PERAN LEMBAGA PENYIARAN PUBLIK (LPP) TVRI JAWA TENGAH DALAM DAKWAH ISLAM

  

PERAN LEMBAGA PENYIARAN PUBLIK (LPP) TVRI JAWA TENGAH

DALAM DAKWAH ISLAM

( Studi Kasus Program Jalan-Jalan Islami TVRI Jawa Tengah Episode

  

Masjid Gede Sendang Harjo Kadilangu Demak )

SKRIPSI

  Disusun Untuk Melengkapi Persyaratan Dalam Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S. Sos)

  OLEH : PUJIONO NIM. 11714006

  

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

  

MOTTO

ُهََٰسْحِ ْلْٱ الَِّإ ِهََٰسْحِ ْلْٱ ُءٓا َزَج ْمٌَ

  “Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula)” (Q.S. Ar-Rahman :60

  )”

  

“Majulah tanpa menyingkirkan orang lain, dan naiklah tinggi tanpa

menjatuhkan orang lain”

(Selly)

  

PERSEMBAHAN

Alhamdulillah

Skripsi ini untuk kalian

  

Ibu Sarti, Bapak Iwan Sanwani dan Kakak Dailla Khoirul Muna, Citra Gunawati

Inilah do’a-do’a dan restu panjenengan, hingga Allah merestuiku dan

melancarkan skripsi saya, do’a serta semangat yang kalian berikan untuk

mencapai kesuksesan, dan semoga ini awal dari sebuah kesuksesan. Amin

  

Segenap keluarga besar Bani Sa’im dan ponakan saya Anisa S.A yang senantiasa

memberi do’a dan semangat setiap kebaikan yang saya lakukan.

  

Sahabat-sahabatku di Dusun Sarimulyo, Remas GEMMA AT-Taqwa, PK

Production, Yogi, Adib, Dika T, Ashadil, Rozikin, Nasrul, Alifia, Yogi uthe’, KPI

14, Mas Ageng, dan teman-teman SSC IAIN Salatiga.

KATA PENGANTAR

  Bismillahirahmanirrahim

  Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt atas segala rahmat dan kasih sayangnya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Tidak lupa shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada baginda nabi besar Muhammad Saw kepada keluarga, sahabat, serta para pengikutnya yang menjadi suri tauladan bagi kita.

  Penulisan skripsi ini tidak akan terselesaikan tanpa bantuan dari berbagai pihak yang telah berkenan membantu penulis menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada: 1.

  Rektor IAIN Salatiga, Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd.

  2. Dekan Fakultas Dakwah, Bapak Dr. Mukti Ali, M.Hum 3.

  Ketua program studi KPI IAIN Salatiga, Dosen Pembimbing Akademik sekaligus Dosen Pembimbing Skripsi Ibu Dra. Maryatin, M.Pd. yang telah membimbing dengan ikhlas, mengarahkan, dan meluangkan waktunya untuk penulis sehingga skripsi ini terselesaikan.

  4. Bapak dan Ibu dosen beserta seluruh karyawan dan staf Fakultas Dakwah dan Komunikasi Penyiaran Islam IAIN salatiga yang telah membekali berbagai ilmu pengetahuan, serta sahabat-sahabat program studi Komunikasi Penyiaran Islam IAIN Salatiga angkatan 2014 yang sudah selalu memberi

5. Semua pihak LPP TVRI Jawa Tengah serta karyawan dan stafnya, Bapak

  Purnomo Sidiq S.Sn, M.Pd yang telah banyak membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini.

  Penulis sepenuhnya sadar bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, maka kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis harapkan. Semoga hasil penelitian ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya, serta para pembaca pada umumnya. Amin

  Salatiga, 18 September 2018 Pujiono

  NIM.11714006

  ABSTRAK

  Pujiono. 2017. Peran Lembaga Penyiaran Publik (LPP) TVRI Jawa Tengah

  Dalam Dakwah Islam ( Studi Kasus Program Acara Jalan-Jalan Islami TVRI Jawa Tengah Episode Masjid Gede Sendang Harjo Kadilangu Demak). Skripsi. Fakultas Dakwah. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Dra.

  Maryatin, M.Pd. Kata Kunci: Peran, LPP TVRI, Dakwah, Program Jalan-Jalan Islami.

  Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah: 1) untuk mengetahui apa saja program-program acara dakwah Islam di TVRI Jawa Tengah. 2) bagaimana peran acara dakwah Islam khususnya program acara Jalan-Jalan Islami. 3) apa faktor pendukung dan penghambat program acara Jalan-Jalan Islami di TVRI Jawa Tengah dalam dakwah Islam.

  Jenis penelitian ini adalah penelitan kualitatif yang menghasilkan data deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini meliputi data primer dan data sekunder, metode pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi, hasil data dianalisis menggunakan model analisis menurut Miles dan Huberman, kemudian ditariklah kesimpulan.

  Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) TVRI Jawa Tengah memiliki program-program acara dakwah Islam yaitu, Jalan-Jalan Islami, Al-Kalam, Ngaji Bareng Mas Rifqi, pendopo Qalbu, Gema Ramadhan, Gema takbir, Nada dan Dakwah, Lentera Islam, Renungan Ramadhan, Hikmah Pagi, Pengajian Al-

  Qur’an dan Mimbar Islam. 2) peran program acara dakwah Islam di TVRI Jawa Tengah khususnya program Jalan-Jalan Islami yaitu memiliki peran yang sama-sama dalam ukhuwah Islami. 3) faktor pendukung progam Jalan-Jalan Islami antara lain, masyarakat yang membantu dalam survei, masyarakat mendukung program- program dakwah Islam, diadakannya evaluasi tim. Faktor penghambat dari pribadi tim produksi Jalan-Jalan Islami, manajemen keuangan kurang baik dan tidak transparan, tim produksi yang tidak bekerja secara maksimal masih memikirkan kepentingan pribadi.

  DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ............................................................................................................... i LOGO INSTITUT ................................................................................................................... ii

  NOTA PEMBIMBING ............................................................................................... iii PENGESAHAN .......................................................................................................... iv PERNYATAAN KEASLIAN ...................................................................................... v MOTTO ...................................................................................................................... vi PERSEMBAHAN ...................................................................................................... vii KATA PENGANTAR .............................................................................................. viii ABSTRAK ................................................................................................................... x DAFTAR ISI ............................................................................................................... xi

  BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ............................................................................................ 1 B. Rumusan Masalah ....................................................................................... 5 C. Tujuan Penelitian ........................................................................................ 6 D. Manfaat Penelitian ...................................................................................... 6 .............................................................................................. E. Penegasan Istilah

  7 F. Kerangka Berfikir ...................................................................................... 10

  ...................................................................................... 11

  G. Sistematika Penulisan

  B. Landasan Teori ....................................................................................... 14

  1. Peran ................................................................................................. 14

  2. Lembaga Penyiaran Publik ............................................................... 15

  3. Dakwah Islam ................................................................................... 17

  4. Tinjauan Tentang Televisi ................................................................ 30

  5. Televisi Sebagai Media Dakwah....................................................... 34

  BAB III METODE PENELITAN A. Jenis Penelitian dan pendekatan .......................................................... 40 B. Lokasi Penelitian................................................................................... 40 C. Fokus Penelitian .................................................................................... 41 D. Sumber dan Jenis Data ......................................................................... 41

  1. Data primer ...................................................................................... 41

  2. Data sekunder .................................................................................. 41

  E. Tehnik pengumpulan data ..................................................................... 42

  F. Teknik validasi data .............................................................................. 44

  BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN A. Gambaran umum .................................................................................. 46

  1. Profil TVRI Jawa Tengah ................................................................ 46

  2. Profil Program acara Jalan-Jalan Islami ........................................... 52 A. Temuan penelitian

  1. Program-program acara dakwah Islami TVRI Jawa Tengah ......... 53

  3. Faktor pendukung dan penghambat program Jalan-Jalan Islami TVRI Jawa Tengah. ....................................................................... 58 B. Pembahasan

  1. Program-program acara dakwah Islami TVRI Jawa Tengah ......... 62

  2. Peran program acara Jalan-Jalan Islami TVRI Jawa Tengah dalam dakwah Islam. ..................................................................... 63

  3. Faktor pendukung dan penghambat program Jalan-Jalan Islami TVRI Jawa Tengah. ....................................................................... 64

  BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ......................................................................................... 67 B. Saran .................................................................................................... 68 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam adalah agama terakhir yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW untuk membina umat manusia agar berpegang teguh kepada

  ajaran yang benar dan diridhai-Nya. Islam juga merupakan agama rahamatan lil

  ’alamin artinya Islam membawa rahmat dan kesejahteraan bagi seluruh alam

  semesta. Alam semesta yang dimaksud adalah semua perbedaan yang terdapat di alam semesta. Dengan demikian watak ajaran Islam bukan hanya mengakui perbedaan, tapi bahkan menghormatinya (Amin S, 2009: 16).

  Keberadaan Islam juga tidak lepas dari aktivitas dakwah. Dakwah adalah ajakan atau seruan kepada yang baik dan yang lebih baik. Dakwah mengandung ide tentang progresivitas, sebuah proses terus-menerus menuju kepada yang baik dan yang lebih baik dalam mewujudkan tujuan dakwah tersebut (Ilaihi, 2010:17).

  Dakwah juga merupakan kegiatan untuk mengajak masyarakat kepada perbuatan yang terpuji dan menjauhkan dari yang tercela. Aktivitas dakwah dapat dilakukan oleh seseorang dengan berbagai cara, baik melalui lisan, sikap, perbuatan ataupun tulisan.

  Pada zaman Nabi SAW, problematika dakwah diperhadapkan pada akulturasi budaya dan kondisi masyarakat yang memeluk agama selain agama Islam. Sepeninggal Nabi SAW, problematika dakwah tetap muncul ke permukaan. Adanya perpecahan umat Islam ke dalam berbagai aliran yang berdampak pada renggangnya solidaritas dalam beragama. Untuk zaman modern ini, problematika dakwah yang dihadapi yaitu kecanggihan teknologi informasi dan komunikasi yang semakin maju dan terjadinya globalisasi dalam segala bidang kehidupan dan informasi.

  Fenomena seperti ini menunjukkan bahwa di zaman modern ini, semakin meningkat berbagai jenis kejahatan dan akibatnya adalah semakin kurangnya pemahaman ajaran-ajaran agama Islam di kalangan masyarakat. Contoh kasus, banyak di antara mereka yang terlambat melaksanakan shalat, bahkan ada yang meninggalkan shalat, karena terlena dan duduk berlama-lama di depan televisi atau internet dan semacamnya sehingga mereka lupa akan kewajibannya. Dan banyak anak-anak yang kurang tau akan perkembangan agama Islam di Indonesia ataupun di daerahnya sendiri-sendiri. Maka dari itu, aktifitas dakwah harus segera dikemas secara secara rapi dan baik, dan dikembangkan terus menerus mengikuti perkembangan zaman pada saat ini.

  Dalam rangka aktivitas dakwah dapat dilakukan dengan berbagai cara yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam, diantaranya dapat melalui media massa atau elektronik seperti televisi. Tantangan dakwah dari masa ke masa, dari generasi ke generasi, tentu sangat variatif. Tiap-tiap masa dan era memiliki tantangannya sendiri-sendiri. Karena itu, agama (Islam) di manapun ia berada sangat ditentukan oleh gerakan-gerakan dakwah yang dilakukan oleh umatnya.

