Perancangan Buku Mari Mengenal Prosesi Pernikahan Adat Jawa Timur

  Laporan Pengantar Tugas Akhir

PERANCANGAN BUKU MARI MENGENAL PROSESI PERNIKAHAN

ADAT JAWA TIMUR DK 38315/Tugas Akhir Semester II 2013-2014 Oleh : Dhita Bagus Setyawan 51910218 Program Studi Desain Komunikasi Visual FAKULTAS DESAIN UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA BANDUNG 2014

  DAFTAR RIWAYAT HIDUP Data Pribadi Nama : Dhita Bagus Setyawan Tempat,Tanggal Lahir : Kediri, 09 Juni 1991 Alamat : Ds.Pengkol Rt/Rw 02/02 Kec.Kandangan Kab.Kediri. Gol Darah : O Agama : Islam No.Hp : 0852-3352-9800 Alamat E-Mail Jenis Kelamin : Laki

• – Laki

  Pendidikan 1998-2004 : SDN Kerkep

• – SDN Kasreman ,Kediri 2004-2007 : SMP N 1 Kandangan, Kediri 2007-2010 : SMA N 1 Pare, Kediri

  Kemampuan 1.

  Menjalanan Program M.Office ( Word,Exel,PowerPoint ) 2. Adobe ( Photoshop,Premierpro,Adobe Ilustrator,Dreamweaver ) 3. Autodesk 3ds Max.

  4. Fotografi.

  5. Tipografi.

  6. Sketsa Gambar.

  DAFTAR ISI

  LEMBAR PENGESAHAN..................................................................... . i LEMBAR PERNYATAAN ORSINILITAS KARYA TUGAS AKHIR ii ABSTRAK................................................................................................ iii

  

ABSTRACT............................................................................................. ... iv

  KATA PENGANTAR............................................................................. . v DAFTAR ISI.............................................................................................. vi DAFTAR GAMBAR.................................................................................. x DAFTAR LAMPIRAN............................................................................ . xii KOSA KATA / GLOSSARY................................................................... xiii BAB I PENDAHULUAN....................................................................... .

  1 I.1 Latar belakang .............................................................................

  1 I.2 Identifikasi masalah ....................................................................

  2 I.3 Rumusan masalah .......................................................................

  3 I.4 Batasan masalah ..........................................................................

  3 I.5 Tujuan perancangan .....................................................................

  3 BAB II PROSESI PERNIKAHAN ADAT JAWA TIMUR 4 II.1 Pernikahan adat Jawa timur........................ ..............................

  4 II.2 Prosesi upacara pernikahan adat Jawa Timur........................... 4 Pakaian pengantin ....................................................................

  4 Riasan Kepala Pengantin Pria ..................................................

  5

  Riasan Wajah Pengantin Puteri ...............................................

  6 Upacara Siraman .....................................................................

  8 Potong Rambut ........................................................................

  9 Dodol dawet .............................................................................

  10 Tumpeng robyong ....................................................................

  11 Upacara Midodareni ................................................................

  11 Ijab Qobul ................................................................................

  12 Upacara Temu / Panggih .........................................................

  13 Balangan Gantal ......................................................................

  13 Wiji Dadi .................................................................................

  14 Sindur ......................................................................................

  15 Timbang Pangkon ....................................................................

  16 Tanem Jero ..............................................................................

  17 Kacar Kucur .............................................................................

  17 Dahar Walimah ........................................................................ 18

Sungkeman ..............................................................................

  18 Resepsi ....................................................................................

  19 Walik Ajang / Tinjo .................................................................

  20 II.3 Media informasi ........................................................................ 20 II.4 Target audien ............................................................................

  20 II.5 Analisa permasalahan ...............................................................

  21 .............

  BAB III STRATEGI PERANCANGAN KONSEP VISUAL

  22

  III.1 Strategi perancangan ...............................................................

  22 III.1.1 Pendekatan komunikasi .................................................

  22 III.1.2 Strategi kreatif ..............................................................

  23 III.1.3 Strategi media ................................................................

  24 III.1.4 Strategi distribusi ...........................................................

  25 III.2 Konsep visual ..........................................................................

  25 III.2.1 Format desain ................................................................

  26 III.2.2 Tata Letak .....................................................................

  26 III.2.3 Tipografi ........................................................................

  26 III.2.4 Ilustrasi ..........................................................................

  27 III.2.5 Warna ............................................................................

  29 BAB IV TEKNIS PRODUKSI MEDIA................................................

  30 IV.1 Proses Perancangan Buku Prosesi Pernikahan Adat Jawa Timur

  30 IV.2 Media Utama .........................................................................

  30 IV.2.1 Buku Prosesi Pernikahan Adat Jawa Timur ................

  30 IV.2.2 Teknis Produksi Media ................................................

  30 IV.3 MEDIA Pendukung ..............................................................

  33 IV.3.1 Pin ..............................................................................

  34 IV.3.2 Stiker ..........................................................................

  34 IV.3.3 Pembatas Buku ..........................................................

  35 IV.3.4 Jadwal pelajaran ........................................................

  35 IV.3.5 Gantungan Kunci .....................................................

  36

  IV.3.6 Mug ..........................................................................

  36 IV.3.7. Kaos .......................................................................

  37 IV.4 Media Promosi .................................................................

  38 IV.4.1 Promosi Grup Facebook ..........................................

  38 IV.4.2 Grup Blackberry .....................................................

  38 IV.4.3 Brosur .....................................................................

  39 DAFTAR PUSTAKA ...................................................................... 40

  Daftar Pustaka Buku

  Ahmad, Winarni. (2013). Berkah-Berkah Kenikmatan Surga Setelah Menikah. Yogyakarta: Diva Press.

