Pengertian, Dasar Hukum, Hukum Jual Beli Jual beli ialah persetujuan saling mengikat

Islam 1. Jual Beli

a. Pengertian, Dasar Hukum, Hukum Jual Beli Jual beli ialah persetujuan saling mengikat

antara penjual yakni pihak yang menyerahkanmenjual barang dan pembeli sebagai pihak yang membayarmembeli barang yang dijual. هاوررنرمغملحا عكِيحبم ن ح ع م م م لرس م وم هنِيحلمع م هكلرلا ىلرص م ي ي بننرلا ىهمنم ملسم Artinya: “Nabi Muhammad SAW telah melarang jual beli yang mengandung unsur penipuan.” BACK dalam Islam b. Rukun dan Syarat Jual Beli  Orang yang melakukan akad jual beli penjual dan pembeli. Syaratnya:  Berakal  Balig  Berhak menggunakan hartanya.  Sigat atau ucapan ijab dan kabul.  Barang yang diperjualbelikan.syaratnya:  Barang halal  Ada manfaatnya.  Barang ada di tempat, atau sudah tersedia ditempat lain.  Milik si penjual atau berada di bawah kekuasaannya.  Zat, bentuk, kadar dan sifatnya diketahui kedua pihak BACK  Nilai barang yang dijual berupa uang. Syaratnya:  Harga jual harus jelas jumlahnya  Nilai tukar barang dapat diserahkan pada saat transaksi.  Apabila transaksi dengan barter Al-Muqayadah, naka tidak boleh dengan barang yang haram. BACK dalam Islam c. Khiyar Khiyar adalah hak memilih bagi si penjual dan si pembeli untuk meneruskan jual- belinya atau membatalkan karena adanya sesuatu hal. Misal cacat pada barang. Hukum Islam membolehkan hak khiyar, agar tidak ada penyesalan. Jika ada penyesalan dalam jual beli, maka sunah untuk membatalkan, dengan cara mengembalikan barang kepada penjual. {يناربط هاور} ةلملايلقلللا ملوليل هةتلرلثلعل هةللا للاقلال اععيلبل هةاخلال للاقلال ن ل مل Barang siapa yang rela mencabut jual beli terhadap saudaranya, maka Allah pun akan mencabut kerugiannya dihari kiamat HR. Thabrani BACK dalam Islam d. Macam-macam Jual Beli 1. Jual beli yang sah terpenuhi rukun dan syaratnya 2. Jual beli yang tidak sah tidak terpenuhi rukun dan syaratnya Contoh:  Jual beli sesuatu yang termasuk najis bangkai, daging babi  Jual beli air mani hewan ternak. هاور} ل ل ح ل فلللا ب ل س ل ع ل ن ل ع ل م ل للس ل ول هليللع ل هةللا يللص ل ي ي بلنللا يهلنل {يراخبلا Rasulullah SAW telah melarang menjual mani hewanHR. Bukhori BACK dalam Islam  Jual beli anak hewan yang masih berada dalam kandungan. عءيلبل نلعل يهلنل ملللس ل ول هليلللع ل هةللا يللص ل هلللا ل ل ولس ة رل ن ل ال يراخبلا هاور} ةلللبلحلللا ل ل بلحل ملسم و} Bahwa Rasulullah SAW telah melarang menjual anak hewan yang masih berada dalam perut induknya  Jual beli yang mengandung kecurangan dan penipuan BACK dalam Islam 3. Jual beli yang sah tetapi terlarangf asid, terlarang karena:  Merugikan si penjual, pembeli, dan orang lain  Mempersulit peredaran barang  Merugikan kepentingan umum. Contoh:  Jual beli dengan maksud untuk ditimbun {ملسم هاور} ئ ة ط ل اخل ل ل ال رةكلتلحلي لل Tidak akan menimbun barang kecuali orang yang salah atau durhaka HR. Muslim BACK dalam Islam 4.Jual beli Najsyi Yaitu menawar sesuatu barang dengan maksud untuk mempengaruhi orang lain agar mau membeli barang yang ditawarnya, sedangkan yang menawar barang tersebut adalah teman sipenjual. {ملسم هاور}ش ل ج ل نللا ن ل ع ل م ل للس ل ول هليلللع ل هةللا يللص ل ي ي بلنللا يهلنل Rasulullah SAW melarang jual beli dengan cara najsyi. HR. Bukhori dan Muslim BACK dalam Islam 5. Monopoli Yaitu menimbun barang agar orang lain tidak membeli walaupun barang telah melampaui harga pasaran. Rasulullah SAW melarang jual beli seperti ini, karena akan merugikan kepentingan umum . BACK dalam Islam 2. Simpan Pinjam Rukun dan syarat utang piutang atau simpan pinjam meminjam, menurut hukum Islam adalah: a. Yang berpiutang dan yang berutang syaratnya: 1. Sudah