Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA
DALAM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk
memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits
Oleh:
AHMAD WAFI NUR SAFAAT
NIM. 3231103006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) TULUNGAGUNG
AGUSTUS 2014
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M.
Quraish Shihab” yang telah ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat telah diperiksa
dan disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 5 Agustus 2014
Pembimbing
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA.
NIP. 19740213 199903 1 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M.
Quraish Shihab” yang ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat ini telah dipertahankan
di depan dewan penguji skripsi IAIN Tulungagung pada hari Kamis, tanggal 14
Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu untuk menyelesaikan Program
Sarjana dalam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah.
DEWAN PENGUJI
Ketua,
Sekretaris
Dr. Teguh, M.Ag.
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP. 19700310 200112 1 00
NIP. 19740213 199903 1 002
Penguji Utama
Dr. Muhammad Jazeri, M.Pd.
NIP. 19691204 200501 1 005
Tulungagung, 14 Agustus 2014
Mengesahkan
Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Tulungagung
Rektor
Dr. Maftukhin, M.Ag.
NIP. 19670717 200003 1 002
iv
PERSEMBAHAN
Skripsi ini dipersembahkan untuk:
- Bapak dan Ibuku tercinta karena dengan doa serta kasih
sayang yang tulus serta bimbingan sehingga aku dapat
menempuh kuliah di Perguruan Tinggi sampai selesai.
- Sahabat-Sahabatku yang tercinta yang selalu memberi
motivasi dan bantuan baik moril maupun riil untuk
menyelesaikan skripsi ini, teman-teman Jurusan Tafsir
Hadits dan juga teman-teman yang lain yang tak dapat aku
sebutkan satu persatu namanya.
- Para guru-guruku mulai dari TK sampai Perguruan Tinggi,
semoga ilmu yang engkau berikan bermanfaat.
- Almamater IAIN Tulungagung yang tercintai dan selalu
terkenang selamanya.
v
MOTTO
y7×‾≈s9'ρ& M≈t6‹Ü=9 tβθ7ŠÜ9$#uρ t6‹Ü=9 M≈t6‹Ü9$#uρ M≈sW7y‚=9 šχθW7y‚9$#uρ tW7y‚=9 M≈sW7sƒ:$#
ΟƒŸ2 −—‘uρ οt óΒ Νγs9 tβθ9θ)tƒ $ϑΒ šχρy9Β
Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji
adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah
untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita
yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh
mereka (yang menuduh itu). bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga).1
1
QS. An Nur: 26
vi
KATA PENGANTAR
Dengan mengucap Syukur Al hamdulillah Kehadirat Allah SWT, yang
telah melimpahkan Karunia, Taufiq dan Hidayah-Nya. Shalawat serta salam
selalu
terlimpahkan
kepada
Rasulullah
SAW,
sehingga
penulis
dapat
menyelesaikan skripsi dengan judul "Konsep Pernikaha Beda Agama Dalam
Perspektif M. Quraish Shihab",
Meskipun skripsi ini penulis susun dengan segenap kemampuan yang ada,
namun penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari
sempurna. Hal ini dikarenakan adanya keterbatasan kemampuan dan pengetahuan
penulis.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah mendapat bantuan dari banyak
pihak, melalui kesempatan yang banyak ini penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada:
1. Bapak Dr. Maftukhin, M. Ag, selaku Rektor IAIN Tulungagung.
2. Bapak Dr. H. Abad Baddruzaman, Lc, M. Ag, selaku Dekan Fakultas
Ushuluddin IAIN Tulungagung.
3. Ibu Dr. Salamah Noor Hidayati, M.A., selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits
IAIN Tulungagung.
4. Bapak Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A., selaku dosen pembimbing yang
telah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing penulis sehingga
penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.
5. Para Dosen IAIN Tulungagung khususnya Fakultas Ushuluddin Jurusan
Tafsir Hadits yang telah membekali dengan pengetahuan serta wawasan
vii
yang cukup kepada penulis sehingga mampu menyelesaikan kegiatan
akademik sampai penyusunan skripsi ini sebagai tugas akhir akademik.
6. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, atas segala
bantuannya baik secara langsung maupun tidak langsung demi
terselesaikannya penulisan ini.
Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa menuntun kita kejalan yang
diridhoi. Akhir kata, peneliti berharap semoga hasil penelitian yang tertuang
dalam skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan diri penulis
khususnya.
Blitar, Agustus 2014
Penulis
Ahmad Wafi Nur Safaat
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL……………………………...……..………...……………i
HALAMAN PENGAJUAN………………………………...…....………………ii
HALAMAN PERSETUJUAN…………………………………..……………...iii
HALAMAN PENGESAHAN……………………………...…………...……….iv
HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………..…………..v
HALAMAN MOTTO……………………………..…………...………………..vi
KATA PENGANTAR……………………..……………………….………...…vii
DAFTAR ISI………………………………………………………….………….ix
DAFTAR LAMPIRAN……………………………………………....…...……..xi
ABSTRAK……………………………………………………...……......……...xii
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG………………………...……………...1
B. RUMUSAN MASALAH……………………...……………...4
C. TUJUAN PENELITIAN………………………..……………4
D. KEGUNAAN PENELITIAN…………………….....……….5
E. PENEGASAN ISTILAH….……………………….………...5
F. TELAAH PUSTAKA..………….……………………………6
G. METODE PENELITIAN……….…………………………...9
1. Metode Pengumpulan Data…….………………………..9
2. Metode Pengolahan Data…..………………………..….10
3. Metode Penarikan Kesimpulan…………………..……11
H. Sistematika Penulisan………………..…………..…..……..11
BAB II
MENGENAL SOSOK M. QURAISH SHIHAB
A. Biografi………………………………………………………13
ix
B. Gagasan Dan Pemikiran Tentang Tafsir…………...……..18
C. Karakteristik Kitab Tafsir Al Mishbah………….………...28
BAB III
KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA
A. Konsep Pernikahan Secara Umum…………………...…...31
B. Wacana Pernikahan Beda Agama Dalam Islam
1. Definisi…………………………...…………….………...34
2. Perbedaan Pendapat Diantara Ulama…………..…….36
BAB IV
PENAFSIRAN
AYAT
PERNIKAHAN
BEDA
AGAMA
DALAM TAFSIR AL MISHBAH
A. Asbabun Nuzul ………………………………..……………46
B. Teks dan ayat…………...………………….…….………….48
C. Analisa Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat
Pernikahan Beda Agama
1. Argumen Kebolehan……………………………..……..69
2. Argumen Keharaman………………….……………….74
3. Makna Yang Dipillih M. Quraish Shihab……………..78
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan…………………...……………………………..90
B. Saran………………………………...….………...…………91
x
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Pernyataan Keaslian Tulisan
2. Kartu Bimbingan
3. Biografi Penulis
xi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M.
Quraish Shihab” ini ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat dibimbing oleh Dr.
Ahmad Zainal Abidin, M.A.
Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh perbedaan pandangan
antara ayat al Qur’an dengan pemahaman masyarakat Indonesia tentang boleh
tidaknya pernikahan beda agama. Dalam hal ini peneliti akan menghubungkan
masalah pernikahan tersebut dengan penjelasan tafsir al qur’an yang dalam hal ini
menggunakan kitab Tafsir Al-Mishbah.
Rumusan masalah penelitian adalah (1) Bagaimanakah konsep pernikahan
beda agama dalam Islam? (2) Bagaimanakah penafsiran ayat pernikahan beda
agama dalam Tafsir Al-Mishbah? Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini
adalah untuk menjelaskan pernikahan beda agama dalam Islam dan khususnya
dalam kitab Tafsir Al-Mishbah.
Skripsi ini bermanfaat bagi IAIN Tulungagung sebagai sumbangan
pemikiran dalam rangka peningkatan kualitas intelektual. Dan bagi pembaca
sebagai bahan masukan atau referensi yang cukup berarti bagi penelitian lebih
lanjut.
Jenis yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan “library
research” atau telaah pustaka. Sumber datanya terdapat sumber data primer dan
sumber data sekunder. Teknik pengumpulan datanya dengan dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pernikahan beda agama
dijelaskan didalam surat al Baqarah ayat 221, surat al Maidah ayat 5, surat al
Mumtahanah ayat 10. Yang mana dalam penjelasannya bahwa pernikahan
dilakukan oleh seseorang yang beragama Islam dengan agama selain Islam. Yang
dimaksud agama selain Islam disini adalah Ahli Kitab. (2) Menurut kitab Tafsir
Al-Mishbah bahwa pernikahan beda agama boleh dilakukan bagi pria Muslim
saja, seperti penjelasan surat al Maidah ayat 5. Sedang yang boleh dinikahi disini
adalah wanita dari golongan Ahli Kitab, yakni Nasrani dan Yahudi.
xii
ABSTRACT
Thesis with the title "Interfaith Marriage In M. Quraish Shihab
Perspective" written by Ahmad Wafi Nur Safaat guided by Dr. Zainal Abidin
Ahmad, M.A.