  Frank (2009). Comunication Art. Dallas : Serbin Comunication. Kuhail, Majdi Fathi Ali. (2006). Fatwa-Fatwa Pernikahan Dan Hubungan Suami Istri. Jakarta: Kalam Pustaka.

  Prasetyo, Wiwid. (2013). Bismillah, Saya Mantap Menikah. Yogyakarta: Semesta Hikmah.

  Sutawijaya, Danang. (1995). Upacara Penganten, Tatacara Kejawen.

  Semarang: Aneka Ilmu. Wawancara bersama Wiyasih dan Sumilah. Yusidipuro, Arif. (2012). Saya Terima Nikahnya. Jakarta: PT Gramedia.

  Website

  Kemdikbud (2014). Pawai Parade Busana Kartini. Tersedia di : 2014].

  

Kata Pengantar

  Dengan Mengucapkan puji syukur kepada ALLAH SWT yang telah memberikan nikmat kesehatan jasmani dan rohani kepada penulis yang telah menyelesaikan laporan Tugas akhir, yang berjudul “PERANCANGAN BUKU

  MARI MENGENAL PROSESI PERNIKAHAN ADAT JAWA TIMUR ”.

  Tersusunnya laporan ini berkat dukungan dari Dosen pembimbing dan teman- teman yang telah memberikan ide serta bantuan atas tersusunnya laporan Tugas Akhir ini.

  Tidak lupa saya ucapkan terimakasih kepada Bapak Agus Rahmat Mulyana selaku pembimbing, serta Ibu Wiyasih, dan Ibu Sumilah sebagai narasumber pakar ahli yang telah bersedia memberikan waktunya untuk menjelaskan semua keterangan tentang prosesi pernikahan adat Jawa Timur.

  Penulis Menyadari laporan ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu penulis berharap adanya kritikan dan saran untuk pencapaian laporan yang bisa lebih baik lagi. Semoga laporan ini sangat bermanfaat bagi kita semua khususnya bagi penulis dan masyarakat Jawa Timur.

  Bandung,11 Agustus 2014 Penulis

Bab I Pendahuluan I.1 Latar Belakang Masalah Keragaman Budaya Indonesia sangat luas, dan sangat banyak macamnya. Seperti kesenian adat, rumah adat, serta ritual adat, dan masih banyak yang

  lainnya. Dari itu semua penulis akan membahas tentang prosesi atau rangkaian upacara pernikahan adat Jawa Timur. Menikah atau pernikahan itu sendiri mempunyai arti yaityang dirayakan atau dilaksanakan oleh dua orang dengan maksud meresmikan ikatan tertentu pula.

  Pengesahan secara hukum suatu pernikahan biasanya terjadi pada saat dokumen tertulis yang mencatatkan pernikahan ditanda-tangani. sendiri biasanya merupakan acara yang dilangsungkan untuk melakukan upacara berdasarkan adat-istiadat yang berlaku, dan kesempatan untuk merayakannya bersama yang sedang melangsungkan pernikahan dinamakan pengantin, dan setelah upacaranya selesai kemudian mereka dinamakan

  Menurut Yusodipuro (2012) “Nikah adalah perjanjian resmi antara pria dan wanita untuk membentuk keluarga”(h.1).

  Sebelum melangsungkan pernikahan pasangan calon pengantin melakukan pertunangan. Pertunangan adalah dimana seorang sepasang kekasih yang hendak melaksanakan pernikahan, meminta izin kepada keluarga wanita untuk menandai bahwa seorang wanita tersebut akan dipinang oleh pihak keluarga laki-laki, supaya tidak ada laki-laki lain yang hendak mendekati sang wanita tersebut. Akan lebih baik seorang pasangan yang sudah bertunangan cepat-cepat melangsungkan pernikahan, karena kalau terlalu lama berpacaran akan menimbulkan hal-hal yang merugikan beberapa pihak. Prasetyo (2013) menjelaskan “Orang yang pacaran akan selalu berkorban untuk pacarnya. Bahkan uang yang seharusnya untuk ditabung bisa habis untuk bersenang-senang: membelikan hadiah pacarnya, membeli pulsa, mentraktir, nonton film, dan yang lainnya.”(h.67). Sebaiknya pasangan yang sudah bertunangan cepat-cepat melangsungkan pernikahan.

  Pada dasarnya menikah itu mempunyai manfaat, diantaranya yaitu dapat menyehatkan tubuh. Sepert i yang diungkapkan Ahmad (2013) “Dengan menikah, kita bisa meraih kesehatan yang sangat mahal harganya”(h.49).

  Dalam adat Jawa Timur, pernikahan berlangsung cukup rumit yaitu melalui langkah demi langkah. Terlalu banyaknya proses pernikahan adat jawa ini membuat remaja susah mengingatnya dan hanya sebagian remaja tertentu yang dapat menghafal semua prosesi pernikahan ini, serta yang pernah melihat pelaksanaannya. Dari itu semua, peneliti ingin meneliti apa penyebab ketidak tahuan remaja Jawa Timur terhadap prosesi pernikahan adat Jawa Timur, dan dapat memberi pemecahan masalah melalui media informasi.

