Bergesernya Fungsi dan Peranan Pemimpin Adat di Miningkabau (Studi Kasus di Padang Pariaman Sumatera Barat)
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMlMPlN ADAT Dl MINANGKABAU
(Studi Kasus di Padang PariamanSumatera Barat)
Oleh
SRI VENDERIA
A 23. 1121
-
JURUSAN ILMU ILMU SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR
1991
RINGKASAN
Sri
Venderia.
pin
Adat d l Minangkabau lDibawah bimbingan AIDA
S.
Bergesernya
Fungsi
dan
Peranan
PernirnVITAYALA
HUBEIS).
Kebudayaan
dayaan
Minangkabau merupakan b a g i a n
Indonesia.
Karena
merupakan
dari
kebu-
satu-satunya
suku
bangsa d i I n d o n e s i a yang menganut s i s t i m r n a t r i a k h a t ,
maka
kebudayaannya
lain
pun s e d i k i t berbeda dengan kebudayaan
d i Indonesia.
Kepemimpi nan
mamak-kemenalcan.
suatu
lembaga
adat
berjalan
berdasarkan
Pemirnpin a d a t a d a l a h mamak yang memirnpin
a d a t dan memenuhi
syarat-syarat
s e p e r t i yang t e l a h d i t e t a p k a n a d a t .
dari
hubungan
tertentu
Pemimpin a d a t t e r d i r i
rnarnak k e p a l a w a r i s dan penghulu.
Kepemimpinan
l e b i h n y s t a t e r l i h a t dalam s u a t u kaurn, y a i t u a n t a r a
adat
mamak
k e p a l a w a r i s dengan kemenalcan.
Mamak b e r f u n g s i sebagai pemimpln, dsn p e r w a k i l a n b a g i
lkaumnya.
mainkan
peran
Untuk rnendukung f u n g s i t e r s e b u t ,
beberapa peranan.
is
harus
Secara urnum, n i n i l c rnamak
memelihara, membina dan memimpin Icehidupan
meber-
kemena-
kannya, bailc kehidupan jasmaniah maupun r o h a n i a h .
Pergeseran t e r h a d a p f u n g s i dan peranan pemirnpin
berawal
dari
tirnbulnya
masa-masa
kesulitan
ekonomi.
S e i r i n g dengan t i m b u l n y a keadaan k e s u l i t a n ekonorni,
k e l u a r g a pun m u l a i
berubah
dari
bentuk
adat
keluarga
bentuk
besar
menjadi
bentuk k e l u a r g a i n t i .
disebabkan
karena
Perubahan bentuk
b i a y a pembuatan
rumah
keluarga
gadang
dirasa
s a n g a t mahal.
Dalam
mulai
bentuk
mengambil
sebagai
suami
keluarga
batih,
masing-masing
sebagian tanggungjawab
pemberi
nafkah keluarga.
mamak,
O l e h karena
mencari b e r b a g a i p e l u a n g u n t u k mencukupi
ekonomi
keluarganya.
Dalam masa
ini,
l u a r pun t u r u t mempengaruhi masing-masing
suami
terutama
itu
para
kebutuhan
berbagai
faktor
keluarga, diants-
r a n y a i l m u pengetahuan, a j a r a n I s l a m , budaya merantau
den
s i s t e m ~ e m e r i n t a h a nf o r m a l .
Dewasa i n i , k e l u a r g a - k e l u a r g a
kaum
yang b e r a s a l d a r i
t e l a h berada pada dua b a g i a n besar t i n g k a t
satu
ekonomi,
y a i t u t i n g k a t ekonomi menengah ke a t a s dan ekonomi rendah.
