CARA DUDUK DALAM SALAT DUA RAKAAT
CARA DUDUK DALAM SALAT DUA RAKAAT
Pertanyaan dari:
Sri Hartanti, Semarang, Jawa Tengah
(Disidangkan pada hari Jum’at, 11 Jumadilawal 1431 H / 30 April 2010)
Pertanyaan:
Assalamualaikum Wr. Wb
Pada salat dengan bilangan 3 atau 4 rakaat (salat maghrib, isya, dhuhur, damn asar) ada
tahiyat awal dan tahiyat akhir. Pada tahiyat awal, posisi duduknya dengan iftirasy, yaitu kaki kiri
tepat di bawah pantat, sedang tahiyat akhir, posisi duduknya dengan tawarruk, yaitu kaki kiri
menyilang bersentuhan dengan kaki kanan.
Pertanyaan saya adalah, untuk salat dengan 2 rakaat misalnya salat subuh, apakah posisi
duduknya dengan duduk iftirasy karena dalam salat dua rakaat tersebut tidak ada tahiyat akhir,
atau dengan cara duduk tawarruk terus salam karena tidak ada tahiyat awal.
Jawaban:
Wa’alaikumsalam Wr. Wb
Terima kasih atas pertanyaan yang telah ibu sampaikan. Untuk menjawab pertanyaan ibu,
perlu kami sampaikan beberapa hal:
Pertama, bahwa dalam agama Islam salat merupakan bentuk ibadah yang dikategorikan ibadah
mahdhah (khusus). Oleh karena itu, tata cara pelaksanaannya harus mengikuti contoh dan
tuntunan Rasulullah saw. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam hadis riwayat Malik bin alHuwairis, Rasulullah saw bersabda;
،[روا الَخارى
ْْ َح ُُ ُك ْْ َولَُْ َُّ ُُ ْْ أَ ْكََ ُرُك
ّ ت ال
ْ ضَر
َ ُصلّي فَيإ َذا َح
َ صلّوا َك َما َرأَيْتُ ُم يوِ أ
َ َو...
َ ص َلةُ فَ ْلُُ ََذّ ْْ لَ ُُ ْْ أ
]باب اأذاْ للمسافر إذا كانوا ماعة
Artinya: “Shalatlah kamu sekalian sebagaimana kalian melihat aku melakukan salat, apabila
(waktu) salat telah tiba, maka, hendaklah salah seorang diantaramu mengumandangkan adzan,
dan hendaklah orang yang lebih tua diantaramu menjadi imam.” [HR al-Bukhari, bab al-Adzan
li al-musafiri idza kaanu fi jamaa’ah]
Kedua, ada beberapa hadis yang menjelaskan tentang cara duduk dalam salat. Adapun hadishadis yang menjelaskan tentang cara duduk dalam salat tersebut adalah sebagai berikut:
ي
ي
ك بن ْ ي ي
صلّي فَيإ َذا َكا َْ يِ يوْر يّ ْن
ّ اَُْويْ يرث اللُّْث ّي أَنّهُ َرأَى ال ي
ْ أ-1
َ ُصلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ ي
َ ِّ
ُ ْ ُ َخََ َرنَا َّال
ص َلْييه َل ي ْ هض ح ّّ يستَ يوي قَ ي
] باب ّن استوى قاعُا ى وْر ّن صلْه،اع ًُا [روا الَخارى
َ
َ َْ َ ْ َ َْ
Artinya: “Malik bin al-Huwairis al-Laisy telah menceritakan kepada kami, bahwa dirinya
pernah melihat Nabi saw. sedang melakukan salat, apabila beliau duduk pada rakaat ganjil dari
salatnya beliau tidak berdiri, sampai beliau duduk dengan lurus”. [HR al-Bukhari; bab man
istawa qaidan fi witrin min salatihi]
عن عائي َش َة قَالَت َكا َْ رس ُ ي-2
ص َل َة بيالتّ َُْي ير والْ يِراَ َة ي
ُاَْ ْم
ْ ب
ّ صلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ يَ ْستَ ْفتي ُح ال
ْ
َ َْ
َ ول اللّه
َُ
ََ َ
ب الْعالَ يمن وَكا َْ إي َذا رَكع َل ي ْش يخص رأْسه وَل يص ّوبه ولَ يُن ب ي
يّ ي
ك َوَكا َْ إي َذا َرفَ َع َرأْ َسهُ يّ ْن
َ ن َذل
َ َْ ْ َ ُْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ
ُْ ََ
َ َ َ ّ لله َر
ي
ي
وع َل يسج ُْ ح ّّ يستَ يو ي
ي
َْ ي َجالي ًسا َوَكا
ّ
َ ي قَائ ًما َوَكا َْ إذَا َرفَ َع َرأْ َسهُ ّ ْن ال ّس ْج َُة َلْ يَ ْس ُج ُْ َح ّّ يَ ْستَ يو
َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ الرُك ي
ي ي
ي
ّحُّةَ وَكا َْ يَ ْف ير ُ ي
يَ ُِ ُ ي
ب ير ْجلَهُ الُُْ ْم ََ َوَكا َْ يَْ َهى َع ْن ُع ََِْ ية
ُ ش ر ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َويَْص
َ ول ِ ُك ّل َرْك َعتَ ْن الت
ي
اْ وي ْ هى أَ ْْ ي ْف َيَش الّرجل يذر َ ي ي
اش ال ّسَ يع وَكا َْ ََْتيْ ال ّ ي
، كتاب الصلة،ّْسليُ يْ [ّسل
َ َ َ َالشُّْط
َ ُُ َ َ
ْ ص َل َة بالت
َ ُ َ ََ ْاعُْه اف
ُ
]باب ّا جمع صفة الصلة وّايفتتح به وَتتْ به
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata; adalah Rasulullah saw. memulai salatnya
dengan (mengucapkan) takbir dan (melanjutkan) dengan (bacaan) alhamdu lillahi
rabbil’alamin. Apabila beliau ruku’, maka tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula
merendahkannya, tetapi beliau melakukannya dengan tengah-tengah (lurus). Apabila beliau
mengangkat kepalanya dari ruku’ (bangkit), beliau tidak (segera) sujud sampai berdiri tegak.
