Bab 2 Islam dan Ideologi
ISU-ISU KONTEMPORARI MUSLIM DI
MALAYSIA
Pengenalan
•
•
•
Islam membawa rahmat dan kesejahteraan bagi seluruh alam
semesta, termasuk haiwan, tumbuhan, jin dan manusia.
Al-Syaikh Jamaluddin al-Afghani, al-Syaikh Muhammad Abduh,
Sayyid Ameer Ali, Syed Ahmad Khan menggerakkan gagasan
pemikiran modenisme Islam.
Modenisme yang berakar daripada falsafah Barat
menyebabkan timbulnya kesan-kesan negatif dalam pemikiran
umat Islam.
•
•
Raja Louis (Perancis) telah menulis 1 watikah yang
menyatakan bahawa tiada lagi jalan untuk menewaskan
umat Islam melainkan melalui serangan pemikiran.
Firman Allah :
* Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak
akan senang kepada kamu hingga kamu
mengikuti agama mereka.
(Al-Baqarah : 120)
* Mereka tidak akan berhenti memerangi
kamu sampai kamu murtad dari
agamamu jika mereka sanggup.
(Al Baqarah : 217)
Islam sebagai Ad-Deen
• ISLAM merupakan agama anutan seluruh dunia.
• Menjadi pegangan serta asas budaya hidup berbagai bangsa
• Agama Islam adalah satu agama yang lengkap,menyusun cara hidup
yang meliputi aspekkeimanan, ibadah, muamalah, siasah, sosial
danekonomi.
• Islam disifatkan sebagai peraturan dan menuterbaik untuk manusia
dan pegangannya.
• Di sisi Allah hanya agama Islam yang diterimasebagai anutan dan
pegangan.
• Firman Allah yang bermaksud:• “Sesungguhnya agama (yang diredhai) di sisiallah hanyalah Islam
(Al-Imran ayat 19)
• Islam berbeza dari agama-agama yang lain yangterdapat di muka
bumi ini kerana perkataan Islamtidak mempunyai hubung kait
samada denganindividu-individu, golongan atau tempat tertentu.
Akidah Ahlus Sunnah WalJamaah
Kumpulan yang berpegang
teguh dengan al-Qur’an, asSunnah Rasulullah s.a.w dan
perkara yang dibawa oleh para
Sahabat Baginda serta
menentang perkara-perkara
bid’ah
Nama lain : Ahli Sunnah, alJamaah, as-Salafu as-Soleh dan
Ahli al-Hadis
Pengasas : Imam Abu Hasan alAsy’ari & Abu Mansur al-Maturidi
Perkembangan
Terdapat perkembangan empat mazhab
dalam ahlus sunnah wal-jamaah.
Perbezaan pada setiap mazhab tidak
bersifat fundamental.
Perbezaan bukan pada akidah tetapi lebih
kepada tatacara ibadah.
Mazhab
HANAFI (80H-150H)
Oleh Imam Abu Hanafiah, paling dominan di
dunia Islam dan merupakan mazhab rasmi dua
buah empayar Islam terbesar iaitu kerajaan Bani
Abbasiyyah dan Empayar Uthmanniyyah.
MALIKI (95H-179H)
Oleh Imam Malik
Mempunyai keunikan dengan melihat kepada
tatacara penduduk madinah sebagai sumber und
ang-undang kerana di Madinah Nabi Muhammad
s.a.w hijrah, hidup dan wafat di sana.
SYAFI‟I (150H-204H)
Oleh Imam Syafi‟I
Menjadi mazhab rasmi di Malaysia dan
Brunei.
HANBALI (164H-241H)
Bermula oleh murid Imam Hambali
Saat ini di anuti di Arab Saudi
Ciri pegangan
Berpegang dan mentafsirkan hukum-hukum Islam
berdasarkan sumber perundangan utama iaitu alQuran,sunah,ijmak dan qias tanpa menolak atau
mengurangkan peranan satu daripadanya.
Berpegang kepada ajaran islam yang meliputi perkara
mengenai iman(akidah), islam(syarak) dan
ihsan(akhlak).