  Dakwah melalui media televisi mempunyai keunggulan tersendiri dibandingkan dengan media-media lainnya. Karena televisi yang bersifat audio

  

visual, pemirsa bisa melihat dan mendengarkan materi secara langsung yang

  disampaikan oleh pendakwah. Meski lahir paling belakangan dibandingkan media massa cetak, dan radio, namun pada akhirnya media televisilah yang paling banyak diakses oleh masyarakat di manapun di dunia ini (Adi Badjuri, 2010:11).

  Seiring dengan perkembangan zaman, telah terjadi pergeseran nilai-nilai moral dan etika masyarakat. Fenomena ini sudah dapat kita rasakan saat ini.

  Televisi tidak hanya menyajikan informasi-informasi aktual, tetapi di lain pihak televisi juga menyajikan berbagai tayangan yang tidak mendidik. Tidak sedikit tayangan televisi yang mengajarkan kepada anak-anak yang notabenenya adalah sebagai generasi penerus bangsa. Sebagai contoh, tayangan kartun yang salah satu tokoh kecilnya membentak orang tuanya dan berperilaku tidak sopan, kemudian sinetron-sinetron yang di dalamnya memamerkan tubuh-tubuh seksi dan seksual dan juga dengan adegan-adegan yang tak wajar untuk di tayangkan dalam televisi, dan berbagai ta yangan kekerasan. Serta masih banyak lagi tayangan-tayangan televisi yang dapat mempengaruhi mental dan spiritual anak yang cenderung melanggar atau bertentangan dengan ajaran-ajaran Islam (Wawan Kuswandi, 1996: 29).

  Untuk itu, semua pihak terutama pengelola pertelevisian di Indonesia hendaknya saling membantu dalam membangun akhlak bangsa ini ke arah yang lebih baik dengan menyaring tayangan-tayangan yang tidak pantas untuk ditayangkan di televisi. Jangan sampai keterpurukan ini terus berlangsung tanpa ada yang menghentikannya. Televisi Republik Indonesia atau TVRI merupakan stasiun televisi milik Negara, yang bersifat publik. Artinya, pengelola penyiaran televisi itu bukan bertanggung jawab kepada Pemerintah melainkan kepada publik.

  Kegiatan produksi dan siaran TVRI dalam upaya meningkatkan mutu siaran mulai tampak setelah munculnya stasiun televisi swasta yang menjadikan persaingan sehat dalam melayani masyarakat di bidang hiburan, informasi dan pendidikan. TVRI semarang telah berhasil memproduksi acara-acara andalan guna menjalankan perannya sebagai media massa yang antara lain mencakup fungsi pendidikan, hiburan, informasi, dan dakwah. Keberhasilan dalam penayangan program-program andalan ini ditujukan untuk mengantisipasi lajunya perkembangan pertelevisian di Indonesia yang ditandai dengan bermunculannya stasiun-stasiun televisi swasta baik di daerah-daerah maupun di pusat (Jakarta), karena itu TVRI Semarang berusaha meningkatkan perannya guna memperkuat eksistensinya dalam ketatnya persaingan di dunia pertelevisian. Untuk itu, TVRI Jawa Tengah berusaha berkreasi dalam penayangan program-program yang baik maupun dalam pengembangan peran media televisi terutama dalam menjalankan perannya sebagai media dakwah.

  Sesuai dengan peran media televisi sebagai media dakwah, TVRI Jawa Tengah menghadirkan program acara yang bernuansa religi. Adanya program acara Jalan-Jalan Islami bisa dijadikan salah satu alternatif media pembelajaran agama sebagai upaya memberikan pengetahuan dan pemahaman dari berbagai macam problematika khalayak yang tidak terlepas dari kegiatan dakwah. Peneliti tertarik untuk meneliti salah satu program yang bernuansa religi di TVRI Jawa Tengah yaitu “Jalan-Jalan Islami”, dikarenakan program Jalan-Jalan Islami merupakan program acara yang menayangkan sejarah perkembangan Islam di Indonesia sebagai contoh dalam episode Masjid Gede Sendang Harjo di Kadilangu Demak. Peneliti juga tertarik dengan format acaranya yang berbeda dengan program religi yang ada di TVRI Jawa Tengah maupun televisi lokal lainnya yang ada di Semarang. Karena program acara “Jalan-Jalan Islami” ditayangkan setiap hari dengan tema yang berbeda-beda melalui saluran TVRI Pusat yang berada di Jakarta

  Berdasarkan pertimbangan dari latar belakang masalah yang telah diuraikan tersebut, peneliti mengambil judul “Peran Lembaga Penyiaran

  

Publik (LPP) TVRI Jawa Tengah Dalam Dakwah Islam (Studi Kasus

Program Acara Jalan-Jalan Islami Episode Masjid Sendang Harjo

  Kadilangu Demak)

  ”. Hal ini berdasarkan keingintahuan peneliti tentang peran program acara Jalan-Jalan Islami dalam dakwah Islam.

B. Rumusan Masalah 1.

  Apa saja program-program acara dakwah Islam di LPP TVRI Jawa Tengah? 2. Bagaimana peran progam acara Jalan-Jalan Islami di TVRI Jawa Tengah dalam dakwah Islam?

  3. Apa faktor pendukung dan penghambat program acara Jalan-Jalan Islami di TVRI Jawa Tengah dalam dakwah Islam? C.

   Tujuan Penelitian 1.

  Untuk mengetahui program-program acara dakwah Islam di LPP TVRI Jawa Tengah.

  2. Untuk mengetahui bagaimana peran program acara dakwah khususnya Jalan- Jalan Islami di LPP TVRI Jawa Tengah dalam dakwah Islam.