I.2 Identifikasi Masalah

  Berdasarkan latar belakang, maka penulis mengidentifikasikan masalah sebagai berikut :

  1. Apa penyebab remaja di daerah Jawa Timur kurang mengetahui prosesi pernikahan adat Jawa Timur.

  2. Apa kurangnya media informasi tentang prosesi pernikahan adat Jawa Timur berpengaruh terhadap pengetahuan remaja.

  3. Prosesi pernikahan Adat Jawa Timur merupakan warisan budaya yang perlu dipertahankan dan dilestarikan.

  I.3 Rumusan Masalah

  Dari identifikasi masalah di atas, maka didapat rumusan masalahnya yaitu : diperlukan sebuah media yang dapat mengenalkan prosesi pernikahan adat Jawa Timur kepada remaja usia 16 – 18 tahun.

  I.4 Batasan Masalah 1.

  Penelitian dilakukan di daerah provimsi Jawa Timur.

2. Target penelitian adalah remaja usia 16-18 tahun di Jawa Timur.

I.5 Tujuan Perancangan

  Dengan dibuatnya media buku informasi ini agar dapat mengenalkan prosesi pernikahan Adat Jawa Timur terhadap remaja usia 16

• – 18 tahun yang kurang mengetahui tentang urutan serta makna-maknanya yang terkandung di dalam prosesi pernikahan adat Jawa Timur, serta sebagai ilmu pengetahuan dan untuk menjaga warisan budaya Jawa Timur.

BAB II PROSESI PERNIKAHAN ADAT JAWA TIMUR II.1 Pernikahan adat Jawa timur Pernikahan adalah proses peresmian hubungan suami istri yang syah, yang melalui berbagai proses menurut adat dan kepercayaan masing-masing daerah. Menurut Wiyasih (2013) “pada dasarnya Jawa Timur tidak mempunyai adat

  pernikahan. Semua yang dipakai di Jawa Timur itu adalah adat pernikahan Yogyakarta dan Solo. Pelaksanaan yang biasa di pakai adalah adat Yogyakarta sebagai panutan. Oleh sebab itu di Jawa Timur memakai adat pernikahan Yogyakarta. Walaupun demikian, ada yang membedakan untuk adat Yogyakarta dan Jawa Timur, yaitu dari segi pakaian pengantin, dan aksesoris lainnya.

II.2 Prosesi upacara pernikahan adat Jawa Timur

  Pada intinya, pernikahan yang ada di Jawa Timur bermakna melepaskan anak perempuan dari tanggung jawab orang tua yang akan di minta oleh pihak suami atau laki-laki yang akan bertanggung jawab. Dari semua itu prosesi pernikahan adat Jawa Timur menurut Wiyasih (2013) Sebagai Berikut : Sebelumnya ada beberapa perbedaan antara adat Yogyakarta dan Jawa Timur, yaitu terdapat pada pakaian adat dan aksesoris pengantin.

  Pakaian Pengantin

  Untuk pakaian yogyakarta dapat dilihat, sebelah kiri adalah pakaian pengantin adat Jawa Timur, untuk putra maupun puteri coraknya sama, dan hanya berbeda panjangnya, kalau putera pakaiannya agak pendek, karena nantinya akan mengenakan keris pada belakang putera, sedangkan puteri panjang sampai lutut. Dan untuk Yogyakarta bisa dilihat sebelah kanan, pakaiannya cenderung terbuka.

  . Pakaian pengantin Gambar II.1

  

Sumber : Koleksi pribadi penulis dan Wiyasih

Riasan kepala Pengantin pria

  

Gambar II.2. Riasan kepala Pengantin Pria

Sumber : Koleksi pribadi Sumilah dan Wiyasih

  Untuk riasan kepala pengantin pria dapat dilihat sangat berbeda, sebelah kiri adalah riasan pengantin untuk daerah Jawa timur mengenakan blangkon dengan hiasan menyerupai matahari untuk bagaian depannya, sedangnkan untuk daerah Yogyakarta memakai kupluk panjang.

  Riasan Wajah Pengantin puteri

Gambar II.3 . Rias Wajah Pengantin Puteri

  

Sumber : Koleksi pribadi Sumilah dan Wiyasih

  Perbedaan pada riasan wajah pengantin puteri dari Jawa Timur dan Yogyakarta terlihat sangat jelas, pertama dari cengkurung, untuk Jawa Timur bentuk cengkurungnya adalah setengah lingkaran, sedangkan Yogyakarta berbentuk s. Dan berikut ini adalah perbedaan cengkurung.

  

Gambar II.4 . Cengkurung

Sumber : Koleksi pribadi penulis Selain tata busana dan riasan pengantin ada juga yang membedakan, yaitu panggung singgasana pengantin. Untuk singgasana pengantin Jawa timur

  

berbackground kain putih, sedangkan untuk daerah Yogyakarta

berbackground kayu, dan cenderung ke gelap.

  

Gambar II.5. Panggung singgasana pengantin

Sumber : Koleksi pribadi : Sumilah dan Wiyasih

  Semakin berkembangnya jaman, maka pakaian adat untuk upacara pernikahan adat Jawa timur sudah bercampur, bisa menggunakan pakaian adat gaya Yogyakarta dan Jawa Timur, tergantung selera pengantin. Prosesi upacara pengantin sendiri sebetulnya dibagi menjadi 6 secara pokok, tetapi di dalam upacara pokok itu terdapat bagian-bagian tertentu yang ada lanjutannya, dan bagian pokok atau inti prosesi pernikahan ada jawa timur sebagai berikut :

  1. Siraman

  2. Midodareni

  3. Ijab Qobul

  4. Temu / Panggih

  5. Resepsi

  6. Walik ajang / Tinjo

  Dan pelaksanaannya sebagai berikut :

1. Upacara siraman

  

