METODE PEMAHAMAN HADIS MUHAMMADIYAH DAN NAHDLATUL U (NU) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
KATA PENGANTAR
Keberadaan semesta dan setiap gerak laku adalah penyebutan Nama, Pujian,
dan ungkapan Syukur kepada Allah, Sang Keberadaan. Dari-Nya, munculllah jagad
semesta dan Muhammad; wujud jelmaan manusia yang paling sempurna. Semoga
kasih dan keselamatan terlimpah pada beliau. Semoga limpahan nur -nya menerangi
sanubari orang-orang yang mau mendayagunakan rasionya dalam menggali khasanah
keilmuan Islam .
Dengan terselesaikannya penyusunan skripsi ini penulis mengucapkan terima
kasih kepada:
1. Allah jalla jallalah
2. Muhammad Rasulullah shalli ‘alaihi
3. KH. Hasyim Asy’ari, KH. Wahab Hasbullah dan KH. Ahmad Dahlan wa
ashhabihim khafarallah dzunubahum wa nafa’ani ‘ulumuhum
4. Dr. Maftukhin, M. Ag. selaku Rektor IAIN Tulungagung.
5. Dr. Abad Badruzzaman, Lc., M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab
dan Da’wah sekaligus Pembimbing Skripsi.
6. Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag. selaku Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan
Tafsir.
7. Seluruh Dosen Pengajar Fakultas Ushuluddin Adab dan Da`wah.
8. Seluruh Dosen Pengajar, Staf, karyawan dan Keluarga Besar IAIN
Tulungagung.
9. Teman-teman satu angkatan: Ahmad Ansori, Ahmad Khotib, Abdurrahman,
Ahmad Fauzi, Ahmad Mustamsikin, Anjar, Lutfi, Fika, Intan, Arif, Miswan,
vii
Jihad, Sigit, Nanang, Samsu, Ririn, Endang, Nuril, Santi, Ira, dan Kuni. Para
seniorku: Lukman, Nawawi, Halim, Zaini; adik-adikku ushuluddin semua,
kalian luar biasa.
10. Perangkat pengurus Senat Mahasiswa Jurusan (SMJ) Ushuluddin 2010-2012,
sekarang menjadi Dema FUAD yang telah menggagas kurikulum wajib
pelatihan rutin akhir semester materi epistimologi Barat dan Islam, analisis
wacana kritis, studi gender, hermeneutika, forum diskusi Fokus, silaturahim
lintas iman, buletin al-Irfan, Mading “Madjusi”, dan lain-lain. Terima kasih
atas bimbingannya--bila dihitung dengan nominal SKS rasanya batas
maksimal digit SKS akademik tidak akan menampung jasa kalian-- karena
kalian berbagi ilmu pengetahuan tulus tanpa berharap fulus.
11. Tokoh lintas iman, Bunda His dan Mangku Sumiran, Bapak Kasah dan Ibu
Hartin (Hindu) terima kasih telah menerima kami untuk diskusi lintas
keyakinan dan diberlakukan layaknya anak sendiri; Bante Uttamo (Budha);
Bapak Gunawan (Tridarma); Romo Budi dan Romo Herman (Katolik);
Pendeta Samoel (Kristen); Bapak Kriston (Ketua BKOK); Bapak Slamet
(Baha’i) beserta semua umat masing-masing keyakinan. Saudara seiman baik
dari NU, Muhammadiah, LDII dan lain-lain. Terima kasih telah banyak
meluangkan waktu untuk diskusi lintas keyakinan dengan penulis dan
berjuang bersama dalam membangun kerukunan antar umat lintas iman di
Tulungagung dalam wadah Paguyuban Pemuda Lintas Umat Bonorowo.
12. Teman-teman Remaja Masjid (Remas) Agung Al-Munawar Tulungagung;
PSM (Persatuan Serikat Muda) Tulungagung, Lembaga Bimbingan Mengaji
viii
dan Menghafal Al-Qur’an (BMMQ) Rumah Tahfidz Baitul Qur’an 4, Kawankawan Alumni KK-PPL Thailand Selatan.
13. Jaringan Gusdurian: Mbak Alisa Wahid (Koordinator SEKNAS Gusdurian),
Mbak Anita, Mbak Inayah, Mbak Yuni, Mbak Asfin (Kontras), Mbak Ndut,
Mas Inung, Mas Aan, Mas Jay, dan semua sahabat Gusdurian se-Indonesia.
Terima kasih telah membantu penulis mengenal orang-orang hebat yang
tersebar di belahan Nusantara.
14. CMARs Surabaya: Cak Ahol, Mas Johan, Latansa, Mas Iqbal, dan lainlain.Terima kasih telah berbagi wawasan kepada penulis.
15. Semua teman-teman Pergerakan Mahasiswa dari berbagai komunitas.
Semoga Tuhan membalas kebaikan mereka melampaui kebaikan yang mereka
berikan kepada penulis. Sebagaimana pepatah mengatakan ”tiada gading yang tak
retak”, demikian perihal
penulisan skripsi inipun dijumpai
kekurangan dan
kelemahan. Untuk itu kami mengharap saran dan kritik dari pembaca yang bersifat
konstruktif demi perbaikan. Semoga karya ini menjadi inspirasi dan bermanfaat serta
mendapat ridla Tuhan Yang Maha Kuasa.