Dan apabila beliau mengangkat kepalanya dari sujud, maka beliau pun tidak (segera) sujud
(yang kedua) sampai beliau sempurna duduknya, dan pada setiap dua rakaat beliau membaca
“at-Tahiyat” dan (pada saat itu) beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki
kanannya. Beliau melarang (orang salat) duduk di atas kedua tumitnya dan melarang pula
seseorang menghamparkan kedua hastanya hamparan binatang buas, dan beliau mengakhiri
salatnya dengan membaca salam.” [HR Muslim; kitab as-Salat, bab Maa Yajma’u shifat asSalat wa maa Yuftatahu bihi wa Yuhtatamu bihi]
عن عائي َشةَ قَالَت َكا َْ رس ُ ي-3
ص َلةَ بيالتّ َُْي ير والْ يِراَةي ي
ب ا َْْ ْم ُُ ليلّ يه
ّ صلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ يَ ْفتَتي ُح ال
ْ
َ َْ
َ ول اللّه
َُ
ََ َ
ب الْعالَ يمن وَكا َْ إي َذا رَكع َل يش ّخص رأْسه وَل يص ّوبه ولَ يُن ب ي
الرُك ي
ّ ك َوَكا َْ إي َذا َرفَ َع َرأْ َسهُ يّ ْن
َ ن َذل
َ َْ ْ َ ُْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ
ْوع َل
َ َ َ ّ َر
ول يِ ُك ّل رْكعتَ ي ي
ي
ش ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى
ُ ُِ َي قَائي ًما َوَكا َْ ي
ََْ
ُ ُّن التّح
ُ س يَ ْف ير
َ يَ ْس ُج ُْ َح ّّ يَ ْستَ يو
َ َات َوَكا َْ إ َذا َجل
ي
]جلَهُ الُُْ ْم ََ [روا أبو داود
ْ ب ير
ُ َويَْص
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata; adalah Rasulullah saw. memulai salatnya
dengan (mengucapkan) takbir dan (melanjutkan) dengan (bacaan) al-hamdu lillahi rabbil‘alamin. Apabila beliau ruku’, maka tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula
menundukkannya, tetapi beliau melakukannya dengan tengah-tengah (lurus). Apabila beliau
mengangkat kepalanya (bangkit) dari ruku’ , beliau tidak (segera melakukan) sujud sampai
berdiri tegak. Dan pada setiap dua rakaat beliau membaca “at-Tahiyat” dan beliau duduk di
atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya.” [HR. Abu Dawud]
ي
ي
ي
َصح ي
َْ ّصلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسل
ّ اب ال ي
َ ِّ
َ ْ َع ْن َُُ ّمُ بْ ين َع ْم يرو بْ ين َعطَاَ أَنّهُ َكا َْ َجال ًسا َّ َع نَ َفر ّ ْن أ-4
ي
ال أَبو ُُُُ ال ّس ي
ي أَنَا ُكْت أَح َفظَ ُُْ ليص َلةي رس ي
ول اللّ يه
ّ ُاع ي
ّ ص َل َة ال ي
َْ ُ َ َِ َصلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ ف
َ ِّ
َ فَ َذ َك ْرنَا
َُ َ ْ ْ ُ
ي
يي
ي ي
ي ي
ي
صَر
َ صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ َرأَيْتُهُ إي َذا َكَّ َر َج َع َل يَ َُيْه ح َذاََ َََُّْ ُْه َوإي َذا َرَك َع أ َّْ َُ َن يَ َُيْه ّ ْن ُرْكََتَ ُْه ُُّ َه
َ
ضع ي َُي يه َغُ ر ّ ْف يَش وََ قَابي ي
ي
ض يه َما
َ استَ َوى َح ّّ يَ ُع
ْ ُظَ ْهَرُ فَيإ َذا َرفَ َع َرأْ َسه
َ َ ُ َ ْ ْ َ َ َ ود ُك ّل فَ َِار َّ َُانَهُ فَإ َذا َس َج َُ َو
واست َِْل بيأَطْر ي
يي
الرْك َعتَ ْ ي
َصابي يع ير ْجلَُْ يه الْ يَِْ لَةَ فَيإذَا َجلَس ي
ََ ب الُُْ ْم
ل
ج
ن
ِ
أ
اف
َ
ّ
َ َس َعلَى ير ْجله الُُْ ْسَرى َون
َ
َ
َص
َ َ َ َْ َ
َ
َ
وإي َذا جلَس يِ ّ ي ي
كتاب،ُخَرى َوقَ َع َُ َعلَى َّ ِْ َع َُْييه [روا الَخارى
ْ ب ْاأ
َ َّم ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َون
َ َُالرْك َعة ْاْخَرةي ق
َص
َ َ َ
]ُ باب س ة اجلوس ى التشه،ْاَذا
Artinya: “Diriwayatkan dari Muhammad bin Amr bin ‘Atha bahwa dirinya pernah duduk
bersama dengan para shahabat, maka kami membicarakan tentang salat Nabi Saw, (ketika itu)
Abu Humaid as-Sa’idi berkata; aku adalah orang yang paling mengerti salat Rasulullah Saw.
Aku melihat beliau, apabila bertakbir, mengangkat kedua tangannya sejurus dengan bahunya
dan apabila ruku' meletakkan kedua tangannya pada kedua lututnya, lalu membungkukkan
punggungnya, kemudian apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri tegak sehingga luruslah
tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila sujud, beliau meletakkan kedua
telapak tangannya pada tanah dengan tidak menempelkan kedua lengan dan tidak
merapatkannya (pada lambung), dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke arah Qiblat.
Kemudian apabila duduk pada raka'at yang kedua beliau duduk di atas kaki kirinya dan
menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang terakhir ia majukan
kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta duduk bertumpu pada pantatnya." [HR. alBukhari, kitab al-Adzan, bab sunnah al-Julus fii at-Tasyahhud]
عن أيَِ ُُُُ ال ّس ي-5
ن َْْ َِ ي
ن اللّتَ ْ ي
الرْك َعتَ ْ ي
ضي
َ َي ق
ّ ُاع ي
ّ ِصلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ إيذَا َكا َْ ي
ّ ال َكا َْ ال ي
َْ
َ ِّ
َْ
ص َلةُ أَ ّخر يرجلَه الُْسرى وقَع َُ علَى يشِ ي
باب، كتاب السهو،ّه ُّتَ َوّرًكا ُُّ َسلّ َْ [روا ال سائى
ّ فيُ يه َما ال
َ َ َ َْ ُ ُ ْ َ
]صفة اجلوس ى الركعة الّ يِضى فُها الصلة
Artinya: “Diriwayatkan dari Abu Humaid as-Sa’idy ia berkata, adalah Nabi Saw. apabila beliau
duduk pada rakaat kedua dimana salat berakhir, beliau memajukan kaki kirinya dan duduk
pada bagian kirinya dengan cara tawarruk, lalu ia mengucapkan salam”. [HR an-Nasa’i, Kitab
as-Sahwi, Bab Sifat al-Julus fi ar-Rak’ati allati yaqdhi fiiha as-Salat]
Dengan memperhatikan hadis-hadis tentang tata cara salat di atas, dapat disimpulkan
bahwa duduk dalam pelaksanaan salat ada dua macam, yaitu:
Pertama, duduk iftirasy, yaitu duduk dengan cara duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak
kaki kanan ditegakkan.
Kedua, duduk tawarruk, yaitu duduk dengan cara memajukan kaki kiri di bawah kaki kanan dan
menegakkan telapak kaki kanan.
Berdasarkan kemiripan matan dan kesamaan isi, dilalah hadits-hadits tersebut dapat
dikelompokkan menjadi 3, yaitu:
1. Kelompok pertama (hadits no.1). Dilalah hadits ini menunjukkan adanya duduk istirahat ketika
akan berdiri dari rakaat ganjil (rakaat pertama dan tiga).
2. Kelompok kedua (hadis no. 2 dan 3). Dilalah kedua hadis tersebut menunjukkan bahwa Nabi
saw. pada setiap 2 rakaat membaca at-tahiyat (tasyahud) dan duduk dengan cara duduk iftirasy,
dan Nabi melarang duduk di atas kedua tumitnya dan melarang pula kepada orang yang salat
menghamparkan kedua hastanya seperti binatang.
3. Kelompok ketiga (hadis no.4-5). Dilalah kedua hadis tersebut menjelaskan apabila beliau duduk
pada rakaat kedua beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya (duduk
iftirasy) dan apabila duduk pada rakaat terakhir, beliau memajukkan kaki kiri (di bawah kaki
kanan) dan menegakkan kaki kanannya (duduk tawarruk)
Secara lahiriyah (tekstual) hadis no. 3 (hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.)
menunjukkan bahwa pada setiap dua rakaat membaca “at-Tahiyyat” atau “tasyahud” dan duduk
dengan cara duduk iftirasy. Pemahaman ini tidak tepat karena pada hadis lain seperti pada hadis
no. 4, hadis riwayat al-Bukhari melalui Abu Hamid as-Sa’idy menjelaskan bahwa beliau (Abu
Hamid) mengetahui betul cara shalat Rasulullah, apabila duduk pada rakaat kedua beliau duduk
dengan cara duduk iftirasy dan apabila duduk pada rakaat terakhir duduk dengan cara duduk
tawarruk. Dan pada hadis no. 5 (hadis riwayat an-Nasa’i dari Abu Hamid as-Sa’idy menjelaskan
bahwa Nabi saw apabila duduk pada rakaat kedua yang merupakan rakaat terakhir duduk dengan
cara duduk tawarruk.