Pada
k e l u a r g a yang b e r t i n g k a t ekonomi menengah
sebagian
ke
atas,
besar peranan mamak sebagai pemimpin a d a t
telah
berpindah
terutama
luarga.
menjadi
peranan
yang
dimainkan
oleh
'yang berhubungan dengan kepemimpinan
Pada
k e l u a r g a yang
bertingkat
suami,
suatu
Ite-
ekonomi rendah,
seorang suamipun sudah memainkan peranannya sebagai k e p a l a
keluaga, t e t a p i
kepemimpinannya
tersebut
masih agak d i -
-
pengaruhi o l e h n i l a i - n i . l a i
Fungsi
semua
pemimpin a d a t .
dan peranan pemimpin a d a t masih
diakui
oleh
anggota selarna berhubungan dengan k e p e n t i n g a n
kaum
s e c a r a umum.
adat
J a d i p e r g e s e r a n f u n g s i dan peranan pemimpin
hanya t e r j a d i
sepanjang p e r a l i h a n peranan suaai
dan
o r a n g t u a dalam s u a t u k e l u a r g a .
Kepemimpinan
Sebagai
pemimpin
melengkapi
formal.
tugas
adat
masih
informal
dengan
ia
diakui
bekerja
!:epala
sebuah
sama
dan
sebagai
desa.
saling
pemimpin
Saat i n i kepemimpinan a d a t merupaitan b a g i s n d a r i
kepimpinan l a i n n y a d i M i nang!:abau
Earat
desa
di
umumnya.
Elinangkabau
yang
Seiring
dengan
berbunyi
"Adat
khususnya,
dan . S ~ a a t e r a
pernyataan
basandi
masyarakat
syarak,
syarek
basandi agama, agama Sasandi k i t a b u l l a h " , maka kepenimpinan a d a t h a r u s b e r s e n d i kepada A ? - Q u r a n sebagai p e r x z j u d a n
kehidupan beragama y a i t u agama I s l a m .
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMIMPIN ADAT D I MINANGKAEAU
( S t u d i - K a s u s d i Padang P a r i a m a n
-
Sumatera B a r a t )
Oleh
S R I VENDERIA
A 23.1121
L a p o r a n P r a k t e k Lapangan
S e b a g a i S a l a h S a t u S y a r a t U n t u k Memperoleh G e l a r
Sarjana Pertanian
Pada
F a k u lt a s P e r t a n ia n
I n s t i t u t P e r t a n i a n Bogor
JURUSAN ILMU-ILMU
SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN EOGOR
1991
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMlMPlN ADAT Dl MINANGKABAU
(Studi Kasus di Padang PariamanSumatera Barat)
Oleh
SRI VENDERIA
A 23. 1121
-
JURUSAN ILMU ILMU SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR
1991
RINGKASAN
Sri
Venderia.
pin
Adat d l Minangkabau lDibawah bimbingan AIDA
S.
Bergesernya
Fungsi
dan
Peranan
PernirnVITAYALA
HUBEIS).
Kebudayaan
dayaan
Minangkabau merupakan b a g i a n
Indonesia.
Karena
merupakan
dari
kebu-
satu-satunya
suku
bangsa d i I n d o n e s i a yang menganut s i s t i m r n a t r i a k h a t ,
maka
kebudayaannya
lain
pun s e d i k i t berbeda dengan kebudayaan
d i Indonesia.
Kepemimpi nan
mamak-kemenalcan.
suatu
lembaga
adat
berjalan
berdasarkan
Pemirnpin a d a t a d a l a h mamak yang memirnpin
a d a t dan memenuhi
syarat-syarat
s e p e r t i yang t e l a h d i t e t a p k a n a d a t .
dari
hubungan
tertentu
Pemimpin a d a t t e r d i r i
rnarnak k e p a l a w a r i s dan penghulu.
Kepemimpinan
l e b i h n y s t a t e r l i h a t dalam s u a t u kaurn, y a i t u a n t a r a
adat
mamak
k e p a l a w a r i s dengan kemenalcan.
Mamak b e r f u n g s i sebagai pemimpln, dsn p e r w a k i l a n b a g i
lkaumnya.
mainkan
peran
Untuk rnendukung f u n g s i t e r s e b u t ,
beberapa peranan.
is
harus
Secara urnum, n i n i l c rnamak
memelihara, membina dan memimpin Icehidupan
meber-
kemena-
kannya, bailc kehidupan jasmaniah maupun r o h a n i a h .
