Ayu, iman kepada malaikat
Penerapan Teori Trondhik Dan Teori
Belajar Menurut Skinner dalam
mengaplikasikan Materi iman kepada
malaikat di SMA
Erma diah ayu aprillia
G000110080
- Tak ada sepotong nyawa pun yang tidak memiliki buku induk pencatatan amal. Semuanya serba lengkap dengan melebihi kehebatan super komputer yang teramat canggih yang ada di dunia catatan-catatan serta jejak rekam kita selama menjadi penghuni di mengiringi kita. Pada waktunya, kepada kita akan dipertunjukkan ini, yakni malaikat Rakib dan Atid yang tidak akan pernah bosan • Kalau kita berhitung secara jujur, manakah diantara dua malaikat itu (Rakib dan Atid) yang paling sering menuangkan catatannya untuk alam yang serba cepat ini. kita. Tampaknya dengan sepenuh kejujuran, telunjuk ini akan secara logika Malaikat Atid akan jauh lebih aktif membuat catatan mengarah kepada Malaikat Atid. Kalau dihitung-hitung pula, maka “Buku Induk”. Kalau tidak karena Allah Maha Kuasa menjadikan geleng karena tak terlalu banyak amal yang bisa dimasukkan dalam dibanding Malaikat Raqib yang mungkin hanya tersenyum dan geleng- beliau menuangkan catatannya. Tapi, begitulah tugas mulia kedua akan merasa bosan dan protes kepada anak Adam karena seringnya Malaikat Atid memiliki daya juang yang luar biasa, boleh jadi beliau Maria Ulfa) menyatakan keberatannya sebagaimana pernah dilakukan Iblis.(PPT malaikat Al-Muqorrobin ini. Mereka tidak pernah protes, apalagi
- Abdullah bin Mas’ud menuturkan
- Siswa sma, karna pada usia sma tergolong fase remaja , yang di mana
siswa perlu di beri banyak pengalaman
materi agama tentang kekuasaan Allah
yaitu pentingnya iman kepada malaikat,ilmu agama sangat dibutuhkanapabila remaja dalam keadaan gelisah,
ketika ada ancaman, takut akan kegelapan, ketika merasa berdosa. - Ketika anak muda berusaha menemukan identitas pribadi pada saat yang sama juga berusaha menemukan makna dalam kehidupan mereka. Mereka akan menilik kedalam diri sendiri untuk menelaah dalam pikiran dan perasaan mereka dan mencoba
- Kepercayaan terhadap agama konvensional dan partisipasi dalam praktik keagamaan bersama memperlihatkan aspek spiritualitas. Bagaimanapun sepiritual remaja seringkali di tunjukan secara lebih mendasar melalui pencariaan anak muda kehidupannya sehari- hari.
• Tingkat keyakinan dan ketaatan remaja
pada agama sangat dipengaruhi oleh kemampuan,ilmu pengetahuaan agama, mereka dalam menyelesaikan keraguan dan konflik batin yang terjadi dalam dirinya.• · Dalam upaya mengatasi konflik
batin, para remaja cenderung untuk bergabung dalam peer groups-nya dalam rangka berbagi rasa dan pengalaman. Kondisi inipun akan mempengaruhi keyakinan dan ketaatan remaja pada agama (Jalaluddin, 2002:78-81)- Jadi kesimpulannya, perasaan remaja pada agama adalah ambivalensi. Kadang-kadang sangat cinta dan percaya pada Tuhan, tetapi sering pula berubah menjadi acuh tak acuh dan menentang (Zakiyah Darajat, 2003:96-96 dan Sururin, 2002:70).
- Teori Belajar Menurut Skinner : Skinner mengatakan bahwa unsur terpenting dalam belajar adalah penguatan. Maksudnya adalah pengetahuan yang terbentuk melalui ikatan stimulus respon akan semakin kuat bila diberi penguatan. Skinner membagi penguatan ini menjadi dua yaitu penguatan positif dan penguatan negatif. Bentuk bentuk penguatan positif berupa hadiah, perilaku, atau penghargaan.
