MENGUJI AUTENTISITAS HADIS-HADIS TENTANG SHALAT DHUHA (Kajian Terhadap Kitab Al-Targib Wa Al-Tarhib) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

25

BAB III

TAKHRI<J DAN I’TIBA<R AL-SANAD HADIS TENTANG SHALAT DHUHA Hadis tentang shalat dhuha dalam kitab al-Targi>b wa al-Tarhi>b berjumlah

17 hadis. Dimana di dalamnya menerangkan seputar anjuran dan keutamaan-keutamaan melaksanakan shalat dhuha. Oleh karenanya peneliti akan

mengelompokkan hadis sesuai bahasannya terlebih dahulu baru kemudian men-Takhri>j dan membuatkan I‘tibar-nya.

A. Takhri>j al-H{adi>s\ dan I’tiba>r al-Sanad Hadis Anjuran Melaksanakan Shalat Dhuha

Menurut peneliti, hadis anjuran shalat dhuha dalam kitab al-Targi>b

wa al-Tarhi>b berjumlah 2 (dua), selebihnya adalah Fad{i>lah (Keutamaan). Berikut adalah dua hadis yang dimaksud:

1. Hadis yang Pertama:

ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ،َةَرْ يَرُ ْ َْلاَق ْ: ِْناَصْوَأ ْ يِليِلَخ ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ َْلَثِب ٍْث ْ: ِْماَيِصِب ْ ِْةَث َلَث ْ ٍْمايَأ ْ ْْنِم ْ ْلُك ْ ،ٍرْهَش ْ َِْتَعْكَرَو ْ ،ىَحضلا ْ ْْنَأَو ْ َْرِتوُأ ْ َْلْبَ ق ْ ْْنَأ ْ َْدُقْرَأ 33 Artinya:

‚Dari Abu Hurairah, dia berkata: ‚Kekasihku Muhammad Saw mewasiatkan kepadaku tiga perkara; agar aku berpuasa tiga hari setiap bulan, melaksanakan shalat dhuha dua raka‘at dan melaksanakan shalat witir sebelum aku tidur‛.

33_{„Abd al}

-„Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,

2005), h. 169. Dalam kitab al-Targi>b wa al-Tarhi>b Hadis Tersebut Merupakan Hadis Pertama Dalam Bab Shalat Dhuha>.

26

2. Hadis yang Kedua:

ْْنَعَو ْ ِْبَأ ْ ،ِءاَدْردلا ْ َْلاَق ْ: ِْناَصْوَأ ْ ِْبيِبَح ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ ٍْث َلَثِب ْْنَل ْ ْنُهَعَدَأ ْ اَمْ ُْتْشِع ْ: ِْماَيِصِب ْ ِْةَث َلَث ْ ٍْمايَأ ْ ْْنِم ْ ْلُك ْ ٍْرْهَش ْ ِْة َلَصَو ْ ىَحضلا ْ ْْنَأَو ْ َْلْ َْماَنَأ ْ ٍْرْتِوْىَلَعْلِإ 34 Artinya:

Dari Abi> al-Darda’ dia berkata ‚Kekasihku Muhammad Saw mewasiatkan tiga perkara kepadaku, aku tidak akan meninggalkannya selama aku hidup; puasa tiga hari setiap bulan, shalat dhuha dan agar aku tidak tidur sebelum shalat witir.

Ditinjau dari sisi matan, dua hadis di atas semakna, namun rangkaian sanadnya bisa jadi berbeda karena perawi pertamanya berbeda. Hasil penelusuran menggunakan al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H{adi>s\ menginformasikan bahwa hadis diatas bersumber dari35_:

a. S{ah}i>h} al-Bu>khari> (Kitab Tahajjud Bab 25, 33, dan Kitab S{aum Bab 60).

b. S{ah}i>h Muslim (Kitab Musa>firi>n Nomor Hadis 85, dan 86) c. Sunan Abu> Da>wud (Kitab Witir Bab 7).

d. Sunan al-Nasa>'i> (Kitab Qiyam al-Lail Bab 28, Kitab S{iya>m Bab 70, dan 81).

e. Sunan al-Da>rimi> (Kitab S{ala>t Bab 151).

f. Musnad Ah}mad ibn H{anbal (Juz II Halaman 265, 402, 459, 489, 497, 499, 526, dst).

34_{„Abd al-„Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 169. Dalam kitab Targi>b wa}

al-Tarhi>b Hadis Tersebut Merupakan Hadis Kelima Dalam Bab Shalat Dhuha.

35 _{Wensink,Al-Mu‘}

jam al-Mufahras li Alfa>z}i al-H{adi>s\ al-Nabawi. (Leyden : Maktabah Beril, 1965), juz III, h.488

27

Berikut adalah redaksi hadisnya: a. S{ah}i>h} al-Bukha>ri>:

1) kitab Tahajjud Bab 25

َِْتُأُْلوُقَ يْاًدِاَُُُْتْعَََِْناَمْيَلُسُْنْبُْفْيَسْاََ ثدَحْ َلاَقٍْمْيَعُ نْوُبَأْاََ ثدَح ْ

َْرَمُعُْنْبا

َْلَخَدْْدَقَْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَصِْللاُْلوُسَرْاَذََُْلَْليِقَفِِْلِزَْمْ ِِْاَمُهْ َعُْللاَْيِضَر َْفْ َلاَقَْةَبْعَكْلا ْ ًل َلِبُْد ِجَأَوَْجَرَخْْدَقَْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَصِْللاْ َلوُسَرُْد ِجَأَفُْتْلَ بْ قَأ

ِْةَبْعَكْلاْ َِِْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَصِْللاُْلوُسَرْىلَصَأُْل َلِبْاَيُْتْلُقَ فْاًمِئاَقْ ِباَبْلاَْدِْع ْ َلاَقَْنْيَأَفُْتْلُ قْْمَعَ نْ َلاَق ِْ ْجَوْ َِِِْْْ تَعْكَرْىلَصَفَْجَرَخْ َُُِْْْ تَ ناَوُطْسُْْاَِْْْ تاَََْْْ ب

ِْللاْدْبَعْوُبَأَْلاَقِْةَبْعَكْلا ْ

َُْْعُْللاَْيِضَرَْةَرْ يَرُْوُبَأَْلاَق ْ ِناَصْوَأ

ِْْيَلَعُْللاْىلَصْ ِب لا

ىَحضلاَْْتَعْكَرِبَْملَسَو

36

Tabel 3.1 :Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Bukha>ri> Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VI

2. Abu ‘Abdillah Periwayat II Sanad V

3. Ibnu ‘Umar Periwayat III Sanad IV

4. Muja>hid Periwayat IV Sanad III 5. Saif bin Sulaima>n Periwayat V Sanad II

36

Muhammad bin Ismai‟il al-Bukha>ri>, S}ah{i>h{ al-Bukha>ri> ( Beirut: Dar Ibnu Kas\i>r, tt), h. 281-282

28

6. Abu Nu‘aim Periwayat VI Sanad I

7. Al-Bukha>ri> Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

2) Kitab Tahajjud Bab 33

ْ ِبَأْْنَعَْخورَ فُْنْباَْوُْيِرْيَرُْْاٌْسابَعْاََ ثدَحُْةَبْعُشْاَنَرَ بْخَأَْميِاَرْ بِإُْنْبُْمِلْسُمْاََ ثدَح ْنُهُعَدَأْ َلْ ٍث َلَثِبْيِليِلَخْ ِناَصْوَأَْلاَقَُْْعُْللاَْيِضَرَْةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعْيِدْه لاَْناَمْثُع ْوُمَأََْح ٍْرْتِوْىَلَعٍْمْوَ نَوْىَحضلاِْة َلَصَوٍْرْهَشْلُكْْنِمٍْمايَأِْةَث َلَثِْمْوَصَْت

37

Tabel 3.2 :Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Bukha>ri> Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Abu ‘Usma>n al-Nahdiyu Periwayat II Sanad IV 3. ‘Abbas al-Juraiyri Periwayat III Sanad III

4. Syu‘bah Periwayat IV Sanad II

5. Muslim bin Ibra>hi>m Periwayat V Sanad I

6. Al-Bukha>ri> Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

37

29 3) Kitab S}aum Bab 60

َْناَمْثُعْوُبَأْ َِِثدَحْ َلاَقِْحاي تلاْوُبَأْاََ ثدَحْ ِثِراَوْلاُْدْبَعْاََ ثدَحٍْرَمْعَمْوُبَأْاََ ثدَح ْْنَع

ِْماَيِصْ ٍث َلَثِبَْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَصْيِليِلَخْ ِناَصْوَأْ َلاَقَُْْعُْللاَْيِضَرَْةَرْ يَرُْ ِبَأ ٍْمايَأِْةَث َلَث ْ

َْماَنَأْْنَأَْلْبَ قَْرِتوُأْْنَأَوْىَحضلاَْْتَعْكَرَوٍْرْهَشْلُكْْنِم 38

Tabel 3.3: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Bukha>ri> Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V

2. Abu ‘Us\ma>n Periwayat II Sanad IV

3. Abu al-Tayya>h Periwayat III Sanad III

4. ‘Abd al-Waris\ Periwayat IV Sanad II

5. Abu Ma‘mar Periwayat V Sanad I

6. Al-Bukha>ri> Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Tah}ammul wa al-ada>’ dari semua riwayat al-Bukhari> diatas yakni

h}addas\ana>, h}addas\ani>, dan ‘an. Itu berarti terdapat perbedaan metode periwayatan yang digunakan oleh para periwayat dalam sanad hadis tersebut.

30

Gambar 3.1 : Skema Sanad Hadis riwayat al-Bukha>ri> Tentang Anjuran Shalat Dhuha

b. S{ahi>h} Muslim:

1) Kitab Musa>firi>nHadis Nomor 85

خأ ع

ها إ ق ق

ه ه أ _{ه ع أ} ق _{ع إ}

ع

ع أ

ف ه

ع أ تع

ا أ ا ع

ع

ا ا ع

ع أ

31

َْناَمْثُعْوُبَأْ َِِثدَحْ ِحاي تلاْوُبَأْاََ ثدَحْ ِثِراَوْلاُْدْبَعْاََ ثدَحَْخورَ فُْنْبُْناَبْيَشْاََ ثدَح ْ َلاَقَْةَرْ يَرُْ ِبَأْ ْنَعْيِدْه لا ْيِليِلَخْ ِناَصْوَأ

َْص ِْماَيِصِبْ ٍث َلَثِبَْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىل

َْدُقْرَأْْنَأَْلْبَ قَْرِتوُأْْنَأَوْىَحضلاَْْتَعْكَرَوٍْرْهَشْلُكْْنِمٍْمايَأِْةَث َلَث 39

Tabel 3.4: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Muslim Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Abu ‘Us\man al-Nahdiyyu Periwayat II Sanad IV 3. Abu al-Tayya>h Periwayat III Sanad III