Gambar II.6 Upacara siraman

Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  Upacara siraman adalah upacara yang dilangsungkan sehari sebelum akad nikah. Pertama-tama calon pengantin putri keluar dari sasana busana diiringi ayah dan ibu menuju tempat yang telah disediakan. Selanjutnya calon pengantin putri meminta doa restu kepada kedua orang tua, setelah itu baru siraman dimulai. Menuru t R. Danang Sutawijaya (1995) “Dene wacinipun

  

tabuh 11.00. Ingkang nindakaken siraman para pinisepuh putri, ingkang

taksih wonten sesambetanipun kulawarga

  ”(h.5). yang artinya ”pada waktu pelaksanaannya jam 11.00. dan yang melakukan siraman adalah para sesepuh puteri, yang masih ada hubungan keluarga”. Pada prosesi ini air yang untuk memandikannya berisi dengan air bunga setaman dengan isi daun 7 rupa. Pertama yang memandikan adalah Ibu dilanjutkan dengan saudara yang dituakan yang berjumlah 7 orang, dan terakir yang memandikan adalah ayah. Diteruskan memecah kendi sari, dengan maksud untuk memecah pamor (perawannya besok sudah milik suami) dan supaya tidak ada halangan selamat sampai acara selesai. Pada saat yang bersamaan disediakan air yang sama untuk dikirim ke pengantin laki-laki untuk upacara siraman, yang urutan tatacaranya sama dengan pengantin putri.

2. Potong Rambut

  Potong rambut Gambar II.7

  Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  Setelah siraman selesai, pengantin putri dibopong oleh ayah menuju sasana busana, dengan maksud untuk berganti busana. Dalam berbusana masih memakai pakaian sederhana tapi sopan tanpa perhiasan. Lalu dilanjutkan acara potong rambut oleh ayah dan diberikan kepada ibunya. Setelah itu potongan rambut ditanam di depan halaman rumah, dengan maksud : membuang sukerta (sial), supaya pengantin selalu menemukan kebahagiaan.

3. Dodol Dawet / Jualan Dawet

  Gambar II.8 Dodol Dawet Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  Dilanjutkan acara jualan dawet. Yang berjualan adalah ayah dan yang membeli adalah saudara-saudaranya. Setelah uang terkumpul lalu ibu calon pengantin putri mengucapkan kalimat “ngger anakku (nama) tampanono

  duwit iki olehe dodol dawet, mugo- mugo keno kanggo pawitane uripmu”

  yang artinya “annakku terimalah uang ini yang dapat dari berjualan dawet, semoga dapat mencukupi bekal hidupmu.”

  4. Tumpeng Robyong Gambar II.9 Tumpeng Robyong

  Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  Acara selanjutnya adalah tumpeng robyong (tumpeng warna-warni, semua lauk pauk ada) dengan arti hidup berwarna warni sebagai simbol ada senang, susah, sedih dan lain-lain. Pertama-tama pada tahapan ini adalah ayah memotong tumpeng diberikan kepada ibu supaya diberikan lauk-pauk lalu diberikan kepada pengantin putri dan berkata “annakku yang aku cintai terimalah rejeki ini melalui tangan ayah dan ibumu supaya kamu sehat walafiat, dan dijawab oleh sang anak “terimakasih bapak, ibu”.

  5. Upacara Midodareni

  Upacara yang dilakukan setelah acara upacara siraman dan sebelum ijab qobul. Dimalam itu pengantin puteri dirias cengkorongan, yaitu dikerik semua bulu-bulu halus yang ada dimuka. Supaya menghilangkan segala kotor yang ada dalam tubuh dan besok pada hari pelaksanaan pernikahan terlihat cantik lahir batin. Pada malam midodareni yang menghadiri para saudara-saudara terdekat pengantin laki-laki dan perempuan untuk mendoakan pengantin puteri.

6. Ijab Qobul

  Gambar II.10 Ijab Qobul Sumber : Koleksi pribadi penulis

  Acara yang dilakukan atau dilaksanakan pada pagi setelah upacara

  

midodareni dilaksanakan. Ijab qobul itu sendiri adalah menantu laki-laki

  mengucap janji untuk menerima mempelai wanita dari orang tua pengantin perempuan. Dilaksanakan dengan kepercayaan masing-masing, bagi pemeluk agama Katholik atau Kristen akad nikah dilangsungkan di gereja. Untuk pemeluk agama Katholik dinamakan menerima Sakramen Ijab, baik agama Islam maupun Katholik atau Kristen pelaksanaan akad nikah harus didahulukan dan setelah selesai Ijab Kabul barulah upacara adat dapat dilangsungkan.

7. Upacara panggih / Temu

  Gambar II.11 Upacara Temu Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  Sebelum upacara panggih dilakukan, dua pengantin dirias baju kebesaran pengantin ditempat berbeda. Setelah busana selesai akan dilanjutkan sebagai berikut :

Bagian I Balangan gantal Pengantin perempuan dan laki-laki keluar dari sasana busana, kedua

  pengantin diketemukan berhadap-hadapan, dan diadakan upacara balangan

  

gantal (sirih digulung dan diikat benang putih) yang artinya dapat dipercaya

  menyingkirkan segala roh jahat. Pada pelaksanaannya pengantin laki-laki dan perempuan melemparkan sirih tadi, setelah itu disusul dengan berjabat tangan tanda selamat datang dan saling mengenal.

  Bagian II Wiji dadi Gambar II.12 Wiji dadi

Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

Upacara wiji dadi atau injak telur, dimana pengantin laki-laki menginjak telur

  sampai pecah di tempat yang sudah disediakan, setelah itu pengantin puteri harus mencuci kaki pengantin putera sebanyak 3 kali. Selanjutnya pengantin puteri sungkem ke pengantin putera sebagai tanda bakti kepada suami, dan pengantin putera memberi tebusan uang. Lalu pengantin puteri berdiri memutari pengantin putera sekali sampai berada di sebelah kiri pengantin putera.

