Lafzhu salima wa maa tasharrafa minhu fi Al-Qur'an Al-Kariim

‫ﻟ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳ ‪) ‬دراﺳﺔ‬
‫دﻻﻟ ّﻴﺔ(‬
‫ﺑﺤﺚ‬

‫ﻘ ّﺪم إ ﻰ آ ّﺔ ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ّﺔ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ‬
‫اﻹﺳ ّﺔ ا ﺤﻜﻮ ّﺔ ﺎآﺮﺗﺎ ﺤﺼﻮل ﻰ ا ّﺪر ﺔ ا ﺎ ّﺔ اﻷو ﻰ‬
‫)‪(S.S‬‬

‫إ ﺪاد‬
‫أدى ﻮﻻﻧﺎ ﺿ ﺎء‬
‫‪106021000800 :‬‬
‫ر ا‬

‫ا ّﻐﺔ ا ﺮﺑ ّﺔ و ﺁداﺑﻬﺎ‬
‫آ ّﺔ ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ّﺔ‬
‫ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ ّﺔ ا ﺤﻜﻮ ّﺔ‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪ 2010‬م‪ 1431 /‬هــ‬

‫ﻟ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳ ‪) ‬دراﺳﺔ‬
‫دﻻﻟ ّﻴﺔ(‬

‫ﺑﺤﺚ‬

‫ﻘﺪّم إ ﻰ آ ّﺔ ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ّﺔ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ‬
‫اﻹﺳ ّﺔ ا ﺤﻜﻮ ّﺔ ﺎآﺮﺗﺎ ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪّر ﺔ ا ﺎ ّﺔ اﻷو ﻰ‬
‫)‪(S.S‬‬

‫إ ﺪاد ‪:‬‬
‫أدى ﻮﻻﻧﺎ ﺿ ﺎء‬
‫‪106021000800 :‬‬
‫ر ا‬
‫ﺗﺤ إﺷﺮاف‬
‫)اﻟﺪآ ﻮر ﺪوس أدا ﺞ أﺳﺪاري اﻟ ﺎ‬

‫ﻴﺮ(‬

‫ا ّﻐﺔ ا ﺮﺑ ّﺔ و ﺁداﺑﻬﺎ‬
‫آ ّﺔ ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ّﺔ‬
‫ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ ّﺔ ا ﺤﻜﻮ ّﺔ‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪ 2010‬م‪ 1431 /‬هــ‬

‫أ‬

‫ﺗﺼﺮ‬
‫ﻰ هﺬ ا ﻨﺎﺳ ﺔ‬

‫ﺮ‬

‫ﺑﺄن‪:‬‬

‫‪ .1‬هﺬا ا ﺤﺚ آ ﻪ ﺑﻨ‬
‫ا ﺎ‬

‫ا ﺎ ﺚ‬

‫ﻜ ﺔ ا ﺮوط ﺤﺼﻮل‬

‫ﺔ اﻷو ﻰ ﺑ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬

‫ﻰ ا ﺪر ﺔ‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ –‬

‫ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪ .2‬آ ا ﺮا‬

‫ﻬﺎ ﻰ آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ ﺪ وﺿ ﻬﺎ‬

‫ا ﻰ اﺳ‬

‫ا ﻘﺮارات ا ﻮ ﻮدة ﺑ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬

‫ﺔ‬

‫ا ﺤﻜﻮ ﺔ – ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪ .3‬إذا آﺎن ا ﺤﺚ‬
‫دون ذآﺮ‬

‫ﺮ إ ﺪادي و ﺗﻮ ﺪ ﻪ اﻧ ﺤﺎل ﻷراء ا ﻐ ﺮ‬

‫ﺄﺳ ﺪ أن أﺳ‬

‫ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬

‫آ ا ﻘﻮﺑﺎت ا‬

‫ﺮرﺗﻬﺎ ﺎ ﺔ‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ – ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‪ 15 ،‬ﺎ ﻮ ‪2010‬‬
‫م‬

‫أدى ﻮﻻﻧﺎ ﺿ ﺎء‬

‫ب‬

‫ﻰ ا ﺤﺚ‬

‫ﺮار ﻨﺔ ا ﻨﺎ ﺔ و ا ﺤﻜ‬

‫ﺗ ّ ﻨﺎ ﺔ هﺬا ا ﺤﺚ و ﻨﻮاﻧﻪ‪ " :‬ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ‬
‫ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ )دراﺳﺔ دﻻ ﺔ(" أ ﺎم ﻨﺔ ا ﻨﺎ ﺔ و ا ﺤﻜ ﺑﻜ ﺔ‬
‫ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ –‬
‫‪ 1431‬هــــ‪ .‬و ﺪ‬
‫ر‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‪ ،‬ﻰ ‪ 15‬ﻮﻧ ‪ 2010‬م ا ﻮا ‪2‬‬
‫ﺗ ّ ﻮ ﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﺔ اﻷو ﻰ ﻰ ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‬
‫و ﺁداﺑﻬﺎ )‪(S. S‬‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‪ 15 ،‬ﻮﻧ ‪2010‬‬
‫م‬
‫‪ 2‬ر ‪ 1431‬هـ‬

‫ﻨﺔ ا ﻨﺎ ﺔ و ا ﺤﻜ‬
‫ﻀﻮ‬

‫رﺋ‬

‫ﺳﻜﺮﺗ ﺮ ا ﻨﺔ و‬

‫ا ﻨﺔ و ﻀﻮ‬

‫ﺮ‬

‫ا ﺪآ ﻮرﻧﺪوس أداﻧ أﺳﺪاري ا ﺎ‬
‫ﺮ‬
‫ا ﺎ‬

‫ا ﺪآ ﻮرة‬

‫ﺷﻬ ﺎ‬

‫ر ا ﻮ ﻒ‪ 195905101991031001 :‬ر‬
‫‪197506302003122001‬‬

‫ﺑﻮاﻧﺎ‬
‫ا ﻮ ﻒ‪:‬‬

‫اﻷ ﻀﺎء‬
‫ا‬

‫ا ﻨﺎ‬

‫ﺮف‬
‫ﺮ‬

‫ا ﺪآ ﻮرﻧﺪوس أداﻧ أﺳﺪاري ا ﺎ‬
‫ﺮ‬
‫رءوف ا ﺎ‬

‫ا ﻮ ﻒ‪195905101991031001 :‬‬
‫ر‬
‫‪194605051971071001‬‬

‫ج‬

‫اﻷﺳ ﺎذ ا ﺪآ ﻮر‬
‫ر‬

‫اﺮ‬
‫ا ﻮ ﻒ‪:‬‬

‫ﺗﺠﺮﻳﺪ‬
‫أدى ﻮﻻ ﺎ ﺿﻴﺎء‪ :‬ﻟ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳ )دراﺳﺔ‬
‫دﻻﻟﻴﺔ(‬
‫و ﻰ هﺬا ا ﺼﺪد‪ ،‬أراد ا ﺎ ﺚ أن ﺤﺚ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن‬
‫ا ﻜﺮ )دراﺳﺔ دﻻ ﺔ( ﺑﺎﺳ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ا ﺬي ﺪرس ا ﻨﻰ‪ .‬و ﻜﻮن‬

‫ﺎل‬

‫واﺳ ا ﻨﻄﺎق‪ ،‬رآﺰ ا ﺎ ﺚ ﻰ ا ﺤﺚ ﻰ‬
‫اﻷ ﺎظ ﺪﻻ ﺔ ﻰ ا ﺎﻧﻰ ا‬

‫ﺎﻧﻰ ا ﺮدات و ا ﺪراﺳﺔ ﻰ ﺗﻐ ﺮ أﺑﻨ ﺔ‬

‫ﺔ‪.‬‬

‫ﺧ ل ا ﺤﺚ‪ ،‬ﺤﺎول ا ﺎ ﺚ أن‬
‫ا ﻘﻮا ﺪ ا ّﺼ ﺔ ﺑﺎ ﺼ‬

‫ا ﻨﻬ ا ﻮ‬
‫ا ﺪراﺳﺔ و ا ﺤ‬

‫اﻷﺳﺌ ﺔ‪ :‬ﺎ ه ا ﻨ ﺔ ا‬

‫ﺗﻐﺮ ﻰ‬

‫ﻜ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ و‬

‫و ﺎ ﺳ ﺎ ﺎﺗﻬﺎ؟‪ ،‬و ﺎ ﺗﺮ‬
‫اﻷ ﺮاض ا ﺮ ﻮءة‪،‬‬

‫ﺎل ا ﺤﺚ‬

‫ﻬﺎ إ ﻰ ا ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧ‬

‫ﺔ؟‪ .‬و ﻨ ﺎح ا ﺤﺼﻮل‬

‫ﺪم ا ﺎ ﺚ ا ﻄﺮ ﻘﺔ ا ﻜ ﺔ ﻰ‬

‫ﺚ و ﻒ ﻆ "ﺳ " و‬
‫ﺎ ﺪة‬

‫ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬

‫ﺎﻧ ﻬﺎ؟‪،‬‬
‫ﻰ‬

‫ﻮاد ا ﺤﺚ و‬

‫ﻘﺎﺗﻪ ا ﻮ ﻮدة ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ و‬

‫ﺪ‬

‫ﻰ آ ﺎب د‬

‫ا ﺤﺚ أ ﺪرﺗﻪ‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ ﻰ آ ﺎﺑ ﻪ‪.‬‬

‫و ﺑ ﺪ أن ﺤ ا ﺎ ﺚ ﻬﺮ ﺗ ﺺ ا ﺤﺚ آ ﺎ ‪ :‬وردت آ ﺔ "ﺳ " و‬
‫ﻐﻬﺎ ﺬآﻮرة ﻮا ‪ 132‬ﺮّة ﻰ‬
‫ﻰ‬
‫ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ‬
‫ﻰ ‪ 39‬وزﻧﺎ ﺑ ّﺪة ﺎن‪ .‬و ﺎءت ﺎﻧ ﻬﺎ ﻰ أرﺑ‬
‫‪ 48‬ﺳﻮرة‪ ،‬و ه ﺗﺄﺗ‬
‫ﺮة و ﻬﺎ ‪ :‬ا ﺮى ا ﺎت‪ ،‬و ﺗﻨ ﺔ ا ء‪ ،‬و إ ﻄﺎء ا ء‪ ،‬و اﻹﺧ ص‬
‫و اﻹﻧﻘ ﺎد و ا ﻮ ﺾ‪ ،‬و ا ﺤ ﺔ ﺑﺎ م‪ ،‬و ا ﺪﺧﻮل ﻰ د اﻹﺳ م‪ ،‬و د‬
‫اﻹﺳ م‪ ،‬و ا ﺼ ‪ ،‬و ا ﻨﱠﺔ‪ ،‬و اﺳ اﷲ ﺗ ﺎ ﻰ‪ ،‬و ا ﻮد ﺑﺎ م‪ ،‬و اﻷ ﺤﺎء‪ ،‬و‬
‫ا ّ ّﺔ ا ﻮ ﺪ‪ ،‬و ا ﺮ ﺎة‪ .‬و ﺎءت ﺗﺮ ﻬﺎ إ ﻰ ا ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧ ﺔ ﻰ أرﺑ‬
‫‪Menerima‬‬
‫ﺮة و ﻬﺎ ‪ ،Sejahtera :‬و ‪ ،Menyelamatkan‬و ‪ ،Memberi‬و‬
‫‪ ،Sepenuhnya/Berserah Diri/Tunduk Patuh‬و ‪ ،Salam Pengormatan‬و ‪ ،Masuk Islam‬و‬
‫‪ ،Agama Islam‬و ‪ ،Perdamaian‬و ‪ ،Surga‬و ‪Orang ،Ucapan Perpisahan ،Nama Allah Swt‬‬
‫‪ ،yang Sejahtera‬و ‪ ،Pemeluk Agama Islam‬و ‪.Tangga‬‬