  3. Untuk mengetahui faktor pendukung dan penghambat program acara Jalan- Jalan Islam di TVRI Jawa Tengah.

D. Manfaat Penelitian

  Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi manfaat pada berbagai pihak, yaitu :

1. Secara teoristis

  Hasil penelitian ini, diharapkan dapat memperbanyak khasanah keilmuan dalam bidang komunikasi dan keislaman di Fakultas Dakwah khususnya jurusan Komunikasi Penyiaran Islam di IAIN Salatiga dan membuka wacana bagi penelitian selanjutnya.

2. Secara praktis

  Hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai bahan pertimbangan untuk mengambil kebijakan dalam perkembangan media televisi, terutama dalam menyiarkan dakwah Islam melalui televisi sehingga diharapkan bagi pembaca dapat memilih acara yang baik dan juga bermanfaat.

E. Penegasan Istilah 1.

  Pengertian Peran Menurut Horton dan Hunt, peran (role) adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang yang mempunyai suatu status. Status atau kedudukan didefinisikan sebagai suatu peringkat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok, atau posisi suatu kelompok dalam hubungannya dengan kelompok lainnya.Peran adalah aspek dinamis kedudukan (status), apabila seseorang melaksanakan hak dan kewajibannya sesuai dengan kedudukannya, maka ia menjalankan peranan (Soerjono Soekanto, 2002:243).

  Setiap orang mungkin mempunyai sejumlah status dan diharapkan mengisi peran sesuai dengan status tersebut. Dalam arti tertentu, status dan peran adalah dua aspek dari gejala yang sama. Status adalah seperangkat hak dan kewajiban, sedangkan peran adalah pemeranan dari seperangkat kewajiban dan hak-hak tersebut (Horton, 1999: 119)

2. LPP TVRI Jawa Tengah

  Lembaga penyiaran publik adalah lembaga penyiaran yang berbentuk badan hukum didirikan oleh negara, bersifat independen, netral, tidak komersial dan berfungsi memberikan layanan untuk kepentingan masyarakat. TVRI Jawa Tengah semula statusnya adalah TVRI stasiun produksi keliling (SPK) Semarang yang diresmikan pada tanggal 12 Juli 1982, berdasarkan surat keputusan Direktorat Jenderal Radio Televisi dan Film Departemen Penerangan Republik Indonesia Nomer: 07/KEP/DIRJEN/RTF/1982.

  Perintisan berdirinya stasiun kepentingan masyarakat (SPK) sendiri telah dimulai sejak tahun 1970 sebagai TVRI perwakilan Jawa Tengah yang kegiatannya masih dibantu oleh TVRI Stasiun Yogyakarta dan TVRI Stasiun Pusat Jakarta. Kegiatan operasional TVRI SPK Semarang didukung oleh 1 unit mobil OB VAN dan 18 orang personal. Kegiatan pertama dimulai bulan Agustus 1982 dengan meliput acara olah raga tenis Lapangan Green Sand di Surakarta. Gedung kantor masih bergabung dengan TVRI Transmisi Gombel.

  Pada tahun 1984, gedung kantor pindah di Jalan Sultan Agung no. 180 Semarang, dan sejak bulan April 1987 , menemmpati kantor di jalan Roro Jonggrang VII Manyaran.

  Wacana untuk medirikan stasiun penyiaran di Jawa Tengah telah muncul pada masa kepemimpinan Gubernur Soepardjo Roestam, tetapi baru terealisasi pada masa kepemimpinan Gubernur Soewardi. Sebagai stasiun produksi penyiaran baru, TVRI Semarang menempati gedung kantor dan studio di Pucang Gading wilayah desa Batursari kecamatan Mranggen Kabupaten Demak. Uji coba penyiaran dilaksanakan selama bulan maret 1995 dan siaran perdana dilaksanakan pada tanggal 1 April 1995. TVRI Stasiun Semarang diresmikan sebagai stasiun produksi penyiaran oleh Presiden Soeharto pada tanggal 29 Mei 1996. Tanggal 29 Mei itulah yang diambil sebagai momentum hari lahirnya TVRI Stasiun Jawa Tengah.

  Kamis, 3 Mei 2018, pukul 05:01)

3. Dakwah Islam

  Dakwah berarti seruan atau ajakan. Islam secara harfiyyah berarti keslamatan. Dengan demikian pengertian dakwah islam adalah mengajak untuk mengimani ajaran syariat Islam serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari termasuk di dalamnya mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemunkaran, yang dilakukan secara terus menerus sehingga mampu menciptakan masyarakat yang lebih baik. Dakwah dalam prakteknya merupakan kegiatan untuk mentransformasikan nilai-nilai agama yang mempunyai arti penting dan berperan langsung dalam pembentukan persepsi umat tentang berbagai nilai kehidupan (Ilaihi, 2010:17).

4. Program acara Jalan-Jalan Islami

  Program adalah segala hal yang ditampilkan stasiun penyiaran untuk memenuhi kebutuhan audience. Program atau acara yang disajikan adalah faktor yang membuat audience tertarik untuk mengikuti siaran yang dipancarkan stasiun penyiaran apakah itu radio atau televisi.

  Program acara Jalan-Jalan Islami merupakan salah satu progam

  teasure yang menayangkan tentang sejarah-sejarah perkembangan agama

  Islam di Indonesia. Program acara Jalan-Jalan Islami disiarkan oleh TVRI Nasional sejak tahun 2010. Akan tetapi hampir semua stasiun TVRI di seluruh Indonesia membuat acara Jalan-Jalan Islami ini dengan pengemasan yang berbeda-beda sesuai tema ataupun materi yang diambil oleh setiap produser pada program acara Jalan-Jalan Islami.

