Etika bisnis Islam kontemporer: studi naratif analitik pelaku bisnis di korporasi.

ETIKA BISNIS ISLAM
KONTEMPORER
(Studi Naratif Analitik Pelaku Bisnis di Korporasi)
DISERTASI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Memperoleh Gelar Doktor Dalam Program Studi Ilmu Keislaman
Pada Program Pascasarjana UIN Sunan Ampel

Oleh
Musliki
Fo.15.09.16

PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI ISLAM SUNAN AMPEL
SURABAYA
2017

i

PERNYATAA}.I KEASLIAN

Yang bertandatangan dibawah

ini

:

Nama

Musliki

NIM

Fo 150916

Program

Doktor (S-3)

Institusi

Program Pascasarjana UIN Sunan Ampel Surabaya

Dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa disertasi

ini

secara keseluruhan

adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang
dirujuk sumbernya.

Surabaya,
Saya yang menyatakan

Musliki

PERSETUJUAN

Disertasi ini telah di setujui

Tanggal

leh

Prof. Dr.

u. Ismf Nu*ar&pA, M.Si

PROMOTOR

\\1x

Dr. Fatmatu MM

PERSETUJUAN PENGUJI

TAHAP TERBUKA

"ETIKA BISNIS ISLAM
KONTEMPORER(Studi Naratif Analitik Pelaku Bisnis Di Korporasi)

Disertasi Musliki dengan Judul

tetah dtuji padaujian tahap dua
pada hari Kamis, 9 Maret 2017

Tim Penguji:

t.

Prof. Dr. FI. Husein Adz"N4Ag

2.

Prof. Masdar Hilmy, MA, Ph.D

Selaetaris

3.

Prof. Dr. H. Ismail Nawawi, MPA' M.Si

Promotor

4.

Dr. Hj. Fatmah, MM

Promotor

5.

Prof Dr. H. Babun Suharto, MM

6.

Prof. Dr. H. Ahmad Zatro,

7.

Prof. Dr. H. Shonhaji Sholeh, Dip. Is

Ketua

=444J,^-/
I

\J

Penguji Utama

MA

Penguji

rabaya, Maret 2017

Zf"rcnta'l
SKsiXS'i

w

Direktur

/
Husein Aziz, M.Ag
31985031002

ABSTRAK
Bisnis merupakan salah satu komponen sistem muamalah. Oleh karena itu,
Islam menganjurkan bisnis secara profesional , sehingga dapat memberi manfaat
bagi dirinya, keluarganya dan kaum muslimin secara umum. Etika bisnis Islam
merupakan nilai dan norma moral yang dipraktekkan sebagai refleksi pemikiran
moral dan etika dalam bisnis.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1) Bagaimanakah prinsip
etika bisnis Islam dalam rangka ekonomi bisnis Islam kontemporer, (2)
Bagaimanakah etika dalam strategi bisnis Islam dalam mewujudkan bisnis Islam
komtemporer yang kompetitif (3) Bagaimanakah urgensi etika bisnis Islam dalam
lingkup ekonomi bisnis Islam kontemporer.
Penelitian ini menggunakan paradigma kualitatif/naturalistik dan
pendekatan naratif analitik. Dengan teknik pengumpulan data (1) membaca pada

tingkat simbolik dan simantik, (2) Mencatat data pada kartu data, quatasi,
paraphrase, sinopsi, mencatat secara precis dan pengkodean. Analisis data
memadukan model penelitian naratif, (IFIAS) (Islam), analitik Creswell, Bogdan
dan Biklen tesa- antitesa dan sintesa (konvensioal)
Hasil penelitian disimpulkan bahwa temuan pertama adalah
mengembangkan teori Ismail Nawawi bahwa determinan Prinsip Etika Bisnis
Islam terdiri dari (1) Kesatuan Tauhid dan khilafah, (2) Keseimbangan (3)
Keperilakuan bebas beretika (4) Tanggungjawab (5) Kebenaran shariah), (6)
Komitmen bersifat nubuwwah. Dari keenam tersebut peneliti menambahkan
determinan yang ke (7) Efektifitas dan efisiensi bisnis, berdasarkan hasil temuan
studi pustaka.
Temuan kedua peneliti menggabungkan teori James Brian Quinn dengan
teorinya Ismail Nawawi. Menurut Ismail Nawawi Etika strategi bisnis dengan
determinan (1) Strategi pengelolaan bisnis secara profesional, (2) Strategi bisnis
berdasarkan uswatun hasanah, (3) Strategi kepuasan konsumen, (4) Stategi Bisnis
Melalui Merek, (5) Loyalitas pelanggan melalui pelayanan prima,. Kemudian
peneliti tambahkan determinan ke (6) Membangun budaya bisnis, dari pendapat
Jemes Brian Quinn.
Temuan yang ketiga menggabungkan teorinya Urwick dan Hunt dengan
determinan (1) Produksi, (2) Konsumsi, (3) Distribusi. Dan peneliti menambahkan

determinan yang ke (4) Profit. Dari pendapat Luther Gulick dan Lyndall Urwick,
Karena profit berdasarkan kajian pustaka yang dilakukan peneliti merupakan
tujuan akhir dari bisnis, oleh karena itu tidak dapat dipisahkan dari lingkup kajian
bisnis.
Implikasi penelitian ini secara teoritis merupakan pengembangan teori
dalam bidang etika bisnis dan secara praktis untuk penyelesain permasalahan etika
sumberdaya manusia dan pelaku binis di korporasi.

v

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Abstract
Business is one of important elements in muamalat, Islamic trading or
commerce transactions. According to Islam, business must be performed
professionally so that it can be beneficial for all parties, the businessmen
themselves, the family, and all muslims in general. With regard to those benefits,
a business should be in line with Islamic business ethics, that is norms and
principles which reflect Islamic morals and values.
The aims of the research are (a) to find out the principles of Islamic

business ethics in Islamic contemporary business economy, (b) the ethics of
Islamic business strategies in order to construct competitive and contemporary
Islamic business, (c) the importance of Islamic business ethics in Islamic
contemporary business economy.
This is a naturalistic qualitative research with narrative analytical
approach. Document study was applied through precise note taking, quotation,
paraphrasing, and coding. The data was analyzed narratively by combining IFIAS,
Creswell’s analytical approach, Bogdan and Biklen’s conventional thesisantithesis and synthesis approaches.
The research shows that there are seven determinants of Islamic business
ethics principles. Six of which are similar to Ismail Nawawi’s theory, while the
last determinant was found during the conduct of this research. Those
determinants are: (1) unity between Tauhid (monotheism) and Khilafah (Islamic
leadership), (2) equilibrium, (3) ethic-based behaviors, (4) responsibility, (5) true
sharia, (6) prophetic commitment, and (7) business effectiveness and efficiency.
The next result from this research reveals that there are six determinants
for the ethics of Islamic business strategies. Five of which are from Ismail
Nawawi’s theory, and the sixth determinant is from James Brian Quinn’s theory.
Those determinants are: (1) professional business management strategy, (2) a
good model business strategy, (3) customers satisfaction strategy, (4) branding
strategy, (5) customers loyalty strategy, and (6) building a business culture

strategy.
The last result states that there is combination of determinants between
those of Urwick’s and Hunt’s as well as one new determinant. Those determinants
are: (1) production, (2) consumption, (3) distribution, and (4) profit. Profit is
considered to be inseparable from the other determinants since it is the final goal
of business process.
The significance of this research, theoretically, is to develop theories in
business ethics. And practically, to solve the problems found in human resource
ethics and businessmen in a corporation or company.

