Pengaruh aktivitas dakwah terhadap perubahan akhlak remaja masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung Karang Tengah Tangerang
PENGARUH AKTIVITAS DAKWAH TERHADAP
PERUBAHAN AKHLAK REMAJA MASJID JAMI'
ASY-SYAFI'IYYAH PONDOK PUCUNG
KARANGTENGAHTANGERANG
II
1111 . .llili..
Ull I
Universitas Islam Negeri
SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
llitet'ht...
_,.. . -....
rl:tri
: .....................ｾﾢﾷＭ
l'gl.
'.
ＭｾＮＬ｟Ｉ＠
ﾷｾ｣ＭＥｳ＿ｓｔ＠
No. Induk ..••.....L. ..................................
ｩＺｬ｡ｳｦｫｮＮｾ＠
: .........•..••.•..•................•..•.•....
Oleh:
Matuloh
NIM: 104051001791
PROGRAM STUDI KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM
FAl(ULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
PERPUSTAKAAN UTAMA
UIN SYAHID JAKARTA
l
PENGARUH AKTIVITAS DAKWAH TERHADAP.
PERUBAHAN AKHLAK REMAJA MASJID
ASY-SYAFI'IYYAH PONDOK PUCUNG
KARANGTENGAHTANGERANG
Skripsi
Diajukan kepada fakultas dakwah dan komunikasi
Untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos-1)
Oleh:
Matuloh
NIM: 104051001791
Dosen Pembimbing
Dr. H.M. Idris A. Shomad, M.A
NIP: 19610725200003001
PROGRAM STUDI KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SY ARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430H/2009M
PENGESAHAN P ANITIA UJIAN SKRIPSI
Skripsi yang berjudul "Pcngaruh Aktivitas Dakwah Terhadap Pcrubahan
Akhlak Rcmaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung Karang
Tengah Tangcrang" telah diujikan dalam sidang Munaqasyah Fakultas Dakwah
dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta pada
tanggal 09 Desember 2009. Skripsi in.i telah diterima sebagai salah satu syarat
memperoleh gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.l) pada program studi
Komunikasi Penyiaran Islam.
Jakarta, 09 Desember 2009
Dewan Sidang Munaqasyah
crangkap anggota
Sckretal'is mcrangkap anggota
izal LK MA
Drs. Stud
NIP. 19 'f0428 199303 1 002
Muallimin Ibrahim, S.Pd.I
NIP. 1963015 198503 1 006
Anggota
Penguji I
Drs. Jumroni, !VI.Si.
NIP. 19630515 199203 1 006
Doscn Pcmbimbing,
ABSTRAK
Matullah
"Pengaruh Aktivitas Dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Terhadap
Perubahan Akhlak Remaja Masjid, Pondok Pucung, Karang Tengah,
Tangerang".
Islam adalah agama dakwah; agama .Islam menegaskan umatn)'a unmk
menyebarkan dan mensyiarkan Islam kepada seluruh umat manusia sebagai
rahmat bagi semesta alam, Islam dapat menjamin terwujudnya kebahagian dan
kesejahteraan mnat manusia, bilamana ajaran Islam yang mencakup segenap
aspek kehidupan itu dijadikan sebagai pedoman hidup dan dilaksanakana dengan
sungguh-sungguh dan penuh rasa sabar dan keikhlasan.
Dakwah bukan saja sekedar keharusan, akan tetapi merupakan tugas dan
tanggung jawab seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang mesti dilaksanakan.
Dengan banyaknya kemaksiatan atau kemungkaran di muka bumi ini yang sangat
beragam bentuknya, mulai dari perzinahan, penjudian, pencurian, dan
kemaksiatan yang ada, maka menjadi keharusan kepada seluruh kaum muslimin
dan muslimat berdakwah sesuai kapasitas dan kemampuan yang dimiliki.
Untuk mengantisipasi agar terciptanya Akhlak terpuji pada setiap diri
seorang Muslimin dan Muslimat dari kemaksiatan-kemaksiatan yang ada, maka
tidak sedikit dari pada juru dakwah membuat organisasi Islam dan lembagalembaga dakwah yang bertujuan mencegah dan menghilangkan kemaksiatankemaksiatan yang ada. Adapun salah satu organisasi Islam yang mempunyai peran
penting di masyarakat dalam mencegah kemaksiatan adalah Aktivis-aktivis
masjid.
Peran dari aktivis-aktivis masjid seperti adanya Dewan Kemaknmran Masjid
(DKM) sangatlah penting guna mempersempit tindakan kemaksiatan khususnya
Masyarakat yang ada di wilayah masjid tersebut. Sasaran dakwah para aktivis
Masjid diantaranya adalah para remaja, karena maju mundumya suatu negara
tergantung dari pada remaja.
Kehadiran Dewan Kemakmuran Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah di tenggahtengah kampung Pondok Pucung bukan sekedar Organsasi Islam biasa, akan
tetapi menjadi pusat kegiatan-kegiatan dakwah, dan memiliki loyalitas tinggi
dalam mengubah akhlak masyarakat sekitar khususnya para Remaja agar menjadi
akhlak yang Berakhlakul Karimah.
Dalam penelitian ini, peneliti menjelaskan tentang bentuk-bentuk aktivitas
dakwah yang ada di Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah, di antaranya: Pertama,
Dakwah Bil-Lisan, seperti: Tabligh-tabligh umum, pengajian-pengajian. Kedua,
Dakwah Bil-Haal, seperti: memberikan santunan anak yatim dan fakir miskin,
membantu orang yang terkena musibah.
Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif, yang mana dalam penelitian
ini mencari korelasi antara aktivitas dakwah Masjid denga perubahan · akhlak
Remaja. Desain penelitian ini adalah survai, dengan mengambil sample 40
Remaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah. Tekhnik pengumpulan data dilaksanakan
dengan cara: observasi, angket, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik
analisis datanya mengunakan rumus Korelasi Product Moment.
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbi!' alamin, segala puji dan syukur penulis panjatkan
kehadirat Allah SWT atas segala Ralnnat dan Hidayah-Nya, sehingga penulis
mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini yang berjudul "Pengaruh Aktivitas
Dakwah Terhadap Perubahan Akhlak Remaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah
Pondok Pucung Karang Tengah Tangerang".
Sholawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan Nabi
Muhammad SAW sang pembawa risalah kebenaran dan menjadi suri tauladan
bagi seluruh manusia.
Penulisan skripsi ini tidaklah dapat diselesaikan oleh penulis sendiri, tanpa
adanya perhatian, bantuan dan pengorbanan baik do'a maupun wujud kongkrit
yang penulis terima dari orang-orang yang selalu ada di dalam hati dan pikiran
penulis. Didasari ha! tersebut, penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih yang
tak terhingga kepada yang terhormat :
1. Ayahanda Marta dan lbunda Mursiah, Terima kasih atas segala doa dan
kesabarannya atas jerih payah dan pengorbanan yang tak terhingga serta
senantiasa memberikan semangat tanpa jemu hingga anaknya dapat
menyelesaikan penelitian. Jasa kalian tetap dal.am ingatan tidak ada yang
dapat dipersembahkan sebagai balasan melainkan hanya sebuah kejayaan.
Adik-adikku tercinta Ahmad Nur, Muhammad Ali, dan si cantik Putri
awaliyah.
2. Bapak DR. H.M. Idris A. Shomad, M.A. selaku Dosen Pembimbing
saran-saran sehingga skripsi ini dapat selesai dengan baik. Semoga apa
yang telah Bapak berikan dan ajarkan kepada saya khususnya mendapat
ganjaran dari Allah SWT.
3. Bapak DR. Arief Subhan, M.A. selaku Dekan Fakultas Dakw.ah dan
Komunikasi, dan beserta para Pembantu Dekan.
4. Bapak Drs. Wahidin Saputra MA. dan Ibu Ummi Musyarofah, MA.,.
Selaku Ketua dan Sekretaris Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam,
Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang tanpa henti memberikan dorongan
dan semangat kepada penulis.
5. Tim penguji skripsi, penguji I Drs. Jumroni, M.Si., penguji II Drs Wahidin
Saputra, MA, serta ketua sidang Drs. Study Rizal LK., MA. Sekali lagi
saya ucapkan terima kasih sedalam-dalamnya yang telah mengujikan
skripsi saya dan juga memberikan kritikan dan saran-saran yang
membangun untuk masa depan saya.
6. Seluruh Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang
selama ini telah memberikan ilmu pengetahuan dan pengalaman, semoga
ilmu pengetahuan dan pengalaman yang telah diberikan dapat bermanfaat
bagi penulis.
7. Pimpinan dan segenap seluruh staff bagian Tata Usaha Fakultas Dakwah
dan Komunikasi, serta pimpinan dan staff Perpustakaan Dakwah dan
Komunikasi dan Perpustakaan Utama UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
8. Bapak Mustofa selaku ketua DKM Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah,
membantu memberikan informasi tentang masjid dan kepada saudara
M. Dasuki selaku ketua Ikatan Pemuda Remaja Masjid Asy-Syafi'iyyah
(IPREMA) serta selurnh remaja IPREMA yang telah bersedia mengisi
kuesioner guna membantu saya dalam penyelesaian skripsi.
9. Teman-temanku seperjuangan Jurusan KPI Fakultas Dakwah dan
Komunikasi angkatan 2004, khususnya teman-teman di KPI B terutama
Irwan, Samlanih, llidwanullah (One), Daseva, Samsuri (Abloy), AH llidlo,
Fajar dan teman-teman KPI B lainnya, terima kasih atas motivasi,
kebersamaan, dan do'anya.