F. Kerangka Berfikir

  Keberadaan Islam juga tidak lepas dari aktivitas dakwah. Dakwah adalah ajakan atau seruan kepada yang baik dan yang lebih baik. Dakwah juga merupakan kegiatan untuk mengajak masyarakat kepada perbuatan yang terpuji dan menjauhkan dari yang tercela. Aktivitas dakwah dapat dilakukan oleh seseorang dengan berbagai cara, baik melalui lisan, sikap, perbuatan ataupun tulisan.

  Dalam rangka aktivitas dakwah dapat dilakukan dengan berbagai cara yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam, diantaranya dapat melalui media massa atau elektronik seperti televisi. Dakwah melalui media televisi mempunyai keunggulan tersendiri dibandingkan dengan media-media lainnya. Karena televisi yang bersifat audio visual, pemirsa bisa melihat dan mendengarkan materi secara langsung yang disampaikan oleh pendakwah.

  Sesuai dengan peran media televisi sebagai media dakwah, TVRI Jawa Tengah menayangkan program acara yang bernuansa religi. Adanya program acara Jalan-Jalan Islami bisa dijadikan salah satu alternatif media pembelajaran agama sebagai upaya memberikan pengetahuan dan pemahaman dari berbagai macam problematika khalayak yang tidak terlepas dari kegiatan dakwah. program yang bernuansa Islam di TVRI Jawa Tengah yaitu Jalan-Jalan Islami, program acara ini merupakan program yang menayangkan sejarah perkembangan Islam di Indonesia.

  Disini peneliti menggunakan teori Hypodermic Needle Theory atau teori jarum suntik. Dalam teori ini menjelaskan tentang media sangat aktif sedangkan audiens pasif, sehingga media akan mudah mengenai atau menembus sasaran.

G. Sistematika Penulisan

  Untuk memudahkan pemahaman dalam penyusunan skripsi ini, penulis membuat sistematika pembahasan yang terdiri dari lima bab yaitu : Bab I : Pendahuluan, bab ini membahas tentang latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, penegasan istilah, kerangka berpikir, tinjauan pustaka, dan sistematika penulisan.

  Bab II : Kajian dan landasan teori, meliputi peran Lembaga Penyiaran Publik, Dakwah Islam, Tinjaun tentang televisi, televisi sebagai media dakwah. Bab III : Metode penelitian, meliputi Pendekatan jenis penelitian, lokasi penelitian, sumber data, tehnik pengumpulan data, tehnik validitas data. Bab IV : Hasil dan pembahasan, meliputi gambaran umum, temuan penelitian, pembahasan. Bab V : Penutup, berisi kesimpulan penelitian dan saran.

BAB II KAJIAN DAN LANDASAN TEORI A. Kajian Pustaka Sebelum diadakan penelitian tentang “Peran Lembaga Penyiaran Publik (LPP) TVRI Jawa Tengah dalam dakwah Islam (Studi kasus program acara Jalan-jalan Islami Episode Masjid Gede Sendang Harjo Kadilangu Demak)

  ”. Beberapa penelusuran dan telaah terhadap berbagai hasil kajian yang terkait dengan hal yang berkaitan dengan penelitian yang telah dilakukan adalah sebagai berikut:

  Penelitian yang dilakukan Nur Indah S ari (2016) dengan judul “Gaya Kepemimpinan Produser Program Jalan-Jalan Islami TVRI Yogyakarta”. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui gaya kepemimpinan produser dalam program acara Jalan-Jalan Islami TVRI Yogyakarta serta membahas bagaimana perkembangan program acara Jalan-Jalan Islami. Jenis penelitiannya adalah kualitatif. Sehingga, peneliti mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada produser serta rekan kerja dalam program Jalan-Jalan Islami TVRI Yogyakarta. Sehingga peneliti dapat mengetahui dan dapat menggambarkan bagaimana proses dalam pembuatan program acara Jalan-Jalan Islami TVRI Yogyakarta dan juga dapat mengetahui peran penting acara Jalan-Jalan Islami TVRI Yogyakarta dalam dakwah Islam.

  Penelitian yang dilakukan oleh Nurul Sayidah (2005) dengan judul ”Dakwah Melalui Televisi (Studi Analisis Program Acara “Indahnya Kebersamaan” di SCTV bulan Juni-Desember 2004)”. Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan karakteristik dari program ac ara “Indahnya Kebersamaan” dan mengetahui keunggulan serta kekurangannya, dan mencari muatan dakwah dari program tersebut. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif. Dengan kesimpulan bentuk dakwah pada program ini yakni monologis, kadang juga menggunakan format talkshow atau dialog, namun tidak menutup kemungkinan dapat menghadirkan bintang tamu. Beberapa keunggulan dari program tersebut diantaranya dapat diakses langsung melalui internet yang jangkauannya hingga lingkup Internasional. Jamaah yang hadir kurang lebih 10.000 jamaah, dan setiap episode ada yang di baiat oleh A’a Gym, sehingga banyak yang menjadi mu’allaf.

  Sedangkan kelemahannya adalah kurangnya koordinasi antara pihak SCTV dengan A’a Gym akibat jarak yang cukup jauh antara Jakarta dan Bandung.

  Penelitian yang dilakukan oleh Ahmad Fuad Rosyadi (2011) dengan judul “Peran LPP TVRI Jawa Tengah Dalam Menyiarkan Agama Islam”. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan peran LPP TVRI Jawa Tengah dalam menyiarkan agama islam. Metode yang digunakan adalah metode diskriptif.