vi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫ا ﺘ ﺨﻴﺺ‬
‫ﺒﻹ م ﻬﺎ‬
‫ﺎ ﺮ ﻈﺎم ﺒ ﺎ ﺔ ‪ .‬و‬
‫ﺮ‬
‫ﺒ ﺎﺜة‬
‫ﺎم ‪ .‬ﺎ‬
‫ﻬﺎ ﺒ ﺎ ﺮ و ﺎﺋ وﺒ ﻮن ﺸ‬
‫ﺮﺔ ﻬﺔ‪،‬‬
‫أ ﺎت ﺒ ﺎﺜة ﺒﻹ ﺔ ﺒ ﺒﻷ ﺔ وﺒ ﲤﺎﺜﺞ ﻬﺎ ﺒ ﺮأ ﺎ ﺎﺞ‬
‫)‪: (1‬‬
‫ﺒ ﺮة ﺒ ﻮ ﺔ ﰲ ﺎل ﺒﻷ ﺎل ﺒ ﺎﺜﺔ‪ .‬ﺒ ﺄ ﺔ ﰲ ﺬﺒ ﺒ‬
‫ﻮن ﺎﺚﺑ أ ﺎت ﺒ ﺎﺜة ﺒﻹ ﺔ ﺎ ﺔ إ ﺒ ﺎﺚ ﺒﻹ‬
‫ﺎن ﺒﻷ ﺨ ﰲ ﺒ ﱰﺒ ﺔ ﺒ ﺎﺜة ﺒﻹ ﺔ ﰲ ﲢ‬
‫ﺒ ﺎ ﺮ ؟ )‪(2‬‬
‫ﰲ‬
‫ﺒﻹ‬
‫ﺒ ﺎ ﺮ ﺒ ﺎ )‪ (3‬ﺎ أﳘ ﺔ أ ﺎت ﺒ‬
‫ﺒﻹ‬
‫ﺒ‬
‫ﺎﺨ ﺒ ﺎﺚ�ت ﺒ ﺎﺜة ﺒﻹ ﺔ ﺒ ﺎ ﺮة‬
‫ﺒ ﻬ ﺒ ﺮﺚ‬
‫ﺔ‬
‫ﳕﺎﺛ ﺎ ﻮ ﺔ ﺒو‬
‫ﺪم ﺬﺒ ﺒ‬
‫‪ .‬ﺎت ﲨ ﺒ ﺎ�ت )‪ (1‬ﺮﺒءة ﻮى ﺒ ﺮ ﺰي وﺒ ﺪ ‪(2) ،‬‬
‫ﺒ‬
‫ﺒ ﺎ�ت ﻰ ﺎ ﺔ ﺒ ﺎ�ت ‪،‬وﺒ ﺎﺞ ‪،‬و إ ﺎﺚة ﺎﻏﺔ ﺒ ‪،‬‬
‫ﰲ ﲢ ﺒ ﺎ�ت ﺎ ﲔ ﺒ ﺮﺚ ﻻو‬
‫ﺒ ﻮى وﺒ ﱰ ﺰ ‪.‬‬
‫‪ ،‬وﺒ‬
‫وﺒ‬
‫ﺮ ﻮل )‪(Creswell‬‬
‫ﲢ‬
‫وﺒ ﻮ‬
‫)‪ -(Bogdan and Biklen‬و‬
‫و ﻮ ﺪﺒن أ ﺮو ﺔ‬
‫)ﺒ ﺪي(‬
‫ﻮ ﺮ ﻈﺮﺔ إﲰﺎ ﺒ ﻮوي‬
‫ﺒ ﺎﺋ ﺒ ﺔ و‬
‫ﺬﺒ ﺒ‬
‫و‬
‫ﲔ )‪ (1‬ﺒ ﻮ ﺪة وﺒ ﻮ ﺪ‬
‫ﺄن ﺎﺚﺑ أ ﺎت ﺒ ﺎﺜة ﺒﻹ ﺔ ﺪﺚة‬
‫وﺒ ﺔ )‪ (2‬ﺒ ﻮﺒزن )‪ (3‬ﺒ ﻮ ﺔ ﺒ ﺮة )ﺒﻹﺜﺒﺚة ﺒ ﺮة( ﺒ ﺔ )‪ (4‬ﺒ ﺆو ﺔ‬
‫ﺒ‬
‫ﺬ ﺒ‬
‫)‪(5‬ﺒ ﺔ ﺒ ﺸﺮ ﺔ ‪ (6) ،‬ﺒ ﺰﺒ ﺎت ﺔ ﺒ ﻮة ‪.‬‬
‫أ ﺎﺧ ﺒ ﺎ ﺒ ﺔ ﺒ ﺎ ﺔ و )‪ (7‬ﺒ ﺎ ﺔ و ﺎءة ﺒ ﺎﺜة ‪ ،‬ﺒ ﺎﺚﺒ إ‬
‫ﺎﺋ ﺒ ﺪﺜﺒ ﺔ ﺒ ﺔ‬