4. ‘Abd al-Waris\ Periwayat IV Sanad II

5. Syaiban bin Farrukh Periwayat V Sanad I

6. Muslim Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

2) Kitab Musa>firi>nHadis Nomor 86

َِِْثدَحَو ْ ُْنوُراَ ْ ُْنْب ْ ِْدْبَع ْ ،ِلا ْ ُْدمََُُو ْ ُْنْب ْ ،ٍعِفاَر ْ َْلاَق ْ: اََ ثدَح ْ ُْنْبا ْ ِْبَأ ْ ، ٍكْيَدُف ْ ِْنَع ْ ِْكاحضلا ْ ِْنْب ْ ،َناَمْثُع ْ ْْنَع ْ َْميِاَرْ بِإ ْ ِْنْب ْ ِْدْبَع ْ ِْلا ْ ِْنْب ْ ،ٍَْْ ُح ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ،َةرُم ْ َْلْوَم ْ ْمُأ ْ ،ٍئِناَ ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ اَدْردلا ،ِء ْ َْلاَق ْ: ِْناَصْوَأ ْ ِْبيِبَح ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ ، ٍث َلَثِب ْ ْْنَل ْ

39 Muslim bin al-H{ajjaj al-Nisa>bu>ri>, S{ah}i>h} Musli>m (Beirut: Dar ih}ya al-Kutub al-„Arabiyah, tt), Juz I, h. 499

32

ْنُهَعَدَأ ْ اَمْ ُْتْشِع ْ: ِْماَيِصِب ْ ِْةَث َلَث ْ ٍْمايَأ ْ ْْنِم ْ ْلُك ْ ،ٍرْهَش ْ ِْة َلَصَو ْ ،ىَحضلا ْ

ْْنَأِبَو ْ َْلْ َْماَنَأ ْ

ََْح ْ َْرِتوُأ 40

Tabel 3.5 Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Muslim Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Darda Periwayat I sanad VI

2. Abi Murrah Periwayat II Sanad V

3. Ibra>hi>m bin ‘Abdillah Periwayat III Sanad IV 4. Al-D{ah}a>k bin ‘Us\ma>n Periwayat IV Sanad III 5. Ibnu abi Fudaik Periwayat V Sanad II 6. Harun bin ‘abdullah

dan Muh}ammad bin Rafi’

Periwayat VI Sanad I

7. Muslim Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

Lambang metode periwayatan yang digunakan beragam, yakni:,

qa>la, ‘an, h}addas\ana>, dan h}addas\ani>. Hal ini menunjukkan bahwa metode yang digunakan perawi berbeda.

40 Ibid

33

ع

ع

ع

ق ق

Gambar 3.2 : Skema Sanad Hadis Riwayat Muslim Tentang Anjuran Melaksanakan Shalat Dhuha

ق

ع

ق

ف ف ا إ

عفا ه ع ه

ه

ه أ

ع أ ا

ا أ

ا ا ع

ءا ا أ

أ

ع ها إ ه

34 c. Sunan Abu> Da>wud, Kitab Witir Bab 7

ََْ ثدَح اْ ُْنْبا ْ ،ََ ثُمْلا ْ اََ ثدَح ْ وُبَأ ْ ،َدُواَد ْ اََ ثدَح ْ ُْناَبَأ ْ ُْنْب ْ ،َديِزَي ْ ْْنَع ْ ،َةَداَتَ ق ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ،ٍديِعَس ْ ْْنِم ْ ِْدْزَأ ْ ،َةَءوَُش ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ،َةَرْ يَرُ ْ َْلاَق ْ: ِْناَصْوَأ ْ يِليِلَخ ْ ىّلص ْ لا ْ يلع ْ ملسو ْ ٍْث َلَثِب ْ َْلْ ْنُهُعَدَأ ْ ِِْ ْ ،ٍرَفَس ْ َْلَو ْ َْضَح ٍْر ْ: َِْتَعْكَر ْ ،ىَحضلا ْ ِْمْوَصَو ْ ِْةَث َلَث ْ ٍْمايَأ ْ َْنِم ْ ،ِرْهشلا ْ ْْنَأَو ْ َْلْ َْماَنَأ ْ ْلِإ ْ ىَلَع ْ رْتِو ٍٍْ 41 ْ

Tabel 3.6: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Abu> Da>wud Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V

2. Azdi Syanu’ah Periwayat II Sanad IV

3. Abi Sa‘id Periwayat III Sanad III

4. Qata>dah Periwayat IV Sanad II

5. Aba>n bin Yazi>d Periwayat V Sanad I

6. Abu Da>wud Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Lambang metode periwayatan yang digunakan beragam yakni ‘An,

min, dan h}addas\ana>.

41 _{Sulaima>n bin al-Asy‘as\ al-Sijista>ni>, Sunan Abu> Da>wud (Beirut: Maktabah} al-‘As}riyyah, tt), Juz II, h. 65

35

Gambar 3.3 : Skema Sanad Hadis Riwayat Abu> Da>wud Tentang Anjuran Melaksanakan Shalat Dhuha

ء أ

ق ع ع

ق

ع ه

ه أ

ع أ

أ

36 d. Sunan al-Nasa’I:

1) Kitab Qiya>mu al-Lail Bab 28

ْ َلاَقٍْلْيَُُِْنْبِْرْض لاْْنَعٍْقيِقَشِْنْبِْنَسَْْاِْنْبْيِلَعُْنْبُْدمََُُوٍْمْلَسُْنْبُْناَمْيَلُسْاَنَرَ بْخَأ ُْللاْىلَصْيِليِلَخْ ِناَصْوَأْ َلاَقَْةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعَْناَمْثُعْ ِبَأْْنَعٍْرُِْْ ِبَأْْنَعُْةَبْعُشْاَنَأَبْ نَأ ِْْيَلَع ىَحضلاَْْتَعْكَرَوٍْرْهَشْلُكْْنِمٍْمايَأِْةَث َلَثِْماَيِصَوٍْرْتِوْىَلَعِْمْو لاٍْث َلَثِبَْملَسَو 42

Tabel 3.7: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Nasa>’i Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VI

2. Abi ‘Us\man Periwayat II Sanad V

3. Abi Syimr Periwayat III Sanad IV

4. Syu‘bah Periwayat IV Sanad III

5. Al-Nad}r bin Syumail Periwayat V Sanad II 6. Sulaiman bin Salm dan

Muhammad bin ‘Ali

Periwayat VI Sanad I

7. Al-Nasa’i Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

42Ah}mad ibn Syu’aib al-Nasa>’i>, Sunan al-Nasa>'i> (Beirut: Dar al-Ma‘rifah, tt), Juz III, h.

37

2) Kitab S|iya>m Bab 70

ِْنْبْ ِمِصاَعْ ْنَعَْةَناَوَعْوُبَأْاََ ثدَحْ َلاَقْ ٍلِماَكْوُبَأْاََ ثدَحْ َلاَقْ َََْْ ُنْبْايِرَكَزْاَنَرَ بْخَأ ُْللاْىلَصِْللاْ ُلوُسَرْ ِنَرَمَأْ َلاَقَْةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعْ ٍل َلِِْنْبِْدَوْسَْْاْْنَعْ ٍلُجَرْْن ََْةَلَدْهَ ب َْملَسَوِْْيَلَع ْ

ٍْرْهَشْلُكْْنِمٍْمايَأِْةَث َلَثِْماَيِصَوٍْرْتِوْىَلَعْلِإَْماَنَأْ َلْْنَأَوْىَحضلاَْْتَعْكَرِب 43

Tabel 3.8: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Nasa>’i Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VII 2. Aswad bin Hilal Periwayat II Sanad VI

3. Rajul Periwayat III Sanad V

4. ‘A<><<<<s}im bin Bahdalah Periwayat IV Sanad IV

5. Abu ‘Awa>nah Periwayat V Sanad III

6. Abu Ka>mil Periwayat VI Sanad II 7. Zakariya bin Yah}ya Periwayat VII Sanad I

8. Al-Nasa>’i Periwayat VIII Mukharrij al-h}adi>s\

3) Kitab S}iya>m Bab 81

ِْءاَطَعْْنَعَْةَلَمْرَحْ ِبَأُْنْبُْدمَُُْاََ ثدَحْ َلاَقُْليِعََِْإْاََ ثدَحْ َلاَقٍْرْجُحُْنْبْيِلَعْاَنَرَ بْخَأ ْْنِإْنُهُعَدَأْ َلٍْةَث َلَثِبَْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَصْ ِبيِبَحْ ِناَصْوَأْ َلاَقٍْرَذْ ِبَأْْنَعٍْراَسَيِْنْب

43_{Ah}mad ibn Syu’aib al-Nasa>’i>, Sunan al-Nasa>'i> ,}

38

ْللاَْءاَش ْْْنِمٍْمايَأِْةَث َلَثِْماَيِصِبَوِْمْو لاَْلْبَ قِْرْتَوْلاِبَوْىَحضلاِْة َلَصِبْ ِناَصْوَأْاًدَبَأْ َلاَعَ تُْ

ٍْرْهَشْلُك 44

Tabel 3.9: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Nasa>’i Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> z}ar Periwayat I Sanad V

2. ‘Atho’ bin Yasar Periwayat II Sanad IV

3. Muhammad bin Abi

Harmalah

Periwayat III Sanad III

4. Isma‘i>l Periwayat IV Sanad II

5. ‘Ali bin H}ujr Periwayat V Sanad I

6. Al-Nasa>’i Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Lambang periwayatan hadis al-nasa>’I beragam yakni akhbarana>, h}addas\ana>, ‘an, dan qa>la. Hal ini menunjukkan bahwa metode

periwayatan yang digunakan berbeda.

44

39

ق

Gambar 3.4 : Skema Sanad Hadis Riwayat al-Nasa>’i Tentang Anjuran Melaksanakan Shalat Dhuha

ع

ص ع ع

ع

ع

ق

ع

خا

خا ع ع ع ع

ع ع ع أ

أ

ع

ا

ع

ء طع

ع ا

ع ق

ه

ه أ _أ

ق

اه ا اا

ج

ا ا ع ا

ئ ا

40 e. Sunan al-Da>rimi>, Kitab Shalat Bab 151

ْ ِبَأْ ْنَعَْناَمْثُعْ ِبَأْ ْنَعْيِرْيَرُْْاْ ٍسابَعْ ْنَعُْةَبْعُشْاََ ثدَحْ ٍبْرَحُْنْبُْناَمْيَلُسْاََ ثدَح يِليِلَخْ ِناَصْوَأَْلاَقَْةَرْ يَرُ ْ

ِْةَث َلَثِْمْوَصَوَْماَنَأْْنَأَْلْبَ قِْرْتِوْلاَْتوُمَأََْحْنُهُعَدَأْ َلْ ٍث َلَثِب

َِْْْ تَعْكَرْىَحضلاْْنِمَوٍْرْهَشْلُكْْنِمٍْمايَأ 45

ْ

Tabel 3.10: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Darimi> Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Abi> ‘Us\ma>n Periwayat II Sanad IV 3. ‘Abba>s al-Jurairi> Periwayat III Sanad III

4. Syu’bah Periwayat IV Sanad II

5. Sulaima>n bin H}arb Periwayat V Sanad I

6. Al-Da>rimi> Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Lambang tah}ammul wa al-ada>’ dalam hadis diatas yakni h}addas\ana>, ‘an dan qa>la. Hal ini menunjukkan metode meriwayatkan hadis yang digunakan masing-masing perawi berbeda.

45_{‘Abdullah bin ‘Abd al-Rah}man al-Da>rimi>, Sunan al-Darimi> (Riyad}: Dar Mugni> li}

41

Gambar 3.5 : Skema Sanad Hadis Riwayat al-Da>rimi> Tentang Anjuran Melaksanakan Shalat Dhuha

ع ع ع ق ه

ه أ

ع أ

ا ع

ع

42 f. Musnad Ah}mad bin H}anbal:

1) Juz II halaman 265.