  Dengan kesimpulan berbagai program acara Islami di TVRI Jawa Tengah memiliki peran dalam menyiarkan agama Islam. Acara yang dimaksud meliputi Al-Kalam, Jalan-Jalan Islami, Menuju Baitullah, Nikmat Ramadhan, Rumahku

  Surgaku, Ngaji Bareng Mas Rifqi. Disamping itu, ada juga acara yang disiarkan pada bulan Ramadhan dan Idul fitri saja. Acara tersebut antara lain Gema ramadhan, Gema takbir, Nada dan dakwah, Hikmah pagi, Lentera Islam, Renungan ramadhan, Pengajian Al Qur’an dan Mimbar Islam.

  Berdasarkan penelitian diatas, pada dasarnya peneliti sama meneliti tentang TVRI Jawa Tengah dan juga program acara di TVRI Jawa Tengah perbedaannya peneliti disini mengkaji tentang “Peran LPP TVRI Jawa Tengah Dalam Dakwah Islam (Studi Kasus Program Jalan-Jalan Islami TVRI Jawa Tengah)”, dengan menggunakan teori Hypodermic Needle (Jarum suntik) atau teori peluru (bullet theory) dalam membuktikannya. Alasannya, isi senapan (dalam hal ini diibaratkan pesan) langsung mengenai sasaran tanpa perantara. Hal ini artinya, pesan yang dikirimkan akan langsung mengenai sasarannya yakni penerima (Wiryanto, 2006: 20).

B. Landasan Teori 1. Peran

  Peran adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang yang mempunyai suatu status. Status atau kedudukan didefinisikan sebagai suatu peringkat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok, atau posisi suatu kelompok dalam hubungannya dengan kelompok lainnya. Menghendaki agar seorang laki-laki bila berjalan bersama seorang wanita, harus di sebelah kiri b (Soerjono, 2002: 243). Peranan yang melekat pada diri seseorang harus dibedakan dengan posisi dalam pergaulan kemasyarakatan. Posisi seseorang dalam masyarakat yaitu social position merupakan unsur statis yang menunjukkan tempat individu pada organisasi masyarakat. Peranan lebih banyak menunjuk pada fungsi, penyesuaian diri dan sebagai suatu proses.

  Jadi, seseorang menduduki satu posisi dalam masyarakat serta menjalankan suatu peranan. Peranan sosial adalah suatu perbuatan seseorang dengan cara tertentu dalam usaha menjalankan hak dan kewajibannya sesuai dengan status yang dimilikinya. Peranan mungkin mencakup tiga hal, yaitu: a.

  Peranan meliputi norma-norma yang dihubungkan dengan posisi atau tempat seseorang dalam masyarakat. Peranan dalam arti ini merupakan rangkaian peraturan-peraturan yang membimbing seseorang dalam kehidupan kemasyarakatan.

  b.

  Peranan adalah suatu konsep tentang apa yang dapat dilakukan oleh individu dalam sebagai organisasi.

  c.

  Peranan juga dapat dikatakan sebagai perilaku individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat (Soerjono, 2002: 244).

2. Lembaga Penyiaran Publik (LPP)

  Lembaga penyiaran publik (LPP) adalah lembaga penyiaran yang berbentuk badan hukum yang didirikan oleh negara, bersifat independen, netral, tidak komersial, dan berfungsi memberikan layanan untuk kepentingan masyarakat. LPP terdiri dari Radio Republik Indonesia (RRI) dan Televisi Republik Republik Indonesia (TVRI) yang stasiun pusatnya berada di ibukota Negara Republik Indonesia. LPP lokal dapat didirikan didaerah provinsi, kabupaten, atau kota.

  Organisasi LPP terdiri dari Dewan Pengawas dan Dewan Direksi yang dibentuk sesuai dengan peraturan perundangan-undangan yang berlaku.

  Dewan pengawas ditetapkan oleh Presiden bagi RRI dan TVRI atas usul Dewan Perwakilan Rakyat , LPP lokal ditetapkan oleh Gubernur, Bupati, atau Walikota atas usul Dewan Perwakilan Rakyat Daerah. Calon anggota Dewan Pengawas LPP melalui uji kepatutan dan kelayakan secara terbuka atas masukan dari pemerintah dan atau masyarakat. Jumlah anggota Dewan Pengawas LPP bagi RRI dan TVRI adalah sebanyak 5 (lima) orang dan pengawas bagi LPP Lokal adalah sebanyak 3 (tiga) orang. Dewan Direksi LPP diangkat dan ditetapkan oleh Dewab Pengawas LPP. Dewan Pengawas dan Dewan Direksi LPP mempunyai masa kerja 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali hanya untuk 1 (satu) kali masa kerja berikutnya. LPP di tingkat pusat diawasi oleh Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia dan LPP di tingkat daerah diawasi oleh Dewan Perwakilan Rakyat Daerah. Sumber pembiayaan LPP adalah sebagai berikut: a.

  Iuran penyiaran b.

  Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara atau Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah. c.

  Sumbangan masyarakat d.

  Siaran iklan e. Usaha lain yang sah yang terkait dengan penyelenggaraan penyiaran.

  LPP wajib membuat laporan keuangan yang diaudit oleh akuntan publik dan hasilnya diumumkan melalui media massa pada setiap akhir tahun anggaran (Budhijanto,2010:81).

3. Dakwah Islam a.

  Pengertian dakwah dan tujuan dakwah Secara etimologi, dakwah berasal dari akar kata

  da’aa-yad’uu

  yang mengandung arti mengajak, menyeru, mengundang, mendorong ataupun memohon (Bahri, 200 8:17). Begitu banyaknya makna “dakwah” secara bahasa yang disebutkan dalam Al-

  Qur’an, namun secara keseluruhan memiliki makna yang sama yakni mengajak, menyeru, memanggil, terhadap jiwa-jiwa yang fitrah untuk kembali ke agama Islam yang disebarluaskan dengan cara damai.

