BATASAN PERMASALAHAN TAHAPAN PENULISAN

commit to user I | 9

I.8. LINGKUP PEMBAHASAN

a Pembahasan nantinya akan mengarah pada bangunan Pusat Kecantikan dan Kebugaran serta fasilitas-fasilitas pendukung dalam bangunan Pusat Kecantikan dan Kebugaran dengan konsep suasana alami sekaligus mendukung suasana relaksasi yang merupakan tujuan dari perawatan kecantikan dan kebugaran. b Pembahasan didasarkan pada disiplin ilmu arsitektur, pembahasan teoritik dan empiris, diluar disiplin ilmu arsitektur hanya sebagai bahan pendukung untuk memperkuat konsep dalam perancangan. c Pembahasan mengacu pada tujuan, dan sasaran melalui kajian analisis, hipotesa, dan disintesiskan yang akan menghasilkan konsep dasar perancangan.

I.9. BATASAN PERMASALAHAN

a Pemecahan permasalahan arsitektural bangunan didasari pada pendekatan suasana alami. b Pembahasan konsep perencanaan perancangan Pusat Kecantikan dan Kebugaran didasari pada data-data yang dikumpulkan berupa wawancara, literatur, dan survey lapangan yang berkaitan langsung dengan karakter bangunan Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta. c Biaya dianggap tersedia. d Pembatasan dibatasi pada masyarakat kota Surakarta, dengan prediksi dibatasi sd tahun 2030.

I.10. METODE PEMBAHASAN

Melihat kondisi fasilitas kecantikan dan kebugaran di Surakarta serta mencari tahu segala hal yang terkait antara usaha yang memiliki fungsi berbeda tersebut dengan sebuah karya asitektural dengan cara observasi, interview, dan studi literatur untuk kemudian merekam semua informasi dan mengolahnya menjadi data dengan menganalisanya untuk menemukan suatu permasalahan. I.10.1. Metode Pencarian data dan Informasi Metode pencarian data yang digunakan dalam membuat usulan desain Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta adalah :

A. Jenis Data

1 Literatur, berupa artikel atau bahan tertulis lain seperti situs-situs internet yang terkait dengan judul. Literature tersebut antara lain : · Peraturan daerah yang terangkum dalam RUTRW dan RUTRK Surakarta. · Buku-buku yang mendukung tinjauan mengenai suasana alami. · Buku-buku yang menunjang pembahasan secara arsitektural. · Karya ilmiah konsep yang telah ada sebelumnya yang terdapat di perpustakaan UNS. 2 Data Grafis, berupa gambar, foto, atau grafik yang mendukung data literatur. 3 Data lisan, berupa hasil wawancara dari pihak-pihak yang bersangkutan dengan objek perancangan. commit to user I | 10

B. Cara Memperoleh Data

1 Studi Literatur, dengan pengambilan informasi berupa sumber-sumber data tertulis dari beberapa buku referensi dan sumber lain seperti situs-situs internet yang memuat jenis data tentag arsitektur, kecantikan dan kebugaran serta studi lokasi. Data-data yang didapat dari study literature tersebut antara lain : · Teori dan artikel tentang fasilitas Pusat Kecantikan dan Kebugaran. · Teori dan artikel yang berhubungan dengan suasana alami. · Teori dan artikel tentang kecantikan dan kebugaran. · Teori dan artikel yang berhubungan dengan relaksasi. 2 Studi Observasi, Mengadakan survey lapangan untuk mengetahui kondisi dan potensi lokasi dan keadaan tempat-tempat lain yang sejenis dengan obyek yang dibahas untuk mencari data dan sampel. 3 Studi Komparasi Untuk lebih mendukung obyek pembahasan, dilakukan juga studi banding dari obyek yang memiliki latar belakang atau pendekatan konsep yang hampir sama dengan obyek perencanaan dan perancangan. Studi komparasi yang dilakukan antara lain pada Q Spa, Javana Resort Spa, Pertiwi Spa and Resort Bali, yang semuanya melalui study banding dengan internet.

C. Sumber Data

1 Dokumen, yaitu literature, artikel dan data tertulis lainnya. 2 Responden, yaitu pihak-pihak atau unsur yang diperkirakan mengetahui, memiliki, menyimpan dan atau memuat data yang dibutuhkan. 3 Keadaan lapangan, yaitu kondisi sebenarnya yang terdapat di lapangan.

I.10.2. Metode Pengolahan data

Merupakan metode mengolah data yang ada sehingga mempermudah pemecahan masalah, dengan cara mengidentifikasi data yang telah diperoleh, mengklasifikasi data yang sejenis, menyusun data secara sistematis, mengkaitkan data yang satu dengan yang lain untuk menunjang pembahasan tentang Pusat Kecantikan dan Kebugaran. Jenis Data Jenis Metode Data yang Diperoleh primer Observasi · Pengamatan perkembangan dunia kecantikan dan kebugaran tubuh. Melalui media internet dan majalah yang dapat digunakan sebagai studi banding terhadap bangunan yang direncanakan. · Pengamatan kondisi sarana kecantikan kebugaran tubuh di Surakarta. Pengamatan tersebut meliputi kegiatan di dalam bangunan dengan mengamati kinerja pengguna serta sirkulasi. · Pengamatan kondisi sosial, ekonomi, kebiasaanperilaku yang dimiliki masyarakat yang ditargetkan menjadi pengguna Pusat Kecantikan dan Kebugaran yang direncanakan. Tabel I.3. Metode Pengolahan Data commit to user I | 11 · Pengamatan kemungkinan lokasi dan tapak yang nantinya akan dijadikan lokasi site. · pengamatan kondisi penampilan bangunan terkait dengan upaya untuk menciptakan karakter bangunan yang bersuasana alami. · Data - data untuk mengetahui sejauh mana pengembangan yang dapat dilakukan dengan potensi lingkungan yang ada. Wawancara · wawancara kepada pihak pengelola jasa kecantikan maupun kebugaran di Surakarta. yang berkaitan dengan fasilitas yang disediakan serta banyaknya pengunjung di fasilitas tersebut. Sekunder Studi literatur · Teori-teori dan artikel yang berhubungan dengan Pusat Kecantikan dan Kebugaran. · Teori dan artikel yang berhubungan dengan pedekatan suasana alami. · Teori dan artikel yang berhubungan dengan ungkapan fisik bangunan. · Teori dan artikel yang berhubungan dengan relaksasi Internet · Artikel-artikel yang berhubungan dengan perkembangan dunia kecantikan dan kebugaran serta penampilan fisik bangunan yang dapat dipergunakan sebagai acuan paper. Dokumen pemerintah · RUTRK Surakarta, mencakup tijauan fisik kota, kondisi sosial, budaya dan ekonomi serta kondisi pendidikan dan perdagangan di Surakarta. · Masterplan kawasan Surakarta. · Undang-undang dan peraturan pemerintah. Dan kebijakan lainnya. Tugas akhir perencanaan yang sesuai dengan pembahasan. · Referensi pola pikir dan metode pengerjaannya. · Bahan studi perbandingan.

I.10.3. METODE PEMECAHAN MASALAH

Metode pemecahan masalah yang digunakan dalam melakukan pembahasan usulan desain Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta adalah : a Metode Analisis Menganalisa hasil identifikasi yang berupa temuan tentang permasalahan pada kondisi fasilitas kecantikan dan kebugaran secara umum di Surakarta. Dengan temuan permasalahan, kemudian menghubungkan dengan faktor-faktor pembahasan tentang penampilan fisik bangunan sarana kecantikan dan kebugararan di Surakarta dan teori tentang ungkapan fisik bangunan serta teori tentang bangunan Pusat Kecantikan dan Kebugaran dengan berpedoman pada standar yang ada sehingga menghasilkan unsur-unsur yang berperan sebagai strategi dalam penyusunan program perencanaan dan perancangan Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta dengan konsep Suasana Alami. Sumber : Analisa Pribadi, 2009 commit to user I | 12 b Metode Sintesis Membuat suatu kesimpulan tentang pemecahan masalah-masalah yang ditemukan setelah menganalisa permasalahan-permasalahan sarana kecantikan kebugaran di Surakarta. Kesimpulan tersebut kemudian digunakan sebagai pendekatan konsep yang selanjutnya menuju konsep perencanaan dan perancangan Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta dengan konsep Suasana Alami.