Pergeseran t e r h a d a p f u n g s i dan peranan pemirnpin
berawal
dari
tirnbulnya
masa-masa
kesulitan
ekonomi.
S e i r i n g dengan t i m b u l n y a keadaan k e s u l i t a n ekonorni,
k e l u a r g a pun m u l a i
berubah
dari
bentuk
adat
keluarga
bentuk
besar
menjadi
bentuk k e l u a r g a i n t i .
disebabkan
karena
Perubahan bentuk
b i a y a pembuatan
rumah
keluarga
gadang
dirasa
s a n g a t mahal.
Dalam
mulai
bentuk
mengambil
sebagai
suami
keluarga
batih,
masing-masing
sebagian tanggungjawab
pemberi
nafkah keluarga.
mamak,
O l e h karena
mencari b e r b a g a i p e l u a n g u n t u k mencukupi
ekonomi
keluarganya.
Dalam masa
ini,
l u a r pun t u r u t mempengaruhi masing-masing
suami
terutama
itu
para
kebutuhan
berbagai
faktor
keluarga, diants-
r a n y a i l m u pengetahuan, a j a r a n I s l a m , budaya merantau
den
s i s t e m ~ e m e r i n t a h a nf o r m a l .
Dewasa i n i , k e l u a r g a - k e l u a r g a
kaum
yang b e r a s a l d a r i
t e l a h berada pada dua b a g i a n besar t i n g k a t
satu
ekonomi,
y a i t u t i n g k a t ekonomi menengah ke a t a s dan ekonomi rendah.
Pada
k e l u a r g a yang b e r t i n g k a t ekonomi menengah
sebagian
ke
atas,
besar peranan mamak sebagai pemimpin a d a t
telah
berpindah
terutama
luarga.
menjadi
peranan
yang
dimainkan
oleh
'yang berhubungan dengan kepemimpinan
Pada
k e l u a r g a yang
bertingkat
suami,
suatu
Ite-
ekonomi rendah,
seorang suamipun sudah memainkan peranannya sebagai k e p a l a
keluaga, t e t a p i
kepemimpinannya
tersebut
masih agak d i -
-
pengaruhi o l e h n i l a i - n i . l a i
Fungsi
semua
pemimpin a d a t .
dan peranan pemimpin a d a t masih
diakui
oleh
anggota selarna berhubungan dengan k e p e n t i n g a n
kaum
s e c a r a umum.
adat
J a d i p e r g e s e r a n f u n g s i dan peranan pemimpin
hanya t e r j a d i
sepanjang p e r a l i h a n peranan suaai
dan
o r a n g t u a dalam s u a t u k e l u a r g a .
Kepemimpinan
Sebagai
pemimpin
melengkapi
formal.
tugas
adat
masih
informal
dengan
ia
diakui
bekerja
!:epala
sebuah
sama
dan
sebagai
desa.
saling
pemimpin
Saat i n i kepemimpinan a d a t merupaitan b a g i s n d a r i
kepimpinan l a i n n y a d i M i nang!:abau
Earat
desa
di
umumnya.
Elinangkabau
yang
Seiring
dengan
berbunyi
"Adat
khususnya,
dan . S ~ a a t e r a
pernyataan
basandi
masyarakat
syarak,
syarek
basandi agama, agama Sasandi k i t a b u l l a h " , maka kepenimpinan a d a t h a r u s b e r s e n d i kepada A ? - Q u r a n sebagai p e r x z j u d a n
kehidupan beragama y a i t u agama I s l a m .
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMIMPIN ADAT D I MINANGKAEAU
( S t u d i - K a s u s d i Padang P a r i a m a n
-
Sumatera B a r a t )
Oleh
S R I VENDERIA
A 23.1121
L a p o r a n P r a k t e k Lapangan
S e b a g a i S a l a h S a t u S y a r a t U n t u k Memperoleh G e l a r
Sarjana Pertanian
Pada
F a k u lt a s P e r t a n ia n
I n s t i t u t P e r t a n i a n Bogor
JURUSAN ILMU-ILMU
SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN EOGOR
1991
PEMlMPlN ADAT Dl MINANGKABAU
(Studi Kasus di Padang PariamanSumatera Barat)
Oleh
SRI VENDERIA
A 23. 1121
-
JURUSAN ILMU ILMU SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR
1991
RINGKASAN
Sri
Venderia.
pin
Adat d l Minangkabau lDibawah bimbingan AIDA
S.