The research in this thesis is motivated by the differences between the
verses of the Qur'an with understanding of Indonesian society may or absence of
interfaith marriage. In this case the researchers will connect with an explanation
of the marriage problems of interpretation al quran which in this case using
Tafseer Al Mishbah.
Formulation of research problems are (1) How does the concept of
interfaith marriage in Islam? (2) What is the interpretation of interfaith marriage
verse in Tafseer Al Mishbah? As for the purpose of this study is to describe the
interfaith marriage in Islam and especially in the book of Tafseer Al Mishbah.
This thesis is beneficial to the State Islamic Institute of Tulungagung as
contribute ideas in order to improve the quality of the intellectual. And for the
reader as input or significant reference for further research.
Type used in this study is the use of "library research" or a literature
review. Sources of data are the primary data source and secondary data source.
Data collection technique with documentation.
The results showed that (1) Marriage religious differences are described in
the letter of al Baqarah verse 221, letter al Maidah verse 5, letter 10 verse
Mumtahanah Which in his explanation that the marriages performed by someone
who is Muslim by religion other than Islam. Religion other than Islam is meant
here is the Book. (2) According to the book Tafseer Al Mishbah that interfaith
marriage for Muslim men must be just, such an explanation letter al Maidah verse
5. Being a woman may marry here is from the class of the Book, the Christians
and Jews.
xiii
ان "ا د ن اﻝ واج م ! "# .ب اﻝ
ر ﻝ
ﻥ ر $ ")- 1اﻝ$آ) رأﺡ $ز /اﻝ 1ﺏ / $اﻝ .")-.
ر" اﻝ,ي آ)(' أﺡ $وا
ه >,اﻝ" ﻝ /ا=ﺥ); ت ﺏ 7 /:ت اﻝ7"8ن 6 4اﻝ 4 )5
واﻝ$ا 4وراء ﻥ) @Aاﻝ$را
ف رﺏ Fاﻝ( ﺡ" 4 /:Eح
اCﻥ$وﻥ $# -:أو $م اﻝ واج ﺏ /:ا د ن .ه >,اﻝ ﻝ
ه >,اﻝ ﻝ ا ) $ام 7 ":-Iﻝ (Lح
اﻝ Kآ Jاﻝ و7 ":-I :.ل اﻝ7"8ن وه
ﺹ N :ﻝ ;MKت ﺏ :Eه (١) :آ /M R:ﻝ Iم اﻝ واج ﺏ /:ا د ن ا; Cم؟ )(٢
7 ":-Iﻝ (Lح؟ أ اﻝ"Uض /ه >,اﻝ$را ه
ه ":-Iا Vاﻝ واج ﺏ /:ا د ن
آ) ب اﻝ)7 ":-Iﻝ (Lح.
وﺹ Rاﻝ واج ﺏ /:ا د ن ا; Cم وﺥ Lﺹ
ه >,ا "Zوﺡ ه $:Iة ﻝ 1 5ﻝ ﻥ@ ا .ع إ= ; :اﻝ : Mآ -ه 6ا Mر /
أ /:- J.ﻥ :اﻝ .R8Eوﻝ 8رئ آ $ﺥ;ت أو " 1.ه ﻝ / $اﻝ( [.
