Emosion al Temporal 1. Asal : dr Asal dr baqa’ Berlandas kan Emosional 4. Tidak Emosional 4. Tidak Bersifat parsial Asal dr tadayun Tdk memiliki Bersifat parsial Temporal 2. Adanya Temporal 2. Adanya

IKATAN-IKATAN IKATAN KESUKUA N IKATAN NASIONALIS ME IKATAN KEROHANIA N IKATAN KEMASLAHAT AN IKATAN IDEOLOGIS MABDA’

1. Asal : dr baqa’

2. Mutu rendah

3. Emosion al

4. Temporal 1. Asal : dr

baqa’ 2. Mutu rendah 3. Emosion al 4. Temporal

1. Asal dr baqa’

2. Berlandas kan

keturunan

3. Emosional 4. Tidak

manusiawi 1. Asal dr baqa’ 2. Berlandas kan keturunan

3. Emosional 4. Tidak

manusiawi 1. Asal dr tadayun 2. Tdk memiliki peraturan hidup

3. Bersifat parsial

1. Asal dr tadayun

2. Tdk memiliki

peraturan hidup

3. Bersifat parsial

1. Temporal 2. Adanya

peluang tawar menawar

1. Temporal 2. Adanya

peluang tawar menawar Aqidah aqliyah yg melahirka n peraturan hidup menyelur uh Aqidah aqliyah yg melahirka n peraturan hidup menyelur uh TIDAK LAYAK TIDAK LAYAK LAYAK LAYAK ASAL MULA MABDA’ ASAL MULA MABDA’ BAGIAN- BAGIAN MABDA’ WAHYU WAHYU KEJENIUSA N KEJENIUSA N BENA R HAQ SALAH BATHI L FIKRA H FIKRA H TARIQA H TARIQA H AKIDA H BERBAGAI PEMECAH AN MASALAH HIDUP CARA PELAKSANA AN PEMELIHARA AN AKIDAH PENYEBARA N RISALAH DAKWAH MACAM2 MABDA’ MACAM2 MABDA’ KAPITALIS ME KAPITALIS ME ISLAM ISLAM SOSIALIS ME SOSIALIS ME PERIHAL KAPITALISME SOSIALISME ISLAM Sumber Kejeniusan manusia Kejeniusan manusia Wahyu Allah SWT kepada Rasulullah SAW Dasar qiyadah fiqriyah Sekulerisme Materialisme, evolusi materi, menolak keberadaan agama Laa ilaha illallah. Menyatukan antara hukum Allah dg kehidupan Kesesuaian dg fitrah manusia Tidak sesuai Tidak sesuai Sesuai Pembuat hukum Manusia Manusia Allah SWT lewat wahyu-Nya. Akal manusia berfungsi menggali fakta dn memehami hukum Allah. Fokus Individu di atas segalanya. Masyarakat adalah kumpulan individu2 saja Negara diatas segalanya. Individu merupakan salah satu gigi dalam roda masyarakat berupa sumber daya, alam, manusia, barang produksi dll Individu merupakan anggota dr masyarakat. Individu diperhatikan demi kebaikan masyarakat dan masyarakat diperhatikan demi kebaikan individu. Ikatan perbuatan Liberalisme dalam masalah akidah, pendapat, pemilikan dan kebebasan pribadi. Tidak ada kebebasan dalam akidah dan pemilikan. Seluruh perbuatan manusia terikat hukum syara’. Perbuuatan baru bebas dilakukan juka sesuai hukum syara’. Tujuan tertinggi Ditetapkan manusia sesuai kondisi. Ditetapkan manusia sesuai kondisi. Ditetapkan oleh perintah Allah Tolok ukur kebahagiaan Meraih materi sebanyak2x Meraih materi sebanyak2x Mencapai ridlo Allah SWT Kebebasan pribadi Mendewakan kebebasan pribadi Mendewakan kebebasan pribadi Distandarisasi oleh hukum syara Pandangan thd masyarakat Masyarakat merupakan kumpulan individu2 Masyarakat merupakan kumpulan kesatuan manusia, alam dan interaksinya dg alam Masyarakat adlh kumpulan individu yg memiliki pemikiran, perasaan yg satu serta diatur oleh hukum yg sama. Dasar perekonomian Ekonomi d tangan para pemilik modal Ekonomi d tangan negara. Tidak ada sebab kepemilikan. Setiap orang bebas menjalankan perekonomian dg membatasi sebab pemilikan jenis pemilikannya. Kemunculan sistem aturan Manusia membuat hukum bagi dirinya Sistem aturan diambil dr alat2 produksi Menggali hukum dr Al-Qur’an As- Sunnah. Tolok ukur Manfaat kekinian Tolok ukur materi Halal-haram Penerapan hukum Terserah individu Terserah tangan besi Dasar ketaqwaan individu, kontrol masyarakat, penerapan dr masyarakat. PERNAH PERNAH menerapkan islam? menerapkan islam? sampai saat ini, namun Islam skrng diemban oleh individu2 sampai saat ini, namun Islam skrng diemban oleh individu2 Sejak 1 hijriyah – 1336 hijriyah, umat islam hanya menerapkan islam. Bukan yg lain. INSTITUSI INSTITUSI UNDANG2 UNDANG2 BIDANG2 PENERAPAN SISTEM ISLAM BIDANG2 PENERAPAN SISTEM ISLAM Mengenai pengambilan SEJARAH Mengenai pengambilan SEJARAH 1. Al-Qadli 1. Al-Qadli