dirujukkan ke dalam Sembilan kitab hadits, yaitu
Shahih al-Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidzi, Sunan al-Nasa
’i
, Sunan ibn Majah, Sunan al-Darimi, Muwattha Malik
dan
Musnad Ahmad ibn Hanbal.
Sedangkan
takhrij al-hadits bi al-maudlu
’ adalah metode
takhrij
dengan menelusuri hadits dari topik-topik permasalahan dengan menggunakan kitab
Miftah Kunuz al-Sunnah
karya Dr.A.J. Wensinck yang dirujukkan ke dalam empat belas kitab hadits, yaitu
Shahih al-Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidzi, Sunan al-Nasai, Sunan ibn Majah, Sunan al-Darimi, Muwattha Malik, Musnad Ahmad
ibn Hanbal, Musnad Zaid ibn ‘Ali
, Musnad Abi Dawud al-Tayalisi, Tabaqat ibn
Sa’ad, Sirah ibn Hisyam dan Magazi al
-Waqidi.
17
Untuk mempermudah dalam menemukan hadits yang diteliti,
takhrij
hadits dalam penelitian ini tidak dilakukan secara manual, tetapi terlebih dahulu ditelusuri melalui software-software islami seperti
al-maktabah al-syamilah,
jawami’ al
-kalim
, dan
hadits explorer
dengan menggunakan lafadz-lafadz hadits yang sesuai. Setelah hadits yang diteliti ditemukan, kemudian dilakukan
cross check
pada kitab aslinya.
A. Takhrij Hadits Kitab
Al-Maw
’iz
h Al-
‘Ushf
riyyah
Bab I
Hadits yang pertama di dalam bab ini merupakan sebuah riwayat yang berbunyi:
مءاَمَسلا مِ ْنَم ْمُكَِْْرَ ي مضْرَأا مِ ْنَم اوَُِْرا ،ُنََِْرلا ُمُهَُِْرَ ي َنوُمِاَرلا
Artinya:
17
Ismail, Metodologi Penelitian, h. 46-49.
“Orang
-orang yang penyayang akan disayangi oleh Allah Yang Maha Penyayang. Sayangilah makhluk yang ada di bumi niscaya Dzat yang dilangit
akan
menyayangi kalian.” Setelah melakukan penelusuran melalui
al-
Mu’jam al
-Mufahras li Al- fadz al-Hadits al-Nabawi
ditemukan hadits yang matannya hampir persis dengan matan hadits di atas. Hadits itu terdapat pada kitab
Sunan al-Tirmidzi dan Sunan Abu Daud
18
dengan rincian sebagai berikut: 1.
At-Trmidzi, kitab birr dengan nomor hadits 16. 2.
Abu Daud, kitab adab dengan nomor hadits 58. Berikut ini teks hadits yang diriwayatkan oleh Abi Dawud:
19
ََْعَمْلا ٌدَدَسُمَو َةَبْ يَش مَِأ ُنْب مرْكَب وُبَأ اََ ثَدَح ُناَيْفُس اََ ثَدَح ََاَق
ََْوَم َسوُباَق مَِأ ْنَع وٍرْمَع ْنَع َو مهْيَلَع ََُا ىَلَص َمَِلا مهمب ُغُلْ بَ يوٍرْمَع منْب مََا مدْبَع ْنَع وٍرْمَع منْب مََا مدْبَعمل
ُنََِْرلا ْمُهَُِْرَ ي َنوُمِاَرلا َمَلَس مضْرَْأا َلْهَأ اوَُِْرا
ٍرْمَع منْب مََا مدْبَع ََْوَم ٌدَدَسُم ْلُقَ ي ََْ مءاَمَسلا مِ ْنَم ْمُكَِْْرَ ي مَِلا ََاَق ََاَقَو و
َمَلَسَو مهْيَلَع ََُا ىَلَص
Artinya:
“
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Musaddad secara makna, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari Amru dari Abu Qabus -mantan budak yang telah dimerdekakan oleh Abdullah bin Amru- dari Abdullah bin Amru dan sanadnya sampai
kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: Para penyayang akan disayangi oleh Ar Rahman. Sayangilah penduduk bumi maka
kalian akan disayangi oleh siapa saja yang di langit. Musaddad tidak
18
Weinsinck, Mu’jam Mufahros li al-Fadzil Hadits al-Nabawi, jilid 5. Madinah, Maktabah
Brail,1936, hal. 72
19
Abi Dawud Sulaiman bin al- Asy’ats al-Sijistani al-Azdi, Sunan Abu Daud, Kitab Adab,
Bab Penjelasan tentang kasih sayang No. Hadist : 4941. Jilid 5 Bairut; Daru Ibnu Hazm ,1418 H 1997 M, hal. 146
mengatakan mantan budak Abdullah bin Amru, dan ia juga berkata, Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda.
Redaksi hadits di atas dikutip dari kitab
Sunan Abu Dawud
, maka dalam hal ini Imam Abu Dawud berkedudukan sebagai mukhorrij hadits tersebut.