اﻝ ع اﻝ $ )-م ه >,اﻝ$را ه ا ) $ام " ()Mا ﺏ ث" أو "ا 1.ا دب L .در
و $Lر اﻝ( :ﻥ ت اﻝ Eﻥ ي .أ ب 4 .اﻝ( :ﻥ ت 4
اﻝ( :ﻥ ت ه $Lر اﻝ( :ﻥ ت ا
اﻝ ﺙ .^A
أ` "ت اﻝ ) @Aأن ) 6 (١وﺹ Iاﻝ واج اﻝ $ا=ﺥ); ت ﺥ aب اﻝ("8ة ا،٢٢١ V
"ﺡ' أن اﻝ 5ت اﻝ) 8م ﺏ
رة اﻝ ءدة ا ،٥ Vرة اﻝ aا ١٠ Vوه
/ 6د ﻥ أﺥ"ى ":Nا; Cم .د ":N /ا; Cم اﻝ L8د ه ه آ) ب(٢) .و 8ﻝ )Mب 7 ":-Iﻝ (Lح أن اﻝ واج ﺏ /:ا د ن ﻝ " .ل اﻝ f5 /: -أن Mن JE ،F8
=7 ٥ 7 ":-Iﻝ ءدة .آ ﻥ ) $#وج ا "أة ه ه / g /اﻝ )Mب ،أي اﻝ /:: :-
واﻝ :د
xiv
CURRICULUM VITAE
Nama
: Ahmad Wafi Nur Safaat
Jenis kelamin
: Laki-laki
Tempat/Tgl Lahir
: Blitar, 12 September1991
Alamat
Kota Blitar
: Jl. Bengawan Solo No. 6, Kel. Pakunden Kec. Sukorejo
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dkawah
Jurusan
: Tafsir Hadits
NIM
: 3231103006
Riwayat Pendidikan
Pendidikan Formal
:
-
SDN Pakunden 2 (1998-2004)
MTsN 1 Kota Blitar (2004-2007)
MAN Kota Blitar (2007-2010)
Pendidikan Non Formal: No. HP
: 085853754030
xv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama
: Ahmad Wafi Nur Safaat
NIM
: 3231103006
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan / Prodi
: Tafsir Hadis (TH)
Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa skripsi ini dengan
judul Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish
Shihab ini adalah benar-benar hasil karya saya sendiri, kecuali bagianbagian yang dirujuk sumbernya, dan bukan merupakan pengmabil alihan
tulisan orang lain. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan
skripsi ini hasil jiplakan, maka saya bersedia menerima sanksi atas
perbuatan tersebut.
Tulungagung, 5 Agustus 2014
Yang membuat pernyataan
Ahmad Wafi Nur Safaat
NIM. 3231103006
xvi
DALAM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk
memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits
Oleh:
AHMAD WAFI NUR SAFAAT
NIM. 3231103006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) TULUNGAGUNG
AGUSTUS 2014
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M.
Quraish Shihab” yang telah ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat telah diperiksa
dan disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 5 Agustus 2014
Pembimbing
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA.
NIP. 19740213 199903 1 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M.
Quraish Shihab” yang ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat ini telah dipertahankan
di depan dewan penguji skripsi IAIN Tulungagung pada hari Kamis, tanggal 14
Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu untuk menyelesaikan Program
Sarjana dalam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah.
DEWAN PENGUJI
Ketua,
Sekretaris
Dr. Teguh, M.Ag.
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP. 19700310 200112 1 00
NIP. 19740213 199903 1 002
Penguji Utama
Dr. Muhammad Jazeri, M.Pd.
NIP. 19691204 200501 1 005
Tulungagung, 14 Agustus 2014
Mengesahkan
Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Tulungagung
Rektor
Dr. Maftukhin, M.Ag.
NIP. 19670717 200003 1 002
iv
PERSEMBAHAN
Skripsi ini dipersembahkan untuk:
- Bapak dan Ibuku tercinta karena dengan doa serta kasih
sayang yang tulus serta bimbingan sehingga aku dapat
menempuh kuliah di Perguruan Tinggi sampai selesai.
- Sahabat-Sahabatku yang tercinta yang selalu memberi
motivasi dan bantuan baik moril maupun riil untuk
menyelesaikan skripsi ini, teman-teman Jurusan Tafsir
Hadits dan juga teman-teman yang lain yang tak dapat aku
sebutkan satu persatu namanya.
- Para guru-guruku mulai dari TK sampai Perguruan Tinggi,
semoga ilmu yang engkau berikan bermanfaat.