Menurut kami hadis no. 3 (hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.) tidak difahami
secara kemutlakannnya, akan tetapi harus dihubungkan dengan pemahaman terhadap hadis
lainnya (seperti hadis no. 4 dan 5) yang semakna.
Dengan demikian untuk memahami hadis tersebut (hadis no. 3, hadis riwayat Abu Dawud
melalui Aisyah ra.) perlu dikaitkan dengan pemahaman terhadap hadis lainnya, dan menurut
kami pemahaman semacam ini lebih tepat.
Oleh karena itu, pemahaman terhadap hadis tersebut (hadis no. 3, hadis riwayat Abu
Dawud melalui Aisyah ra.) adalah cara duduk pada rakaat kedua yang bukan merupakan rakaat
terakhir dengan cara duduk “iftirasy”, sedang duduk pada rakaat kedua dan rakaat tersebut
merupakan rakaat terakhir (yang diakhiri dengan mengucapkan salam), maka duduknya dengan
cara duduk “tawarruk” (memasukkan kaki kiri di bawah kakik kanan, dan menegakkan jari-jari
kaki kanan serta duduk di lantai). Pemahaman semaca ini dikuatkan dengan pemahaman dari
beberapa hadis yang menjelaskan bahwa cara duduk pada rakaat terakhir (baik jumlah rakaatnya
2, 3 atau 4) dengan cara duduk ”tawarruk”. Adapun hadis-hadis tersebut adalah sebagai berikut;
أَخَ رنَا عَ ُُ ْ ي ي-1
ال َيَعت أَبا ُُُُ ال ّس ي
ي
ّ ُاع ي
ْ اَْمُُ يَ ْع يِ ابْ َن َج ْع َفر أ
َْ َ ُ ْ َ ََخََ َريِ َُُ ّم ُُ بْ ُن ُع َمَر بْ ين َعطَاَ ق
َْ َ َ ْ
ي ي
يِ َع ْشرة يّن أ ْ ي
ْْ ُُ ال أَبُو ُح َم ْيد أَنَا أ َْعلَ ُم
َ َصلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ يّْ ُه ْْ أَبُو قَتَ َاد َة ق
َ َص َحاب َر ُسول اللّه
ْ َ
ي
ي
ي
ي
بي ي ي ي
ال
َ َص ْحََةً ق
َ ْصلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ قَالُوا فَل َْ فَ َواللّه َّا ُك
ُ ُت بيأَ ْكثَ يرنَا لَهُ َََْ ًعا َوََ أَقْ ََُّا لَه
َ ص َلة َر ُسول اللّه
َ
ي
ول اللّ يه صلّى اللّه علَُ يه وسلّْ إي َذا قَام إي ََ ال ّ ي
ي
ي
ُ ال َكا َْ َر ُس
َ َض ق
ْ َبَلَى قَالُوا ف
ْ اع ير
َ
َ
َ ص َلة يَ ْرفَ ُع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
َ ََ َْ ُ
ي
ي ي يي ي
ي
ي
ي ي
يي
ي ِيي َما
َ ِ َما َََُّْ ُْه ُُّ يُ ََُّ ُر َح ّّ يَِّر ُك ّل َعظْْ ِ َّ ْوضعه ُّ ْعتًََُ ُُّ يَ َِْرأُ ُُّ يُ ََُّ ُر فََُ ْرفَ ُع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
ي
ي
ّْ يَُ ُهي ُُّ ي رَكع ويضع ر ي
ول َيَ َع
ُ ُِ ََُب َرأْ َسهُ َوََ يُ ِْي ُع ُُّ يَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ ف
ّص
ُ َاحتَ ُْه َعلَى ُرْكََتَ ُْه ُُّ يَ ْعتَُ ُل فَ َل ي
َ َ ُ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ
ي
ي
ي ي
ول اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ يَ ْه يوي إي ََ ْاأ َْر ي
ض
ُ ُِ َي ِيي َما َّْ يََُ ُْ يه ُّ ْعتَ يًَُ ُُّ ي
َ اللّهُ ل َم ْن َُ َُ ُ ُُّ يَ ْرفَ ُع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
ي
ي
َُ َصابي َع ير ْجلَُْ يه إي َذا َس َج
َ فَُُ َج ياِ يَ َُيْه َع ْن َجََْ ُْه ُُّ يَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ َويَثْيِ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى فََُ ِْ ُع ُُ َعلَُْ َها َويَ ْفتَ ُح أ
ََ ول اللّهُ أَ ْكََ ُر َويَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ َويَثْيِ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى فََُ ِْ ُع ُُ َعلَُْ َها َح ّّ يَ ْريج َع ُك ّل َعظْْ إي
ُ ُِ ََويَ ْس ُج ُُ ُُّ ي
ي
ي
ي
ي يي
ك ُُّ إي َذا قَ َام يّن ّ ي
ي ِيي َما َّْ يََُ ُْ يه
َ ُخَرى يّثْ َل َذل
ْ صَ ُع يِ ْاأ
ْ ََّ ْوضعه ُُّ ي
ْ
َ الرْك َعتَ ْن َكَّ َر َوَرفَ َع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
ِ سج َدةُ الّتِي فِيها الت
ص َلةي ُُّ يصَع ذَلي َ ي ي
يم
َك َما َكَّ َر يعْ َُ افْتيتَ ي
ّ اح ال
ْ َص َلْيهي َحتّى إِذَا َكان
ْ ّ ت ال
ْ َ
َ ك يِ بَُِّة
ُ ّسل
َُْ
ِ ِ
صلّى اللّهُ َعلَُْ يه
ص َُقْ َ
صلّي َ
ت َه َُ َذا َكا َْ يُ َ
س ِر قَالُوا َ
أَخ َ
ّر ِر ْجلَهُ الْيُ ْس َرى َوقَ َع َد ُمتَ َوّرًكا َعلَى ش ّقه ْاَْيْ َ
َو َسلّ َْ (أبو داود:الصلة :افتتاح الصلة)
سِ
ي
ي
ي قَ َ ي
َصح ي
َح ُُ ُه ْْ
اع ِد ّ
َ -2ع ْن أَبِي ُح َم ْيد ال ّ
اب ال ي ّ
ِّ َ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ أ َ
ال ََ ْعتُهُ َوُه َو يِ َع َشَرة ّ ْن أ ْ َ
ي
ول أَنَا أ َْعلَم ُُْ بي ي ي ي
ت أَقْ َُ ََّا
أَبُو قَتَ َاد َة بْ ُن يربْعي ّي يَ ُِ ُ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ قَالُوا لَهُ َّا ُكْ َ
ص َلة َر ُسول اللّه َ
ُ ْ َ
ص َلةي ْاعتَ َُ َل قَائيما ورفَع ي َُيهي
ض قَ َ
اعةً قَ َ
