا
بغي ل أ
ب فل ل ،ا ال ل ه ال اما لغَڇ مجا ب
ب م
،
ال
م ا ما ال بم ن أ امخًڇ لا ا أ ا ب لها .ل الخال
الخالق،
خل م ال َ ه ئ ال َڇ ا ا ؛ .110ف
،ما ل ال ؛
ل ال
ب ال شَڇ ،ا
ف ،
ب
Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma’ Al-Husna, Mizan, Bandung,2002, 45, 147.ب
ف ،ب 1-
ب ال شَڇ ،ا
،ب1
بف ا
،ب
بف ا
Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah 147.ب
ف ،ب -
1ب ال شَڇ ،ا
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
130
25
29
Istifaiyah
ب
ب
ب
ب
الخال ي م ن ب ج ل ا بالغَڇ ال ا ال ل ف ا ا م
ال خ ب
ا
م خل ،
بب ب فم اب م ل أ الخال أ عج
الت ا ف بَ الب
الخْال َ
خل .ما ا ال ؛ ف با ه أ
الخال م الخل
ال ؛ ما أ
ا م ؛ ب
ال اب ل با ،
ال ا
ال هاب ،ا ل ا ال اب ي ف ال مبالغ م ال ا ،
ل الغَڇ
ا ى ي ا ا ا الح
ا ا ا
ا ي .فل ل ،
اما ال ا
ال اب .فل ل ،بغ ل ل م ف ا
ل ال ا
الخَڇا ب ل ه
ا با
ال شَڇ ي ال بَڇ :ت ...ا ه ال ا
اج ل .
ل ام ل ه ف
أ
بغ خ ا
با ،ظ ا ال ا ،ى بل ال ا ،
ثَڇ الل
ال اب
ف ا ...ت
الج
ب ال اب ال ،
ال ال ال ل ال ام ال ل
العلي ،م ا ما ه فا
ا ا .
ال ا ل
ا ال ا ل ال ا ف الف
ه ا م بال ا ف ا الف
ي
ا ب ال ل
ه اما ي ا ا مجا .م
ال ل
فأ
فل ل ،
ا بال ا
ف م ال ل أ بل م
الح م ا ف .فل ل ،اب
ا اص ب
ف
ي ل
ل ما أ اب .م اب أ
ب ا ف ه ما
ال اض الحا
الف اح ،ا ل ا الف ا مبالغ م الفا ،الف ا
ل ما ا غل ما ل
ب
ا غل م الخ م ،ل أ ف ا ل ل ٧م اب اب
فا ل ل م
ام؛ 44 .ل الخل ب الف ا
ال ؛ ف ا لڛه ل ٧
ه ا ا ب
م
م ف ب م ب م ل أ ف ا ل ل ٧ا بغ ل أ
م غ ام ها مش لژها ،اما ي
ا اب
اللطي ،ا لغ ل ا م ا ؛ فم أ
ال ث ،
غَڇ
بم ن ٧
م فا ا .م
ه ا
ا
امح ا ل للم اف ب ف -اب ،
ا ف ب،
ل .م ل
هم
اما ي ا
ل ما به ،بم ا
ب با أ بم ن ؛ أ
فا ف ل ل ل ال ؛ ه ل
م
ب ال شَڇ ،ا
،
بف ا
،
بف ا
،
بف ا
131
ف ،
ب1
ب -
ب -
ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
لڛه ،ف ل لڛه ف
به
م شا ما شا ما شا ،أ ل
ا جه ،
ى ال ف لڛه لل با ا ال ا ا ،ه
ل ل با أ
به ب ل م ل ف
ثبژه ب باا ما .فاإ ا
فظه ي ف ل ا اص ال ا ،فظه ه ال
ال ئ ب
ال ه
الح م الح
ي ا ال
الل
ّ
د .شكيل الشخصي امثالي ب خلق أ ماء الصفا إلهي
ل ښهما ا ج أ جم م ا،
الا
مل ف ال ا
ا
ا ل ا ه
أ ب لا
ل ال ا ب ب ښهما اب ا .فل ا م ال ا ال
ال ا ا
ما ال فا له ،ا
أ افه ب اف الخال ا ا .فل ل ،مهما ا ال ا مل
ل ل .فاما ا ال ى
ي أف اله ل ي اته نهما ف ل م امهما ،ن ال ا ا
ا الحل .ب ا ل
ا ا
با
ا ا
له ب ا
ال ا
با ل
ه،
الح ي
ا ،اما ال
الت لها ال ا ل ب ال
ال
ه
ا
ل الح
؛ ن أ ام
ل ا ال
ا .فل ل ،ا الح
ا .فه اشا ل أ ا
ل
ا ا
ل ٧ا
لغَڇ با ل ،فاه
اما ال
.