baligh dan berakal sehat 2. Yang berpiutang tidak meminta pembayaran melebihi pokok piutang 3. Peminjam tidak boleh menunda-nunda pembayaran utangnya. BACK BACK Hadits Nabi tentang Orang yang memberi hutang dan Peminjam ابعرل ولهةفل ةععلفللنلمل رلجل ض ء رلقل ل ي كة } ةماما نبا سراحلا هاور { “ Setiap piutang yang sengaja untuk mencari manfaat pembayaran lebih adalah riba” HR. Haris bin Abi Imamah م ة للظ ة ي ي نلغللا ل ة ط ل مل “ Orang yang mampu yang melalaikan kewajiban membayar utangnya adalah zalim HR. Ahmad dan Tirmizi dalam Islam dalam Islam BACK BACK b. Barang uang yang diutangkan atau dipinjamkan adalah milik sah dari yang meminjamkan. Pengembalian utang tidak boleh kurang nilainya. Disunahkan mengembalikan lebih dari pokok utangnya. } ءعاض ل قل م ل ك ة نةس ل احلال م ل ك ة رةايلخل يذمرتلاو دمحا هاور { “Orang yang paling baik di antara kamu ialah orang yang membayar utangnya dengan lebih baik” HR. Ahmad dan Tirmizi dalam Islam dalam Islam BACK BACK Lanjutan… Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam Lanjutan… dalam Islam 3. Ijarah a. Pengertian Menurut bahasa Ijarah berarti upah, sewa, jasa atau imbalan Mazhab Syafi’i mendefinisikan Ijarah sebagai transaksi dengan imabalan tertentu b. Dasar Hukum Ijarah هةقلرةعة ف ل ج ل يل ن ل ال ل ل بلقل رليلجلل ل ال ط ة علاة } ينربطلاوهجام نباو يلعيوبا هاور {يذمرتلاو “Berikanlah upahjasa kepada orang yang kamu pekerjakan sebelum kering keringatnya” BACK C. Lanjutan… Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam C. Lanjutan… Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam م ح هكنمِيحبم انمم ح س م قم ن ك ح ح نم ك م بلرم ةمممححرم نمومكس ن ق ح يم محهكأم ق م وحفم محهكض م عحبم انمعحفمرموم اِيمنحديلا ةناِيمحملحا يفن محهكتمش م ِيعنمم ةكم م ح ح رموم اييرنخحس ك اض ض عحبم م ح هكض ك عحبم ذمخ ن ترِيملن ت ت اج م رمدم ض ت عحبم ن م وعكم م ج ح يم ام ر من رمِيحخ م ك م بلرم Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? kami Telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami Telah meninggikan sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. {Q.S. Az-Zuhkhruf:32} Dasar Hukum Ijarah BACK dalam Islam C. dalam Islam Dasar Hukum Ijarah لموم محككدنجحوك ن ح من م ح تكنحك م س م ث ك ِيححم ن ح من ن ر ه ك ونكك ن س ح أ م ل ت م ح ح م ت ن ل م وأك ن ر ك ك ن ح إنوم ن ر هنِيحلمع م اوق ك ِيلض م تكلن ن ر ه ك ورياض م تك ن م عحض م رحأم ن ح إنفم ن ر هكلمم ح ح م ن م عحض م يم ىترح م ن ر هنِيحلمع م اوق ك فننحأمفم ف ت وركعحممبن محك ك نمِيحبم اوركمنتمأحوم ن ر ه ك رموجكأك ن ر ه ك وتكآمفم م ح ك ك لم َىرمخحأك هكلم عكض ن رحتكس م فم م ح تكرحس م اعمتم ن ح إنوم } قلطلا : 6 { Tempatkanlah mereka para isteri di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan hati mereka. dan jika mereka isteri-isteri yang sudah ditalaq itu sedang hamil, Maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, Kemudian jika mereka menyusukan anak-anakmu untukmu Maka berikanlah kepada mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu segala sesuatu dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan Maka perempuan lain boleh menyusukan anak itu untuknya. Q.S. At-Tahalaq: 6 BACK C. Lanjutan… Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam C. Lanjutan… Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam Dasar Hukum Ijarah ن ن مم رمِيحخ م ن ر إن هكرحجنأ ح تمس ح ا ت ن بمأم ايم ام م ه ك اد م ح ح إن ت ح لماقم ن ك ِيمنل م ا ي ي ونقملحا ت م رحجمأ ح تمس ح ا { :صصقلااا 26 } Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja pada kita, Karena Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja pada kita ialah orang yang Kuat lagi dapat dipercaya. {Q.S. Al-Qasas:26} BACK Lanjutan… dalam Islam C. dalam Islam

c. Macam-macam Ijarah