ْدح َْثا ْ ْْبع ُْدْ لا ْ ِثدح ْ بأ َْْ ثَْ اْ ِْنْبْ ِفَلَخْْنَعُْدادَْْاِْدِحاَوْلاُْدْبَع ُْتْعََِْ َلاَقَْناَرْهِم

َْدْبَع ِْنَْْرلا ْ ْْْنِمْ ٍمايَأِْةَث َلَثْ ِمْوَصْ ٍث َلَثِبْيِليِلَخْ ِناَصْوَأَْةَرْ يَرُْوُبَأْ َلاَقْ َلاَقْمَصَْْاَْنْب

ٍْرْتِوْىَلَعْلِإُْماَنَأْ َلَوْىَحضلاِْة َلَصَوٍْرْهَشْلُك

46

Tabel 3.11: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad IV

2. ‘Abd al-Rahman Periwayat II Sanad III

3. Khalaf bin Mihra>n Periwayat III Sanad II 4. ‘Abd al-wah}id al-H}adda>d Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

2) Juz II Halaman 402

ْنايفسْنعْكرابماْنبْلاْدبعْانأْلاقْنوميمْنبْحونْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْرتولاْثلثبْيليلخْناصوأْ:ْلاقْةرير ْبأْنعْناذازْنعْنْرلاْدبعْنبْقراطْنع ىحضلاْتعكروْرهشْلكْنمْمايأْةثلثْمايصوْمو لاْلبق 47

ْ

46 _{Ah}mad bin H}anbal, Musnad al-Ima>m Ah}mad bin H}anbal (Kairo: Mu’assasah Cordova,}

tt), Juz II, h. 258

47

43

Tabel 3.12: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VI

2. Za>z}an Periwayat II Sanad V

3. T{ariq bin Abd al-Rah}man Periwayat III Sanad IV

4. Sufya>n Periwayat IV Sanad III

5. 'Abdullah bin al-Muba>rak Periwayat V Sanad II 6. Nu<h} bin Maimun Periwayat VI Sanad I

7. Ah}mad bin H}anbal Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

3) Juz II halaman 459

ْسابعْنعْةبعشْانأْلاقْدوادْوبأوْةبعشْا ثْلاقْدمُْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْثلثبْيليلخْناصوأْ:ْلاقْةرير ْبأْنعْثد ْنامثعْابأْتعَْلاقْيريرْاِْعي رهشْلكْنمْمايأْةثلثْموصوْىحضلاْتعكروْمو لاْلبقْرتولا 48

ْ

Tabel 3.13: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Aba> 'Us\ma>n Periwayat II Sanad IV 3. 'Abbas al-Jurairi Periwayat III Sanad III

48

44

4. Syu'bah dan Abu Daud Periwayat IV Sanad II

5. Muh}ammad Periwayat V Sanad I

6. Ah}mad bin H}anbal Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

4) Juz II halaman 489.

ْنعْنسْاْنعْةداتقْنعْديعسْا ثْلاقْرفعجْنبْدمُْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْرضحْلوْرفسِْْنهكراتبْتسلْثلثبْمساقلاْوبأْيليلخْناصوأْ:لاقْةرير ْبأ ْم وأْنسْاْناُْْلاقْىحضلاْتعكروْرتوْىلعْمونوْرهشْلكْنمْمايأْةثلثْموص ةعمْاْمويْلسغللْىحضلاْتعكرْلعجف 49

ْ

ْ Tabel 3.14: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin

H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V

2. Al-H}asan Periwayat II Sanad IV

3. Qata>dah Periwayat III Sanad III

4. Sa'i>d Periwayat IV Sanad II

5. Muh}ammad bin Ja'far Periwayat V Sanad I

6. Ah}mad bin H}anbal Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

49

45 5) Juz II halaman 497

ْ:ْلاقْةرير ْبأْنعْرهشوْد اُْنعْثيلْنعْرمتعمْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْناوْرهشْلكْنمْمايأْةثلثْموصأْنأوْرتوْىلعْلاْمانأْلْناْثلثبْيليلخْناصوأ ىحضلاْتعكرْعدأْل 50

ْ

Tabel 3.15: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha:

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad IV

2. Muj>ahid dan Syahr Periwayat II Sanad III

3. Lais\ Periwayat III Sanad II

4. Mu'tamar Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

6) Juz II halaman 499

ْنعْد اُْنعْميلسْبأْنبْثيلْا ثْمصاعْنبْيلعْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْرتوْىلعْلاْمانأْلْناْثلثبْملسْوْ يلعْلاْىلصْيليلخْناصوأْ:ْلاقْةرير ْبأ ىحضلاْتعكروْرهشْلكْنمْمايأْةثلثْموصو 51

ْ

50 _{Ibid, h. 497} 51

46

Tabel 3.16: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad IV 2. Muj>ahid Periwayat II Sanad III 3. Lais\ bin Abi> Sali>m Periwayat III Sanad II 4. 'Ali bin 'As}im Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

7) Juz II halaman 526.

ْنبْةر زْليقعْوبأِْثدحْةويحْا ثْديزيْنبْلاْدبعْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْثلثبْيليلخْناصوأْ:ْلوقيْةرير ْابأْناْماش ْنبْلاْدبعْنبْدبعمْ يبأْنعْدبعم ْلْناوْرهشْلكْنمْمايأْةثلثْمايصبوْىحضلاْتعكربْناصوأْتومأَْحْنهعدأْل رتوْىلعْلاْمانأ 52

Tabel 3.17: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Shalat Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Aba> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Ma'bad bin 'Abdullah Periwayat II Sanad IV 3. Abu 'Aqi>l Zuhrah Periwayat III Sanad III

4. H}aiwah Periwayat IV Sanad II

52

47

ع ع ع _{ع ع}

لاق

5. 'Abdullah bin Yazi>d Periwayat V Sanad I

6. Ah}mad bin H}anbal Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Gambar 3.6 : Skema sanad hadis riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Anjuran Melaksanakan Shalat Dhuha

ْْْْ

نع ْْْتعَ نع ْْْْْْْْتعَ نع ْْْْنع

ِثدح

نع نع نع ا ث ا ث ا ث ا ث

نع ا ث ْْْْ

انرخا ا ث

Dari lima jalur periwayatan diatas dapat disusun I’tiba>r al-Sanad

agar bisa diketahui ada atau tidaknya sya>hid dan muta>bi’-nya.

Berikut adalah I’tiba>r al-sanad hadis tentang anjuran melaksanakan shalat duha:

ه ع

ا عج

ع ع

ص ع

أ ه

ه ه ا ع

صاا ا

ع ا ا ا

ع _{ق ف خ}

ه ع ع ع ا ه ا

ا ا ا ا ع ع

48

ه

ه ا

ءا ا ا

ا

ء أ ا ا

ا ع ع ا

ا

ه ه ع ع

ف ا ا ا ع ها ا

ا ا

عفا ع ه

ء طع

ع ا ع

ع أ

ق ع

ا ا

ا

عع ا

أ

ع

ع

ها

ا

ا ا ع

ف ع

ا

ه ع ا

ع

ص

ع

ع

ه ع

ئ ا

ا

ا

ا ا ا ا

49 Dari skema seluruh Sanad hadis tentang “anjuran melaksanakan

shalat dhuha_{”, dapat diketahui} tentang periwayat yang berstatus syahi>d dan muta>bi’. Fokus pada sanad al-Darimi>, maka periwayat Abi al-Darda>’

dan Abi> Z}ar berstatus syahi>d bagi periwayat Abu> Hurairah yang merupakan sahabat nabi yang meriwayatkan hadis yang diteliti. Untuk muta>bi’-nya yakni ‘At}a’ bin Yasa>r, Abi> Murrah, Azdi Syanu’ah, Za>z}a>n, Muja>hid, dan Ma’bad bin ‘Abdullah, sebagai Muta>bi’-nya Abu> ‘Us\ma>n. ‘Abba>s al-Jurairi> memiliki muttabi’ Muh}ammad bin Marh}alah, Ibra>hi>m bin ‘Abd, Abi> Sa’i>d, T}a>riq, Abu al-Tayya>h}, Abi> Syimr, Lais\, dan Abu> ‘Aqi>l. Syu’bah memiliki muttabi’ Isma>’i>l, al-D}ah}h}a>k, Qata>dah, Sufya>n, ‘Abd al-Wa>ris\, Mu’tamar, ‘Ali> bin ‘A>s}im, dan H}aiwah. Sulaima>n bin H}arb memiliki muttabi’ ‘Ali> bin H}ijr, Ibn Abi> Fudaik, Aba>n bin Yazi>d, ‘Abdullah, Syaiba>n bin Faru>kh, Abu> Ma’mar, Muslim bin Ibra>hi>m, al-Nad}ar bin Syumail, dan ‘Abdullah bin Yazi>d.

Jadi hadis tentang tentang “anjuran melaksanakan shalat dhuha”,

memiliki syahi>d, dan muta>bi’.

B. Takhri>j al-H{adi>s\ dan I’tiba>r al-Sanad Hadis Keutamaan Melaksanakan Shalat Dhuha

Hadis-hadis keutamaan shalat dhuha dalam kitab Targi>b wa al-Tarhi>b berjumlah 15. Hadis-hadis tersebut akan dikelompokkan berdasarkan tema (matan hadis) kemudian di takhrij dan di buatkan I'tibar al-sanad.

50

1. Dua Raka'at Shalat Dhuha Keutamaannya Sama Dengan Sedekah.

Terdapat dua hadis yang menerangkan keutamaan diatas, yakni: a. Hadis Pertama:

ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ٍْرَذ عْلاْيضر ْ ِْنَع ْ ِْب لا ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ َْلاَق ْ: ُْحِبْصُي ْ ىَلَع ْ ْلُك ْ ىَم َلُس ْ ْْنِم ْ ْْمُكِدَحَأ ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَف ْ ٍْةَحيِبْسَت ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَو ْ ٍْةَديِمََْ ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَو ْ ٍْةَليِلْهَ ت ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَو ْ ٍْةَرِبْكَت ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٌْرْمَأَو ْ ِْفوُرْعَمْلاِب ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٌْيْهَ نَو ْ ِْنَع ْ ِْرَكُْمْلا ْ ،ٌةَقَدَص ْ ُْئِزَُُْو ْ ْْنِم ْ َْكِلَذ ْ َِْْْ تَعْكَر ْْْرَ ي اَمُهُعَك ْ َْنِم ْ ىَحضلا 53 ْ Artinya:

Dari Abu> z}arr R.a, dari Nabi Saw, beliau bersabda: "Setiap persendian salah seorang masing-masing kalian memiliki kewajiban sedekah setiap pagi, setiap tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap amar ma'ruf nahyi mungkar adalah sedekah, dan semua itu dicukupkan oleh dua rakaat duha yang dilakukan di waktu dhuha."

b. Hadis Kedua:

َْةَدْيَرُ بْْنَعَو ْ عْلاْيضر ْ ُْتْعََِْ َلاَق ْ َْلوُسَر ْ ِْللا ْ ْوُقَ ي ُْل ْ: ِِْ ْ َْوَْنوتِسِْناَسْنِْْا ْ ُْث َلَث ْ ِْةَئاِم ْ ، ٍلِصْفَم ْ ِْْيَلَعَ ف ْ ْْنَأ ْ َْقدَصَتَ ي ْ ْْنَع ْ ْلُك ْ ٍْلِصْفَم ْ اَهْ ِم ْ ،ًةَقَدَص ْ اوُلاَق ْ: ْْنَمَو ْ ُْقيِطُي ْ َْكِلَذ ْاَي ْ َْلْوسَر ْ ؟ِللا ْ َْلاَق ْ: ُْةَعاَخ لا ْ ِِْ ْ ِْدِجْسَمْلا ْ ،اَهُ ِفْدَت ْ ُْءْيشلاَو ْ ِْيحَُ ت ْ ِْنَع ْلا ، ِقيِرط ْ ْْرِدْقَ تََْْْْنِإَف ْ اَتَعْكَرَ ف ْ ىَحضلا ْ َْكَْعُْئِزُُْ 54 ْ

53_{„Abd al}

-„Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 169.Hadis Tersebut Merupakan

Hadis Kedua Dalam Bab Shalat Dhuha

54

51 Artinya:

Buraidah berkata: Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: "Dalam diri manusia ada tiga ratus enam puluh persendian, ia berkewajiban mensedekahi setiap persendian dengan satu sedekah." Mereka berkata: Siapa yang mampu melakukannya wahai Rasulullah? Rasulullah Saw menjawab: " kamu menimbun dahak (ludah orang) dimasjid (adalah sedekah), menyingkirkan sesuatu yang menggaganggu jalan (juga sedekah) bila kau tidak mampu, maka lakukan dua rakaat duha, itu mencukupimu."