I.11. TAHAPAN PENULISAN

Tahap I : Pendahuluan Mengungkapkan tentang pengertian judul, latar belakang, permasalahan dan persoalan yang ada, tujuan dan sasaran yang akan dicapai, lingkup dan batasan masalah, metode serta sistematika pambahasan untuk mewujudkan Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta. Tahap II : Tinjauan Teori Berisi ulasan informasi teori pendukung yang meninjau secara umum mengenai Pusat Kecantikan dan Kebugaran. Tinjauan pada tahap ini juga mencakup hasil dari wawancara, studi literatur dan studi banding dari beberapa pusat kecantikan dan pusat kebugaran yang berkaitan dengan kegiatan yang berlangsung di dalamnya sebagai wadah perbandingan proyek yang akan direncanakan. Tahap III : Tinjauan Kota Surakarta Memberikan tinjauan kota Surakarta dengan berbagai potensi yang mendukung keberadaan Pusat Kecantikan dan Kebugaran. Tahap IV : Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta yang Direncanakan Merumuskan mengenai Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta dengan konsep suasana alami yang akan direncanakan. Tahap V : Analisis dan Pendekatan Menganalisa permasalahan yang mencakup segala aspek yang nantinya merupakan pedoman untuk merencanakan dan merancang bentuk fisik bangunan Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta yang meliputi analisa pola kegiatan, kebutuhan ruang, besaran ruang, organisasi ruang, pola peruangan dalam bangunan, lokasi, persyaratan ruang, tata massa bangunan, tampilan bangunan, lokasi dan site, pencapaian, orientasi, gubahan massa, sistem struktur, sampai pada utilitas bangunan. Tahap VI : Konsep Perencanaan dan Perancangan Mengungkapkan hasil analisa yang berupa konsep perencanaan dan perancangan sebagai dasar dalam perancangan desain Pusat Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta. commit to user II | 1 ÞßÞ ×× Ì×ÒÖßËßÒ ÌÛÑÎ× ÜßÒ ÍÌËÜ× ÕßÍËÍ ÐËÍßÌ ÕÛÝßÒÌ×ÕßÒ ÜßÒ ÕÛÞËÙßÎßÒ Tinjauan teori dalam bab ini merupakan ¾¿½µ¹®±«²¼ µ²±©´»¼¹» yang berkaitan dengan tema pembahasan. Dimana nantinya menjadi rambu-rambu atau arah dalam pengumpulan data, sekaligus menjadi dasar dalam menganalisa. Tinjauan yang akan dipaparkan meliputi tinjauan tentang kecantikan dan kebugaran, serta tinjauan tentang suasana alami yang menjadi penekanan bahasan. Sedang studi kasus merupakan pembanding serta masukan dalam menganalisa. ××òïò Ì×ÒÖßËßÒ ÕÛÝßÒÌ×ÕßÒ ¼¿² ÕÛÞËÙßÎßÒ ××òîòïò л²¹»®¬·¿² Õ»½¿²¬·µ¿² Kalau selama ini kaum wanita sering merasa tidak cantik hanya karena hidungnya tidak mancung, berkulit cokelat atau berbadan besar, maka definisi kecantikan sejati mungkin akan membuat wanita dengan fisik ’biasa’ memiliki kepercayaan diri berlipat ganda. Berikut ini beberapa opini tentang makna kecantikan : Õ»½¿²¬·µ¿² merupakan suatu perwujudan keindahan luar dan dalam, dimana luar adalah kecantikan fisik, sedang dalam adalah kecantikan batin. 1 Õ»½¿²¬·µ¿² adalah lambang kewanitaan yang menjamin kesejahteraan lahir dan batin bagi wanita. 2 Pengertian Õ»½¿²¬·µ¿² bukan sekedar kosmetik yang dipoleskan saja melainkan merupakan penampilan pribadi wanita seutuhnya yang didukung oleh pembinaan secara lahir batin yang dipadu dengan keluwesan sikap dan perilaku diri. 3 Jadi kecantikan wanita tidak akan lepas dari dua dimensi yaitu dimensi lahir dan batin dan dimensi raga dan jiwa. Untuk kecantikkan fisik setiap wanita bisa mensiasatinya dengan berbagai macam cara, dari yang tradisional sampai yang modern. Tapi mesti diingat, kecantikan fisik hanya bagian terkecil dari kecantikan hakiki. Justru sebagian besar kecantikan itu ada di dalam jiwa dan hati. 4 Ada juga yang mengartikan kecantikan sebagai suatu keadaan inderawi kasadmata atau maknawi yang indah yang mengajak untuk menerima sesuatu secara baik dari hal-hal yang mendorong jiwa untuk menyukai dan mencintainya. Yang dimaksud cantik oleh beberapa sumber salah satunya adalah tampil menarik dengan penuh keagungan, yang dengan itu perempuan bisa mengangkat harkat dan martabatnya. Artinya cantik dalam pengertian ini bukan justru membuat seseorang perempuan hanya dijadikan obyek pelecehan yang merendahkan. Itulah kecantikan hakiki yang lahir dari pemahaman yang benar tentang hakikat kekuatan Tuhan dalam segenap ufuk alam ini ²¿¬«®¿´ °±©»® dan didalam diri manusia sendiri ·²²»® ¾»¿«¬§. 5 1 Ning Harymawan, Hias Rias, Kecantikan dan Cara Memeliharanya, Bhatara Karya Aksara, Jakarta, 1998 2 Anita , EF EKel, Ilmu Kecantikan dan Kesehatan Masa Kini, Karya Utama Jakarta, 1997 3 BRA Moeryati Sudibyo, Kecantikan Perempuan Timur 4 Cantik islami, M.Kamil Hasan al-Mahami, Almahira, Jakarta, 2006 5 Natural Beauty Inner Beauty, Kusuma Jaya Ashad, Kreasi Wacana, Jogjakarta, 2007 commit to user II | 2 Bagaimanapun orang memahami dan mengartikan kecantikan, kecantikan tetap memiliki tempat, peran dan fungsi tersendiri. Lebih-lebih pada diri seorang wanita. Tapi perlu diingat kecantikan itu tidak hanya terbatas pada penampilan fisik semata. Kecantikan fisik hanya bagian terkecil dari kecantikan sebenarnya. Sebab bagian terbesar dari kecantikan itu terletak pada kecantikan batin ·²²»® ¾»¿«¬§. · Õ»½¿²¬·µ¿² Ô«¿® øÑ«¬»® Þ»¿«¬§÷ 6 Memang ada yang bilang kecantikan itu relatif, namun ada juga yang memberikan ukuran bahwa kecantikan merupakan perpaduan harmoni, keseimbangan, dan keselarasan. Ada kecantikan luar ±«¬»® ¾»¿«¬§ yang menyangkut fisik, seperti kulit, wajah, dan bentuk; tetapi yang lebih penting lagi adalah kecantikan dalam ·²²»® ¾»¿«¬§ yang berhubungan dengan seluruh kepribadian dan dimensi psikis-rohani dan lebih abadi sifatnya. Kendati begitu, baik kecantikan luar ±«¬»® ¾»¿«¬§ maupun kecantikan dalam ·²²»® ¾»¿«¬§ memiliki nilainya sendiri dan tidak perlu diabaikan, karena keseluruhan kecantikan wanita terletak pada sifatnya yang tidak terduga. Kecantikan luar memang lebih langsung menonjol dan tampak, misalnya pada wajah, paras, bentuk dan kulit. Karenanya, kulit, terutama kulit wajah banyak yang memperlakukannya bagaikan sebuah tanaman: perlu dipelihara, disiram, diberi pupuk supaya subur, dengan cara memakai kosmetik atau pergi ke klinik bedah kosmetik. · Õ»½¿²¬·µ¿² Ü¿´¿³ øײ²»® Þ»¿«¬§÷ Inner beauty, merupakan kata yang sudah melekat dalam telinga kaum perempuan. Pengertian inner beauty jika kita artikan kedalam bahasa Indonesia yaitu kecantikan bagian dalam. Inner beauty biasanya di sebut juga kecantikan batiniah. Inner beauty atau kecantikan batiniah itu tidak berwujud. Sesuatu yang tidak terlihat mata, tidak dapat dikatakan cantik atau jelek. 7 Inner beauty seorang wanita adalah suatu kecantikan yang tidak bisa dilihat jika hanya mengandalkan mata saja. Maksudnya sesuatu yang seringkali tak kasat mata, namun sebenarnya sangat indah dan tersimpan di balik fisik sang wanita. Kecantikan itu sendiri dapat berupa kepribadian yang baik dan menyenangkan, kecerdasan, keterampilankeahlian tertentu, keberanian, kepedulian pada sesama, dan lain sebagainya yang akan memberikan nilai tambah pada diri sang wanita. Kesempurnaan jiwa yang merefleksikan kecantikan atau ketampanan hakiki seseorang bisa dilihat dari perilakunya. 8 Ada juga yang mengartikan inner beauty adalah kacantikan yang memanfaatkan energi kekuatan Tuhan yang berada di dalam diri manusia. Keduanya dapat diraih dengan berbagai cara. Kecantikan alamiah maupun inner beauty, keduanya sangat tergantung dengan kekuatan sugesti dalam memunculkan kecantikan seorang perempuan, sugesti yang mengiringi dua kecantikan tersebut melahirkan tampilan menarik penuh keagungan. 9 6 www.Samaggi-phala.or.id , Maret 2007 7 www.Pemuda_rehobot.co.id , Februari 2009 8 www.Samaggi-phala.or.id , Maret 2007 9 Natural Beauty Inner Beauty, Kusuma Jaya Ashad, Kreasi Wacana, Jogjakarta, 2007 commit to user II | 3 Kecantikan yang penting adalah dari dalam. Kecantikan abadi itu muncul dari dalam diri, dari hati dan pikiran yang tenang. Kecantikan dalam ·²²»® ¾»¿«¬§, sebagaimana ungkap Plato, tidak pernah menempel pada sesuatu yang berdaging. Kecantikan seperti itulah yang disebut inner beauty. Suatu kecantikan yang terpancar dari pribadi mempesona. Kecantikan yang hakiki tercermin dari hati yang bersih, tergambar dari akhlak yang mulia dan terbentuk dari kecerdasan akal. Meskipun masih dibutuhkan langkah panjang untuk perubahan makna kecantikan di dalam masyarakat yang dikuasi industri iklan dan media, setidaknya mereka para wanita dapat mendefinisikan dan memperluas definisi real ¾»¿«¬§ yang selama lima puluh tahun terakhir pengertian cantik telah dipersempit menjadi sekedar urusan fisik. Cantik itu lebih dari hati dan percaya diri. Cantik apa yang dikatakan di ·²²»® ¾»¿«¬§ adalah kecantikan ¾»½¿«-» §±« ¿®» ª»®§ ²·½» ¬± ±¬¸»®-. Peduli dan punya empati, peduli dengan lingkungan sekitar. · ß²¬¿®¿ Õ»½¿²¬·µ¿² ß´¿³· ¼¿² Õ»½¿²¬·µ¿² Í·²¬»-·- 10 Natural beauty atau kecantikan alamiah disini tidak diartikan sebagai kecantikan ”dari sononya” karena jika kecantikan alamiah diartikan seperti itu bisa dikatakan hampir semua wanita sesungguhnya cantik alami. Disini, natural beauty diartikan sebagai suatu kecantikan yang lahir dari usaha menyelaraskan diri dengan alam yaitu dengan cara mengambil kekuatan Tuhan yang berada diluar diri manusia. Adapun pengertian yang lebih sempit adalah kecantikan yang dibangun dengan menggunakan bahan- bahan alamiah bukan kimiawi sintesis. Usaha membangun natural beauty merupakan usaha memanfaatkan empat unsur yang ada di alam yaitu tanah, air, api dan udara. Seperti yang telah disebutkan diatas, natural beauty atau kecantikan alamiah adalah kecantikan yang menggunakan bahan-bahan alami non kimiawi. Jika kecantikan didapat dengan menggunakan bahan-bahan kimiawi non alami, bisa disebut dengan kecantikan sintesis. Sekilas perbedaan tersebut hanya pada bahan-bahan yang digunakan saja. Padahal dua jenis kecantikan tersebut juga memiliki perbedaan yang bersifat paradigmatis. Natural beauty lahir dari akhlaq yang baik pada alam. Karena itu untuk memperoleh kecantikan alamiah tersebut, bahan-bahan alami non kimiawi yang digunakan pun harus didapat dengan sikap yang baik pada pada alam. Penggunaan bahan-bahan alami yang didapatkan dengan cara merusak alam atau lingkungan, hakikatnya tidak akan bisa untuk benar-benar melahirkan ²¿¬«®¿´ ¾»¿«¬§. · Õ»½¿²¬·µ¿² Ì®¿¼·-·±²¿´ 11 Tradisional bisa memberikan makna lebih dalam dan lebih manusiawi. Berkaitan dengan kecantikan, kedalaman dan manusiawinya konsep kecantikan tradisional akan menjadi gagasan utama yang dikembangkan menjadi konsep kecantikan sejati. Dalam visi baru keilmuwan pandangan tradisional tersebut, µ»-»´¿®¿-¿² ¬«¾«¸ ¼¿² ¶·©¿ ¶«¹¿ ¸¿®«- -»¶¿´¿² ¼»²¹¿² µ»-»´¿®¿-¿² ¼»²¹¿² ¿´¿³. Dalam kaitannya dengan kecantikan, tidak cukup hanya dengan keselarasan tubuh dan jiwa untuk meraih kecantikan sejati. 10 Natural Beauty Inner Beauty, Kusuma Jaya Ashad, Kreasi Wacana, Jogjakarta, 2007 1 1 Natural Beauty Inner Beauty, Kusuma Jaya Ashad, Kreasi Wacana, Jogjakarta, 2007 commit to user II | 4 Kecantikan tradisional yang sejati, juga harus selaras dengan alam. Sebab bagaimanapun juga manusia tidak bisa menolak bahwa dirinya adalah bagian dari alam. ß²¬¿®¿ ³¿²«-·¿ ¼¿² ¿´¿³ ³»³·´·µ· ¸«¾«²¹¿² ¬·³¾¿´ ¾¿´·µ §¿²¹ -¿´·²¹ ³»³°»²¹¿®«¸·ò Þ·´¿ ¸«¾«²¹¿² ³¿²«-·¿ ¼¿² ¿´¿³ ¬·¼¿µ ¸¿®³±²·- ³¿µ¿ ¿µ¿² ³»³¾»®· ¼¿³°¿µ ¾«®«µ ¾¿¹· µ»¼«¿²§¿ò Ø¿´ ·¬« ¼»²¹¿² -»²¼·®·²§¿ô ³»²»¹¿-µ¿² µ»¾»²¿®¿² ¾¿¸©¿ ¹¿¹¿-¿² µ»½¿²¬·µ¿² ¬®¿¼·-·±²¿´ §¿²¹ -»´¿®¿- ¿´¿³·´¿¸ §¿²¹ ³»´¿¸·®µ¿² µ»½¿²¬·µ¿² -»¶¿¬·ò Secara umum ada tiga kategori besar yang mewakili karakteristik konsep kecantikan perempuan jawa. Yaitu ¿§«, ini berkaitan dengan kesenian rupa. Ó¿²·- berkaitan dengan warna kulit. Biasanya ³¿²·- berkaitan dengan yang berkulit cokelat kehitaman dan ¿§« mewakili yang berkulit kuning putih. Dan ketiga adalah ´«©»- yakni pandai menyesuaikan keadaan. ××òîòîò л²¿³°·´¿² ¼¿² µ»½¿²¬·µ¿² ßò л®¹»-»®¿² Õ±²-»° л²¿³°·´¿² ïî Konon di zaman perang, banyak orang susah kurang makan, maka bodi subur jadi idaman. Sebaliknya, di zaman serba melimpah, yang kurus ramping yang dilirik. Itu bukti, betapa manusia sering selalu berubah selera, termasuk terhadap dirinya sendiri. Penampilan selama ini, kesannya, monopoli kaum wanita. Apalagi kalau penampilan dimaknai sama dengan kecantikan. Eksistensi sederet nama pemilik mitos kecantikan macam Nefertiti dari Mesir, Cleopatra, hingga Marilyn Monroe di abad ke-20 menguatkan kesan itu. Kosmetik yang menjadi salah satu tumpuan harapan bagi tampilnya kecantikan sudah diakrabi pula oleh kaum hawa sejak tahun 10.000 SM. Kecenderungan akhir-akhir ini ternyata tidak demikian. Kaum pria pun tak kalah heboh dalam mengurusi penampilan meski bukan dalam pengertian cantiknya perempuan, yang dianggap sebagai nilai tambah yang harus diupayakan. Dari sebuah survai setidaknya diketahui, 65,9 pria sering melakukan latihan kebugaran hanya karena ingin tampil sempurna, terutama di mata lawan jenisnya. Dibandingkan 10 tahun silam, kaum pria pun mulai menerima tindakan bedah plastik untuk memperbaiki penampilan. Sebuah majalah khusus pria di AS menampilkan iklan, Menjadi Pria Yang Lebih Baik. Pasar pembaca majalah ini adalah pria berpendidikan dari kalangan ekonomi menengah atas. Ternyata iklan itu direspons positif oleh pasar. Salah satu pelanggannya memberi kesaksian, ia merasa menjadi pria sejati setelah menjalani perawatan itu. Þò Ý¿²¬·µ ¾»®«¾¿¸ ¼¿®· ©¿µ¬« µ» ©¿µ¬« ïí Faktor panjang rambut ternyata tidak selalu menjadi acuan kecantikan wanita, 59 responden berpendapat bahwa wanita yang memiliki rambut pendek bisa tetap merasa dan dianggap cantik. Tidak demikian halnya dengan Thailand, diantara negara Asia lainnya, 99 suara responden di Thailand tetap memilih ukuran rambut panjang sebagai tolak ukur kecantikan wanita. 12 www.Kompas.com . Oktober 2005 13 Koran Suara Merdeka, 6 Juli 2006 commit to user II | 5 Sementara itu, walaupun rambut beruban identik dengan ’tua’ tetapi hampir setengah dari suara yang masuk tidak mengikuti stereotype kecantikan dan melihatnya sebagai ’menawan’. Pandangan positif seperti ini memperlihatkan cara pikir masyarakat Indonesia bahwa seorang wanita tetap terlihat menawan meskipun rambutnya tidak hitam legam seperti yang sering terlihat di iklan media massa. Studi kecantikan sebelumnya menemukan bahwa wanita akan merasa lebih cantik bila terlihat lebih ramping. Namun dari 13ribu lebih suara, 56 responden di Indonesia berpendapat ukuran tubuh berlebih tetap bisa membuat seseorang terlihat cantik, demikian pula menurut masyarakat di beberapa negara Asia lainnya seperti Taiwan 52, Filipina 66 dan Singapura 61. Hanya Jepang yang mengharuskan mengikuti stereotype bahwa wanita cantik harus langsing dan ramping. Seorang responden pria dalam kampanye ini berpendapat, meski seorang wanita bertubuh subur, keseksian dan kecantikan seorang wanita akan tetap terpancar dari sorot mata dan bahasa tubuhnya. Bagaimana dengan faktor umur dalam kecantikan wanita? Hampir semua negara yang menerapkan pilihan ini mengumpulkan pendapat yang menilai bahwa kecantikan wanita masih dapat terlihat cantik meskipun telah berusia lanjut. Indonesia adalah negara yang paling tinggi apresiasinya yaitu sebesar 75 . Melalui pilihan ini terbukti anggapan bahwa wanita berumur tidak lagi dapat terlihat cantik, ternyata tidak sepenuhnya benar. Tiap umur memiliki kecantikannya sendiri. Bagaimana perempuan menilai tubuhnya akan sangat berkaitan dengan bagaimana lingkungan sosial dan budaya di luar dirinya menilai tubuh perempuan. Artinya, kalangan perempuan akan selalu berusaha untuk menyesuaikan bentuk tubuh mereka dengan kata sosial dan budaya masyarakat tentang konsep kecantikan itu. Seorang wanita biasanya terpengaruh komentar pasangannya, atau jika telah menikah, maka pendapat keluarganya akan lebih penting dalam membentuk kepercayaan dirinya Dra. Ratih A. Ibrahim, seorang psikolog yang menjadi nara sumber, menjelaskan. Meskipun masih dibutuhkan langkah panjang untuk perubahan makna kecantikan di dalam masyarakat yang dikuasi industri iklan dan media, setidaknya kampanye ini telah berhasil mendefinisikan dan memperluas definisi real beauty yang selama lima puluh tahun terakhir pengertian cantik telah dipersempit menjadi sekedar urusan fisik. Setiap wanita adalah unik dan berharga. Menghargai makna kecantikan dari sudut pandang yang lebih beragam bisa menjadi salah satu langkah mewarnai hidup menjadi lebih indah dan cara untuk mensyukuri