MANUSIA SEBAGAI MAHLUK BUDAYA
MANUSIA SEBAGAI
MANUSIA SEBAGAI
MAHLUK BUDAYA MAHLUK BUDAYAFungsi akal dan budi bagi manusia
Fungsi akal dan budi bagi manusia
Dua kekayaan manusia yang paling utama adalah akal dan budi Muncul tuntutan hidup yang lebih daripada makhluk lain Dengan akal budinya manusia mampu mencipta, berkarsa dan berasa
POTENSI BUDAYA
CIPTA RASA KARSA KEMAMPUAN BERPIKIRKARYA SENI /
Kehendak untuk hidup sempurna, mulia dan bahagia“Manusia sebagai makhluk yang berbudaya tidak lain adalah makhluk yang senantiasa mendayagunakan akal budinya untuk menciptakan kebahagiaan, karena yang membahagiakan hidup manusia itu hakikatnya sesuatu yang baik, benar dan adil, maka hanya manusia yang selalu berusaha menciptakan kebaikan, kebenaran dan keadilan sajalah yang berhak menyandang
Pengertian Budaya dan Pengertian Budaya dan
Kebudayaan
Kebudayaan
- Budaya = Daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan rasa.
- Kebudayaan = Hasil dari cipta, rasa dan karsa
Kebudayaan Berasal Dari Kata
Sansekerta “BUDDHAYAH “ ,
yang merupakan bentuk jamak
dari kata “BUDDHI” yang berarti
budi atau akal. Dengan demikian
kebudayaan dapat diartikan
sebagai “hal-hal yang
bersangkutan dengan budhi atau
Culture, merupakan istilah bahasa
asing yang sama artinya dengan
kebudayaan, berasal dari kata latin
“colere” yang berarti mengolah atau
mengerjakan (Mengolah tanah atau
bertani). Dari asal arti tersebut yaitu
“colere” kemudian “culture” diartikan
sebagai segala daya dan kegiatan
Menurut E.B. Tylor
Menurut E.B. Tylor
(Primitive Culture)
(Primitive Culture)
Kebudayaan adalah kompleks yang
mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan lain kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang
Menurut R. Linton
Menurut R. Linton
(The Cultural Background of
(The Cultural Background of
Personality)
Personality)
Kebudayaan adalah konfigurasi dari
tingkah laku dan hasil laku, yang unsur-unsur pembentukannya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertentu.Menurut Melville J. Herskovits
Menurut Melville J. Herskovits
Kebudayaan adalah “ Man made part
of the environment “ (bagian dari lingkungan manusia)
Menurut Dawson
Menurut Dawson
(Age of The Gods)
(Age of The Gods)Kebudayaan adalah cara hidup
bersama (culture is common way of
life)
Menurut J.V.H. Deryvendak
Menurut J.V.H. Deryvendak
Kebudayaan adalah kumpulan dari
cetusan jiwa manusia sebagai yang
beraneka ragam berlaku dalam suatu
masyarakat tertentu
Menurut Prof Dr. Koentjaraningrat
Menurut Prof Dr. Koentjaraningrat
“Kebudayaan adalah keseluruhan
sistem, gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar”.Menurut Menurut
Menurut Ki Hajar Menurut Ki Hajar
Dewantara
Dewantara
“Kebudayaan adalah buah budi
manusia dalam hidup bermasyarakat”
Menurut Sultan Takdir Alisyahbana
Menurut Sultan Takdir Alisyahbana
Kebudayaan adalah
manifestasi dari cara berfikir
Menurut Dr. Moh. Hatta
Menurut Dr. Moh. Hatta
Kebudayaan adalah
ciptaan hidup dari suatu bangsa
Menurut Mangunsarkoro
Menurut Mangunsarkoro
Kebudayaan adalah segala
yang bersifat hasil kerja jiwa
manusia dalam arti yang
seluas-luasnya
Menurut Drs. Sidi Gazalba Menurut Drs. Sidi Gazalba
Kebudayaan adalah cara berfikir
dan merasa yang menyatakan diri
dalam seluruh segi kehidupan
dari segolongan manusia yang
membentuk kesatuan sosial
Menurut Selo Soemarjan dan
Menurut Selo Soemarjan dan
Soelaeman Soemardi:
Soelaeman Soemardi:
“Kebudayaan adalah
semua hasil karya, rasa dan cipta masyarakat. Dari uraian di atas dapat ditarik beberapa Dari uraian di atas dapat ditarik beberapa
kesimpulan sebagai berikut:
kesimpulan sebagai berikut:
- kebudayaan itu hanya dimiliki oleh masyarakat manusia;
- kebudayaan itu tidak diturunkan secara biologis melainkan diperoleh melalui proses belajar; dan
- kebudayaan itu didapat, didukung dan
Unsur-unsur Kebudayaan Unsur-unsur Kebudayaan
(Menurut Koentjaraningrat) (Menurut Koentjaraningrat)
- – sistem kepercayaan
- – sistem nilai dan pandangan hidup
- – komunikasi keagamaan
- – upacara keagamaan
2. Sistem kemasyarakatan atau organisasi sosial yang meliputi:
- – kekerabatan
- – asosiasi dan perkumpulan
- – sistem kenegaraan
- – sistem kesatuan hidup
- – perkumpulan
3. Sistem pengetahuan meliputi pengetahuan
tentang:- – flora dan fauna
4. Bahasa yaitu alat untuk berkomunikasi
berbentuk:- – lisan
- – tulisan
5. Kesenian yang meliputi:
- – seni patung/pahat
- – relief
- – lukis dan gambar
- – rias
- – vokal
- – musik
- – bangunan
6. Sistem mata pencaharian hidup atau sistem
ekonomi yang meliputi:- – berburu dan mengumpulkan makanan
- – bercocok tanam
- – peternakan
- – perikanan
- – perdagangan
7. Sistem peralatan hidup atau teknologi yang
meliputi:- – produksi, distribusi, transportasi
- – peralatan komunikasi
- – peralatan konsumsi dalam bentuk wadah
Memanusiawikan manusia
Memanusiawikan manusia
melalui pemahaman konsep
melalui pemahaman konsep
keadilan, penderitaan, cinta
keadilan, penderitaan, cinta
kasih, tanggung jawab,
kasih, tanggung jawab,
pengabdian, pandangan hidup,
pengabdian, pandangan hidup,
Manusia dan Cinta Kasih
Manusia dan Cinta Kasih
- Cinta secara sederhana bisa dikatakan sebagai paduan rasa simpati antar dua makhluk.
- Samapai dengan sekarang ini masih banyak orang yang beranggapan bahwa cinta itu tidak lebih dari sekedar
perasaan menyenangkan yang untuk
Sikap semacam itu pada hakikatnya Sikap semacam itu pada hakikatnya berdasar pada pendapat-pendapat berikur: berdasar pada pendapat-pendapat berikur:
- Banyak orang melihat masalah cinta ini pertama-tama sebagai masalah dicintai dan bukan masalah mencintai
- Masalah cinta adalah masalah objek dan bukan masalah bakat
- Mencampuradukan antara pengalaman
Cinta mempunyai hubungan
pengertian dengan kasih sayang,
kemesraan (perasaan simpati
yang akrab), belas kasihan, dan
aktivitas pemujaan (wujud cinta Kasih Sayang, adalah perasaan sayang, perasaan cinta, atau perasaan suka kepada seseorang.
Berbagai bentuk kasih sayang:
Berbagai bentuk kasih sayang:
- Bentuk kasih sayang dimana orang tua bersikap aktif sementara anak bersikap pasif (dampaknya anak takut, kurang berani menyatakan pendapat, minder, tidak percaya diri)
Kasih sayang dimana orang tua bersikap pasif
sementara si anak bersikap aktif.- Bentuk kasih sayang dimana orang tua bersikap
Manusia dan Keindahan
Manusia dan Keindahan
- Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya.
- Keindahan bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.
- Keindahan dalam arti luas, mengandung pengertian ide kebaikan
- Keindahan dalam arti estetik murni, menyangkut pengalaman estetik seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.
- Keindahan dalam arti yang terbatas, keindahan hanya menyangkut benda- benda yang dapat diserap dengan
Ciri-ciri keindahan menyangkut kualitas hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity), keseimbangan (balance), keselarasan
(harmoni), symetry, dan pertentangan (Kontras). Jadi keindahan adalah tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.
Manusia dan Penderitaan
Manusia dan Penderitaan
- Penderitaan dari kata derita. Kata derita berasal dari kata bahasa sansakerta dhara artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat lahir atau bathin.