10. Sahabat-sahabatku tercinta di Paduan Suara VOC, llini, Restifa, Keysi,
Aini, Fitrah, Dhani, Ega, Bandar, Nunu, Ina Salma, Eneng, dan temanteman pengurus serta anggota dan juga kakak-kakak Alumni K' Apoy
(Wali Band), K'Ambon, K'Uqon, K'Najri, K'Lulu, K'Uwi, Ina Maelufa,
Anggie, Ferra Asmara, Deni Kurniawan, serta Kakak-kakak yang lainnya.
Rasa kebersamaan, kekeluargaan serta Ilmu Pengetahuan musik dan
pengalaman organisasi yang telab diberikan kepada penulis menjadi sangat
berharga. Voice Of Communication "Ditanganku Berkarya, Disuaraku
Bernada"
11. Terakhir kepada semua teman-teman yang telab memberikan batuan moril
maupun materil kepada penulis, saya ucapkan banyak terima kasih semoga
teman-teman rnendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT.
Jakarta, 08 November 2009
DAFTARISI
ABSTRAKSI .............................................................................. i
KATA PEN GANTAR ................................................................... ii
DAFTAR ISI .............................................................................. v
DAFTAR TABEL ...................................................................... viii
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Mas al ah ............................................ 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ............................ 8
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .................................... 8
D. Metodologi Penelitian ............................................. 9
E. Sistematika Penelitian ............................................. 20
BAB II
TIN.TAUAN TEORITIS
A. Aktifitas ............................................................ 22
B. Dakwah ....................................................... : ..... 23
l. Pengertian Dakwah ........................................... 23
2. Mad'u ........................................................... 25
B. Remaja ............................................................... 28
l. Pengertian Remaja ............................................ 28
2. Kenakalan Remaja ............................................ 29
3. Metode Dakwah Dalam Menanggulangi
Kenakalan Remaja ............................................ 31
C. Masjid ................................................................ 42
L Pengertian Masjid .............................................. 42
2. Masjid Sebagai Pusat Kegiatan
Dak'Wah Islamiyah .............................................. 43
D. Akhlak ................................................................ 44
l. Pengertian Ak:hlak ............................................. 44
2. Keutamaan Akhlak ............................................ 45
3. Macam-macam Akhlak ....................................... 46
a) Akhlakul Mahmudah .................................... 46
b) Akhlakul Mazmumah .................................... 4 7
BAB III
GAMBARAN UMUM TENTANG MASJID JAMI'
ASY-SYAFI'IYYAH DAN REMAJA MASJID
A Masjid Jami'Asy-Syafi'iyyah ................................... 49
1.
Sejarah Berdirinya ........................................... 49
2.
Letak Geografis ............................................. 50
3.
Struktur Organisasi .......................................... 51
4.
Visi dan Misi ................................................ 53
B. Remaja Masjid ..................................................... 54
l. Sejarah Berdirinya IPREMA .............................. 54
2. Stuktur Organisasi .......................................... 55
3. Visi dan Misi ................................................ 56
BAB IV
ANALISIS
PEN GARUH
AKTMTAS
DAKWAH
TERHADAP PERUBAHAN AKHLAK REMAJA MASJID
JAMI' ASY-SYAFl'IYYAH PONDOK PUCUNG KARANG
TENGAH TANGERANG
A. Bentuk-Bentuk Aktivitas Dakwah Masjid
Jami' Asy-Syafi'iyyah ............................................. 58
B. Deskripsi Data ..................................................... 64
C. Analisis Data ...................................................... 67
l. V ariabel Aktivitas Dakwal1 .................................. 67
2. Variabel Peruballan Akhlak Remaja ........................ 78
3. Pengaruh Aktivitas Dakwah Terhadap Perubahan
Akhlak Remaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah ........... 88
BABV
PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................... 95
B. Saran .............................................................. 96
DAFT AR PUSTAKA ................................................................. 97
LAMPIRAN - LAMPIRAN
DAFTAR TAB.EL
Tabel 1
: Interprestasi Nilai "r" .................................................... 16
Tabel 2
: Jadwal Pengajian Malam Selasa ........................................ 60
Tabel 3
: Data Responden Menurut Jenis Kelamin .............................. 64
Tabel 4
: Data Responden Menurut Pendidikan Terakhir....................... 65
Tabel 5
: Data Responden Menurut Jenis Pekerjaan ............................ 66
Tabel 6
: Tanggapan Responden Tentang Kepada Kebaikan dan Mencegab
Segala Kemw1gkaran .................................................... 67
Tabel 7
: Tanggapan Responden Tentang Aktivitas Dakwab Masjid
Merupakan Proses Dalam Mengubab Akhlak ......................... 68
Tabel 8
: Tanggapan Responden Tentang Memberikan bantuan
Kepada Orang Yang Terkena Musibah Agar Mendapatkan Pujian
Dari Orang Lain .......................................................... 69
Tabel 9
: Tanggapan Responden Tentang Ketidak Pernaban Absent Dalani
Mengikuti Pengajian Remaja Pada Malam Selasa ................... 70
Tabel 10
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yang Diberikan Ustadz
Dalam Pengajian Sesuai Dengan Masalah
Kehidupan Sehari-hari ................................................... 71
Tabel 11
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yang Diberikan Ustadz
Jelas dan Mudall Dimengerti ............................................. 72
Tabel 12
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yang Diberikan Ustadz
Sesuai Dengan Kebutuhan Remaja ..................................... 73
Tabel 13
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yag Diberikan Ustadz
Kurang Menarik dan Bikin Ngantuk .................................... 74
Tabel 14
: Tanggapan Responden Tentang Metode Dakwah Yang
Digunakan Ustadz Dalam Menyanipaikan Materi Dengan Cara
Tanya Jawab (Dialog Interak:tif) ........................................ 75
Tabel 16
: Tanggapan Responden Tentang Pengakuan Diri Babwa Tiada
Tuhan Selain Allah dan Nabi Muhammad
Utusan Allah ............................................................... 78
Tabel 17
: Tanggapan Responden Tentang Berbakti kepada
Orang Tua ................................................................... 79
Tabel 18
: Tanggapan Responden Tentang Perasaan Iri Ketika Melihat
Teman Mempunyai Sesuatu Yang Bagus ......................... ｾ＠ .... 80
Tabel 19
: Tanggapan Responden Tentang Menjaga Kebarsihan
Lingkungan Rumah ...................................................... 81
Tabel 20
: Tanggapan Responden Tentang Mengucapkan
Perkataan Mulia ..................................................... : .... 82
Tabel 21
: Tanggapan Responden Tentang Mengkonsumsi Minuman Keras
Dan Bermain Judi ....................................................... 83
Tabel 22
: Tanggapan Responden Tentang Bersi!aturrabmi Kepada Keluarga
Dan Saudara ......................................................... :...... 84
Tabel 23
: Tanggapan Responden Tentang Mengucap Salam Ketika Bertemu
Dengan Orang Lain ....................................................... 85
Tabel 24
: Tanggapan Responden Tentang Berprasangka Buruk
Kepada Orang Lain ....................................................... 86
Tabel 25
: Tanggapan Responden Tentang Bertindak Tegas Kepada Orang
Mencoba Menganggu dan Merusak Akhlak
Orang Islam ................................................................ 87
Tabet 26
: Interpretasi Nilai "r" ...................................................... 88
Tabel 27
: Perhitungan Untuk Memperoleh Indeks Korelasi Antara
Variabel X dan Variabel Y ................................................ 90
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Islam adalah agama dakwah, yaitu agama yang menegaskan umatnya
untuk menyebarkan dan mensyiarkan Islam kepada seluruh umat manusia
sebagai ralunat bagi seluruh alam. Islam dapat menjamin terwujudnya
kebahagian dan kesejahteraan umat manusia, bilamana ajaran Islam yang
mencakup segenap aspek kehidupan itu dijadikan sebagai pedoman hidup dan
dilaksanakana dengan sunggnh-sungguh. 1
Berdakwah adalah kewajiban setiap rnuslim (fardhu 'ain) bagi yang
telah akil baligh untuk melaksanakan dakwal1 mengajak orang-orang
di sekelilingnya mengikuti berita baik dan benar, karena dakwah rnerupakan
perintah Allah SWT, sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali-lrnron
ayat 104:
Artinya:
"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar;
mcrekalah orang-orang yang bcruntung". (Q.S Ali-Irnron : l 04)
2
Ketika seorang muslim melihat kemungkaran yang dilaln1kan secara
terang-terangan, maka Rasulullah SAW mewajibkan setiap muslim untuk
mengubah kemungkaran tersebut. 2 Adapun cara mengubah kemungkaran
sesuai dengan hadist Rasnllah SAW yang diriwayatkan oleh Mnslim adalah
mengubah kemungkaran tersebut dengan tangannya langsung, apabila tidak
bisa dengan tangan, rnaka diubah dengan lisannya, dan apabila tidak bisa juga
dengan lisannya, maka hendaklah mengubalmya
dengan hati yaitu
mengingkari kemungkaran tersebut dalam hati.
Dengan banyaknya kemungkaran yang te.rjadi di rnasyarakat kita seperti:
perjndian, perzinahan, pencurian dan kemungkaran lainnya yang terjadi di
tengah-tengah masyarakat kita, maka banyak juga masyarakat Islam
klmsusnya, ilrut serta dalam memberantas serta mencegah kemaksiatankemaksiatan yai1g ada, yaitu melalui organisasi-organisasi Islam, dan lembaga
dakwah Islam. Adapun salah satu organisasi Islam yilllg mempunyai peran
penting di masyarakat dalam mencegah kemungkaran adalah Akiivis-akiivis
masjid.