Percaya dan beriman kepada perkara ghaib
terutamanya yang sabit melalui al-quran an sunnah
(siksaan kukbur,pembalasan syurga n neraka)
Kesederhanaan dalam kepercayaan dan
pengamalan,iaitu tidak terlalu ekstrem dalam setiap
amalan yang dilakukan.
Ideologi
Semasa
Sekularisme
MUSTAFA KAMAL ARTARTU
•
•
•
•
Sekularisme berasal dari perkataan ‘saeculum’ yg b’mksud
‘age’ atau ‘generation’, kemudian diasosiasikan dengan hal
ehwal keduniaan atau perkara-perkara dunia, iaitu lawan
kpd akhirat(Abdul Ghafar Don, 2012).
Sebagai pemisah antara kehidupan dunia dengan
keagamaan bermaksud manusia boleh melakukan sesuatu
tanpa dibendung oleh autoriti keagamaan.
Prinsip ideologi ini ialah agama adalah masalah peribadi
yang tidak mempunyai kaitan dengan negara, manusia
bebas dari rasuhan agama dan ketetapan dari Maha Esa.
Istilah sekularisme muncul pd thn 1851M. Pengasasnya
ialah G.S.Holyoake(1817-1916M). Beliau telah menubuhkan
persatuan-persatuan sekularisme di beberapa tempat di
Eropah.
Sejarah Dan Perkembangan
• Muncul fahaman Darwinisme, Freudisme, Eksistensialisme,
Ateismenta dgn idea Nietche yang menganggap Tuhan tlh
mati dan manusia bebas.
• Bagi yang menolak penolakan sistem agama
menyebabkan kemajuan sains dan teknologi yang pesat
dengan munculnya zaman renaissance iaitu pertumbuhan
perindustrian dan teknologi pesat di Eropah.
• Fahaman ini terus menular dan mula memasuki dunia
Islam pd awl kurun ke-20
• Turki merupakan negara Islam yg terawal mngamalkan
fahaman ini di bwh pimpinan Kamal Artartuk.
• Seterusnya meneluri negara Islam yg lain seperti Mesir yg
terikat dgn pemerinthn Perancis, Malaysia & Belanda.
Faktor Perkembangan
•
•
•
•
Kekejaman Gereja
Materialistik
Bersifat liberal
Bersifat dualisme
Kesan
• AKIDAH
• Dapat melemahkan keimanan dan menggoyangka
akidah serta keyakinan terhadap kekuasaan Allah
S.W.T..
• AKHLAK
• Perubahan dari segi perwatakan individu di mana
individu itu mementingkan kehidupan berlandaskan
hawa nafsu.
• Terlalu mengejar keseronokan dunia.
• Hidup hanya membolot kepentingan diri sendiri.
• Bermanfaatkan kekayaan dan material semata-mata.
Liberalisme
• Aliran pemikiran yang bertujuan untuk
meningkatkan kebebasan yang diberi kepada
individu.
• Aliran ini wujud lanjutan daripada zaman
Renaisans(Kebangkitan) yang berlaku di Eropah.
• Hasil daripada:
Tindak balas kaum intelek Eropah terhadap
penindasan gereja terhadap ilmu.
Teori-teori palsu ciptaan cendikiawan yang
“liberal” dan Yahudi Zionis untuk
memusnahkan agama Kristian.
Sifat-sifat fahaman
liberalisme
• Kebebasan individu tanpa sekatan atau dengan
sekatanyang paling sedikit dalam ekonomi,
politik, perundangandan sosial (kebebasan
moral).
• Gagasan fikiran berikut: Individu lebih penting daripada masyarakat
Individu bebas dari nilai-nilai agama.
Fahaman yang didapati
menyeleweng
•
Aspek akidah
Berpegang kepada konsep pluralisme
Akal manusia adalah wahyu
Meragui ketulenan Al-Quran
• Aspek syariah
Mempersoalkan methodologi pentafsiran AlQuran dan Al-Hadis
Menggesa tafsiran baru konsep ibadat
Mempertikai kriteria dan akhlak kenabian
Bahaya liberalisme kepada
umat Islam
• Penghinaan terhadap al-Quran.