Hasil penelusuran menggunakan al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H{adi>s\ menginformasikan bahwa Hadis pertama diatas bersumber dari55:

1) Sunan Abu> Da>wud Kitab Adab Bab 160 2) S}ah}i>h} Muslm Kitab musa>firi>n Hadis Nomor 84 3) Musnad Ah}mad bin H}anbal Juz V Halaman 167_.

Berikut adalah redaksi hadisnya_:

1) Sunan Abu> Da>wud Kitab Adab Bab 160

اََ ثدَح ْ ُْبَْو ْ ُْنْب ْ ،َةيِقَب ْ اَنَرَ بْخَأ ْ ،ٌدِلاَخ ْ ْْنَع ْ ، ٍلِصاَو ْ ْْنَع ْ َََْْ ْ ِْنْب ْ ، ٍلْيَقُع ْ ْْنَع ْ َََْْ ْ ِْنْب ْ ،َرَمْعَ ي ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ َْْْا ِْدَوْس ْ ، َِِؤدلا ْ َْلاَق ْ: اَمَْ يَ ب ْ ُْنََْ ْ َْدِْع ْ ِْبَأ ْ ،ٍرَذ ْ َْلاَق :ْ ُْحِبْصُي ْ ىَلَع ْ ْلُك ْ ىَم َلُس ْ ْْنِم ْ ْْمُكِدَحَأ ْ ِِْ ْ ْلُك ْ ٍْمْوَ ي ْ ،ٌةَقَدَص ْ َُْلَ ف ْ ْلُكِب ْ ٍْة َلَص ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٍْماَيِصَو ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٍْجَحَو ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٍْحيِبْسَتَو ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٍْرِبْكَتَو ْ َْدَص ،ٌةَق ْ ٍْديِمَََْو ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْدَعَ ف ْ ُْلوُسَر ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْلا ْ

55 _{Wensink,Al-Mu‘}

jam al-Mufahras li Alfa>z}i al-H{adi>s\ al-Nabawi., juz III, h.233, dan h. 489

52

ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ ْْنِم ْ ِِْذَ ْ ِْلاَمْعَْْا ْ

،ِةَِْاصلا ُُْْ

ْ َْلاَق : ْ ُْئِزُُْ ْ ْْمُكَدَحَأ ْ ْْنِم ْ َْكِلَذ ْ اَتَعْكَر ْ

ىَحضلا 56

Tabel 3.18: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Abu> Da>wud Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at

Sama Dengan Sedekah

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Z}arr Periwayat I Sanad VII 2. Abi> al-Aswad al-Duali Periwayat II Sanad VI 3. Yah}ya bin Ya'mar Periwayat III Sanad V 4. Yah}ya bin 'Uqail Periwayat IV Sanad IV

5. Wa>s}il Periwayat V Sanad III

6. Kha>lid Periwayat VI Sanad II

7. Wahb bin Baqiyyah Periwayat VII Sanad I

8. Abu> Da>wud Periwayat VIII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la,

‘an, akhbarana>, dan h}addas\ana>.

56 _{Sulaima>n bin al-Asy‘as\ al-Sijista>ni>, Sunan Abu> Dawud (Beirut: Maktabah} al-‘As}riyyah, tt), Juz II, h. 26.

53

Gambar 3.8: Skema Sanad Hadis Riwayat Abu Da>wud Tentang Dua Raka'at Shalat Dhuha Keutamaannya Sama Dengan Sedekah.

2) S}ah}i>h} Muslim Kitab Musa>firi>n Hadis Nomor 84

اََ ثدَح ْ ُْدْبَع ْ ِْلا ْ ُْنْب ْ َُُْ ِْدم ْ ِْنْب ْ َْءاَََْأ ْ ،يِعَبضلا ْ اََ ثدَح ْ ْيِدْهَم ْ َْوَُو ْ ُْنْبا ْ ،ٍنوُمْيَم ْ اََ ثدَح ْ ،ٌلِصاَو ْ َْلْوَم ْ ِْبَأ ْ ،َةَْ يَ يُع ْ ْْنَع ْ َََْْ ْ ِْنْب ْ ، ٍلْيَقُع ْ ْْنَع ْ َََْْ ْ ِْنْب ْ ،َرَمْعَ ي ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ِْدَوْسَْْا ْ ، َِِؤدلا ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ،ٍرَذ ْ ِْنَع ْ ِْب لا ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ ،َملَسَو ْ ُْنَأ ْ َْلاَق ْ: ُْحِبْصُي ْ ىَلَع ْ ْلُك ْ ىَم َلُس ْ ْْنِم ْ ْْمُكِدَحَأ ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَف ْ ٍْةَحيِبْسَت ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَو ْ ٍْةَديِمََْ ْ ،ٌةَقَدَص ْ ْلُكَو ْ ٍْةَليِلْهَ ت ْ ،ٌةَقَدَص ْ ع ق ه أ ق

ؤ ا ْا أ ع ع ع ع صا ع ه

ا أ خ خأ

54

ْلُكَو ْ ٍْةَرِبْكَت ْ ،ٌةَقَدَص ْ ٌْرْمَأَو ْ ِْفوُرْعَمْلاِب ْ

ٌْةَقَدَص ،ْ ٌْيْهَ نَو ْ ِْنَع ْ ِْرَكُْمْلا ْ ،ٌةَقَدَص ْ ُْئِزَُُْو ْ ْْنِم ْ َْكِلَذ ْ

ِْناَتَعْكَر ْ اَمُهُعَكْرَ ي ْ َْنِم ْ ىَحضلا 57

Tabel 3.19: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Muslim Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Z}arr Periwayat I Sanad VII 2. Abi> al-Aswad al-Duali Periwayat II Sanad VI 3. Yah}ya bin Ya'mar Periwayat III Sanad V 4. Yah}ya bin 'Uqail Periwayat IV Sanad IV

5. Wa>s}il Periwayat V Sanad III

6. Mahdi Periwayat VI Sanad II

7. 'Abdullah bin Muh}ammad

bin Asma al-D}ubba'i

Periwayat VII Sanad I

8. Muslim Periwayat VIII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la,

‘an, dan h}addas\ana>.

57

55

Gambar 3.9 : Skema Sanad Hadis Riwayat Muslim

Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah.

3) Musnad Ah}mad bin H}anbal Juz V Halaman 167

ا ثدح ْ دبع ْ لا ْ ِثدح ْ بأ ْ ا ث ْ يدهم ْ نب ْ نوميم ْ نع ْ لصاو ْ لوم ْ بأ ْ ة ييع ْ نع ْ َ ْ نب ْ ليقع ْ نع ْ َ ْ نب ْ رمعي ْ نع ْ بأ ْ دوسْا ْ يليدلا ْ نع ْ بأ ْ رذ ْاق ل ْ لاق ْ لوسر ْ لا ْ ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس ْ ْ: حبصي ْ ىلع ْ لك ْ يملس ْ نم ْ مكدحأ ْ ةقدص ْ لكو ْ ةحيبست ْ ع ع ع ع ق ه أ

ؤ ا ْا أ

ع ع

صا

ه ع

56 ةقدص ْ ةليلهو ْ ةقدص ْ ةربكتو ْ ةقدص ْ ةديمَو ْ ةقدص ْ رمأو ْ فورعماب ْ ةقدص ْ ىهو ْ نع ْ رك ما ْ ةقدص ْ ئزُو ْ مكدحأ ْ نم ْ كلذ ْ لك ْ ناتعكر ْ امهعكري ْ نم ْ ىحضلا 58

Tabel 3.20: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan

Sedekah

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> z}arr Periwayat I Sanad VII 2. Abi> al-Aswad al-Duali Periwayat II Sanad VI 3. Yah}ya bin Ya'mar Periwayat III Sanad V 4. Yah}ya bin 'Uqail Periwayat IV Sanad IV

5. Wa>s}il Periwayat V Sanad III

6. Kha>lid Periwayat VI Sanad II

7. Mahdi Periwayat VII Sanad I

8. Ah}mad bin H}anbal Periwayat VIII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la,

‘an, dan s\ana>.

Rangkaian sanad dan lambang periwayatan diatas sama dengan riwayat Imam Muslim.

58

57

Gambar 3.10: Skema Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah

Dari tiga jalur periwayatan diatas dapat disusun I’tiba>r al-sanad

agar bisa diketahui ada atau tidaknya sya>hid dan muta>bi’-nya. Berikut ini adalah I’tiba>r al-Sanad dari beberapa riwayat di atas:

ع ع

ع ع ق

ه

أ

ؤ ا ْا أ

ع

ع

ع

صا

ه ع

أ ع

58

Gambar 3.11: Skema I’tibar al-Sanad Sanad Hadis Tentang Dua Raka'at Shalat Dhuha Keutamaannya Sama Dengan Sedekah.

Dari skema seluruh sanad hadis tentang “keutamaan shalat dhuha dua

raka’at sama dengan sedekah‛, dapat disimpulkan sebagai berikut: ق

ق

ع

ع

ع

ع

خأ ع

ه

ا أ خ ه

أ

ؤ ا ْا أ

ع

ع

صا

ه ع

59

Semua jalur sanad tidak ada syahi>dnya. Sementara muta>bi’ riwayat Ah}mad bin H}anbal dimulai dari periwayat Mahdi> muttabi’nya adalah Kha>lid. ‘Abdullah muttabi’-nya adalah Wahb bin Baqiyyah.