ال َكا َْ إي َذا قَ َام إي ََ ال ّ
ال بَلَى قَالُوا فَ ْ
اع ير ْ
ص ْحََةً َوََ أَ ْكثَ َرنَا لَهُ َََْ َ
ً ََ َ َ ْ
ُ
ي
ي
يي
ي ي ي
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر فَ َرَك َع ُُّ
ي ِيي َما َّْ يََُ ُْ يه ُُّ قَ َ
َح ّّ َحا َذى ِ َما َََُّْ ُْه فَإ َذا أ ََر َاد أَ ْْ يَ ْرَك َع َرفَ َع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ َ
ي
ي
ال َيَع اللّه ليمن َي
ُ َُ ُ ُُّ َرفَ َع َو ْاعتَ َُ َل
صّ
ب َرأْ َسهُ َوَلْ يَ َِْ ْعهُ َوَو َ
ْاعتَ َُ َل فَلَ ْْ يَ ُ
ض َع يَ َُيْه َعلَى ُرْكََتَ ُْه ُُّ قَ َ َ ُ َ ْ
ح ّّ رجع ُك ّل عظْْ يِ ّو يضعي يه ّعت يًَُ ُُّ هوى س ي
ض َُيْ يه َع ْن بَطْي يه
اج ًُا َوقَ َ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ َج َ
ُ َْ
اى َوفَتَ َح َع ُ
َ َََ َ
ََ َ
َْ
َصابي َع ير ْجلَُْ يه ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َوقَ َع َُ َعلَُْ َها َو ْاعتَ َُ َل َح ّّ َر َج َع ُك ّل َعظْْ يِ َّ ْو يضعي يه ُُّ َه َوى
َوفَتَ َح أ َ
سي
ي يي
صَ َع يِ
اج ًُا َوقَ َ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ َوقَ َع َُ َعلَُْ َها َح ّّ يَ ْريج َع ُك ّل ُع ْ
ضو إي ََ َّ ْوضعه ُُّ نَ َه َ
ض فَ َ
َ
ي
ي ي
ي
ن َكَّ ر ورفَع ي َُي يه ح ّّ ُُ ياذ يي
ي
ي
صَ َع
ّ
الرْك َع ية الثّانيَُ ية يّثْ َل ذَل َ
ي ِ َما َََُّْ ُْه َك َما َ
ك َح ّّ إذَا قَ َام ّ ْن ال ّس ْج ََُْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
ي
ت ال ّرْكعةُ الّتِي تَ ْن َق ِ ِ
ي
يها ال ّ
ن افْ تَتَ َح ال ّ
ك َحتّى إِ َذا َكانَ ْ
ّر ِر ْجلَهُ
صَ َع َك َذل َ
ضي ف َ
َ
حَ
ص َل َة ُُّ َ
ص ََةُ أَخ َ
الْيُ ْس َرى َوقَ َع َد َعلَى ِش ّق ِه ُمتَ َوّرًكا ثُ ّم َسلّ َم (أُُ:باقى ّس ُ اأنصارى)
ي
ي
-8عن أيَِ ُُُُ ال ّس ي
ي قَ َ ي
َصح ي
َح ُُ ُه ْْ
اع يُ ّ
اب ال ي ّ
َْ
ِّ َ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ أ َ
ال ََ ْعتُهُ َوُه َو يِ َع َشَرة ّ ْن أ ْ َ
َْ
ي
ول أَنَا أ َْعلَم ُُْ بي ي ي ي
ادةَ بْ ُن ِربْعِ ّي يَ ُِ ُ
أَبُو قَتَ َ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ قَالُوا َّا ُكْ َ
ت أَقْ َُ ََّا لَهُ
ص َلة َر ُسول اللّه َ
ُ ْ َ
ال َكا َْ رس ُ ي
صلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ إيذَا قَ َام إي ََ
ض فَ َِ َ
ص ْحََةً َوََ أَ ْكثَ َرنَا لَهُ إيْ َُانًا قَ َ
ال بَلَى قَالُوا فَ ْ
اع ير ْ
ول اللّه َ
ُ
َُ
ي
ي
ص َلةي ْاعتَ َُ َل قَائيما ورفَع ي َُي يه ح ّّ ُُ ياذ يي
ي ي ي
ي ِيي َما
ال ّ
ي ِ َما َََُّْ ُْه فَإ َذا أ ََر َاد أَ ْْ يَ ْرَك َع َرفَ َع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ َ
ً ََ َ َ ْ َ َ َ
ي
ال َيَ َع
ض َع يَ َُيْ يه َعلَى ُرْكََتَ ُْ يه ُُّ قَ َ
َّْ يََُ ُْ يه ُُّ قَ َ
ب َرأْ َسهُ َوَلْ يُ ِْ ْع َوَو َ
ص ّو ْ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر َوَرَك َع ُُّ ْاعتَ َُ َل فَلَ ْْ يُ َ
ضس ي
ي يي ي
ي
ي
ي ي
ي
اج ًُا ُُّ
اللّهُ ل َم ْن َُ َُ ُ َوَرفَ َع يَ َُيْه َو ْاعتَ َُ َل َح ّّ يَ ْرج َع ُك ّل َعظْْ يِ َّ ْوضعه ُّ ْعتًََُ ُُّ أ َْه َوى إ ََ ْاأ َْر ي َ
ي
اى ع ي
َصابي َع ير ْجلَُْ يه ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َوقَ َع َُ َعلَُْ َها ُُّ ْاعتَ َُ َل
قَ َ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ َج َ َ ُ
ض َُيْه َع ْن إيبْطَُْه َوفَتَ َخ أ َ
ح ّّ ي ريجع ُك ّل عظْْ يِ ّو يضعي يه ّعت يًَُ ُُّ أَهوى س ي
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ َوقَ َع َُ َو ْاعتَ َُ َل
اج ًُا ُُّ قَ َ
ُ َْ
َ
َْ َ
َ َْ َ
َْ
ضعي يه ُُّ نَهض ُُّ ص ع يِ ي ي ي ي ي
ح ّّ ي ريجع ُك ّل عظْْ يِ ّو ي
ك َح ّّ إي َذا قَ َام يّن ال ّس ْج ََُْ ْ ي
ن
َ َ ََ َ ّ
الرْك َعة الثّانَُة ّثْ َل َذل َ
َ َْ َ َ
ْ
َْ
ي
ي
ي ي
َكَّ ر ورفَع ي َُي يه ح ّّ ُُ ياذ يي
ّ ن افْ تَتَ َح ال
ُت ال ّرْك َعة
ْ َك َحتّى َكان
َ صَ َع َك َذل
َ صَ َع ح
َ ُُّ ص َل َة
َ ي ِ َما َََُّْ ُْه َك َما
َ َ َ ْ َ َ ََ َ
ِ ِ الّتِي تَنْ َق
)الصلة:ّر ِر ْجلَهُ الْيُ ْس َرى َوقَ َع َد َعلَى ِش ّق ِه ُمتَ َوّرًكا ثُ ّم َسلّ َم (الَّذى
َ ضي ف
َ يها
َ ص ََتُهُ أَخ
Dengan mengkaji ulang pemahaman terhadap hadits-hadits tersebut dapat disimpulkan
ي
الرْك َع ية ْاْ يخَرة
ّ ِس ي
َ َ) َوإذَا َجل
bahwa yang dimaksud dengan kalimat “raka‘at terakhir” (
yaitu
duduk tahiyat terakhir dalam shalat, baik shalat tersebut jumlah rakaatnya dua rakaat, tiga rakaat
atau empat rakaat, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunnat yang setelah selesai berdo'a lalu
ditutup dengan salam. Cara duduk pada rakaat terakhir tersebut sama, yaitu dengan cara duduk
tawarruk.