Bergesernya
Fungsi
dan
Peranan
PernirnVITAYALA
HUBEIS).
Kebudayaan
dayaan
Minangkabau merupakan b a g i a n
Indonesia.
Karena
merupakan
dari
kebu-
satu-satunya
suku
bangsa d i I n d o n e s i a yang menganut s i s t i m r n a t r i a k h a t ,
maka
kebudayaannya
lain
pun s e d i k i t berbeda dengan kebudayaan
d i Indonesia.
Kepemimpi nan
mamak-kemenalcan.
suatu
lembaga
adat
berjalan
berdasarkan
Pemirnpin a d a t a d a l a h mamak yang memirnpin
a d a t dan memenuhi
syarat-syarat
s e p e r t i yang t e l a h d i t e t a p k a n a d a t .
dari
hubungan
tertentu
Pemimpin a d a t t e r d i r i
rnarnak k e p a l a w a r i s dan penghulu.
Kepemimpinan
l e b i h n y s t a t e r l i h a t dalam s u a t u kaurn, y a i t u a n t a r a
adat
mamak
k e p a l a w a r i s dengan kemenalcan.
Mamak b e r f u n g s i sebagai pemimpln, dsn p e r w a k i l a n b a g i
lkaumnya.
mainkan
peran
Untuk rnendukung f u n g s i t e r s e b u t ,
beberapa peranan.
is
harus
Secara urnum, n i n i l c rnamak
memelihara, membina dan memimpin Icehidupan
meber-
kemena-
kannya, bailc kehidupan jasmaniah maupun r o h a n i a h .
Pergeseran t e r h a d a p f u n g s i dan peranan pemirnpin
berawal
dari
tirnbulnya
masa-masa
kesulitan
ekonomi.
S e i r i n g dengan t i m b u l n y a keadaan k e s u l i t a n ekonorni,
k e l u a r g a pun m u l a i
berubah
dari
bentuk
adat
keluarga
bentuk
besar
menjadi
bentuk k e l u a r g a i n t i .
disebabkan
karena
Perubahan bentuk
b i a y a pembuatan
rumah
keluarga
gadang
dirasa
s a n g a t mahal.
Dalam
mulai
bentuk
mengambil
sebagai
suami
keluarga
batih,
masing-masing
sebagian tanggungjawab
pemberi
nafkah keluarga.
mamak,
O l e h karena
mencari b e r b a g a i p e l u a n g u n t u k mencukupi
ekonomi
keluarganya.
Dalam masa
ini,
l u a r pun t u r u t mempengaruhi masing-masing
suami
terutama
itu
para
kebutuhan
berbagai
faktor
keluarga, diants-
r a n y a i l m u pengetahuan, a j a r a n I s l a m , budaya merantau
den
s i s t e m ~ e m e r i n t a h a nf o r m a l .
Dewasa i n i , k e l u a r g a - k e l u a r g a
kaum
yang b e r a s a l d a r i
t e l a h berada pada dua b a g i a n besar t i n g k a t
satu
ekonomi,
y a i t u t i n g k a t ekonomi menengah ke a t a s dan ekonomi rendah.
Pada
k e l u a r g a yang b e r t i n g k a t ekonomi menengah
sebagian
ke
atas,
besar peranan mamak sebagai pemimpin a d a t
telah
berpindah
terutama
luarga.
menjadi
peranan
yang
dimainkan
oleh
'yang berhubungan dengan kepemimpinan
Pada
k e l u a r g a yang
bertingkat
suami,
suatu
Ite-
ekonomi rendah,
seorang suamipun sudah memainkan peranannya sebagai k e p a l a
keluaga, t e t a p i
kepemimpinannya
tersebut
masih agak d i -
-
pengaruhi o l e h n i l a i - n i . l a i
Fungsi
semua
pemimpin a d a t .
dan peranan pemimpin a d a t masih
diakui
oleh
anggota selarna berhubungan dengan k e p e n t i n g a n
kaum
s e c a r a umum.
adat
J a d i p e r g e s e r a n f u n g s i dan peranan pemimpin
hanya t e r j a d i
sepanjang p e r a l i h a n peranan suaai
dan
o r a n g t u a dalam s u a t u k e l u a r g a .