Hasil penelusuran menggunakan al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H{adi>s\ Hadis ke-dua bersumber dari59:

a. Sunan Abu> Da>wud Kitab Adab Bab 160

b. Musnad Ah}mad bin H}anbal Juz V Halaman 354

Berikut adalah redaksi hadisnya:

a. Sunan Abu> Da>wud Kitab Adab Bab 160

اََ ثدَح ْ ُْدََْْأ ْ ُْنْب ْ ٍْدمَُُ ْ ،يِزَوْرَمْلا ْ َْلاَق ْ: َِِْثدَح ْ ْيِلَع ْ ُْنْب ْ ،ٍَْْسُح َْْق َْلا ْ: َِِْثدَح ْ ، ِبَأ ْ َْلاَق ْ: َِِْثدَح ْ ُْدْبَع ْ ِْللا ْ ُْنْب ْ ،َةَدْيَرُ ب ْ َْلاَق ْ: ُْتْعََِ ْ ِْبَأ ْ ،َةَدْيَرُ ب ْ ُْلوُقَ ي ْ ُْتْعََِ ْ َْلوُسَر ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ ،َملَسَو ْ ُْلوُقَ ي :ْ ِِْ ْ ِْناَسْنِْْا ْ ُْث َلَث ْ ٍْةَئاِم ْ ،َنوتِسَو ْ ًْلِصْفَم ْ ِْْيَلَعَ ف ْ ْْنَأ َْْ ي َْقدَصَت ْ ْْنَع ْ ْلُك ْ ٍْلِصْفَم ْ ُِْْم ْ ٍْةَقَدَصِب ْ اوُلاَق ْ: ْْنَمَو ْ ُْقيِطُي ْ َْكِلَذ ْاَي ْ ِْبَن ْ ؟ِللا ْ َْلاَق ْ: ُْةَعاَخ لا ْ ِِْ ْ ِْدِجْسَمْلا ْ ،اَهُ ِفْدَت ْ ُْءْيشلاَو ْ ِْيحَُ ت ْ ِْنَع ْ ِْقيِرطلا ْ ْْنِإَف ْْ ََْْ ْْدَُِ ْ اَتَعْكَرَ ف ْ ىَحضلا ْ َْكُئِزُُْ 60

Tabel 3.21: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Abu> Da>wud Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Buraidah Periwayat I Sanad V 2. 'Abdullah bin Buraidah Periwayat II Sanad IV

3. H}usain Periwayat III Sanad III

59 _{Wensink,Al-Mu‘}

jam al-Mufahras li Alfa>z}i al-H{adi>s\ al-Nabawi, juz III, h. 489 60_{Abu Da>wud, Sunan Abu Da>wud}

60

4. 'Ali bin H}usain Periwayat IV Sanad II 5. Ah}mad bin Muh}ammad

al-Marwazi

Periwayat V Sanad I

6. Abu> Da>wud Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni

yaqu>lu,sami'tu, qa>la, h}addas\ani> dan h}addas\ana>. Hal ini menunjukkan bahwa metode yang digunakan perawi berbeda.

Gambar 3.12 : Skema sanad hadis riwayat Abu> Da>wud tentang keutamaan shalat Dhuha dua raka’at sama dengan sedekah.

تع ه

أ

ه ع

ع

ا أ

61 b. Musnad Ah}mad bin H}anbal Juz V Halaman 354

ْتعَْلاقْةديربْنبْلاْدبعِْثدحْْسحِْثدحْديزْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْنوتسْناسنْاِْْ:ْلوقيْملسْوْ يلعْلاْىلصْلاْلوسرْتعَْلوقيْةديربْبأ ْيذلاْنمفْاولاقْةقدصْاه مْلصفمْلكْنعْقدصتيْناْ يلعفْلصفمْةئامْثلثو ماِْْةعاخ لاْلاقْلاْلوسرْايْكلذْقيطي ْقيرطلاْنعْ يح تْءيشلاْوأْاه فدتْدجس

ك عْئزُْىحضلاْاتعكرفْردقتَْْناف

61

Tabel 3.22: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Buraidah Periwayat I Sanad IV 2. 'Abdullah bin Buraidah Periwayat II Sanad III

3. H}usain Periwayat III Sanad II

4. Zaid Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni

yaqulu, sami'tu, h}adds\ani> dan s\ana>. Hal tersebut menunjukkan bahwa cara tah}ammul wa al-ada>’ perawi berbeda.

61_{Ah}mad bin H}anbal, Musnad Ah}mad bin h}anbal, Juz V, h.} 354

62

Gambar 3.13: Skema Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah.

Dari dua jalur periwayatan diatas dapat disusun I’tiba>r al-sanad agar bisa diketahui ada atau tidaknya sya>hid dan muta>bi’-nya. Berikut ini adalah I’tiba>r al-Sanad dari dua riwayat di atas:

تع ه

أ

ه ع

63

Gambar 3.14: Skema I’tibar al-Sanad Hadis Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Raka’at Sama Dengan Sedekah.

Dari skema I’tibar al- sanad hadis diatas dapat disimpulkan sebagai

berikut: Semua jalur sanad tidak ada syahi>dnya. Sementara muttabi’ riwayat Abu> Da>wud dimulai dari periwayat ‘Ali> bin H}usain muta>bi-’nya adalah Zaid.

2. Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan Di Ampuni

Walaupun Seperti Buih Dilautan.

تع ه

أ

ه ع

ع

أ ا

ا ا

64

Berikut adalah redaksi hadisnya dalam kitab Targi>b wa al-Tarhi>b: َْيِوُرَو ْْنَع ْ ِْبَأ ْ َْةَرْ يَرُ ْ َْلَاقْ عْلاْيضر :ْ َْلاَق ْ ُْلوُسَر ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْللا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو :ْ ْْنَم ْ َْظَفاَح ْ ىَلَع ْ ِْةَعْفُش ْ ىَحضلا ْ َْرِفُغ ْْت ْْ َُل ْ ُُْبوُنُذ ْ ْْنِإَو ْ ْْتَناَك ْ َْلْثِم ْ ِْدَبَز ْ ِْرْحَبلا 62 Artinya:

Dari Abu> Hurairah dia berkata, Rasulullah Saw bersabda: "Barang siapa yang selalu menjaga raka'at (shalat) dhuha, maka dosa-dosanya akan di ampuni walaupun seperti buih dilautan”

Hasil penelusuran menggunakan al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H{adi>s\ menginformasikan bahwa Hadis diatas bersumber dari63_:

a. Sunan al-Tirmiz}I, Kitab Witir Bab 15 b. Sunan Ibnu Majah, Kitab Iqamat Bab 187

c. Musnad Ah}mad bin H}anbal, Juz II Halaman 443, 497, dan 499 Berikut adalah redaksi hadisnya:

a. Sunan al-Tirmiz}i, Kitab witir Bab 15

اََ ثدَح ْ ُْدمَُُ ْ ُْنْبْ ِْدْبَع ْ ىَلْعَْا ْ ْيِرْصَبلا ْ َْلاَق ْ: اََ ثدَح ْ ُْديِزَي ْ ُْنْبْ ،ٍعْيَرُز ْ ْْنَع ْ ِْساهَ ن ْ ِْنْب ْ ،ٍمْهَ ق ْ ْْنَع ْ ٍْدادَش ْ ِْبَأ ْ ،ٍرامَع ْ ْْنَع ْ ِْبَأ ْ ،َةَرْ يَرُ ْ َْلاَق ْ: َْلاَق ْ ُْلوُسَر ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْللا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ: ْْنَم ْ َْظَفاَح ْ َْلَع ى ْ ِْةَعْفُش ْ ىَحضلا ْ َْرِفُغ ْْ َُلْ ُُْبوُنُذ ْ ْْنِإَو ْ ْْتَناَك ْ َْلْثِم ْ ِْدَبَز ْ ِْرْحَبلا 64

62_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 169.Hadis Tersebut Merupakan}

Hadis Keempat Dalam Bab Shalat Dhuha.

63 _{Wensink,Al-Mu‘jam al-Mufahras li Alfa>z}i al-H{adi>s\ al-Nabawi, Juz III, h. 489}

64_{Muh}ammad bin 'I>sa> bin Surah al-Tirmiz}i, Sunan al-Tirmiz}i, (Riyad}: Maktabah al-Ma'a>rif} Li al-Nasyr Wa al-Tauzi>', tt) h. 126

65

Tabel 3.23 Susunan Periwayat dan Sanad hadis Riwayat al-Tirmiz}I Tentang Keutamaan Shalat Dhuha ‚Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan Di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan‛.

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Syadda>d bin Abi 'Amma>r Periwayat II Sanad IV 3. Nahha>s bin Qahm Periwayat III Sanad III 4. Yazi>d bin Zurai' Periwayat IV Sanad II 5. muh}ammad bin 'Abd

al-A'la al-Bas}ri>

Periwayat V Sanad I

6. al-Tirmiz}i Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la, 'an,

66

Gambar 3.15 : Skema Sanad Hadis Riwayat al-Tirmiz}i Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan Di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

ع ع ع ق

ه

ه أ

ع أ ا

ق

ع

ا عْا ع ص

67

b. Sunan Ibnu Majah, Kitab Iqamat Bab 187

ْْبْ ِساه لاْْنَعٌْعيِكَوْاََ ثدَحَْةَبْيَشْ ِبَأُْنْبِْرْكَبْوُبَأْاََ ثدَح ْْنَعٍْرامَعْ ِبَأٍْدادَشْْنَعٍْمْهَ قِْن

َْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَصِْللاُْلوُسَرَْلاَقَْلاَقَْةَرْ يَرُْ ِبَأ ْ

ْىَحضلاِْةَعْفُشْىَلَعَْظَفاَحْْنَم ْ ْتَرِفُغ

ِْرْحَبْلاِْدَبَزَْلْثِمْْتَناَكْْنِإَوُُْبوُنُذَُْل

65

ْ Tabel 3.24: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ibnu Ma>jah

Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V 2. Syadda>d bin Abi 'Amma>r Periwayat II Sanad IV 3. Al-Nahha>s bin Qahm Periwayat III Sanad III

4. Waki' Periwayat IV Sanad II

5. Abu> Bakr bin Abi> Syaibah Periwayat V Sanad I

6. Ibnu Ma>jah Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang di gunakan beragam yakni

qa>la, 'an, dan h}addas\ana>. Hal ini menunjukkan metode periwayatan yang di gunakan perawi beragam.

65 _{Abi 'Abdullah Muhammad bin Yazi>d al-Qazwaini, Sunan Ibnu Majah, (Riyad}: Maktabah} al-Ma'a>rif Li al-Nasyr wa al-Tauzi>', tt) h. 245

68

Gambar 3.16 : Skema Sanad Hadis Riwayat Ibnu Ma>jah Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

c. Musnad Ah}mad bin H}anbal:

ع ع

ع ق

ه

ه أ

ع أ ا

ا ق

ع

أ أ

69 1) Juz II Halaman 443

ْرامعْبأْدادشْنعْيحبصلاْمهقْنبْساه لاْا ثْلاقْعيكوْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْىحضلاْةعفشْىلعْظفاحْنمْ:ْملسْوْ يلعْلاْىلصْلاْلوسرْلاقْلاقْةرير ْبأْنع رحبلاْدبزْلثمْتناكْناوْ بونذْ لْترفغ 66

Tabel 3.25: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad IV 2. Syadda>d bin Abi 'Amma>r Periwayat II Sanad III 3. Al-Nahha>s bin Qahm

al-S}ubh}i

Periwayat III Sanad II

4. Waki' Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la, 'an,

dan s\ana>.