‫د‬

‫ﺷﻜﺮ و ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ا ﺤ ﺪ ﷲ‪ ،‬و ا ﺼ ة و ا‬
‫ﺤﻪو‬

‫م‬

‫ﻰ أﻪ و‬

‫ﻰ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬و‬

‫ﺗ هﺪا ‪ .‬و ﺑ ﺪ‪:‬‬

‫ﺑ ﻮن اﷲ ﺗ ﺎ ﻰ و ﺗﻮ ﻘﻪ‪ ،‬ﺪ ﺗ ّ‬

‫ﺗﺤ‬

‫آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ ا‬

‫ا ﻮﺿﻮع " ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ‬
‫دﻻ ﺔ(" ا‬

‫ﺮﺿ ﻬﺎ آ ﺔ ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ‬

‫هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬
‫اﻷو ﻰ ﻰ‬
‫ا ﺰ‬

‫)دراﺳﺔ‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ ﺤﺼﻮل‬
‫ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ و ﺁداﺑﻬﺎ‪ ،‬و إﻧﻪ‬
‫إﻰ آ‬

‫و ا ﻘﺪ ﺮ ا‬

‫ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ‬

‫ﺔ‬

‫ّﺮ ا ﺎ ﺚ أن ﻘﺪّم ا ﻜﺮ‬

‫ﺳﺎ ﺪ ﻹﺗ ﺎم هﺬا ا ﺤﺚ ا‬

‫‪،‬‬

‫هﺆﻻء‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻀ ﺔ‬
‫رﺋ‬

‫ﺪ آ ﺔ ا داب و ا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ و‬

‫ﺎ ﺪﻪ و‬

‫ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ و ﺁداﺑﻬﺎ و ﺳﻜﺮﺗ ﺮ و‬

‫اﻷﺳﺎﺗﺬة‬

‫ا ﻜﺮام ا ﺬ‬

‫ﺑﺬ ﻮا‬

‫ﻬﻮده‬

‫ﻰ ﺗ‬

‫ﺑ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻀ ﺔ اﻷﺳ ﺎذ أداﻧ أﺳﺪارى ا ﺎ‬
‫ﻰ ا ﺤﺚ و ﺎم ﺑﺄ‬
‫‪ .3‬رﺋ‬

‫ﻜ ﺔ‬

‫ﻮ‬
‫ا‬

‫ﻀ ﺑﺎﻹﺷﺮاف‬
‫ﺮ ا ﺬي َﺗ َ ّ‬

‫ا ﻮ ﻪ و اﻹرﺷﺎد‪.‬‬

‫ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬

‫ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ‪ ،‬و رﺋ‬
‫ﻬﺎ ا ﺬ‬

‫ا ﺪراﺳﺎت ا ﻨﻮ ﺔ‬

‫أﺗﺎ ﻮا‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ‬

‫ﺮآﺰ دراﺳﺔ ا ﻘﺮأن )‪ (PSQ‬و ﺳﺎﺋﺮ‬
‫ﺮ ﺔ‬

‫ﻨﺔ ﺤﺼﻮل‬

‫ﺤ ﺎج ا ﺎ ﺚ إ ﻬﺎ أ ﻨﺎء آ ﺎﺑﺔ ا ﺤﺚ ا‬

‫‪.‬‬

‫ﻰ اﻜ‬

‫‪ .4‬و ﻻ ﻨ ﻰ ا ﺎ ﺚ أن ﻘ ّﺪم أ ﻈ ﺷﻜﺮ و ﺗﻘﺪ ﺮ إ ﻰ وا ﺪ ﻪ‬
‫ا ﻜﺮ‬

‫ا ﺤﺎج ﺤ ﺪ أود‬
‫ا ﺮﺑ ﺔ ﻨﺬ‬

‫ر ﱠﺑ ﺎ أ‬

‫)ا ﺮ ﻮم( و ا ﺤﺎ ﺔ ﺎﻧ ا ﺬ‬
‫زاد ﻻ‬

‫ﻐﺮ و زوّدا أ‬

‫ﻜ‬

‫ﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ .5‬و‬

‫ا ﺰ ء اﻷ ﺰاء ا ﺬ‬

‫ﺳﺎ ﺪوا ا ﺎ ﺚ و ﺷ ﻮ‬

‫ﻰ‬

‫إ ﺪاد هﺬا ا ﺤﺚ ﺧﺎ ﺔ ﺑﻮدي ﻮﻻﻧﺎ و ز ﺰم ﻧﻮر هﺪى و‬
‫ﺷ ﺎء ﺤ ﺪ و د ﻮي أ ﻮﺳﻄ ﺎﻧ ‪.‬‬
‫‪ .6‬و ﻻ ﻨ ﻰ ا ﺎ ﺚ إ ﻰ‬
‫ا‬

‫ﺎ‬

‫ﻪ ﻧ ﺎ ﻧﻮر ﺗ ﺎ ا‬

‫ﺑﺄ‬

‫‪.‬‬

‫و أﺧ ﺮا‪،‬‬
‫هﺬا ا ﺤﺚ ﻧﺎ ﺎ ﺪ‬

‫ﻰ اﷲ أن‬

‫ﺰﻬ أ‬

‫ا ﺰاء و‬

‫ﻰ اﷲ أن‬

‫و اﻷ ّﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫أدى‬
‫ﺿ ﺎء‬

‫و‬

‫ﻮﻻﻧﺎ‬

‫ﺤ ﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻮا ﻘﺔ ا‬
‫ﺗﺼﺮ‬

‫ﺮف‪.................................................................‬أ‬
‫ا ﺎ ﺚ‪...............................................................‬ب‬

‫ﺮار‬

‫ﻨﺔ‬

‫و‬

‫ا ﻨﺎ ﺔ‬

‫ا ﺤﻜ‬

‫ا ﺤﺚ‪..........................................‬ج‬
‫ﺗ ﺮ ﺪ‪.........................................................................‬د‬
‫ﺷﻜﺮ و ﺗﻘﺪ ﺮ‪.................................................................‬‬
‫ﺤ ﻮ ﺎت ا ﺤﺚ‪...............................................................‬ز‬
‫اﻟﺒﺎب اﻷوّل‪ :‬ﻘ ّﺪ ﺔ‬
‫أ‪ .‬ﺧ ﺔ ا‬

‫ﻜ ﺔ‪1........................................................‬‬

‫ب‪ .‬ﺗﺤﺪ ﺪ ا‬

‫ﻜ ﺔ‪3........................................................‬‬

‫ج‪ .‬ا ﻐﺮض‬

‫ا ﺤﺚ‪4....................................................‬‬

‫د‪ .‬ا ﺪراﺳﺎت ا ﺎﺑﻘﺔ‪5....................................................‬‬
‫‪ .‬ﻨﻬ ا ﺤﺚ‪6........................................................‬‬
‫و‪ .‬ﺧﻄّﺔ ا ﺤﺚ‪7........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎ ‪ :‬ﻟ ﺤﺔ ﻦ‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬

‫أ‪ .‬ﺗ ﺮ ﻒ ا ﺪﻻ ﺔ‪9........................................................‬‬
‫ز‬

‫ﻰ‬

‫ب‪ .‬أﻧﻮاع ا ﺪﻻ ﺔ‪12........................................................‬‬
‫ج‪ .‬ا ﺼ ﺔ ﺑ‬

‫ا ﻆ و ا ﺪﻻ ﺔ‪16............................................‬‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﻜ م ﻦ اﻟ ﻨﻰ‬

‫أ‪ .‬ﺗ ﺮ ﻒ ا ﻨﻰ‪20........................................................‬‬
‫ب‪ .‬أﻧﻮاع ا ﻨﻰ‪22.........................................................‬‬
‫ﺔ‬

‫ج‪.‬‬

‫ﺑﺎ‬

‫ا ﻨﻰ‬

‫ا ﺼﺮ‬

‫ﻮى‬

‫)‪27....................(Morphology‬‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺮا ‪ :‬ﻟ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳ‬
‫أ‪.‬‬

‫"ﺳ "‬

‫ﻆ‬

‫و‬

‫ﻘﺎﺗﻪ‬

‫ﻰ‬

‫ا ﻘﺮﺁن‬

‫ا ﻜﺮ‬

‫و‬

‫ﺎﻧ ﻪ‪33.......................‬‬
‫ﺎ ﺗﺼﺮّف‬

‫ب‪ .‬ﺳ ﺎ ﺎت آ ﺔ "ﺳ " و‬

‫ﻨﻬﺎ‬

‫ﻰ ا ﻘﺮﺁن‬

‫ا ﻜﺮ ‪54...............‬‬
‫ج‪ .‬ﺗﺮ ﺔ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ إ ﻰ ا ﻐﺔ‬
‫اﻹﻧﺪوﻧ‬

‫ﺔ‪59.‬‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎ ﺲ‪ :‬اﻟﺨﺎﺗ ﺔ‬

‫أ‪ .‬ا‬

‫ﺺ‪80............................................................‬‬

‫ب‪ .‬اﻻ ﺮا ﺎت‪81.........................................................‬‬
‫ح‬

‫ا ﺮا ‪82.................................................................‬‬

‫ط‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷوّل‬
‫ﻘ ّﺪ ﺔ‬
‫أ‪ .‬ﺧ ﻴّﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ا ﻘﺮﺁن هﻮ آ م اﷲ اّﺬي ﻧﺰل ﺑﻪ ا ﺮّوح اﻷ‬
‫اﷲ ﺤ ﺪ ﺑ‬
‫ﺮﺳﻮل‬