- Almamater IAIN Tulungagung yang tercintai dan selalu
terkenang selamanya.
v
MOTTO
y7×‾≈s9'ρ& M≈t6‹Ü=9 tβθ7ŠÜ9$#uρ t6‹Ü=9 M≈t6‹Ü9$#uρ M≈sW7y‚=9 šχθW7y‚9$#uρ tW7y‚=9 M≈sW7sƒ:$#
ΟƒŸ2 −—‘uρ οt óΒ Νγs9 tβθ9θ)tƒ $ϑΒ šχρy9Β
Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji
adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah
untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita
yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh
mereka (yang menuduh itu). bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga).1
1
QS. An Nur: 26
vi
KATA PENGANTAR
Dengan mengucap Syukur Al hamdulillah Kehadirat Allah SWT, yang
telah melimpahkan Karunia, Taufiq dan Hidayah-Nya. Shalawat serta salam
selalu
terlimpahkan
kepada
Rasulullah
SAW,
sehingga
penulis
dapat
menyelesaikan skripsi dengan judul "Konsep Pernikaha Beda Agama Dalam
Perspektif M. Quraish Shihab",
Meskipun skripsi ini penulis susun dengan segenap kemampuan yang ada,
namun penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari
sempurna. Hal ini dikarenakan adanya keterbatasan kemampuan dan pengetahuan
penulis.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah mendapat bantuan dari banyak
pihak, melalui kesempatan yang banyak ini penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada:
1. Bapak Dr. Maftukhin, M. Ag, selaku Rektor IAIN Tulungagung.
2. Bapak Dr. H. Abad Baddruzaman, Lc, M. Ag, selaku Dekan Fakultas
Ushuluddin IAIN Tulungagung.
3. Ibu Dr. Salamah Noor Hidayati, M.A., selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits
IAIN Tulungagung.
4. Bapak Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A., selaku dosen pembimbing yang
telah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing penulis sehingga
penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.
5. Para Dosen IAIN Tulungagung khususnya Fakultas Ushuluddin Jurusan
Tafsir Hadits yang telah membekali dengan pengetahuan serta wawasan
vii
yang cukup kepada penulis sehingga mampu menyelesaikan kegiatan
akademik sampai penyusunan skripsi ini sebagai tugas akhir akademik.
6. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, atas segala
bantuannya baik secara langsung maupun tidak langsung demi
terselesaikannya penulisan ini.
Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa menuntun kita kejalan yang
diridhoi. Akhir kata, peneliti berharap semoga hasil penelitian yang tertuang
dalam skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan diri penulis
khususnya.
Blitar, Agustus 2014
Penulis
Ahmad Wafi Nur Safaat
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL……………………………...……..………...……………i
HALAMAN PENGAJUAN………………………………...…....………………ii
HALAMAN PERSETUJUAN…………………………………..……………...iii
HALAMAN PENGESAHAN……………………………...…………...……….iv
HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………..…………..v
HALAMAN MOTTO……………………………..…………...………………..vi
KATA PENGANTAR……………………..……………………….………...…vii
DAFTAR ISI………………………………………………………….………….ix
DAFTAR LAMPIRAN……………………………………………....…...……..xi
ABSTRAK……………………………………………………...……......……...xii
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG………………………...……………...1
B. RUMUSAN MASALAH……………………...……………...4
C. TUJUAN PENELITIAN………………………..……………4
D. KEGUNAAN PENELITIAN…………………….....……….5
E. PENEGASAN ISTILAH….……………………….………...5
F. TELAAH PUSTAKA..………….……………………………6
G. METODE PENELITIAN……….…………………………...9
1. Metode Pengumpulan Data…….………………………..9
2. Metode Pengolahan Data…..………………………..….10
3. Metode Penarikan Kesimpulan…………………..……11
H. Sistematika Penulisan………………..…………..…..……..11
BAB II
MENGENAL SOSOK M. QURAISH SHIHAB
A. Biografi………………………………………………………13
ix
B. Gagasan Dan Pemikiran Tentang Tafsir…………...……..18
C. Karakteristik Kitab Tafsir Al Mishbah………….………...28
BAB III
KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA
A. Konsep Pernikahan Secara Umum…………………...…...31
B. Wacana Pernikahan Beda Agama Dalam Islam
1. Definisi…………………………...…………….………...34
2. Perbedaan Pendapat Diantara Ulama…………..…….36
BAB IV
PENAFSIRAN
AYAT
PERNIKAHAN
BEDA
AGAMA
DALAM TAFSIR AL MISHBAH
A. Asbabun Nuzul ………………………………..……………46
B. Teks dan ayat…………...………………….…….………….48
C. Analisa Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat
Pernikahan Beda Agama
1. Argumen Kebolehan……………………………..……..69
2. Argumen Keharaman………………….……………….74
3. Makna Yang Dipillih M. Quraish Shihab……………..78
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan…………………...……………………………..90
B. Saran………………………………...….………...…………91
x
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Pernyataan Keaslian Tulisan
2. Kartu Bimbingan
3. Biografi Penulis
xi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M.