Bentuk bentuk penguatan negatif antara lain menunda
atau tidak memberi penghargaan, memberikan tugas tambahan atau menunjukkan perilaku tidaksenang.( - Dalam teori ini menjelaskan bahwa
- Langkah pertama yang harus di lakukan oleh guru, guru akan membacakan materi ajar menerangkan secara bertahab sedikit demi sedikit materi pembelajaran. kemudian guru meminta kepada murid-muridnya untuk berdiskusi mengenai materi dan ayat penguat tentang pentingnya iman kepada malaikat Setelah diskusi usai maka guru dapat memberikan instruksi kepada siswa agar dapat mengaplikasiakan pentingnya iman yang tertanam dari hati hadirnya malaikat di setiap detik kehidupan manusia.
- Selanjutnya guru dapat mengamati prilaku yang di tunjukkan oleh para siswa dalam kehidupan sehari- harinya(siswa tinggal di astramna sekolahan). Dan pada pertemuan berikutnya guru memberikan penguatan dari prilaku yang di tunjukkan siswa tersebut. apabila perilakunya sesuai dengan apa yang di pelajari di mata pelajaran yang lalu maka guru dapat memberikan penghargaan kepada siswa tersebut,
- ex. Guru dapat memberikan poin bintang untuk anak yang sesuai kriteria, dan untuk anak yang tidak dapat mengaplikasikan rasa iman tersebut guru tidak di
- Untuk mempelajari materi Iman kepada
- Untuk mempelajari materi Iman kepada
- Langkah pertama yang bisa di lakukan,
- Langkah pertama yang bisa di lakukan,
- Hukum Latihan (law of exercise), yaitu semakin sering tingkah laku diulang/ dilatih (digunakan) , maka asosiasi tersebut akan semakin kuat. Prinsip law of exercise adalah koneksi antara kondisi (yang merupakan perangsang) dengan tindakan akan menjadi lebih kuat karena latihan- latihan, tetapi akan melemah bila koneksi antara keduanya tidak dilanjutkan atau dihentikan. Prinsip menunjukkan bahwa prinsip utama dalam belajar adalah ulangan. Makin sering diulangi, materi pelajaran akan semakin dikuasai.
- Manakah yang lebih utama antara malaikat dengan para nabi? Jawab : Kewajiban kita adalah beriman kepada
para malaikat dan nabi,bukan mencapainya
mana yang lebih utama di antara keduanya. - Dari apa malaikat di ciptakan Jawab :malaikat di ciptakan dari cahaya
- Adakah malaikat yang menjaga manusia? Jawab :Ada setiap orang dijaga oleh dua malaikat yang menulis semua perbuatan manusia yang satu disisikanan dan yang satu
- Manakah yang lebih utama antara malaikat dengan para nabi? Jawab : Kewajiban kita adalah beriman kepada
para malaikat dan nabi,bukan mencapainya
mana yang lebih utama di antara keduanya. - Dari apa malaikat di ciptakan Jawab :malaikat di ciptakan dari cahaya
- Adakah malaikat yang menjaga manusia? Jawab :Ada setiap orang dijaga oleh dua malaikat yang menulis semua perbuatan manusia yang satu disisikanan dan yang satu
- Materi yang di ajarkan di atas sangat
Iman kepada paramalaikat
Definisi Iman kepada para malaikat adalah mengimani keberadaan mereka dengan keimanan yang kuat serta tidak tergoyahkan oleh keraguan dan kebimbangan.(Fahrur Mu’is dan Abu Faris 2011:76)
Dahlil dan penjelasan
‘’Rasulullah pernah melihat jibril dalam bentuk aslinya,ia memiliki 600 sayap,setiap sayap menutupi ufuk.’’Hr Ahmad.