Aktivitas dak-wah Islam bisa berjalan dengan baik apabila didukung oleh
sarana dan prasarana yang memadai, salah satunya adalah dengan adanya
bangunan sebuah masjid. Fungsi utama masjid adalal1 sebagai tempat sujud
kepada Allah SWT, tempat sholat, dan tempat beribadah kepada-Nya. 3
Aktivitas yang diadakan oleh aktivis-aktivis rnasjid sekarang ini sudah
mengalan1i peningkatan )'illlg signifikan, ha! ini dibuktikan banyaknya
3
kegiatan-kegiatan yang diselenggarakan oleh pengurus masjid. Kegiatankegiatan tersebut diadakan semata-mata untuk mengajak seluruh manusia
senantiasa selalu berada di jalan yang diridhoi oleh Allah SWT.' Masjid
dijadikan sebagai sentral kegiatan umat Islam sebagaimana sudah dicontohkan
oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya pada zaman itu.
Ketika masjid dimaksima!kan peran dan fungsinya sebagai pusat
pembinaan umat, maka ada sisi aktivitas yang harus dikembangkan. Apalagi
aktivitas masjid itu semestinya tidak hanya menyentuh dan melibatkan
sekelompok orang dan aktivitasnya pun tidak hanya berupa ibadah tertentu
yang bersifat ritual. Oleh karena itu, semestinya aktivitas masjid menyentuh
dan melibatkan semua kelompok jama'ah mulai dari kanak-kanak, remaja,
orang dewasa sampai orang tua yang sudah lanjut. 4
Artinya:
"Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang
beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat,
menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah,
Maka merekalal1 orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orangorang yang mendapat petunjuk". (Q.S At-Taubat: 18)
4
Dalam hal ini kelompok yang harus segera dibina dan hams dibimbing
adalah kelompok remaja, karena
remaja mernpakan salah satu harapan
bangsa, karena maju atau mundumya suatu bangsa ada di tangan para remaja,
apabila remaja memiliki akhlak mulia serta mempunyai pengetahuan yang
luas maka majulah bangsa dan apabila remaja mempunyai akhlak tercela serta
sering berbuat kemungkaran seperti, memakai narkoba, pergaulan bebas,
maka tinggal menunggu kehancuran suatu bangsa.
Dalam masa perkembangannya, remaja sangat rawan dan mudah
terpengarnh oleh hal-hal yang negatif. Apalagi pada zaman sekarang ini,
kehidupan masyarakat cenderung mengikuti nilai-nilai hidup orang barat yang
disebut Westemisasi yang negatif, yang belum tentu sesuai dengan nilai-nilai
agama Islam. Hal ini diperkuat oleh pendapat Ismail Yusanto dalam buk'Uflya
yang berjudul "Islam Ideologi, Refleksi Cendikiawan Muda" yang dijelaskan
sebagai berilcut: "Bagi mereka tidak ada tabu termasuk seks bebas, pakaian
tidak senonoh, sepanjang tidak mengganggu ornng lain. Bila tidak waspada,
pemuda Islan1 saat ini akan mudal1 terasingkan dari ajarannya". 5
Pada dasarnya seluruh manusia diciptakan oleh Allah SWT dalam
keadaan yang sebaik-baiknya dan bisa dikatakan sempuma di bandingakan
makhluk hidup lainnya. Akan tetapi manusia itu sendiri tidak rnensyukuri
kesernpurnaan itu, malah rnereka berbuat perbuatan yang dilarang oleh Allah
dan
rnenjauhi
segala
yang
diperintah-Nya,
maka
Allal1
akan
rnenernpatkannya ke dalam tempat yang serendah-rendalmya yaitu neraka
6
masuk melalui media massa baik cetak ataupun elektronik. Untuk
mengantisifasi
ha!
itu
semua
maka
dari
pengurus
Masjid
Jami'
Asy-Syafi'iyyah mempunyai inisiatif untuk mengadakan pembinaan khusus
terutama kepada anak-anak remaja baik pembinaan dari segi akidah dan
pembinaan dari segi akhlak.
Metode atau cara yang dipakai dalam aktivitas dakwah dalam
memberikan pembinaan akidah dan akhlak ada dua metode dakwah yang
digunakan yaitn, pertama metode Bil-Lisan dan yang kedua metode Bil-Haal.
Metode pertama adatah Bil-Lisan yaitn berupa pengajian-pengajian rutin
mingguan, bulanan dan tahunan diantaranya pengajian mingguan untuk
pengajian remaja putra dan putri setiap malam selasa dan pengajian bapalcbapak serta remaja putra setiap malam jum'at, dan pengajian bulanan setiap
minggu pertama pada setiap bulan yang dikhususkan untnk remaja putra dan
putri dan pengajian rutin tahunan adalah Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)
seperti: Peringatan Muharraman, Peringatan Mautid Nabi Muhammad SAW,
peringatan Isra' Mi'raj Nabi Muban1mad SAW, gema Ramadhan, dan HalalBithal. Metode yang kedua adalah Bil-Hal yaitu sifatnya lebih kepada
kegiatan sosial seperti, mengadakan penggalangan dana dan memberikan
santunan untnk anak yatim, pengalanggan dana guna memberikan bantuan
kepada masyarakat yang terkena musibah. Di samping itu juga metode
Bil-Haal digunakan seorang da'i dan pengurus masjid untnk mengajak
masyarakat dan para remaja sekitar masjid yang sering berbuat maksiat
7
perlahan-lahan agar bisa gabung mengik:uti kegiatan-kegiatan yang ada di
masjid dan menasihatinya agar tidak mengulangi perbuatan haram tersebut.
Dari banyaknya aktivitas dakwah di atas yang telah dan sedang
dilakukan oleh pengurus Masjid Jan1i' Asy-Syafi'iyyah maka, kegiatan
dakwah yang lebih diprioritaskan kepada kegiatan remaja guna membentuk
akhlak mereka menjadi akhlakul karimah. Dari penjabaran di atas maka
peneliti tertarik untuk mengetahui sejauh mana pengaruh aktivitas dakwah
yang telah dan sedang dilaksanakan oleh pengurus-pengurus masjid dalam
merubah akhtak remaja, dan peneliti tertarik untuk membuat penelitian yang
berjudul: "Pengaruh Aktivitas Dakwah Terhadap Perubahan Akhlak
Remaja Masjid Jami Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung Karang Tengah
Tangerang"
8
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
1. Pembatasan Masalab
Untuk membatasi masala11 dan lebih memfokuskan penelitr dalam
penelitian ini, maka masalah yang akan diteliti hanya pada pengaruh
aktivitas dakwah Bil-Lisan dan Bil-Haal yang dilaksanakan oleh Masjid
Jami' Asy-Syafi'iyyab terhadap remaja masjid IPREMA periode: 20082009.
2. Perumusan Masala11
Berdasarkan pembatasan masalab di atas, maka peneliti akan
merumuskan masalall sebagai berikut:
a. Bagaimana bentuk-bentuk aktivitas dakwab yang dilaksanakan oleh
pengurus Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah?
b. Bagaimana pengaruh aktivitas dakwab Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah
terhadap perubaban akhlak remaja masjid?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Berdasarkan pokok permasalaban di atas, maka tujuan dari diadakan
penelitian ini adalall:
a. Untuk mengetahui bentuk aktivitas dakwab yang dilaksanakan oleh
pengurus Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah.
b. Untuk
mengetahui
pengaruh
aktivitas
dakwab Masjid Jami'
Asy-Syafi'iyyah terhadap perubahan akhlak Remaja Masjid.
9
2. Manfaat Penelitian
a. Manfaat Akademis
Memberikan wawasan kontribusi positif dalam bidang studi
Dakwah dau Komunikasi serta memberikan kontribusi tentang
pcngaruh aktivitas dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah tcrhadap
perubahan akhlak remaja kepada selurub mahasiswa fakultas dakwah
dan komunikasi.
b. Manfaat Praktis
Memberikan informasi dan kontribusi kepada seluruh pengurus
Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah tentang pengaruh dari aktivitas dak:wah
yang dilaksanakan oleh pengurus terhadap perubahan akhlak Ikatan
Pengajian Remaja Masjid Asy-Syafi'iyyah (IPREMA).
D. Metodologi Penelitian
Model penelitian ini mengunakan pendekatan kuantitatif. Yaitu
penelitian yang menarik faktor-faktor dan informasi dari data lapangan
yang ditemui secara angka dengan melihat inti objek penelitian berdasar
tingkat beragam dalam data lapangan yang bisa didapat secara akurat,
tepat dan terpercaya. Penelitian kuantitatif pun sifatnya adalah objektif,
sehingga kita bisa melihat langsung sebuah keadaan. Adapun dalam
penelitian ini, peneliti juga mengunakan model penclitian mengunakan
pendekatan kualitatif; sebagaimana dijelaskan di atas bal1wa pendekatan
10
angka-angka dan mengolahnya dengan rumus-rumus tertentu dan
pendekatan kualitatif ini digunakan untuk memberikan penjelasan berupa
kata-kata dari pendekatan 1..'Uantitatif yang berupa angka-angka.
Sedangkan desain penelitian ini adalah survai. Dalam penelitian
survai informasi dikumpulkan dari responden dengan mengunakan
1..'Ucsioncr. Pada umumnya, pcngcrtian survai dibatasi pada pcnclitian yang
datanya dikumpulkan dari sample atas populasi untuk mewakili seluruh
populasi. Dengan demikian penelitian survai adalah "penelitian yang
mengambil sample dari satu populasi dan mengunakan kuisioner sebagai
alat pengumpulan data yang pokok."
6
Dalam penelitian ini peneliti ingin
mengsurvai langsung untuk mengetahui pengaruh dari aktivitas dakwah
Masjid Asy-Syafi'iyyah terhadap perubahan akhlak para remaja Masjid,
Pondok Pucung, Karang Tengah, Tangerang.