‫‪vii‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ﺮ�ن)‪(James Brian‬‬
‫ﲔ ﻈﺮﺔ‬
‫ﺒ ﺔ ﺒﺎﺔ و ﺒ‬
‫و ﻈﺮﺔ إﲰﺎ ﺒ ﻮوي ‪.‬ﺜأى إﲰﺎ ﺒ ﻮوي أن ﺒﻷ ﺨ ﰲ ﺒ ﱰﺒ ﺔ ﺒ ﺎﺜة‬
‫ﺪﺚ ب )‪ (1‬ﺒ ﱰﺒ ﺔ إﺚﺒﺜة ﺒ ﺎﺜة ﺮ ﺔ ﻬ ﺔ )‪ (2‬و ﺪ ﺒ ﱰﺒ ﺔ‬
‫ﺒ ﺎﺜة ﻰ ﺒ ﺪوة ﺒ ﺔ‪ (3) ،‬ﺒ ﱰﺒ ﺎت ﺜ ﺎ ﺒ ء )‪ (4‬ﺒ ﱰﺒ ﺔ‬
‫ﺒ ﺎﺜة‬
‫ل ﺪ ﺔ وﺒ ﺮة ﻻ ﰒ‬
‫ل ﺒ ﺎﺜ ﺔ )‪ (5‬و ء ﺒ ء‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺮ�ن‬
‫ﺒ ﺪ ﺪ ﺒ ﺎﺚﺞ )‪ (6‬ﺎء ﺎ ﺔ ﺒ ‪ ،‬ﺬﺒ ﺎ ﺜأى‬
‫ﻮ )‪. (James Brian Quinn‬‬
‫ﲔ ﻈﺮﺔ أﺜو و ﻈﺮﺔ ﺎ )‪(Urwick dan Hunt‬‬
‫ﺒ‬
‫ﺒ ﺔﺒﺎﺔ‬
‫ﺒ ﺪ ﺪ ﺒ ﺮﺒ‬
‫ﲢﺪ ﺪ )‪ (1‬ﺒﻹ ﺎﺗ )‪ (2‬ﺒ ﻬ ك‪ (3) ،‬ﺒ ﻮز ‪ .‬وأ ﺎﺧ ﺒ ﺎ‬
‫و ﻮ )‪ (4‬ﺒ ﺮ ‪ .‬ﺜأي ﻮ ﺮ ﻏﻮ و ﺪل أﺜو‬
‫) ‪ ،(Luther Gulick dan Lyndall Urwick‬ﻷن ﺒ ﺮ ﺒ ﺬي ﻮم ﻰ ﺒ ﺪﺜﺒ ﺔ ﺒ ﺔ‬
‫ﺎﺨ‬
‫ﻬﺎ‬
‫ﺒ ﺎﺜة ‪ ،‬وﺎ ﺎ ﳝ‬
‫ﻮ ﺒ ﺪﺧ ﺒ ﻬﺎﺋ‬
‫ﺒ ﺎم ﻬﺎ ﺒ ﺎ‬
‫ﺒ ﺪﺜﺒ ﺎت ﺒ ﺎﺜﺔ‪.‬‬
‫ﺎﺋﺪة ﺬ ﺒ ﺪﺜﺒ ﺔ ﺎ ﰲ ﻮ ﺮ ﺒ ﻈﺮ�ت ﰲ ﺎل أ ﺎت ﺒ ﺎﺜة ﻈﺮﺔ‬
‫ﻻ و ﺒ ﺎ� ﻮل أ ﺔ ﺒ ﻮﺒﺜﺚ ﺒ ﺸﺮﺔ وﺒ ﺎﺞ ﺒ ﺎﺜ ﲔ ﺎ ﺎﺜة ﰲ ﺒ ﺸﺮ ﺔ‬
‫ﺔ‪.‬‬

‫‪viii‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

DAFTAR ISI

BAB I.

BAB II.

HALAMAN JUDUL.......................................................................

i

PERNYATAAN KEASLIAN........................................................

ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................................
PENGESAHAN TIM PENGUJI..................................................
TRANSLITERASI....................................... ................................
ABSTRAK................................................................ ... ..............
ABSTRACT.................................................................. ..............
MULAKHKHAS AL-BAHTH...................................................
UCAPAN TERIMA KASIH.......................................................
DAFTAR ISI................................................................................

iii
iv
v
vi
vii
viii
x
xii

PENDAHULUAN
A. Latar belakang.......................................................................
B. Identifikasi dan fokus penelitian............................................
C. Rumusan masalah..................................................................
D. Tujuan penelitian................................................................
E. Kegunaan penelitian.........................................................
F. Posisi Teori dan Penelitian Terdahulu..............................
G. Gambaran Singkat Metode Penelitian
H. Sistimatika Penelitian..........................................................
ETIKA STRATEGI DAN URGENSI ETIKA BISNIS
A.
Kajian Pustaka dan Korporasi.........................
1. Manifestasi kajian pustaka.........................................
2. Perusahaan (business)..................................................
B.
Etika Bisnis Islam vs Konvensional.....................................
1. Konsep Etika Bisnis....................................................
2. Prinsip Etika Bisnis.....................................
3. Penerapan Etika Bisnis.........................................
C.
Etika Strategi Bisnis...................................
1. Strategi Bisnis ....................................................
2. Proses Manajemen Strategi ...........................
3
Penentuan strategi bisnis
D.
Urgensi Etika Bisnis Islam ......................
1. Beberapa hal yang mendasari urgensi etika bisnis
dalam kegiatan bisnis................. .....................
2. Lingkup Aktivitas Bisnis Perusahaan ................
3. Urgensi etika bisnis pada aktvitas bisnis .........

1
12
14
14
15
15
17
18

21
21
24
30
31
35
42
49
49
55
61
65
66
74
78

xi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

E.

F.
G.

BAB
III.

90
91
96
102
107
121

METODA PENELITIAN
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.

BAB IV.

Etika Bisnis Islam
1.
Konsep Etika Bisnis Dalam Islam
2. Perbedaan Etika Bisnis Islam dengan Konvensional
3. Teori barat ditinjau dari Islam
Penelitian Terdahulu
Kerangka Pemikiran Konseptual ...........................

Setting Penelitian .........................................................
Paradigma dan Pendekatan Penelitian .....................

125
126

Alur berfikir dalam penelitian ..........................
Sumber Data dan Klasifikasi Perpustakaan .......
Tehnik Pengumpulan Data .........................

128

Analisis Data .....................................................
Pengecekan Keabsahan Temuan

PAPARAN HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A.
Prinsip-Prinsip Etika Bisnis Islam ..................
1. Kesatuan (Tauhid dan Khilafah)....................
2. Keseimbangan dan keadilan. ...........
3. Kehendak Bebas.........................
4. Tanggungjawab dan akuntabilitas
5. Kebenaran dan Toleransi dalam bisnis
6. Komitmen yang bersifat nubuwwah (shidiq, tabligh,amanah
dan fathonah ..................................................................
7
Efektif dan Efisien dalam Bisnis ..................................
B.
Etika Strategi Bisnis Islam ......................................
1. Pengelolaan bisnis Profesional ..........................
2. Strategi berusaha dalam Islam berdasarkan Uswatun

129
132
139
143

145
146
148

157
162
167

174
180

183
185
191

Hasanah
3.
4.
5.
6.

C.

D.

Strategi Untuk Meningkatkan Kepuasan Konsumen. ......

203

Stategi Bisnis Melalui Merek dan Citra Bisnis .........

208

Loyalitas Pelanggan .......................................................

212

Menciptakan kultur bisnis ........................................
Urgensi Etika Bisnis Islam dalam dalam Aktivitas Bisnis
1. Urgensi Etika Bisnis Islam dalam Produksi .............
2. Konsumsi Dalam Islam .......................................
3. Distribusi Dalam Islam ............................................
4. Laba ..........................................................
Pembahasan Hasil Penelitian .......................................
1. Prinsip etika bisnis islam ......................................
2. Etika Strategi Bisnis Islam ................................
3. Urgensi Etika Bisnis ..............................................
4. Konsumsi ...............................................................
5. Distribusi ...........................................................

219
220
222
231
240
246
253
254
260
264
267
272

xii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB V.

PENUTUP
A.
Simpulan ..................................................................
B.
Implikasi Temuan Teoretis dan Pragmatis ..........
C.
Keterbatasan Kajian Penelitian ...............................