Dalam hadis muslim,di ceritakan bahwa jibril
datang dalam bentuk seorang laki-laki yangsangat putih pakaiannya dan sangat hitam
rambutnya dan tidak seorang pun di antarasahabat mengenalinya. .(Fahrur Mu’is dan
Abu Faris 2011:77)Pengertian malaikat
Malaikat adalah makhluk yang hidup di alam ghaib dan
Diciptakan dari cahaya dan diberikan kekuatan untuk mentaati senantiasa beribadah kepada Allah Subhanahu wa ta’ala.. dan melaksanakan perintah dengan sempurna. yang telah di jelaskan kepadamu (yaitu tanah)’’(HR.Muslim) jin diciptakan dari api , dan anak adam diciptakan dari apa Rasulullah pernah bersabda, ”Malaikat diciptakan dari cahaya, mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya langit dan di bumi. dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya, Allah ta’ala berfirman, ”Dan kepunyaan-Nyalah segala yang di dan siang tiada henti-hentinya.”(Al- Anbiya’19:20) dan tiada (pula) merasa letih. Mereka selalu bertasbih malam
Empat Unsur iman kepada malikat
Mengimani nama-nama malaikat
yang kita kenali,
Mengimani wujud mereka, Mengimani sifat-sifat malaikat
yang kita kenali,
Mengimani tugas-tugas yang
diperintahkan Allah kepada mereka yang sudah kita ketahui,
Macam & Tugas Malaikat
1 - Malaikat yang ditugaskan menyampaikan (membawa) wahyu Allah kepada para rasul-Nya,
agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan.” (Asy- Allah berfirman, “Dia dibawa turun oleh ar-Ruh al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu (Muhammad) Ia adalah ar-Ruh al-Amin atau Jibril. 2 - Malaikat yang diserahi urusan hujan dan pembagiannya menurut kehendak Allah. Syuara: 193-194). Nabi s.a.w. beliau bersabda, “Tatkala seorang laki-laki bërada di tanah lapang (gurun) diaHal ini ditunjukkan oleh hadits yang diriwayatkan oleh imam Muslim dari Abu Hurairah dan
kemudian menumpahkan air di suatu tanah yang berbatu hitam, maka saluran air di situ dan
mendengar suara di awan, ‘Siramilah kebun fulan,’ maka menjauhlah awan tersebut 3 - Malaikat yang diberikan trompet, yaitu Israfil, saluran saluran yang ada telah memuat air seluruhnya...” (HR. Muslim, 4/2288). dan mufassir lainnya ketika menafsirkan firman Allah,tiupan sha’aq (kematian) dan tiupan ba’ts (kebangkitan). Begitulah yang disebut Ibnu Jarir
Ia meniupnya sesuai dengan perintah Allah dengan tiga kali tiupan: tiupan faza’ (ketakutan),
Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” (Al-Anam: 73). “...di waktu sangkakala ditiup. Dia mengetahui yang ghaib dan nampak. Dan Dialah Yang4 - Malaikat yang ditugasi mencabut ruh, yakni malaikat maut dan “...sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang di antara rekan-rekannya. malaikat Kami itu tidak melalaikan kewajiban.” (AlAnam: 61). kamu, ia diwafatkan oleh malaikat-malaikat Kami, dan malaikat- 5 - Para malaikat penjaga syurga. Allah mengabarkan mereka ketika menjelaskan perjalanan orang-
orang bertakwa dalam firman-Nya,“Dan orang-orang yang bertakwa
Sehingga apabila mereka sampai ke syurga itu sedang pintu- pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga- kepada Tuhan dibawa ke dalam syurga berombong-rombong (pula). (Az-Zumar:73). kamu! Maka masukilah syurga ini, sedang kamu kekal didalamnya’.” penjaganya, ‘Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu, berbahagialah6 - Para malaikat penjaga Neraka Jahanam, pemukanya adalah Malik. Hal ini ditunjukkan oleh firman Allah ketika mereka itu adalah Zabaniyah. Para pemimpinnya ada 19 dan “Tahukah kamu apakah (Neraka) Saqar itu? Saqar itu tidak menyifati Neraka Saqar, tiada Kami jadikan penjaga neraka itu melainkan malaikat.” (Al- kulit manusia. Di atasnya ada sembilan belas (malaikat penjaga). Dan meninggalkan dan tidak membiarkan. (Neraka Saqar) adalah pembakar Dan Allah bercerita tentang penduduk neraka, Muddatstsir: 27-30). menjawab, ‘Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)’.” (Az-Zukhruf: 77). “Mereka berseru, ‘Hai Malik, biarlah Tuhanmu membunuh kami saja.’ Dia
Dalil yang Mewajibkan Firman Allah dalam surat al-Baqarah, Iman kepada Malaikat 285). Allah, malaikat-malaikatNya, kitabkitabNya dan rasul-rasulNya...” (Al-Baqarah: Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada “Rasul telah beriman kepada al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dan
2. Firman Allah pada ayat lainnya,
“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebaktian,
Allah menjadikan iman ini sebagai akidah seorang mukmin. Kemudian, malaikat-malaikat, kitab- kitab, dan nabi-nabi...” (Al-Baqarah: 177). Allah mewajibkan percaya kepada hal-hal tersebut di atas dan mengkafirkan akan tetapi sesungguhnya kebaktian itu adalah beriman kepada Allah, Hari 136). Kemudian, maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.” (An-Nisa’: kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya, dan Hari orang-orang yang mengingkarinya. Allah berfirman, dan barangsiapa kafir
“Yaitu engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para
rasul-Nya, dan Hari Akhir, dan engkau beriman kepada takdir, yang baik mahu
Sasaran materi
Lanjut…
Teori belajar
7 Prinsip sekinner dalam belajar
salah dibetulkan, jika benar diberi penguat.