‫ﺪ اﷲ ﺑﺄ ﺎ ﻪ ا ﺮﺑ ﺔ و‬
‫ﻰ اﷲ‬

‫ﻬ ﺪون ﺑﻬﺪا ‪ ،‬و ﺮﺑﺔ‬
‫ا‬

‫ﻪوﺳ‬

‫ﻰ‬

‫ﺎﻧ ﻪ ا ﺤﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻮن‬

‫ا ﺎ ﻐﺔ ا ﺎ ﺔ‬
‫وﺳ ﻪ‬

‫ﺪون ﺑ وﺗﻪ‪ .‬و هﻮ ا ﺪوء ﺑ ﻮرة ا ﺎﺗﺤﺔ‪،‬‬

‫أي ﺗﻐ ﺮ أو ﺗ ﺪ ‪ 1.‬و هﻮ ا‬

‫ﺰ و ا ﻬﺮ‪.‬‬

‫ﻨﻰ و أﺷ‬

‫ﺑﺪ‬

‫ﺰة ا ﻈ ﻰ و ا ﺤ ﺔ‬
‫وا‬

‫ﻮات اﷲ‬

‫أن ﺄﺗﻮا ﺑ ﺜ ﻪ أو‬

‫‪2‬‬

‫إن ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ﻧﺰل ﺑ ﻐﺔ ﺤ‬
‫أآﺜﺮ‬

‫ﺎ ﻬﺔ‬

‫ﻰ و ﻪ ا ﺪهﺮ ﺮﺳﻮل ا ﺮ ﺔ ﺳ ﺪﻧﺎ ﺤ ﺪ‬

‫ﻪ‪ ،‬ﺗﺤﺪى ﺑﻪ ا ﻨﺎس آﺎ ﺔ و اﻹﻧ‬

‫ﺑ ﻀﻪ ﺎؤا ﺑﺎ‬

‫ﺔ‬

‫ﻰ أﻧﻪ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬و دﺳ ﻮرا ﻨﺎس‬

‫ﻮم ﺑ ﻮرة ا ﻨﺎس‪ ،‬ا ﻨﻘﻮل إ ﻨﺎ ﺑﺎ ﻮاﺗﺮ آ ﺎﺑﺔ و‬
‫ﺤﻮ ﺎ‬

‫رﺳﻮل‬

‫ﺗ‬

‫ﺮ‬

‫ﻈﻬﺎ ا ﻮا ﺪ أو أآﺜﺮ أ ﺎ ﻬﺎ‬
‫ﺎ‬

‫ﺎة‬

‫ﺰة‬

‫ا ﻐﻮ ﺔ ﺗ‬

‫ﻜﺜ ﺮ‬

‫ﺎﺿ ا ﻨ‬

‫ﻰ آ ﺎﺑﻪ ﺪﺧ ﺪراﺳﺔ ﻮم ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ‪.‬‬

‫ا ﻘ ﺔ‬

‫اﻻ ﻬﺎدات و ا ﺪر ﺎت و ا ﺎرف آ ﺎ ﺎ ﻪ‬
‫‪3‬‬

‫أﺻﻮل اﻟ ﻘﻪ )آﻮ ‪ :‬دار ا ﻘ ‪ ،(1978 ،‬ص‪.23 .‬‬
‫‪ 1‬ﺪ ا ﻮهﺎب ﺧ ّف‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ 2‬ﺤ ﺪ ﺑ ﺤ ﺪ أﺑﻮ ﺷﻬ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺪﺧ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺮأن اﻟﻜﺮﻳ ‪ ،‬ط )ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻜ ﺔ ا ّﻨﺔ‪ ،(1992 ،‬ص‪.7 .‬‬
‫‪3‬ووﻻﻧﺪارى‪" ،‬آ ﺔ " ﻜ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮأن ا ﻜﺮ )دراﺳﺔ ﺗﺤ ّﺔ دﻻ ﺔ(‪ "،‬رﺳﺎ ﺔ ا ﺪر ﺔ اﻷو ﻰ‪،‬‬
‫ﻨ ﻮرة‪ ،‬آ ّﺔ ا داب و ا ﺪّراﺳﺎت اﻹﻧ ﺎﻧ ّﺔ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ ّﺔ ا ﺤﻜﻮ ّﺔ‪2007 ،‬م‪ ،‬ص‪.2 .‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺮ‬

‫‪2‬‬

‫و‬

‫ﻬ‬

‫ﻬ‬

‫ا ﻘﺮﺁن‪ ،‬اﺳ ﺪم ا ﺎ ﺚ ا‬

‫ﺎﻧﻰ اﻷ ﺎظ‬

‫ﺪرس ا ﻨﻰ أو دراﺳﺔ ا ﻨﻰ‪ ،‬و ﺳ ّ‬
‫أﻧﻮاع‬

‫ه ﻧﻮع‬

‫ا ﻐﺔ ا ﺬي ﺤﺚ‬

‫ﺎﻧﻰ ا ﺮدات‪ ،‬و ا‬
‫ا ﻨﻰ ا ﺤﻘ ﻘ‬
‫ﻧ ﻮء ا‬

‫ﺔ ﺑ‬

‫و ا ﻨﻰ ا‬

‫ﻬﺎ‬

‫دراﺳﺔ دﻻ ﺔ اﻷ ﺎظ أو‬

‫ﺎزي‪ ،‬و ا ﻄﻮر ا ﺪﻻ‬

‫ﺎن‬

‫ﺔ‪ ،‬و‬

‫و ﻮا ﻪ‪ ،‬و‬

‫ﺮ ذ ﻚ‪.‬‬

‫ا ﺮوف أن ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ آﺜ ﺮا‬
‫ﺔﺑ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ‪ .‬و‬

‫هﺬ ا ﺪﻻﻻت و ا ﺎﻧﻰ ا‬

‫ﺮك ا ﻈ و اﻷﺿﺪاد و ا ﺮادف و‬

‫و‬
‫ا‬

‫ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ ﺑ‬

‫ا ﺬي‬

‫ا ﻜ ﺔ اﻷ‬

‫ﺗﻐ ﺮ ﺮو ﻬﺎ و أ ﻮاﺗﻬﺎ و‬

‫ﺔ‬

‫ﻐ ﻬﺎ ﻧﺤﻮ‬

‫آ ﺔ "ﺳ "‪ .‬إن آ ﺔ "ﺳ " ﻬﺎ‬

‫ﺎن آﺜ ﺮة‪ ،‬ﻨﻬﺎ اﻟ ﺮي ﻦ ا ﺎت‬

‫اﻟﺒﺎ ﻨﺔ آﻘﻮ ﻪ ﺗ ﺎ ﻰ ﻰ ﺳﻮرة ا‬

‫ﺳ (‪ ،‬و اﻟﻈﺎهﺮة آﻘﻮ ﻪ‬

‫ﺮاء )ﺑﻘ‬

‫ﺠﻨﺔ إذ ﻬﺎ‬
‫ﺗ ﺎ ﻰ ﻰ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ) ّ ﺔ ﻻ ﺷ ﺔ ﻬﺎ(‪ ،‬و ﻨﻬﺎ ﺑ ﻨﻰ اﻟ َ‬
‫ﻨﺎء و ﻨﻰ ﺑ‬

‫ﺑﻘﺎء ﺑ‬

‫لو‬
‫ﻘﺮ و ّﺰ ﺑ ذ ّ‬

‫ﺤﺔ ﺑ ﺳﻘ آﻘﻮ ﻪ ﺗ ﺎ ﻰ‬

‫ﻰ ﺳﻮرة اﻷﻧ ﺎم ) ﻬ دار ا ّ م ﻨﺪ ر ّﺑﻬ (‪ ،‬و ﻨﻬﺎ ﺑ ﻨﻰ اﺳ‬
‫أﺳ ﺎء اﷲ ﺗ ﺎﻟﻰ آﻘﻮ ﻪ ﺗ ﺎ ﻰ ﻰ ﺳﻮرة ا ﺤ ﺮ )و ا ّ م ا ﺆ‬
‫ا ﻬ‬

‫( و ه ّ ﺮّا‪.‬‬

‫‪4‬را‬

‫اﻷ‬

‫‪4‬‬

‫ﻬﺎﻧ ‪ ،‬ﺠ‬

‫ﺮدات أﻟ ﺎظ اﻟﻘﺮأن )ﺑ ﺮوت‪ :‬دار ا ﻜﺮ‪ ،(1990 ،‬ص‪.269-268 .‬‬

‫ﻦ‬

‫‪3‬‬

‫و هﺬ آ ﻬﺎ ﺗﺼ ﻨﺎ ﻰ ﻬ‬
‫أ‬

‫آ ﺎﺗﻬﺎ‪ .‬آ ﺎ‬

‫ﺳﻬ ‪ ،‬ﺑ‬

‫ﻨﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ إذ‬

‫ﻨﺎ أن ﻬ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ‬
‫‪.‬و‬

‫ﺤ ﺎج إ ﻰ ﻬ‬

‫ﺑﺄ ﺮ‬

‫ﻧ ﺮف‬
‫ﺮﺧ ﻒ‬

‫هﻨﺎ أراد ا ﺎ ﺚ ﺎ ﺎ ﺑﺪراﺳﺔ هﺬ‬

‫ا ﻈﺎهﺮة‪ ،‬ﺎﺧ ﺎر " ﻆ ﺳ و ﺎ ﺗﺼ ّﺮف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ )دراﺳﺔ‬
‫دﻻ ﺔ(" ﻮﺿﻮ ﺎ ﺤﺜﻪ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ‬
‫ﺎﻧﻰ اﻷ ﺎظ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ‪ ،‬ﻷن‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﺤﺚ‬

‫ﺧ ل ا ﻘ ﻀ ﺎت‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ا ﺪﻻ ﺔ ﺎ ﺚ آﺜ ﺮة‪ ،‬ﻨﻬﺎ‬
‫و ﻮا ﺪ ا ﻨ ﺔ و ﻮا ﺪ اﻷﺳ ﻮب‪ .‬و ا‬