280
285
287

DAFTAR PUSTAKA

290

xiii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Sudah menjadi kodrat manusia bahwa manusia itu harus bergelut dengan
ekonomi dan bisnis demi untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dan keluarganya.
Seperti dalam firman Allah SWT berikut
              
Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, Maka berjalanlah di
segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezkiNya. dan Hanya
kepadaNyalah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.1
Demikian juga dituangkan dalam surat al a’raf ayat 10
            
Sesungguhnya kami Telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi
dan kami adakan bagimu di muka bumi (sumber) penghidupan. amat
sedikitlah kamu bersyukur.2
Namun Islam tidak membiarkan begitu saja manusia bekerja sesukanya
untuk memenuhi kebutuhan sesuai dengan keinginannya ,dengan melakukan apa
saja, misalnya melakukan kecurangan, riba, penipuan, suap dan sebagainya.
Tetapi Islam memberikan batasan, mana yang boleh dan mana yang tidak boleh,
mana yang halal mana yang haram, serta mana yang benar dan mana yang salah.

1
2

Departemen agama, terjemah Al- u ’an , 67: 15
Departemen agama, terjemah Al- u ’an , 7: 10

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

Batasan inilah yang sering disebut sebagai etika. Etika bisnis Islam
berfungsi sebagai controlling terhadap kegiatan ekonomi dan bisnis. Seperti yang
tertuang di dalam firman Allah SWT dalam surat Al Nisa’ ayat 29.
           

             

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta
sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang
berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu
membunuh dirimu 3 . Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang
kepadamu. 4
Islam menekankan bahwa di dalam mengelola ekonomi dan bisnis itu
tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan materi semata,melainkan meraih
keseimbangan antara pemenuhan kebutuhan materi untuk kehidupan di dunia dan
meraih pahala dengan cara menjalankan etika (shari>’ah)untuk bekal kehidupan
kekal di akherat nanti.
Tujuan dari diterapkannya etika atau yang sering disebut aturan shari>’ah
dalam ajaran Islam ini, salah satunya adalah agar kegiatan ekonomi dan bisnis
ini keuntungannya menjadi berkah 5 , sehingga akan memberikan keadilan,
keseimbangan,merata sesuai porsinya, keterbukaan, kejujuran dan stabilitas
dalam kehidupan manusia dalam bermasyarakat dan bernegara. Etika bisnis

3

Larangan membunuh diri sendiri mencakup juga larangan membunuh orang lain, sebab
membunuh orang lain berarti membunuh diri sendiri. Karena umat merupakan suatu kesatuan
4
5

Departemen agama, terjemah Al- u ’an , 4: 29
Berkah artinya memiliki dampak positip

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

3

juga mengajarkan kepada manusia untuk hidup tolong- menolong, menjalin kerja
sama yang baik dan menjauhkan diri dari sikap yang tidak sesuai shari>’ah.6
Selanjutnya dalam etika bisnis Islam yang berlandaskan ketuhanan, maka
tujuan akhirnya adalah rid}o Allah, dengan jalan menjalankan shari>’ah Islam
dalam segala aktifitasnya, begitu juga dalam aktifitas ekonomi dan bisnis yang
tidak bisa dipisahkan dengan nilai ke-Islaman.7 Kemudian apabila etika bisnis ini
benar-benar dijalankan, maka yang mendapatkan keuntungan, mendapatkan
berkah adalah semua orang yang berkaitan dengan bisnis tersebut. Pelanggan
beruntung karena tidak tertipu,perusahaan juga beruntung karena pelanggannya
puas sehingga dapat menjadi pelanggan berulang, dan disinilah perusahaan akan
diuntungkan.
Namun kenyataan di lapangan memang melaksanakan etika tidak semulus
dalam teori. Mungkin ini semua disebabkan karena ketatnya persaingan, sehingga
banyak para pebisnis yang tega begitu saja mengabaikan pesan moral atau etika.
Seperti dijualnya ayam tiren dan daging glonggongan8 oleh pedagang sayur9.
Dari kenyataan tersebutlah kemudian peneliti ingin menggali yang
berkaitan dengan prinsip etika binis Islam, etika strategi bisnis Islam dan urgensi
etika bisnis Islam dari para ahli di bidangnya.

6

Qardhawi, Norma dan Etika Bisnis Islam ,(Jakarta: Gema Insani Press, 1993), 5
Ibid hal 31
8
Tiren artinya mati kemarin, sedangkan daging glonggongan adalah daging yang direndam agar
berbobot lebih.
9
Gatra.com, Saturday, 9 juli 2005.
77

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

4

Implementasi etika bisnis dalam penyelenggaraan bisnis mengikat setiap
personal menurut bidang tugas yang diembannya. Dengan kata lain mengikat
manajer, pimpinan unit kerja dan kelembagaan korporasi. Semua anggota
korporasi sesuai dengan tugas pokok dan fungsinya harus menjabarkan dan
melaksanakan etika bisnis secara konsekuen dan penuh tanggung jawab. Dalam
pandangan sempit korporasi dianggap sudah melaksanakan etika bisnis bilamana
korporasi yang bersangkutan telah melaksanakan tanggung jawab sosialnya.
Menurut Azmil Alam dalam hasil penelitiannya menyatakan bahwa
strategi untuk mencapai keuntungan bisnis bukanlah hal yang baru, bahkan
keuntungan dalam bisnis merupakan hal yang urgen yang harus diusahakan dan
diterima. Dengan alasan sebagai berikut, yaitu:
a. Secara etika keuntungan memungkinkan korporasi untuk bertahan dalam
kegiatan bisnisnya.
b. Tanpa memperoleh keuntungan tidak ada pemilik modal yang bersedia
mena-namkan modalnya, karena itu berarti tidak akan terjadi aktivitas
yang produktif dalam memacu pertumbuhan ekonomi.
c. Keuntungan tidak hanya memungkinkan korporasi bertahan melainkan
dapat menghidupi karyawannya ke arah tingkat hidup yang lebih baik.
d. Keuntungan dapat dipergunakan sebagai pengembangan korporasi
sehingga hal ini akan membuka lapangan kerja baru.10
Dari berbagai pandangan etika bisnis, beberapa indikator yang dapat
dipakai untuk menyatakan bahwa seseorang atau korporasi telah mengimplementasikan prinsip etika bisnis antara lain adalah:
a. Indikator etika bisnis menurut ekonomi adalah apabila perusahaan atau
pebisnis telah melakukan pengelolaan sumber daya bisnis dan sumber
daya alam secara efisien tanpa merugikan masyarakat lain.
10

Azmil Alam, Hasil Penelitian Jurnal Etika Bisnis Gunadarma, http://mitawulandari.blogspot.
com/2015/02/jurnal etika bisnis.html, 15 Oktober, 2014