• Liberalisme mahu membuang syariah.
• Aliran pemikiran yang bertentangan dengan
prinsip akidahIslam.
Marxisme
•
Marxisme adalah salah satu metod analisa sosioekonomi yang menyenaraikan hubungan kelas dan
permasalahan sosial menggunakan perkembangan
sejarah penilaian material (kebendaan) dan pandangan
tentang transformasi sosial.Berkembang pada lewat kurun ke-19
oleh ahli falsafah Karl Marx dan
Friedrich Engles. Pandangan
terhadap sosialisme berpunca dari
pengajiannya di dalam bidang
kapitalisme. Teori utama yang
membentuk analisis ini – Teori
Pengasingan, Teori Tenaga Pekerja
dan Penilaian Konsep Materialis
Sejarah yang mesti difahami.
Beberapa ide Sosialisme dapat
dikesan seawal Kitab Injil tetapi,
Marxisme berasal dari intelektual
utama falsafah ekonomi politik
Jerman dan Inggeris, dan Sosialisme
Utopia oleh Perancis.
Konsep
Terdapat beberapa konsep yang telah
dikelaskan oleh Marx yang melalui
beberapa cabang:
• Materialisme sejarah
• Kritikan terhadap Kapitalisme
• Kelas sosial
1. Materialsme Sejarah
•
“Masyarakat tidak terdiri daripada individu tetapi, saling
menyatakan jumlah hubungan (interaksi) antara individuindividu yang berdiri (secara sendiri)” – Karl Marx,
Grundrisse, 1858
•
Teori materialis sejarah menjadi punca asas pembangunan
masyarakat dan perubahan dari cara perspektif melalui
kolektif yang menggerakkan percaturan hidup mereka. Ciriciri hieraki masyarakat seperti kelas sosial, pyramid politik
dan ideologi (fahaman) dikatakan berpunca dari aktiviti
ekonomi yang sering digambarkan sebagai metafora dan
struktur asas.
• Melalui metafora dan struktur asas ini
menggambarkan keseluruhan hubungan sosial yang
mana manusia menghasilkan dan mewujudkan semula
kewujudan sosial mereka.
Menurut Marx, “Jumlah keseluruhan kuasa-kuasa
pengeluaran diakses kepada manusia untuk
menentukan kedudukan sesuatu masyarakat”
dan secara tidak langsung membentuk
masyarakat berasaskan ekonomi.
2. Kritikan terhadap kapitalisme
• Menurut ahli teori Marxisme dan pengasas
revolusi, Vladimir Lenin, “kandungan utama
Marxisme adalah ‘Doktrin Ekonomi Marx’.” Marx
percaya bahawa kapitalis dan para ekonomi
mereka menggalakkan fahaman yang dilihat
sebagai penipuan olehnya. Katanya,
“kepentingan kapitalis dan golongan pekerja
adalah …satu dan sama”; beliau percaya bahawa
mereka melakukan ini dengan membawa konsep
‘pertumbuhan modal produktif yang pantas’
adalah terbaik dan bukan sahaja untuk pihak
kapitalis kaya tetapi juga untuk pihak golongan
pekerja kerana menyediakan mereka dengan
pekerjaan.