Wallahu a‘lam bish-shawab. *A.56h)
Tim Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid
Pimpinan Pusat Muhammadiyah
E-mail: tarjih_ppmuh@yahoo.com dan ppmuh_tarjih@yahoo.com
http://tarjihmuhammadiyah.blogspot.com
Pertanyaan dari:
Sri Hartanti, Semarang, Jawa Tengah
(Disidangkan pada hari Jum’at, 11 Jumadilawal 1431 H / 30 April 2010)
Pertanyaan:
Assalamualaikum Wr. Wb
Pada salat dengan bilangan 3 atau 4 rakaat (salat maghrib, isya, dhuhur, damn asar) ada
tahiyat awal dan tahiyat akhir. Pada tahiyat awal, posisi duduknya dengan iftirasy, yaitu kaki kiri
tepat di bawah pantat, sedang tahiyat akhir, posisi duduknya dengan tawarruk, yaitu kaki kiri
menyilang bersentuhan dengan kaki kanan.
Pertanyaan saya adalah, untuk salat dengan 2 rakaat misalnya salat subuh, apakah posisi
duduknya dengan duduk iftirasy karena dalam salat dua rakaat tersebut tidak ada tahiyat akhir,
atau dengan cara duduk tawarruk terus salam karena tidak ada tahiyat awal.
Jawaban:
Wa’alaikumsalam Wr. Wb
Terima kasih atas pertanyaan yang telah ibu sampaikan. Untuk menjawab pertanyaan ibu,
perlu kami sampaikan beberapa hal:
Pertama, bahwa dalam agama Islam salat merupakan bentuk ibadah yang dikategorikan ibadah
mahdhah (khusus). Oleh karena itu, tata cara pelaksanaannya harus mengikuti contoh dan
tuntunan Rasulullah saw. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam hadis riwayat Malik bin alHuwairis, Rasulullah saw bersabda;
،[روا الَخارى
ْْ َح ُُ ُك ْْ َولَُْ َُّ ُُ ْْ أَ ْكََ ُرُك
ّ ت ال
ْ ضَر
َ ُصلّي فَيإ َذا َح
َ صلّوا َك َما َرأَيْتُ ُم يوِ أ
َ َو...
َ ص َلةُ فَ ْلُُ ََذّ ْْ لَ ُُ ْْ أ
]باب اأذاْ للمسافر إذا كانوا ماعة
Artinya: “Shalatlah kamu sekalian sebagaimana kalian melihat aku melakukan salat, apabila
(waktu) salat telah tiba, maka, hendaklah salah seorang diantaramu mengumandangkan adzan,
dan hendaklah orang yang lebih tua diantaramu menjadi imam.” [HR al-Bukhari, bab al-Adzan
li al-musafiri idza kaanu fi jamaa’ah]
Kedua, ada beberapa hadis yang menjelaskan tentang cara duduk dalam salat. Adapun hadishadis yang menjelaskan tentang cara duduk dalam salat tersebut adalah sebagai berikut:
ي
ي
ك بن ْ ي ي
صلّي فَيإ َذا َكا َْ يِ يوْر يّ ْن
ّ اَُْويْ يرث اللُّْث ّي أَنّهُ َرأَى ال ي
ْ أ-1
َ ُصلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ ي
َ ِّ
ُ ْ ُ َخََ َرنَا َّال
ص َلْييه َل ي ْ هض ح ّّ يستَ يوي قَ ي
] باب ّن استوى قاعُا ى وْر ّن صلْه،اع ًُا [روا الَخارى
َ
َ َْ َ ْ َ َْ
Artinya: “Malik bin al-Huwairis al-Laisy telah menceritakan kepada kami, bahwa dirinya
pernah melihat Nabi saw. sedang melakukan salat, apabila beliau duduk pada rakaat ganjil dari
salatnya beliau tidak berdiri, sampai beliau duduk dengan lurus”. [HR al-Bukhari; bab man
istawa qaidan fi witrin min salatihi]
عن عائي َش َة قَالَت َكا َْ رس ُ ي-2
ص َل َة بيالتّ َُْي ير والْ يِراَ َة ي
ُاَْ ْم
ْ ب
ّ صلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ يَ ْستَ ْفتي ُح ال
ْ
َ َْ
َ ول اللّه
َُ
ََ َ
ب الْعالَ يمن وَكا َْ إي َذا رَكع َل ي ْش يخص رأْسه وَل يص ّوبه ولَ يُن ب ي
يّ ي
ك َوَكا َْ إي َذا َرفَ َع َرأْ َسهُ يّ ْن
َ ن َذل
َ َْ ْ َ ُْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ
ُْ ََ
َ َ َ ّ لله َر
ي
ي
وع َل يسج ُْ ح ّّ يستَ يو ي
ي
َْ ي َجالي ًسا َوَكا
ّ
َ ي قَائ ًما َوَكا َْ إذَا َرفَ َع َرأْ َسهُ ّ ْن ال ّس ْج َُة َلْ يَ ْس ُج ُْ َح ّّ يَ ْستَ يو
َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ الرُك ي
ي ي
ي
ّحُّةَ وَكا َْ يَ ْف ير ُ ي
يَ ُِ ُ ي
ب ير ْجلَهُ الُُْ ْم ََ َوَكا َْ يَْ َهى َع ْن ُع ََِْ ية
ُ ش ر ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َويَْص
َ ول ِ ُك ّل َرْك َعتَ ْن الت
ي
اْ وي ْ هى أَ ْْ ي ْف َيَش الّرجل يذر َ ي ي
اش ال ّسَ يع وَكا َْ ََْتيْ ال ّ ي
، كتاب الصلة،ّْسليُ يْ [ّسل
َ َ َ َالشُّْط
َ ُُ َ َ
ْ ص َل َة بالت
َ ُ َ ََ ْاعُْه اف
ُ
]باب ّا جمع صفة الصلة وّايفتتح به وَتتْ به
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata; adalah Rasulullah saw. memulai salatnya
dengan (mengucapkan) takbir dan (melanjutkan) dengan (bacaan) alhamdu lillahi
rabbil’alamin. Apabila beliau ruku’, maka tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula
merendahkannya, tetapi beliau melakukannya dengan tengah-tengah (lurus). Apabila beliau
mengangkat kepalanya dari ruku’ (bangkit), beliau tidak (segera) sujud sampai berdiri tegak.