Kepemimpinan
Sebagai
pemimpin
melengkapi
formal.
tugas
adat
masih
informal
dengan
ia
diakui
bekerja
!:epala
sebuah
sama
dan
sebagai
desa.
saling
pemimpin
Saat i n i kepemimpinan a d a t merupaitan b a g i s n d a r i
kepimpinan l a i n n y a d i M i nang!:abau
Earat
desa
di
umumnya.
Elinangkabau
yang
Seiring
dengan
berbunyi
"Adat
khususnya,
dan . S ~ a a t e r a
pernyataan
basandi
masyarakat
syarak,
syarek
basandi agama, agama Sasandi k i t a b u l l a h " , maka kepenimpinan a d a t h a r u s b e r s e n d i kepada A ? - Q u r a n sebagai p e r x z j u d a n
kehidupan beragama y a i t u agama I s l a m .
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMIMPIN ADAT D I MINANGKAEAU
( S t u d i - K a s u s d i Padang P a r i a m a n
-
Sumatera B a r a t )
Oleh
S R I VENDERIA
A 23.1121
L a p o r a n P r a k t e k Lapangan
S e b a g a i S a l a h S a t u S y a r a t U n t u k Memperoleh G e l a r
Sarjana Pertanian
Pada
F a k u lt a s P e r t a n ia n
I n s t i t u t P e r t a n i a n Bogor
JURUSAN ILMU-ILMU
SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN EOGOR
1991
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMlMPlN ADAT Dl MINANGKABAU
(Studi Kasus di Padang PariamanSumatera Barat)
Oleh
SRI VENDERIA
A 23. 1121
-
JURUSAN ILMU ILMU SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR
1991
RINGKASAN
Sri
Venderia.
pin
Adat d l Minangkabau lDibawah bimbingan AIDA
S.
Bergesernya
Fungsi
dan
Peranan
PernirnVITAYALA
HUBEIS).
Kebudayaan
dayaan
Minangkabau merupakan b a g i a n
Indonesia.
Karena
merupakan
dari
kebu-
satu-satunya
suku
bangsa d i I n d o n e s i a yang menganut s i s t i m r n a t r i a k h a t ,
maka
kebudayaannya
lain
pun s e d i k i t berbeda dengan kebudayaan
d i Indonesia.
Kepemimpi nan
mamak-kemenalcan.
suatu
lembaga
adat
berjalan
berdasarkan
Pemirnpin a d a t a d a l a h mamak yang memirnpin
a d a t dan memenuhi
syarat-syarat
s e p e r t i yang t e l a h d i t e t a p k a n a d a t .
dari
hubungan
tertentu
Pemimpin a d a t t e r d i r i
rnarnak k e p a l a w a r i s dan penghulu.
Kepemimpinan
l e b i h n y s t a t e r l i h a t dalam s u a t u kaurn, y a i t u a n t a r a
adat
mamak
k e p a l a w a r i s dengan kemenalcan.
Mamak b e r f u n g s i sebagai pemimpln, dsn p e r w a k i l a n b a g i
lkaumnya.
mainkan
peran
Untuk rnendukung f u n g s i t e r s e b u t ,
beberapa peranan.
is
harus
Secara urnum, n i n i l c rnamak
memelihara, membina dan memimpin Icehidupan
meber-
kemena-
kannya, bailc kehidupan jasmaniah maupun r o h a n i a h .
Pergeseran t e r h a d a p f u n g s i dan peranan pemirnpin
berawal
dari
tirnbulnya
masa-masa
kesulitan
ekonomi.