  Arti atau makna dari upacara ini adalah pada waktu itu pengantin perempuan sudah menjadi milik suami, perempuan dilarang menoleh dan hanya mengagungkan suami pada saat mencuci kaki pengantin putera.

  Bagian III Sindur Gambar II.13 Upacara Sindur Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih Upacara sindur dimana bapak di depan mempelai pengantin dan ibu berada

  dibelakang mempelai. Dengan maksud seorang ayah harus membimbing anaknya ke jalan yang benar dan ke bagian ibu dibelakang artinya Tut Wuri

  

Handayani, memantau dari kejauhan. Dalam bagian ini khususnya agama

  islam, apabila ayah dari pengantin wanita ayah sudah meninggal, maka yang wajib menjadi wali pengganti adalah saudara laki-laki atau bisa juga paman yang berasal dari keluarga ayah, dengan syarat sudah dewasa. Seperti yang dijelaskan oleh Kuhail (2006)

  “jika dia tidak memiliki anak laki-laki, lalu pamannya yang kecil menikahkannya, maka sah.” (h.71).

  Bagian IV Timbang pangkon Gambar II.14 Upacara Timbang Pangkon Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

Timbang Pangkon dimana bapak dari pengantin puteri duduk ditengah tempat

  duduk mempelai dan pengantin putera duduk disebelah kanan paha bapak dari pengantin puteri dan pengantin puteri duduk di sebelah paha kiri bapak pengantin puteri. Selanjutnya sang ibu akan menanyakan sebuah pertanyaan “Abot endi pak ?” (berat mana pak ?). dan bapak dari pengantin puteri akan menjawab “podho buk” (sama buk). Pada bagian ini mempunyai arti tidak membeda-bedakan mana menantu dan mana anak, dan semua dianggap anak sendiri.

  Bagian V Tanem Jero Gambar II.15 Upacara Tanem Jero Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

Tanem Jero, yaitu bapak dari pengantin puteri mempersilahkan duduk kepada

  kedua mempelai di pelaminan. Yang berarti orang tua dari pengantin puteri sudah merestui hubungan kedua pengantin tersebut.

  Bagian VI Kacar kucur Gambar III.16 Upacara Kacar kucur Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  

Kacar Kucur, acara dimana pengantin laki-laki menuangkan beras yang

  berisikan beras kuning dan recehan kepada pengantin perempuan dengan maksud pengantin laki-laki wajib memberi nafkah lahir dan batin kepada sang istri untuk mencukupi kebutuhan keluarga.

  Bagian VII Dahar walimah Gambar II.17 Dahar Walimah Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

Dahar walimah, acara dimana saling menyuapi nasi walimah dengan maksud

  semoga ke dua pengantin selalu satu hati lahir batin saling mencintai dalam keadaan apapun.

  Bagian VIII Sungkeman Gambar II.18 Sungkeman Sumber : Koleksi pribadi Wiyasih

  Sungkeman

  , sebelum acara ini ada acara “Papak besan”, yaitu menjemput ke dua orangtua pengantin putera, setelah itu duduk di samping kiri kursi pelaminan. Selanjutnya kedua pengantin sungkem kepada orang tua puteri lalu orang tua putera, dengan maksud memohon doa restu kepada orangtua semoga Tuhan memberi kebahagiaan kepada ke dua pengantin.

  Resepsi

  Bagian IX Gambar II.19 Resepsi

Sumber : Koleksi pribadi penulis

Resepsi, yaitu dimana acara penutup yang pelaksanaannya meminta doa restu

  kepada semua tamu yang hadir di acara tersebut. Susunannya sebagai berikut : 1. Mohon doa restu kepada tamu.

  2.Pasrah pengantin ikut kepada kedua orang tua perempuan. 3. penerimaan pengantin pria di pihak pengantin perempuan. Setelah itu pengantin diberi wejangan (bekal hidup) yang berupa nasehat oleh sesepuh yang ditunjuk. Setelah itu makan hidangan yang sudah disediakan dan bersalam-salaman. Terakhir yaitu doa penutup.

5. Walik ajang / Tinjo

  Walik ajang adalah acara memboyong pengantin perempuan ke pihak laki-

  laki. Sesampainya di kediaman laki-laki pengantin dan keluarga dari perempuan disambut dengan upacara. Dan diadakan resepsi di pihak poengantin laki-laki. Perbedaan Walik ajang dan Tinjo adalah harinya. Walik ajang di laksanakan sehari setelah perayaan pernikahan, sedangkan Tinjo dilaksanakan sepekan setelah perayaan.

  II.3 Media informasi

  Media informasi digunakan sebagai alat atau saluran yang menghubungkan pemberi pesan dan penerima pesan. Berdasarkan tujuan perancangan yang sebagai upaya pemecahan masalah, maka media

  II.4 Target Audien Penentuan target audien sangat diperlukan dalam perancangan konsep media.

  Agar pendekatan kepada target sasaran dapat lebih terfokus dan efektif dalam penyampaian pesan.

  Target audiens disini ialah remaja usia 16-18 tahun, dengan status sebagai siswa Sekolah Menengah Atas (SMA). Berikut target audiens jika ditinjau berdasarkan segi demografi, psikografi, dan geografisnya.