ب
ما فڛه ال
ف ؛ ال ل ه ال مل ال م ا
ا
ال شَڇ اب ا ،ف ب ال شَڇ ي
له
ما ال فا
ح البا
ال بَڇ ب ال ال َ اب له أ مل ا خا مثل أخا ه أ ال خل ب ما ال .فاما
ا ثال
ا ثال ،ال خ
له فلها ا م ا م ب ش ل ال خ
ما ال فا
ا ثال مثل
أ ظه ا ما ال فا له .فاما ال خ
هي لل
ما
له م
له .فل ل ،اب ل أ جم ال
ل الت ش مل فڛها ال
ما
مثل مظه له الښها ي .فل ل ،
له ي ف ،نها م
ال فا
ا ثال .
ال فا له فڛها ا م ا م ب ش ل ال خ
ا ا ال مل ال
ا–
اب بي ،ا – ا
ا ثال
فاما ال خ
،م
غَڇ .فه ا ال ب ج ل ه خل ف لب ا الج ي
ال ا ف ال فا
بف ا
،
ب
John Walbridge, Mistisisme Filsafat Islam, Kreasi wacana, Yogyakarta, 2008, Page: xi.ب
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
132
36
Istifaiyah
ال ا
ه.
البا
مل ا ا ال
اله
ا ما ال فا اله
ف م ل مجل
ال ال
ا ثال هي مثل
ف ب ال خ
بَ الفا ف ا
أ ما الح ن
ا فب ا
م م ب فاما جلي ه ال ي
ا ب
جل ي
ال فا شا ل ظم ا
فا ال ل .أ ما ال شا ل فا ال ل .فل ل ،
بڇ ا ال ب
له بال ٍڈ ال شب .فاما ما ،مهما ا
ما ال فا
ال م
له ل ښها ا ف مښها ،نها ا م ا م .فاما ما م
ا خل ل ال ب ا
ما .فل ل ،ا ا ا اشا ل فا .اما ا ا
بال فا ،فال فا أ ل م
ما له م اله ال ا
ا .فل ل ،ا
له شا ل
ما ال فا
له الت ا ف مښها اب ا ب ب
أخا ه .
ف الف ل ي
ف ال ا
مَڈ ال شَڇ ي ال بَڇ ا ال ا
م خ .مثل؛ ال اب
ما
ما له ،ت
ف جم ال شَڇ ف
ال
ال ف الثا ،ب ښهما
ل اما البا
ال ف
.فاما ال اب
البا
ب
ال ب
ب
غلب الخ ف ال ا ل ال ل
ژها هي با
ا ن .ف
ا خل ها
ما ال فا له م ا
ا
ف ا أ ا أ ال شَڇ
ما ش ه ل ا ،ال خل ا
ب ل ا أ ا جا ل
ب ا ال
ل مَ ،ما
أ
اب ا اله ف الح ي
فا الت ل أ خل بها مجا ا ا
ب ب ما
ب
ب ب با ه
ا ثال فه ال خل ب ما ال
فاما ا ال خل ب خا ه ب ش ل ال خ
ا ا
ا .ف ا ا
له شا ل ما
ال خل ب فا ،ال فا
ل
ملها ل بش ا
با ما له فه ي م ن مجا ا ي .فه ا بم ن أ ج أ
ما ال فا
اس م ب
ب ا الغ
ال ال إبا
أ م
مخ
ل
للح
ا ثال .فاما ال
ل ل ال خ
له هي ال خل ب خا ه
امحم هي ال
ب ا الح
ه بل ش ا .ف مڛها اب
امحم الت بها خل ه ا امخل ا ،بها
لب
أ ال ل
بي بال ل
لها ه محل ال جلي
له هي أ ما خل ها
Yunasri Ali, Manusia Citra Ilahi, Jakarta: Paramadina: 1997, 56
133
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
…Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h
بال جلي له م أ ظه ه ف ي
ا ثال ا فا م ال جلي له
ال خ
ا ما
ا ا لم ب ا ب
س ي بل ال ل ل ال ؛ ا ا م س
َ
َ
م ا ف ف ا ي فلما جل ب
أ ي أ ظ ل ا ل ا ي ل ا ظ ل الجبل ف ا
أا أ ا مَ
ا فلما أفا .ا ب ا ب ل
للجبل ل ا خ م س
اف؛ ب
ما ،
ت جل ه ل ال ال ل
ب
أ أ ف خل
ه
م ب
ما ال فا له .فاما ال ال
فه ا ال ال م ل مجلي ه ظها
اما .