Dan apabila beliau mengangkat kepalanya dari sujud, maka beliau pun tidak (segera) sujud
(yang kedua) sampai beliau sempurna duduknya, dan pada setiap dua rakaat beliau membaca
“at-Tahiyat” dan (pada saat itu) beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki
kanannya. Beliau melarang (orang salat) duduk di atas kedua tumitnya dan melarang pula
seseorang menghamparkan kedua hastanya hamparan binatang buas, dan beliau mengakhiri
salatnya dengan membaca salam.” [HR Muslim; kitab as-Salat, bab Maa Yajma’u shifat asSalat wa maa Yuftatahu bihi wa Yuhtatamu bihi]
عن عائي َشةَ قَالَت َكا َْ رس ُ ي-3
ص َلةَ بيالتّ َُْي ير والْ يِراَةي ي
ب ا َْْ ْم ُُ ليلّ يه
ّ صلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ يَ ْفتَتي ُح ال
ْ
َ َْ
َ ول اللّه
َُ
ََ َ
ب الْعالَ يمن وَكا َْ إي َذا رَكع َل يش ّخص رأْسه وَل يص ّوبه ولَ يُن ب ي
الرُك ي
ّ ك َوَكا َْ إي َذا َرفَ َع َرأْ َسهُ يّ ْن
َ ن َذل
َ َْ ْ َ ُْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ
ْوع َل
َ َ َ ّ َر
ول يِ ُك ّل رْكعتَ ي ي
ي
ش ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى
ُ ُِ َي قَائي ًما َوَكا َْ ي
ََْ
ُ ُّن التّح
ُ س يَ ْف ير
َ يَ ْس ُج ُْ َح ّّ يَ ْستَ يو
َ َات َوَكا َْ إ َذا َجل
ي
]جلَهُ الُُْ ْم ََ [روا أبو داود
ْ ب ير
ُ َويَْص
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata; adalah Rasulullah saw. memulai salatnya
dengan (mengucapkan) takbir dan (melanjutkan) dengan (bacaan) al-hamdu lillahi rabbil‘alamin. Apabila beliau ruku’, maka tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula
menundukkannya, tetapi beliau melakukannya dengan tengah-tengah (lurus). Apabila beliau
mengangkat kepalanya (bangkit) dari ruku’ , beliau tidak (segera melakukan) sujud sampai
berdiri tegak. Dan pada setiap dua rakaat beliau membaca “at-Tahiyat” dan beliau duduk di
atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya.” [HR. Abu Dawud]
ي
ي
ي
َصح ي
َْ ّصلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسل
ّ اب ال ي
َ ِّ
َ ْ َع ْن َُُ ّمُ بْ ين َع ْم يرو بْ ين َعطَاَ أَنّهُ َكا َْ َجال ًسا َّ َع نَ َفر ّ ْن أ-4
ي
ال أَبو ُُُُ ال ّس ي
ي أَنَا ُكْت أَح َفظَ ُُْ ليص َلةي رس ي
ول اللّ يه
ّ ُاع ي
ّ ص َل َة ال ي
َْ ُ َ َِ َصلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ ف
َ ِّ
َ فَ َذ َك ْرنَا
َُ َ ْ ْ ُ
ي
يي
ي ي
ي ي
ي
صَر
َ صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ َرأَيْتُهُ إي َذا َكَّ َر َج َع َل يَ َُيْه ح َذاََ َََُّْ ُْه َوإي َذا َرَك َع أ َّْ َُ َن يَ َُيْه ّ ْن ُرْكََتَ ُْه ُُّ َه
َ
ضع ي َُي يه َغُ ر ّ ْف يَش وََ قَابي ي
ي
ض يه َما
َ استَ َوى َح ّّ يَ ُع
ْ ُظَ ْهَرُ فَيإ َذا َرفَ َع َرأْ َسه
َ َ ُ َ ْ ْ َ َ َ ود ُك ّل فَ َِار َّ َُانَهُ فَإ َذا َس َج َُ َو
واست َِْل بيأَطْر ي
يي
الرْك َعتَ ْ ي
َصابي يع ير ْجلَُْ يه الْ يَِْ لَةَ فَيإذَا َجلَس ي
ََ ب الُُْ ْم
ل
ج
ن
ِ
أ
اف
َ
ّ
َ َس َعلَى ير ْجله الُُْ ْسَرى َون
َ
َ
َص
َ َ َ َْ َ
َ
َ
وإي َذا جلَس يِ ّ ي ي
كتاب،ُخَرى َوقَ َع َُ َعلَى َّ ِْ َع َُْييه [روا الَخارى
ْ ب ْاأ
َ َّم ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َون
َ َُالرْك َعة ْاْخَرةي ق
َص
َ َ َ
]ُ باب س ة اجلوس ى التشه،ْاَذا
Artinya: “Diriwayatkan dari Muhammad bin Amr bin ‘Atha bahwa dirinya pernah duduk
bersama dengan para shahabat, maka kami membicarakan tentang salat Nabi Saw, (ketika itu)
Abu Humaid as-Sa’idi berkata; aku adalah orang yang paling mengerti salat Rasulullah Saw.
Aku melihat beliau, apabila bertakbir, mengangkat kedua tangannya sejurus dengan bahunya
dan apabila ruku' meletakkan kedua tangannya pada kedua lututnya, lalu membungkukkan
punggungnya, kemudian apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri tegak sehingga luruslah
tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila sujud, beliau meletakkan kedua
telapak tangannya pada tanah dengan tidak menempelkan kedua lengan dan tidak
merapatkannya (pada lambung), dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke arah Qiblat.
Kemudian apabila duduk pada raka'at yang kedua beliau duduk di atas kaki kirinya dan
menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang terakhir ia majukan
kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta duduk bertumpu pada pantatnya." [HR. alBukhari, kitab al-Adzan, bab sunnah al-Julus fii at-Tasyahhud]
عن أيَِ ُُُُ ال ّس ي-5
ن َْْ َِ ي
ن اللّتَ ْ ي
الرْك َعتَ ْ ي
ضي
َ َي ق
ّ ُاع ي
ّ ِصلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ إيذَا َكا َْ ي
ّ ال َكا َْ ال ي
َْ
َ ِّ
َْ
ص َلةُ أَ ّخر يرجلَه الُْسرى وقَع َُ علَى يشِ ي
باب، كتاب السهو،ّه ُّتَ َوّرًكا ُُّ َسلّ َْ [روا ال سائى
ّ فيُ يه َما ال
َ َ َ َْ ُ ُ ْ َ
]صفة اجلوس ى الركعة الّ يِضى فُها الصلة
Artinya: “Diriwayatkan dari Abu Humaid as-Sa’idy ia berkata, adalah Nabi Saw. apabila beliau
duduk pada rakaat kedua dimana salat berakhir, beliau memajukan kaki kirinya dan duduk
pada bagian kirinya dengan cara tawarruk, lalu ia mengucapkan salam”. [HR an-Nasa’i, Kitab
as-Sahwi, Bab Sifat al-Julus fi ar-Rak’ati allati yaqdhi fiiha as-Salat]
Dengan memperhatikan hadis-hadis tentang tata cara salat di atas, dapat disimpulkan
bahwa duduk dalam pelaksanaan salat ada dua macam, yaitu:
Pertama, duduk iftirasy, yaitu duduk dengan cara duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak
kaki kanan ditegakkan.
Kedua, duduk tawarruk, yaitu duduk dengan cara memajukan kaki kiri di bawah kaki kanan dan
menegakkan telapak kaki kanan.
Berdasarkan kemiripan matan dan kesamaan isi, dilalah hadits-hadits tersebut dapat
dikelompokkan menjadi 3, yaitu:
1. Kelompok pertama (hadits no.1). Dilalah hadits ini menunjukkan adanya duduk istirahat ketika
akan berdiri dari rakaat ganjil (rakaat pertama dan tiga).
2. Kelompok kedua (hadis no. 2 dan 3). Dilalah kedua hadis tersebut menunjukkan bahwa Nabi
saw. pada setiap 2 rakaat membaca at-tahiyat (tasyahud) dan duduk dengan cara duduk iftirasy,
dan Nabi melarang duduk di atas kedua tumitnya dan melarang pula kepada orang yang salat
menghamparkan kedua hastanya seperti binatang.
3. Kelompok ketiga (hadis no.4-5). Dilalah kedua hadis tersebut menjelaskan apabila beliau duduk
pada rakaat kedua beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya (duduk
iftirasy) dan apabila duduk pada rakaat terakhir, beliau memajukkan kaki kiri (di bawah kaki
kanan) dan menegakkan kaki kanannya (duduk tawarruk)
Secara lahiriyah (tekstual) hadis no. 3 (hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.)
menunjukkan bahwa pada setiap dua rakaat membaca “at-Tahiyyat” atau “tasyahud” dan duduk
dengan cara duduk iftirasy. Pemahaman ini tidak tepat karena pada hadis lain seperti pada hadis
no. 4, hadis riwayat al-Bukhari melalui Abu Hamid as-Sa’idy menjelaskan bahwa beliau (Abu
Hamid) mengetahui betul cara shalat Rasulullah, apabila duduk pada rakaat kedua beliau duduk
dengan cara duduk iftirasy dan apabila duduk pada rakaat terakhir duduk dengan cara duduk
tawarruk. Dan pada hadis no. 5 (hadis riwayat an-Nasa’i dari Abu Hamid as-Sa’idy menjelaskan
bahwa Nabi saw apabila duduk pada rakaat kedua yang merupakan rakaat terakhir duduk dengan
cara duduk tawarruk.