Manusia dan Keadilan
Manusia dan Keadilan
- Keadilan adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban
- ”Wahai orang-orang yang beriman jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap diri sendiri, atau ibu-
Manusia dan Pandangan Hidup
Manusia dan Pandangan Hidup
- Pandangan hidup terdiri atas cita-cita, kebajikan dan sikap hidup.
- Cita-cita, kebajikan dan sikap hidup itu tak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia.
Kebajikan atau kebaikan atau perbuatan yang
mendatangkan kebaikan pada hakikatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama atau etika.- Manusia berbuat baik, karena menurut
Manusia dan Tanggung Jawa b
Manusia dan Tanggung Jawa b
Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja.
Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.
Manusia dan Kegelisahan
Manusia dan Kegelisahan
- Kegelisahan berasal dari kata gelisah, artinya rasa yang tidak tenteram di hati atau merasa selalu khawatir, tidak dapat tenang, tidak sabar lagi, cemas dan sebagainya.
- Alasan mendasar mengapa manusia gelisah ialah karena manusia memiliki hati
Perasaan cemas menurut Sigmund
Perasaan cemas menurut Sigmund
Freud ada tiga macam, yaitu:
Freud ada tiga macam, yaitu:
- Kecemasan Obyektif, kegelisahan ini mirip dengan kegelisahan terapan, seperti anaknya
yang belum pulang, orang tua yang sedang
sakit keras >Kecemasan neurotik, hal ini timbul akibat pengamatan tentang bahaya dari naluri, contohnya dalam penyesuaian diri dengan lingkungan, rasa takut yang irasional semacam fobia, rasa gugup.
Manusia dan Harapan
Manusia dan Harapan
Harapan berasal dari kata harap, artinya keinginan supaya sesuatu terjadi. Yang mempunyai harapan atau keinginan itu hati, putus harapan berarti putus asa. Lima macam harapan:
- Harapan untuk memperoleh kelangsungan hidup
- Harapan untuk memperoleh keamanan
- Harapan untuk memiliki hak dan kewajiban untuk mencintai dan dicintai
- Harapan memperoleh status atau untuk diterima atau
Proses pembudayaan melalui
Proses pembudayaan melalui
internalisasi, sosialisasi,
internalisasi, sosialisasi,
enkulturasi, difusi, akulturasi
enkulturasi, difusi, akulturasi
dan asimilasi
dan asimilasiPerubahan kebudayaan
Perubahan kebudayaan
Realita dalam masyarakat terdapat 2
kekuatan berkenaan dengan perubahan kebudayaan, yaitu konservatisme dan keinginan akan perubahanFaktor-faktor yang mempengaruhi Faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan kebudayaan perubahan kebudayaan
1. Discovery dan invention
- Discovery dan invention adalah pangkal tolak dalam studi mengenai pertumbuhan dan perubahan kebudayaan, karena hanya dengan proses inilah unsur yang baru dapat ditambahkan kepada keseluruhan kebudayaan manusia.
- Menurut Linton, Discovery adalah setiap penambahan pada pengetahuan dan invention adalah penerapan yang baru dari pengetahuan.
- – Basic invention dapat diterangkan sebagi suatu peristiwa Basic invention yang meliputi pemakaian prinsip baru atau kombinasi dari
prinsip baru. Basic disini mempunyai arti, bahwa ia membuka
- Difusi kebudayaan adalah proses penyebaran unsur kebudayaan dari satu individu ke individu lain, dan dari satu masyarakat ke masyarakat lain.
- Penyebaran dari individu ke individu lain dalam batas satu masyarakat disebut difusi intramasyarakat.
- Sedangkan penyebaran dari masyarakat ke masyarakat disebut difusi intermasyarakat.
- Difusi mengandung tiga proses yang dibeda- bedakan:
- – Proses penyajian unsur baru kepada suatu masyarakat
- Redfield, Linton, Herskovits: Mengemukakan bahwa akulturasi meliputi fenomena yang timbul sebagai hasil, jika kelompok – kelompok manusia yang mempunyai kebudayaan yang berbeda- beda bertemu dan mengadakan kontak secara langsung dan terus-menerus, yang kemudian menimbulkan perubahan dalam pola kebudayaan yang original dari salah satu kelompok atau pada
- Dr. Koentjaraningrat, mengemukakan bahwa
akulturasi adalah proses yang timbul bila suatu
kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa , sehingga unsur kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaa sendiri, tanpa menyebabkan
Bentuk-bentuk kontak kebudayaan yang dapat Bentuk-bentuk kontak kebudayaan yang dapat meningbulkan proses akulturasi: meningbulkan proses akulturasi:
- Kontak dapat terjadi antara seluruh masyarakat, atau antar bagian-bagian saja dalam masyarakat, atau dapat pula terjadi antar individu-individu dari dua kelompok.