3. Kelas Sosial
•
Identiti kelas sosial yang diperolehi daripada hubungannya dengan
cara pengeluaran; Marx menganalisa dan menggambarkan kelas
sosial yang terdapat dalam masyarakat kapitalis:
Proletariat
Kelas golongan pekerja rendah
Bourgeoisie
Golongan sosial kelas ketiga (penduduk bandar)
Lumpenproletariat
Kelas sosial yang asing spt: pelacur, penganggur, gangster,
penjenayah, peminta sedekah
Landlords
Tuan rumah / tuan tanah
Peasanty
Kelas sosial yang terdiri daripada kelas tradisional yang terdiri
daripada peladang
Marxisme Hari Ini
• Marxisme seperti yang ditakrifkan hari ini telah
mempunyai pengaruh utama dikalangan pekerja dan
intelektual di negara-negara kapitalis terutamanya di
Eropah. Mereka menggunakan ia sebagai alat utama
dalam menentukan masalah mereka dan membina
stratergi politik. Di negara barat, walaupun ahli intelektual
bukan Marxis, terutamanya ahli-ahli sosiologi dan sejarah,
telah menarik pandangan besar dari tulisan-tulisan
Marx. Manakala di negara dunia ketiga, mereka
mengubah Marxisme untuk berhadapan dengan campuran
khas dari primitif dan kapitalis maju untuk mejelaskan
sifat musuh dengan tujuan gerakkan pembebasan. Di
negara komunis pula, doktrin Marx yang terpilih dibekukan
ke dalam prinsip ideologi rasmi.
Kapitalisme
•
•
•
Sistem ekonomi lahir ekoran
daripada fahaman sekularisme,
individualisme & liberalisme.
Pengasasnya ialah Adam Smith
(1723-1790) yang mengarang
buku bertajuk ‘An Inquiry into
the Nature and Causes of the
Wealth of Nations’.
Buku beliau dikira pencetus
kapitalisme sebagai sebuah
sistem ekonomi.
Adam Smith
(1723-1790)
Ciri-ciri Kapitalisme
i- Kebebasan ekonomi
ii- Kebebasan individu memiliki harta, dibahagikan
kepada 2 peringkat:
• Pemilikan mutlak tanpa sebarang had
(peringkat permulaan munculnya
kapitalisme)
• Pemilikan tidak mutlak, dihadkan sebahagian
milik individu sebagai kepentingan
sosial. (Peringkat inilah yang berleluasa di
negara-negara kapitalis ketika ini)
iii- Sistem faedah atau riba’
Kegagalan Ideologi Kapitalisme
•
•
•
•
•
Pengangguran
Inflasi
Ihtikar
Sifat individualisme yang menghancurkan
hubungan dalam masyarakat
Kebebasan perniagaan yang tiada had meliputi
anasir-anasir yang memudaratkan seperti dadah,
arak & seumpamanya.
SOSIALISME & KOMUNISME
• Sosialisme adalam sistem ekonomi yang
dihasilkan oleh pemikiran komunis. Karl Marx
dianggap pengasas kepada sistem ini. Sosialisme
adalah marhalah pelaksanaan ekonomi yang akan
membawa akhirnya kepada komunisme.
• Sosiolisme ialah istilah umum yang digunakan
bagi teori ekonomi dan politik yang
memperjuangkan suatu sistem beasaskan kepada
hak milik untuk kelompok atau pemerintah yang
menguruskan semua sumber penghasilan dan
pengagihan barang-barang.
• Sosialis menggalakkan perpecahan masyarakat
antara golongan miskin dan kaya,sedangkan
Islam telah menganjurkan konseptolog-menolong
antara satu sama lain.
Karl Marx
Ciri-ciri Ideologi
• Menghapuskan hak milik harta individu.
• Penghapusan tersebut tidak secara menyeluruh
seperti mana yang dilaungkan.
• Negara memiliki komponen-komponen
pengeluaran & rakyat berhak memiliki barang
keperluan.
Kegagalan Ideologi
• Fenomena ekonomi & kemunduran yang wujud di
negara-negara sosialis dan kejatuhan Soviet
Union menjadi sejelas-jelas bukti kegagalan
sistem ini.
Kaedah Islam Dalam Menghadapi Ideologi Semasa
•
Kembali kepada tradisi atau amalan Islam dengan
mentafsirkan ajaran al-Quran dan al-Sunnah
•
-
Mengurangkan pengaruh luar meresapi pemikiran kita
Berfikiran terbuka untuk bertukar pendapat tentang agama
lain.