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

5

b. Indikator etika bisnis menurut peraturan khusus yang berlaku.
Berdasarkan indikator ini seseorang pelaku bisnis dikatakan beretika
dalam bisnisnya apabila masing-masing pelaku bisnis mematuhi aturanaturan khusus yang telah disepakati sebelumnya.
c. Indikator etika bisnis menurut hukum. Berdasarkan indikator hukum
seseorang atau suatu perusahaan dikatakan telah melaksanakan etika
bisnis apabila seseorang pelaku bisnis atau suatu perusahaan telah
mematuhi segala norma hukum yang berlaku dalam menjalankan kegiatan
bisnisnya.
d. Indikator etika bisnis berdasarkan ajaran agama. Pelaku bisnis dianggap
beretika bilamana dalam pelaksanaan bisnisnya senantiasa merujuk
kepada nilai-nilai ajaran agama yang dianutnya.
e. Indikator etika bisnis berdasarkan nilai budaya. Setiap pelaku bisnis baik
secara individu maupun kelembagaan telah menyelenggarakan bisnisnya
dengan mengakomodasi nilai-nilai budaya dan adat istiadat yang ada di
sekitar operasi suatu perusahaan, daerah dan suatu bangsa.
f. Indikator etika bisnis menurut masing-masing individu adalah apabila
masing-masing pelaku bisnis bertindak jujur dan tidak mengorbankan
integritas pribadinya.11
Dalam situasi lingkungan persaingan yang penuh dinamika manajemen
korporasi dituntut untuk menciptakan etika stategi bisnis korporasi yang mampu
memberikan pelayanan yang memuaskan kepada seluruh pemegang kepentingan
baik kepada pelanggan, karyawan, penanam modal, pemasok, penyalur maupun
pesaing. Pada saat yang bersamaan perusahaan harus dapat bersaing secara
efektif baik dalam tingkat lokal, regional bahkan dalam konteks global12.
Dengan berkembangnya konteks persaingan, dunia usaha dituntut untuk
mengembangkan dan mengimplementasikan strategi yang dapat mengantisipasi
terhadap kecenderungan-kecenderungan baru untuk mencapai dan mempertahankan posisi bersaing maupun keunggulan kompetitifnya. Perumusan strategi

11

Suryadi Barata, Hasil Penelitian Jurnal Etika Bisnis Universitas Guna Darma, http://
lusyaspriyani.blogspot.com/2015/01/jurnal etika bisnis.html, 15 Oktober, 2014
12
Muhammad Husni Mubarok,Strategi Korporat & Persaingan Bisnis dalam Meraih Keunggulan
Kompetitif,(Yogyakarta: Idea Press, 2009), 21

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

6

tersebut merupakan keputusan yang menyelaraskan antara kondisi lingkungan
eksternal yang terjadi di sekitar perusahaan, dengan sumber daya, dan kapabilitas
yang dimiliki yang menjadi kompetensi inti, serta harapan dan tujuan yang ingin
dicapai perusahaan yang akan datang.
Strategi merupakan pilihan pola tindakan atau rencana tentang apa yang
ingin dicapai perusahaan dan hendak menjadi apa suatu organisasi di masa yang
akan datang dengan mengintegrasikan tujuan-tujuan, kebijakan-kebijakan serta
bagaimana cara mencapai keadaan yang diinginkan itu dengan mengalokasikan
sumber daya yang dirancang untuk mencapai tujuan tersebut.
Secara umum, sebuah strategi memiliki komponen-komponen strategi
yang selalu dipertimbangkan dalam menentukan strategi yang akan dilaksanakan.
Komponen tersebut adalah kompetensi yang berbeda, ruang lingkup dan
distribusi sumberdaya. Kompetensi yang berbeda (distinctive competence)
merupakan sesuatu yang dimiliki oleh perusahaan dan perusahaan tersebut
melakukannya dengan baik dibandingkan perusahaan lain. Kompetensi yang
berbeda ini akan menjadi kekuatan bagi strategi yang akan dijalankan oleh
perusahaan. Distribusi sumber daya merupakan bagaimana sebuah perusahaan
memanfaatkan dan mendistribusikan daya yang dimilikinya dalam menerapkan
strategi perusahaan13.
Dalam aktivitas organisasi bisnis, ada 3 (tiga) jenis masalah yang dihadapi
berkaitan dengan etika bisnis,yaitu:
13

Suyadi Prawirosentono, Pengantar Bisnis Modern Studi Kasus Indonesia dan Analisis
Kuantitatif, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2002), 2

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

7

a. Sistem. Masalah-masalah sistem dalam etika bisnis pertanyaan-pertanyaan
tentang etika yang muncul mengenai sistem ekonomi, politik, hukum, dan
sistem sosial lainnya dimana bisnis beroperasi.
b. Korporasi. Permasalahan korporasi dalam perusahaan bisnis adalah pertanyaan-pertanyaan yang dalam perusahaan-perusahaan tertentu. Permasalahan
ini mencakup pertanyaan tentang moralitas aktivitas, kebijakan, praktik dan
struktur organisasional perusahaan individual sebagai keseluruhan.
c. Individu/permasalahan individual dalam etika bisnis adalah pertanyaan yang
muncul seputar individu tertentu dalam perusahaan. Masalah ini termasuk
pertanyaan tentang moralitas keputusan, tindakan dan karakter individual.
Korporasi dalam menciptakan etika bisnis agar dapat mendorong produktivitas dan urgensi bisnis agar menganjurkan untuk memperhatikan beberapa hal
sebagai berikut:
a. Pengendalian diri. Artinya, pelaku-pelaku bisnis mampu mengendalikan
diri mereka masing-masing untuk tidak memperoleh apapun dari
siapapun dan dalam bentuk apapun, dengan cara yang tidak sah.
b. Pengembangan tanggung jawab sosial (social responsibility). Pelaku
bisnis disini dituntut untuk peduli dengan keadaan masyarakat, bukan
hanya dalam bentuk ‚uang‛ dengan jalan memberikan sumbangan,
melainkan lebih kompleks lagi.
c. Mempertahankan jati diri. Mempertahankan jati diri dan tidak mudah
terombang-ambing oleh pesatnya perkembangan teknologi informasi.
d. Menciptakan persaingan yang sehat. Persaingan dalam dunia bisnis
perlu untuk meningkatkan efisiensi dan kualitas, tetapi persaingan
tersebut tidak memati-kan yang lemah, dan sebaliknya harus terdapat
jalinan yang erat antara pelaku bisnis besar dan golongan menengah
kebawah, sehingga dengan perkem-bangannya perusahaan besar mampu
memberikan spread effect terhadap perkembangan sekitarnya. Untuk itu
dalam menciptakan persaingan perlu ada kekuatan-kekuatan yang
seimbang dalam dunia bisnis tersebut.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