‫ﺎﻧﻰ ا ﺮدات و ﻮا ﺪ ا ﻨﻈ‬
‫ﺎل ا ﺬي ﻨﺎو ﻪ ا ﺎ ﺚ و ﺤﺪّد‬

‫ﻰ هﺬا ا ﻮﺿﻮع واﺳ ا ﻨﻄﺎق هﻮ ا ﺤﺚ و ا ﺪراﺳﺔ ﻰ‬
‫ا ﺮدات و دراﺳﺔ ا ﻨ ﺔ ا‬

‫ﺗ ﺤﺚ ﻰ ا ﻘﻮا ﺪ ا ﺼ ﺔ ﺑﺎ ﺼ‬

‫اﺷ ﻘﺎق ا ﻜ ﺎت و ﺗﺼﺮ ﻬﺎ و ﺗﻐ ﺮ أﺑﻨ ﺔ اﻷ ﺎظ ﺪﻻ ﺔ‬
‫ا‬

‫ﺔ‪ .‬و ﻜ‬

‫ﺎ ﺚ ﺗﻘﺮ ﺮهﺎ آ ﺎ‬

‫‪ .1‬ﺎ ه ا ﻨ ﺔ ا‬

‫ﺎﻧﻰ‬
‫و‬

‫ﻰ ا ﺎﻧﻰ‬

‫‪:‬‬

‫ﺗ ﻐ ﺮ ﻰ ا ﻘﻮا ﺪ ا ّﺼ ﺔ ﺑﺎ ﺼ و اﺷ ﻘﺎق‬

‫ا ﻜ ﺎت و ﺗﺼﺮ ﻬﺎ ﻜ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن‬
‫ا ﻜﺮ و‬

‫ﺎﻧ ﻬﺎ؟‬

‫‪4‬‬

‫‪ .2‬و ﺎ ﺳ ﺎ ﺎت آ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن؟‪.‬‬
‫‪ .3‬و ﺎ ﺗﺮ ﺔ آ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ‬
‫إ ﻰ ا ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧ ّﺔ؟‪.‬‬
‫ج‪ .‬اﻟﻐﺮض ﻦ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫أ ﺎ اﻷ ﺮاض ا‬

‫ﺮ‬

‫ﺮﺔا ﻨﺔا‬

‫‪.1‬‬

‫إ ﻬﺎ ا ﺎ ﺚ آ ﺎ ﺗ‬

‫‪:‬‬

‫ﺗ ﻐ ﺮ ﻰ ا ﻘﻮا ﺪ ا ّﺼ ﺔ ﺑﺎ ﺼ و اﺷ ﻘﺎق‬

‫ا ﻜ ﺎت و ﺗﺼﺮ ﻬﺎ ﻜ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن‬
‫ا ﻜﺮ و‬

‫ﺎﻧ ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻘﺎﺗﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ‪.‬‬

‫‪ .2‬و‬

‫ﺮ ﺔ ﺳ ﺎ ﺎت آ ﺔ "ﺳ " و‬

‫‪ .3‬و‬

‫ﺮ ﺔ ﺗﺮ ﺔ آ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن‬

‫ا ﻜﺮ إ ﻰ ا ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧ ّﺔ‪.‬‬
‫د‪ .‬اﻟ ّﺪراﺳﺎت اﻟ ّﺎ ﻘﺔ‬
‫ﻘﺪ و ﺪت هﺬ اﻷﺑﺤﺎث‪ ،‬و ه‬
‫ووﻻﻧﺪارى ﺗﺤ‬

‫‪ :‬ا ﺤﺚ اﻷول ا ﺬي آ ﻪ‬

‫ا ﻮﺿﻮع " آ ﺔ ﻜ و ﺎ ﺗﺼﺮف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن‬

‫‪5‬‬

‫و أراد ا ﺎ ﺚ أن ﻜ ﻒ‬

‫ﺎﻧﻰ آ ﺔ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮّف ﻨﻬﺎ‬

‫ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ا ﺤﺚ ا ﺜﺎﻧ ا ﺬي آ ﻪ ﺳ‬
‫ﺑﺰ ﺎدة أن هﺬا ا ﺤﺚ ﺤ ﻮى‬

‫ﻧﻮر ﺔ‬

‫ﺔ‬

‫ﻰ إ ﺎء ﺗﺮ ﺔ آ ﺔ "ﺳ " و ﺎ‬

‫ﺗﺼﺮّف ﻨﻬﺎ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ إ ﻰ ا ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧ‬

‫ﺔ‪.‬‬

‫هـــ‪ .‬ﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫أ ﺎ ا ﻨﻬ ا ﺬي ﺳ ﻜﻪ ا ﺎ ﺚ ﻰ هﺬا ا ﺤﺚ ﻬﻮ ﻨﻬ ا ﺤﺚ‬
‫ا ﻜ‬

‫‪ ،Library Research‬ﻘﺎم ﺑﻘﺮاءة ﺑ ﺾ ا ﻜ‬
‫ﺔ و ﻘﺔ ﺑﺎ ﺤﺚ و ا‬

‫ﺪ ﻰ ﺗﺤﻘ‬

‫هﺬا ا ﺤﺚ‬

‫ا‬

‫ﻰ ا ﻨﻬ ا ﻮ‬

‫ﻬﺎ‬

‫‪6‬‬

‫و أ ﺎ ﻃﺮ ﻘﺔ ا ﻜ ﺎﺑﺔ ﺎ‬

‫ﺪا ﺎ ﺚ ﻰاﺪ‬

‫‪:‬‬

‫‪“PEDOMAN PENULISAN KARYA ILMIAH (Skripsi, Tesis,‬‬
‫”)‪dan Disertasi‬‬

‫ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ‪.‬‬

‫ا ﺬي أ ﺪرﺗﻪ ﺎ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ‬
‫و‪ .‬ﺧ ﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺗ ﻬ‬

‫و ﺗ‬

‫ﺮا‬

‫ﻜ ﺎﺑﺔ و ﺗﺤﻘ ﻘﺎ‬

‫ا ﻮﺿﻮ ﺎت إ ﻰ ﺧ ﺔ أﺑﻮاب‪ ،‬و ه‬
‫ا ﺎب اﻷول ‪ :‬ا ﻘﺪ ﺔ‪ ،‬و ﺗﺤ ﻮى‬

‫ﺎﺗ‬

‫ﻐﺎ ﺔ‪،‬‬

‫ﻘ‬

‫ا ﺎ ﺚ‬

‫‪:‬‬

‫ﻰ ﺳ ﺔ ﻨﺎ ﺮ ه ﺧ ﺔ ا ﺤﺚ‪ ،‬و‬

‫ﺗﺤﺪ ﺪ ا ﺤﺚ‪ ،‬و أ ﺮاض ا ﺤﺚ‪ ،‬و ا ﺪراﺳﺎت ا ﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬و‬
‫ﻨﻬ ا ﺤﺚ‪ ،‬و ﺧﻄﺔ ا ﺤﺚ‪.‬‬
‫ا ﺎب ا ﺜﺎﻧ‬

‫‪ :‬ﺤﺚ ﻪ ا ﺎ ﺚ ﺤﺔ‬
‫ﺗ ﺮ ﻒ ا ﺪﻻ ﺔ و أﻧﻮا ﻬﺎ و ا ﺼ ﺔ ﺑ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ‪ ،‬و ﺗﺤ ﻮى‬
‫ا ﻆ و ا ﺪﻻ ﺔ‪.‬‬

‫ﻰ‬

‫‪7‬‬

‫ا ﺎب ا ﺜﺎ ﺚ ‪ :‬ا ﻜ م‬

‫ا ﻨﻰ‪ ،‬و ﺗﺤ ﻮى‬

‫أﻧﻮا ﻪ و‬

‫ﻮى ا ﺼﺮ‬

‫ا ﺎب ا ﺮاﺑ ‪:‬‬

‫ﻪ ﺑﺎ‬

‫ﻰ ﺗ ﺮ ﻒ ا ﻨﻰ و‬
‫)‪. ( Morphology‬‬

‫ﺎﻧﻰ ﻆ "ﺳ " و ﺎ ﺗﺼﺮف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ‪ ،‬و‬

‫ﺗﺤ ﻮى‬

‫ﻰ‬

‫ﺔ ﻨﺎ ﺮ ه ‪ (1) :‬ﻆ "ﺳ " و‬
‫و‬

‫ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ‬

‫ﻘﺎﺗﻪ‬

‫ﺎﻧ ﻪ‪ (2) ،‬ﺳ ﺎ ﺎت ﻆ "ﺳ " و‬

‫ﻘﺎﺗﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ‪ (3) ،‬ﺗﺮ ﺔ ﻆ "ﺳ " و ﺎ‬
‫ﺗﺼﺮّف ﻨﻪ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ إ ﻰ ا ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧ‬
‫ا ﺎب ا ﺎ‬

‫‪ :‬اﻻﺧ ﺎم ا ﺬي ﻜﻮن‬

‫و ﻰ اﻷﺧ ﺮ ﺎﺋ ﺔ ا ﺮا‬
‫ا ﺤﺚ‪.‬‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ﺔ‪.‬‬

‫ﺺ و اﻻ ﺮا ﺎت‪.‬‬

‫ا ﺎ ﺚ إ ﻬﺎ ﻰ إﺗ ﺎم آ ﺎﺑﺔ هﺬا‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟ ّﺜﺎ‬
‫ﻟ ﺤﺔ ﻦ‬
‫أ‪ .‬ﺗ ﺮﻳ‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬

‫اﻟﺪﱠﻻﻟﺔ‬

‫ا ﺪﱠﻻ ﺔ ﻐﺔ ‪ :‬ا ﺪﻻّل ‪ :‬ا ﺬي‬
‫ا ﺪﱢﻻ ﺔ‪ ،‬و ﺪﱢﻻ ﺔ ‪ :‬ﺎ‬
‫ﺑﺎ‬

‫ﻪ ّﺪ‬
‫ﺑ‬

‫ﺮ ﺔ ا ﺪّﺎل و د‬

‫أﺧﺮى أن ا ﺪﻻ ﺔ ﻐﺔ‪ :‬ﺎء‬
‫ﻘﺎل دَ‬

‫ﺑ‬

‫أو ا ﺪّﺎل‪ .‬و ﺎل اﺑ در ﺪ ‪ :‬ا ﺪﱠﻻ ﺔ‪،‬‬
‫ا ﺪﱢﻻ ﺔ ﺑﺎ ﻜ ﺮ ﻻ‬

‫ﺮ‪ 1 .‬و ﻰ‬

‫ﺎرة‬

‫‪ :‬إﺑﺎﻧﺔ ا‬

‫ء ﺑﺄ ﺎرة ﺗ‬

‫ﻬﺎ‪،‬‬

‫ا ﻘﺎ‬

‫ﻧًﺎ ﻰ ا ﻄﺮ ‪ ،‬وَا ﺪ ‪ :‬اﻷ ﺎرة‬

‫و ا ﺪّﻻ ﺔ ا ﻄ‬
‫ا‬

‫ا َ ﱢ َ ‪ ،‬و اﻻﺳ ا ﺪﱠﻻ ﺔ و‬

‫ء ﺑﺤﺎ ﺔ ﺰم‬

‫ﺎ‬

‫ﺮ ﻬﺎ ا ﺮ ﺎﻧ‬
‫ﺑﻪ ا‬

‫ﺑ‬

‫ﻘﺪ اﺧ ﻒ ا ﻐﻮ ﻮن ﻰ‬

‫ﻨﻰ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ هﻮ‬
‫ا ﺪراﺳﺔ ا ﺎر‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ا ﻨﻰ ا ﺬي‬