Tulungagung, 19 Agustus 2015
Alfi Nuril Hidayah
ix
Keberadaan semesta dan setiap gerak laku adalah penyebutan Nama, Pujian,
dan ungkapan Syukur kepada Allah, Sang Keberadaan. Dari-Nya, munculllah jagad
semesta dan Muhammad; wujud jelmaan manusia yang paling sempurna. Semoga
kasih dan keselamatan terlimpah pada beliau. Semoga limpahan nur -nya menerangi
sanubari orang-orang yang mau mendayagunakan rasionya dalam menggali khasanah
keilmuan Islam .
Dengan terselesaikannya penyusunan skripsi ini penulis mengucapkan terima
kasih kepada:
1. Allah jalla jallalah
2. Muhammad Rasulullah shalli ‘alaihi
3. KH. Hasyim Asy’ari, KH. Wahab Hasbullah dan KH. Ahmad Dahlan wa
ashhabihim khafarallah dzunubahum wa nafa’ani ‘ulumuhum
4. Dr. Maftukhin, M. Ag. selaku Rektor IAIN Tulungagung.
5. Dr. Abad Badruzzaman, Lc., M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab
dan Da’wah sekaligus Pembimbing Skripsi.
6. Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag. selaku Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan
Tafsir.
7. Seluruh Dosen Pengajar Fakultas Ushuluddin Adab dan Da`wah.
8. Seluruh Dosen Pengajar, Staf, karyawan dan Keluarga Besar IAIN
Tulungagung.
9. Teman-teman satu angkatan: Ahmad Ansori, Ahmad Khotib, Abdurrahman,
Ahmad Fauzi, Ahmad Mustamsikin, Anjar, Lutfi, Fika, Intan, Arif, Miswan,
vii
Jihad, Sigit, Nanang, Samsu, Ririn, Endang, Nuril, Santi, Ira, dan Kuni. Para
seniorku: Lukman, Nawawi, Halim, Zaini; adik-adikku ushuluddin semua,
kalian luar biasa.
10. Perangkat pengurus Senat Mahasiswa Jurusan (SMJ) Ushuluddin 2010-2012,
sekarang menjadi Dema FUAD yang telah menggagas kurikulum wajib
pelatihan rutin akhir semester materi epistimologi Barat dan Islam, analisis
wacana kritis, studi gender, hermeneutika, forum diskusi Fokus, silaturahim
lintas iman, buletin al-Irfan, Mading “Madjusi”, dan lain-lain. Terima kasih
atas bimbingannya--bila dihitung dengan nominal SKS rasanya batas
maksimal digit SKS akademik tidak akan menampung jasa kalian-- karena
kalian berbagi ilmu pengetahuan tulus tanpa berharap fulus.
11. Tokoh lintas iman, Bunda His dan Mangku Sumiran, Bapak Kasah dan Ibu
Hartin (Hindu) terima kasih telah menerima kami untuk diskusi lintas
keyakinan dan diberlakukan layaknya anak sendiri; Bante Uttamo (Budha);
Bapak Gunawan (Tridarma); Romo Budi dan Romo Herman (Katolik);
Pendeta Samoel (Kristen); Bapak Kriston (Ketua BKOK); Bapak Slamet
(Baha’i) beserta semua umat masing-masing keyakinan. Saudara seiman baik
dari NU, Muhammadiah, LDII dan lain-lain. Terima kasih telah banyak
meluangkan waktu untuk diskusi lintas keyakinan dengan penulis dan
berjuang bersama dalam membangun kerukunan antar umat lintas iman di
Tulungagung dalam wadah Paguyuban Pemuda Lintas Umat Bonorowo.
12. Teman-teman Remaja Masjid (Remas) Agung Al-Munawar Tulungagung;
PSM (Persatuan Serikat Muda) Tulungagung, Lembaga Bimbingan Mengaji
viii
dan Menghafal Al-Qur’an (BMMQ) Rumah Tahfidz Baitul Qur’an 4, Kawankawan Alumni KK-PPL Thailand Selatan.
13. Jaringan Gusdurian: Mbak Alisa Wahid (Koordinator SEKNAS Gusdurian),
Mbak Anita, Mbak Inayah, Mbak Yuni, Mbak Asfin (Kontras), Mbak Ndut,
Mas Inung, Mas Aan, Mas Jay, dan semua sahabat Gusdurian se-Indonesia.
Terima kasih telah membantu penulis mengenal orang-orang hebat yang
tersebar di belahan Nusantara.
14. CMARs Surabaya: Cak Ahol, Mas Johan, Latansa, Mas Iqbal, dan lainlain.Terima kasih telah berbagi wawasan kepada penulis.
15. Semua teman-teman Pergerakan Mahasiswa dari berbagai komunitas.
Semoga Tuhan membalas kebaikan mereka melampaui kebaikan yang mereka
berikan kepada penulis. Sebagaimana pepatah mengatakan ”tiada gading yang tak
retak”, demikian perihal
penulisan skripsi inipun dijumpai
kekurangan dan
kelemahan. Untuk itu kami mengharap saran dan kritik dari pembaca yang bersifat
konstruktif demi perbaikan. Semoga karya ini menjadi inspirasi dan bermanfaat serta
mendapat ridla Tuhan Yang Maha Kuasa.
Tulungagung, 19 Agustus 2015
Alfi Nuril Hidayah
ix