  Demografi

  16-18 tahun

• - Usia :
• - Jenis Kelamin : laki - laki & perempuan

  Jenis kelamin target audiens dalam masalah adalah laki - laki & perempuan, karena dalam sebuah ruang lingkup pendidikan, baik pada acuan Kurikulum tidak ada pembedaan bobot suatu mata pelajaran antara laki

• – laki & perempuan.
• - Pekerjaan : (pelajar / siswa Sekolah Menengah Atas) Remaja usia 16-18 tahun merupakan bagian dari anak remaja awal.

  Pendidikan yang dijalani adalah perndidikan formal.

• - Status Ekonomi Sosial : (kalangan menengah)

  Cenderung status sosial target audiens adalah golongan masyarakat menengah.

  Psikografi

  Remaja usia 16-18 tahun yang menganggap belajar budaya adalah suatu pelajaran yang membosankan sehingga minat untuk mempelajarinya menjadi tidak ada. Sehingga perlu mencari cara alternative untuk meningkatkan minat untuk belajar.

  Geografi

  Area lingkungan provinsi Jawa Timur

II.5 Analisa Permasalahan

  Dari permasalahan didapat, bahwa remaja usia 16-18 tahun yang mengetahui prosesi pernikahan adat Jawa Timur kota Kediri adalah remaja yang tertarik akan prosesi pernikahan dan pengaruh dari lingkungan atau keluarga. Sehingga banyak remaja yang kurang mengetahui tentang prosesi pernikahan Adat Jawa Timur.

BAB III STRATEGI PERANCANGAN KONSEP VISUAL III.1 Strategi Perancangan Salah satu permasalahan yang diambil adalah mengenai bagaimana

  membuat buku pengetahuan tentang prosesi adat pernikahan Jawa Timur lebih menarik dibaca sehingga tidak membosankan pembacanya, agar minat membaca dan mempelajarinya meningkat bagi pelajar. Maka dari itu diperlukan perancangan buku informasi prosesi pernikahan kota Kediri yang dapat menjelaskan tentang prosesi pernikahan adat dengan tujuan melestarikan warisan budaya Jawa Timur. Dalam pembuatan buku pengetahuan tersebut dilakukan dengan strategi sebagai berikut :

III.1.1 Pendekatan Komunikasi

  a. Materi Pesan

  Materi pesan yang disampaikan dalam buku ini adalah pengetahuan tentang pernikahan adat Jawa Timur, bahwa pernikahan adat kediri menceritakan tentang pelepasan tanggung jawab orang tua dari pihak pengantin wanita, yang nantinya akan hidup bersama dengan pihak pria, sebagai pasangan suami istri yang sah.

  b. Tujuan Komunikasi

  Tujuan Komunikasi dari perancangan buku pengetahuan prosesi pernikahan kota Kediri adalah :

  1. Memperkenalkan urutan prosesi pernikahan adat Jawa Timur kepada remaja.

  2. Untuk menarik minat membaca remaja terhadap prosesi pernikahan, yang merupakan warisan budaya Jawa Timur.

  3. Memberi wawasan pengetahuan tentang prosesi pernikahan adat Jawa Timur, supaya remaja lebih mencintai kebudayaan Jawa Timur dan bangga memilikinya.

  c. Pendekatan Visual

  Dalam perancangan buku pengetahuan prosesi pernikahan Jawa Timur ini menggunakan gaya ilustrasi kartun dengan warna- warna yang cerah. Gaya kartun digunakan untuk menarik minat dari remaja untuk membaca dan warna cerah dimaksudkan supaya ketika membaca, remaja tidak merasa bosan.

  d. Pendekatan Verbal

  Pendekatan verbal yang akan digunakan adalah dengan menggunakan bahasa Indonesia yang baku. Walaupun nantinya ada kata-kata yang menggunakan bahasa daerah, dan akan diberi penjelasan artinya supaya para pembaca tetap tertarik untuk membacanya.

III.1.2 Strategi Kreatif

  Strategi kreatif dalam pembuatan buku pengetahuan prosesi pernikahan kota Kediri ini adalah dengan menambahkan beberapa aspek seperti :

1. Judul pada cover buku Judul

  : “ Mari Mengenal Prosesi Pernikahan Adat Jawa Timur “ Dengan begitu dimaksudkan remaja timbul rasa ingin tahu akan kebudayaan tersebut, dan terdorong untuk membaca serta ingin tahu isi buku tersebut.

III.1.3 Strategi Media

  Media adalah pendukung, perantara dan sarana serta saluran alat komunikasi untuk penyampaian pesan kepada target sasaran. Dengan perencanaan dan harapan mendapatkan tanggapan dari penerima pesan. Dalam penyampaian informasi kepada target sasaran dan tetap berorientasi pada tujuan perancangan maka diperlukan media yang sesuai agar informasi dapat sampai dan dicerna dengan baik. Oleh karena itu, media yang akan dirancang terbagi menjadi dua bagian, yaitu :

  1. Media Utama

  Media utama buku pengetahuan prosesi pernikahan Jawa Timur yang diolah semenarik mungking dengan layout buku yang dapat dimengerti oleh remaja, sehingga membantu meningkatkan minat membaca.

  2. Media Pendukung

  Untuk meningkatkan minat para remaja dalam mengetahui prosesi pernikahan adat Jawa Timur, maka dibuatlah juga media pendukung untuk melengkapi dan lebih mempromosikan media utama. Media pendukung tersebut berupa :

   Pembatas Buku Pembatas buku adalah, penanda buku supaya tidak lupa sampai mana ketika membaca. Dan ini sangat berguna dan efektif.