Pada penelitian ini mengunakan 2 variable yaitu: Pertama, variable
bebas "independent variable" adalah merupakan aktivitas dakwah Masjid
Jan1i' Asy-Syafi'iyyah. Kedua, variable terikat "dependent variable"
adalah perubahan akhlak remaja Masjid. Variabel yang mempengaruhi
disebut variabel penyebab, variabel bebas atau independent variable (X),
sedangkan variabel akibat disebut variabel tidak bebas, variabel
tergantung, variabel terikat atau dependent variable (Y). 7
6
Masri Singarimbun dan Solian Effendi, Metode Pene/itian Survai, (Jakarta LP3ES 1995)
{""',,.{- [rn. '")
h
'J
11
1. Subjek dan Objek Penelitian
Dalam penelitian ini yang menjadi subjek penelitian yaitu tempat
memperoleh keterangan. Dan yang menjadi subjek dalam penelitian ini
adalah aktivitas dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung
ICarang Tcngah Tangcrang.
Dan sedangkan yang menjadi objek dalam penclitian ini adalah
meneliti sejauh mana Pengaruh aktivitas dakwah yang dilaksanakan oleh
Pengurus Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah terhadap perubahan akhlak
Remaja masjid.
2. Populasi dan Sample
Populasi dalam penelitian. ini adalah seluruh remaja putra maupun
putri Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah sebanyak 80 remaja. Akan tetapi
peneliti hanya meneliti remaja yang masih aktif dalan1 mengikuti aktivitas
dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah
dengan jumlah 40 Remaja,
sedangkan samplenya yaitu Keseluruhan dari jumlah populasi
Remaja Tehnik ini
=
40
berpedoman dari buku Suharsimi Arikunto
bahwa "objek penelitian yangjumlahnya kurang dari 100 orang sebaiknya
dijadikan objek seluruhnya". 8 Jadi sampel sekaligus objek yang diambil
dalan1 penelitian ini karena kurang dari 100 rnaka sampelnya adalah
keseluruhan jumlah populasi yaitu dengan jumlah 40 Remaja.
12
3. Tehnik Pengumpulan Data
Adapun untuk pelaksanaan penelitian ini, tehnik pengumpulan data
yang akan dilaksanakan adalah melalui beberapa data yaitu:
a
Observasi, adalah pengamatan dan pencatatan yang sistematis
terhadap gejala-gejala yang diteliti. 9 Dalam observasi ini peneliti
melak"llkan pengamatan langsung terhadap subyek penelitian, yaitu
tentang bentuk-bentuk ak"tifitas yang dilaksanakan oleh Pengurus
Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah dalam upaya merubah akblak remaja
masjid.
b Angket/ kuesioner, angket adalah suatu alat pengun1pulan data berisi
daftar pertanyaan atau pernyataan secara tertulis yang ditujukan
kepada responden penelitian. Pertanyaan atau pernyataan pada angket
bisa berbentuk tertutup (berstruktur), dan bisa juga berbentuk terbuka
(tidak bersiuktur). to Dalam penelitian ini, pcneliti mengunakan
pertanyaan-pertanyaan
pada
angket
yang
berbentuk
tertutup
(berstuk"iur).
c
Wawancara, adalah metode pengumpulan data dcngan jalan tanya
jawab antara dua orang atau lebih secara langsung. 11 Peneliti
mewawancara dengan pihak yang bersangkutan yaitu ketua DKM dan
ketua rcmaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah untuk mengetahui
gambaran umum tentang masjid dan mengetahui bentuk-bentuk
9
Husni Usman dan Purnomo Setiadi Akbar, Metodologi Pene/itian Sosial, (Jakarta: Bumi Aksara,
1998) Cet. Ke-2. h. 54
13
akiifitas dakwah apa saja yang telah dilaksanakan dalam membina
remaja khususnya dan umumnya kepada masyarakat sekitar. Dalam
penelitian ini juga peneliti mewawancara pembina IPREMA dan ketua
IPREMA guna mengetahui gan1baran umum tentang IPREMA dan
mengetahui materi dan metode dakwah yang digunakan dalam upaya
merubah akhlak remaja !vfasjid Jami' Asy-Syafi'iyyah.
d Dokumentasi, yaitu dengan mengumpulkan data-data yang berkaitan
tentang apa yang diteliti. Hal ini dapat dilakukan dengan cara
mengumpulkan data-data melalui: internet, buku-buku, dan bahanbahan yang lairmya.
4. Tehnik Analisis Data
Ada beberapa tehnik analisis data yang digunakan dalam penelitian
ini, antara lain:
l. Editing, yaitu memeriksa jawaban-jawaban responden untuk diteliti,
ditelaah dan dirumuskan pengelompokanya untuk memperoleh datadata yang akurat.
2. Tabulating,
yaitu
memindahkan
jawaban-jawaban
responden
kedalam table, kemudian dicari prosentasenya untuk dianalisa.
3. Kesimpulan, yaitu penulis memberikan kesimpulan dari basil ana!isa
dan penafsiran data.
Dalam penclitian ini ada beberapa tahap yang harus dijalani oleh
pcneliti untuk mendapatkan hasil penelitian yang maksimal. Pada tahap
14
pada masing-masing angket yang sudah diisi oleh responden sesum
ketentuan skor dengan mengunakan skala likert, t 2 dengan ketentuan
sebagai berikut: untuk jawaban sangat setuju (SS) diberi skor 5, setuju (S)
diberi skor 4, ragu-ragu (RR) diberi skor 3, tidak setuju (TS) diberi skor 2,
sangat tidak setuju (STS) dibcri skor I.
Setelah memberikan skor pada tiap-tiap jawaban, kemudian
mentabulasikan atau memindahkm1 jawaban-jawaban responden kedalmn
tabel, kemudian dicari pcrscntascnya untuk dianalisis, yaitu dengan
mengunakfill runms Distribusi Frekuensi Relatif atau disebut juga Tabel
Persentase, adapun rumusnya sebagai berikut: 13
Rum us
:IP=+ X100%1
Keterm1gan
:F
N
= Frekuensi yang sedang dicari persentasenya
=
Number of Cases Gumlah frekuensi atau banyaknya
individu)
P
=
Angka persentase
Pada tahap selanjutnya peneliti mencoba untuk mengkorelasikan
antara dua variable yaitu variabcl X dan Variabel Y dcngan mengunakan
rumus analisis korelasi product moment yang dipopulerkan oleh
Carl Pearson sebagai tekhnik analisisnya. Adapun rumusnya sebagai
berikut:
15
=
rxy
Keterangan :
= Angka lndeks Korelasi "r" Product Moment
r xy
N
=
l:X
l:Y
l:X2
l: y 2
= Jumlah skor variable X
l:XY
Number ofCases
= Jumlah skor variable Y
=
Jumlah kuadrat skor variable X
=
Jumlah kuadrat skor variable X
=
Jumlah hasil perkalian antarn skor x dan skor y
Dalan1 operasional data untuk mengetalmi ada atau tidaknya
pengaruh atau korelasi antara aktivitas dak'Wah masjid dan perubahan
akhlak remaja masjid ada dua macam cara yang harus ditempuh, yaitu:
(1) Interpretasi terhadap angka indeks korelasi "r" Product Moment itu
dilakukan dengan secara kasar atau cara yang sederhana, dan (2)
Interpretasi itu diberikan dengan terlebih dahulu berkonsultasi pada
Tabel Nilai r Product Moment.
14
16
I. Memberikan Interpretasi terhadap Angka I11deks Korelasi Product
Moment Secara Kasar (Sederha11a).
Dalam memberikan interpretasi secara sederhana terhadap Angka
Indeks
Korelasi "r"
Product
Moment (r
xy), pada umumnya
dipergunakan pcdoman atau ancar-ancar sebagai beril'Ut:
Tabel: 1
Interpretasi Nilai "r"
"r ,,
Besarnya
Moment (r xy)
0,00-0,20
Product
Interpretasi:
Antara Variable X dan Variabel Y memang
terdapat korelasi, akan tetapi korelasi itu
sangat lemah atau sangat rendah, sehingga
korelasi itu diabaikan (dianggap tidak ada
korelasi antara variable X dan variable Y).
0,20 - 0,40
Antara Variable X dan Variabel Y memang
terdapat korelasi yang lemah atau rendah.
0,40- 0,70
Antara variable X dan Y terdapat korelasi
yang sedang atau cukupan.
0,70-0,90
Antara variable X dan Y terdapat korelasi
yang kuat atau tinggi
0,90-1,00
Antara variable X dan Y terdapat korelasi
yang sangat kuat atau sangat tin}?gi.
Sebelum kita lakukan perhitungan untuk memperoleh Angka
Indeks Korclasinya (rxy), terlcbih dahulu kita rumuskan Hipotesis
Alternatif(Ha) danHipotesis Nihil (Ho), sebagai berikut:
17
Ha
"Terdapat pengaruh positif yang signifikan, antara variabel X
(Aktivitas Dakwah Masjid) clan Variabel Y (Perubahan Akhlak
Remaja)."
Ho
"Tidak terdapat pengaruh positif yang signifikan, antara vaiabel
X (Aktivitas Dakwa.'1 Masjid) dan Variabel Y (Perubahan Akhlak
Remaja)."
Tabel di atas tadi disebut juga sebagai Tabel Interpretasi Nilai
"r", untuk mencapai angka-angka yang ada pada tabel: I dihitung
berdasarkan skor aslinya, maka langkah yang perlu ditempuh berturutturut adalah:
a) Menyiapkan Tabel Kerja atau Tabel Perhitungannya, yang terdiri
dari enam kolom:
ｾ＠
Kolom 1
: Subyek (dijumlallkan).
" Kolom 2
: Skor variabel X (dijumlallkan).
Kolom 3
: Skor variabel Y (dijumlallkan).
e
• Kolom 4
: Hasil perkalian antara skor variabel X clan skor
variabel Y, atau: XY. (dijumlahkan).