anugerah Tuhan. ××òîòíò Í«¼«¬ п²¼¿²¹ Ó»²¹»²¿· Õ»½¿²¬·µ¿² Kecantikan berhubungan erat dengan wanita. Kecantikan wanita dapat dilihat dari beberapa segi atau sudut pandang, yang antara lain : A. Segi Estetika Dari segi ini kecantikan wanita sering dijadikan lambang keindahanlambang kewanitaan yang terwujud dari terpadunya keindahan lahir dan keindahan batin. commit to user II | 6 B. Segi Psikologis Sudut pandang psikologis mengungkapkan bahwa kecantikan wanita tidak hanya didasarkan pada bentuk tubuh atau daya tarik yang ada padanya, melainkan terutama disebabkan karena jiwa pribadinya. Bahkan sudah menjadi sifat wanita bahwa ia suka bersolek, baik sadar maupun tidak. Hal ini juga menjadi kewajibannya sebab keindahannya akan menimbulkan kegembiraan pada orang- orang disekitarnya. C. Segi Kesehatan Antara kesehatan dan kecantikan ada suatu keterkaitan yang erat, sebab seseorang yang mempunyai kesehatan yang prima akan memancarkan sinar kecantikan yang memadai. Demikian pula dalam memelihara kecantikan berarti merawat kesehatan tubuh dan jiwa yang menyeluruh. Sebab kecantikan bukan hanya berarti tahu memakai tata rias muka atau tubuh melainkan harus pula seimbang dengan tata rias jiwa. Kecantikan lahir dan batin memegang peranan yang sangat penting dalam mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan hidup lahir dan batin. D. Segi Seni Budaya Dilihat dari segi seni budaya, kecantikan atau tata rias merupakan seni adi luhung yang berarti yang terkemuka dan yang luhur. Seni adiluhung ini pernah dijadikan suatu minoritas yang berada dilapisan paling atas dari masyarakat jawa. Dan sebagaimana diketahui bahwa seni adiluhung ini pernah mewujudkan diri di lingkungan kraton Surakarta dan Yogyakarta. ××òîòìò Ì·²¶¿«¿² Ì»®¸¿¼¿° Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ïì Pusat-pusat kecantikan yang ada sekarang ini amatlah beragam, antara lain : · Beauty Salon Adalah pusat kecantikan yang umum dan terdapat dimana-mana dengan lingkup pelayanan mendasar yang umum pula. Meliputi antara lain potong rambut, keriting, creambath, colouring, tata rias wajah dan rambut. · Beauty Center Pusat kecantikan dengan lingkup pelayanan yang lebih besar dan luas dibandingkan dengan salon meliputi pelayanan perawatan tubuh secara lengkap mulai dari rambut hingga kaki dengan fasilitas dan peralatan yang lengkap dan modern serta didukung oleh tenaga ahli yang berpengalaman, yang bertujuan untuk menampilkan kecantikan luar dalam masing-masing pribadi. · Beauty Plaza Pusat kecantikan yang hampir sama dengan beauty center, dengan tambahan penunjang berupa penjualan berbagai produk kosmetik. 14 Majalah SPA, Agustus 2006 commit to user II | 7 · Beauty Galery Pusat kecantikan dengan lingkup pelayanan yang lengkap dengan menitik beratkan pada pelayanan kecantikan tradisional dan memasukkan nilai-nilai budaya tradisional nusantara. · Beauty Clinic Pusat kecantikan denga lingkup pelayanan kecantikan dengan menitik beratkan pada kesehatan. Kecantikan berasal dari kesehatan tubuh sehingga perawatan kecantikan benar-benar ditangani oleh tenaga ahli yang berpengalaman seperti misalnya dokter. · Pusat Kecantikan dan Kesehatan Merupakan salah satu fasilitas kecantikan yang lengkap dan modern dimana pengunjung dapat melakukan berbagai pelayanan perawatan kecantikan, perawatan tubuh secara menyeluruh dan pelayanan kesehatan. ××òîò Ì×ÒÖßËßÒ ÕÛÞËÙßÎßÒ ××òîòïò л²¹»®¬·¿² Õ»¾«¹¿®¿² Kata bugar berarti sehat dan segar dan kebugaran berarti hal sehat dan segar tentang badan 15 . Dapat dikatakan bahwa kebugaran adalah suatu kondisi dimana terjadi keseimbangan antara fisik dan mental yang dapat menambah motivasi dalam menjalani hidup. Tingkat kebugaran pada tiap-tiap orang adalah tidak sama, tergantung dari tingkat kesehatan, tingkat kebutuhan latihan masing-masing, dan seberapa jauh seseorang ingin menjadi bugar. ××òîòîò Ú«²¹-· Õ»¾«¹¿®¿² Donald R. Dell, ketua gerakan kebugaran mengatakan bahwa kebugaran merupakan hal yang menyenangkan, romantis, seksi dan bugar 16 . Orang yang mempraktikkan menjadi lebih kuat, berpenampilan lebih menarik, mempunyai moral yang lebih baik, dan lebih mempunyai antibody untuk melawan penyakit. Seseorang dikatakan memiliki kebugaran bila dia melaksanakan kegiatan yang memerlukan tiga komponen kebugaran yaitu : a. Daya tahan ½¿-¼·±®»-°·®±¬¿®§ Adalah kemampuan menjalankan latihan yang merata dalam waktu yang lama, misalnya jalan-jalan bersepeda, jogging dll. Sering juga disebut kebugaran aerobic atau kebugaran jantung, kasdiovaskuler dan paru-paru. “Aerobik” berarti “dengan oksigen”, selama latihan aerobik, pernafasan menjadi lebih cepat dan lebih dalam, sehingga oksigen yang terserap ke dalam tubuh menjadi lebih banyak. Detak jantung menjadi lebih cepat sehingga mampu memompa oksigen ke seluruh tubuh menuju ke otot-otot yang sedang bekerja. Manfaatnya adalah berkurangnya penyakit jantung koroner, penanggulangan kegemukan, dan menurunkan tekanan darah. 15 KBBI, Balai Pustaka, 2008 16 Edward A. Charlesworth, Ph.D Ronald G. Nathan, Ph,D.Manajemen Stress dengan Teknik Relaksasi, terjemahan oleh Agus Suharno, Penerbit, Abdi Tandur, 1996. commit to user II | 8 b. Kelenturan Dengan kelenturan seseorang dapat diputar, meregang dan menjangkau dengan mudah. Kelenturan dapat diperoleh dengan program peregangan secara teratur dan program peregangan yang baik dapat memperbaiki sikap energy dan rasa sehat wal’afiat. Program tersebut dapat menghilangkan rasa kaku yang cenderung dirasakan tubuh sewaktu kondisi telah menua. c. Fungsi otot Fungsi otot meliputi kekuatan dan daya tahan otot. Kekakuan otot berarti berapa banyak tenaga yang dihasilkan dalam suatu usaha mati-matian dalam jangka pendek,. Sedang daya tahan otot berarti berapa kali seseorang dapat melatih otot tertentu dalam suatu kegiatan jangka panjang dengan usaha kurang dari maksimal. Kedua fungsi otot tersebut dapat menghasilkan suatu bentuk otot yang kencang, kuat dan ramping. ××òîòíò Õ»¹·¿¬¿² λ´¿µ-¿-· «²¬«µ Õ»¾«¹¿®¿² ŒÎ»´¿µ-¿-·Œ berasal dari kata ”®»´¿µ-Œ artinya yang menerangkan keadaan santai atau tidak tegang 17 . Dan kata ”relaksasi” dapat diartikan juga yaitu pengenduran atau peregangan tentang fisik dan mental 18 . Secara fisik, relaksasi ini adalah upaya memanjangkan otot-otot seraya mengurangi ketegangan dan mengembalikan kelenturannya. Sedang secara mental, relaksasi merupakan upaya untuk berkonsentrasi dalam memperoleh ketenangan pikiran dimana hal tersebut akan menimbulkan perasaan segar, tenang, dan santai. Program kegiatan untuk relaksasi dalam spa dapat dibedakan menjadi dua, yaitu kegiatan relaksasi secara pasif dan relaksasi secara aktif. A. Relaksasi Pasif Program kegiatan untuk relaksasi pasif ini adalah kegiatan dimana pelakunya tidak melakukan pekerjaan yang melibatkan otot-otot dan pikiran secara aktif. Kegiatan ini meliputi program spa seperti sauna, whirpool, dan meditasi. · Sauna Sauna adalah cara mandi yang mengalami pengantian antara mandi uap kering yang panas di dalam ruang sauna dan hawa dingin di udara terbuka. Kamar sauna memiliki suhu udara 60°C- 120°C. · Meditasi Meditasi bertujuan untuk ketenangan dan penyegaran kembali pikiran dari kepenatan sehari-hari. Kegiatan ini dilakukan dalam suatu ruangan yang tenang, alami dan segar. · Whirpool Whirpool adalah berendam dilengkapi dengan hidrojet untuk message. 17 Albert M. Hutapea hlm. 738 18 KBBI, Balai Pustaka, 2008 commit to user II | 9 B. Relaksasi Aktif Adalah kegiatan relaksasi yang menggunakan pikiran dan otot-otot secara aktif untuk memperoleh kesegaran dan kebugaran tubuh. Relaksasi aktif ini berupa kegiatan olah raga rekreasi, rekreasi alam, kegiatan yang berkaitan dengan hobi dan entertainment hiburan. ××òîòìò η´»µ- ¼¿² ͬ®»-- ïç Relaksasi merupakan keadaan bersantai, istirahat, merupakan lawan dari keadaan stress atau tekanan, tujuan dari aktivitas rekreasi maupun aktifitas-aktifitas pengisi waktu luang. Jadi rileks merupakan kondisi dimana kita merasa nyaman tanpa tekanan. Teknik relaksasi digunakan oleh orang yang ingin merasakan riles, dengan berbagai macam alas an, sejak 1960, riset mengindikasikan korelasi yang sangat kuat antara tingkat stress dengan kesehatan fisik maupun mental. Meditasi merupakan salh satu teknik yang terlihat meberikan dampak pada penurunan tingkat stress. Kaitannya dengan kecantikan dan kebugaran, kecantikan tidak terlepas dari dua dimensi yaitu dimensi lahir dan batin serta dimensi raga dan jiwa. Untuk kecantikan fisik setiap wanita bisa mensiasatinya dengan berbagai macam cara, dari yang tradisional sampai yang modern. Tapi mesti diingat, kecantikan fisik hanya bagian terkecil dari kecantikan hakiki. Justru sebagian besar kecantikan itu ada di dalam jiwa dan hati. 20 Untuk mendapakan kecantikan jiwa manusia khususnya wanita perlu memadukan antara harmoni, keimbangan dan keselarasan. Dengan memanfaatkan energi kekuatan Tuhan yang berada di dalam dirinya wanita akan mampu merfleksikan kecantikan hakiki. Untuk mendapatkan energi yang positif, manusia memerlukan keadaan rileks untuk menenangkan jiwa dan pikiran dari berbagai pengaruh lingkungan yang tidak baik. Dalam kecantikan, relaksasi diperlukan dalam meregangkan urat-urat wajah, leher dan tubuh sehingga kecantikan dari dalam akan lebih terpancar. Lingkungan yang tidak baik ini juga dapat mengakibatkan gangguan terhadap keadaan fisik manusia yang berdampak juga menurunkan tingkat produktifitas manusia. Gangguan tersebut diantaranya kelelahan visual, ganguan pandangan, psycological stress, dan gangguan pada otot-otot leher, punggung, lengan dan kaki. Dalam upaya untuk mengembalikan kondisi fisik agar kembali fit dan bugar diperlukan latihan kebugaran secara rutin. Akan lebih baik jika kebugaran disertai dengan keadaan rileks dengan melakukan relaksasi tubuh. Dalam buku manajemen stress dengan teknik relaksasi yang disusun oleh Edward A. Charlesworth dan Ronald G. Nathan, disebutkan 4 jenis teknik relaksasi yang berdasarkan carateknik melakukannya, yaitu: a. λ´¿µ-¿-· Ю±¹®»--·º Teknik relaksasi ini merupakan relaksasi fisik, yaitu teknik relaksasi yang mengontrol ketegangan dan kerilekan otot. Teknik tersebut digunakan untuk mengatasi berbagai gangguan seperti kecemasan, insomnia, pusing, sakit punggung, dan hipertensi. Penelitian psikologi membuktikan bahwa prosedur 19 Referensi : Relaxion : Suprising benefits detected by Dani el Goleman, The New York Times, May 13, 1986, retrieved may 23, 2006 20 Cantik islami, M.Kamil Hasan al-Mahami, Almahira, Jakarta, 2006 commit to user II | 10 itu menghasilkan relaksasi yang besar, yaitu dapat mencapai keadaan yang dinamakan ”Zero firing threshold” relaksasi otot yang total. Menurut Dr. Jacobson, relaksasi fisik menghasilkan kebugaran. Ketegangan otot berhubungan dengan ketegangan pikiran, dan relaksasi mental akan mengikuti relaksasi fisik. Dalam pelaksanaanya, relaksasi progresif banyak dipadukan dengan program kebugaran fisik atau sebagai suatu bentuk rekreasi untuk mendapatkan kebugaran. b. λ´¿µ-¿-· ͽ¿²²·²¹ Yaitu teknik relaksasi dengan menusatkan perhatian dengan cepat ke berbagai bagian tubuh. Teknik ini merupakan latihan-latihan untuk memperhatikan ketegangan-ketegangan yang terjadi pada bagian tubuh kita dan mengubahnya menjadi keadaan yang rileks. Relaksasi scanning merupakan teknik relaksasi yang dapat dilakukan setiap saat dan bertujuan untuk membiasakan dan menyakinkan bahwa seluruh otot dan bagian tubuh kita selalu dalam keadaan rileks. c. λ´¿µ-¿-· зµ·®¿² Disebut juga relaksasi otot yang mendalam merupakan pengembangan dari relaksasi progresif, tapi pada tahap penegangan dan pengenduran mengandalkan kesadaran mental, pernafasan dalam dan ketenangan. Relaksasi ini dilakukan dalam tempat yang nyaman, tenang, dan bebas dari gangguan. Prinsip dari relaksasi ini adalah bersikap pasif dan konsentrasi untuk tenang. Meditasi adalah salah satu contoh dari teknik relaksasi ini. d. λ´¿µ-¿-· ß«¬±¹»²·½ Tenik relaksasi ini dikembangkan oleh Johannes Schultz, M.D., dan Wolfgang Luthe, M.D., ’Autogenic’ berarti mengatur sendiri atau memproduksi sendiri. Teknik ini menggunakan dan mengembangkan pada sifat pasif dan reseptif, dasar tekniknya adalah daya pikiran yang mempengaruhi tubuh dan kebiasaan yang sehat. Relaksasi Autogenic dianggap membantu keseimbangan sistem pengaturan sendiri pada mekanisme homeostatic, yaitu mekanisme yang mengatur apa yang berlangsung di dalam tubuh. Sistem pengaturan sendiri yang otomatis itu membantu mengontrol detak jantung, sirkulasi darah, pernafasan dan fungsi lainnya yang diperlukan untuk bertahan hidup. Pada relaksasi ini tidak ada latihan relaksasi otot secara langsung, tetapi berkonsentrasi pasif untuk membantu memprogram kembali pikiran bawah sadar untuk menghasilkan ketenangan dari dalam. Latihan outogenic menekankan pernafasan yang lembut dan teratur, detak jantung yang tenang dan teratur, ketegangan yang nyaman dengan mengendurkan kepenatan di seluruh tubuh. commit to user II | 11 ××òîòëò Õ®·¬»®·¿ Ô·²¹µ«²¹¿² Ú·-·µ §¿²¹ Ó»²«²¶¿²¹ Õ»¹·¿¬¿² Õ»¾«¹¿®¿² ¼¿² λ´¿µ-¿-· Dengan melihat pada kegiatan-kegiatan yang dilakukan untuk kesehatan, kebugaran dan relaksasi, maka kriteria atau tuntutan desain fasilitas yang dibutuhkan, antara lain : a. Fasilitas olah raga · Kriteria fasilitas-fasilitas olah raga yang disediakan secara umum adalah sesuai dengan tujuan kesehatan dan kesenangan yaitu lingkunagn dengan suasana yang segar, alami dan rekreatif. · Pemanfatan potensi alam semaksimal mungkin, dalam arti bahwa kondisi alami yang tidak dibutuhkan juga dapat dihindari, seperti angin yang terlalu besar, suhu yang terlalu dingin. b. Fasilitas terapi · Pemanfaatan potensi alam semaksimal mungkin, dengan mendapatkan penghawaan dan pencahayaan alami. · Fasilitas terapi untuk kebugaran mengacu pada tujuan yang rekreatif dan konsep suasana alam. · Baik fasilitas aoutdoor terapi maupun indoor terapi, membutuhkan ketenangan, kenyamanan dan privacy yang tinggi. c. Fasilitas massage · Fasilitas yang disediakan adalah fasilitas yang membutuhkan kenyamanan dan menimbulkan rasa santai dan rileks. d. Fasilitas perawatan tubuh · Membutuhkan suasana yang nyaman karena perawatan tubuh ini berlangsung cukup lama, sehingga fasilitas yang disediakan juga harus membuat suasana kerasan bagi pengunjung. e. Fasilitas relaksasi · Membutuhkan pemanfaatan potensi lingkungan setempat yang baik serta penataan yang tepat sehingga kondisi iklim yang tidak baik dapat dihindari. · Membutuhkan suasana yang alami, tenang, dan nyaman sehingga tujuan konsentrasi untuk relaksasi dapat tercapai. · Membutuhkan ketenangan, kenyamanan dan suasana yang sejuk untuk mendapatkan hasil relaksasi yang maksimal. f. Fasilitas rekreasi · Pemanfaatan potensi lingkungan setempat sedemikian rupa dengan pengolahan lingkungan yang tepat sehingga tercipta suasana rekreatif dan menarikatraktif. commit to user II | 12 ××òíò Ì×ÒÖßËßÒ ÌÛÒÌßÒÙ ßÔßÓ ××òíòïò ß´¿³ ¼¿² »µ±´±¹· Alam sebagai dasar perencanaan erat kaitannya dengan ekologi. ß´¿³ adalah segala yang berada di langit dan di bumi ; segala sesuatu yang termasuk dalam satu lingkungan dan dianggap sebagai satu kesatuan 21 . Sedangkan Ûµ±´±¹· adalah ilmu yang mempelajari hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan lingkungannya. Jadi alam sebagai dasar perencanaan adalah sebuah perencanaan yang dilakukan terhadap bangunan dan tapak dengan menciptakan lingkungan yang ekologis. Struktur-struktur alam akan selalu terbentuk sebagai peredaran alam. Alam sebagai pola eko- arsitektur yang ¸±´·½¬·½ keseluruhan mempunyai persyaratan. 