‫‪3‬‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ‪ ،‬ﻰ‬

‫ﺔ و ا ﻜﻮ ﻮ ﺔ ﻐ ﺮ ﻰ‬

‫‪                                                             ‬‬

‫ﻘﻮل‪" :‬ا ﺪﻻ ﺔ ه آﻮن‬

‫ء ﺁﺧﺮ”‪.‬‬

‫ﻒﺗﺎﺎ‬

‫ء‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪: Webster‬‬
‫اﻷ ﻮات‪ ،‬و هﻮ‬

‫ﺎﻧﻰ ا ﻜ ﺎت و ﺗﺼﻨ ﻬﺎ‪.‬‬

‫‪1‬اﻹ ﺎم ا ّ ﺔ اﺑ ﻨﻈﻮر‪ ،‬ﻟ ﺎن اﻟ ﺮب‪ ،‬ا ﺰء‪) 11 :‬ﺑ ﺮوت‪ :‬دار ا ﻜﺮ‪ 1990 ،‬م(‪ ،‬ص‪.249 .‬‬
‫ﺔ ﺄﺧﻮذة ﻰ ‪ 22‬ﺮا ﺮ ‪،2010‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ "،‬ﺎدة‬
‫‪2‬ﺳﺎ ﺳ ﺎن ا ّﺎش‪" ،‬اﻟ ﺠ و‬
‫‪http://www.angelfire.com/tx4/lisan/lex_zam/dilalahessays/dilalah.doc‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪.‬‬
‫‪3‬ﺳﺎ ﺳ ﺎن ا ّﺎش‪ ،‬اﻟ ﺠ و‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ )ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻜ ﺔ ا داب‪2001 ،‬م(‪ ،‬ص‪.11.‬‬
‫‪4‬ر‬

‫‪9 ‬‬

‫‪4‬‬

‫‪10   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫و ﻰ‬
‫ا ﻨ ﻮ ا ﺎر‬

‫ﻬ و إدراك‬

‫اﻷ ﻮات و ا‬
‫و‬

‫ﺎت‪.‬‬

‫ﺎﻧﻰ ا ﻜ ﺎت‬

‫ﺚ إﻧﻪ‬

‫ا ﺮب هﺬا ا‬

‫ﺗﻮا ﺮهﺎ ﻰ ا ﺮ ﺰ‬

‫ﺑﺄﻧﻪ هﻮ ا ﺮع ا ﺬي‬
‫ﺎدرا‬

‫ﻰ ﺼ‬

‫ﻰ‬

‫‪6‬‬

‫و‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﻰ ا ﻐﺮب ﺑﺎ ﻄ ح‬

‫ّﻰ‬

‫‪ Semantique‬ا ﺮﻧ ﺔ أو ‪ Semantics‬اﻹﻧ ﺰ ﺔ‪ .‬وأ‬
‫هﻮ ا ﻄ ح وﺿ ﻪ ا ﻐﻮي ا ﺮﻧ‬
‫آ ﺎﺑﻪ‬

‫‪Essai de sémantique‬‬

‫إ ﻰ ا ﻜ ﺔ ا ﻮﻧﺎﻧ ﺔ‬
‫آ ﺔ‬

‫ﻒﺗﺎﺎ‬

‫‪5‬‬

‫ﺮّف ﺑ ﺾ ا ﻐﻮ‬

‫ﺪرس ا ﺮوط ا ﻮا‬
‫ا ﻨﻰ‪.‬‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ هﻮ‬

‫‪:Winston‬‬

‫ﺎﻧﻰ ا ﻜ ﺎت‪ ،‬و‬

‫‪sema‬‬

‫ا ﺮﺑ ا ﺆ ﻒ‬
‫‪-‬ﺳ ﺔ"‬

‫ﺔ" ا‬

‫ا‬

‫اﻷ‬

‫ا ﺤﺮ‬

‫اﻷ‬
‫ﻘﺔ‬

‫س‪،‬م ا ﺬ‬
‫اﻷ‬

‫‪ -‬اﺳ ا ﺬي ﺪو أﻧﻪ ﻮد إ ﻰ وﺳ ‪.‬‬

‫‪                                                             ‬‬

‫ا ﻜ ﺔ ا ﺮﻧ ﺔ‬

‫)ﺑﺮ ﺎل( ﺳﻨﺔ ‪ 1897‬و ورد‬

‫) ﻘﺎﻻت‬

‫ﺗﻨ "‬

‫‪sema‬‬

‫ا ﺆ ﺔ‬

‫‪Bréal‬‬

‫ﺪﺚ ﻜ ﺔ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ( وا ﻜ ﺔ ﺗ ﻮد‬
‫ﺔ"‪ .‬و ﺎ‬
‫‪sm‬‬

‫ﺪر ذآﺮ هﻨﺎ أن‬

‫ﺮ ﺔا ﻪ‬

‫ﺮا ﻘﻬ ﺎ ﺮف‬

‫)و(ﺳ " ّ ا‬

‫ء"‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.12 .‬‬
‫‪5‬ر‬
‫‪6‬أ ﺪ ﺎر ﺮ‪،‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬ط‪) 2‬ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻜ ﺔ دار اﻷ ﺎن‪1988 ،‬م(‪ ،‬ص‪.11 .‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪.‬‬
‫‪7‬ﺳﺎ ﺳ ﺎن ا ّﺎش‪ ،‬اﻟ ﺠ و‬

‫ا ﺬر‬
‫‪ ،‬ﻬﻨﺎك‪:‬‬

‫‪11   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫و ﺪ اﺧ ﻒ ا ﺆ ﻮن ا ﺮب‬

‫اﻟ ﻨﻰ وﺑ ﻀﻬ ﻘﺎﺑ ﻪ ﺑﺎ ﻄ ح دﻻﻟﺔ اﻷﻟ ﺎظ و ﻜ‬

‫ﻀﻬ ﻘﺎﺑ ﻪ‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪.‬‬

‫ا ﻘﺎﺑ اﻷآﺜﺮ ﺷ ﻮ ﺎ ا ن هﻮ‬
‫و هﺬا ا‬
‫اﻷ ﻮات‬

‫ﺮع‬

‫ﺮوع‬

‫‪8‬‬

‫ﻰ‬

‫ا ﻐﺔ‪ ،‬و هﻮ ا ﺬي‬

‫)‪(Fonologi‬‬

‫و ا ﻘﻮا ﺪ )‪ (Morfologi-Sintaksis‬و ا ﺪﻻ ﺔ‬

‫ﺮ‬

‫ﻰو ﻪ‬

‫)‪ 9.(Semantik‬و‬
‫ا ﻮم‪.‬‬

‫ﻘﺎﺑ ﺔ ﺼﻄ‬

‫‪Semantics‬‬

‫أ ﺪث ا ﺪراﺳﺎت ا ﻐﻮ ﺔ ﻬﻮرا‬

‫‪10‬‬

‫ب‪ .‬أ ﻮاع اﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫هﻨﺎك‬
‫وآ ﺎﺗ‬
‫آﺬ ﻚ ﺤ ﺎج‬

‫ﺔ وﻃ ﺪة ﺗﺮﺑ‬
‫ﺮوع ا ﻐﺔ ﺑ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﺑ ﺮوع‬

‫ﻮم ا ﻐﺔ اﻷﺧﺮى‪،‬‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﻰ ا ﻮ ﻮل إ ﻰ ا ﻨﻰ ا ﻨ ﻮد‪،‬‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ إ ﻰ هﺬ ا ﻮم ﻀ‬

‫ﻧ ﺎﺋ ﻪ و ﺗﺤﻘ‬

‫ﺎ ﻪ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ .1‬اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬

‫‪                                                             ‬‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪.‬‬
‫‪8‬ﺳﺎ ﺳ ﺎن ا ّﺎش‪ ،‬اﻟ ﺠ و‬
‫‪9‬‬
‫‪Mohammad Matsna, Orientasi Semantik Al-Zamakhsyari (Jakarta: Anglo Media, 2006), h. 3.‬‬
‫‪ ،‬ص‪.11 .‬‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ ا ﺪﻻ ﺔ و ا‬
‫‪10 ‬ر‬
‫‪11 ‬ر‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.14 .‬‬

‫‪12   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﻷ ﻮات هﻮ ذ ﻚ ا‬
‫ﺎﺗﻬﺎ‬

‫ﺎر ﻬﺎ و‬

‫ا ﺬي ﺪرس اﻷ ﻮات ﻰ ﺪ ذاﺗﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻧﺎ ﺔ‪ ،‬و ﺎﺋ ﻬﺎ ﻰ اﻻﺳ‬

‫أﺧﺮى‪ ،‬إذن دراﺳﺔ اﻷ ﻮات ﺎﺋ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻷ ﻮات ﻰ ﻧ ﻬﺎ‪ ،‬و ﺎﻧ ﻬﺎ‬
‫ا ﻜ م‪ ،‬و ا ﺎﻧ ا ﺼﻮﺗ‬

‫ﺎ‬

‫وا ﺮ‬

‫ﻰ ﻮ ﻪ ﺗ ﺎ ﻰ‪) :‬‬

‫‪ ،‬و ذ ﻚ ﻷن اﷲ‬

‫ﺳﺮ ا ﻜ ﺎر و‬

‫‪12‬ر‬
‫‪13‬ر‬

‫ﺎ‬

‫ﺮون و‬

‫ﻧ ﻬ ‪ .‬أ ﺎ اﻮ‬

‫‪13‬‬

‫ﻨﻰ ا ﻜ ﺎت و آ ﻒ‬

‫‪ .2‬اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺼﺮ ﻴﺔ‬

‫‪                                                             ‬‬

‫‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫أن ا ﻘﺎم ﻘﺎم ﺗ ﺮ ﺔ‬

‫ﺧ ل هﺬ اﻷ ﺜ ﺔ ﺪى ارﺗ ﺎط‬

‫اﻷ ﻮات ﻰ ا ﻮ ﻮف ﻰ‬

‫ﺔ‬

‫ﻮت ﻜﺎن‬

‫واﻮ ﻒواﻮ‬

‫ﺤﺰﻧﻚ ﻮ ﻬ ‪ .‬إﻧﺎ ﻧ‬

‫ﻮه أن ا ﻜ م آ ﻪ ﻰ ﺎن ا ﻜ ﺎر‪.‬‬
‫و هﻜﺬا ﻧﺮى‬

‫‪ :‬أ ﺪه ﺎ‬

‫ﺔ هﺬ اﻷ ﻮات ﻰ‬

‫ﻨﻮن (‪ .‬ﺎ ﻮ ﻒ ﻮﺿ ا ﻨﻰ‪ ،‬و‬

‫اﻨ‬

‫ﺎل ا ﻐﻮي‬

‫ﺪ ﺆ ﺮ ﻰ ا ﻨﻰ‪ ،‬ﺜ وﺿ‬

‫ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺜ ا ﻨﻐ و ا ﻨ ﺮ و ا‬
‫ﺧﺬ ﺜ‬