2) Juz II Halaman 497

70

ْرامعْبأْدادشْنعْمهقْنبْساه لاِْثدحْمصاعْنبْيلعْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْىحضلاْةعفشْىلعْظفاحْنمْ:ْملسْوْ يلعْلاْىلصْلاْلوسرْلاقْلاقْةرير ْبأْنع رحبلاْدبزْلثمْتناكْناوْ بونذْترفغ 67

Tabel 3.26: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad IV 2. Syadda>d Abi 'Amma>r Periwayat II Sanad III 3. Al-Nahha>s bin Qahm Periwayat III Sanad II 4. 'Ali bin 'A>s}im Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la, 'an,

dan s\ana>.

67

71 3) Juz II Halaman 499

ْنعْدادشْرامعْبأْنعْمهقْنبْساه لاْاناْمصاعْنبْيلعْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح ْىحضلاْةعفشْىلعْظفاحْنمْ:ْملسْوْ يلعْلاْىلصْلاْلوسرْلاقْلاقْةرير ْبأ رحبلاْدبزْلثمْتناكْناوْ بونذْترفغ 68

ْ

ْ Tabel 3.27: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal

Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad IV 2. Syadda>d Abi 'Amma>r Periwayat II Sanad III 3. Al-Nahha>s bin Qahm Periwayat III Sanad II 4. 'Ali bin 'A>s}im Periwayat IV Sanad I

5. Ah}mad bin H}anbal Periwayat V Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la,

'an, ana, dan s\ana>.

68

72

Gambar 3.17 : Skema Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

Dari tiga jalur periwayatan diatas dapat disusun I’tiba>r al-sanad agar bisa diketahui ada atau tidaknya sya>hid dan muta>bi’-nya. Berikut ini adalah

i’tiba>r al-sanad dari beberapa riwayat di atas:

ا ع ع ق

ه

ه أ

ع أ ا

ا ق ص ا

ع

ص

ع

ع

ص

ع

ع

73

Gambar 3.18: Skema I’tibar al-Sanad Hadis Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Merutinkan Shalat Dhuha Maka Dosa-Dosanya Akan di Ampuni Walaupun Seperti Buih di Lautan).

ع ع ع

ع ع ق

ه ه أ

ع أ ا ق

ع

ص

ع

ا

ع

ا

ا

ا

ج إ

ع

ص

ا

ع

اا

ع

74 Dari I'tibar al-sanad hadis diatas dapat diketahui bahwa sanad dari kalangan sahabat hanya diriwayatkan oleh Abu> Hurairah, sehingga

disimpulkan tidak ada syahi>d-nya. Sementara muta>bi’ riwayat al-Tirmiz}i dimulai dari Yazi>d bin Zurai’ muta>bi’-nya adalah Waki>’, dan ‘Ali> bin ‘A>s}im. Muh}ammad bin ‘Abd al-A’la al-Bas}ri> muttabi’-nya adalah Abu> Bakar bin Abi> Syaibah.

3. melaksanakan shalat dhuha dua belas raka'at, niscaya Allah akan

membuatkan baginya sebuah istana dari emas di surga.

Berikut adalah redaksi hadis dalam kitab al-Targi>ib wa al-Tarhi>b:

ْْنَعَْيِوُرَو ْ ِْسَنَأ ْ ِْنْب ْ عْلاْيضَرْ ٍكِلاَم ْ َْلاَق ْ: ُْتْعََِ ْ َْلوُسَر ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْللا ْ ِْْيَلَع ْ ُْلْوُقَ يَْملَسَو ْ ْْنَم ْ ىلَص ْ ىَحضلا ْ َْْتِْث ْ َْةَرْشَع ْ ًْةَعْكَر ْ َََْ ب ْ ُْللا ْْ َُلْ اًرْصَق ْ ِِْ ْ ْْنِمِْةَْا ْ ٍْبََذ 69 Artinya:

Dari Anas bin Ma>lik dia berkata, Saya mendengar Rasulullah Saw bersabda: "Barangsiapa yang melaksanakan shalat dhuha dua belas raka'at, niscaya Allah akan membuatkan baginya sebuah istana dari emas di surga."

Hasil penelusuran menggunakan al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H{adi>s\ menginformasikan bahwa Hadis pertama diatas bersumber dari70_:

a. Sunan al-Tirmiz}i, Kitab witir Bab 15 b. Sunan Ibnu Majah, Kitab Iqamat Bab 187

Berikut adalah redaksi hadisnya:

69_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 170. hadis tersebut merupakan}

hadis keenam dalam bab S{ala>t dhuha>.

70

75

a. Sunan al-Tirmiz}i, Kitab Witir Bab 15

اََ ثدَح ْ وُبَأ ْ ٍْبْيَرُك ْ ُْدمَُُ ْ ُْنْب ْ ِْء َلَعلا ْ َْلاَق ْ : اََ ثدَح ْ ُْسُنوُي ْ ُْنْب ْ ،ٍْرَكُب ْ ْْنَع ْ ِْدمَُُ ْ ِْنْب ْ ،َقاَحْسِإ ْ َْلاَق ْ: َِِْثدَح ْ ىَسوُم ْ ُْنْب ْ ِْن َلُف ْ ِْنْب ْ ، ٍسَنَأ ْ ْْنَع ْ ِْمَع ْ َْةَماَُُ ْ ِْنْب ْ ِْسَنَأ ْ ِْنْب ْ ، ٍكِلاَم ْ ْْنَع ْ ِْسَنَأ ْ ِْنْب ْ ، ٍكِلاَم ْ َْلاَق ْ: َْلاَق ْ ُْلوُسَر ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْللا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو :ْ ْْنَم ْ ىلَص ْ ىَحضلا ْ َْْتِْث ْ َْةَرْشَع ْ ًْةَعْكَر ْ َََْ ب ْ ُْللا ْْ َُلْ اًرْصَق ْ ْْنِم ْ ٍْبََذ ْ ِِْ ْ ِْة َْا 71 ْ

Tabel 3.28: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat al-Tirmiz}i Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Dua Belas Raka’at Niscaya Allah Akan Membuatkan Baginya Sebuah Istana dari Emas di Surga.

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Anas bin Malik Periwayat I Sanad VI 2. S\uma>mah bin Anas Periwayat II Sanad V 3. Mu>sa> bin Fulan bin Anas Periwayat III Sanad IV 4. Muh}ammad bin Ish}aq Periwayat IV Sanad III 5. Yunus bin Bukair Periwayat V Sanad II 6. Abu> Kuraib Periwayat VI Sanad I

7. al-Tirmiz}i Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la,

'an, h}addas\ani>, dan h}addas\ana>.

71_{Muh}ammad bin 'i>sa> bin Surah al-Tirmiz}i, Sunan al-Tirmiz}i,} h. 125

76

Gambar 3.19: Skema Sanad Hadis Riwayat al-Tirmiz}i Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Melaksanakan Shalat Dhuha Dua Belas Raka'at, Niscaya Allah Akan Membuatkan Baginya Sebuah Istana dari Emas di Surga).

ع ع

ع ق

ه

أ

أ

اف أ

إ

ءاع ا أ

ءاع ا أ

77

b. Sunan Ibnu Majah, Kitab Iqamat Bab 187

اََ ثدَح ْ ُْدمَُُ ْ ُْنْب ْ ِْدْبَع ْ ِْللا ْ ِْنْب ْ ،ٍْرَُُ ْ وُبَأَو ْ ، ٍبْيَرُك ْ َْلاَق ْ: اََ ثدَح ْ ُْسُنوُي ْ ُْنْب ْ ٍْْرَكُب ْ َْلاَق ْ: اََ ثدَح ْ ُْدمَُُ ْ ُْنْب ْ ،َقاَحْسِإ ْ ْْنَع ْ ىَسوُم ْ ِْنْب ْ ، ٍسَنَأ ْ ْْنَع ْ َْةَماَُُ ْ ِْنْب ْ ، ٍسَنَأ ْ ْْنَع ْ ِْسَنَأ ْ ِْنْب ْ ، ٍكِلاَم ْ َْلاَق ْ ُْتْعََِ ْ ُْسَر لو ْ ِْللا ْ ىلَص ْ ُْلا ْ ِْْيَلَع ْ َْملَسَو ْ ُْلوُقَ ي ْ: ْْنَم ْ ىلَص ْ ىَحضلا ْ َْْتِْث ْ َْةَرْشَع ْ ،ًةَعْكَر ْ َََْ ب ْ ُْللا ْْ َُلْ اًرْصَق ْ ْْنِم ْ ٍْبََذ ْ ِِْ ْ ِْة َْْا 72

Tabel 3.29: Susunan Periwayat Dan Sanad Hadis Riwayat Ibnu Majah Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Melaksanakan Shalat Dhuha Dua Belas Raka'at, Niscaya Allah Akan Membuatkan Baginya Sebuah Istana dari Emas di Surga).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Anas bin Malik Periwayat I Sanad VI 2. s\uma>mah bin Anas Periwayat II Sanad V 3. Mu>sa> bin Anas Periwayat III Sanad IV 4. Muh}ammad bin Ish}aq Periwayat IV Sanad III 5. Yunus bin Bukair Periwayat V Sanad II 6. Abu> Kuraib, dan

Muh}ammad bin 'Abdullah

Periwayat VI Sanad I

7. Ibnu Ma>jah Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode lambang periwayatan yang digunakan beragam yakni qa>la,

'an, h}addas\ani>, dan h}addas\ana>.

72_{Abi 'Abdullah Muhammad bin Yazi>d al-Qazwaini, Sunan Ibnu Majah,} h. 244

78

Gambar 3.20 : Skema Sanad Hadis Riwayat Ibnu Ma>jah Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Melaksanakan Shalat Dhuha Dua Belas Raka'at, Niscaya Allah Akan Membuatkan Baginya Sebuah Istana dari Emas di Surga).

ع ع

ع ق

ه

أ

أ

أ اف

إ

أ

, ءاع ا

ج أ ع

79 Perawi dalam sanad Ibnu Ma>jah sama dengan perawi dalam sanad

al-Tirmiz}I, sehingga sanad hadis tentang ‛ keutamaan shalat dhuha dua belas raka’aat niscaya Allah membangukan sebuah istana di surga‛, tidak ada

syahi>d dan muta>bi’-nya.

4. Shalat dhuha seperti halnya perang ditempat yang dekat, mendapat kemenangan dengan cepat, dan mendapatkan harta rampasan yang banyak.

Terdapat dua hadis yang menerangkan keutamaan di atas.