22 · Penyesuaian pada lingkungan setempat iklim tropis. · Menghemat sumber alam yang tidak dapat diperbarui dan menghemat penggunaan energi. · Memelihara sumber lingkungan udara,tanah,air. · Mengurangi ketergantungan pada pusat energi. · Menggunakan teknologi sederhana. Dalam alam, makhluk hidup akan bersuksesi dalam ekosistimnya dan berupaya mencapai kondisi yang stabil hingga klimaks. Kondisi stabil dan klimaks terjadi bila hubungan timbal balik antara makhluk hidup dan lingkungannya berjalan dengan mulus, yaitu berarti semua kebutuhan hidupnya terpenuhi. Manusia sebagai mahluk hidup juga merupakan ekosistim yang bersuksesi dan ingin hidup stabil dan mencapai klimaks. Populasi manusia meningkat dengan cepat disertai dengan kemajuan teknologi yang meningkat pesat, maka terjadilah pemanfaatan sumber daya alam secara besar-besaran dengan teknologi yang paling ekonomis, sehingga menimbulkan dampak yang tidak semuanya bisa diterima oleh alam. 23 Manusia diharapkan menjaga dan memelihara kelestarian alam, pada setiap kegiatannya terutama yang berkaitan sumber daya alam. Upaya tersebut harus dilakukan oleh setiap manusia disegala kegiatannya untuk menyelamatkan kualitas alam yang akan menjamin kualitas hidup manusia Pada setiap rancangan kegiatan manusia termasuk rancangan bangunan diharapkan juga berpihak pada keselarasan dengan alam, melalui pemahaman terhadap alam. Pemahaman terhadap alam dengan menggunakan pendekatan ekologis diharapkan mampu menjaga keseimbangan alam. Demikian pula pada rancangan bangunan secara arsitektur sangat perlu keselarasan dengan alam karena secara global bangunan diperkirakan menggunakan 50 sumber daya alam, 40 energi dan 16 air, mengeluarkan emisi CO2 sebanyak 45 dari emisi yang ada. Rancangan arsitektur juga mengubah tatanan alam menjadi tatanan buatan manusia dengan sistim-sistim dan siklus-siklis rancangan manusia yang tidak akan pernah identik dengan sistim-sistim dan siklus-siklus alam. 21 KBBI, 2006 22 P. Eugene Odum, 1984, Dasar-dasar Ekologi, Edisi ke-3, Gadjah Mada U ni versity Press, hal 90. 23 I Ketut Canadarma, 2006, Ekologi pada Rancangan Arsitektur ,Fakultas Desain dan Teknik Perencanaan, Uni v. Pelita Harapan commit to user II | 13 Gb II.1. Pengguna energi terbesar adalah karya arsitektur. Sumber : FutureArc Oleh karena itu pendekatan rancangan bangunan yang ekologis, yaitu memahami dan selaras dengan perilaku alam diharapkan dapat memberi kontribusi yang berarti bagi perlindungan alam dan sumber daya didalamnya sehingga mampu membantu mengurangi dampak pemanasan global. ××òíòîò л³¿¸¿³¿² Ì»®¸¿¼¿° ß´¿³ 24 Dalam lingkungan alam,terdapat berbagai ekosistim dengan masing-masing siklus hidupnya, dimana siklus hidup setiap makhluk hidup mempunyai hubungan timbal balik dengan yang organik dan anorganik, demikian juga dengan manusia. Manusia untuk kelangsungan hidupnya juga membutuhkan penunjang kehidupaan yang organik dan anorganik. Yang organik adalah semua yang berasal dari alam dan dapat kembali ke alam, tetapi yang menjadi masalah adalah yang anorganik, yaitu penunjang dalam bentuk fisik, seringkali tidak selaras dengan sistim alamiah. Ketidak selarasan dengan sistim yang alamiah dapat memicu berbagai macam perubahan di alam. Oleh karena itu perlu adanya suatu sikap memahami perilaku alam yaitu memperhatikan bagaimana ekosistim-ekosistim di alam bersuksesi. Sistim-sistim di alam pada umumnya mempunyai siklus-siklus tertutup dan apabila dari siklus tersebut mengalami gangguan sampai batas tertentu masih mampu untuk beradaptasi. Tetapi bila sudah melampau batas kemampuan adaptasi, maka akan terjadi perubahan-perubahan, transformasi dan sebagainya. Perubahan siklus di alam akan berdampak pada kualitas hidup manusia. 24 Ibid Gb II.2. Rangkaian akibat kegiatan manusia pada alam Sumber : Heinz Frick Sistim buatan manusia commit to user II | 14 Kebutuhan hidup manusia dalam bentuk fisik seringkali memanfaatkan sumber daya alam, seperti energi dan bahan bangunan tetapi juga memberikan dampak yang seringkali tidak dapat diterima oleh alam. Apalagi dengan jumlah populasi manusia yang berkembang pesat dan kemajuan teknologi yang makin canggih. Hal ini mempercepat turunya kualitas alam dan rusaknya siklus ekosistim didalamnya. Dari sekian banyak kebutuhan manusia dalam bentuk fisik salah satunya adalah bangunan serta sarana dan prasarna sebagai wadah berlindung dan beraktivitas. Bangunan didirikan berdasarkan rancangan yang dibuat oleh manusia yang seringkali lebih menekankan pada kebutuhan manusia tanpa memperhatikan dampaknya terhadap alam sekitarnya. Seharusnya manusia sadar betapa pentingnya kualitas alam sebagai penunjang kehidupan, maka setiap kegiatan manusia seharusnya didasarkan pada pemahaman terhadap alam termasuk pada perancangan arsitektur. Pemahaman terhadap alam pada rancangan arsitektur adalah upaya untuk menyelaraskan rancangan dengan alam, yaitu melalui memahami perilaku alam, ramah dan selaras terhadap alam. Keselarasan dengan alam merupakan upaya pengelolaan dan menjaga kualitas tanah, air dan udara dari berbagai kegiatan manusia, agar siklus-siklus tertutup yang ada pada setiap ekosistim, kecuali energi tetap berjalan untuk menghasilkan sumber daya alam. Manusia harus dapat bersikap transenden dalam mengelola alam, dan menyadari bahwa hidupnya berada secara imanen dialam. Akibat kegiatan atau perubahan pada kondisi alamiah akan berdampak pada siklus-siklus di alam. Hal ini dimungkinkan adanya perubahan dan transformasi pada sumber daya alam yang dapat bedampak pada kelangsungan hidup manusia Pemikiran rancangan arsitektur yang menekankan pada ekologi, ramah terhadap alam, tidak boleh menghasilkan bangunan fisik yang membahayakan siklus-siklus tertutup dari ekositim sebagai sumber daya yang ada ditanah, air dan udara. ××òíòíò ˲-«® ó ˲-«® л³¾»²¬«µ ß´¿³ A. Unsur-Unsur Pembentuk Alam ï÷ ×µ´·³ Sebenarnya dalam perancangan arsitektur, bangunan yang diharapkan dapat mengubah pengaruh langsung dari iklim, seperti temperatur udara, radiasi matahari, angin, dan kelembaban udara. Indonesia beriklim tropis lembabWarm-Humid Tropics 15°LU-15°LS dengan ciri-ciri sebagai berikut 25 : · Ê¿®·¿-· ³«-·³ ¬¿¸«²¿² µ»½·´ -»µ¿´·, hanya terjadi periode banyak hujan atau sedikit hujan, angin ribut dan petir. · Ý«®¿¸ ¸«¶¿² ø°®»½·°·¬¿¬·±²÷, rata-rata tahunan tinggi, sekitar 2000-5000 mmtahun. · Ì»³°»®¿¬«® «¼¿®¿ µ»®·²¹, siang hari berkisar ±27-32°C, di malam hari berkisar antara ±21-27°C. · Õ»´»³¾¿¾¿² ø¸«³·¼·¬§÷, RH relatif tinggi berkisar pada angka 75, namun bervariasi dalam rentang 55-100. 25 Winarto,Yosafat ST MT. Handout Fisika Bangunan 1, Laboratorium Saint Bangunan, FT UNS, 2006. commit to user II | 15 · Õ±²¼·-· ´¿²¹·¬ô hampir selalu berawan sepanjang tahun. Penutupan awan berkisar 60-90 . Langit dapat cerah dengan luminasi 7000 cdm 2 atau lebih.Ketika mendung luminasi 850 cdm 2 . · ο¼·¿-· Ó¿¬¿¸¿®·, secara global horizontal rata-rata harian adalah ±400 wattm 2 , sebagian direfleksikan, sebagian lagi disebarkan oleh selimut awan atau kandungan uap air yang tinggi di atmosfir. Radiasi mencapai bumi secara difusi, tetapi kuat, dapat menyebabkan silau ¹´¿®» yang mengganggu. · ß²¹·², kecepatan umumnya agak rendah ±1ms-4ms, secara tipikal bergerak rendah dan tenang, tetapi angin kuat dapat terjadi selama hujan. Dalam perencanaan bangunan tropis pada iklim tropis, dikehendaki sebuah kenyamanan dalam bangunan yaitu dengan meminimalkan kekurangan dan memanfaatkan kelebihan iklim tropis. î÷ Ô·²¹µ«²¹¿²ô ¬»®¼·®· ¼¿®· æ ¿÷ ̱°±¹®¿º· Topografi merupakan relief tiga dimensional dari permukaan bumi. Dalam kaitannya dengan pengolahan tapak, bentuk permukaan tanah memiliki kegunaan antara lain : · Membentuk ruang dengan cara pembentukan Ú´±±® area dari ruang, kemiringan tanah dan garis Horizon. · Menciptakan dan mengarah pandangan view. · Mempengaruhi iklim mikro antara lain meliputi besar dan lamanya penyinaran matahari serta besar kecilnya tiupan angin. · Mendukung estetik yaitu dengan membentuk komposisi selaras yang akan member kesan berbeda. ¾÷ Ù»±³±®º±´±¹·ñÌ¿²¿¸ Tanah merupakan salah satu elemen pembentuk alam yang terdiri dari lapisan horizontal yang memiliki kesamaan sifat.fungsi tanah selain sebagai media tumbuhnya vegetasi, juga sebagai penyimpan air dan mengalirkannya ke daerah yang lebih rendah. Ì¿²¿¸ Í»¾¿¹¿· Þ¿¸¿² Þ¿²¹«²¿² Ü· Ü¿»®¿¸ Ì®±°·- Laterit adalah bahan bangunan khas daerah tropis lembab, berwarna putih, abu-abu sampai merah tua, tergantung pada kadar besinya, kulit kerang dan kiral tedapat di daerah pantai, tanah liat di daerah kering. REAKSI TERHADAP IKLIM Resiko rusak bila terkena hujan yang terus-menerus Sifat pengisolasian panas baik Kemampuan penyerapan panas tinggi Kemampuan pemantulan 20-30 commit to user II | 16 KETAHANAN DAN RISIKO BIOLOGIS Ketahanan sedang terhadap perusakan mekanis Daya tahan rendah terhadap kelembaban, penyusutan dan pemuaian besar, tergantung pada kadar kelembaban. Ketahanan yang lebih baik pada bahan yang telah distalisasi. Bahan padat memliliki kekuatan tekan tertinggi sampai 40 Nmm2 terutama untuk keawetan, karena secara struktural tidak diperlukan. ½÷ Ø·¼®±´±¹·ñß·® Air merupakan salah satu unsur pembentuk alam yang memiliki luas sebesar 23 isi bumi. Air laut, air sungai dan lapisan es pada dua kutub bumi ini memiliki volume sebesar 1.384 X 10 6 Km 3 . Kebutuhan akan air bagi manusia merupakan hal yang pokok, mengingat keterbatasannya air bersih setelah terjadi perusakan dan pencemaran akibat dari proses pembangunan yang tidak memperhatikan kesimbangan lingkungan. Di bawah ini diterangkan perbandingan kebutuhan air rumah tangga dan industri. ÐÛÒÙÙËÒßßÒ ß×Î ø´·¬»®÷ л®·²¼«-¬®·¿² 1 ton semen íòêðð 1m 3 beton îðð 1 ton besi ïëòððð 1 ton kertas îéðòððð 1 mobil sedan éëòððð Ϋ³¿¸ ¬¿²¹¹¿ ñ ¸¿®· Kehilangan bocoran pipa éî Wc dan mandi ìè Cuci pakaian ïê Cuci piring ïî Siram bunga, cuci mobil è Ó·²«³ ¼¿² ³¿-¿µ ì Macam-macam air bersih dibagi menurut sumbernya : Ø Air Hujan Air hujan terbentuk dari proses alam akibat dari penguapan butir-butir air di atas langit yang jatuh ke bumi. Ø Air permukaan air permukaan itu banyak macamnya terdiri dari air sungai, air laut, air danau dan air kolam Ø Air tanah Air tanah adalah air yang didapat dari dalam tanah dengan cara membuat menggali tanah, bisa berupa sumur partek atau galian secara terbuka. Ø Mata air Mata air adalah air yang keluar dari dalam tanah secara terus-menerus dengan sendirinya. commit to user II | 17 ¼÷ Ê»¹»¬¿-·ñÌ«³¾«¸¿² Tumbuhan adalah salah satu unsur pembentuk alam yang memiliki fungsi sebagai penarik estetika, peneduh, pembaca kejadian pada perubahan-perubahan iklim, proses kimiawi fotosintesis, di suatu ruang dan lingkungan. Selain itu juga tumbuhan berfungsi sebagai penegas dan pengarah pada suatu tapak yang bisa menciptakan ruang yang memiliki khas atau karakter tersendiri. Tumbuhan-Tumbuhan menurut fungsinya terbagi atas : Ø Penutup atap, tumbuhan jenis ilalang dan rerumputan. Penutup tanah adalah tumbuh-tumbuhan yang mendukung permukaan tanah dari terik matahari sehingga tidak terlalu cepat kering dan berdebu. Ø Semak belukar dan tanaman hias berbunga Semak belukar adalah tumbuhan perdu yang mempunyai cabang kayu kecil dan rendah. Semak belukar dapat dimanfaatkan sebagai penghijauan rendah yang dapat dibentuk- bentuk dengan memotong tangkainya atau sebagai pagar hijau. Tanaman hias berbunga biasanya dipilih menurut warna dan bau wanginya, seperti misalnya bugenvil, kaca piring, kembang sepatu, jure, srigading, bunga melati, sakura, kana, mawar, kenikir, hortensia dan lain-lain. Semak seperti trembesi kayu ambon dan sebagainya juga dimanfaatkan untuk menahan tanah yang mudah longsor karena akarnya menular, dan sebagai tanaman primer yang kemudian dilengkapi dengan pohon belukar tunjang. Ø Pohon-pohon bambu dan tanaman peneduh yang lain Disini pohon-pohon digolongkan menurut bentuk, daun, akar, buah-buahan atau manfaatnya. ï÷ ᬻ²-· Ô·²¹µ«²¹¿² ¼¿² Ê»¹»¬¿-· Potensi lingkungan didalam membentuk karakter suatu bangunan sangat berpengaruh terutama di dalam menentukan arah pengembangan dan pengaruhnya di dalam bangunan. Potensi yang menguntungkan akan terus dikembangkan sedangkan yang merugikan sedapat mungkin diantisipasi. Bentuk-bentuk vegetasi yang ada juga memberi pengaruh. Pemilihan tanaman disesuaikan dengan tujuan perancangan. Vegetasi merupakan aspek asli dari lingkungan yang dapat mempengaruhi iklim mikro lingkungan ke dalam dan di luar bangunan. Vegetasi dapat menjadi penahan angin, mengarahkan gerakan angin, penyaring debu, penahan erosi, mengurangi kebisingan, member bayangan dan meningkatkan kualitas udara menghasilkan O 2 dan mengabsorpsi CO 2 . Vegetasi juga bergunan bagi manusia dengan menciptakan suatu rasa akan kegaran dan kesejukan iklim mikro dari bangunan, dipengaruhi oleh vegetasi yang berada di sekitar bukaanjendela. Selain vegetasi merupakan elemen landscape, vegetasi dapat diintegrasikan dengan bangunan itu sendiri organik tanah, vegetasi 7 anorganik : dinding beton, besi. commit to user II | 18 î÷ Þ¿¸¿² Ó¿¬»®·¿´ Þ¿²¹«²¿² Bahan bangunan yang baik dan sehat : a Tidak berpengaruh negative terhadap kesehatan b Penggunaan energi yang hemat c Pencemaran lingkungan yang sedikit, dengan perhatian atas : · Bahan yang dapat digunakan kembali · Tidak mengalami perubahan bahan transformasi yang tidak dapat dikembalikan ke alam. Karakteristik dan penggolongan bahan bangunan a Kualitas bahan ditinjau dari pemantulan dan penyerapan panas. Þ¿¸¿² ¼¿² Õ»¿¼¿¿² л®³«µ¿¿² л²§»®¿°¿² л³¿¬«´¿² Lingkungan alam Rumput Tanah Pasir perak 80 70-85 70-90 20 30-15 30-10 Dinding kayu Warna muda Warna tua 40-60 85 60-40 15 Dinding batu Marmer Batu bata nerah Batu exposed 40-50 60-75 60-70 60-50 40-25 40-30 Lapisan atap Semen berserat Genteng flam Genteng beton Seng gelombang Alumunium dipoles 60-80 60-75 50-70 65-90 10-30 40-20 40-25 50-30 35-10 90-70 Lapisan cat Kapur putih Kuning Merah muda Hijau muda Aspal hitam 10-20 50 65-75 40-60 85-95 90-80 50 35-25 50-40 15-5 b Perbedaan waktu penukaran panas dinding dalam dan dinding luar suatu bahan menurut jenis dan tebalnya dinding Þ¿¸¿² Þ¿²¹«²¿² Ì»¾¿´²§¿ ¼·²¼·²¹ л®¾»¼¿¿² ©¿µ¬« Dinding batu alam 20 cm 30 cm 40 cm 5,5 jam 8,0 jam 10,5 jam Dinding beton 10 cm 15 cm 20 cm 2,5 jam 3,8 jam 5,1 jam Dinding batu bata 10 cm 20 cm 30 cm 2,3 jam 5,5 jam 8,5 jam Dinding kayu 2,5 cm 5 cm 0,5 jam 1,3 jam Tabel II.1 .Pantulan dan Penyerapan Suatu Bahan Sumber : Dasar-dasar Eko Arsitektur, 1988, G. Lippsmeier Tabel II.2. Pantulan dan Penyerapan Panas Suatu Bahan Sumber : Dasar-dasar Eko Arsitektur, 1999, Tirtha Paul commit to user II | 19 c Pengaruh warna dan suhu dinding Pilihan warna sangat mempengaruhi suhu pada permukaan didnding tersebut. Suhu di dalam ruangan juga akan meningkat beberpa waktu ¬·³» ´¿¹ setelah itu. ××òìò Ì×ÒÖßËßÒ ÌÛÒÌßÒÙ ÕÑÒÍÛÐ ÍËßÍßÒß ßÔßÓ× ××òìòïò л²¹»®¬·¿² Õ±²-»° Í«¿-¿²¿ ß´¿³· Menurut kamus W.J.S. PoerwodarmintaPN Balai Pustaka, Jakarta, 1976, -«¿-¿²¿ adalah keadaan sekitar atau lingkungan sesuatu. Sedangkan pengertian ” ¿´¿³·” adalah menyatakan suatu sifat dan keadaan tersebut yang memiliki arti menyerupai mirip dengan aslinya. Jadi pengertian -«¿-¿²¿ ¿´¿³· adalah menggambarkan suatu keadaan pada lingkungan yang menyerupaimirip dengan aslinya. Uraian mengenai pengertian dari konsep -«¿-¿²¿ ¿´¿³· ini, melingkupi hubungan antara bangunan wadah aktivitas manusia dengan lingkungan setempat. Korelasi antara lingkungan dan bangunan, dimana bangunan dapat menjawab atau mengangkat citra dari lingkungan setempat, maka karakter dari bangunan itu sesuai dengan lingkungannya. Perangkat yang menjadi suatu tolak ukur pada konsep suasana alami adalah 26 · Alam, yang terdiri dari : - Geologis bebatuan, flora, tanah, dll - Geografis iklim, temperatur, musim, dll · Masyarakat : - Sosial Budaya - Agama, Dll. 26 David Pearson. The Natural House Book, London : Gala Books, 1994, hal 98. Skema II.1. Korelasi bangunan dengan lingkungan dapat mengangkat karakter bangunan yang berwawasan lingkungan ÞßÒÙËÒßÒ Ô×ÒÙÕËÒÙßÒ ßÔßÓ ÓßÍÇßÎßÕßÌ · Geografis · Geologis · Daya · Kebendaan · Budaya sosial masyarakat · Agama · Iptek dll commit to user II | 20 ××òìòîò Í«¿-¿²¿ ß´¿³· ¼¿² Ûµ±´±¹· Suasana alami menurut eko-arsitektur merupakan bagian dari ilmu ekologi. Yang sifatnya menyeluruh dan luas, tetapi dalam pembahasan ini mengungkapkan dua komponen yang akan ditransformasikan ke dalam wujud arsitektur. · Alam yang terdiri dari keadaan geografis dan geologis yang mendominasi kawasan sekitarnya. · Masyarakat yang terdiri dari budayakultur yang mendominasi dan terwujud dalam arsitektur yang khas sesuai dengan kawasan sekitarnya. Pada dasarnya, ...... »µ±´±¹· merupakan suatu disiplin ilmu berdasarkan ilmiah yang menerangkan hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan lingkungan alam sekitarnya. 