1. Hasil belajar harus segera diberitahukan kepada siswa, jika
3. Materi pelajaran, digunakan sistem modul.2. Proses belajar harus mengikuti irama dari yang belajar. lingkungan perlu diubah, untuk menghindari adanya hukuman.
4. Dalam proses pembelajaran, tidak digunkan hukuman. Untuk itu 6. Tingkah laku yang diinginkan pendidik, diberi hadiah.
5. Dalam proses pembelajaran, lebih dipentingkan aktifitas sendiri.
Penerapan teori Dalam Materi
iman kepada malaikat
unsur terpenting dalam belajar adalah penguatan. Maka untuk
menerapkan teori ini dalam mata
pelajaran iman kepada malaikat guru harus selalu melakukan berbagai penguatan agar anak mampu nambah paham keagamaan, iman
Gb.1
Materi ajar Materi ajar Diskusi Aplikasi Aplikasi
Penjelasan Gb.1
Sedangkan menurut Menurut , Thorndike
Belajar merupakan peristiwa terbentuknya asosiasi- asosiasi antara peristiwa-peristiwa yang disebut
stimulus (S) dengan respon (R ). Stimulus adalah suatu
perubahan dari lingkungan eksternal yang menjadi tanda untuk mengaktifkan organisme untuk beraksi atau berbuat sedangkan respon adalah sembarang tingkah laku yang dimunculkan karena adanya perangsang. Bentuk paling dasar dari belajar adalah“trial and error learning atau selecting and connecting
learning” dan berlangsung menurut hukum-hukum tertentu. Oleh karena itu teori belajar yangdikemukakan oleh Thorndike ini sering disebut dengan
teori belajar koneksionisme atau teori asosiasi(Sumadi,
Penerapan Teori Trondhik dalam Materi Iman kepada malaikat
Penerapan Teori Trondhik dalam Materi Iman kepada malaikat
malikat dapat menggunaka teori malikat dapat menggunaka teori koneksionisme dari Trondike. Dalam koneksionisme dari Trondike. Dalam menerapkan toeri ini guru dapat menerapkan toeri ini guru dapat membuat suasana belajar yang membuat suasana belajar yang
menyenangkan agar menstimulasi anak
menyenangkan agar menstimulasi anak
untuk siap belajar materi tersebut. untuk siap belajar materi tersebut.guru dapat memulai pelajaran ini dengan guru dapat memulai pelajaran ini dengan
Satu dari 3 hukum belajat yg di temukan
tondik adalah Hukum lahian(Law of exsercise)
Mengulang materi dengan tanyajawab :
Mengulang materi dengan tanyajawab :
Dampak
Pesikologis
mendidik,karna dapat memberikan pengalaman dan pembelajaran materi Agma terhadap siswa,tentang kekuasaan ALLAH. Dengan keesaannya Allah menunjukan staf-setf atau tangan kanannya yaitu malaikat,yang dijabarkan dalam kitab Al-Qur’an secara mendalam. Bahwa tindak tanduk yang di lakukan manusia dan segala alam semesta ini di saksikan Allah dan malaikat dan manusi mempunyai tempat untuk berteduh ketika iya membutuhkan tempat itu dengan cara beribadah kepada Allah,mengimani