" Kolom 5
: Hasil Penguadrat
PERUBAHAN AKHLAK REMAJA MASJID JAMI'
ASY-SYAFI'IYYAH PONDOK PUCUNG
KARANGTENGAHTANGERANG
II
1111 . .llili..
Ull I
Universitas Islam Negeri
SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
llitet'ht...
_,.. . -....
rl:tri
: .....................ｾﾢﾷＭ
l'gl.
'.
ＭｾＮＬ｟Ｉ＠
ﾷｾ｣ＭＥｳ＿ｓｔ＠
No. Induk ..••.....L. ..................................
ｩＺｬ｡ｳｦｫｮＮｾ＠
: .........•..••.•..•................•..•.•....
Oleh:
Matuloh
NIM: 104051001791
PROGRAM STUDI KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM
FAl(ULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
PERPUSTAKAAN UTAMA
UIN SYAHID JAKARTA
l
PENGARUH AKTIVITAS DAKWAH TERHADAP.
PERUBAHAN AKHLAK REMAJA MASJID
ASY-SYAFI'IYYAH PONDOK PUCUNG
KARANGTENGAHTANGERANG
Skripsi
Diajukan kepada fakultas dakwah dan komunikasi
Untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos-1)
Oleh:
Matuloh
NIM: 104051001791
Dosen Pembimbing
Dr. H.M. Idris A. Shomad, M.A
NIP: 19610725200003001
PROGRAM STUDI KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SY ARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430H/2009M
PENGESAHAN P ANITIA UJIAN SKRIPSI
Skripsi yang berjudul "Pcngaruh Aktivitas Dakwah Terhadap Pcrubahan
Akhlak Rcmaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung Karang
Tengah Tangcrang" telah diujikan dalam sidang Munaqasyah Fakultas Dakwah
dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta pada
tanggal 09 Desember 2009. Skripsi in.i telah diterima sebagai salah satu syarat
memperoleh gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.l) pada program studi
Komunikasi Penyiaran Islam.
Jakarta, 09 Desember 2009
Dewan Sidang Munaqasyah
crangkap anggota
Sckretal'is mcrangkap anggota
izal LK MA
Drs. Stud
NIP. 19 'f0428 199303 1 002
Muallimin Ibrahim, S.Pd.I
NIP. 1963015 198503 1 006
Anggota
Penguji I
Drs. Jumroni, !VI.Si.
NIP. 19630515 199203 1 006
Doscn Pcmbimbing,
ABSTRAK
Matullah
"Pengaruh Aktivitas Dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Terhadap
Perubahan Akhlak Remaja Masjid, Pondok Pucung, Karang Tengah,
Tangerang".
Islam adalah agama dakwah; agama .Islam menegaskan umatn)'a unmk
menyebarkan dan mensyiarkan Islam kepada seluruh umat manusia sebagai
rahmat bagi semesta alam, Islam dapat menjamin terwujudnya kebahagian dan
kesejahteraan mnat manusia, bilamana ajaran Islam yang mencakup segenap
aspek kehidupan itu dijadikan sebagai pedoman hidup dan dilaksanakana dengan
sungguh-sungguh dan penuh rasa sabar dan keikhlasan.
Dakwah bukan saja sekedar keharusan, akan tetapi merupakan tugas dan
tanggung jawab seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang mesti dilaksanakan.
Dengan banyaknya kemaksiatan atau kemungkaran di muka bumi ini yang sangat
beragam bentuknya, mulai dari perzinahan, penjudian, pencurian, dan
kemaksiatan yang ada, maka menjadi keharusan kepada seluruh kaum muslimin
dan muslimat berdakwah sesuai kapasitas dan kemampuan yang dimiliki.
Untuk mengantisipasi agar terciptanya Akhlak terpuji pada setiap diri
seorang Muslimin dan Muslimat dari kemaksiatan-kemaksiatan yang ada, maka
tidak sedikit dari pada juru dakwah membuat organisasi Islam dan lembagalembaga dakwah yang bertujuan mencegah dan menghilangkan kemaksiatankemaksiatan yang ada. Adapun salah satu organisasi Islam yang mempunyai peran
penting di masyarakat dalam mencegah kemaksiatan adalah Aktivis-aktivis
masjid.
Peran dari aktivis-aktivis masjid seperti adanya Dewan Kemaknmran Masjid
(DKM) sangatlah penting guna mempersempit tindakan kemaksiatan khususnya
Masyarakat yang ada di wilayah masjid tersebut. Sasaran dakwah para aktivis
Masjid diantaranya adalah para remaja, karena maju mundumya suatu negara
tergantung dari pada remaja.
Kehadiran Dewan Kemakmuran Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah di tenggahtengah kampung Pondok Pucung bukan sekedar Organsasi Islam biasa, akan
tetapi menjadi pusat kegiatan-kegiatan dakwah, dan memiliki loyalitas tinggi
dalam mengubah akhlak masyarakat sekitar khususnya para Remaja agar menjadi
akhlak yang Berakhlakul Karimah.
Dalam penelitian ini, peneliti menjelaskan tentang bentuk-bentuk aktivitas
dakwah yang ada di Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah, di antaranya: Pertama,
Dakwah Bil-Lisan, seperti: Tabligh-tabligh umum, pengajian-pengajian. Kedua,
Dakwah Bil-Haal, seperti: memberikan santunan anak yatim dan fakir miskin,
membantu orang yang terkena musibah.
Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif, yang mana dalam penelitian
ini mencari korelasi antara aktivitas dakwah Masjid denga perubahan · akhlak
Remaja. Desain penelitian ini adalah survai, dengan mengambil sample 40
Remaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah. Tekhnik pengumpulan data dilaksanakan
dengan cara: observasi, angket, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik
analisis datanya mengunakan rumus Korelasi Product Moment.
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbi!' alamin, segala puji dan syukur penulis panjatkan
kehadirat Allah SWT atas segala Ralnnat dan Hidayah-Nya, sehingga penulis
mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini yang berjudul "Pengaruh Aktivitas
Dakwah Terhadap Perubahan Akhlak Remaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah
Pondok Pucung Karang Tengah Tangerang".
Sholawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan Nabi
Muhammad SAW sang pembawa risalah kebenaran dan menjadi suri tauladan
bagi seluruh manusia.
Penulisan skripsi ini tidaklah dapat diselesaikan oleh penulis sendiri, tanpa
adanya perhatian, bantuan dan pengorbanan baik do'a maupun wujud kongkrit
yang penulis terima dari orang-orang yang selalu ada di dalam hati dan pikiran
penulis. Didasari ha! tersebut, penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih yang
tak terhingga kepada yang terhormat :
1. Ayahanda Marta dan lbunda Mursiah, Terima kasih atas segala doa dan
kesabarannya atas jerih payah dan pengorbanan yang tak terhingga serta
senantiasa memberikan semangat tanpa jemu hingga anaknya dapat
menyelesaikan penelitian. Jasa kalian tetap dal.am ingatan tidak ada yang
dapat dipersembahkan sebagai balasan melainkan hanya sebuah kejayaan.
Adik-adikku tercinta Ahmad Nur, Muhammad Ali, dan si cantik Putri
awaliyah.
2. Bapak DR. H.M. Idris A. Shomad, M.A. selaku Dosen Pembimbing
saran-saran sehingga skripsi ini dapat selesai dengan baik. Semoga apa
yang telah Bapak berikan dan ajarkan kepada saya khususnya mendapat
ganjaran dari Allah SWT.
3. Bapak DR. Arief Subhan, M.A. selaku Dekan Fakultas Dakw.ah dan
Komunikasi, dan beserta para Pembantu Dekan.
4. Bapak Drs. Wahidin Saputra MA. dan Ibu Ummi Musyarofah, MA.,.
Selaku Ketua dan Sekretaris Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam,
Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang tanpa henti memberikan dorongan
dan semangat kepada penulis.
5. Tim penguji skripsi, penguji I Drs. Jumroni, M.Si., penguji II Drs Wahidin
Saputra, MA, serta ketua sidang Drs. Study Rizal LK., MA. Sekali lagi
saya ucapkan terima kasih sedalam-dalamnya yang telah mengujikan
skripsi saya dan juga memberikan kritikan dan saran-saran yang
membangun untuk masa depan saya.
6. Seluruh Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang
selama ini telah memberikan ilmu pengetahuan dan pengalaman, semoga
ilmu pengetahuan dan pengalaman yang telah diberikan dapat bermanfaat
bagi penulis.
7. Pimpinan dan segenap seluruh staff bagian Tata Usaha Fakultas Dakwah
dan Komunikasi, serta pimpinan dan staff Perpustakaan Dakwah dan
Komunikasi dan Perpustakaan Utama UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
8. Bapak Mustofa selaku ketua DKM Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah,
membantu memberikan informasi tentang masjid dan kepada saudara
M. Dasuki selaku ketua Ikatan Pemuda Remaja Masjid Asy-Syafi'iyyah
(IPREMA) serta selurnh remaja IPREMA yang telah bersedia mengisi
kuesioner guna membantu saya dalam penyelesaian skripsi.
9. Teman-temanku seperjuangan Jurusan KPI Fakultas Dakwah dan
Komunikasi angkatan 2004, khususnya teman-teman di KPI B terutama
Irwan, Samlanih, llidwanullah (One), Daseva, Samsuri (Abloy), AH llidlo,
Fajar dan teman-teman KPI B lainnya, terima kasih atas motivasi,
kebersamaan, dan do'anya.
10. Sahabat-sahabatku tercinta di Paduan Suara VOC, llini, Restifa, Keysi,
Aini, Fitrah, Dhani, Ega, Bandar, Nunu, Ina Salma, Eneng, dan temanteman pengurus serta anggota dan juga kakak-kakak Alumni K' Apoy
(Wali Band), K'Ambon, K'Uqon, K'Najri, K'Lulu, K'Uwi, Ina Maelufa,
Anggie, Ferra Asmara, Deni Kurniawan, serta Kakak-kakak yang lainnya.