Menurut kami hadis no. 3 (hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.) tidak difahami
secara kemutlakannnya, akan tetapi harus dihubungkan dengan pemahaman terhadap hadis
lainnya (seperti hadis no. 4 dan 5) yang semakna.
Dengan demikian untuk memahami hadis tersebut (hadis no. 3, hadis riwayat Abu Dawud
melalui Aisyah ra.) perlu dikaitkan dengan pemahaman terhadap hadis lainnya, dan menurut
kami pemahaman semacam ini lebih tepat.
Oleh karena itu, pemahaman terhadap hadis tersebut (hadis no. 3, hadis riwayat Abu
Dawud melalui Aisyah ra.) adalah cara duduk pada rakaat kedua yang bukan merupakan rakaat
terakhir dengan cara duduk “iftirasy”, sedang duduk pada rakaat kedua dan rakaat tersebut
merupakan rakaat terakhir (yang diakhiri dengan mengucapkan salam), maka duduknya dengan
cara duduk “tawarruk” (memasukkan kaki kiri di bawah kakik kanan, dan menegakkan jari-jari
kaki kanan serta duduk di lantai). Pemahaman semaca ini dikuatkan dengan pemahaman dari
beberapa hadis yang menjelaskan bahwa cara duduk pada rakaat terakhir (baik jumlah rakaatnya
2, 3 atau 4) dengan cara duduk ”tawarruk”. Adapun hadis-hadis tersebut adalah sebagai berikut;
أَخَ رنَا عَ ُُ ْ ي ي-1
ال َيَعت أَبا ُُُُ ال ّس ي
ي
ّ ُاع ي
ْ اَْمُُ يَ ْع يِ ابْ َن َج ْع َفر أ
َْ َ ُ ْ َ ََخََ َريِ َُُ ّم ُُ بْ ُن ُع َمَر بْ ين َعطَاَ ق
َْ َ َ ْ
ي ي
يِ َع ْشرة يّن أ ْ ي
ْْ ُُ ال أَبُو ُح َم ْيد أَنَا أ َْعلَ ُم
َ َصلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ يّْ ُه ْْ أَبُو قَتَ َاد َة ق
َ َص َحاب َر ُسول اللّه
ْ َ
ي
ي
ي
ي
بي ي ي ي
ال
َ َص ْحََةً ق
َ ْصلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ قَالُوا فَل َْ فَ َواللّه َّا ُك
ُ ُت بيأَ ْكثَ يرنَا لَهُ َََْ ًعا َوََ أَقْ ََُّا لَه
َ ص َلة َر ُسول اللّه
َ
ي
ول اللّ يه صلّى اللّه علَُ يه وسلّْ إي َذا قَام إي ََ ال ّ ي
ي
ي
ُ ال َكا َْ َر ُس
َ َض ق
ْ َبَلَى قَالُوا ف
ْ اع ير
َ
َ
َ ص َلة يَ ْرفَ ُع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
َ ََ َْ ُ
ي
ي ي يي ي
ي
ي
ي ي
يي
ي ِيي َما
َ ِ َما َََُّْ ُْه ُُّ يُ ََُّ ُر َح ّّ يَِّر ُك ّل َعظْْ ِ َّ ْوضعه ُّ ْعتًََُ ُُّ يَ َِْرأُ ُُّ يُ ََُّ ُر فََُ ْرفَ ُع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
ي
ي
ّْ يَُ ُهي ُُّ ي رَكع ويضع ر ي
ول َيَ َع
ُ ُِ ََُب َرأْ َسهُ َوََ يُ ِْي ُع ُُّ يَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ ف
ّص
ُ َاحتَ ُْه َعلَى ُرْكََتَ ُْه ُُّ يَ ْعتَُ ُل فَ َل ي
َ َ ُ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ
ي
ي
ي ي
ول اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ يَ ْه يوي إي ََ ْاأ َْر ي
ض
ُ ُِ َي ِيي َما َّْ يََُ ُْ يه ُّ ْعتَ يًَُ ُُّ ي
َ اللّهُ ل َم ْن َُ َُ ُ ُُّ يَ ْرفَ ُع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
ي
ي
َُ َصابي َع ير ْجلَُْ يه إي َذا َس َج
َ فَُُ َج ياِ يَ َُيْه َع ْن َجََْ ُْه ُُّ يَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ َويَثْيِ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى فََُ ِْ ُع ُُ َعلَُْ َها َويَ ْفتَ ُح أ
ََ ول اللّهُ أَ ْكََ ُر َويَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ َويَثْيِ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى فََُ ِْ ُع ُُ َعلَُْ َها َح ّّ يَ ْريج َع ُك ّل َعظْْ إي
ُ ُِ ََويَ ْس ُج ُُ ُُّ ي
ي
ي
ي
ي يي
ك ُُّ إي َذا قَ َام يّن ّ ي
ي ِيي َما َّْ يََُ ُْ يه
َ ُخَرى يّثْ َل َذل
ْ صَ ُع يِ ْاأ
ْ ََّ ْوضعه ُُّ ي
ْ
َ الرْك َعتَ ْن َكَّ َر َوَرفَ َع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ
ِ سج َدةُ الّتِي فِيها الت
ص َلةي ُُّ يصَع ذَلي َ ي ي
يم
َك َما َكَّ َر يعْ َُ افْتيتَ ي
ّ اح ال
ْ َص َلْيهي َحتّى إِذَا َكان
ْ ّ ت ال
ْ َ
َ ك يِ بَُِّة
ُ ّسل
َُْ
ِ ِ
صلّى اللّهُ َعلَُْ يه
ص َُقْ َ
صلّي َ
ت َه َُ َذا َكا َْ يُ َ
س ِر قَالُوا َ
أَخ َ
ّر ِر ْجلَهُ الْيُ ْس َرى َوقَ َع َد ُمتَ َوّرًكا َعلَى ش ّقه ْاَْيْ َ
َو َسلّ َْ (أبو داود:الصلة :افتتاح الصلة)
سِ
ي
ي
ي قَ َ ي
َصح ي
َح ُُ ُه ْْ
اع ِد ّ
َ -2ع ْن أَبِي ُح َم ْيد ال ّ
اب ال ي ّ
ِّ َ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ أ َ
ال ََ ْعتُهُ َوُه َو يِ َع َشَرة ّ ْن أ ْ َ
ي
ول أَنَا أ َْعلَم ُُْ بي ي ي ي
ت أَقْ َُ ََّا
أَبُو قَتَ َاد َة بْ ُن يربْعي ّي يَ ُِ ُ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ قَالُوا لَهُ َّا ُكْ َ
ص َلة َر ُسول اللّه َ
ُ ْ َ
ص َلةي ْاعتَ َُ َل قَائيما ورفَع ي َُيهي
ض قَ َ
اعةً قَ َ
ال َكا َْ إي َذا قَ َام إي ََ ال ّ
ال بَلَى قَالُوا فَ ْ
اع ير ْ