27 Sedangkan suasana alami merupakan suatu bagian dari proses ekologi tersebut. Suasana alami adalah bentuk konservasi terhadap alam sekitar untuk membantu terjadinya µ»-»·³¾¿²¹¿² ¿´¿³, antara alam yang terbangun dengan alam aslinya 28 . Penerapan konsep suasana alami ini membantu dan menjaga keseimbangan pada suatu ekosistem. Suasana alami itu pada dasarnya membentuk suatu keadaan yang menyerupai alam aslinya, yang pada hakekatnya adalah pengubahan lingkungan dalam bentuk mikro alam setempat untuk mengurangi resiko lingkungan atau memperbesar manfaat lingkungan. Pengubahan lingkungan ini untuk menjaga dam melestarikan keseimbangan lingkungan. 29 Apabila terjaganya keseimbangan lingkungan akan muncul dengan sendirinya sesuatu keserasian dalam hidup kita antara manusia dengan alam. ××òëò ÐÍÇÝØÑÍÑÝ×ßÔ ÊßÔËÛ ÑÚ ÍÐßÝÛ íð ßò Ü»-¿·² ´»¾·¸ ¼¿®· -»µ»¼¿® ¾»®¬¿¸¿² ¸·¼«° æ desain menuju keadaan lebih baikbahagia well-being Biologist ͬ»°¸»² Þ±§¼»² mendefinisikan lingkungan sehat yang paling optimal merupakan kondisi yang memperhatikan dan memungkinkan keadaan °-§½·±´±¹·½¿´, mental dan sosial hewan yang optimal dalam lingkungan yang alami maupun lingkungan yang berevolusi. Diskusi oleh Þ±§¼»² tentang keadaan baik mengarah pada dua perhatian utama : 1 ada ketidakcocokan antara manusia, lingkungan yang berevolusi dan -»¬¬·²¹ industrialisasi sekarang dan 2 ketidakcocokan ini mengganggu kebutuhan akan keadaan baik manusia. Apakah hal ini disebabkan menurunnya kualitas lingkungan dan kepedulian sosial di berbagai -»¬¬·²¹. Di beberapa tempat dimana manusia hidup dan bekerja sekarang telah berbeda secara drastis dalam memenuhi kebutuhan manusia. Þ±§¼»² berpendapat bahwa lingkungan perlu memenuhi keduanya baik itu untuk bertahan hidup dan kebutuhan untuk keadaan baik. Kebutuhan untuk bertahan hidup berhadapan dengan ¿-°»µ ´·²¹µ«²¹¿² yang mempunyai pengaruh langsung pada kesehatan manusia, seperti air dan udara yang bersih, tidak adanya racun, 27 P. Eugene Odum, 1984, Dasar-dasar Ekologi, Edisi ke-3, Gadjah Mada U ni versity Press, hal 90. 28 Ir. Heinz Frick.1998, Arsitektur dan Lingkungan, Edisi ke-2, Yayasan Kanisius, Yogyakarta, hal -86 29 Ir. Heinz Frick. Hal 52 30 Referensi : Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org commit to user II | 21 dan waktu yang baik untuk istirahat dan tidur. Kebutuhan akan keadaan baik, berhubungan dengan pemenuhan, kualitas kehidupan, dan µ»-»¸¿¬¿² ¶·©¿ò Kegagalan pemenuhan kebutuhan untuk bertahap hidup dapat membawa sakit serius hingga kematian, kegagalan dalam pemenuhan keadaan baik dapat membawa pada sakit yang berhubungan dengan kejiwaan-stress. Psikologi lingkungan juga mempertimbangkan kebutuhan lain seperti kenyamanan dalam perawatan dan sense akan kejujuran, yang sekarang penting dalam lingkungan bangunan. Riset yang dilakukan oleh Þ±§¼»² dan yang lainnya mengidentifikasi kebutuhan akan keadaan baik yang perlu diterapkan pada rancangan bangunan. Hubungan sosial Tempat bertumpu yang nyaman, indoor dan outdoor, system sirkulasi dan layout yang dapat men- -«°°±®¬i interaksi informal, atribut yang dapat membawa orang untuk bercengkerama, menjalin percakapan pemandangan, dekorasi yang unik Budaya Ruang perayaan kebudayaan, artifak dan simbol kebudayaan, identitas perkumpulan. Relaksasi Tempat yang rendah stimulasi, µ±²»µ-· µ» ¿´¿³, pemandangan jauh, tempat duduk outdoor, pedestrian pada kondisi lansekap yang menarik. Visual dan privasi Tertutup dari yang lain, ada jarak, kemampuan untuk menentukan tingkatan interaksi sosial dengan berpindah ruang atau memanipulasi individual space, variasi ruang-ruang informal sosial untuk menjalin hubungan Belajar dan berbagi informasi Akustik yang baik untuk lingkungan belajar, layout, meeting place dan sirkulasi yang memungkinkan terjadinya pertukaran informasi tanpa menganggu yang lain. Hubungan dengan alam Daylight, penggunaan cahaya matahari yang tepat, ventilasi alami, dekorasi alami. Sensory variability Akses pada sinar matahari, indoor sunspots, variasi pada warna, pola dan tekstur. Sound levels sama dengan alam Jendela yang dapat dikontrol untuk mendengarkan suara positif dari luar, akustik yang dapat mereduksi noise yang tidak diinginkan. Visual environment yang indah dan menarik Mengadopsi alamnaturalistic, bio-inspired design, meminimalkan lingkungan yang monokromatik, lebih banyak bentuk dan layo0ut yang organic. Pencarian jalan -»²½» ±º -°¿½» Landmark, penggunaan pola pada dinding untuk menjelaskan tempat-lokasi Sence of equity Desain ruang-ruang yang menunjukkan perhatian pada kesehatan dan keadaan fisik baik penggunan maupun pengunjung bangunan Þò Û²ª·®±³»²¬¿´ Ю»º»®»²½»- ¿²¼ É»´´óÞ»·²¹ Psikologi lingkungan menemukan bahwa beauty tidak tercipta di mata, tetapi di dalam pikiran. Alam telah mengarahkan manusia pada kualitas habitat, yakni lewat emosi manusia.Kondisi emosi positif, ketertarikan, perasaan senang, merupakan sinyal bahwa suatu kondisi lingkungan dapat memenuhi kebutuhan kita untuk hidup dan keadaan baik, sedangkan emosi negative merupakan sinyal warning, akan potensi bahaya dan ketidaknyamanan. Manusia berasal dari lingkungan alami, cukup beralasan untuk mencari petunjuk dari alam bagaimana pola yang tepat yang dapat diterapkan pada desain bangunan. Manusia sejatinya menyukai lingkungan yang nyaman yang kondisinya sesuai dengan elemen-elemen seperti pada “padang rumput” yang dapat membuat para leluhur kita dapat bertahan hidup dalam keadaan baik. Tabel II.3. Hubungan antara Kebutuhan Manusia dan Lingkungan Sumber ; Psychososial value of space, Judith Heerwagen,J. H. heerwagen Associates, Inc, www.wbdg.org commit to user II | 22 Elemen-elemen itu didalamnya adalah terdapat beragam macam tanaman terutama bunga dan binatang untuk makanan dan sumber daya, Pohon yang terbagi dalam cluster-cluster yang tersebar sebagai kanopi untuk tempat berlindung dan meberikan rasa nyaman. Perbedaan dan perubahan topografi untuk strategi pengawasan untuk perjalanan jarak jauh dan merupakan peringatan diri adanya ancaman bahaya. Air sebagai sumber makan, minum, mandi dan kesenangan. Langit yang luas, memberikan pandangan yang luas untuk akes visual ke segala arah. Riset lintas budaya pada ´¿²¼-½¿°» memperlihatkan bahwa ada ketertarikan yang kuat dari bentuk tanah dan elemen-elemen yang mirip dengan “hipotesis padang rumput”. Rancangan setting lingkungan buatan sekarang ini juga terlihat memanipulasi ruang yang terlihat seperti elemen-elemen padang rumput, terutama pada setting ritel dan rumah sakit. Cahaya, dekorasi, suara, makanan, bunga, bau, akan tampilan visual koridor. Itu semua untuk meningkatkan pengalaman emosional pengunjung, yang tujuan utamanya untuk meningkatkan pembelian dan loyalitas konsumen. Õ±³°±²»² ¼·¿¬¿- ¿µ¿² ¼·¶»´¿-µ¿² -»½¿®¿ ¼»¬¿·´ -»¾¿¹¿· ¾»®·µ«¬ æ ï÷ Ю±-°»½¬ ¿²¼ ®»º«¹» memberi harapan dan perlindungan Mengacu pada ¹»±¹®¿°¸»® Ö¿§ ß°°´»¬±²ô manusia lebih menyukai berada di tempat dengan visual dan harapan yang baik pada lingkungannya high prospect, selama merasa dilindungi dan amn high refuge. Sebaliknya, reaksi negative akan datang apabila akses visual terhalang atau sense akan rasa aman atau terllindung tidaka ada. Perasaan terlindung dapat diciptakan dengan bentuk- bentuk seperti kanopi, adanya perlindungan vertikalo. Pemberian harapan pada penglihatan internal maupun eksternal lewat jendela atau koridor. Penglihatan pada ruang dalam interior akan dapat ditingkatkan dengan menempatkan elemen yang menarik di ujung koridor, seperti jendela, karya seni, atau hanya cahaya di dinding. Sejarahwan arsitektur Ù®¿²¬ Ø·´¼»¾®¿²¼ øÑ®·¹·² ±º ß®½¸·¬»½¬«®» д»¿-«®»÷ô berpendapat bahwa penerapan prospect dan refuge diintegrasikan dengan alam pada berbagai bangunan sebagai daya tarik. Sedangkan studi oleh Í«¦¿²» ͽ±¬¬ pada lingkungan interior, menemukan bahwa ruang buatan dengan alama, dengan tingkat kompleksitas sedang, dan sense akan tempat berlindung dan aman lebih disukai daripada tempat yang tanpa karakter seperti ini. ͽ±¬¬ menyarankan agar zona ruang yang memungkinkan potensial pengguna untuk dapat merasakan-melihat sekelilingnya, tapi tetap menjadi bagian tersendiri. Gb. II.3. Perasaan akan harapan dan perlindungan dapat diciptakan dengan berbagai cara, baik out door maupun indoor yang menawarkan perlindungan Dengan penempatan di belakang dan di atas kepala, ditambah dengan penglihatan pada tempat-tempat yang saling berhubungan Sumber ; Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org commit to user II | 23 î÷ ̸» Ø»¿®¬¸ tempat tinggal Mengacu pada ß²¬®±°±´±¹ Ó»´ª·² Õ±²²»®ô -»²-» akan keselamatan dan keintiman merupakan bentukkan evolusi perkkembangan intelektual ¸±³± -¿°·»²- pada masa lampau yang seringkali duduk bersama di tengah perapian dan bercerita apa kejadian hari ini dan apa yang akan dilakukan esok hari. Ini merupakan bentuk kebutuhan akan hubungan sosial. Sekarang yang menjadi ‘tempat tinggal” untuk bercengkrama adalah ½±³³«²·¬§ °´¿½»-, seperti café, tempat minum kopi, dimana orang datang berkumpul untuk makan, berbincang-bincang, membaca dan kerja. í÷ ݱ²²»½¬·±²- ¬± Ò¿¬«®» ¿²¼ Ò¿¬«®¿´ שּׁ»®²- Riset oleh ÛòÑò É·´-±² menunjukkan bahwa ¾¿²¹«²¿² §¿²¹ ³»²¹¸«¾«²¹µ¿² ³¿²«-·¿ ¼»²¹¿² ¿´¿³ ´»¾·¸ ³»³¾¿²¬« ¼¿´¿³ ³»³¾¿©¿ ¬·²¹µ¿¬ »³±-· ³¿²«-·¿ °¿¼¿ µ»¿¼¿¿² ¾¿·µ. Alam dapat dinikmati lewat sinar matahari, udara yang segar, tanaman di dalam ruang pemandangan lansekap. Riset lain oleh α¹»® Ë´®·½¸ menunjukkan banhwa pandangan pasif ke alam lewat jendela atau bahkan kontak tidak langsung lewat foto, lukisan, poster atau video bisa membawa kita pada pikiran yang positif, hal yang mirip juga terlihat pada riset ο½¸»´ Õ¿°´¿²ô dia menemukan bahwa pekerja yang jendelanya memperlihatkan pohon dan tanaman lebih berpikiran positif daripada pekerja yang jendelanya menghadap area parkir. Studinya juga menemukan bahwa pekerja yang berhubungan dengan alam tidak terlalu mengalami stress berlebih dan pekerjaannya jauh lebih memuaskan. ì÷ Ü¿§´·¹¸¬ ¿²¼ Í«²´·¹¸¬ Orang lebih memilih di bangunan yang mempunyai akses pada terang matahari, studi oleh Ø»»®©¿¹»² pada tujuh bangunan kantor di Pasific NorthWest menemukan bahwa 80 pengguna Gb. II.4. Orang kerap kali memilih tempat untuk mengerjakan tugasnya di tempat-tempat atraktif, area outdoor atau di cafe Sumber ; Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org Gb. II.5. Jendela yang memperlihatkan lingkungan yang alami mampu mereduksi stress, sedangkan bila tidak ada jendela maka pekerja biasanya menempel gambar berupa alam di dindingnya. Sumber ; Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org commit to user II | 24 bangunan yang dekat jendela menyatakan puas dengan lingkungan kerjanya. Melihat sinar matahari di tempat lain walaupun tanpa akses langsung lewat jendela juga mempunai efek positif pada para pekerja. ë÷ Û°¸»³»®¿´ Ï«¿´·¬·»- ±º Í°¿½» Manusia perlu untuk merasakan stimulasi sesaat dan khas sensasi yang diasosiasikan dengan waktu dan cuaca. Stimulasi ini termasuk di dalamnya adalah sinar matahari warna, bayangan, brightness dan contrast, sudut matahari, untuk mengetahui kondisi lingkungan kita. Contohnya bau udara, warna awan, kecepatan angin merupakan prediksi yang cukup untuk mengetahui cuaca. Pada tingkat lebih lanjut untuk mengetahui bahaya yang mengancam. Riset oleh Ø»»®©¿¹»² terhadap pekerja dalam bangunan bahwa pekerja menyukai terang matahari karena mereka suka variasi perubahan intensitas dan cahaya sinar matahari yang berubah dari waktu ke waktu. ê÷ Ò¿¬«®¿´ ݱ³º±®¬ Dari sudut pandang biologi juga ada kontribusi pada tingkat kenyamanan, karena orang berbeda satu sama lainnya dalam berbagai hal genetic, budaya, gaya hidup kesukaan mereka pun bervariasi. Manusia perlu melakukan pengaturan sendiri untuk membuat diri mereka nyaman menurut persepsi mereka masing-masing. Bangunan zaman sekarang masih terus didesain dengan cara “±²» -·¦» º·¬- ¿´´”. Masih sedikit para pengguna yang dapat mengatur tingkat terang, suhu, ventilasi dan noise sesuai kondisi masing-masing. Tetapi teknologi sudah memungkinkan untuk hal seperti ini untuk dilakukan. Riset oleh É¿´¬»® Õ®±²»® di λ²--»´¿»® б´§¬»½²·½ ײ-¬·¬«¬»ô menunjukkan bahwa °»®-±²¿´ ½±²¬®±´ mampu meningkatkan tingkat kenyamanan dan tingkat produktivitas. Gb. II.6. Terang sinar matahari dan jejaknya pada interior bangunan mempunyai efek stimulasi visual yang positif bagi kejiwaan penggunan bangunan Sumber ; Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org Gb. II.7. Jendela dengan penglihatan ke alam dapat menunjukkan pergantian siang malam, pergantian musim atau perubahan cuaca, pada kondisi tidak adanya jendela, contonya pada basement disiasati dengan penggunaan fiber optic light yang dapat merefleksikan pergantian suasana di luar lewat warna-warnanya yang berubah Sumber ; Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org commit to user II | 25 Ýò Ü»-·¹² º±® ¬¸» -»²-» Ü»-·¹² º±® ¬¸» -»²-» mencoba mempelajari karakter organism hidup dan proses kehidupannya yang mungkin dapat diterapkan dalam desain bangunan. ï÷ Ó±ª»³»²¬ Pergerakan adalah karakter seluruh organisme makhluk hidup begitu juga dengan unsur pendukung kehidupan, seperti matahari, awan, api dan air. Pergerakan bisa timbul dari dalam maupun akibat dari luar misalnya digerakkan oleh angin, air yang mengalir. Hipotesis ß¿®±² Õ¿¬½¸»® yang menjelaskan bahwa beberapa ragam pergerakan dapat diasoasikan dengan keamanan apapun, sedangkan lainnya dapat mengindikasikan bahaya. Pola pergerakan yang diasoasikan dengan keamanan menunjukkan pergerakan yang berubah secara teratur.Contohnya adalah ikan di aquarium atau pola cahaya dan -¸¿¼·²¹ dari awan cumulus. Kontras dengan pola pergerakan yang mengindikasikan bahaya, menunjukkan pergerakan yang berubah-ubah, tak menentu, tak teratur, dan perubahan yang tiba-tiba. Seperti perubahan pada kilat, dan angin kencang yang mengindikasikan dengan badai, atau burung yang terbang dari kerjaran elang. î÷ Ñ®¹¿²·¦»¼ ݱ³°´»¨·¬§ Semua organisme hidup dan proses kehidupannya menunjukkan desain yang kompleks atau kompleksitas yang adaptif yang tidak tampak pada penglihatan awal pertama, tapi dapat terlihat lewat eksplorasi yang lebih dalam. Keinginan untuk ingin tahu lebih jauh mengenai suatu ruang atau objek, semakin kita ingin tahu, menjadi semakin dalam misteri rahasia yang kita hadapi. Kontras dengan hal tersebut, kebanyakan lingkungan ruang dan objek buatan dapat kita pahami pada pandangan pertama, dan ini tidak kuat memotivasi eksplorasi lebih jauh. Meskipun kompleksitas adalah fitur yang diinginkan, ruang dan objek yang terlalu kompleks dapat menjadi sulit untuk dipahami, kuncinya adalah kombinasi untuk mengatur susunan dan kompleksitas yang memungkinkan pemahaman dengan mudah pada tingkat yang lebih tinggi dulu. Lalu pada level lebih rendah dengan eksplorasi yang berturut-turut Ñ®·¹·²- ±º ß®½¸·¬»½¬«®¿´ д»¿-«®»ô ß®½¸·¬»½¬ Ù®¿²¬ Ø·´¼»¾®¿²¼÷ò Gb. II.8. Tingkat kenyamanan manusia yang berbeda-beda tercermindari cara berpakaian dengan gaya yang bervariasi, yang membuat mereka nyaman Sumber ; Psychosocial value of space, Judith Heerwagen, J.H. Heerwagen Associates, Inc,www.wbdg.org commit to user II | 26 í÷ Ú®¿½¬¿´ שּׁ»®²·²¹ Proses pertumbuhan º®¿½¬¿´ dan probabilitas dalam setiap kejadian menentukan bentuk pola kehidupan organisme, sistem dan proses-proses alam. Pola fractal menunjukkan pola yang dengan kesamaan dasar pada tiap-tiap level skala pembesaran, tapi tidak merupakan ®»°´·½¿ kesamaan utuh. Pola-pola º®¿½¬¿´ dapat dengan mudah kita temukan. Objek seperti ini menunjukkan kesamaan pada masing-masing objeknya, contohnya awan, buturan salju, dahan dan daun pada pohon, pegunungan, jaringan sungai, dan sistem perdaran darah di dalam tubuh kita. ì÷ Ñ®¹¿²·½ ͸¿°»- Alam tidaklah berbentuk garis lurus. Bentuk-bentuk dari objek natural ditentukan oleh pertumbuhan º®¿½¬¿´ , seperti yang dijelaskan sebelumnya, dan karena batasan yang ada pada kondisi alam kita, terutama matahari dan gravitasi, meskipun belum ada riset mendalam mengenai ini, ada indikasi kalau manusiamemberikan respon positif pada bentuk organik dan bentuk kurva pada ruang dalam bangunan, ´¿²-»µ¿°ò ë÷ Û³±¬·±²- ¿²¼ ͸¿°»- Hubungan antara emosi dan bentuk dapat dikaitkan dengan kerja otak kita. Riset oleh Þ»¬¬§ Û¼©¿®¼-ô seorang ß®¬ °®±º»--±®ô telah menemukan bahwa marah direpresentasikan oleh gelap, bentuk dengan tepi yang tajam. Sedangkan kesenangan direpresentaikan oleh cahaya terang, kurva, bentuk bundar. Kedalaman oleh garis horisontal sedangkan depresi oleh gelap dan tak beraturan. ê÷ Ó«´¬§ Í»²-±®§ Alam memberikan informasi kepada sistem penginderaan-perasa manusia, termasuk penglihatan, suara, sentuhan, rasa. Elemen