Mengambil tahu tidak bermaksod meninggalkan agama islam
•
-
Menerapkan Islam dalam setiap aspek kehidupan
Individu: dalam mengejar kekayaan, tidak boleh menindas
orang lain dan hendaklah memperoleh keredhaan Allah SWT
Ekonomi: diri sendiri, keluarga, masyarakat, negara
Pendekatan Malaysia Dalam Menghadapi Ideologi Semasa
• JAKIM badan yang memantau tentang kefahaman
atau mazhab serta akidah umat Islam
• Tun Abdullah Badawi memperkenalkan Islam
Hadhari di Malaysia dalam pembangunan insan
(asas kepada pelaksanaan Islam Hadhari di
Malaysia)
• menerapkan pendidikan Islam di sekolah-sekolah
Kesimpulan
•
Islam telah menyediakan ramuan pengubatan yang
sempurna dari sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada
sebesar-besarnya
•
Asas utama bagi umat Islam bagi mengelak diri daripada
dipengaruhi ideologi-ideologi asing ialah berpegang teguh
dengan Al-Quran dan As-sunnah disamping mempunyai
kemahuan untuk menuntut dan mempelajari ilmu-ilmu
agama
•
Ideologi-ideologi semasa tidak mampu disekat, akan tetapi
setiap umat Islam seharusnya menilai kesan baik
dan buruknya tanpa mengikut dengan membuta sahaja.
MALAYSIA
Pengenalan
•
•
•
Islam membawa rahmat dan kesejahteraan bagi seluruh alam
semesta, termasuk haiwan, tumbuhan, jin dan manusia.
Al-Syaikh Jamaluddin al-Afghani, al-Syaikh Muhammad Abduh,
Sayyid Ameer Ali, Syed Ahmad Khan menggerakkan gagasan
pemikiran modenisme Islam.
Modenisme yang berakar daripada falsafah Barat
menyebabkan timbulnya kesan-kesan negatif dalam pemikiran
umat Islam.
•
•
Raja Louis (Perancis) telah menulis 1 watikah yang
menyatakan bahawa tiada lagi jalan untuk menewaskan
umat Islam melainkan melalui serangan pemikiran.
Firman Allah :
* Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak
akan senang kepada kamu hingga kamu
mengikuti agama mereka.
(Al-Baqarah : 120)
* Mereka tidak akan berhenti memerangi
kamu sampai kamu murtad dari
agamamu jika mereka sanggup.
(Al Baqarah : 217)
Islam sebagai Ad-Deen
• ISLAM merupakan agama anutan seluruh dunia.
• Menjadi pegangan serta asas budaya hidup berbagai bangsa
• Agama Islam adalah satu agama yang lengkap,menyusun cara hidup
yang meliputi aspekkeimanan, ibadah, muamalah, siasah, sosial
danekonomi.
• Islam disifatkan sebagai peraturan dan menuterbaik untuk manusia
dan pegangannya.
• Di sisi Allah hanya agama Islam yang diterimasebagai anutan dan
pegangan.
• Firman Allah yang bermaksud:• “Sesungguhnya agama (yang diredhai) di sisiallah hanyalah Islam
(Al-Imran ayat 19)
• Islam berbeza dari agama-agama yang lain yangterdapat di muka
bumi ini kerana perkataan Islamtidak mempunyai hubung kait
samada denganindividu-individu, golongan atau tempat tertentu.
Akidah Ahlus Sunnah WalJamaah
Kumpulan yang berpegang
teguh dengan al-Qur’an, asSunnah Rasulullah s.a.w dan
perkara yang dibawa oleh para
Sahabat Baginda serta
menentang perkara-perkara
bid’ah
Nama lain : Ahli Sunnah, alJamaah, as-Salafu as-Soleh dan
Ahli al-Hadis
Pengasas : Imam Abu Hasan alAsy’ari & Abu Mansur al-Maturidi
Perkembangan
Terdapat perkembangan empat mazhab
dalam ahlus sunnah wal-jamaah.
Perbezaan pada setiap mazhab tidak
bersifat fundamental.
Perbezaan bukan pada akidah tetapi lebih
kepada tatacara ibadah.