  Definisi dakwah secara terminologi memiliki arti yang beraneka ragam. Beberapa ahli ilmu dakwah memberikan definisi terhadap istilah dakwah tergantung pada sudut pandang mereka masing-masing. Sehingga antara definisi menurut ahli satu dengan yang lainnya senantiasa terdapat persamaan dan perbedaan. Perngertian dakwah secara terminologi menurut beberapa pakar keilmuan, diantaranya: (Bahri 2008:20)

  Dr. Muhammad Sayyid Al- Wakil mendefinisikan, “Dakwah adalah mengajak dan mengumpulkan manusia untuk kebaikan serta membimbing mereka kepada petunjuk dengan cara ber-amar makruf nahi

  munkar

  .” 1)

  Dakwah menurut H. M. Arifin, M.Ed. Mengandung pengertian sebagai suatu ajakan baik dalam bentuk lisan, tulisan, tingkah laku, dan sebagainya yang dilakukan secara sadar dan berencana dalam usaha mempengaruhi orang lain, baik secara individual maupun secara kelompok, agar timbul dalam dirinya suatu pengertian, kesadaran, sikap, penghayatan, serta pengalaman terhadap ajaran agama sebagai message yang disampaikan kepadanya dengan tanpa adanya unsur- unsur paksaan.

  2) Menurut Drs. Mansyur Amin, dakwah adalah suatu aktivitas yang mendorong manusia memeluk agama Islam melalui cara yang bijaksana, dengan materi ajaran islam, agar mereka mendapat kesejahteraan kini (dunia) dan kebahagian nanti (akhirat).

  3) Sementara itu Jamaludin Kafie berpendapat, “Dakwah adalah suatu sistem kegiatan dari seseorang, sekelompok, segolongan umat Islam sebagai aktualisasi imaniah yang dimanifestasikan dalam bentuk seruan, ajakan, panggilan, undangan, dan doa, yang disampaikan dengan ikhlas dan menggunakan metode, sistem, dan tehnik tertentu , agar mampu menyentuh qalbu dan fitrah supaya dapat mempengaruhi tingkah lakunya untuk mencapai suatu tujuan tertentu.

  Senada dengan pendapat para ahli, penulis menyimpulkan bahwa dakwah merupakan suatu usaha untuk mengubah keadaan manusia baik individu atau kelompok masyarakat dari segala aspek baik dari segi aqidah, keyakinan, ibadah, perbuatan manusia itu sendiri, dari keadaan yang kurang baik menjadi lebih baik sesuai dengan ajaran Islam yang berdasarkan kepada Al- Qur’an dan as-Sunnah.

  Hal ini berdasarkan firman Allah :

  ِرَكْىُمْنا ِهَع َن ٍَُْْىَي ََ ِفَُرْعَمْنبِب َنَُرُمْأَي ََ ِرْيَخْنا ىَنِإ َنُُعْذَي ٌةامُأ ْمُكْىِم ْهُكَتْن ََ ۚ نُُحِهْفُمْنا ُمٌُ َكِئَنَُأ ََ

  Artinya : “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru

  kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung. ” (QS. Ali

  Imran:104) Kata “dakwah” mencakup aktifitas amar ma’ruf dan nahi

  munkar . Karena kegiatan amar ma’ruf merupakan praktek dakwah untuk

  mengajak orang melakukan dan mengikuti kebaikan, sedang kegiatan nahi munkar merupakan pelaksanaan dakwah untuk mengajak orang menjauhi dan meninggalkan segala perbuatan munkar dan jelek.

  Menyembah kepada Allah berarti memusatkan penyembahan hanya kepada Allah semata, dengan menjalani segala sesuatu yang diperintahkan dan menjauhi segala larangan-Nya. Dengan kata lain, semua kegiatan seorang hamba, baik yang berupa ibadah terhadap Ilahi ataupun yang berupa

  mu’amalah (amal perbuatan terhadap sesama manusia),

  semua itu dilakukan dalam rangka persembahannya kepada Allah dan semata-mata mengharap keridhaan dari-Nya.

  Secara umum, dakwah adalah ajakan atau seruan kepada yang baik dan yang lebih baik. Dakwah mengandung ide tentang progresivitas, sebuah proses terus menerus menuju kepada yang baik dan yang lebih baik dalam mewujudkan tujuan dakwah tersebut (Ilaihi, 2010:17).

  Berdasarkan pengertian diatas, dapat ditarik kesimpulan, dakwah yaitu mengajak manusia untuk mematuhi perintah Allah dan menjauhi larangan-larangan-Nya atau kembali kepada Islam dengan cara tertentu yang mencemirkan suatu perubahan pada perilaku kehidupan terhadap orang yang di ajak.

  b.

  Unsur-unsur dakwah Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam setiap kegiatan dakwah. Unsur- unsur tersebut adalah da’i (pelaku dakwah), mad’u (jama’ah atau pemirsa), materi dakwah.

  1) Da’i

  Secara umum kata da’i ini sering disebut dengan sebutan (orang yang menyampaikan ajaran islam), namun sebuatan

  mubaligh ini konotasinya sangat sempit, karena masyarakat cenderung mengartikannya sebagai orang yang menyampaikan ajaran islam melalui lisan seperti penceramah agama , khatib (orang yang berkhutbah), dan sebagainya.

  Nasrudin Latif mendefinisikan da’i adalah seorang muslim dan muslimat yang menjadikan dakwah sebagai suatu amaliah pokok bagi tugas ulama (munir,2009:22).

  Orang yang melakukan seruan ataupun ajakan disebut dengan da’i, yakni orang yang menyeru. Akan tetapi, karena proses memanggil atau menyeru adalah merupakan suatu proses penyampain (tabligh) atas pesan tertentu, maka pelakunya disebut juga dengan istilah muballigh (Mariah, 2000:12).