S e i r i n g dengan t i m b u l n y a keadaan k e s u l i t a n ekonorni,
k e l u a r g a pun m u l a i
berubah
dari
bentuk
adat
keluarga
bentuk
besar
menjadi
bentuk k e l u a r g a i n t i .
disebabkan
karena
Perubahan bentuk
b i a y a pembuatan
rumah
keluarga
gadang
dirasa
s a n g a t mahal.
Dalam
mulai
bentuk
mengambil
sebagai
suami
keluarga
batih,
masing-masing
sebagian tanggungjawab
pemberi
nafkah keluarga.
mamak,
O l e h karena
mencari b e r b a g a i p e l u a n g u n t u k mencukupi
ekonomi
keluarganya.
Dalam masa
ini,
l u a r pun t u r u t mempengaruhi masing-masing
suami
terutama
itu
para
kebutuhan
berbagai
faktor
keluarga, diants-
r a n y a i l m u pengetahuan, a j a r a n I s l a m , budaya merantau
den
s i s t e m ~ e m e r i n t a h a nf o r m a l .
Dewasa i n i , k e l u a r g a - k e l u a r g a
kaum
yang b e r a s a l d a r i
t e l a h berada pada dua b a g i a n besar t i n g k a t
satu
ekonomi,
y a i t u t i n g k a t ekonomi menengah ke a t a s dan ekonomi rendah.
Pada
k e l u a r g a yang b e r t i n g k a t ekonomi menengah
sebagian
ke
atas,
besar peranan mamak sebagai pemimpin a d a t
telah
berpindah
terutama
luarga.
menjadi
peranan
yang
dimainkan
oleh
'yang berhubungan dengan kepemimpinan
Pada
k e l u a r g a yang
bertingkat
suami,
suatu
Ite-
ekonomi rendah,
seorang suamipun sudah memainkan peranannya sebagai k e p a l a
keluaga, t e t a p i
kepemimpinannya
tersebut
masih agak d i -
-
pengaruhi o l e h n i l a i - n i . l a i
Fungsi
semua
pemimpin a d a t .
dan peranan pemimpin a d a t masih
diakui
oleh
anggota selarna berhubungan dengan k e p e n t i n g a n
kaum
s e c a r a umum.
adat
J a d i p e r g e s e r a n f u n g s i dan peranan pemimpin
hanya t e r j a d i
sepanjang p e r a l i h a n peranan suaai
dan
o r a n g t u a dalam s u a t u k e l u a r g a .
Kepemimpinan
Sebagai
pemimpin
melengkapi
formal.
tugas
adat
masih
informal
dengan
ia
diakui
bekerja
!:epala
sebuah
sama
dan
sebagai
desa.
saling
pemimpin
Saat i n i kepemimpinan a d a t merupaitan b a g i s n d a r i
kepimpinan l a i n n y a d i M i nang!:abau
Earat
desa
di
umumnya.
Elinangkabau
yang
Seiring
dengan
berbunyi
"Adat
khususnya,
dan . S ~ a a t e r a
pernyataan
basandi
masyarakat
syarak,
syarek
basandi agama, agama Sasandi k i t a b u l l a h " , maka kepenimpinan a d a t h a r u s b e r s e n d i kepada A ? - Q u r a n sebagai p e r x z j u d a n
kehidupan beragama y a i t u agama I s l a m .
BERGESERNYA FUNGSI DAN PERANAN
PEMIMPIN ADAT D I MINANGKAEAU
( S t u d i - K a s u s d i Padang P a r i a m a n
-
Sumatera B a r a t )
Oleh
S R I VENDERIA
A 23.1121
L a p o r a n P r a k t e k Lapangan
S e b a g a i S a l a h S a t u S y a r a t U n t u k Memperoleh G e l a r
Sarjana Pertanian
Pada
F a k u lt a s P e r t a n ia n
I n s t i t u t P e r t a n i a n Bogor
JURUSAN ILMU-ILMU
SOSIAL EKONOMI PERTANIAN
FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN EOGOR
1991