Signifikansi Pendidikan bagi Manusia dalam Perspektif Pendidikan Islam - Raden Intan Repository

ISSN:1274763296

fi.t-tafzfrlryafr
Jurnrl Pcndidili:rn Agtmn Islam
DE],\'AN IiIDAKSI

l,cngrrah
Dekan Fakul!as Tarbiyeh IAIN Rnden InlaD Lampung

Prof Dr

lli

Syaiful Anwar, M.Pd

Pen,lnggung Jlwab

!D

I PakrlLas Tarbi)'ah:IAIN Raden IDtan Larnpung
Ai rrs llyas, M Ag

Drs

H

PeDlirnpin Redaksi
Dra. IstiIana, M.Pd

lledrktur Pclaksnnc
Saiinl Ba1ri, M Pd I
Anggot.r Rcdrksi

A

Faroni, NI Pd I

Sauri. S I.Kom

Sullaflo, S.Pd I

Tinr Ahli


Dr S)amsuri Ali,NI Ag
Dr DedcD Makbullah,M Ag
Txtr Us^h / Publik.rsi
Drs Abdurrahman Simpi
Drs Almad Syukri, MM
Alxur^t llcdiksi
Jurusarl Pcndidikan AgaBa Islalll Fah tas Tarbiyah IAIN Radcn Tntan Lampung
Jl Letkol H EodroSuratmin Sukaralne Baudar Lampung
Teb 0?2l -?E086? ,/ Fax.0721-780442

flt-tafzfriy1afr
Jumal Pendidikan Agama Islam
vot. 5, Desember 2012

DAFTAR ISI
Itlengembargkan Kecerdasa[ Jamak Anak di Taman Ifunak-Kanak Melalui
La)'anan Bimbinga[ dan Pelayanan Terpadu
Sy:riful


Anlvar 1-14

Model lrtemalisasi NiLai-Nilai Karakter Berbasis Pendidikan Agama

ls1an1

Alinis Ilyas 15-39
Profesionalitas Gulu

Nil:lvtti Tndjuddin 40-62
Kousep dan Implemensi La-vanxll Bimbingan dan KolNeling dL Taman
Kaoak-kanak

Rilda El

Fiah

63-81

Signifika[si Pelrdtdikan Bagi

l! . Akmansyah 82-105

MamLsia Dalam Perspektif PendidlkeD Is]arn

Roh dan lirva Dalam Al-Qur'an

Zulhan

rr 106 117

Peran lbu Dalam Mendidik dan Membina Anak Menurut Persepektif
Pendrdikan lslam

A.

Fatoni 118 135

Pcngembangan Nladrasch Sr::bagai Sekolah Unlum Bcrciri Khas Agarna

Ekr Sy^li i) .rnto 136-157


SIGNIFIKANSI PENDIDIKAN BAGI MANUSIA

-ii,lrrr

rpnsprrarF
N{

PENDTDTI(AN rsLAM

AIC\Ii\NSYAII

Fakltos Tatbifah IAIN Raden Intan Lampung
Abs!rfll(

Ii.rta I(unci:

Pendrdilra

n \lanusid'Fitrah


rJan IsLam

-{. Pcndlhuluan

Pendidikan bertujuan
Sasalar pcndirlikan adalah manusia
potensi-Potensi
Lrescrt! didik untuk merun-rbuhkembangkan
nerupakan benih yang memungkinklll
ircman,.rsiaannya.Potensi kenanusiaan
nTembantu

LnonuSiauntukmenjadinranusia.'l.ugeslnendjdikhanyamungkindilakukandengan

bcr]r(lJnlep]Itu]uln.jikapendidikmemilikigambaranyangjelxslenldnEsiaD.l
d^lam hal ini menegaskaltl
manusja itu sebenamya Munir Mursi

aiLi)l a'*)l ?Py fl

ir*-? J .,.Jl a,kJl ol'.i'4Jl d/
oLi)r o'i +)t.,it '-;ll
n.i,), v Jn Ji J)) dJr i)
''!)\ U'!J,.

c/Jl) l,{,

el- .,,t-i e& '(','s: V.&.j g(-

Uuil :-.,Lll 6i.! de f)t-)l
'...,*J" oi,,' o]i., Jl dri)l oP qu;yr a+.LJ! r.4.i,.J
!;.>

(Subyek karakter (tabiat) manusiamerupakantopik pentingyaog menjadi perhatian
pelajar pendidikan Islam, karena manr:sia adalahsubjek pendidikan.Oleh kaeru
itu,penting untuk diketahuiapa yanglslamkatakao tentangkarakter (tabiat) rranusr.r
ini, sehingga dapatdiarahkandan dikembangkansccarasehat. Yang dimaksud deugan
karakter (tabia0kemanusraanadalah fitmh rnanusiayang telah Allah tetapkan
untuknya)
Manusia memiliki ciri khas yang secara prinsipil berbcda dan makhluk


lainnya. Pemahamal pendidik terhadap silat hakikat manusia akan memberikau
acuau baginya dalarr bersikap, rnenvusun strategi, rnetode, tekrlik, dan metrililr

pendekatan serla onentasi dalan't nerarlcalig dan rnelaksanakan kotnuniklst
transaksional di dalam interaksi erlukarii2

Oleh karena itu, untuk rnemahami hakikat pendidikan Islam secara bellllr.

maka haruslah memahami bagaimana Islam memandang manusja.Hal
digunakal atas dasar pertimbangan

bLrhrva,

rnr

mlnusia sebiLgai sub),ek dan obvel.

pendldikan pada hakekatnya makhluk cipraan A11ah Selain itu, penciptaan manusrr


:rerrpunyai tujuan tertentu lang sudah teq)rogratrkan bcrdasarkan hakrliat
penciptaannya. Di slsi lail], manusia sebagai makhlLrk fitnah yang berpehrarg
untuk me[gembangkan potensi fitrahnya pengembangan tcrsebut terkait erat
dengan kapasitas potensi individu ya11g dunjliki, alam dan :nasyarakar
lingkungannya.Dengan pendekatan filsafat pendrdikan Islam, drharapkan tergambar

bagaimana signifikansi pendidikarr bagi manusie dalam perspektif pendidikrn
ls

laur

I

Muhammad Munir Mursi, At-Tdrt)i$,nh t-tstdnlilah UgitLthA wo ntlha,\ynuhn

Bi16d ot-hldmiyoh, (al-Qihiralr: .Atam at-Kurut,, le77), h. 41
pu(titit,on, (!aknnn: Rixeka Cipra, 2000), h
'?Umar Tinarahardja, Po,g anki.
E3


I

i

tti

B, Pembrhasrn
1,

Fitrah lvlanusia dnn Potensin)',|

Dalam 1-rlhasa Arab, fithrah (;r'Li) mempunyai arti belahan, muncul'
adalah apa yang
keladian daD penciptaan Jika dLhubungka[ dengan manusia, fitlah
rr.-njrJr kcj-diarl etru b.,t\ Jlnnyx scl.* lcllir atru Leldaan semula

j'di'i

fitrah sebagai
Pada runumnya, para Pernikir trruslinr cenderung mernaknai

(lauhicl ila AlLah)aTetapi ada iuga yaog

porersi manlrsia untuk beragama

merraltai fitrah

sebagai iman bawann yang telah diberikan

berada dalam alam rahin

sPen