penyokong kehidupan seperti api, air, dan matahari juga kita rasakan dengan multi rasa. Meskipun riset-riset mengenai keindahan lingkungan berfokus pada visual, telah ada perhatian yang mengarah tentang bagaimana desain yang menarik bagi penginderaan-rasa. ××òêò ÍÌËÜ× ÕßÍËÍ ÌÛÎØßÜßÐ ÐËÍßÌ ÕÛÝßÒÌ×ÕßÒ ¼¿² ÕÛÞËÙßÎßÒ Q Spa Perawatan tubuh dengan metode spa sebenarnya sudah ada sejak jaman para raja-raja Romawi. Biasanya para ratu atau permaisuri melakukannya untuk mempercantik dan menyehatkan tubuh mereka. Aktivitas tersebut ternyata kini telah menjamur, hampir di setiap sudut kota Jakarta kita bisa menemukan tempat-tempat spa untuk memanjakan diri dengan berbagai metode yang diklaim dapat menyehatkan dan membuat penampilan bertambah percaya diri. commit to user II | 27 Namun, ada sebuah tempat yang menawarkan sebuah perawatan tubuh menggunakan metode ramuan teh sebagai bahan dasarnya, yaitu Q Spa. Memasuki Q Spa, kebutuhan kita akan sebuah terapi dapat terpenuhi. Telinga akan mendapatkan Music Therapy, bermanfaat menciptakan rasa rileks dan nyaman. Healthy Drink, memanjakan lidah saat disuguhi minuman sehat. Melalui mata kita akan disodori color therapy, di mana setiap orang yang datang ke Spa harus melihat warna yang mempunyai efek meneduhkan dan menyegarkan mata. Hidung pun akan disemarakkan aromaterapi, kita dapat mencium minyak essensial yang khas dan dapat menimbulkan efek sesuai dengan kebutuhan bagi orang yang menciumnya. Indera kulit, akan diterapi dengan Cosmetic Therapy dan Tea Aromatherapy. Sentuhan saat Spa diharapkan dapat mengatasi symptom yang ada, terasa lembut di kulit dan menimbulkan perasaan nyaman dan tenteram. Dan terakhir adalah otot dengan Massage Therapy dengan tekanan pada bagian-bagian tubuh tertentu dan disesuaikan dengan kondisi tubuh pelanggan sehingga dapat memberikan efek mengendurkan otot-otot kaku, lelah dan tegang serta memperlancar peredaran darah dan getah bening. Yang membuat berbeda Q Spa adalah setiap tamu yang datang akan disuguhi secangkir teh herbal yang disesuaikan dengan golongan darah mereka. Bagi setiap golongan darah ada teh yang tepat untuk dikonsumsi atau tidak, dijelaskan pula manfaatnya. Untuk golongan darah A dan B dapat diberikan ginger tea, golongan darah O peppermint tea, dan golongan darah AB lemon tea. Meski spa salah satu fungsinya menyehatkan tubuh, namun tujuan kita ke Spa, bukan semata untuk penyembuhan suatu penyakit, tetapi untuk membuat seseorang merasa nyaman, baik tubuh, pikiran maupun jiwanya sarana relaksasi, sehingga proses metabolisme tubuh dan produksi antibodi dapat terjadi lebih baik sehingga penyakit tidak mudah datang. Spa selain sebagai sarana relaksasi, juga mempunyai fungsi sebagai tempat peremajaan Rejuvenating dan penyeimbangan balancing. Gb.II.9. Q Spa Salon Sumber : www.google.com commit to user II | 28 Q Spa merupakan Spa pertama di Indonesia yang memiliki konsep perawatan teh di setiap perawatannya. Karena berdasarkan penelitian para ahli bahwa teh mengandung anti oksidan yang sangat baik bagi kesehatan tubuh manusia. Perpaduan dari suasana, rancangan layanan serta produk yang digunakan ini akan menciptakan pengalaman berspa yang unik yang diharapkan dapat memenuhi kebutuhan gaya hidup sehat bagi orang-orang yang hidup di kota besar seperti di Jakarta. Tea aromatherapy dapat membantu mengembalikan kondisi tubuh yang sedang menurun, biasanya disebabkan oleh stres karena tingkat kesibukan yang tinggi di kota besar. Dan tea aromatherapy mampu untuk mengembalikan metabolisme tubuh menjadi lebih baik, karena mengandung molekul yang sangat kecil dan mampu meresap sampai lapisan kulit terdalam, bahkan sampai ke pembuluh darah, sehingga efek relaksasi yang ditimbulkan menjadi maksimal untuk melancarkan penyumbatan pembuluh darah akibat stress. Selain itu timbunan lemak berlebih akan terbakar dengan baik, kolesterol dan lain-lain dapat dihindari. Fungsi lainnya, mampu membantu menumbuhkan kembali sel kulit yang mati. ××òéò Ì×ÒÖßËßÒ ÌÛÎØßÜßÐ ÚßÍ×Ô×ÌßÍ ÐËÍßÌ ÕÛÝßÒÌ×ÕßÒ ú ÕÛÞËÙßÎßÒ Ø Ð»®¿©¿¬¿² Õ»½¿²¬·µ¿² · л®¿©¿¬¿² É¿¶¿¸ Wajah merupakan bagian dari tubuh yang dapat merefleksikan sebagian besar keadaan tubuh, dan perasaan individu secara akurat.secara alami proses penuaan tidak dapat ditahan atau dihambat. tetapi merawat wajah dengan menggunakan bahan-bahan yang spesifik dapat memperlambat proses penuaan.selain perawatan wajahfacial, udara segar, istirahat yang cukup, minum air secukupnya. Wanita asia dikenal lebih banyak memiliki tradisi dalam merawat kulit sejak berabad-abad yang lalu.wanita asia banyak menggunakan buah-buahan dan sayuran dengan campuran minyak dan krem yang membantu menghambat penuaan dini. Gb.II.10. Perawatan teh di Q Spa Salon Sumber : www.google.com Gb.II.11. Perawatan Wajah Sumber : Dok. Pribadi, 2009 commit to user II | 29 Skin care treatment adalah suatu proses perawatan kulit wajah dengan menggunakan bahan- bahan dan teknik-teknik perawatan yang didesain khusus. Perawatan wajah harus dilakukan secara tepat dengan bantuan seorang beautician ahli perawatan kecantikan wajah. Perawatan wajah dilakukan untuk merawat dan memperbaiki kulit wajah agar kulit wajeh lebih segar, lembut, lembab, kenyal, dan bersih dari jerawat serta keriput. Selain itu perawatan wajah juga berfungsi mencerahkan kulit, mengobati jerawat, mengencangkan, menghaluskan dan menghilangkan keriput anti aging. · л®¿©¿¬¿² ο³¾«¬ Perawatan Rambut dan kulit kepala dilakukan untuk membuat rambut dan kulit kelapala lebih halus, lembut dan sehat. Rambut dan kulit kepala dapat mengalami kerusakan akibat penggunaan pewarna rambut, alat-alat pengering, dan pembentuk rambut yang mengandung bahan-bahan kimia yang menyebabkan rambut kering, mudah patah dan rontok. dengan perawatan rutin yang tepat, maka rambut dan kulit kepala dapat kembali sehat dan segar. Ø Ð»®¿©¿¬¿² Õ»¾«¹¿®¿² · Þ±¼§ ³»--¿¹» Dalam perjalanan hidup manusia, sentuhan physical contact merupakan cara manusia merasakan keberadaan dan kepedulian sesamanya terhadap dirinya. Masyarakat mengetahui bahwa message merupakan sentuhan yang mendatangkan efek “sensual healing” bagi pikiran dan tubuh seseorang. Karena kulit merupakan bagian tubuh yang paling banyak merasakan sentuhan sensual healing tadi, untuk emosi dan juga tubuh, maka message adalah salah satu cara dengan menggunakan sentuhan healing untuk memunculkan wellness for body and mind. Fungsi message adalah menciptakan kenyamanan, relaksasi dan kebugaran pada pelanggan melalui sentuhan therapist yang dirangkai dengan gerakan yang sistematis. Semua efek tadi melahirkan efek sensual healing bagi pelanggan. Selain itu, beberapa teknik message juga bisa mendatangkan efek kesehatan fungsi otot dan tulang misalnya ¬¸¿§ ³¿--¿¹» dan -¸·¿¬-« ³¿--¿¹» yang berfungsi merelaksasi peregangan pada persendian dan otot yang dapat memberikan efek relaksasi pada otot dan persendian yang tegang. Selain itu ada teknik -´·³³·²¹ Gb.II.13 Body Message Sumber : Dok. Pribadi, 2009 Gb.II.12 Perawatan Rambut Sumber : Dok. Pribadi, 2009 commit to user II | 30 ³¿--¿¹» yang berfungsi membuang dan membakar lemak di tubuh dengan bantuan menggunakan bahan-bahan yang dapat diioleskan ke permukaan kulit yang berfungsi menghancurkan lemak. · Þ±¼§ -½®«¾ Di jawa dan beberapa tempat di Asia, scrubpeeling luluran sudah dilakukan sejak zaman dahulu sampai sekarang dan merupakan ritual bagi para puteri raja dan ratu dalam merawat kulitnya agr bersih, lembab dan bersinar. Scrubpeeling atau luluran adalah perawatan yang dilakukan oleh terapis dengan cara menggerakkan tepak tangan memutar sambil mengusap permukaan kulit yang sudah diberi produk lulurscrub. Body scrubluluran berfungsi mengangkat sel kulit mati dead cells di permukaan kulit tubuh yang kasar dan kusam. Scrub juga berfungsi membantu mempercepat pergantian sel-sel tubuh yang baru, yang lebih sehat dan bersih. Kulit yang tadinya kasar dan kusam akan tampak cerah dan tidak kusam lagi. Kulit akan terasa halus lembut, tidak mudah kering karena proses pergantian kulit baru akan terus terjadi dan tidak ada penumpukan kulit mati yang berlebihan. · Þ¿¬¸ ̸»®¿°§ Mandi oleh sebagian orang dianggap sebagai rutinitas biasa saja. Tetapi mandi dapat menjadi ritual istimewa dikarenakan proses mandi dan bahan yang digunakan dapat mendatangkan efek sensual dan menjadikan seseorang menjadi lebih nyaman, rileks dan segar. Bath therapy atau perawatan tubuh dengan mandi menjadi ritual penting dalam dunia spa. Cleopatra sangat dikenal karena melakukan mandi susu milknath dengan campuran madu honey dan beberapa rempah-rempah aromatherapy mesir kuno yang membuatnya sangat dikenal sebagai ratu yang cantik, dengan kulit yang halus dan bersinar. Mandi bunga dan rempah menjadi suatu kebiasaan putri keraton di Jawa yang dipercaya dapat memberi kecantikan dan keharuman bagi tubuh mereka. Gb.II.14. Body Scrub Sumber : Dok. Pribadi, 2009 Gb.II.15. Body Therapy Sumber : Dok. Pribadi, 2009 commit to user II | 31 Bath therapy yang sangat penting dan menjadi inti perawatan spa ini dilakukan setelah proses massage, luluran atau masker. Beberapa teknik yang digunakan dalam bath therapy atau hydrotherapy misalnya berendam dalam bathub dengan cairan tertentu, mandi dengan pancuran yang kencang Vicky shower, menggunakan kolam dengan gelembung udara whirlpool, atau kolam dengan sumber air panas hot spring water. · Þ±¼§ É®¿° Adalah suatu perawatan dengan teknik membungkus seluruh tubuh pelanggan dengan menggunakan alat pembungkus. Di Asia membungkus wrapture dilakukan dengan menggunakan sarung, daun pisang, tikar, atau kain panjang yang dililitkan ke tubuh, yang dimaksudkan untuk meningkatkan suhu tubuh.ada kepercayaan proses ini dapat mengelouarkan racun dan membuat tubuh lebih ramping dan sehat. · Í´·³·²¹ô Ú·®³·²¹ô ¼¿² Ü»¬±¨·º§·²¹ Paket perawatan ini merupakan gabungan dari teknik perawatan message, scrub, masker, wraapingdan penggunaan alat-alat berteknologi tinggi yang didesain khusus untuk proses slimming pelangsingan, firming pengencangan, dan detoxifying mengeluarkan racun dari dalam tubuh dan makanan minuman yang disajikan selama proses berlangsung. · Í¿«²¿ Merupakan salah satu fasilitas yang diberikan oleh spa. Sauna bertujuan untuk mengurangi stres, memperlancar peredaran darah, dan mengeluarkan racun-racun dari dalam tubuh melalui keringat. · Ø·¼®±¬»®¿°· Merupakan dasar dari pembentukan spa, karena arti spa seperti telah disebutkan adalah sehat melalui terapi air. Beberapa contoh hidroterapi antara lain, thalasotherapy, underwater massage, dan bubble bathjacuzzi. · É¿¨·²¹ Merupakan salah satu pelayanan yang diberikan oleh spa. Pelayanan ini bertujuan untuk menghilangkan rambut-rambut tubuh yang tidak diinginkan. Gb.II.16. Body Wrap Sumber : Dok. Pribadi, 2009 Gb.II.17. Sauna Sumber : Dok. Pribadi, 2009 commit to user II | 32 · DZ¹¿ Ada beberapa spa yang memberikan pelatihan yoga untuk dikombinasikan dengan fasilitas-fasilitas yang dipunyainya. Yoga merupakan suatu bentuk pelatihan untuk menyeimbangkan kondisi seseorang dengan dunia kosmik melalui physical disciplines posisi tubuh dan mental disciplines meditasi. ××òèò ÍÌËÜ× ÕßÍËÍ ÌÛÎØßÜßÐ ÚßÍ×Ô×ÌßÍ ÜÛÒÙßÒ ÕÑÒÍÛÐ ÍËßÍßÒß ßÔßÓ× Javana SPA Kawasan Sukabumi, Jawa Barat, memiliki banyak tempat wisata untuk relaksasi. Salah satunya Javana Spa yang berlokasi di lereng Gunung Salak, Kecamatan Cibadak, Sukabumi. Suasana alami kental terasa di salah satu spa terbesar di Indonesia ini karena berada jauh dari keramaian. Di lokasi berjarak dua jam dari Jakarta menggunakan kendaraan pribadi ini, Anda bisa mendengar indahnya kicauan burung di tengah udara yang sejuk. Atau merasakan kenyamanan embusan angin dengan berteduh di bawah rimbunan pohon. Suasana di sana benar-benar membawa Anda untuk menyatu dengan alam. Javana Spa mampu mengemas terapi spa dengan berbagai aktivitas luar ruang yang menyenangkan yang dimulai pada jam 06.00 pagi dan berakhir pada 20.00 malam dengan lama masing-masing kegiatan antara satu hingga dua jam. Untuk mencapai efek yang diharapkan para tamu “diwajibkan” tinggal di lingkungan Javana Spa. Menurut salah seorang staf Javana Spa, bangunan yang didirikan pada 1991 tersebut bertujuan untuk menenangkan pikiran dan menyegarkan tubuh. Javana Spa bahkan tidak menyediakan radio, televisi, dan telepon. Jumlah tamu pun dibatasi sekitar 40 orang untuk mengurangi keramaian. Javana Spa menyediakan sekitar 30 bungalow diisi tempat tidur berukuran besar. Ruang-ruang perawatannya terdiri dari 9 ruang °®·ª¿¬» ¼®§ ¬®»¿¬³»²¬ô 4 ruang °®·ª¿¬» ©»¬ ¬®»¿¬³»²¬ô 2 ruang perawatan ¸§¼®±¬¸»®¿°§ô 3 ruang herbal wrap, 6 ruang perawatan rambut, 2 ruang rias, 4 ruang perawatan kuku dan refleksiologi,1 onsen semacam jacuzzy, 1 studio aerobic, 3 gymnatium, dan 1 ¶±¹¹·²¹ ¬®¿½µ. Gb.II.18. Javana Spa Sumber : www.google.com commit to user II | 33 Via Renata Semarak bunga di sepanjang jalan di lingkungan villa dan hotel dimunculkan untuk memberikan kesegaran bagi para tamunya. Bangunan hotel lebih menarik dengan ditanamnya berbagai tanaman khas pegunungan seperti jenis tanaman pakis tiang, kesemuanya untuk menciptakan suasana nyaman dan santai untuk menunjang fungsinya sebagai tempat peristirahatan. Bagi penggemar alam yang serba hijau, berpanorama pegunungan, udara yang bersih, sejuk dan segar, Via Renata merupakan tempat yang tepat untuk koferensi ataupun rekreasi keluarga. Lokasinya cukup strategis, di tepi jalan raya Puncak Cimacan, Jawa Barat. Terletak pada ketinggian kurang lebih 900 mdpl, memungkinkan tempat ini bertemperatur sejuk. Di atas lahan seluas sekitar empat hektar ini dibangun dua lokasi berlantai dua dan tiga serta 27 buah bungalow dengan fasilitas kolam renang. Tempat ini berbeda dengan penginapan lainnya karena mulai kita memasuki entrance sampai pada sudut-sudut lokasi, semua ditanami tanaman hias dengan beraneka warna yang dijadikan tempat ini sangat semarak. Tamu yang datang kesini disambut dengan semaraknya warna bunga dan setiap tamu yang masuk akan mendapatkan suasana alam yang begitu nyaman. Pertiwi Resort and Spa Bali Para tamu akan mendapatkan semua fasilitas terbaik di setiap kamar di hotel bintang tiga yang populer ini. Hotel yang luar biasa di Bali ini juga memiliki layanan laundrydry cleaning, fasilitas rapat, restoran, layanan kamar, tur. Mereka yang mencari fasilitas bersantai dan kebugaran kelas-satu akan menemukan pijat, spa, kolam renang luar ruangan, taman. Para tamu akan mendapati hotel berorientasi layanan ini dengan fasilitas yang luar biasa memberi nilai kesempurnaan. Gb.II.20. Pertiwi Resort and Spa Bali Sumber : www.google.com Gb.II.19. Via Renata Sumber : www.google.com commit to user III | 1 ÞßÞ ××× Ì×ÒÖßËßÒ ÕÑÌß ÍËÎßÕßÎÌß Pada bab ini akan diuraikan mengenai tinjauan lokasi terhadap keberadaan obyek yang akan direncanakan, seperti : keadaan wilayah Surakarta dan kondisi fasilitas kecantikan dan kebugaran di Surakarta serta parameter bangunan yang direncanakan di Surakarta. ×××òïò ÜßÌß Ú×Í×Õ ÕÑÌß ÍËÎßÕßÎÌß ×××òïòïò Ô«¿- É·´¿§¿¸ Luas wilayah administratif Kotamadya Surakarta berkisar antara 4404 Ha yang terbagi atas lima kecamatan yaitu kecamatan Laweyan, Serengan, Banjarsari, Jebres dan Pasar Kliwon, dan 51 kelurahan. Berdasarkan studi dari tim P3KT Proyek Pengembangan Program Kota Terpadu, luas wilayah perkotaan Surakarta saat ini telah mencapai 11.000 – 12.000 ha, atau berkembang hampir 3 kali lipat yang meliputi seluruh wilayah Kota Surakarta seluas 4.040 ha, sebagian Kabupaten Dati II Sukoharjo Kecamatan Kartasura, Grogol, Baki, dan Mojolaban seluas 3.1668 ha, dan sebagian Kabupaten Dati II Karanganyar Kecamatan Jaten, Colomadu seluas 1.143 ha. ×××òïòîò Þ¿¬¿- ß¼³·²·-¬®¿¬·º Õ±¬¿ Í«®¿µ¿®¬¿ · Utara : Kabupaten Boyolali dan Karanganyar · Selatan : Kabupaten Sukoharjo · Barat : Kabupaten Sukoharjo dan Karanganyar · Timur : Kabupaten Sukoharjo dan Karanganyar Gb. III.1. Peta Surakarta sumber: RUTRK Dati II Surakarta commit to user III | 2 ×××òïòíò Ù»±³±®º±´±¹·- ¼¿² Õ´·³¿¬±´±¹·- · Õ±²¼·-· Ù»±¹®¿º·- Kota Surakarta berada di dataran rendah, diantara kaki gunung Merapi dan gunung Lawu. Dengan dua buah sungai, kali pepe dan kali jenes yang membelah kota, sedangkan sungai bengawan Solo mengalir di sebelah timurnya. Dengan letak geografis antara 110° 44” 15” BT - 110° 45” 35” dan 70° 56” LS. · Õ±²¼·-· ̱°±¹®¿º· Kota