له ا
ما ال فا
م ها ،ت ي ظه
له ل
ما ال فا
أ ظه ا اما ،فه ا
م ل ا ظه لل فا له
فل ل ،خل ه م
لب
خ
الت ش مل ل ال ف الجمال الجال
ل م ل
ه
.فال ب له – اب بي – خل م م
خل ه م
ا
فاما
ا ا،
الح ...ي م ب
.ل ا ال ب ال امل مجم
م ٨ب ل ...ل ا ا الح مجم ال ب ال امل نهما
بب
ب الح
ب
ا مثل ال ل اف ا ب فل ل ،ا
لڛهما ف ا مخ
فا ا ي ال ف ال
نها شا ل اف ا ا م ا .فاما با الح ل
با الخل با ا أ غَڇ مخل
" ال ا " ل ا ا ل الح ،
لا ا .فمثاا ،ا ا ا
مثل با الخل ،
اته خ ل ب ه ب ا ا ا ف ا
لي ،ل
ب ه لي ،ا ا ا
ف
مل ف ا.
با الح با الخل خ لفا
.يج البح
ا
الب ا ،ف ا ا
ب ال
خا
ال
فه ال خل ب ما
ل .اما ا
ه
ا خا
ه م ب الح ا ب ا ال شَڇ فه
م ال خل
خا .فاما م ا م خا
ب
ا الح
،ا عج ال
ي،
ب
خا
م لڛها ف ال شَڇ ي
ال
م ا ما ه م ا .فل ل ،ا م ب
ا أ ل م ه
خا ا م م فه م
لم ام
لإ ا
ما ه الح ن مثل ال
ب خا ه ال ،اما ال خل ب خا ه فه
-
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
134
Istifaiyah
ما الح ن ي ما ،
اظها
فل ل ،اب ل ل م ف ما أ
خا ا م
ا
خل با
ا
امحم
خل با
ا
ا مم
ما ال فا له اب ل أ
135
أ ما ه أخا .فه ا ه م ب خا امحم
ا ب
ال ف بها ي ما
خل بها
خا با خا
م
م م م .ف
ل مَ ؛ م م
خا با خا
ما الت ل أ خل بها ،م
ف
ما الت ا لح ل أ خل بهاب فل ل ،ل م
ال ف بها مل بما ل ب
.
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015
Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h…
ام ا ع
ب
)
.)
)فًڇا
ال ال القشير (بَڇ، ال شَڇ
ب ال
ال حبيرفي ال ذكير (ال ا، ال شَڇ
ب ال
أما في فل ف أخا (ا،
لي
م
أخا في إ ام (ا، د ال ب
ب الل
ا ال ال: ل ا الع ب (بَڇ، ب م ظ
حياء عل م الد ن ( ما،أب ام د الغ الي
تهذ ب أخا طهيرأع ا (م،
ب م
)
: امعج الص في (بَڇ، ا الح
) 11 ، َ الح م:ا
( عل أص الفق،ب ال اب خاف
(م ب، مبادئ أ لي في أص الفق الق اعد الفقهي، ب الحم
) 11 ، ا ا حج الب ا:
،)
، ا ال ال لم:
)
:
ب جل ا ا
: م ب ا الًڇا،
ا
)
، لم
) ف ا:
،
ا
ا ب الح:
John Walbridge, Mistisisme Filsafat Islam, Kreasi wacana, Yogyakarta, 2008
Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma’ Al-Husna, Mizan,
Bandung,2002
Maftuh Ahnan, Filsafat Manusia, CV. Bintang Pelajar, (t.th),
William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge, Terj. Ahmad Nidjam. M. Sadat Ismail
and Ruslani, Qalam, Yogyakarta, 2001
Yunasri Ali, Manusia Citra Ilahi, Jakarta: Paramadina: 1997
islamweb.net
136
Teosofia: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015