‫ﺑﻮ‬

‫ﻰ ﺷﻘ‬

‫ﻧﺎ ﺔ‬

‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.14 .‬‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.16-15 .‬‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﺑ‬

‫ﻮﺿﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻘﺪ‬

‫‪13   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ا ﺼﺮف هﻮ ذ ﻚ ا‬

‫ا ﺬي ﺗ ﺮف ﺑﻪ آ ﺔ‬

‫ا ﺮﺑ ﺔ‪ ،‬و ﻘﺼﺪ ﺑﺎﻷﺑﻨ ﺔ هﻨﺎ ه ﺌﺔ ا ﻜ ﺔ‬

‫ﺚ ﺪد ﺮو ﻬﺎ و ﺿ‬

‫هﺬ ا ﺤﺮوف‪ ،‬و ﻻ ﺷﻚ أن دراﺳﺔ ا ﺮآ‬
‫ﺑ ﺎن ا ﻨﻰ‪.‬‬

‫ﻜ ﺔ ﺆدي إ ﻰ‬

‫ا ﺼﺮ‬

‫‪14‬‬

‫ﺧﺬ ﺜ‬

‫ﻰ آ ﺔ "آﺬّاب" أ ﻮى ﻰ ا ﺪﻻ ﺔ‬

‫اﻷو ﻰ ﺎءت‬

‫ﻰ‬

‫ﻬ ﺗﺰ ﺪ ﻰ دﻻ ﻬﺎ‬
‫ﺎﺳ‬

‫ﺎ ﺔ اﻷﺑﻨ ﺔ‬

‫ﻐﺔ‬

‫ا ﻐﻮ ﻮن‬

‫ﻰ أﻧﻬﺎ ﺗ ﺪ ا ﺎ ﻐﺔ‪ ،‬و ﺬا‬

‫ﻰ آ ﺔ "آﺎذب" ا‬

‫"‪،‬‬

‫ﺎل آ ﺔ "آﺬّاب" ﺪ ا ﺎ‬

‫ﺼﻮر ﻮ أن ا ﻜ اﺳ‬
‫و هﻜﺬا ﻧﺮى‬

‫آ ﺔ "آﺎذب"‪ ،‬ﻷن‬

‫ﺑﻘﺪر‬

‫ﺎءت ﻰ وزن " ﺎ‬
‫ا ﺪﻻ ﺔ‬

‫آ ﺔ "آﺎذب"‪.‬‬

‫ﻜ‬

‫‪15‬‬

‫ﺧ ل هﺬ اﻷ ﺜ ﺔ ﺪى ارﺗ ﺎط‬

‫ا ﺼﺮف ﻰ ا ﻮ ﻮف ﻰ‬

‫ﺼ إ ﻪ أو‬

‫ﻨﻰ ا ﻜ ﺎت و آ ﻒ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﺑ‬

‫ﻮﺿﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬
‫ا ﻨﺤﻮ هﻮ ذ ﻚ ا‬

‫ا ﺬي‬

‫ﻨﺪ ﺗﺮآ ﻬﺎ‪ ،‬ﺑ ﻨﻰ أﻧﻪ ﺤﺚ ﻰ ﺑﻨﺎء ا‬
‫‪                                                             ‬‬
‫‪14‬ر‬
‫‪15‬ر‬

‫ﺑ ﺮ ﺔ أ ﻜﺎم ا ﻜ ﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‬
‫ﺔ‪ ،‬و إذا آﺎن‬

‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.17 .‬‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.17 .‬‬

‫ا ﺼﺮف‬

‫‪14   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻰ ﻮ ﻪ ﺗ ﺎ ﻰ ) إﻧ ﺎ‬

‫ﺧﺬ ﺜ‬
‫ﷲ"‬
‫أن ﻆ "ا َ‬

‫ﺎد ا‬

‫ﷲ‬
‫ﻰا َ‬

‫ﻮل ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﺤﺔ‪ ،‬و ﻆ "ا‬

‫ﻷﻧﻪ ﺮ ﻮع ﺑﺎ ﻀ ﺔ‪.‬‬

‫ﺎء (‪ ،‬ﻰ‬
‫ﺎء" ﺎ‬

‫‪17‬‬

‫و هﻜﺬا ﻧﺮى‬

‫ﺧ ل هﺬ اﻷ ﺜ ﺔ ﺪى ارﺗ ﺎط‬

‫ا ﻨﺤﻮ ﻰ ا ﻮ ﻮف ﻰ‬

‫ﻨﻰ ا ﻜ ﺎت و آ ﻒ‬

‫ا ﺪﻻ ﺔ ﺑ‬

‫ﻮﺿﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟ ﺠ ﻴﺔ‬
‫ﻻ ﺷﻚ أن ا‬
‫ﻜ ﺔ ﻰا‬
‫ﺮهﺎ‬

‫أﺳﺎﺳﺎ ﻮﺿﻮع ﻜ ﻒ‬
‫ﻨ ﺎن ‪:‬‬

‫ﻨﻰ ﻰ ذاﺗﻬﺎ و‬

‫آ ﺎت‪ ،‬ﺎ ﻜ ﺔ ﻰ ا‬

‫ﺎ ﺗ ﺮآ‬

‫ﺮهﺎ ﺗﻜ‬

‫‪                                                             ‬‬
‫‪16‬ر‬
‫‪17‬ر‬
‫‪18‬ر‬

‫ﻬﺎ‬

‫ﻨﻰ ا ﻜ ﺎت‪ ،‬و‬
‫ﻨﻰ ﻨﺪ ﺎ ﺗ ﺮآ‬

‫ﻨﻰ ﺷﺎﺋ‬

‫ﺎم‪ ،‬و ﻜﻨﻬﺎ ﻨﺪ‬

‫ﻨﻰ ﺤﺪدا ذا دﻻ ﺔ وا ﺪة‪.‬‬

‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.17 .‬‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.18 .‬‬
‫ﺪ ا ﻮاد إﺑﺮاه ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ و اﻟ ﺠ ‪ ،‬ص‪.19-18 .‬‬

‫‪18‬‬

‫‪15   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﻷ ﺜ ﺔ‪ ،‬آ ﺔ "آﺬّاب" ﺗﺪل‬

‫و‬

‫ﺗ ﻚ ه دﻻ ﻬﺎ ا‬
‫ا ﺪﻻ ﺔ‬

‫ﺔ‬

‫ﻰ ﺷ ﺺ ﺼﻒ ﺑﺎ ﻜﺬب‪ ،‬و‬

‫ﺮ أﻧﻬﺎ اآ‬

‫ّﻰ ﺑﺎ ﺪﻻ ﺔ ا ﺼﺮ ﺔ‪.‬‬

‫ﻐ ﻬﺎ ﺪرا ﺁﺧﺮ‬

‫ﻃﺮ‬

‫‪19‬‬

‫ج‪ .‬اﻟﺼ ﺔ ﻴﻦ اﻟ ﻆ و اﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻰ هﺬ ا ﻘﻀ ﺔ ﻘﺪ ﺗ ﻘﺎهﺎ إﺑﺮاه أﻧ‬
‫ث ﺮق‪ ،‬و ه ‪:‬‬

‫اﻷ ﺎظ ﻰ‬
‫‪ .1‬ﻈﺮة‬

‫‪20‬‬

‫ﺳ ﺔ اﻟﻴﻮ ﺎن‬

‫اﺳ ﺮت ا ﻐﺔ ﻧﻈﺮ ا ﻜﺮ‬
‫ﺎء ﻮن‬
‫ا‬

‫ﻰ آ ﺎﺑﻪ ا‬

‫أﺳﺮارهﺎ‪ ،‬و‬

‫ﻨﻄ ﺑﻬﺎ ا ﺮء‬

‫ﺮ ﻪ‬

‫ا ﻮﻧﺎن ا ﻘﺪ ﺎء‪ ،‬ﺮا ﻮا‬
‫ﻮن‬

‫ﻚ ا‬

‫ﻮ ﺎت ا ﺼﻮﺗ ﺔ‬

‫ﺎ ﺪور ﻰ ﺧ ﺪ‪ ،‬و ﺗﺤﻘ‬

‫ﺮﺿﺎ دﻧ ﺎو ﺎ ﻧﺎ ﺎ‪ ،‬ﺑ و ﺗﺼ ﻪ ﻨﻰ ﻨ ﻪ‬
‫ﻨﻬ‬
‫ا‬

‫ﻰ دﻻ ﺔ‬

‫ﺎ إﻧ ﺎﻧ ﺎ‬

‫ﺎوﻧﺎ‬

‫‪                                                             ‬‬

‫ﺔ و ﻘﺔ ﺗ‬

‫ﺎه ﺎ‪ ،‬و ﺗ ﺰه‬

‫ﻮ ﺎت اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫‪19‬إﺑﺮاه أﻧ‬

‫‪ ،‬دﻻﻟﺔ اﻷﻟ ﺎظ‪ ،‬ط‪) 4‬ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻜ ﺔ اﻻﻧ ﻮ ا ﺼﺮ ﺔ‪1980 ،‬م(‪ ،‬ص‪.48 .‬‬