   Pin Pin adalah aksesoris yang dapat dikancingkan ke baju, tas dan lain-lain. Dan sangat efektif dan banyak diminati.

   Stiker Sticker adalah media yang dapat ditempel dimana saja. Jadi sticker dapat menjadi media promosi yang baik.

   Mug Mug adalah sebuah tempat minum yang mempunyai pegangan dibagian samping atau bisa disebut dengan cangkir, dan ini efektif untuk media pendukung.

   Gantungan Kunci Gantungan kunci adalah aksesoris yang fungsinya untuk dipasang di kunci tas dan lain-lain, dan sangat efektif untuk media pendukung.

   Kaos Kaos atau baju digunakan sebagai media pendukung, karena pada saat orang mengenakan kaos ini, maka sama saja sudah promosi.

   Brosur Media ini cukup efektif untuk memberikan informasi- informasi secara langsung pada sasaran yang berisi tentang pengetahuan mengenai prosesi upacara pernikahan adat kota Kediri yang dijelaskan secara singkat.

III.1.4 Strategi Distribusi

  Dalam pendistribusian buku pengetahuan prosesi pernikahan Jawa Timur ini, pertama-tama akan distribusikan oleh dinas pendidikan kota Jawa Timur sekolah-sekolah menengah atas, agar buku tersebut menjadi bacaan wajib sehari-hari dikalangan remaja, dan juga dapat menanamkan rasa cinta warisan budaya Jawa Timur. Dan di toko buku serta pameran buku.

III.2 Konsep Visual

  Konsep visual yang akan dirancang dalam buku ini adalah dengan menggunakan gambar kartun yang disukai oleh remaja, dengan warna- warna cerah supaya remaja tidak bosan membaca buku ini. Serta pemilihan font yang disesuaikan dengan gaya gambar, supaya adanya kesesuaian diantara gaya visual dengan verbal sehingga mudah dipahami dan informasi bisa tersampaikan dengan baik.

  III.2.1 Format Desain

  Format dari buku ini adalah dengan perancangan gambar ilustrasi menggunakan aplikasi berbasis vector. Dengan panjang buku 21 cm, dan lebar buku 14,8 cm. Ukuran disini dimaksudkan supaya remaja dapat membaca buku ini dengan mudah dimanapun, serta mudah untuk dibawa.

  III.2.2 Tata Letak

  Layout atau tata letak adalah penempatan elemen visual yang ada dalam buku ini meliputi teks, ilustrasi, halaman, dan lain sebagainya supaya layout buku dapat terlihat dengan baik sehingga pembaca nyaman untuk membacanya. Berikut ini adalah tampilan layout buku :

  Gambar III.1 Layout buku Sumber : Koleksi pribadi penulis

  III.2.3 Tipografi

  Jenis huruf yang digunakan dalam buku ini menggunakan huruf dengan bentuk font yang jelas dan unik, supaya para pembaca buku ini tidak bosan, oleh karena itu huruf yang dipilih dalam perancangan buku pengetahuan prosesi pernikahan kota Kediri ini sebagai berikut :

  a. Judul Pada bagian judul font yang digunakan adalah Brush Scrip std.

  Font ini terpilih karena mempunyai kesann ceria yang sangat cocok untuk remaja.

  Gambar III.2 Brush Scrip std

  b. Isi Teks Untuk bagian isi buku ini akan menggunakan font Centaur.

  Centaur ini memiliki tingkat kebacaan yang jelas, dan bentuk fontnya juga terkesan tidak membosankan. Sehingga saat membaca buku remaja tidak merasa bosan.

  Gambar III.3 Font Centaur

III.2.4 Ilustrasi

  Konsep untuk pemilihan gaya ilustrasi pada buku ini adalah dengan menggunakan gaya ilustrasi kartun. Gaya kartun digunakan karena remaja cenderung menyukai hal yang masih belum formal. Maka dari itu gaya penggambaran ilustrasi dipilih. Berikut ini adalah referensi gaya kartun dalam perancangan buku :

  

Gambar III.4 Referensi gaya ilustrasi 1

Sumber : Buku Communication Arts V.51 hal.181

  

Gambar III.5 Referensi gaya ilustrasi 2

Sumber :

http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbtrowulan/events/event/pawai- parade-busana-kartini/ (11 Mei 2014)

III.2.5 Warna

  Warna yang akan digunakan dalam pewarnaan visual buku ini adalah warna-warna yang cerah, seperti merah, coklat, hijau, biru. Warna- warna akan disesuaikan sesuai latar keadaan pada saat waktu pelaksanaan.

  Gambar III.5 Palet Warna

BAB IV TEKNIS PRODUKSI MEDIA IV.1 Proses Perancangan Buku Prosesi Pernikahan Adat Jawa Timur Proses perancangan buku ini dimulai dari pencarian data, dan wawancara dari

  sumber terpercaya tentang prosesi pernikahan adat Jawa Timur, kemudian mengambil data gambar dari prosesi tersebut, dari sini didapat sumber gambar dan cerita yang asli. Setelah itu maka akan ada tahap perancangan buku. Setelah didapat semua data maka langsung dibuatlah sketsa semua kronologis ilustrasi tentang urutan prosesi pernikahannya. Dan perancangan sebagai berikut : 1. Membuat story line.