Untuk lebih jelasnya, berikut dikemukakan tabel dan skema sanad hadits di atas:
Tabel 3.1
No Nama Periwayat
Urutan Sebagai Periwayat
Urutan Sebagai Sanad
1.
وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع ْنَع
Periwayat I Sanad V
2.
َسوُباَق مَِأ
Periwayat II Sanad IV
3.
وٍرْمَع
Periwayat III Sanad III
4.
ُناَيْفُس
Periwayat IV Sanad II
5.
َةَبْ يَش مَِأ ُنْب مرْكَب وُبَأ َو
ٌدَدَسُم ََْعَمْلا
Periwayat V Sanad I
6.
دواد وبا
Periwayat VI Mukharij
al- Hadits
Skema 3.1
همب ُغُلْ بَ ي
نَع
ْنَع
ْنَع
اََ ثَدَح
اََ ثَدَح َمَلَسَو مهْيَلَع ََُا ىَلَص َمَِلا
وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع
َسوُباَق مَِأ
وٍرْمَع
ُناَيْفُس
ُنْب مرْكَب وُبَأ َبْ يَش مَِأ
َة
دواد وبا ٌدَدَسُم
Berikut ini teks hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi:
مََا مدْبَع ْنَع ،َسوُباَق مَِأ ْنَع ،ٍراَيمد منْب ومرْمَع ْنَع ،ُناَيْفُس اََ ثَدَح ،َرَمُع مَِأ ُنْبا اََ ثَدَح منْب
مََا َُوُسَر ََاَق :ََاَق ،وٍرْمَع َمَلَسَو مهْيَلَع ََُا ىَلَص
َُِْرَ ي َنوُمِاَرلا : ْنَم اوَُِْرا ،ُنََِْرلا ُمُه
مضْرَْأا مِ َهَعَطَق ْنَمَو ،ََُا ُهَلَصَو اَهَلَصَو ْنَمَف منََِْرلا َنمم ٌةَْجُش ُممحَرلا ،مءاَمَسلا مِ ْنَم ْمُكَِْْرَ ي
ََُا ُهَعَطَق ا ٌحيمحَص ٌنَسَح ٌثيمدَح اَذَه :ىَسيمع وُبَأ ََاَق ،
20
.
Tabel 3.2
No Nama Periwayat
Urutan Sebagai Periwayat
Urutan Sebagai Sanad
1.
وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع
Periwayat I Sanad V
2.
َسوُباَق مَِأ
Periwayat II Sanad IV
3.
ٍراَيمد منْب ومرْمَع
Periwayat III Sanad III
4.
ُناَيْفُس
Periwayat IV Sanad II
20
Muhammad bin ‘Isa bin Surah al-Tirmidzi, Sunan al-Tirmidzi, No. hadits 1924. Cetakan: 1 Riyadh: Maktabah al-
Ma’arif, hal. 439
5.
َرَمُع مَِأ
Periwayat V Sanad I
6.
ىذمرلا
Periwayat VI Mukharij
al- Hadits
Skema 3.2
َاَق
ْنَع
ْنَع
ْنَع مََا َُوُسَر
َرَمُع مَِأ وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع
َسوُباَق مَِأ
ٍراَيمد منْب ومرْمَع
ُناَيْفُس
اََ ثَدَح
اََ ثَدَح
Dan berikut skema dari kedua jalur sanad diatas:
Skema 3.3
َاَق همب ُغُلْ بَ ي
,
ْنَع
ْنَع وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع
َسوُباَق مَِأ
ٍراَيمد منْب ومرْمَع مََا َُوُسَر
وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع
ْنَع
ْنَع
اََ ثَدَح اََ ثَدَح
اََ ثَدَح
اََ ثَدَح
اََ ثَدَح اََ ثَدَح
Selain melacak hadits di kitab
al-
Mu’jam
al-Mufahras
, peneliti juga mencoba untuk menari dari sumber lai, yaitu melalui
software islami Jawa
mai’ al
-Kalim dan Maktabah al-Syamilah
. Dari penelusuran tersebut didapatkan bahwa hadits tersebut juga terdapat di beberapa kitab selain dalam
Kutub al-
Tis’ah
.
Kitab tersebut antaralain; 1.