Quraish Shihab” ini ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat dibimbing oleh Dr.
Ahmad Zainal Abidin, M.A.
Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh perbedaan pandangan
antara ayat al Qur’an dengan pemahaman masyarakat Indonesia tentang boleh
tidaknya pernikahan beda agama. Dalam hal ini peneliti akan menghubungkan
masalah pernikahan tersebut dengan penjelasan tafsir al qur’an yang dalam hal ini
menggunakan kitab Tafsir Al-Mishbah.
Rumusan masalah penelitian adalah (1) Bagaimanakah konsep pernikahan
beda agama dalam Islam? (2) Bagaimanakah penafsiran ayat pernikahan beda
agama dalam Tafsir Al-Mishbah? Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini
adalah untuk menjelaskan pernikahan beda agama dalam Islam dan khususnya
dalam kitab Tafsir Al-Mishbah.
Skripsi ini bermanfaat bagi IAIN Tulungagung sebagai sumbangan
pemikiran dalam rangka peningkatan kualitas intelektual. Dan bagi pembaca
sebagai bahan masukan atau referensi yang cukup berarti bagi penelitian lebih
lanjut.
Jenis yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan “library
research” atau telaah pustaka. Sumber datanya terdapat sumber data primer dan
sumber data sekunder. Teknik pengumpulan datanya dengan dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pernikahan beda agama
dijelaskan didalam surat al Baqarah ayat 221, surat al Maidah ayat 5, surat al
Mumtahanah ayat 10. Yang mana dalam penjelasannya bahwa pernikahan
dilakukan oleh seseorang yang beragama Islam dengan agama selain Islam. Yang
dimaksud agama selain Islam disini adalah Ahli Kitab. (2) Menurut kitab Tafsir
Al-Mishbah bahwa pernikahan beda agama boleh dilakukan bagi pria Muslim
saja, seperti penjelasan surat al Maidah ayat 5. Sedang yang boleh dinikahi disini
adalah wanita dari golongan Ahli Kitab, yakni Nasrani dan Yahudi.
xii
ABSTRACT
Thesis with the title "Interfaith Marriage In M. Quraish Shihab
Perspective" written by Ahmad Wafi Nur Safaat guided by Dr. Zainal Abidin
Ahmad, M.A.
The research in this thesis is motivated by the differences between the
verses of the Qur'an with understanding of Indonesian society may or absence of
interfaith marriage. In this case the researchers will connect with an explanation
of the marriage problems of interpretation al quran which in this case using
Tafseer Al Mishbah.
Formulation of research problems are (1) How does the concept of
interfaith marriage in Islam? (2) What is the interpretation of interfaith marriage
verse in Tafseer Al Mishbah? As for the purpose of this study is to describe the
interfaith marriage in Islam and especially in the book of Tafseer Al Mishbah.
This thesis is beneficial to the State Islamic Institute of Tulungagung as
contribute ideas in order to improve the quality of the intellectual. And for the
reader as input or significant reference for further research.
Type used in this study is the use of "library research" or a literature
review. Sources of data are the primary data source and secondary data source.
Data collection technique with documentation.
The results showed that (1) Marriage religious differences are described in
the letter of al Baqarah verse 221, letter al Maidah verse 5, letter 10 verse
Mumtahanah Which in his explanation that the marriages performed by someone
who is Muslim by religion other than Islam. Religion other than Islam is meant
here is the Book. (2) According to the book Tafseer Al Mishbah that interfaith
marriage for Muslim men must be just, such an explanation letter al Maidah verse
5. Being a woman may marry here is from the class of the Book, the Christians
and Jews.
xiii
ان "ا د ن اﻝ واج م ! "# .ب اﻝ
ر ﻝ
ﻥ ر $ ")- 1اﻝ$آ) رأﺡ $ز /اﻝ 1ﺏ / $اﻝ .")-.