Rasa kebersamaan, kekeluargaan serta Ilmu Pengetahuan musik dan
pengalaman organisasi yang telab diberikan kepada penulis menjadi sangat
berharga. Voice Of Communication "Ditanganku Berkarya, Disuaraku
Bernada"
11. Terakhir kepada semua teman-teman yang telab memberikan batuan moril
maupun materil kepada penulis, saya ucapkan banyak terima kasih semoga
teman-teman rnendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT.
Jakarta, 08 November 2009
DAFTARISI
ABSTRAKSI .............................................................................. i
KATA PEN GANTAR ................................................................... ii
DAFTAR ISI .............................................................................. v
DAFTAR TABEL ...................................................................... viii
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Mas al ah ............................................ 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ............................ 8
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .................................... 8
D. Metodologi Penelitian ............................................. 9
E. Sistematika Penelitian ............................................. 20
BAB II
TIN.TAUAN TEORITIS
A. Aktifitas ............................................................ 22
B. Dakwah ....................................................... : ..... 23
l. Pengertian Dakwah ........................................... 23
2. Mad'u ........................................................... 25
B. Remaja ............................................................... 28
l. Pengertian Remaja ............................................ 28
2. Kenakalan Remaja ............................................ 29
3. Metode Dakwah Dalam Menanggulangi
Kenakalan Remaja ............................................ 31
C. Masjid ................................................................ 42
L Pengertian Masjid .............................................. 42
2. Masjid Sebagai Pusat Kegiatan
Dak'Wah Islamiyah .............................................. 43
D. Akhlak ................................................................ 44
l. Pengertian Ak:hlak ............................................. 44
2. Keutamaan Akhlak ............................................ 45
3. Macam-macam Akhlak ....................................... 46
a) Akhlakul Mahmudah .................................... 46
b) Akhlakul Mazmumah .................................... 4 7
BAB III
GAMBARAN UMUM TENTANG MASJID JAMI'
ASY-SYAFI'IYYAH DAN REMAJA MASJID
A Masjid Jami'Asy-Syafi'iyyah ................................... 49
1.
Sejarah Berdirinya ........................................... 49
2.
Letak Geografis ............................................. 50
3.
Struktur Organisasi .......................................... 51
4.
Visi dan Misi ................................................ 53
B. Remaja Masjid ..................................................... 54
l. Sejarah Berdirinya IPREMA .............................. 54
2. Stuktur Organisasi .......................................... 55
3. Visi dan Misi ................................................ 56
BAB IV
ANALISIS
PEN GARUH
AKTMTAS
DAKWAH
TERHADAP PERUBAHAN AKHLAK REMAJA MASJID
JAMI' ASY-SYAFl'IYYAH PONDOK PUCUNG KARANG
TENGAH TANGERANG
A. Bentuk-Bentuk Aktivitas Dakwah Masjid
Jami' Asy-Syafi'iyyah ............................................. 58
B. Deskripsi Data ..................................................... 64
C. Analisis Data ...................................................... 67
l. V ariabel Aktivitas Dakwal1 .................................. 67
2. Variabel Peruballan Akhlak Remaja ........................ 78
3. Pengaruh Aktivitas Dakwah Terhadap Perubahan
Akhlak Remaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah ........... 88
BABV
PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................... 95
B. Saran .............................................................. 96
DAFT AR PUSTAKA ................................................................. 97
LAMPIRAN - LAMPIRAN
DAFTAR TAB.EL
Tabel 1
: Interprestasi Nilai "r" .................................................... 16
Tabel 2
: Jadwal Pengajian Malam Selasa ........................................ 60
Tabel 3
: Data Responden Menurut Jenis Kelamin .............................. 64
Tabel 4
: Data Responden Menurut Pendidikan Terakhir....................... 65
Tabel 5
: Data Responden Menurut Jenis Pekerjaan ............................ 66
Tabel 6
: Tanggapan Responden Tentang Kepada Kebaikan dan Mencegab
Segala Kemw1gkaran .................................................... 67
Tabel 7
: Tanggapan Responden Tentang Aktivitas Dakwab Masjid
Merupakan Proses Dalam Mengubab Akhlak ......................... 68
Tabel 8
: Tanggapan Responden Tentang Memberikan bantuan
Kepada Orang Yang Terkena Musibah Agar Mendapatkan Pujian
Dari Orang Lain .......................................................... 69
Tabel 9
: Tanggapan Responden Tentang Ketidak Pernaban Absent Dalani
Mengikuti Pengajian Remaja Pada Malam Selasa ................... 70
Tabel 10
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yang Diberikan Ustadz
Dalam Pengajian Sesuai Dengan Masalah
Kehidupan Sehari-hari ................................................... 71
Tabel 11
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yang Diberikan Ustadz
Jelas dan Mudall Dimengerti ............................................. 72
Tabel 12
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yang Diberikan Ustadz
Sesuai Dengan Kebutuhan Remaja ..................................... 73
Tabel 13
: Tanggapan Responden Tentang Materi Yag Diberikan Ustadz
Kurang Menarik dan Bikin Ngantuk .................................... 74
Tabel 14
: Tanggapan Responden Tentang Metode Dakwah Yang
Digunakan Ustadz Dalam Menyanipaikan Materi Dengan Cara
Tanya Jawab (Dialog Interak:tif) ........................................ 75
Tabel 16
: Tanggapan Responden Tentang Pengakuan Diri Babwa Tiada
Tuhan Selain Allah dan Nabi Muhammad
Utusan Allah ............................................................... 78
Tabel 17
: Tanggapan Responden Tentang Berbakti kepada
Orang Tua ................................................................... 79
Tabel 18
: Tanggapan Responden Tentang Perasaan Iri Ketika Melihat
Teman Mempunyai Sesuatu Yang Bagus ......................... ｾ＠ .... 80
Tabel 19
: Tanggapan Responden Tentang Menjaga Kebarsihan
Lingkungan Rumah ...................................................... 81
Tabel 20
: Tanggapan Responden Tentang Mengucapkan
Perkataan Mulia ..................................................... : .... 82
Tabel 21
: Tanggapan Responden Tentang Mengkonsumsi Minuman Keras
Dan Bermain Judi ....................................................... 83
Tabel 22
: Tanggapan Responden Tentang Bersi!aturrabmi Kepada Keluarga
Dan Saudara ......................................................... :...... 84
Tabel 23
: Tanggapan Responden Tentang Mengucap Salam Ketika Bertemu
Dengan Orang Lain ....................................................... 85
Tabel 24
: Tanggapan Responden Tentang Berprasangka Buruk
Kepada Orang Lain ....................................................... 86
Tabel 25
: Tanggapan Responden Tentang Bertindak Tegas Kepada Orang
Mencoba Menganggu dan Merusak Akhlak
Orang Islam ................................................................ 87
Tabet 26
: Interpretasi Nilai "r" ...................................................... 88
Tabel 27
: Perhitungan Untuk Memperoleh Indeks Korelasi Antara
Variabel X dan Variabel Y ................................................ 90
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Islam adalah agama dakwah, yaitu agama yang menegaskan umatnya
untuk menyebarkan dan mensyiarkan Islam kepada seluruh umat manusia
sebagai ralunat bagi seluruh alam. Islam dapat menjamin terwujudnya
kebahagian dan kesejahteraan umat manusia, bilamana ajaran Islam yang
mencakup segenap aspek kehidupan itu dijadikan sebagai pedoman hidup dan
dilaksanakana dengan sunggnh-sungguh. 1
Berdakwah adalah kewajiban setiap rnuslim (fardhu 'ain) bagi yang
telah akil baligh untuk melaksanakan dakwal1 mengajak orang-orang
di sekelilingnya mengikuti berita baik dan benar, karena dakwah rnerupakan
perintah Allah SWT, sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali-lrnron
ayat 104:
Artinya:
"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar;
mcrekalah orang-orang yang bcruntung". (Q.S Ali-Irnron : l 04)
2
Ketika seorang muslim melihat kemungkaran yang dilaln1kan secara
terang-terangan, maka Rasulullah SAW mewajibkan setiap muslim untuk
mengubah kemungkaran tersebut. 2 Adapun cara mengubah kemungkaran
sesuai dengan hadist Rasnllah SAW yang diriwayatkan oleh Mnslim adalah
mengubah kemungkaran tersebut dengan tangannya langsung, apabila tidak
bisa dengan tangan, rnaka diubah dengan lisannya, dan apabila tidak bisa juga
dengan lisannya, maka hendaklah mengubalmya
dengan hati yaitu
mengingkari kemungkaran tersebut dalam hati.
Dengan banyaknya kemungkaran yang te.rjadi di rnasyarakat kita seperti:
perjndian, perzinahan, pencurian dan kemungkaran lainnya yang terjadi di
tengah-tengah masyarakat kita, maka banyak juga masyarakat Islam
klmsusnya, ilrut serta dalam memberantas serta mencegah kemaksiatankemaksiatan yai1g ada, yaitu melalui organisasi-organisasi Islam, dan lembaga
dakwah Islam. Adapun salah satu organisasi Islam yilllg mempunyai peran
penting di masyarakat dalam mencegah kemungkaran adalah Akiivis-akiivis
masjid.