  2. Menggambar sketsa.

  3. Menggambar sketsa menjadi digital di Program Adobe Ilustrator CS5.

  4. Mewarnai gambar buku di Program Adobe Ilustrator CS5.

  5. Melayout buku di Adobe Potoshop CS5.

  6. Dan terakhir adalah pencetakan buku dan menjilid.

  IV.2 Media Utama

  IV.2.1 Buku Prosesi Pernikahan Adat Jawa Timur

  Media utama buku prosesi pernikahan adat Jawa Timur ini menggunakan kertas Art Paper 150 gr untuk cover buku, dan 120 gr untuk isi halaman buku, dengan rincian buku sebagai berikut : Ukuran : 14,85 cm x 42 cm (Saat terbuka)

  14,85 cmx 21 cm (Saat tertutup) Material : Artpaper 120gr danArtpaper 150 gr.

  Teknik cetak : Teknik print dupleks Jilid buku : Jilid stapler tengah

IV.2.2 Teknis Produksi Media

  Dalam proses pengerjaannya, pertama-tama mencari gambar asli untuk dipelajari bagaimana suasana dan karakter orang saat melakukan prosesinya.

  Gambar : IV.1 . Prosesi Siraman Sumber : Koleksi Pribadi Wiyasih

  Setelah didapat foto sumber aslinya, kemudian dibuatlah sketsa gambar untuk diproses ke digital.

  Gambar IV.2. Sketsa Siraman Sumber : Koleksi Pribadi Penulis Sesudah sketsa dibuat maka akan dibuatlah sketsa di program Adobe Ilustrator Cs5 untuk proses sketsa digital.

  Gambar IV.3 . Sketsa digital Sumber : Koleksi Pribadi Penulis

  Dan apabila sketsa digital sudah dibuat maka selanjutnya akan dilakukan pewarnaan digital pada gambar.

  Gambar IV.4 . Pewarnaan Digital Sumber : Koleksi Pribadi Penulis

  Setelah semua jadi dan siap maka akan dilanjutkan di program Adobe Potoshop cs5 untuk melayout teks dan buku.

  

Gambar IV.5 . Layout Buku

Sumber : Koleksi Pribadi Penulis

  Dan kemudian proses Pencetakan buku dengan menggunakan kertas artpaper dan menggunakan jilid tengah menggunakan clip.

  . Hasil Cetakan Buku Gambar IV.6

  

Sumber : Koleksi Pribadi Penulis

IV.3 MEDIA Pendukung

  Media pendukung merupakan media untuk menunjang media utama yang menunjukkan kesan kreatifitas, dan membuat konsumen tertarik untuk memebeli media utamanya.

  IV.3.1 Pin

  Pin adalah aksesoris yang biasanya dipakai di baju, sweater, tas, topi dan lain sebagainya. Dan macam pin ada berbagai macam, ada kotak, lingkaran dan lain-lain. Yang dipilih adalah pin lingkaran dengan diameter 5,8 cm kertas Glosy. Dan berikut hasilnya.

  Gambar IV.7. Pin Sumber : Koleksi Pribadi Penulis.

  IV.3.2 Stiker

  Stiker adalah sebuah media promosi yang pengaplikasiannya ditempel, dengan 8,5 cm x 9 cm. Stiker dipilih karena media ini sangat sederhana dan banyak peminatnya.

  

Gambar IV.8 . Stiker

Sumber : koleksi pribadi Penulis

  IV.3.3 Pembatas Buku

  Pembatas buku adalah alat untuk menandai halaman sebuah buku supaya tidak lupa saat orang membaca, dan telah sampai mana orang tadi membaca.

  . Pembatas Buku Gambar IV.9

  Sumber : Koleksi Pribadi Penulis

  IV.3.4 Jadwal pelajaran

  Jadwal pelajaran adalah jadwa dimana mata pelajaran akan dilaksanakan dari hari senin sampai sabtu. Jadwal pelajaran dipilih karena remaja pasti sekolah, dan membutuhkan jadwal yang rapi.

  Gambart IV.10 . Jadwal Pelajaran Sumber : Koleksi Pribadi Penulis

  IV.3.5 Gantungan Kunci

  Gantungan tas adalah aksesoris yang biasanya digunakan untuk menandai sesuatu seperti kunci, tas, dan lain sebagainya. Dan ini sangat efektif sebagai media pendukung, karena remaja sangat menyukai gantungan kunci, dan biasanya dipakai sebagai gantungan di tas sekolah.

  

Gambar IV.11 . Gantungan Kunci

Sumber : koleksi pribadi penulis

  IV.3.6 Mug

  Mug adalah tempat minum, atau biasa disebut cangkir. Ini berfungsi efektif karena sering digunakan sebagai wadah tempat minum teh, susu, kopi dan lain sebagainya.

  

Gambar IV.12 . Mug

Sumber : Koleksi pribadi penulis

IV.3.7. Kaos Kaos adalah pakaian yang bebas, yang biasanya dipakai untuk santai.

  Dan remaja sering memakai kaos untuk beraktifitas sehari-hari.

  

Gambar IV.13 . Kaos

Sumber : Koleksi pribadi penulis

IV.4 Media Promosi

  Media promosi adalah media yang digunakan untuk memperkenalkan produk dan memiliki tujuan menarik daya beli produk serta mengajak konsumen untuk berpromosi ke kalangan orang lainnya.

  IV.4.1 Promosi Grup Facebook

  Facebook grup adalah sebuah forum sosial media yang bertujuan untuk berdiskusi berbisnis dan lain-lain. Media promosi di facebook dipilih karena sangat efektif, karena di jaman sekarang anak remaja pasti sudah mempunyai facebook. Dan berikut tampilan media promosinya.

  Gambar IV.14. Grup facebook Sumber : Koleksi pribadi Penulis

  IV.4.2 Grup Blackberry

  Grup Blackberry adalah komunitas yang berguna untuk berdiskusi, dan ini juga bermanfaat untuk media promosi.