Mazhab
HANAFI (80H-150H)
Oleh Imam Abu Hanafiah, paling dominan di
dunia Islam dan merupakan mazhab rasmi dua
buah empayar Islam terbesar iaitu kerajaan Bani
Abbasiyyah dan Empayar Uthmanniyyah.
MALIKI (95H-179H)
Oleh Imam Malik
Mempunyai keunikan dengan melihat kepada
tatacara penduduk madinah sebagai sumber und
ang-undang kerana di Madinah Nabi Muhammad
s.a.w hijrah, hidup dan wafat di sana.
SYAFI‟I (150H-204H)
Oleh Imam Syafi‟I
Menjadi mazhab rasmi di Malaysia dan
Brunei.
HANBALI (164H-241H)
Bermula oleh murid Imam Hambali
Saat ini di anuti di Arab Saudi
Ciri pegangan
Berpegang dan mentafsirkan hukum-hukum Islam
berdasarkan sumber perundangan utama iaitu alQuran,sunah,ijmak dan qias tanpa menolak atau
mengurangkan peranan satu daripadanya.
Berpegang kepada ajaran islam yang meliputi perkara
mengenai iman(akidah), islam(syarak) dan
ihsan(akhlak).
Percaya dan beriman kepada perkara ghaib
terutamanya yang sabit melalui al-quran an sunnah
(siksaan kukbur,pembalasan syurga n neraka)
Kesederhanaan dalam kepercayaan dan
pengamalan,iaitu tidak terlalu ekstrem dalam setiap
amalan yang dilakukan.
Ideologi
Semasa
Sekularisme
MUSTAFA KAMAL ARTARTU
•
•
•
•
Sekularisme berasal dari perkataan ‘saeculum’ yg b’mksud
‘age’ atau ‘generation’, kemudian diasosiasikan dengan hal
ehwal keduniaan atau perkara-perkara dunia, iaitu lawan
kpd akhirat(Abdul Ghafar Don, 2012).
Sebagai pemisah antara kehidupan dunia dengan
keagamaan bermaksud manusia boleh melakukan sesuatu
tanpa dibendung oleh autoriti keagamaan.
Prinsip ideologi ini ialah agama adalah masalah peribadi
yang tidak mempunyai kaitan dengan negara, manusia
bebas dari rasuhan agama dan ketetapan dari Maha Esa.
Istilah sekularisme muncul pd thn 1851M. Pengasasnya
ialah G.S.Holyoake(1817-1916M). Beliau telah menubuhkan
persatuan-persatuan sekularisme di beberapa tempat di
Eropah.
Sejarah Dan Perkembangan
• Muncul fahaman Darwinisme, Freudisme, Eksistensialisme,
Ateismenta dgn idea Nietche yang menganggap Tuhan tlh
mati dan manusia bebas.
• Bagi yang menolak penolakan sistem agama
menyebabkan kemajuan sains dan teknologi yang pesat
dengan munculnya zaman renaissance iaitu pertumbuhan
perindustrian dan teknologi pesat di Eropah.
• Fahaman ini terus menular dan mula memasuki dunia
Islam pd awl kurun ke-20
• Turki merupakan negara Islam yg terawal mngamalkan
fahaman ini di bwh pimpinan Kamal Artartuk.
• Seterusnya meneluri negara Islam yg lain seperti Mesir yg
terikat dgn pemerinthn Perancis, Malaysia & Belanda.
Faktor Perkembangan
•
•
•
•
Kekejaman Gereja
Materialistik
Bersifat liberal
Bersifat dualisme
Kesan
• AKIDAH
• Dapat melemahkan keimanan dan menggoyangka
akidah serta keyakinan terhadap kekuasaan Allah
S.W.T..
• AKHLAK
• Perubahan dari segi perwatakan individu di mana
individu itu mementingkan kehidupan berlandaskan
hawa nafsu.
• Terlalu mengejar keseronokan dunia.
• Hidup hanya membolot kepentingan diri sendiri.
• Bermanfaatkan kekayaan dan material semata-mata.