‫‪20 ‬إﺑﺮاه أﻧ‬

‫‪ ،‬دﻻﻟﺔ اﻷﻟ ﺎظ‪ ،‬ص‪.62 .‬‬

‫ﻪ‬

‫ﺳﺎﺋﺮ‬

‫‪16   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫و آﺎن أوﺿ‬
‫ا‬

‫ﺎ اﺳ ﺮ ﻰ اﻧ ﺎ ﻬ‬

‫ﻜ ﺔ ا ﻘ ﺪ ﺔ ﻰ ا ﺮﺑ ﺑ‬

‫ﻃ‬

‫ﺔ آﺎ‬

‫آﺎ ﺼ ﺔ ﺑ‬
‫ﺎ‬
‫ا ﻆﺳ‬

‫ﺑ‬

‫ﺎء ﻮا‬

‫ا ﻆ و ﺪ ﻮ ﻪ‪ .‬و ه ﺗ ﻚ ا ﺼ ﺔ‬

‫اﻷﺳ ﺎب ا ﻜﻮﻧ ﺔ و ﺎ‬

‫ّ‬

‫ﻨﻬﺎ‪ .‬ه ه‬

‫ا ﻨﺎر و اﻻ ﺮاق و ا ﺼ و ا ﻨ ﺎء؟‪.‬‬
‫ﺔﺑ‬

‫ا ﻆ و ا ﺪ ﻮل ﻮ ﻮدة ﺑﺎرﺗ ﺎط و‬

‫ﻃ‬

‫ﻬ و اﻹدراك‪،‬‬

‫ﺗ ﻄﺮ ا ﺼﻮرة ﻰ ا ﺬه إﻻ‬
‫أ‬

‫ﻨﻪ ﺗ ﻚ‬

‫ﻮن ﻰ ﺤﺎوراﺗﻪ‬

‫‪ ،‬و أن‬

‫ﺗﺆدي ا ﺪﻻ ﺔ إﻻ ﺑﻪ و ﻻ‬
‫ا ﻨﻄ ﺑ ﻆ‬

‫أﺳ ﺎذ ﺳﻘﺮاط ا ﺬي آﺎن‬

‫آ ﺎ رأىﻪ‬
‫ﺎ ﺪو و‬

‫إ ﻰ هﺬا ا ﺮأي‪.‬‬
‫و أ ﺎ أرﺳ ﻮ‬

‫)‪(Aristoteles‬‬

‫ﻜﺎن ﺰ‬

‫أن ا ﺼ ﺔ ﺑ‬

‫ا ﻆ‬

‫ﺔ‬

‫ﺮ ﺔ ﺗﻮاﺿ‬

‫ﻬﺎ‬

‫و ا ﺪﻻ ﺔ ﻻ ﺗ ﺪو أن ﺗﻜﻮن ا ﻄ‬
‫ا ﻨﺎس‪ .‬و ﺪ أوﺿ ﺁراء‬
‫ﻨﻮان "ا‬
‫ﻨﺎ ‪.‬‬

‫ا ﻐﺔ و ﻮاهﺮهﺎ ﻰ ﻘﺎﻻت ﺗﺤ‬

‫ﺮ و ا ﻄﺎﺑﺔ"‪ ،‬و ﺑ‬

‫ﻬﺎ ﺮ ﺔ ا ﺼ ﺔ ﺑ‬

‫ا ﻆو‬

‫‪17   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺎء اﻟ ﺮب‬

‫‪.2‬‬

‫و ورث‬
‫أﺷﻬﺮ‬

‫ﺎء ا ﺮب‬

‫ا ﻮﻧﺎن هﺬا ا ﻨﻮع‬

‫ﻜﺮي ا ﺮب ﺒﺎد ﻦ‬

‫ﺮف ﻨﻬ هﺬا ا ﺮأي‬

‫ﺳ ﻴ ﺎن اﻟﺼﻴ ﺮي أ ﺪ ا‬

‫ﺰ ﺔ‪ ،‬ﺮوى أﻧﻪ آﺎن ﻘﻮل‪ " :‬إن ﺑ‬

‫ا ﻆ و ﺪ ﻮ ﻪ ﻨﺎﺳ ﺔ ﻃ‬

‫ﺔ ﺎ ﺔ ﻮاﺿ‬

‫إﻻ آﺎن ﺗ ﺼ ﺺ اﻻﺳ ا‬
‫ﺮ ﺮ‬

‫ا ﻜ ﺮ‪ ،‬و‬

‫ﺑﺎ‬

‫ﻰ أن ﻀ ‪ ،‬و‬
‫ﺗﺮ ﺤﺎ‬

‫ﻰ ا‬

‫"‪.‬‬

‫‪ .3‬رأي اﻟ ﺤﺪ ﻴﻦ‬
‫ﺺ‬
‫ﺑ‬

‫ﺒﺮس‬

‫)‪(Jaspersen‬‬

‫اﻷ ﺎظ و ا ﺪﻻﻻت‪،‬‬

‫)‪(Hamblet‬ا ﺬي ﺰ‬

‫ﺁراء ا ﺤﺪ‬

‫ﺮض أوﻻ‬

‫اﻷذهﺎن‪ .‬أي أن ه ﺒ‬
‫اﻄ‬

‫ﺔﺑ‬

‫ﻘﺎل ه ﺒ‬

‫ﻪ أن ا ﻐﺎت ﺑﻮ ﻪ ﺎم ﺗﺆ ﺮ ا‬

‫اﻷﺷ ﺎء ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ أ ﺎظ أ ﺮهﺎ ﻰ ا ذان‬
‫)‪(Hamblet‬‬

‫ﻰ اﺼﺔ‬

‫ﺮ‬

‫ﻪ أ ﺮ ﺗ ﻚ اﻷﺷ ﺎء ﻰ‬
‫آﺎن‬

‫أﻧﺼﺎر ا ﻨﺎﺳ ﺔ‬

‫اﻷ ﺎظ و ا ﺪﻻﻻت‪ .‬و ﺪ ﺎرﺿﻪ ﻰ هﺬا ا ﺮأي‬

18   
 

 

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﻜ م ﻦ اﻟ ﻨﻰ‬
‫أ‪ .‬ﺗ ﺮﻳ‬

‫اﻟ ﻨﻰ‬
‫ﺎن )ا ﺎﻧ ( ﺎ ﺪل‬

‫ﻨﻰ ج‬

‫ﺑﺎ ﻆ‬

‫ﻪ ﻆ‪ :‬ﺗﺼ ّﻮرٌ ﺮﺗ‬

‫ﻰ ا ﺬه ارﺗ ﺎﻃﺎ ﺮ ﺎ ﺑﺎ ﻄﺎﺑﻘﺔ )ا ﻨﻰ ا ﺤﻘ ﻘ ( أو ذهﻨ ﺎ ﺑﺎ ﻀ‬
‫أو ا ﺰوم )ا ﻨﻰ ا ﻀ ﻨ ( أو‬
‫ا‬

‫ﺎزي( أو ﻃ‬

‫ﺎز ﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻻﺳ ﺎرة )ا ﻨﻰ‬
‫ﻨﻰ )ا ﻨﻰ ا ﻄ‬

‫ﺎ ﺑﺤﻜﺎ ﺔ ا ﺼﻮت‬

‫(‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫و ﺎل دي ﺳﻮﺳ ﺮ ‪ De Saussure‬إن دﻻ ﺔ ﻐﻮ ﺔ ﻬﺎ دﻻ ﺔ ﺧﺎ ﺔ‬
‫ﺗ‬

‫ﻰ ﻨﺼﺮ‬

‫و ه ﺎ اﻷول‬

‫أي ا‬

‫ا ﺬي ﺤ‬

‫ا ﻨﻰ و ا ﺜﺎﻧ ‪ Signifie‬هﻮ ا ﺬي ﺮاد ﺑﻪ ا ﻨﻰ‬

‫ا ﺬي ﻜﻮن‬

‫ﺗ ﺮ ﻒ ﻐﻮي‪.‬‬

‫‪Signifian‬‬

‫ﻰﺳ‬

‫ﻧﺮى أن آ ﺔ " ﻨﻀﺪة" ﻜﻮﻧﺔ‬

‫‪                                                             ‬‬
‫آ ﺎر ا ﻐﻮ ا ﺮب‪ ،‬اﻟ ﺠ اﻟ ﺮ‬
‫‪ 1‬ﺎ ﺔ‬
‫‪ 2003‬م(‪ ،‬ص‪.874 .‬‬

‫ﻮت ا‬

‫هﻮ‬

‫ﻮ ﺔ‬

‫ا ﺜﺎل‪،‬‬

‫‪Signifian‬‬

‫و ا ﻨﻮن و ا ﻀﺎد و ا ﺪال‬

‫اﻷﺳﺎﺳ )ﺗﻮﻧ ‪ :‬ا ﻨﻈ ﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‬

‫‪20 ‬‬

‫ﻨﺼﺮ‬

‫ا ﺼﻮت‬

‫ﺮﺑ ﺔ و ا ﺜﻘﺎ ﺔ و ا ﻮم‪،‬‬

21   
 

‫ﻜ ﺗﺤﺪ ﺪ إﻻ إذا آﺎن‬
: ‫اﻷ ﺜ ﺔ‬

‫ﺔ ﻻ‬

‫ﻨﻰ ا‬

‫ﺪ ا ﺮ إن‬

‫و ﺎل‬

‫ و‬.‫ا ﻨﻰ ﺎﺑ ﺎ ﻰ ﺳ ﺎق ا ﻜ م أو ﺳ ﺎق ا ﺤﺎ ﺔ‬

a. Adik jatuh dari sepeda
b. Dia jatuh dalam ujian lalu
c. Dia jatuh cinta pada adikku
d. Kalau harganya jatuh maka kita akan bangkrut. 3

‫ﺎ‬

‫ﻨﺎهﺎ اﺧ‬

‫ﻒ‬

"Jatuh"

‫اﻷ ﺜ ﺔ ا ﺎﺿ ﺔ ﻧﺮى أن آ ﺔ‬

. ‫أو ا ﺎق ا ﺤﺎ‬

‫ﺚ ﺎ ﻘ ﻀ ﻪ ا ﺎق ا ﻜ‬

‫ﺑ ﺪا‬

‫ أ ﻮاع اﻟ ﻨﻰ‬.‫ب‬
‫ﻮ‬
‫أ ﺮهﺎ‬

‫ﻒ‬

‫ﻨﺎهﺎ ﺪ‬

‫ﻨﻰ وا ﺪ ﻜ ﺔ ﻷن‬

‫ا ﺎ ﺚ ا ﻐﻮ ﺔ ا‬

‫ﻻ ﻮ ﺪ هﻨﺎك‬

‫ و‬4.‫ﺮف إ ﻰ ﺁﺧﺮ‬

‫إ ﻰ ﺁﺧﺮ أو‬

                                                             
2

Abdul Chaer, Linguistik Umum, cet. 3 (Jakarta: PT RINEKA CIPTA, 2007), h. 285-286.
3
Chaer, Linguistik Umum, h. 288.