8

e. Menerapkan konsep ‚Pembangunan Berkelanjutan‛. Dunia bisnis
seharusnya tidak memikirkan keuntungan hanya pada saat sekarang,
tetapi perlu memikirkan bagaimana dengan keadaan dimasa datang.
f. Menghindari sifat 5K (katabelece, kongkalikong, koneksi, kolusi dan
komisi). Jika pelaku bisnis sudah mampu menghindari sikap seperti ini,
kita yakin tidak akan terjadi lagi apa yang dinamakan dengan korupsi,
manipulasi dan segala bentuk permainan curang dalam dunia bisnis
ataupun berbagai kasus yang mencemarkan nama bangsa dan negara.
g. Mampu menyatakan yang benar itu benar. Artinya, kalau pelaku bisnis
itu memang tidak wajar untuk menerima kredit (sebagai contoh) karena
persyara-tan tidak bisa dipenuhi, jangan menggunakan ‚katabelece‛ dari
‚koneksi‛ serta melakukan ‚kongkalikong‛ dengan data yang salah. Juga
jangan memaksa diri untuk mengadakan ‚kolusi‛ serta memberikan
‚komisi‛ kepada pihak yang terkait.
h. Menumbuhkan sikap saling percaya antar golongan. Pengusaha untuk
menciptakan kondisi bisnis yang ‚kondusif‛ harus ada sikap saling
percaya (trust) antara golongan pengusaha kuat dengan golongan
pengusaha lemah, sehingga pengusaha lemah mampu berkembang
bersama dengan pengusaha lainnya yang sudah besar dan mapan.
i. Konsekuen dan konsisten dengan aturan main bersama. Semua konsep
etika bisnis yang telah ditentukan tidak akan dapat terlaksana apabila
setiap orang tidak mau konsekuen dan konsisten dengan etika tersebut.
Mengapa? Karena seandainya semua etika bisnis telah disepakati,
sementara ada oknum, baik pengusaha sendiri maupun pihak yang lain
mencoba untuk melakukan kecurangan demi kepentingan pribadi, jelas
semua konsep etika bisnis itu akan gugur satu demi satu.14
Dalam zaman informasi seperti sekarang ini, baik-buruknya sebuah dunia
usaha dapat tersebar dengan cepat dan massif. Memperlakukan karyawan,
konsumen, pemasok, pemodal dan masyarakat umum secara etis, adil dan jujur
adalah satu-satunya cara supaya kita dapat bertahan di dalam dunia bisnis
sekarang.
Manfaat korporasi dalam menerapkan etika bisnis, sesuai dengan hasil
penelitian Nova Ali, yaitu:
14

Dalimunthe (2014)https://thepradjna.wordpress.com/2011/10/28/definisi-bisnis/21Oktober,2014

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

9

a. Korporasi mendapatkan kepercayaan dari konsumen. Perusahaan yang jujur
akan menciptakan konsumen yang loyal. Bahkan konsumen akan merekomendasikan kepada orang lain untuk menggunakan produk tersebut.
b. Citra korporasi di mata konsumen akan menjadi baik. Dengan citra yang baik
maka perusa-haan akan lebih dikenal oleh masyarakat dan produknya pun
dapat mengalami peningkatan penjualan.
c. Meningkatkan motivasi pekerja. Karyawan akan bekerja dengan giat apabila
perusahaan tersebut memiliki citra yang baik di mata karyawan.
d. Keuntungan korporasi dapat diperoleh. Etika adalah berkenaan dengan
bagaimana kita hidup pada saat ini dan mempersiapkan diri untuk masa depan.
Bisnis yang tidak punya rencana untuk menghasilkan keuntungan bukanlah
perusahaan yang beretika.15
Dalam korporasi modern, tanggung jawab atas tindakan korporasi sering
didistribusikan kepada sejumlah pihak yang bekerja sama. Tindakan korporasi
biasanya terdiri atas tindakan atau kelalaian orang-orang berbeda yang bekerja
sama sehingga tindakan atau kelalaian mereka bersama-sama menghasilkan
tindakan korporasi. Jadi, siapakah yang bertanggungjawab atas tindakan yang
dihasilkan bersama-sama itu? Pandangan tradisional berpendapat bahwa mereka
yang melakukan secara sadar dan bebas apa yang diperlukan korporasi, masingmasing secara bertanggung jawab.16
Lain halnya pendapat para kritikus pandangan tradisional, yang
menyatakan bahwa ketika sebuah kelompok terorganisasi seperti korporasi
bertindak bersama-sama, tindakan korporasi mereka dapat dideskripsikan sebagai
tindakan kelompok, dan konsekuensinya tindakan kelompoklah, bukan tindakan

15

Nova Ali, Jurnal Etika Bisnis, 2014, fakultas ekonomi universitas Gunadarma jakarta (https://
putriiannisa.wordpress.com/2014/10/17/jurnal-etika-bisnis/),30 Nopember 2014
16
Sutrisni, HA, Jurnal Etika Bisnis Fakultas Ekonomi, Universitas Gunadarma, 2013,
http://Jurnal.blogspot.com/2012/07/etika-bisnis-dan-perdagangan.html, 30 Desember 2014

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

10

individu, yang mengharuskan kelompok bertanggung jawab atas tindakan
tersebut.
Urgensi dan Wacana bahwa nilai-nilai etika bisnis, ikut berperan dalam
kehidupan sosial ekonomi masyarakat tertentu, telah banyak digulirkan dalam
masyarakat sejak memasuki abad modern. Pandangan tentang etika bisnis
seringkali muncul berkaitan dengan bisnis tertentu, yang apabila beretika maka
bisnisnya terancam pailit.
Di sebagian masyarakat yang mengedepankan urgensi nilai normatif dan
hedonistik materialistik, pandangan ini tampaknya bukan merupakan rahasia lagi
karena dalam banyak hal ada konotasi yang melekat bahwa dunia bisnis dengan
berbagai lingkupnya dipenuhi dengan praktik-praktik yang tidak sejalan dengan
etika itu sendiri.
Dalam kontek Etika Bisnis Islam yang merupakan seperangkat nilai
tentang baik, buruk, benar dan salah dalam dunia bisnis berdasarkan pada prinsip
moralitas, ada beberapa urgensi yang dapat dikemukakan yaitu : (1) menanamkan
kesadaran akan adanya dimensi etis dalam bisnis, (2) memperkenalkan argumentasi moral dibidang ekonomi dan bisnis serta cara penyusunannya, (3) membantu
untuk menentukan sikap moral yang tepat dalam menjalankan profesi bisnis.
Etika Bisnis Islam bersama dengan agama berkaitan erat dengan manusia
tentang upaya pengaturan kehidupan dan perilaku bisnisnya. Islam meletakan
‚teks suci‛ (Al-Qur’an dan Hadits) sebagai dasar kebenaran, sedangkan filsafat
barat meletakan ‚akal‛ sebagai dasar. Substansi bisnis dengan kemahakuasaan
Tuhan (Allah) merupakan tanggung jawab manusia.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

11

Isu-isu Etika Bisnis Islam secara normatif dan strategis dalam korporasi
berkaitan dengan nilai-nilai luhur yang tercakup sifat yang baik dari aktivitas
bisnis yang patut dan dianjurkan untuk dilakukan sebagai sifat terpuji.
Lebih jauh disebutkan oleh Sudarsono antara lain bahwa isu-isu Etika
Bisnis Islam dalam korporasi adalah: ‚Berlaku jujur (Al-Amanah),
memelihara kesucian diri (Al-‘Iffah), kasih sayang (Al-Rah}man dan AlBarry), berlaku hemat (Al-Iqtis}ad),... perikelakuan baik (Ih}san), kebenaran (S}iddiq), pemaaf (‘Afu), keadilan (‘Adl), keberanian (Shaja’ah),
malu (H}aya’), kesabaran (S}abr), berterima kasih (Shukur), penyantun
(Hindun), rasa sepenanggungan (Muwath), kuat (Quwwah)dalam
bisnis.17