Berikut adalah redaksi hadis dalam kitab al-Targi>ib wa al-Tarhi>b:

a. Hadis Pertama:

نعو ْ دبع ْ لا ْ نب ْ ورمع ْ نب ْ عْلاْيضرْيصاعلا ْ لاق ْ ْ: ثعب ْ لوسر ْ لا ْ ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس ْ ةيرس ْ اوم غف ْ اوعرسأو ْ ةعجرلا ْ ثدحتف ْ سا لا ْ برقب ْ م ازغم ْ ةرثكو ْ مهتمي غ ْ ةعرسو ْ مهتعجر ْ لاقف ْ لوسر ْ لا ْ ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس ْ لا ْ مكلدأ ْ ىلع ْ برقأ ْم ْ ىزغم ْ رثكأو ْ ةمي غ ْ كشوأو ْ ةعجر ْ نمْ؟ ْ ضوت أْ ُ ْ ادغ ْ لإ ْ دجسما ْ ةحبسل ْ ىحضلا ْ وهف ْ برقأ ْ ىزغم ْ رثكأو ْ ةمي غ ْ كشوأو ْ ةعجر 73 Artinya:

Dari 'Abdullah bin 'Amr bin al- 'Ash, dia berkata; "Rasulullah Saw mengutus satu pasukan lalu mereka pulang dengan cepat dan membawa ghanimah (harta rampasan). Maka orang-orangpun ribut membicarakan dekatnya medan perang mereka, banyaknya ghonimah yang mereka bawa, serta cepatnya mereka pulang (dari perang), sehingga Rasulullah Saw pun bersabda: "Maukah kalian aku tunjukkan medan perang yang

73_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 170. hadis tersebut merupakan}

80

dekat, banyak ghonimahnya dan dapat pulang dengan cepat? Barangsiapa yang berwudu lalu ia pergi ke masjid untuk melaksanakan shalat sunnah d}uha, maka dialah yang telah mendapat tempat perang yang dekat, ganimah yang banyak dan pulang dengan cepat."

b. Hadis Kedua:

َْو َْةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَع ْ

عْلاْيضر ْ

ِْللاْ ُلوُسَرَْثَعَ بْ:َلاَق ْ

ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس ْ ْاوُمَظْعَأَفْاًثْعَ ب

لَوْ،ًةرَكَْعَرْسَأْطَقْاًثْعَ بْاَْ يَأَرْاَمْ،ِللاَْلوُسَرْاَيْ:ٌلُجَرَْلاَقَ فْ،َةرَكْلاْاوُعَرْسَأَوْ،َةَميَِغْلا َْمَظْعَأْ

ِْمًْةَميَِغ ُْهْ ِمًْةرَكَْعَرْسَأِبْْمُكُِرْخُأْلَأْ"ْ:َلاَقَ فْ، ِثْعَ بْلاْاَذَْْن ْْم

َْأضَوَ تٌْلُجَرْ؟ًةَميَِغَْمَظْعَأَوْ،

َْنَسْحَأَف ْْلا

َْءوُضُو ْْ ْ ُُ َْدَمَع ْ ْْدَقَ فْ،ِةَوْحضلاِْةلَصِبَْبقَعُُْْ،َةاَدَغْلاِْيِفْىلَصَفِْدِجْسَمْلاْ َلِإ

ْرَكْلاَْعَرْسَأ َْةَميَِغْلاَْمَظْعَأَوْ،َة

74

ْ

Artinya:

Dari abu hurairah Ra berkata: Rasulullah Saw mengirim bala tentara, kemudian mereka mengumpulkan harta rampasan yang besar dan pulang dengan cepat. Maka seorang lelaki berkata, wahai rasulullah, kami tidak melihat bala tentara yang lebih cepat kembalinya dan lebih besar harta rampasannya daripada bala tentara ini. Rasulullah menjawab, maukah kamu aku beritahu tentang pulang (membawa kemenangan) yang lebih cepat dari mereka dan harta rampasan yang lebih besar? Ialah seorang lelaki berwudu lalu ia membaguskan wudunya kemudian berangkat ke masjid lalu ia shalat subuh lalu dilanjutkan dengan shalat duha, maka dia telah pulang lebih cepat dan meraih rampasan lebih besar."

Hasil penelusuran menggunakan al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H{adi>s\ menginformasikan bahwa Hadis pertama diatas bersumber dari Musnad Ah}mad bin h}anbal, Juz II halaman 175.75

Berikut adalah redaksi hadisnya:

74 _{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h.170. hadis tersebut}

merupakan hadis kedelapan dalam bab S{ala>t dhuha>.

75

81

ْدبعْابأْناْلاْدبعْنبْييحِْثدحْةعيهْنبْا ثْنسحْا ثْبأِْثدحْلاْدبعْا ثدح بْاْنْرلا ْىلصْلاْلوسرْثعبْ:ْلاقْيصاعلاْنبْورمعْنبْلاْدبعْنعْ ثدحْيل

ْةرثكوْم ازغمْبرقبْسا لاْثدحتفْةعجرلاْاوعرسأوْاوم غفْةيرسْملسْوْ يلعْلا ْبرقأْىلعْمكلدأْلاْملسْوْ يلعْلاْىلصْلاْلوسرْلاقفْمهتعجرْةعرسوْمهتمي غ ادغُْْأضوتْنمْةعجرْكشوأوْةمي غْرثكأوْىزغمْ م ْ

ْىحضلاْةحبسلْدجسماْلإ

ةعجرْكشوأوْةمي غْرثكأوْىزغمْبرقأْوهف

76

Tabel 3.30: Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Seperti Halnya Perang di Tempat yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan yang Banyak.

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. 'Abdullah bin 'Amr bin

al-'A>s}

Periwayat I Sanad V

2. Aba> 'Abd Rah}man

al-H}ubuli

Periwayat II Sanad IV

3. H}uyay bin 'Abdullah Periwayat III Sanad III 4. Ibn Lahi>'ah Periwayat IV Sanad II

5. H}asan Periwayat V Sanad I

6. Ah}mad bin H}anbal Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

82

Gambar 3.21: Skema sanad Hadis Riwayat Ah}mad bin H}anbal Tentang Keutamaan Shalat Dhuha Seperti Halnya Perang di Tempat yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan yang Banyak.

Karena hadis tentang keutamaan diatas hanya terdapat dalam Musnad Ah}mad bin H}anbal, maka sanad hadis Ah}mad bin H}anbal tidak ada syahi>d, dan muta>bi’-nya.

Hadis kedua tentang keutamaan diatas terdapat dalam S}ah}ih} ibnu

h}ibban, dan Musnad abi> ya'la77

.

77

Penelusuran menggunakan Software Jawami’ Kalim versi 4.5 ع

ع ق

ه

ص ع ا ع ه ع

ا ا ع أ

ه ع

ع

83 a. S}ah}ih} Ibnu H}ibban

ََِْْإُْنْبُِِْاَحْاََ ثدَحْ،َةَبْيَشْ ِبَأُْنْبِْرْكَبْوُبَأْاََ ثدَحْ،ََ ثُمْلاِْنْبْيِلَعُْنْبُْدََْْأْاَنَرَ بْخَأ ْْنَعْ،َليِعا

ِْللاْ ُلوُسَرَْثَعَ بْ:َلاَقْ،َةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعْ،يُِرْقَمْلاِْنَعْ،ٍرْخَصِْنْبِْدْيَُْ

ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس

ْ

َْأٍْمْوَ قَْثْعَ بْاَْ يَأَرْاَمْ،ِللاَْلوُسَرْاَيْ:ٌلُجَرَْلاَقَ فْ،َةرَكْلاْاوُعَرْسَأَوَْةَميَِغْلاْاوُمَظْعَأَفْاًثْعَ ب ْ،ًةرَكَْعَرْس

ْ َلاَقَ فْ، ِثْعَ بْلاْاَذَْْنِمْ،ًةَميَِغَْمَظْعَأْلَو

ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس

ًْةرَكَْعَرْسَأِبْْمُكُِرْخُأْلَأْ"ْ: ْ

ِْجْسَمْلاْ َلِإَْلمَََْ ُُْ،َُءوُضُوَْنَسْحَأَفِِْتْيَ بْ َِِْأضَوَ تٌْلُجَرْ؟ِثْعَ بْلاْاَذَْْنِمًْةَميَِغَْمَظْعَأَو ْ،ِد

َْةَميَِغْلاَْمَظْعَأَوْ،َةرَكْلاَْعَرْسَأْْدَقَ فْ،ىَحضلاِْةلَصِبَْبقَعُُْْ،َةاَدَغْلاِْيِفْىلَصَف 78

Tabel 3.31 :Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ibnu H{ibban Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Seperti Halnya Perang di

Tempat Yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan Yang Banyak).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VI

2. al-Maqburi> Periwayat II Sanad V

3. H{umaid bin S{akhr Periwayat III Sanad IV

4. H{a>tim bin Isma>'i>l Periwayat IV Sanad III 5. Abu> Bakar bin Abi>

Syaibah

Periwayat V Sanad II

6. Ah}mad bin 'Ali> bin

al-Mus\anna>

Periwayat VI Sanad I

7. Ibnu H{ibban Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Metode tah}ammaul wa al-ada>’ yang digunakan adalah Akhbarana>, haddas\ana>, dan ‘an, dan qa>la.

78_{Abu> H{a>tim bin H{ibba>n, S}ah}i>h} Ibn H{ibba>n, (Beirut: Muassasat al-Risa>lah, tt),} h.937

84

Gambar 3.22: Skema Sanad Hadis Riwayat Ibnu H{ibban Tentang Keutamaan Shalat D}uha (Seperti Halnya Perang di Tempat Yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan Yang Banyak).

ع ع ع ق ه

ه أ

ا

ص

ع إ ت

ا ع أ أ أ

إ خأ

85 b. Musnad Abi> Ya'la

ْ: َلاَقْ،َةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعْ،يُِرْقَمْلاِْنَعْ،ٍرْخَصِْنْبِْدْيَُْْْنَعْ،ٌِِاَحْاََ ثدَحْ،ٍرْكَبْوُبَأْاََ ثدَح ْ َلاَقَ فْ،َةرَكْلاْاوُعَرْسَأَوْ،َةَميَِغْلاْاوُمَظْعَأَفْاًثْعَ بْملسْوْ يلعْلاْىلصِْللاْ ُلوُسَرْ َثَعَ ب لاْ َلوُسَرْاَيْ:ٌلُجَر ْ، ِثْعَ بْلاْاَذَْْنِمًْةَميَِغُِْْمَْمَظْعَأْلَوْ،ًةرَكَْعَرْسَأْطَقْاًثْعَ بْاَْ يَأَرْاَمْ،ِل

َْنَسْحَأَفِِْتْيَ بْ َِِْأضَوَ تٌْلُجَرْ؟ًةَميَِغْ َمَظْعَأَوْ،ُِْمًْةرَكَْعَرْسَأِبْ ْمُكُِرْخُأْلَأْ"ْ:َلاَقَ ف َْلِإَْلمَََُُْْ،َُءوُضُو َْعَرْسَأْْدَقَ فْ،ِةَوْحضلاِْةلَصِبَْبقَعُُْْ،َةاَدَغْلاِْيِفْىلَصَفِْدِجْسَمْلاْ

َْةَميَِغْلاَْمَظْعَأَوْ،َةرَكْلا

79

ْ"

Tabel 3.32 : Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Abu> Ya'la> Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Seperti Halnya Perang di Tempat

Yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan Yang Banyak).

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad V

2. al-Maqburi> Periwayat II Sanad IV

3. H{umaid bin S{akhr Periwayat III Sanad III

4. H{a>tim Periwayat IV Sanad II

5. Abu> Bakar Periwayat V Sanad I

6. Abu> Ya'la> Periwayat VI Mukharrij al-h}adi>s\

Metode tah}ammaul wa al-ada>’ yang digunakan adalah h}addas\ana>, ‘an, dan qa>la.

79_{Abu> Ya'la> al-Maus}ili>, Musnad Abi> Ya'la> al-Maus}ili>, (Beirut: al-S\aqa>fat al-'Arabiyyah,} 1992), h.1639

86

Gambar 3.23: Skema Sanad Hadis Riwayat Abu> Ya'la> Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Seperti Halnya Perang di Tempat yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan yang Banyak).

ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

Dari dua jalur riwayat diatas dapat di susun I’tibar al-sanad sebagai berikut:

ع ع ع ق

ه

ه أ

ا

ص

ت

ع أ أ

87

Gambar 3.24: Skema I’tibar al-Sanad Hadis Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Seperti Halnya Perang di Tempat yang Dekat, Mendapat Kemenangan Dengan Cepat, dan Mendapatkan Harta Rampasan yang Banyak).

ْ

ْ ْ

5. Shalat Dhuha Empat Raka'at Maka Akan di Cukupi Kebutuhannya Oleh

Allah Pada Hari Itu.

Terdapat tiga hadis yang membicarakan keutamaan di atas. Berikut adalah redaksi hadis dalam kitab al-Targi>ib wa al-Tarhi>b:

ع ع ع ق

ه

ه أ

ا

ص

ع إ ت

ا ع أ

أ أ

إ خأ

88

a. Hadis Pertama :\

ْو نع ْ ةبقع ْ نب ْ رماع ْ ِهْا ْ عْلاْيضر ْ نا ْ لوسر ْ لا ْ ىلص ْ لا ْ يلع ْو ْ ملس ْ لاق ْ ْ: نا ْ لا ْ زع ْو ْ لج ْ لوقي ْاي ْ نب ْ مدآ ْ ِفكا ْ لوأ ْ راه لا ْ عبرأب ْ تاعكر ْ كفكأ ْ نه ْ رخآ ْ كموي 80 Artinya:

Dari 'uqbah bin 'a>mir al-juhanni Ra bahwa rasulullah Saw bersabda:Sesungguhnya Allah 'azza wa Jalla berfirman "Wahai bani adam, cukupkanlah aku di awal siang dengan empat raka'at niscaya aku mencukupkanmu di akhir harimu."

b. Hadis Kedua:

َْو ِْءاَدْردلاْ ِبَأْْنَع ْ

امه عْلاْيضرْ ٍرَذْباو ْ لاْلوسرْنع ْ َْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَص نع ْ ِْللا ْْ ايْلاقْ ناْلاعتوْكرابت ُْ تْ َلَْمَدآْ َنْبا

ْ ْزِجْع ْْ ِن ْْنِم ْ ْ ٍتاَعَكَرْ ِعَبْرَأ ْ ْنِم

ِْلوَأ ْ ْ َكِفْكَأِْراَه لا

َُْرِخآ

81

ْ

Artinya:

Dari Abu darda' dan abu z\ar Ra, dari Rasulullah Saw, dari Allah yang maha suci lagi maha tinggi, Dia berfirman "Wahai bani Adam, jangan lemah (malas melakukan shalat) untuk-Ku empat raka'at diawal siang, agar Aku mencukupimu di akhirnya."

c. Hadis Ketiga:

ْيفئاطلاَْةرُمْبأْْنَعَو عْلاْيضر ْ ْ ُتْعََِْ:َلاَق لاْلوسر ْ َْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَص ْْ ُْلوُقَ ي ُْللاَْلاَق ْ ّْلجوْزع ْوَأْْنِمْ ٍتاَعَكَرَْعَبْرَأْ ِِْلَصْ،َمَدآَْنْباْ:

ِْراَه لاْ ِل ْ

َُْرِخآَْكِفْكَأ 82

ْ

80_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 170. hadis tersebut merupakan}

hadis kesembilan dalam bab S{ala>t dhuha>.

81_{Ibid,hadis tersebut merupakan hadis kesepuluh dalam bab S{ala>t dhuha>.}

82_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 170. hadis tersebut merupakan}

114

6. Ah}mad bin 'Abdah Periwayat VI Sanad IV

7. Ish}a>q bin Da>wud

al-S{awwa>f al-Tustari>

Periwayat VII Sanad III

8. Zaid bin al-H{ari>sy Periwayat VIII Sanad II

9. 'Abda>n bin Ah}mad Periwayat IX Sanad I

10. Al-T}abra>ni Periwayat X Mukharrij al-h}adi>s\

Baik dalam Musnad maupun dalam Mu’jam al-Kabirnya, Al-T{abra>ni> meriwayatkan hadis diatas dengan perawi yang sama, sehingga tidak ada syahi>d, dan muta>bi’-nya.

10.Tercatat Sebagai Orang yang Awwa>bi>n

Berikut adalah redaksi hadis dalam kitab al-Targi>b wa al-Tarhi>b:

َْو

َْةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَع

ْ

عْلاْيضر

ْ

ِْللاْ ُلوُسَرْ َلاَقْ:َلاَق

َْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَص

لْ"ْ:

ْ

ْىَلَعُْظِفاَُ

َِْْباوَْاُْةلَصَْيَِوْ"ْ:َلاَقْ."ٌْباوَأْلِإْىَحضلاِْةلَص

103

".

ْ

Artinya:

Dari Abi> hurairah Ra, Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada orang yang tetap melakukan shalat dhuha kecuali orang-orang yang awwa>bi>n

Hadis diatas terdapat dalam kitab S}ah}i>h} Ibnu Khuzaimah104_. Berikut adalah redaksi hadisnya:

103_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 171, hadis tersebut merupakan}

hadis keenambelas dalam bab S{ala>t dhuha>.

115

ْْبَعُْنْبُْدِلاَخْا ثْ،َداَدْغَ بِبْيقرلاَْةَراَرُزِْنْبِْللاِْدْبَعُْنْبُْليِعاََِْإْاَنْ، َََُْْنْبُْدمَُُْا ث

ْ،ِللاِْد

َْأْْنَعْ،وٍرْمَعُْنْبُْدمَُُْ َِِثدَحَو

ْ يلعْلاْىلصِْللاْ ُلوُسَرَْلاَقْ:َلاَقْ،َةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعْ،َةَمَلَسْ ِب

َِْْباوَْاُْةلَصَْيَِوْ"ْ:َلاَق."ٌْباوَأْلِإْىَحضلاِْةلَصْىَلَعُْظِفاَُْلْ"ْ:ملسْو

105

."

Tabel 3.44 Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat Ibnu

Khuzaimah Tentang Keutamaan Shalat Dhuha ; Tercatat Sebagai Orang Yang Awwa>bi>n

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VI

2. Abi> salamah Periwayat II Sanad V

3. Muh}ammad bin 'Amr Periwayat III Sanad IV

4. Kha>lid bin 'Abdullah Periwayat IV Sanad III

5. Isma>'i>l bin 'Abdullah bin

Zura>rah al-Ra>qi>

Periwayat V Sanad II

6. Muh}ammad bin Yah}ya> Periwayat VI Sanad I

7. Ibnu Khuzaimah Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode tah}ammaul wa al-ada>’ yang digunakan adalah h}addas\ani>, ‘an, dan qa>la.

105

116

Gambar 3.34: Skema Sanad Hadis Riwayat Ibnu Khuzaimah Tentang Keutamaan Shalat Dhuha (Tercatat Sebagai Orang Yang

Awwa>bi>n ).

ْ

2. Masuk Surga Lewat Pintu Yang Bernama Dhuha

Berikut adalah redaksi hadis dalam kitab al-Targi>b wa al-Tarhi>b:

ع ع ق

ه

ه أ

أ

ع

خ ع ه

ع إ ع ه ا ق ا

إ خ

117

َْيِوُرَو

َْةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَع

ْ

عْلاْيضر

ْ

ْ ِب لاِْنَع

َْملَسَوِْْيَلَعُْللاْىلَص

ْ

ْ،اًباَبِْةَْْاْ ِِْنِإْ"ْ:َلاَق

يِذلاْ َنْيَأٍْداَُمْىَداَنِْةَماَيِقْلاُْمْوَ يَْناَكْاَذِإَفْ،ىَحضلاَُْلْ ُلاَقُ ي

ِْةلَصْىَلَعْ َنوُ ِدُيْاوُناَكَْن

ِْللاِْةََْْرِبُْوُلُخْداَفْْمُكُباَبْاَذَْ؟ىَحضلا

106 ْ

"

ْ

Artinya:

Diriwayatkan oleh Abi> hurairah Ra dari nabi Saw, beliau bersabda: Sesungguhnya di surga ada sebuah pintu yang dijuluki (bernama) al-Dhuha, ketika hari kiamat, ada yang memanggil dari pintu tersebut 'mana orang yang merutinkan shalat dhuha? Ini adalah pintu (surga) kalian, maka masuklah dengan rahmat Allah'."

Setelah dilakukan penelusuran, hadis di atas terdapat dalam

Mu’jam Ausat} Li al-T}abra>ni>107_.

Berikut adalah redaksi hadisnya:

َْيْلاَْدُواَدُْنْبُْناَمْيَلُسْاَنْ:َلاَقْ،ِديِلَوْلاُْنْبُْرْشِبْاَنْ:َلاَقْ،يِدْزَْاِْرْض لاُْنْبُْدمَُُْاََ ثدَح

ْ،يِماَم

ِْب لاِْنَعْ،َةَرْ يَرُْ ِبَأْْنَعْ،َةَمَلَسْ ِبَأْْنَعْ،ٍرِثَكْ ِبَأِْنْبْ َََْْْنَع

ْ

ىلص

ْ

لا

ْ

يلع

ْو

ْ

ملس

ْ

ْ: َلاَق

اَكَْنيِذلاَْنْيَأْ:ٍداَُمْىَداَنِْةَماَيِقْلاُْمْوَ يَْناَكْاَذِإَفْ،ىَحضلاْ:َُلْ ُلاَقُ يْ،اًباَبِْةَْْاْ ِِْنِإْ"

ْاوُن

ِْللاِْةََْْرِبُْوُلُخْداَفْْمُكُباَبْاَذَْ؟ىَحضلاِْةلَصْىَلَعَْنوُ ِدُي

108

Tabel 3.45 Susunan Periwayat dan Sanad Hadis Riwayat

al-T{abra>ni> tentang keutamaan shalat dhuha Tentang Keutamaan Shalat Dhuha; Masuk Surga Lewat Pintu Yang Bernama Dhuha

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad

1. Abi> Hurairah Periwayat I Sanad VI

106_{‘Abd al-‘Az}i>m al-Munz}iri>, al-Targi>b wa al-Tarhi>b, h. 171, hadis tersebut merupakan}

hadis ketujuhbelas dalam bab S{ala>t dhuha>.

107_{Penelusuran menggunakan software jawami‟ kalim versi 4.5}

108 _{Sulaima>n bin Ah}mad al-T{abra>ni>, al-Mu'jam al-Ausat} li al-T{abra>ni>, (Kairo: Dar}

118

2. Abi> salamah Periwayat II Sanad V

3. Yah}ya> bin Abi> kas\i>r Periwayat III Sanad IV 4. Sulaima>n bin Da>wud

al-Yama>mi>

Periwayat IV Sanad III

5. Bisyr bin al-Wali>d Periwayat V Sanad II

6. Muh}ammad bin Nad}r

al-Azdi>

Periwayat VI Sanad I

7. al-T{abra>ni Periwayat VII Mukharrij al-h}adi>s\

Metode tah}ammaul wa al-ada>’ yang digunbakan adalah h}addas\ana>,

119

Gambar 3.35: Skema Sanad Hadis Riwayat al-T{abra>ni Tentang

Keutamaan Shalat Dhuha (Masuk Surga Lewat Pintu yang Bernama Dhuha).

Hadis ini tidak memiliki syahi>d, dan muta>bi’ karena hadis ini hanya diriwayatkan oleh al-T{abra>ni>.

ع ع ع ق ه

ه أ

أ

أ

ا ا

ْا ا ا