Aktivitas dak-wah Islam bisa berjalan dengan baik apabila didukung oleh
sarana dan prasarana yang memadai, salah satunya adalah dengan adanya
bangunan sebuah masjid. Fungsi utama masjid adalal1 sebagai tempat sujud
kepada Allah SWT, tempat sholat, dan tempat beribadah kepada-Nya. 3
Aktivitas yang diadakan oleh aktivis-aktivis rnasjid sekarang ini sudah
mengalan1i peningkatan )'illlg signifikan, ha! ini dibuktikan banyaknya
3
kegiatan-kegiatan yang diselenggarakan oleh pengurus masjid. Kegiatankegiatan tersebut diadakan semata-mata untuk mengajak seluruh manusia
senantiasa selalu berada di jalan yang diridhoi oleh Allah SWT.' Masjid
dijadikan sebagai sentral kegiatan umat Islam sebagaimana sudah dicontohkan
oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya pada zaman itu.
Ketika masjid dimaksima!kan peran dan fungsinya sebagai pusat
pembinaan umat, maka ada sisi aktivitas yang harus dikembangkan. Apalagi
aktivitas masjid itu semestinya tidak hanya menyentuh dan melibatkan
sekelompok orang dan aktivitasnya pun tidak hanya berupa ibadah tertentu
yang bersifat ritual. Oleh karena itu, semestinya aktivitas masjid menyentuh
dan melibatkan semua kelompok jama'ah mulai dari kanak-kanak, remaja,
orang dewasa sampai orang tua yang sudah lanjut. 4
Artinya:
"Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang
beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat,
menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah,
Maka merekalal1 orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orangorang yang mendapat petunjuk". (Q.S At-Taubat: 18)
4
Dalam hal ini kelompok yang harus segera dibina dan hams dibimbing
adalah kelompok remaja, karena
remaja mernpakan salah satu harapan
bangsa, karena maju atau mundumya suatu bangsa ada di tangan para remaja,
apabila remaja memiliki akhlak mulia serta mempunyai pengetahuan yang
luas maka majulah bangsa dan apabila remaja mempunyai akhlak tercela serta
sering berbuat kemungkaran seperti, memakai narkoba, pergaulan bebas,
maka tinggal menunggu kehancuran suatu bangsa.
Dalam masa perkembangannya, remaja sangat rawan dan mudah
terpengarnh oleh hal-hal yang negatif. Apalagi pada zaman sekarang ini,
kehidupan masyarakat cenderung mengikuti nilai-nilai hidup orang barat yang
disebut Westemisasi yang negatif, yang belum tentu sesuai dengan nilai-nilai
agama Islam. Hal ini diperkuat oleh pendapat Ismail Yusanto dalam buk'Uflya
yang berjudul "Islam Ideologi, Refleksi Cendikiawan Muda" yang dijelaskan
sebagai berilcut: "Bagi mereka tidak ada tabu termasuk seks bebas, pakaian
tidak senonoh, sepanjang tidak mengganggu ornng lain. Bila tidak waspada,
pemuda Islan1 saat ini akan mudal1 terasingkan dari ajarannya". 5
Pada dasarnya seluruh manusia diciptakan oleh Allah SWT dalam
keadaan yang sebaik-baiknya dan bisa dikatakan sempuma di bandingakan
makhluk hidup lainnya. Akan tetapi manusia itu sendiri tidak rnensyukuri
kesernpurnaan itu, malah rnereka berbuat perbuatan yang dilarang oleh Allah
dan
rnenjauhi
segala
yang
diperintah-Nya,
maka
Allal1
akan
rnenernpatkannya ke dalam tempat yang serendah-rendalmya yaitu neraka
6
masuk melalui media massa baik cetak ataupun elektronik. Untuk
mengantisifasi
ha!
itu
semua
maka
dari
pengurus
Masjid
Jami'
Asy-Syafi'iyyah mempunyai inisiatif untuk mengadakan pembinaan khusus
terutama kepada anak-anak remaja baik pembinaan dari segi akidah dan
pembinaan dari segi akhlak.
Metode atau cara yang dipakai dalam aktivitas dakwah dalam
memberikan pembinaan akidah dan akhlak ada dua metode dakwah yang
digunakan yaitn, pertama metode Bil-Lisan dan yang kedua metode Bil-Haal.
Metode pertama adatah Bil-Lisan yaitn berupa pengajian-pengajian rutin
mingguan, bulanan dan tahunan diantaranya pengajian mingguan untuk
pengajian remaja putra dan putri setiap malam selasa dan pengajian bapalcbapak serta remaja putra setiap malam jum'at, dan pengajian bulanan setiap
minggu pertama pada setiap bulan yang dikhususkan untnk remaja putra dan
putri dan pengajian rutin tahunan adalah Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)
seperti: Peringatan Muharraman, Peringatan Mautid Nabi Muhammad SAW,
peringatan Isra' Mi'raj Nabi Muban1mad SAW, gema Ramadhan, dan HalalBithal. Metode yang kedua adalah Bil-Hal yaitu sifatnya lebih kepada
kegiatan sosial seperti, mengadakan penggalangan dana dan memberikan
santunan untnk anak yatim, pengalanggan dana guna memberikan bantuan
kepada masyarakat yang terkena musibah. Di samping itu juga metode
Bil-Haal digunakan seorang da'i dan pengurus masjid untnk mengajak
masyarakat dan para remaja sekitar masjid yang sering berbuat maksiat
7
perlahan-lahan agar bisa gabung mengik:uti kegiatan-kegiatan yang ada di
masjid dan menasihatinya agar tidak mengulangi perbuatan haram tersebut.
Dari banyaknya aktivitas dakwah di atas yang telah dan sedang
dilakukan oleh pengurus Masjid Jan1i' Asy-Syafi'iyyah maka, kegiatan
dakwah yang lebih diprioritaskan kepada kegiatan remaja guna membentuk
akhlak mereka menjadi akhlakul karimah. Dari penjabaran di atas maka
peneliti tertarik untuk mengetahui sejauh mana pengaruh aktivitas dakwah
yang telah dan sedang dilaksanakan oleh pengurus-pengurus masjid dalam
merubah akhtak remaja, dan peneliti tertarik untuk membuat penelitian yang
berjudul: "Pengaruh Aktivitas Dakwah Terhadap Perubahan Akhlak
Remaja Masjid Jami Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung Karang Tengah
Tangerang"
8
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
1. Pembatasan Masalab
Untuk membatasi masala11 dan lebih memfokuskan penelitr dalam
penelitian ini, maka masalah yang akan diteliti hanya pada pengaruh
aktivitas dakwah Bil-Lisan dan Bil-Haal yang dilaksanakan oleh Masjid
Jami' Asy-Syafi'iyyab terhadap remaja masjid IPREMA periode: 20082009.
2. Perumusan Masala11
Berdasarkan pembatasan masalab di atas, maka peneliti akan
merumuskan masalall sebagai berikut:
a. Bagaimana bentuk-bentuk aktivitas dakwab yang dilaksanakan oleh
pengurus Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah?
b. Bagaimana pengaruh aktivitas dakwab Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah
terhadap perubaban akhlak remaja masjid?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Berdasarkan pokok permasalaban di atas, maka tujuan dari diadakan
penelitian ini adalall:
a. Untuk mengetahui bentuk aktivitas dakwab yang dilaksanakan oleh
pengurus Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah.
b. Untuk
mengetahui
pengaruh
aktivitas
dakwab Masjid Jami'
Asy-Syafi'iyyah terhadap perubahan akhlak Remaja Masjid.
9
2. Manfaat Penelitian
a. Manfaat Akademis
Memberikan wawasan kontribusi positif dalam bidang studi
Dakwah dau Komunikasi serta memberikan kontribusi tentang
pcngaruh aktivitas dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah tcrhadap
perubahan akhlak remaja kepada selurub mahasiswa fakultas dakwah
dan komunikasi.
b. Manfaat Praktis
Memberikan informasi dan kontribusi kepada seluruh pengurus
Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah tentang pengaruh dari aktivitas dak:wah
yang dilaksanakan oleh pengurus terhadap perubahan akhlak Ikatan
Pengajian Remaja Masjid Asy-Syafi'iyyah (IPREMA).
D. Metodologi Penelitian
Model penelitian ini mengunakan pendekatan kuantitatif. Yaitu
penelitian yang menarik faktor-faktor dan informasi dari data lapangan
yang ditemui secara angka dengan melihat inti objek penelitian berdasar
tingkat beragam dalam data lapangan yang bisa didapat secara akurat,
tepat dan terpercaya. Penelitian kuantitatif pun sifatnya adalah objektif,
sehingga kita bisa melihat langsung sebuah keadaan. Adapun dalam
penelitian ini, peneliti juga mengunakan model penclitian mengunakan
pendekatan kualitatif; sebagaimana dijelaskan di atas bal1wa pendekatan
10
angka-angka dan mengolahnya dengan rumus-rumus tertentu dan
pendekatan kualitatif ini digunakan untuk memberikan penjelasan berupa
kata-kata dari pendekatan 1..'Uantitatif yang berupa angka-angka.
Sedangkan desain penelitian ini adalah survai. Dalam penelitian
survai informasi dikumpulkan dari responden dengan mengunakan
1..'Ucsioncr. Pada umumnya, pcngcrtian survai dibatasi pada pcnclitian yang
datanya dikumpulkan dari sample atas populasi untuk mewakili seluruh
populasi. Dengan demikian penelitian survai adalah "penelitian yang
mengambil sample dari satu populasi dan mengunakan kuisioner sebagai
alat pengumpulan data yang pokok."
6
Dalam penelitian ini peneliti ingin
mengsurvai langsung untuk mengetahui pengaruh dari aktivitas dakwah
Masjid Asy-Syafi'iyyah terhadap perubahan akhlak para remaja Masjid,
Pondok Pucung, Karang Tengah, Tangerang.