Liberalisme
• Aliran pemikiran yang bertujuan untuk
meningkatkan kebebasan yang diberi kepada
individu.
• Aliran ini wujud lanjutan daripada zaman
Renaisans(Kebangkitan) yang berlaku di Eropah.
• Hasil daripada:
Tindak balas kaum intelek Eropah terhadap
penindasan gereja terhadap ilmu.
Teori-teori palsu ciptaan cendikiawan yang
“liberal” dan Yahudi Zionis untuk
memusnahkan agama Kristian.
Sifat-sifat fahaman
liberalisme
• Kebebasan individu tanpa sekatan atau dengan
sekatanyang paling sedikit dalam ekonomi,
politik, perundangandan sosial (kebebasan
moral).
• Gagasan fikiran berikut: Individu lebih penting daripada masyarakat
Individu bebas dari nilai-nilai agama.
Fahaman yang didapati
menyeleweng
•
Aspek akidah
Berpegang kepada konsep pluralisme
Akal manusia adalah wahyu
Meragui ketulenan Al-Quran
• Aspek syariah
Mempersoalkan methodologi pentafsiran AlQuran dan Al-Hadis
Menggesa tafsiran baru konsep ibadat
Mempertikai kriteria dan akhlak kenabian
Bahaya liberalisme kepada
umat Islam
• Penghinaan terhadap al-Quran.
• Liberalisme mahu membuang syariah.
• Aliran pemikiran yang bertentangan dengan
prinsip akidahIslam.
Marxisme
•
Marxisme adalah salah satu metod analisa sosioekonomi yang menyenaraikan hubungan kelas dan
permasalahan sosial menggunakan perkembangan
sejarah penilaian material (kebendaan) dan pandangan
tentang transformasi sosial.Berkembang pada lewat kurun ke-19
oleh ahli falsafah Karl Marx dan
Friedrich Engles. Pandangan
terhadap sosialisme berpunca dari
pengajiannya di dalam bidang
kapitalisme. Teori utama yang
membentuk analisis ini – Teori
Pengasingan, Teori Tenaga Pekerja
dan Penilaian Konsep Materialis
Sejarah yang mesti difahami.
Beberapa ide Sosialisme dapat
dikesan seawal Kitab Injil tetapi,
Marxisme berasal dari intelektual
utama falsafah ekonomi politik
Jerman dan Inggeris, dan Sosialisme
Utopia oleh Perancis.
Konsep
Terdapat beberapa konsep yang telah
dikelaskan oleh Marx yang melalui
beberapa cabang:
• Materialisme sejarah
• Kritikan terhadap Kapitalisme
• Kelas sosial
1. Materialsme Sejarah
•
“Masyarakat tidak terdiri daripada individu tetapi, saling
menyatakan jumlah hubungan (interaksi) antara individuindividu yang berdiri (secara sendiri)” – Karl Marx,
Grundrisse, 1858
•
Teori materialis sejarah menjadi punca asas pembangunan
masyarakat dan perubahan dari cara perspektif melalui
kolektif yang menggerakkan percaturan hidup mereka. Ciriciri hieraki masyarakat seperti kelas sosial, pyramid politik
dan ideologi (fahaman) dikatakan berpunca dari aktiviti
ekonomi yang sering digambarkan sebagai metafora dan
struktur asas.
• Melalui metafora dan struktur asas ini
menggambarkan keseluruhan hubungan sosial yang
mana manusia menghasilkan dan mewujudkan semula
kewujudan sosial mereka.
Menurut Marx, “Jumlah keseluruhan kuasa-kuasa
pengeluaran diakses kepada manusia untuk
menentukan kedudukan sesuatu masyarakat”
dan secara tidak langsung membentuk
masyarakat berasaskan ekonomi.