Surakarta merupakan daerah rendah dengan ketinggian rata-rata 92 m di atas laut. Kondisi topografinya relatif datar dengan kemiringan rata-rata 0 – 3 . Di bagian Utara agak bergelombang dengan kemiringan lebih kurang 5. · Ù»±´±¹· Kota Surakarta sebagian besar tanahnya berupa tanah liat dengan pasir. Di bagian utara pada beberapa tempat berupa tanah padas dan agak berbatu. · Õ´·³¿¬±´±¹· Kota Surakarta memiliki iklim tropis dengan musim kemarau dan musim hujan. Kelembaban udara kota sebesar 73. Curah hujan rata-rata 2.200 mmtahun. Suhu rata-rata udara 26 C, suhu udara maksimum 32,3 C dan suhu udara minimum 21,7 . ×××òîò ÕÑÒÜ×Í× ÜßÒ ÐÑÌÛÒÍ× ÒÑÒ Ú×Í×Õ ÕÑÌß ÍËÎßÕßÎÌß Kota Surakarta di propinsi Jawa Tengah terletak di bagian selatan. Areal wilayah merupakan daerah penghubung antara propinsi Jawa Timur, DI. Yogyakarta, Jawa Barat. Daerah ini menempati posisi yang sangat strategis. Jalur transportasi darat, sebagai penghubung ibu kota Dati II maupun propinsi yang lain. Jalur kereta api KA, sebagai penghubung kota besar di pulau Jawa. Belum lagi posisi ini ditunjang dengan pengembangan bandara Adi Sumarmo ditingkatkan dari penerbangan domestik menjadi internasional. ×××òîòïò 뮬«³¾«¸¿² л²¼«¼«µ Õ±¬¿ Í«®¿µ¿®¬¿ Persoalan kependudukan yang dialami Kota Surakarta saat ini ialah bahwa pada Kota Surakarta terjadi konsentrasi penduduk pada daerah pusat kota dengan kepadatan mencapai ± 100 jiwaKm 2 . Kondisi dan kepadatan yang tinggi ini disebabkan oleh adanya kecenderungan masyarakat sekitar yang berkeinginan untuk mendekati lokasi kerja dan mendapat fasilitas pelayanan kota. Keinginan tersebut akan terus menyebabkan terjadinya pemusatan fasilitas kota untuk waktu-waktu mendatang sehingga menyebabkan terbentuknya CBD Ý»²¬®¿´ Þ«--·²»- Ü·-¬®·½¬ yang semakin lama semakin membesar. Kecuali ada upaya untuk membuat magnetdaya tarik baru di sekitar CBD tersebut. Fenomena tersebut cepat ditangkap oleh kaum ‘¾«-·²»-- ³·²¼»¼Ž dengan menyikapi kebijaksanaan pemerintah yang diterapkan, serta melihat kepadatan penduduk yang tinggi dengan menganggapnya sebagai potensi yang besar untuk mendatangkan konsumen dan penyerapan tenaga kerja. commit to user III | 3 ×××òîòîò л²·²¹µ¿¬¿² л®»µ±²±³·¿² Õ±¬¿ Untuk melihat bagaimana keadaan struktur perekonomian di daerah Kota Surakarta dapat dilihat dari prosentase distribusi, dimana peningkatan rata-rata PDRB produk Domestik Regional Bruto Surakarta tiap tahunnya mencapai 6,4 lebih tinggi dari angka pertumbuhan ekonomi nasional maupun Jawa tengah. Dimana setiap sektor ekonomi dapat diketahui dari peningkatan prosentase distribusinya. Sektor perekonomian Kota Surakarta yang paling dominan dan relatif stabil mengalami kenaikan dari tahun ke tahun adalah sektor industri, perdagangan, industri, perbankan, bangunan konstruksi serta pemerintahan dan hankam. Maka dapat disimpulkan bahwa Kota Surakarta merupakan daerah sentral kegiatan industri dan perdagangan, sehingga tingkat perkembangan ekonominya akan sangat ditentukan dari kedua sektor tersebut. ×××òîòíò л®µ»³¾¿²¹¿² ᬻ²-· Õ±¬¿ Í«®¿µ¿®¬¿ Kota Surakarta juga memiliki beberapa potensi tertentu yang mendukung keberadaan kota tersebut sebagai kota yang dikenal, beberapa potensi tersebut adalah : ßò ᬻ²-· Ò·¿¹¿ Kotamadya Surakarta sebagai pusat pertumbuhan Propinsi Jawa Tengah bagian Timur dan Selatan serta bersama wilayah kecamatan di sekelilingnya membentuk wilayah perkotaan, Surakarta mempunyai potensi sebagai pusat perkembangan ekonomi regional. Dalam sektor perdagangan, kota Surakarta mempunyai peranan yang besar, baik untuk kepentingan kotamadya sendiri maupun untuk daerah sekitarnya. Peranan disini menyangkut kemampuan kota Surakarta dalam menyelenggarakan kegiatan perdagangan dengan berbagai faktor dan fasilitas pendukungnya. Adanya sarana dan prasarana pendukung berupa jalan sepanjang 591 km, pusat-pusat perdagangan yang menambah hasil produksi dari kota Surakarta maupun daerah lain di sekitarnya serta fasilitas jasa komersial menunjukkan salah satu peranan tersebut. Pusat - pusat perdagangan baik tradisional maupun modern yang menjadi pilihan bagi wisatawan di Kota Surakarta seperti Pasar Klewer, Pasar Gedhe, Pasar Legi, Matahari Singosaren Plaza, Alfa, Goro Assalam, Rimo, dan Solo Grand Mall mempunyai potensi didalam perdagangan dan bisnis. Gb III.2 Pertumbuhan PDRB Menurut Lapangan Usaha Sumber : Katalog Wisata Kota Surakarta, Dinas Pariwisata Seni dan Budaya Kota Surakarta commit to user III | 4 Jika ditinjau dari infrastruktur sarana dan prasarana kotanya, Kota Surakarta sudah memiliki cukup fasilitas kota untuk mendukung aktifitas warga kotanya, seperti jalan, jaringan air bersih, jaringan riol airkota, jaringan listrik dan jaringan telepon. Þò ᬻ²-· Þ«¼¿§¿ Kota Surakarta mempunyai potensi yang cukup besar dalam bidang budaya, pariwisata dan perdagangan. Di bidang budaya, Keraton Kasunanan Surakarta dan pura mangkunegaran merupakan lambang kelestarian bahasa dan budaya jawa juga sebagai pusat perkembangan budaya dan pelestarian adat kebiasaan yang diwarisi secara turun-temurun. Sehingga fungsi simbolis keraton sebagai pemelihara adat istiadat Jawa masih mampu menghalangi proses erosi budaya dan kepunahan budaya tradisional Jawa. Objek budaya lainnya yang ada di Kota Surakarta antara lain Radya Pustaka, Taman Sriwedari, dan Monumen Pers. Karena potensinya yang besar dalam hal kebudayaan, Kota Surakarta mendapat sebutan sebagai Kota Budaya. Ýò ᬻ²-· п®·©·-¿¬¿ Pengembangan kota Surakarta sebagai kota wisata terutama mengandalkan pada potensi budaya yang dimilikinya. Dengan demikian maka jenis wisata yang menjadi unggulan adalah jenis wisata budaya dengan beberapa obyek wisatanya yaitu 1 : 1. Keraton Kasunanan Surakarta 2. Puri Mangkunegaran 3. Museum Radya Pustaka 4. Taman Sriwedari 5. Taman Satwataru Jurug 6. Pasar Batik Tradisional Klewer ×××òîòìò л®µ»³¾¿²¹¿² Ú«²¹-· Õ±¬¿ Í«®¿µ¿®¬¿ Wilayah Kotamadya Surakarta, merupakan kota yang sudah dapat dikatakan mapan,mempunyai banyak peranan dan fungsi sebagai kota pemerintahan, perdagangan, industri, pendidikan, pariwisata, olahraga serta sosial budaya. Seperti pada tabel berikut : Ò± Ú«²¹-· µ±¬¿ ͵¿´¿ °»´¿§¿²¿² 1. Pemerintahan Lokal dan Regional 2. Industri Lokal, Regional dan Nasional 3. Pendidikan Lokal, Regional dan Nasional 4. Pariwisata dan Sosial Budaya Lokal, Regional dan Internasional 5. Perdagangan Lokal dan Regional 6. Pusat Olahraga Lokal, Regional dan Nasional 1 Kantor Dinas Pariwisata Kotamadya Daerah Tingkat II Surakarta. Br osur-brosur paket wisata Solo dan sekitarnya sumber: Perda no. 81993 7. Pasar Ngarsopuran 8. Museum Lukis Dullah 9. SMKI dan STSI 10. Taman Budaya Surakarta 11. Pusat Jajan Sarwo Asri Pujasari 12. Stadion Olah Raga Tabel III.1. Fungsi dan skala pelayanan kotamadya Surakarta commit to user III | 5 ×××òíò ÎÛÒÝßÒß ËÓËÓ ÌßÌß ÎËßÒÙ ÕÑÌß ÍËÎßÕßÎÌß ×××òíòïò Perencanaan Umum Tata Ruang Kota Surakarta Berdasar SK Walikota Dati II Srakarta No.050 228 1 1989 tanggal 25 Mei 1989, bahwa wilayah kotamadya Surakarta dibagi dalam 4 wilayah pengembangan yaitu meliputi : a. wilayah pengembangan utara b. wilayah pengembangan barat c. wilayah pengembangan timur d. wilayah pengembangan selatan Yang kemudian dirinci dalam 10 Sub Wilayah Pengembangan SWP, sebagai unit perencanaan dalam penyusunan RUTRK Surakarta 1993-2013. a. SWP I : Kelurahan Pucang Sawit Pucang sawit, Jagalan, Gandekan, Sangkarah, Sewu dan Semanggi seluas 487,52 Ha. b. SWP II : Kelurahan Kampung Baru Kampung Baru, Kepatihan Kulon, Kepatihan Wetan, Purwodiningratan, Gilingan, Kestalan, Keprabon, Ketelan, Timuran, Punggawan, Stabelan, dan Sudiroprajan seluas 430,90 Ha. c. SWP III : Kelurahan Gajahan Joyotakan, Danukusuman, Serengan, Kratonan, Jayengan, Kemlayan, pasar Kliwon, Gajahan, Kauman, Baluwarti, Kedung Lumbu, dan Joyosuran seluas 494,31 Ha. d. SWP IV : Kelurahan Sriwedari Tipes, Bumi, Panularan, Penumping, Sriwedari, Purwosari, Manahan, dan Mangkubumen. e. SWP V : Kelurahan Sondakan Pajang, Laweyan, Sondakan seluas 253,50 Ha. f. SWP VI : Kelurahan Jajar Karang Asem, Jajar, Kerten seluas 327,60 Ha. g. SWP VII : Kelurahan Sumber Sumber, Banyuanyar seluas 258,30 Ha. h. SWP VIII : Kelurahan Jebres Jebres, Tegalharjo seluas 349,50 Ha. i. SWP IX : Kelurahan Kadipiro Kadipiro, Nusukan seluas 715,10 Ha. j. SWP X : Kelurahan Mojosongo Mojosongo seluas 532,90 Ha. Gb.III.3 Pembagian Sub Wilayah Pembangunan Surakarta Sumber : RURTK Kodya Surakarta 1993-2013 commit to user III | 6 ×××òíòîò Rencana Struktur Tata Ù«²¿ Tanah Untuk memantapkan struktur yang telah digariskan dalam RUTRK 1993 – 2013, adapun fungsi masing-masing SWP dengan prosentase kegiatannya seperti ditunjukkan pada tabel berikut : ÍÉР͵¿´¿ л´¿§¿²¿² Õ»¹·¿¬¿² Ú«²¹-· ñ µ»¹·¿¬¿² øû÷ Ö«³´¿¸ øû÷ Ters Sekunder Primer Lingk BWK Kota Lokal Regi onal Nas Inter A B C D E F G H × ü ü ü ü ü 20 10 70 100 ×× ü ü ü ü ü ü 10 5 5 10 10 60 100 ××× ü ü ü ü ü ü 15 15 25 45 100 ×Ê ü ü ü ü ü ü 5 15 5 10 65 100 Ê ü ü ü ü 15 5 10 70 100 Ê× ü ü ü ü 15 5 10 25 5 75 100 Ê×× ü ü ü 5 5 90 100 Ê××× ü ü ü ü ü 10 5 10 25 5 55 100 ×È ü ü ü ü ü 15 5 5 75 100 È ü ü ü 5 5 90 100 Keterangan : A : Fungsi Pariwisata B : Fungsi Kebudayaan C : Fungsi Olahraga D : Fungsi Industri E : Fungsi Pendidikan F : Fungsi Perdagangan G : Fungsi Pusat Administrasi Perkantoran H : Fungsi Perumahan BWK : Bagian Wilayah Kota Inter :Internasional ×××òìò ÚßÍ×Ô×ÌßÍ ÕÛÝßÒÌ×ÕßÒ ÜßÒ ÕÛÞËÙßÎßÒ Ü× ÍËÎßÕßÎÌß ×××òìòïò л®µ»³¾¿²¹¿² Þ·-²·- Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² Ü· Í«®¿µ¿®¬¿ Fakta menunjukkan bahwa industri kecantikan dan kebugaran di kota Surakarta telah merambah di berbagai tempat, terlihat dengan banyaknya fasilitas kecantikan dan kebugaran yang ada menyebar di kota Surakarta. Bahkan dalam periode awal tahun 2009 ini, semakin banyak didirikan fasilitas kecantikan dan kebugaran yang didesain menarik agar masyarakat khususnya kota Surakarta mau untuk mengunakan fasilitas tersebut. Nampak beberapa titik dalam segmen beberapa kawasan antara lain: Ò± Ò¿³¿ Ú¿-·´·¬¿- ß´¿³¿¬ ï Larissa Skin Care Hair Treatment Jl. Gajah Mada No.103 Solo î Epiderma Jl. Gajah Mada No. 70 Solo í Thiphara Perawatan Kulit Jl. Gajah Mada No. 56 Solo ì LBC London Beauty Center Jl. Dr. Soepomo No. 50 Solo ë SBC Solo Beauty Care Jl. RM. Said No. 211 Solo Tabel III.2 : Rencana Struktur Tata Guna Lahan Kota Surakarta Sumber : RUTRK Kodya Surakarta 1993 – 2013 dan RDTRK SKAsel Tabel III.3 : Persebaran Fasilitas Kecantikan Kebugaran Kota Surakarta commit to user III | 7 ê Natasha Skin Care Jl. Dr. Rajiman laweyan No.452 Solo é Rochelle Skin Care Jl. Cut Nyak Dien No.2 Solo è Be Hati, Skin Clinic, Care Aesthetik Jl. Slamet Riyadi No. 321 Solo ç Impression Body Care Center Jl. Adi Sucipto Solo ïð Martha Tilaar Salon Spa Jl. Dr. Rajiman No. 340 B Solo ïï Olympia Studio Senam Fitness Center Jl. Honggowongso no. 256 Gb III.4. Peta Penyebaran lokasi Fasilitas Kecantikan dan Kebugaran di Surakarta Sumber : Analisa Penulis, commit to user III | 8 ×××òìòîò Ó·²¿¬ Ó¿-§¿®¿µ¿¬ Í«®¿µ¿®¬¿ Dalam beberapa tahun terakhir masyarakat Surakarta sudah mengenal tempat-tempat kebugaran dan perawatan tubuh. Antusiasme masyarakat juga terlihat lambat laun meningkat. Dari survey di beberapa fasilitas kecantikan dan kebugaran di Surakarta diketahui bahwa jumlah keanggotaannya rata-rata mengalami peningkatan setiap tahun. Berikut ini adalah grafik peningkatan jumlah keanggotaan beberapa Beauty Center. Sedangkan peningkatan minat masyarakat pada perawatan tubuh ditandai dengan naiknya pendapatan secara signifikan. Pada tahun 2006 London Beauty Center mengalami peningkatan pendapatan sebesar 15 dibanding tahun 2005. demikian pula yang dialami Larissa Beauty Center yang mengalami peningkatan pendapan sebesar 30 pada tahun 2007 dibandingkan tahu 2006. Informasi diatas cukup menggambarkan adanya peningkatan minat masyarakat pada fasilitas kebugaran dan kecantikan. Dengan adanya minat yang baik ini menunjukkan bahwa masyarakat Surakarta memiliki kebutuhan akan adanya fasilitas kesehatan pada perawatan tubuh yang memadai. Gb III.5. Minat Masyarakat Surakarta terhadap Fasilitas Kecantikan dan Kebugaran Sumber : Analisa Penulis commit to user III | 9 ×××òìòíò Ю±-°»µ Ë-¿¸¿ Ö¿-¿ Õ»½¿²¬·µ¿² ú Õ»¾«¹¿®¿² Ü· Í«®¿µ¿®¬¿ Karena kebutuhan akan suatu kesehatan kebugaran dan keinginan untuk tampil cantik dan menarik, kebutuhan akan pusat kecantikan dan sarana kebugaran akan terus ada pada setiap masa,maka keberadaan usaha di bidang jasa kecantikan dan kebugaran takkan pernah hilang. Terlebih sebuah kenyamanan dan suasana rileks akan terus dibutuhkan masyarakat untuk menghadapi tekanan stress yang mungkin tiba-tiba muncul. Seiring berkembangnya waktu mungkin akan terus berkembang mengiringi perkembangan ide dari sebuah trend beauty dan gaya hidup sehat. Dengan demikian usaha jasa kecantikan dan kebugaran mempunyai prospek yang bagus untuk terus eksis dalam dunia usaha yang menuntut keprofesionalan dari para pelakunya. Hal ini dapat terlihat dari semakin banyaknya pengusaha salon, kosmetik dan kebugaran di Surakarta yang mengelola usaha mereka secara profesional dan inovatif. ×××òëò ÐßÎßÓÛÌÛÎ ÐËÍßÌ ÕÛÝßÒÌ×ÕßÒ ÜßÒ ÕÛÞËÙßÎßÒ Ü× ÍËÎßÕßÎÌß Ð«-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² adalah suatu bangunan representatif yang berfungsi sebagai wadah dan pusat pelayanan usaha jasa kecantikan kebugaran yang menyediakan seluruh kebutuhan akan beauty dan healthy, baik pelayanan jasa kecantikan kebugaran maupun pendidikan tentang segala hal yang terkait dengan kecantikan kebugaran. ßò л´¿µ« Bangunan Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² secara khusus difungsikan untuk kegiatan kecantikan kebugaran sehingga pelaku kegiatan yang paling banyak adalah para pengusaha di bidang health beauty dan pengunjung yang merupakan tamu dengan tujuan perawatan kecantikan dan kebugaran. Para pengusaha jasa kecantikan pada umumnya adalah para pekerja seni yang mengutamakan dan mengandalkan faktor keindahan dan kesempurnaan begitu pula para pengunjung yang menggunakan jasa kecantikan ini umumnya adalah orang-orang yang menyukai keindahan dan kesempurnaan. Para pengunjung Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² umumnya mengutamakan tempat yang memiliki sarana yang dapat menunjang kegiatan mereka. Adanya fasilitas-fasilitas yang memberikan kemudahan serta kenyamanan akan mampu membuat mereka lebih interest terhadap tempat kecantikan kebugaran tersebut. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa para pelaku kegiatan yang ada dalam bangunan ini merupakan orang-orang yang berkepentingan secara khusus dalam hal kecantikan kebugaran. Ы-¿¬ Õ»¾«¹¿®¿² mampu memberikan pelayanan kepada para pengunjung Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² untuk lebih bugar serta mempertahankan stamina dan kesehatannya sedangkan Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² sendiri juga mampu memberikan penampilan fisik yang lebih indah dan menarik kepada pengunjung Ы-¿¬ Õ»¾«¹¿®¿². Kesemuanya itu diwujudkan dalam satu bangunan karena pada dasarnya bangunan ini adalah bangunan komersiil sehingga bertujuan untuk menarik perhatian orang datang berkunjung. commit to user III | 10 Þò ßµ¬·ª·¬¿- Perencanaan bangunan Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² khusus bertujuan untuk kegiatan promosi, dan pemasaran. Selain itu juga menyediakan segala fasilitas yang dibutuhkan bagi pengunjung yang bertujuan akan kebutuhan baik kecantikan maupun kebugaran. Keberadaan sebagai sebuah usaha komersil membutuhkan penanganan khusus dengan pengelolaan yang sesuai untuk diterapka n. Ýò Í»¬¬·²¹ Ì»³°¿¬ ñ Ü»-¿·² ß®-·¬»µ¬«® Keberadaan Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² sebagai bangunan representatif merupakan pemenuhan sebuah tuntutan kebutuhan akan efisiensi waktu yang dalam konteks kecantikan kebugaran menjadi kebutuhan yang cukup mempengaruhi penampilan. Bangunan Ы-¿¬ Õ»½¿²¬·µ¿² ¼¿² Õ»¾«¹¿®¿² mudah dikenali jika seseorang tertarik saat melihat keberadaannya. Ada beberapa faktor yang dapat diterapkan untuk membuat bangunan ini mudah dikenai keberadaannya antara lain adalah penggunaan warna dan bahan bangunan, adanya elemen bergerak serta penataan lansekap yang dapat digunakan untuk sarana relaksasi. Suasana alamai yang ada pada site mendukung upaya mendapatkan keadaan relaks yang diharapkan. commit to user IV | 1