Etika Bisnis Islam dalam aktivitas korporasi secara normatif dan operasional, memperlihatkan adanya suatu struktur yang berdiri sendiri dan terpisah
dari struktur lainnya, namun berkolaborasi secara mekanik. Hal itu disebabkan
bahwa dalam ilmu ah}lak (moral), struktur etika bisnis islam lebih banyak
menjelaskan nilai-nilai kebaikan dan kebenaran baik pada tataran niat, ide dan
operasional, hingga perilaku dan perangai pelaku bisnis pada stakeholder
korporasi, terwujud bisnis yang berlandaskan kerelaaan (antarad}in minkum)18.
Etika Bisnis Islam secara operasional tidak hanya dipandang dari aspek
etika secara parsial, tetapi juga secara keseluruhan yang memuat kaidah-kaidah
yang berlaku umum dalam bisnis Islam. Artinya, bahwa etika bisnis menurut
hukum Islam harus dibangun dan dilandasi oleh prinsip-prinsip kesatuan ,
keseimbangan, keselarasan dan keadilan, perilaku bebas bersifat ikhtiari

17
18

Sudarsono, Etika Bisnis Islam (Jakarta : Bina Aksara, 1989), 41.
Ismail Nawawi, Etika Bisnis Islam (Jakarta, VIV Press, 2014), 75

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

12

beretika, pertanggungjawaban dan akuntabilitas, kebenaran ,

kebajikan dan

kejujuran dalam aktivitas bisnis.19
Kemudian Etika Bisnis Islam harus memberikan tuntutan visi bisnis
masa depan yang bukan semata-mata mencari keuntungan yang bersifat ‚sesaat‛,
melainkan mencari keuntungan yang mengandung ‚hakikat‛ baik, yang bersifat
sosial yang berakibat atau berdampak baik pula bagi semua umat manusia
sebagai stakeholder. Dengan kata lain, etika bisnis menurut hukum Islam, dalam
prakteknya menerapkan nilai-nilai moral dalam setiap aktivitas ekonomi bisnis
dan setiap hubungan antara satu kelompok masyarakat bisnis dengan kelompok
masyarakat lainnya.
Nilai moral bisnis tersebut tercakup dalam empat sifat nubuwah, yaitu
jujur (s}iddiq), terpercaya (amanah), komunikatif (tabligh), dan kecerdasan

(fat}onah). Keempat sifat ini diharapkan dapat menjaga pengelolaan korporasi dan
keuangan secara profesional dan menjaga interaksi ekonomi, bisnis dan sosial,
berjalan sesuai aturan permainan bisnis yang berlaku serta sesuai dengan harapan,
tuntutan konsumen dan pasar20.

B. Identifikasi dan Fokus Penelitian
Dari berbagai pembahasan yang tertuang secara naratif berbagai fenomena
sosial, teoritik dan fenomena pragmatis pada latar belakang masalah dapat
diidentifikasi permasalahan penelitian sebagai berikut ini:

19
20

Ibid ,7
Ibid, 79

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

13

a. Keunggulan kompetitif bisnis diciptakan dengan satu tujuan, yaitu membuat
nilai yang dimiliki tidak ada di tempat lain. Masalahnya, dengan berbagai
macam kemudahan akses dan aliran informasi, seringkali nilai kompetitif
tidak bertahan lama.
b. Korporasi bisnis memformulasikan strategi yang menempatkannya pada suatu
posisi yang menguntungkan berkaitan dengan korporasi lainnya.
c. Keunggulan kompetitif muncul bila pelanggan merasa bahwa mereka
menerima nilai lebih dari transaksi yang dilakukan dengan sebuah korporasi
,dibanding korporasi pesaingnya.
d. Etika bisnis dalam korporasi memiliki prinsip dan peran yang sangat penting,
yaitu untuk membentuk suatu korporasi yang kokoh dan memiliki daya saing
yang tinggi serta mempunyai kemampuan menciptakan nilai yang tinggi.
e. Etika strategi bisnis merupakan pilihan pola tindakan atau rencana tentang
apa yang ingin dicapai perusahaan dan hendak menjadi suatu korporasi yang
bisa bersaing di masa yang akan datang.
f. Korporasi

mengintegrasikan

tujuan-tujuan,

kebijakan-kebijakan

serta

bagaimana cara mencapai keadaan yang diinginkan dengan mengalokasikan
sumber daya yang dirancang untuk mencapai tujuan perusahaan.
g. Etika bisnis dalam korporasi memiliki urgensi yang sangat penting, yaitu
untuk membentuk suatu korporasi yang kokoh dan memiliki daya saing yang
tinggi serta mempunyai kemampuan menciptakan nilai .

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

14

Dari identifikasi permasalahan, baik secara sosial, teoritik/intelektual,dan
pragmatis sebagaimana disebutkan di atas, permasalahan yang dibahas di
disertasi ini difokuskan pada:
1. Prinsip-prinsip etika bisnis dalam kerangka ekonomi bisnis Islam kontemporer.
2. Etika strategi bisnis Islam dalam mewujudkan kompetitif bisnis kontemporer.
3. Urgensi etika bisnis Islam dalam lingkup ekonomi bisnis Islam kontemporer.

C. Rumusan Masalah
Berdasarkan pembatasan atau fokus masalah sebagaimana disebutkan di
atas, rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Bagaimanakah prinsip etika bisnis Islam dalam kerangka ekonomi bisnis
kontemporer.
2. Bagaimanakah etika strategi bisnis Islam dalam mewujudkan bisnis Islam
kontemporer yang kompetitif.
3. Bagaimanakah urgensi etika bisnis Islam dalam lingkup ekonomi bisnis
kontemporer.

D. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian ini adalah:
1. Mendeskripsikan dan menganalisis prinsip-prinsip etika bisnis Islam dalam
kerangka ekonomi bisnis kontemporer.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

15

2. Mendeskripsikan dan menganalisis etika strategi bisnis Islam dalam
mewujudkan kompetitif bisnis Islam kontemporer.
3. Mendeskripsikan dan menganalisis urgensi etika bisnis Islam dalam lingkup
ekonomi bisnis kontemporer.

E. Kegunaan Penelitian
Penelitian pada dasarnya mengandung dua manfaat penelitian yaitu,
sebagai berikut :
1. Manfaat Teoritis. Untuk pengembangan teori, dengan teknik studi kasusnya
sangat cocok untuk melakukan pengungkapan (exploratory) dan penemuan

(discovery), yaitu penelitian sebagai proses untuk menghasilkan ilmu pengetahuan/teori manajemen sumber daya manusia.
2. Manfaat Praktis. Penelitian ini bermanfaat juga untuk menyelesaikan
permasalahan praktis sumber daya insani di lembaga masyarakat, baik itu
pemerintah

ataupun

swasta.