Pada penelitian ini mengunakan 2 variable yaitu: Pertama, variable
bebas "independent variable" adalah merupakan aktivitas dakwah Masjid
Jan1i' Asy-Syafi'iyyah. Kedua, variable terikat "dependent variable"
adalah perubahan akhlak remaja Masjid. Variabel yang mempengaruhi
disebut variabel penyebab, variabel bebas atau independent variable (X),
sedangkan variabel akibat disebut variabel tidak bebas, variabel
tergantung, variabel terikat atau dependent variable (Y). 7
6
Masri Singarimbun dan Solian Effendi, Metode Pene/itian Survai, (Jakarta LP3ES 1995)
{""',,.{- [rn. '")
h
'J
11
1. Subjek dan Objek Penelitian
Dalam penelitian ini yang menjadi subjek penelitian yaitu tempat
memperoleh keterangan. Dan yang menjadi subjek dalam penelitian ini
adalah aktivitas dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah Pondok Pucung
ICarang Tcngah Tangcrang.
Dan sedangkan yang menjadi objek dalam penclitian ini adalah
meneliti sejauh mana Pengaruh aktivitas dakwah yang dilaksanakan oleh
Pengurus Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah terhadap perubahan akhlak
Remaja masjid.
2. Populasi dan Sample
Populasi dalam penelitian. ini adalah seluruh remaja putra maupun
putri Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah sebanyak 80 remaja. Akan tetapi
peneliti hanya meneliti remaja yang masih aktif dalan1 mengikuti aktivitas
dakwah Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah
dengan jumlah 40 Remaja,
sedangkan samplenya yaitu Keseluruhan dari jumlah populasi
Remaja Tehnik ini
=
40
berpedoman dari buku Suharsimi Arikunto
bahwa "objek penelitian yangjumlahnya kurang dari 100 orang sebaiknya
dijadikan objek seluruhnya". 8 Jadi sampel sekaligus objek yang diambil
dalan1 penelitian ini karena kurang dari 100 rnaka sampelnya adalah
keseluruhan jumlah populasi yaitu dengan jumlah 40 Remaja.
12
3. Tehnik Pengumpulan Data
Adapun untuk pelaksanaan penelitian ini, tehnik pengumpulan data
yang akan dilaksanakan adalah melalui beberapa data yaitu:
a
Observasi, adalah pengamatan dan pencatatan yang sistematis
terhadap gejala-gejala yang diteliti. 9 Dalam observasi ini peneliti
melak"llkan pengamatan langsung terhadap subyek penelitian, yaitu
tentang bentuk-bentuk ak"tifitas yang dilaksanakan oleh Pengurus
Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah dalam upaya merubah akblak remaja
masjid.
b Angket/ kuesioner, angket adalah suatu alat pengun1pulan data berisi
daftar pertanyaan atau pernyataan secara tertulis yang ditujukan
kepada responden penelitian. Pertanyaan atau pernyataan pada angket
bisa berbentuk tertutup (berstruktur), dan bisa juga berbentuk terbuka
(tidak bersiuktur). to Dalam penelitian ini, pcneliti mengunakan
pertanyaan-pertanyaan
pada
angket
yang
berbentuk
tertutup
(berstuk"iur).
c
Wawancara, adalah metode pengumpulan data dcngan jalan tanya
jawab antara dua orang atau lebih secara langsung. 11 Peneliti
mewawancara dengan pihak yang bersangkutan yaitu ketua DKM dan
ketua rcmaja Masjid Jami' Asy-Syafi'iyyah untuk mengetahui
gambaran umum tentang masjid dan mengetahui bentuk-bentuk
9
Husni Usman dan Purnomo Setiadi Akbar, Metodologi Pene/itian Sosial, (Jakarta: Bumi Aksara,
1998) Cet. Ke-2. h. 54
13
akiifitas dakwah apa saja yang telah dilaksanakan dalam membina
remaja khususnya dan umumnya kepada masyarakat sekitar. Dalam
penelitian ini juga peneliti mewawancara pembina IPREMA dan ketua
IPREMA guna mengetahui gan1baran umum tentang IPREMA dan
mengetahui materi dan metode dakwah yang digunakan dalam upaya
merubah akhlak remaja !vfasjid Jami' Asy-Syafi'iyyah.
d Dokumentasi, yaitu dengan mengumpulkan data-data yang berkaitan
tentang apa yang diteliti. Hal ini dapat dilakukan dengan cara
mengumpulkan data-data melalui: internet, buku-buku, dan bahanbahan yang lairmya.
4. Tehnik Analisis Data
Ada beberapa tehnik analisis data yang digunakan dalam penelitian
ini, antara lain:
l. Editing, yaitu memeriksa jawaban-jawaban responden untuk diteliti,
ditelaah dan dirumuskan pengelompokanya untuk memperoleh datadata yang akurat.
2. Tabulating,
yaitu
memindahkan
jawaban-jawaban
responden
kedalam table, kemudian dicari prosentasenya untuk dianalisa.
3. Kesimpulan, yaitu penulis memberikan kesimpulan dari basil ana!isa
dan penafsiran data.
Dalam penclitian ini ada beberapa tahap yang harus dijalani oleh
pcneliti untuk mendapatkan hasil penelitian yang maksimal. Pada tahap
14
pada masing-masing angket yang sudah diisi oleh responden sesum
ketentuan skor dengan mengunakan skala likert, t 2 dengan ketentuan
sebagai berikut: untuk jawaban sangat setuju (SS) diberi skor 5, setuju (S)
diberi skor 4, ragu-ragu (RR) diberi skor 3, tidak setuju (TS) diberi skor 2,
sangat tidak setuju (STS) dibcri skor I.
Setelah memberikan skor pada tiap-tiap jawaban, kemudian
mentabulasikan atau memindahkm1 jawaban-jawaban responden kedalmn
tabel, kemudian dicari pcrscntascnya untuk dianalisis, yaitu dengan
mengunakfill runms Distribusi Frekuensi Relatif atau disebut juga Tabel
Persentase, adapun rumusnya sebagai berikut: 13
Rum us
:IP=+ X100%1
Keterm1gan
:F
N
= Frekuensi yang sedang dicari persentasenya
=
Number of Cases Gumlah frekuensi atau banyaknya
individu)
P
=
Angka persentase
Pada tahap selanjutnya peneliti mencoba untuk mengkorelasikan
antara dua variable yaitu variabcl X dan Variabel Y dcngan mengunakan
rumus analisis korelasi product moment yang dipopulerkan oleh
Carl Pearson sebagai tekhnik analisisnya. Adapun rumusnya sebagai
berikut:
15
=
rxy
Keterangan :
= Angka lndeks Korelasi "r" Product Moment
r xy
N
=
l:X
l:Y
l:X2
l: y 2
= Jumlah skor variable X
l:XY
Number ofCases
= Jumlah skor variable Y
=
Jumlah kuadrat skor variable X
=
Jumlah kuadrat skor variable X
=
Jumlah hasil perkalian antarn skor x dan skor y
Dalan1 operasional data untuk mengetalmi ada atau tidaknya
pengaruh atau korelasi antara aktivitas dak'Wah masjid dan perubahan
akhlak remaja masjid ada dua macam cara yang harus ditempuh, yaitu:
(1) Interpretasi terhadap angka indeks korelasi "r" Product Moment itu
dilakukan dengan secara kasar atau cara yang sederhana, dan (2)
Interpretasi itu diberikan dengan terlebih dahulu berkonsultasi pada
Tabel Nilai r Product Moment.
14
16
I. Memberikan Interpretasi terhadap Angka I11deks Korelasi Product
Moment Secara Kasar (Sederha11a).
Dalam memberikan interpretasi secara sederhana terhadap Angka
Indeks
Korelasi "r"
Product
Moment (r
xy), pada umumnya
dipergunakan pcdoman atau ancar-ancar sebagai beril'Ut:
Tabel: 1
Interpretasi Nilai "r"
"r ,,
Besarnya
Moment (r xy)
0,00-0,20
Product
Interpretasi:
Antara Variable X dan Variabel Y memang
terdapat korelasi, akan tetapi korelasi itu
sangat lemah atau sangat rendah, sehingga
korelasi itu diabaikan (dianggap tidak ada
korelasi antara variable X dan variable Y).
0,20 - 0,40
Antara Variable X dan Variabel Y memang
terdapat korelasi yang lemah atau rendah.
0,40- 0,70
Antara variable X dan Y terdapat korelasi
yang sedang atau cukupan.
0,70-0,90
Antara variable X dan Y terdapat korelasi
yang kuat atau tinggi
0,90-1,00
Antara variable X dan Y terdapat korelasi
yang sangat kuat atau sangat tin}?gi.
Sebelum kita lakukan perhitungan untuk memperoleh Angka
Indeks Korclasinya (rxy), terlcbih dahulu kita rumuskan Hipotesis
Alternatif(Ha) danHipotesis Nihil (Ho), sebagai berikut:
17
Ha
"Terdapat pengaruh positif yang signifikan, antara variabel X
(Aktivitas Dakwah Masjid) clan Variabel Y (Perubahan Akhlak
Remaja)."
Ho
"Tidak terdapat pengaruh positif yang signifikan, antara vaiabel
X (Aktivitas Dakwa.'1 Masjid) dan Variabel Y (Perubahan Akhlak
Remaja)."
Tabel di atas tadi disebut juga sebagai Tabel Interpretasi Nilai
"r", untuk mencapai angka-angka yang ada pada tabel: I dihitung
berdasarkan skor aslinya, maka langkah yang perlu ditempuh berturutturut adalah:
a) Menyiapkan Tabel Kerja atau Tabel Perhitungannya, yang terdiri
dari enam kolom:
ｾ＠
Kolom 1
: Subyek (dijumlallkan).
" Kolom 2
: Skor variabel X (dijumlallkan).
Kolom 3
: Skor variabel Y (dijumlallkan).
e
• Kolom 4
: Hasil perkalian antara skor variabel X clan skor
variabel Y, atau: XY. (dijumlahkan).
" Kolom 5
: Hasil Penguadrat