- Antar golongan yang bersahabat dan golongan yang bermusuhan
- Antar masyarakat yang menguasai dan masyarakat yang dikuasai
- Antar masyarakat yang sama besarnya atau antar masyarakat yang berbeda besarnya
- Antara aspek-aspek yang material dan yang non
- Asimilasi adalah satu proses sosial yang telah lanjut dan yang ditandai oleh makin kurangnya perbedaan atara individu-individu dan anatar kelompok-kelompok, dan makin eratnya persatuan aksi, sikap dan proses mental yang berhubungan dengan dengan kepentingan dan tujuan yang sama.
- Faktor-faktor yang memudahkan asimilasi:
- – Faktor toleransi
- – Faktor adanya kemungkinan yang sama dalam bidang ekonomi
UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN
Menurut Melville J. Herskovits
- Alat-alat teknologi
- Sistim ekonomi
- Keluarga
- Kekuasaan Politik
Menurut Bronislaw Malonowski:
- Sistim norma-norma yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat agar menguasai alam sekelilingnya
- Organisasi ekonomi
- Alat-alat dan lembaga – lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan ; perlu diingat bahwa keluarga merupakan
Menurut C. Kluckhohn dalam Universal Categories Of Culture (Ulasan pendapat para sarjana tentang unsur- unsur kebudayaan):
- Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi, transportasi dll)
- Mata pencaharian hidup dan sistim ekonomi (pertanian, peternakan, sistim produksi, sistim distribusi)
- Sistim kemasyarakatan (sistim kekerabatan, organisasi politik, sistim hukum, sistim perkawinan)
- Bahasa (lisan maupun tertulis)
Fungsi Kebudayaan
Fungsi Kebudayaan
Melindungi diri terhadap alam, mengatur hubungan antar manusia dan sebagai wadah dari segenap perasaan manusia
Sifat Hakekat kebudayaan
Sifat Hakekat kebudayaan
- Kebudayaan terwujud dan tersalurkan dari perikelakuan manusia Kebudayaan telah ada terlebih dahulu daripada • lahirnya suatu generasi tertentu, dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan
- Kebudayaan diperlukan oleh manusia dan diwujudkan dalam tingkah lakunya
- Kebudayaan mencakup aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban , tindakan-tindakan yang diterima dan ditolak, tindakan-tindakan yang dilarang dan
Wujud Kebudayaan
Wujud Kebudayaan
1. Wujud gagasan
2. Wujud perilaku (aktivitas)
3. Wujud benda hasil budaya
Wujud Gagasan
Wujud Gagasan
Budaya dalam wujud gagasan/ide ini bersifat abstrak dan tempatnya ada dalam alam pikiran tiap warga pendukung budaya yang bersangkutan sehingga tidak dapat diraba atau difoto. Sistem gagasan yang telah dipelajari oleh setiap warga pendukung budaya sejak dini sangat menentukan sifat dan cara berpikir serta tingkah laku warga pendukung budaya tersebut. Gagasan-gagasan inilah yang akhirnya menghasilkan berbagai hasil karya manusia berdasarkan sistem nilai, cara berfikir dan pola
Wujud Perlaku (Aktivitas)
Wujud Perlaku (Aktivitas)
Budaya dalam wujud perilaku berpola
menurut ide/gagasan yang ada. Wujud perilaku ini
bersifat konkrit dapat dilihat dan didokumentasikan
(difoto dan difilm). Contoh: Petani sedang bekerja di sawah, orang sedang menari dengan lemah gemulai, orang sedang berbicara dan lain-lain.Masing-masing aktivitas tersebut berada dalam
Wujud Benda Hasil Budaya
Wujud Benda Hasil Budaya
- Semua benda hasil karya manusia tersebut bersifat konkrit, dapat diraba dan difoto. Kebudayaan dalam wujud konkrit ini disebut kebudayaan fisik. Contoh: bangunan-bangunan megah seperti piramida, tembok cina, menhir, alat rumah tangga seperti kapak perunggu, gerabah
Ikhtisar tentang Kebudayaan
Ikhtisar tentang Kebudayaan