  2) Mad’u

  Mad’u atau penerima dakwah adalah seluruh umat manusia, baik laki-laki ataupun perempuan, tua maupun muda, miskin atau kaya, muslim maupun non muslim, kesemuanya menjadi objek kegiatan dakwah. Semua berhak menerima ajakan dan seruan ke jalan Allah (Bahri, 2008:230).

  Syaikh Muhammad Abduh, dalam tafsir Al-Manar menyimpulkan, bahwa dalam garis besarnya, umat yang dihadapi oleh seorang pembawa dakwah (da’i) itu dapat menjadi 3 (tiga) golongan, yang masing-masingnya harus dihadapi dengan cara yang berbeda- beda pula. Ketiga golongan tersebut adalah : (Bahri, 2008:231) a)

  Golongan cerdik-cendikian yang cinta akan kebenaran, dan dapat berpikir secara kritis, cepat dapat menangkap arti persoalan.

  Mereka ini harus dipanggil hikmah, yakni dengan alasan-alasan, dengan dalil-dalil dan hujjah yang dapat diterima oleh akal mereka.

  b) Golongan orang awam, yaitu orang kebanyakan yang belum dapat berpikir secara kritis dan mendalam, belum dapat menangkap pengertian-pengertian yang tinggi-tinggi. Mereka ini dipanggil dengan mauizhatul hasanah. Dengan anjuran dan didikan yang baik-baik, serta dengan ajaran yang mudah untuk dipahami.

  c) Golongan yang tingkat kecerdasaanya berada diantara kedua golongan tersebut. Golongan ini belum dapat dicapai dengan

  hikmah , juga tidak akan sesuai jika dilayani seperti golongan

  awam. Salah satu dari ciri mereka adalah suka membahas sesuatu, tetapi hanya dalam batas yang tertentu, tidak sanggup secara mendalam. Kepada mereka ini yakni dengan bertukar pikiran, guna mendorong supaya mereka mampu berpikir secara sehat, dan pada praktiknya dilakukan dengan cara yang lebih baik.

  c.

  Materi atau pesan dakwah

  Materi atau pesan dakwah adalah isi pesan yang disampaikan da’i kepada mad’u. pada dasarnya pesan dakwah itu adala ajaran Islam itu sendiri. Secara umum dapat di kelompokan menjadi : (Ilaihi: 2010,20) 1)

  Pesan Akidah, meliputi Iman kepada Allah Swt. Iman kepada Malaikat-Nya, Iman kepada kitab-kitab-Nya, Iman kepada rasul- rasul-Nya, Iman kepada hari akhir, Iman kepada Qadha-Qadhar.

  2) Pesan Syariah, meliputi ibadah thaharah, shalat, zakat, puasa, dan haji, serta

  mu’amalah.

  3) Pesan Akhlak meliputi akhlak terhadap Allah Swt. Akhlak terhadap makhluk yang meliputi; akhlak terhadap manusia, diri sendiri, tetangga, masyarakat lainnya. Akhlak terhadap bukan manusia, flora, fauna, dan sebagainya.

  Keseluruhan ajaran Islam yang menjadi materi dakwah bersumber dari Al- Qur’an dan Al-Hadits. Karena luasnya ajaran Islam itu maka setiap da’i harus selalu berusaha dan tidak bosan-bosannya mempelajari Al-

  Qur’an, Hadits, dan kitab-kitab lainnya. Semakin kaya seorang da’i dengan materi dan pesan dakwahnya, semakin segar dan mempesona pesan yang disampaikan (Azis, 2004:104).

  Sebagaimana yang tertuang dalam Al- Qur’an surah An-Nissa ayat 58:

  ْنَأ ِسباىنا َهْيَب ْمُتْمَكَح اَرِإ ََ بٍَِهٌَْأ َٰىَنِإ ِتبَوبَمَ ْلْا اَ دَؤُت ْنَأ ْمُكُرُمْأَي َ االلَّ انِإ ا ًري ِصَب بًعيِمَس َنبَك َ االلَّ انِإ ۗ ًِِب ْمُكُظِعَي بامِعِو َ االلَّ انِإ ِلْذَعْنبِب اُُمُكْحَت

  Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada

  yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat .”( QS. An-Nissa: 58)

  Ajaran yang dibawa dan diajarkan oleh Rasulluah SAW, kepada umatnya ini meliputi aspek duniawi dan ukrawi, yang tentunya materi yang harus diserukan dalam dakwah pun menjadi luas. Adapun diantara ,materi-materi tersebut dapat diringkas menjadi beberapa pokok bahasan, diantaranya (Bahri,2008:235): 1) Akidah Islam, yang meliputi tauhid dan keimanan. 2)

  Pembentukan pribadi yang sempurna, dengan berpondasikan pada nilai-nilai akhlakul al-karimah.

  3) Pembangunan masyarakat yang adil dan makmur. 4) Kemakmuran dan kesejahteraan di dunia dan di akhirat.

  Sumber dari keseluruhan materi dakwah, pada dasarnya merujuk pada Al- Qur’an dan Hadits Rasulluah SAW.

  d.

  Media dakwah Kata media meru pakan jamak dari bahasa latin yaitu medium, yang berarti alat perantara. Sedangkan secara istilah media berarti segala sesuatu yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan tertentu. Dengan demikian dapat dirumuskan bahwa media dakwah berarti segala sesuatu yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan dakwah yang telah dintentukan (Asmuni,1993:163).

  Untuk menyampaikan ajaran Islam kepada umat, dakwah dapat menggunakan berbagai media. Adapun media dakwah yang dapat dimanfaatkan antara lain : (Bahri,2008:236) 1)

  Lisan

  Da’wah bi-al lisan yaitu penyampaian informasi atas pesan