Dan

menempatkan

penelitian

serta

pengembangan sebagai bagian dari integral di dalam organisasi mereka.
Sehingga dari kedua manfaat penelitian itu adalah syarat dilakukannya
penelitian seperti yang dinyatakan di dalam rancangan penelitian ini.

F. Posisi Teori dan Penelitian Terdahulu
Teori dalam kajian ilmiah adalah serangkaian bagian atau variabel,
definisi, dan dalil yang saling berhubungan yang menghadirkan sebuah

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

16

pandangan sistematis mengenai fenomena dengan menentukan hubungan antar
variabel, dengan maksud menjelaskan fenomena alamiah.
Konsep dan istilah teori dalam Dictionary Americana dalam bahasa
Indonesia, bahwa teori adalah :
1. Suatu yang sistematis tentang fakta-fakta yang berkaitan dengan dalildalil nyata atau dalil-dalil hipotesis.
2. Suatu penjelasan hipotesis tentang fenomena, atau sebagai hipotesis
secara empiris.
3. Suatu eksposisi tentang prinsip-prinsip umum atau prinsip-prinsip abstrak
ilmu humaniora yang berasal dari praktik.
4. Suatu rencana atau sistem yang dapat dijadikan suatu metode bertindak.
5. Suatu doktrin atau hukum yang hanya didasarkan atas renungan
spekulatif.21
Dalam penelitian ini teori yang dipakai adalah: pertama teori prinsipprinsip etika bisnis Islam yang dikemukakan oleh Ismail Nawawi (2012). Kedua
teori etika strategi bisnis yang dikemukakan oleh James Brian Quinn (2005) dan
Ismail Nawawi (2012). Ketiga teori urgensi etika bisnis yang dikemukakan oleh
Urwick , Hunt dan Gulick, Luther (2003), dan Lyndall Urwick (2002).
Sedangkan posisi penelitian ini dengan penelitian terdahulu yang telah
dikompilasikan oleh peneliti, bahwa dari sebelas penelitian dikelompokkan
menjadi 4 (empat) posisi, yaitu etika bisnis pemasaran, etika bisnis produksi,
etika bisnis hukum ekonomi.Penelitian yang dilakukan peneliti terkait dengan
etika bisnis yang terfokus pada prinsip etika bisnis, etika strategi bisnis dan
urgensi etika dalam bisnis.

21

American English, DictionaryPublishingSince 1819, Dalam Bahasa Indonesia,
http://www.collins dictionary.com/dictionary/american/bahasa-indonesia diakses 12 Juli, 2014.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

17

G. Deskripsi Singkat Metode Penelitian
Metode penelitian berhubungan erat dengan prosedur, teknik, alat, serta
desain penelitian yang digunakan. Dalam desain penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan penelitian yang terpilih, berkaitan dengan prosedur, teknik,
serta alat yang digunakan dalam penelitian yang cocok dengan metode penelitian
yang ditetapkan.
Sebelum penelitian yang dilaksanakan, peneliti mendeskripsikan, sebagai
berikut, yaitu:
1. Penelitian berkaitan dengan area peneliti menggunakan jenis studi
kepustakaan (library research), juga menggunakan paradigma kualitatif

(qualitative research) dengan pendekatan non interaktif (non interactive
inquiry) disebut juga penelitian naratif analitik.
2. Dalam penelitian ini menggunakan sumber data primer dan sekunder sebagai
berikut, yaitu:
a. Data primer: buku yang secara langsung berkaitan dengan objek materi
penelitian, yaitu buku Yusuf Qardhawi, Da>rul Qiya>m Wa al Ah}laq fi>

Iqtis}ad> i al Islam (Kairo Mesir: Maktabah Wahbah, 1995), Buku Ismail
Nawawi Uha yang berjudul Etika Bisnis Islam (Jakarta: VIV Pres, 2013),
dan buku Bisnis Shari>‘ah, Pendekatan Ekonomi dan Manajemen, Doktrin
Teori dan Praktek, (Jakarta:VIV Pres Jakarta, 2012).

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

18

b. Data sekunder: yaitu (a) berupa buku kepustakaan yang berkaitan objek
penelitian yang tercantum dalam daftar perpustakaan, (b) sumber dari
internet dan ekstranet.
3. Analisis data: Memadukan model penelitian naratif analitik Creswell, yaitu:
Analisis deskriptif-kualitatif, analisis Bogdan dan Biklen yaitu: Tesa, Antitesa
dan Sintesa, dan model analisis International Federation of Institutes of

Advance Study (IFIAS), yaitu: Nilai-nilai sains Islam, etika Islam, Akal atau
pemikiran yang objektif, intelektualitas Islam, Objektivitas sains dan
pengujian kembali teori-teori itu jika mungkin.

H. Sistematika Penulisan
Dalam disertasi ini sistematika penulisan terdiri dari 5 (lima) bab, secara
berurutan masing-masing bab dikemukakan sebagai berikut dibawah ini.
Bab I Pendahuluan yang membahas tentang, Latarbelakang, Identifikasi
dan batasan (fokus) masalah, Rumusan masalah, Tujuan penelitian, Kegunaan
penelitian dan Sistematika pembahasan.
Bab II. Kajian Teori Etika, prinsip etika bisnis, strategi dan urgensi etika
bisnis. Pada sub bab ini membahas, kajian pustaka dan korporasi. Sub bab ini
terkait dengan manifestasi kajian pustaka dan perusahaan (business). Sub bab
etika bisnis Islam vs konvensional membahas tentang konsep etika bisnis, prinsip
etika bisnis, menerapkan etika bisnis, sub bab etika strategi bisnis membahas
tentang, strategi bisnis, proses manajemen strategi.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

19

Urgensi Etika Bisnis Islam pada sub bab ini membahas tentang, beberapa
hal yang mendasari urgensi etika bisnis dalam kegiatan bisnis, lingkup aktivitas
bisnis perusahaan, urgensi etika bisnis pada aktivitas bisnis, sub bab etika bisnis
Islam membahas tentang, etika dalam Islam dan etika bisnis Islam, landasan
hukumnya dan selanjutnya terkait dengan sub bab studi penelitian terdahulu dan
kerangka pemikiran konseptual.
Bab III. Metode Penelitian secara berurutan membahas tentang, seting
penelitian, paradigma dan pendekatan penelitian, alur berfikir dalam penelitian,
sumber data dan klasifikasi perpustakaan, teknik pengumpulan data di lapangan
dan analisis data hasil penelitian.
BAB IV. Paparan Hasil penelitian dan pembahasan terdiri dari tiga sub
bab secara berurutan masing-masing membahas: prinsip-prinsip etika bisnis
Islam yaitu kesatuan tauhid dan Khilafah, keseimbangan dan keadilan, kehendak
bebas, tanggungjawab dan akuntabilitas.
Sub bab kedua, kebenaran dan toleransi dalam komitmen bisnis