Al-Musnad ‘ala al-Shahihaini
ٍديمعَس ُنْب ُناَمْثُع اََ ث :َاَق ، يمزََعْلا منَسَْْا وُبَأَو ،ُهيمقَفْلا مرْضَلا وُبَأ َََُرَ بْخَأَف ُنْب ملَع اََ ث ،
َأ ْنَع ،ٍراَيمد منْب ومرْمَع ْنَع ،ُناَيْفُس اََ ث ،ميمنيمدَمْلا مَس :ََاَق ،ٍسوُباَق مِ
،وٍرْمَع َنْب مََا َدْبَع ُ ْع ََُا ُمُهَُِْرَ ي َنوُمِاَرلا :ََاَق ،َمَلَسَو مهملَآَو مهْيَلَع ََُا ىَلَص ميمَِلا ََمإ ُهُعَ فْرَ ي
، مضْرَأا َلْهَأ اوَُِْرا ، مم ٌةَْجَش ُممحَرلا ،مءاَمَسلا ُلْهَأ ْمُكَِْْرَ ي
ْنَمَو ،ُهَلَصَو اَهَلَصَو ْنَمَف ،منََِْرلا َن ََاَق . ُهَعَطَق اَهَعَطَق
َأ مِ ُ ْيَصْقَ تْسا اَََمإَو ،ٌةَحيمحَص اَه لُك ُثيمداَحَأا ممذَهَو : ََاَعَ ت ََُا ُهَمَِر ُممكاَْْا مرْكمذمب اَهمديمناَس
َ ي اَئمل ،ْمُهْ َع ََُا َ مضَر مةَباَحَصلا َ مضَر مَْْخْيَشلا َنَأ ٌمميهَوَ تُم َمَهَوَ ت
َثيمداَحَأا اممْهَ ي ََْ اَمُهْ َع ََُا َةَحيمحَصلا
2. Al-Sunan al-Kubra lilbaihaqi
ا منْب مرْشمب ُنْب منََِْرلا ُدْبَع ا ث ، ٍَامب ُنْب مدمماَح وُبَأ أبنأ ،ُهيمقَفْلا ٍرمهاَط وُبَأ َََرَ بْخَأ مبيمبَح منْب ممَكَْْ
َم ،َسوُباَق مَِأ ْنَع ،ٍراَيمد منْب ومرْمَع ْنَع ،َةَْ يَ يُع ُنْب ُناَيْفُس ا ث ، يمدْبَعْلا َناَرْهمم منْب ْبَعمل َْو
مََا مد ََوُسَر ينَأ ،اَمُهْ َع ََُا َ مضَر مصاَعْلا منْب ومرْمَع منْب مََا مدْبَع ْنَع ،مصاَعْلا منْب ومرْمَع منْب
مََا ىَلَص
َمَلَسَو مهْيَلَع ََُا َِْْرَ ي مضْرَأا مِ ْنَم اوَُِْرا ،ُنََِْرلا ُمُهَُِْرَ ي َنوُمِاَرلا :ََاَق
ْمُك مءاَمَسلا مِ ْنَم
3. Musnad al-Humaidi
َع منْب مََا مدْبَع ََْوَم َسوُباَق وُبَأ مَِرَ بْخَأ :ََاَق ،وٌرْمَع ا ثَدَح :ََاَق ،ُناَيْفُس ا ثَدَح َ مَس ُهَنَأ ،وٍرْم
مََا َُوُسَر ََاَق :َُوُقَ ي ،وٍرْمَع َنْب مََا َدْبَع ْيَلَع ََُا ىَلَص
َو مه َمَلَس
،ُنََِْرلا ُمُهَُِْرَ ي َنوُمِاَرلا : مءاَمَسلا ُلْهَأ ْمُكَِْْرَ ي مضْرَأا َلْهَأ اوَُِْرا
4. Musnad al-Syamiyyin lilthabrani
ْلا مدْبَع ُنْب ُدََِْأ اََ ثَدَحَو ح .ُبَيْشَأا ىَسوُم ُنْب ُنَسَْْا اََ ث ،ىَسوُم ُنْب ُرْشمب اََ ثَدَح منْب مِاَهَو
ميمَِعْرَشلا ٍدْيَز منْب َناَبمح ْنَع ،َناَمْثُع ُنْبا ُزيمرَح اََ ث :َاَق ،ٍشاَيَع ُنْب ملَع اََ ث ،َةَدََْ ََاَقَو ،
ْشَأا ميمَِلا منَع ،وٍرْمَع منْب مََا مدْبَع ْنَع ،ُناَيَح :ُبَي
َع ََُا ىَلَص َمَلَسَو مهْيَل
،اوَُِْرُ ت اوَُِْرا :ََاَق َ ف اَم ىَلَع َنو رمصُي َنيمذَلا َنيميرمصُمْلمل ٌلْيَو ، مَْوَقْلا معاَمْقَأ ٌلْيَو ،ْمُكَل ْرَفْغُ ي اوُرمفْغاَو
ُهَو اوُلَع َنوُمَلْعَ ي ْم
5. Musnad ‘Abdullah al-Mubarak
ٍرْمَع منْب مََا مدْبَع ْنَع ،َسوُباَق مَِأ ْنَع ،ٍراَيمد منْب ومرْمَع ْنَع ،َةَْ يَ يُع ُنْب ُناَيْفُس َأ ََاَق :ََاَق ،و
مََا َُوُسَر َمَلَسَو مهْيَلَع ََُا ىَلَص
َرلا ُمُهَُِْرَ ي َنوُمِاَرلا : َِْ
، مضْرَأا مِ ْنَم اوَُِْرا ،ُن ْمُكَِْْرَ ي
مءاَمَسلا ُلْهَأ
Karena dalam penelitian ini peneliti membatasi dengan
Kutub al-
Tis’ah, maka hadits dari kitab lain tidak diteliti secara terperinci, melainkan hanya sebagai informasi tambahan dalam penelitian hadits pada kitab
al- Ma
wa’izh al
-
‘Ushfū
riyyah
ini.
B. Takhrij Hadits Kitab