ر" اﻝ,ي آ)(' أﺡ $وا
ه >,اﻝ" ﻝ /ا=ﺥ); ت ﺏ 7 /:ت اﻝ7"8ن 6 4اﻝ 4 )5
واﻝ$ا 4وراء ﻥ) @Aاﻝ$را
ف رﺏ Fاﻝ( ﺡ" 4 /:Eح
اCﻥ$وﻥ $# -:أو $م اﻝ واج ﺏ /:ا د ن .ه >,اﻝ ﻝ
ه >,اﻝ ﻝ ا ) $ام 7 ":-Iﻝ (Lح
اﻝ Kآ Jاﻝ و7 ":-I :.ل اﻝ7"8ن وه
ﺹ N :ﻝ ;MKت ﺏ :Eه (١) :آ /M R:ﻝ Iم اﻝ واج ﺏ /:ا د ن ا; Cم؟ )(٢
7 ":-Iﻝ (Lح؟ أ اﻝ"Uض /ه >,اﻝ$را ه
ه ":-Iا Vاﻝ واج ﺏ /:ا د ن
آ) ب اﻝ)7 ":-Iﻝ (Lح.
وﺹ Rاﻝ واج ﺏ /:ا د ن ا; Cم وﺥ Lﺹ
ه >,ا "Zوﺡ ه $:Iة ﻝ 1 5ﻝ ﻥ@ ا .ع إ= ; :اﻝ : Mآ -ه 6ا Mر /
أ /:- J.ﻥ :اﻝ .R8Eوﻝ 8رئ آ $ﺥ;ت أو " 1.ه ﻝ / $اﻝ( [.
اﻝ ع اﻝ $ )-م ه >,اﻝ$را ه ا ) $ام " ()Mا ﺏ ث" أو "ا 1.ا دب L .در
و $Lر اﻝ( :ﻥ ت اﻝ Eﻥ ي .أ ب 4 .اﻝ( :ﻥ ت 4
اﻝ( :ﻥ ت ه $Lر اﻝ( :ﻥ ت ا
اﻝ ﺙ .^A
أ` "ت اﻝ ) @Aأن ) 6 (١وﺹ Iاﻝ واج اﻝ $ا=ﺥ); ت ﺥ aب اﻝ("8ة ا،٢٢١ V
"ﺡ' أن اﻝ 5ت اﻝ) 8م ﺏ
رة اﻝ ءدة ا ،٥ Vرة اﻝ aا ١٠ Vوه
/ 6د ﻥ أﺥ"ى ":Nا; Cم .د ":N /ا; Cم اﻝ L8د ه ه آ) ب(٢) .و 8ﻝ )Mب 7 ":-Iﻝ (Lح أن اﻝ واج ﺏ /:ا د ن ﻝ " .ل اﻝ f5 /: -أن Mن JE ،F8
=7 ٥ 7 ":-Iﻝ ءدة .آ ﻥ ) $#وج ا "أة ه ه / g /اﻝ )Mب ،أي اﻝ /:: :-
واﻝ :د
xiv
CURRICULUM VITAE
Nama
: Ahmad Wafi Nur Safaat
Jenis kelamin
: Laki-laki
Tempat/Tgl Lahir
: Blitar, 12 September1991
Alamat
Kota Blitar
: Jl. Bengawan Solo No. 6, Kel. Pakunden Kec. Sukorejo
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dkawah
Jurusan
: Tafsir Hadits
NIM
: 3231103006
Riwayat Pendidikan
Pendidikan Formal
:
-
SDN Pakunden 2 (1998-2004)
MTsN 1 Kota Blitar (2004-2007)
MAN Kota Blitar (2007-2010)
Pendidikan Non Formal: No. HP
: 085853754030
xv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama
: Ahmad Wafi Nur Safaat
NIM
: 3231103006
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan / Prodi
: Tafsir Hadis (TH)
Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa skripsi ini dengan
judul Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish
Shihab ini adalah benar-benar hasil karya saya sendiri, kecuali bagianbagian yang dirujuk sumbernya, dan bukan merupakan pengmabil alihan
tulisan orang lain. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan
skripsi ini hasil jiplakan, maka saya bersedia menerima sanksi atas
perbuatan tersebut.
Tulungagung, 5 Agustus 2014
Yang membuat pernyataan
Ahmad Wafi Nur Safaat
NIM. 3231103006
xvi