BAB IV Pusat Kecantikan dan Kebugaran yang Direncanakan

Pada bab ini akan diuraikan mengenai bangunan yang akan direncanakan. Mulai dari pengertian, fungsi dan tujuan bangunan yang direncanakan,jangkauan pelayanan, Pemakai bangunan, Kegiatan yang ditampung, serta tuntutan Kegiatan. Dimana fungsi dan citra serta sistem kegiatan berdasar pada tinjauan teori.

IV.1. PENGERTIAN

Pusat kecantikan dan kebugaran dengan konsep suasana alam Sebagai suatu wadah yang memberikan pelayanan kepada masyarakat umum tentang berbagai kegiatan di bidang kebugaran dan kecantikan. Dalam pelayanan di bidang kecantikan dapat berupa facial treatment, hair treatment, dan body treatment. Sedang dalam bidang kebugaran terdiri dari fasilitas terapi, message, relaksasi maupun olah raga. Selain itu juga terdapat fasilitas lain yang juga mendukung Pusat Kecantikan dan Kebugaran.

IV.2. FUNGSI dan TUJUAN

a Fungsi Dari fenomena yang ada tentang kebutuhan masyarakat akan fasilitas kecantikan dan kebugaran maka dibutuhkan suatu upaya untuk memaksimalkan fungsi sebagai bangunan pusat kecantikan dan kebugaran dengan menampung segala aktivitas secara lengkap dan memadai yang menyangkut tentang kecantikan dan kebugaran. Fungsi bangunan yang direncanakan antara lain : · Sebagai pusat dari berbagai pelayanan di bidang kecantikan dan kesehatan kebugaran tubuh disertai fasilitas pendukung untuk memberikan pelayanan secara total. · Memberikan sarana informasi dan promosi tentang dunia kecantikan dan kebugaran. b Tujuan · Sebagai suatu wadah untuk latihan kebugaran, pemeliharaan kesehatan, perawatan kecantikan dengan suasana yang menyenangkan dan juga rileks dalam usaha membuat seseorang menjadi tampil lebih cantik, menarik dan sehat. · Membebaskan body tubuh, mind pikiran, dan Soul jiwa dari segala bentuk tekanan dan ketidak-seimbangan sehingga tercipta sebuah harmoni yang melahirkan energi positif dalam diri seseorang. · Memberikan wadah bagi masyarakat kota Solo untuk melakukan perawatan di bidang kecantikan dan kebugaran tubuh dengan menikmati hawa alamiah yang segar dan tidak berpolusi yang terletak di lingkungan dalam kota Surakarta.