ص ْحََةً َوََ أَ ْكثَ َرنَا لَهُ َََْ َ
ً ََ َ َ ْ
ُ
ي
ي
يي
ي ي ي
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر فَ َرَك َع ُُّ
ي ِيي َما َّْ يََُ ُْ يه ُُّ قَ َ
َح ّّ َحا َذى ِ َما َََُّْ ُْه فَإ َذا أ ََر َاد أَ ْْ يَ ْرَك َع َرفَ َع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ َ
ي
ي
ال َيَع اللّه ليمن َي
ُ َُ ُ ُُّ َرفَ َع َو ْاعتَ َُ َل
صّ
ب َرأْ َسهُ َوَلْ يَ َِْ ْعهُ َوَو َ
ْاعتَ َُ َل فَلَ ْْ يَ ُ
ض َع يَ َُيْه َعلَى ُرْكََتَ ُْه ُُّ قَ َ َ ُ َ ْ
ح ّّ رجع ُك ّل عظْْ يِ ّو يضعي يه ّعت يًَُ ُُّ هوى س ي
ض َُيْ يه َع ْن بَطْي يه
اج ًُا َوقَ َ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ َج َ
ُ َْ
اى َوفَتَ َح َع ُ
َ َََ َ
ََ َ
َْ
َصابي َع ير ْجلَُْ يه ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َوقَ َع َُ َعلَُْ َها َو ْاعتَ َُ َل َح ّّ َر َج َع ُك ّل َعظْْ يِ َّ ْو يضعي يه ُُّ َه َوى
َوفَتَ َح أ َ
سي
ي يي
صَ َع يِ
اج ًُا َوقَ َ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ َوقَ َع َُ َعلَُْ َها َح ّّ يَ ْريج َع ُك ّل ُع ْ
ضو إي ََ َّ ْوضعه ُُّ نَ َه َ
ض فَ َ
َ
ي
ي ي
ي
ن َكَّ ر ورفَع ي َُي يه ح ّّ ُُ ياذ يي
ي
ي
صَ َع
ّ
الرْك َع ية الثّانيَُ ية يّثْ َل ذَل َ
ي ِ َما َََُّْ ُْه َك َما َ
ك َح ّّ إذَا قَ َام ّ ْن ال ّس ْج ََُْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
ي
ت ال ّرْكعةُ الّتِي تَ ْن َق ِ ِ
ي
يها ال ّ
ن افْ تَتَ َح ال ّ
ك َحتّى إِ َذا َكانَ ْ
ّر ِر ْجلَهُ
صَ َع َك َذل َ
ضي ف َ
َ
حَ
ص َل َة ُُّ َ
ص ََةُ أَخ َ
الْيُ ْس َرى َوقَ َع َد َعلَى ِش ّق ِه ُمتَ َوّرًكا ثُ ّم َسلّ َم (أُُ:باقى ّس ُ اأنصارى)
ي
ي
-8عن أيَِ ُُُُ ال ّس ي
ي قَ َ ي
َصح ي
َح ُُ ُه ْْ
اع يُ ّ
اب ال ي ّ
َْ
ِّ َ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ أ َ
ال ََ ْعتُهُ َوُه َو يِ َع َشَرة ّ ْن أ ْ َ
َْ
ي
ول أَنَا أ َْعلَم ُُْ بي ي ي ي
ادةَ بْ ُن ِربْعِ ّي يَ ُِ ُ
أَبُو قَتَ َ
صلّى اللّهُ َعلَُْه َو َسلّ َْ قَالُوا َّا ُكْ َ
ت أَقْ َُ ََّا لَهُ
ص َلة َر ُسول اللّه َ
ُ ْ َ
ال َكا َْ رس ُ ي
صلّى اللّهُ َعلَُْ يه َو َسلّ َْ إيذَا قَ َام إي ََ
ض فَ َِ َ
ص ْحََةً َوََ أَ ْكثَ َرنَا لَهُ إيْ َُانًا قَ َ
ال بَلَى قَالُوا فَ ْ
اع ير ْ
ول اللّه َ
ُ
َُ
ي
ي
ص َلةي ْاعتَ َُ َل قَائيما ورفَع ي َُي يه ح ّّ ُُ ياذ يي
ي ي ي
ي ِيي َما
ال ّ
ي ِ َما َََُّْ ُْه فَإ َذا أ ََر َاد أَ ْْ يَ ْرَك َع َرفَ َع يَ َُيْه َح ّّ َُُاذ َ
ً ََ َ َ ْ َ َ َ
ي
ال َيَ َع
ض َع يَ َُيْ يه َعلَى ُرْكََتَ ُْ يه ُُّ قَ َ
َّْ يََُ ُْ يه ُُّ قَ َ
ب َرأْ َسهُ َوَلْ يُ ِْ ْع َوَو َ
ص ّو ْ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر َوَرَك َع ُُّ ْاعتَ َُ َل فَلَ ْْ يُ َ
ضس ي
ي يي ي
ي
ي
ي ي
ي
اج ًُا ُُّ
اللّهُ ل َم ْن َُ َُ ُ َوَرفَ َع يَ َُيْه َو ْاعتَ َُ َل َح ّّ يَ ْرج َع ُك ّل َعظْْ يِ َّ ْوضعه ُّ ْعتًََُ ُُّ أ َْه َوى إ ََ ْاأ َْر ي َ
ي
اى ع ي
َصابي َع ير ْجلَُْ يه ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ الُُْ ْسَرى َوقَ َع َُ َعلَُْ َها ُُّ ْاعتَ َُ َل
قَ َ
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ َج َ َ ُ
ض َُيْه َع ْن إيبْطَُْه َوفَتَ َخ أ َ
ح ّّ ي ريجع ُك ّل عظْْ يِ ّو يضعي يه ّعت يًَُ ُُّ أَهوى س ي
ال اللّهُ أَ ْكََ ُر ُُّ ثَ ََ ير ْجلَهُ َوقَ َع َُ َو ْاعتَ َُ َل
اج ًُا ُُّ قَ َ
ُ َْ
َ
َْ َ
َ َْ َ
َْ
ضعي يه ُُّ نَهض ُُّ ص ع يِ ي ي ي ي ي
ح ّّ ي ريجع ُك ّل عظْْ يِ ّو ي
ك َح ّّ إي َذا قَ َام يّن ال ّس ْج ََُْ ْ ي
ن
َ َ ََ َ ّ
الرْك َعة الثّانَُة ّثْ َل َذل َ
َ َْ َ َ
ْ
َْ
ي
ي
ي ي
َكَّ ر ورفَع ي َُي يه ح ّّ ُُ ياذ يي
ّ ن افْ تَتَ َح ال
ُت ال ّرْك َعة
ْ َك َحتّى َكان
َ صَ َع َك َذل
َ صَ َع ح
َ ُُّ ص َل َة
َ ي ِ َما َََُّْ ُْه َك َما
َ َ َ ْ َ َ ََ َ
ِ ِ الّتِي تَنْ َق
)الصلة:ّر ِر ْجلَهُ الْيُ ْس َرى َوقَ َع َد َعلَى ِش ّق ِه ُمتَ َوّرًكا ثُ ّم َسلّ َم (الَّذى
َ ضي ف
َ يها
َ ص ََتُهُ أَخ
Dengan mengkaji ulang pemahaman terhadap hadits-hadits tersebut dapat disimpulkan
ي
الرْك َع ية ْاْ يخَرة
ّ ِس ي
َ َ) َوإذَا َجل
bahwa yang dimaksud dengan kalimat “raka‘at terakhir” (
yaitu
duduk tahiyat terakhir dalam shalat, baik shalat tersebut jumlah rakaatnya dua rakaat, tiga rakaat
atau empat rakaat, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunnat yang setelah selesai berdo'a lalu
ditutup dengan salam. Cara duduk pada rakaat terakhir tersebut sama, yaitu dengan cara duduk
tawarruk.
Wallahu a‘lam bish-shawab. *A.56h)
Tim Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid
Pimpinan Pusat Muhammadiyah
E-mail: tarjih_ppmuh@yahoo.com dan ppmuh_tarjih@yahoo.com
http://tarjihmuhammadiyah.blogspot.com