‫‪22   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ،‬و هﻮ ا ﻨﻰ ا ﺬي‬

‫‪ .1‬ا ﻨﻰ ا‬
‫ﺮض أو أي‬

‫ﻬﻮم‪ .‬ﺜ‬

‫ﻮان ﻪ أرﺑ ﺔ أر‬

‫ﺤﻘﻪ آ‬

‫ﻆ دون أي‬

‫ﻮ ﻧﺮى ﻆ "ا ﺮس" ﻨ ﺮ إ ﻰ‬

‫ﻮد اﻹﻧ ﺎن رآﻮﺑﻪ‪ .‬و ﺑﻬﺬا ﻧﻘﻮل إن هﺬا‬

‫ا ﻨﻰ هﻮ ا ﻨﻰ ا ﺤﻘ ﻘ ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ .2‬ا ﻨﻰ ا ﺮآ ـ ‪ ،Gramatikal‬و هﻮ ا ﻨﻰ ا ﺬي ﻘ ﺑ ﺪ‬
‫ا ﺮآ ـ ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺜ " ﺎأ‬

‫ﺎء" و "أ‬

‫ا‬

‫‪ .3‬ا ﻨﻰ اﻹﺿﺎ ‪ ،‬و هﻮ ا ﻨﻰ ا ﺬي‬
‫ﺮ إ ﻪ ا ﻨﺼﺮ ا ﺎر‬

‫‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻰ ﺳ‬

‫ﺔ‬

‫ﺑﺎ ﻘﻨﺎ ﺔ"‪.‬‬
‫ﻜﻪ ا ﻆ‬
‫ا ﺜﺎل‬

‫ﻃﺮ‬

‫ﺎ‬

‫ا ﻨﻰ‬

‫‪                                                                                                                                                                   ‬‬
‫ﺔ ﺄﺧﻮذة ﻰ ‪ 22‬ﺮا ﺮ ‪،2010‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ "،‬ﺎدة‬
‫‪4‬ﺳﺎ ﺳ ﺎن ا ّﺎش‪" ،‬اﻟ ﺠ و‬
‫‪http://www.angelfire.com/tx4/lisan/lex_zam/dilalahessays/dilalah.doc‬‬
‫‪ :‬د‪.‬ن‪ ،(2001 ،.‬ص‪.71-70 .‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬أﺻﻮﻟﻪ و ﺒﺎﺣﺜﻪ ﻰ اﻟ ﺮاث اﻟ ﺮ )د‬
‫‪،‬‬
‫‪ 5‬ﻨﻘﻮر ﺪ ا‬
‫‪6‬‬
‫‪Chaer, Linguistik Umum, h. 289.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪Chaer, Linguistik Umum, h. 290.‬‬
‫‪8‬‬
‫‪Chaer, Linguistik Umum, h. 290.‬‬

‫‪23   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ .4‬ا ﻨﻰ اﻷﺳﺎﺳ ‪ ،‬و هﻮ‬
‫ﻨﺪ ا ﺮد‪ ،‬ﻬﻮ ﺑﺬ ﻚ‬

‫ﺮ إ ﻰ ﺎ ﻀ ﻨﻪ ا ﻆ‬

‫ﻨﻰ ﺮد ذاﺗ ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ .5‬ا ﻨ ﺎ ‪ ،Denotatif&Konotatif‬أ ﺎ ا ﻨﻰ‬
‫ﻪ ﺑﺎ ﻨﻰ ا‬

‫ا ﺬي‬
‫ﻰ ﺳ‬

‫ا ﺜﺎل ﻮ ﻧ‬

‫ﻮان ﻪ أرﺑ ﺔ أر‬
‫‪Konotatif‬‬

‫ﺳ‬

‫‪.‬‬

‫دﻻﻻت‬

‫‪Denotatif‬‬

‫و هﻮ ا ﻨﻰ‬

‫أو اﻷﺳﺎﺳ ‪.Conceptual Meaning‬‬
‫ﺪاول ﻰ ذهﻨﻨﺎ أﻧﻪ‬

‫ﻆ ا ﻨﺰ ﺮ‬

‫ﻮد ﺑ ﺾ ا ﻨﺎس أآ ﻪ‪ .‬و ا ﻨﻰ‬
‫ﻮان ﺮام و ﻪ ﻧﻈﺮ‬

‫ا ﻨﺰ ﺮ وهﻮ ﻨﺪ ا‬

‫‪10‬‬

‫و أﻧﻮاع ا ﻨﻰ ﻘﺪ اﻧﻘ ﻬﺎ أ ﺪ‬

‫ﺎر‬

‫ﺮ إ ﻰ ﺧ ﺔ أ ﺎم‪ ،‬و‬

‫ه ‪:‬‬
‫‪ .1‬ا ﻨﻰ اﻷﺳﺎﺳ و أو اﻷو ﻰ أو ا ﺮآﺰي و‬
‫ا ﺼﻮري أو ا ﻬﻮ‬

‫‪Meaning‬‬

‫ﻰ أ ﺎﻧﺎ ﺑﺎ ﻨﻰ‬

‫‪ ،  Conceptual‬أو اﻹدراآ‬

‫‪                                                             ‬‬
‫‪9‬‬

‫‪Chaer, Linguistik Umum, h. 293.‬‬
‫‪10‬‬
‫‪Chaer, Linguistik Umum, h. 292.‬‬

‫‪24   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫أو ا ﻨﻰ ا ﺮﺿ أو ا ﺜﺎﻧﻮي أو ا ﻀ ﻨ ‪ .‬و‬

‫‪ .2‬ا ﻨﻰ اﻹﺿﺎ‬
‫هﻮ ا ﻨﻰ ا ﺬي‬

‫ﻜﻪ ا ﻆ‬

‫ﺎ‬

‫ﻃﺮ‬

‫ﻨﺎ ا ﺼﻮري ا ﺎ ﺺ‪ .‬و هﺬا ا ﻨﻮع‬
‫ﻪ‬

‫ا ﻨﻰ اﻷﺳﺎﺳ و‬
‫ﺑ ﻐ ﺮ ا ﺜﻘﺎ ﺔ أو ا ﺰ‬

‫ﺔ ا ﺜ ﻮت و ا‬

‫أو ا ﺮة‪.‬‬

‫ا ﻐﺔ ﺑﺎ ﻨ ﺔ ﻈﺮوف اﻻ‬
‫ا ﻐﺮا ﺔ ا‬

‫‪ ،‬و هﻮ‬

‫‪ .4‬ا ﻨﻰ ا ﻨ‬

‫ا ﺮد‪ .‬ﻬﻮ ﺑﺬ ﻚ‬

‫‪11‬أ ﺪ‬
‫‪12‬أ ﺪ‬
‫‪13‬أ ﺪ‬

‫ﺎر‬
‫ﺎر‬
‫ﺎر‬

‫ﻮل‪ ،‬و إﻧ ﺎ ﻐ ﺮ‬

‫ا ﻨﻰ ا ﺬي ﺗﺤ ﻪ ﻄ ﺔ‬
‫ﺎ ﺔ‬

‫ﻬﺎ و ا ﻨﻄﻘﺔ‬

‫‪13‬‬

‫ﺮ إ ﻰ ﺎ ﻀ ﻨﻪ ا ﻆ‬

‫ﻨﻰ ﺮدي ذاﺗ ‪ .‬و ﺑﺎ ﺎ‬

‫‪                                                             ‬‬
‫ﺮ‪،‬‬
‫ﺮ‪،‬‬
‫ﺮ‪،‬‬

‫ا ﻨﻰ زاﺋﺪ‬

‫ﻰ‬

‫‪12‬‬

‫‪ .3‬ا ﻨﻰ اﻷﺳ ﻮﺑ ‪ ،‬وهﻮ ذ ﻚ ا ﻨﻮع‬

‫ﻨ ﻰ إ ﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺮ إ ﻪ إ ﻰ ﺎﻧ‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬ط‪) 2‬ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻜ ﺔ دار اﻷ ﺎن‪1988 ،‬م(‪ ،‬ص‪.36 .‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬ص‪.37.‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬ص‪.38 .‬‬

‫دﻻﻻت ﻨﺪ‬
‫ﺮ‬

‫ﻨﻰ ﻘ ﺪا‬

‫‪25   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ .5‬ا ﻨﻰ اﻹ ﺤﺎﺋ ‪ ،‬و هﻮ ذ ﻚ ا ﻨﻮع‬
‫ذات ﻘﺪرة ﺧﺎ ﺔ‬

‫ا ﻨﻰ ا ﺬي‬

‫ﻰ اﻹ ﺤﺎء ﻧﻈﺮا‬

‫أو ﺎن ﺗﺄ ﺮات هﺬا ا ﻨﻮع‬

‫ا ﻨﻰ ﻰ‬

‫ﺑﻜ ﺎت‬

‫ﺎ ﻬﺎ‪ ،‬و ﺪ ﺼﺮ‬
‫ﺔ‪ ،‬و ه ‪:‬‬

‫أ‪ .‬ا ﺄ ﺮ ا ﺼﻮﺗ ‪ ،‬و هﻮ ﻧﻮ ﺎن ‪ :‬أوﻻ ﺗﺄ ﺮ ﺎﺷﺮ‪ ،‬و ذ ﻚ إذا‬
‫ا ﻜ ﺔ ﺗﺪل‬

‫آﺎﻧ‬

‫ﺤﺎآ ﻪ ا ﺮآ‬

‫ﻰ ﺑ ﺾ اﻷ ﻮات أو ا ﻀ‬

‫ا ﺬي‬

‫ﻰ هﺬا ا ﻨﻮع‬

‫‪Primary‬‬

‫ﺳ‪،‬و‬

‫ا ﺼﻮﺗ‬

‫‪ .Onomatopoeia‬ﺎﻧ ﺎ ﺗﺄ ﺮ‬
‫‪Onomatopoeia‬‬

‫ﺜ‬

‫اﻹﻧ ﺰ ﺔ( ا‬

‫ﺗﺮﺗ‬

‫ﺮ‬

‫ﺎﺷﺮ و‬

‫ﻰ‬

‫‪Secondary‬‬

‫ا ﻘ ﺔ ا ﺮ ﺰ ﺔ ﻜ ﺮة )و ﻘﺎﺑ ﻬﺎ ﻰ‬
‫ﻰ أذهﺎن ا ﻨﺎس ﺑﺎ ﺼﻐﺮ أو اﻷﺷ ﺎء‬

‫ا ﺼﻐ ﺮة‪.‬‬
‫ب‪ .‬ا ﺄ ﺮ ا ﺼﺮ ‪ ،‬و‬

‫ﺑﺎ ﻜ ﺎت ا ﺮآ ﺔ ﺜ‬

‫‪Handful‬‬

‫و‬

‫‪Redecorate‬‬

‫و ‪ ،Hot-Plate‬و ا ﻜ ﺔ ا ﻨﺤﻮﺗﺔ آﺎ ﻜ ﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‬

‫)‬

‫ﺮ(‪.‬‬

‫ﻬﺼ‬

‫ﻬ و‬

‫‪                                                             ‬‬
‫‪14‬أ ﺪ‬

‫ﺎر‬

‫ﺮ‪،‬‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪ ،‬ص‪.39 .‬‬

‫( ﺑﺤ ﺮ ﻘﺼ ﺮ )‬

‫ﺑﺮو‬

‫‪26   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ج‪ .‬ا ﺄ ﺮ ا ﺪﻻ ‪ ،‬و‬
‫ا