2. Kritikan terhadap kapitalisme
• Menurut ahli teori Marxisme dan pengasas
revolusi, Vladimir Lenin, “kandungan utama
Marxisme adalah ‘Doktrin Ekonomi Marx’.” Marx
percaya bahawa kapitalis dan para ekonomi
mereka menggalakkan fahaman yang dilihat
sebagai penipuan olehnya. Katanya,
“kepentingan kapitalis dan golongan pekerja
adalah …satu dan sama”; beliau percaya bahawa
mereka melakukan ini dengan membawa konsep
‘pertumbuhan modal produktif yang pantas’
adalah terbaik dan bukan sahaja untuk pihak
kapitalis kaya tetapi juga untuk pihak golongan
pekerja kerana menyediakan mereka dengan
pekerjaan.
3. Kelas Sosial
•
Identiti kelas sosial yang diperolehi daripada hubungannya dengan
cara pengeluaran; Marx menganalisa dan menggambarkan kelas
sosial yang terdapat dalam masyarakat kapitalis:
Proletariat
Kelas golongan pekerja rendah
Bourgeoisie
Golongan sosial kelas ketiga (penduduk bandar)
Lumpenproletariat
Kelas sosial yang asing spt: pelacur, penganggur, gangster,
penjenayah, peminta sedekah
Landlords
Tuan rumah / tuan tanah
Peasanty
Kelas sosial yang terdiri daripada kelas tradisional yang terdiri
daripada peladang
Marxisme Hari Ini
• Marxisme seperti yang ditakrifkan hari ini telah
mempunyai pengaruh utama dikalangan pekerja dan
intelektual di negara-negara kapitalis terutamanya di
Eropah. Mereka menggunakan ia sebagai alat utama
dalam menentukan masalah mereka dan membina
stratergi politik. Di negara barat, walaupun ahli intelektual
bukan Marxis, terutamanya ahli-ahli sosiologi dan sejarah,
telah menarik pandangan besar dari tulisan-tulisan
Marx. Manakala di negara dunia ketiga, mereka
mengubah Marxisme untuk berhadapan dengan campuran
khas dari primitif dan kapitalis maju untuk mejelaskan
sifat musuh dengan tujuan gerakkan pembebasan. Di
negara komunis pula, doktrin Marx yang terpilih dibekukan
ke dalam prinsip ideologi rasmi.
Kapitalisme
•
•
•
Sistem ekonomi lahir ekoran
daripada fahaman sekularisme,
individualisme & liberalisme.
Pengasasnya ialah Adam Smith
(1723-1790) yang mengarang
buku bertajuk ‘An Inquiry into
the Nature and Causes of the
Wealth of Nations’.
Buku beliau dikira pencetus
kapitalisme sebagai sebuah
sistem ekonomi.
Adam Smith
(1723-1790)
Ciri-ciri Kapitalisme
i- Kebebasan ekonomi
ii- Kebebasan individu memiliki harta, dibahagikan
kepada 2 peringkat:
• Pemilikan mutlak tanpa sebarang had
(peringkat permulaan munculnya
kapitalisme)
• Pemilikan tidak mutlak, dihadkan sebahagian
milik individu sebagai kepentingan
sosial. (Peringkat inilah yang berleluasa di
negara-negara kapitalis ketika ini)
iii- Sistem faedah atau riba’
Kegagalan Ideologi Kapitalisme
•
•
•
•
•
Pengangguran
Inflasi
Ihtikar
Sifat individualisme yang menghancurkan
hubungan dalam masyarakat
Kebebasan perniagaan yang tiada had meliputi
anasir-anasir yang memudaratkan seperti dadah,
arak & seumpamanya.
SOSIALISME & KOMUNISME
• Sosialisme adalam sistem ekonomi yang
dihasilkan oleh pemikiran komunis. Karl Marx
dianggap pengasas kepada sistem ini. Sosialisme
adalah marhalah pelaksanaan ekonomi yang akan
membawa akhirnya kepada komunisme.
• Sosiolisme ialah istilah umum yang digunakan
bagi teori ekonomi dan politik yang
memperjuangkan suatu sistem beasaskan kepada
hak milik untuk kelompok atau pemerintah yang
menguruskan semua sumber penghasilan dan
pengagihan barang-barang.
• Sosialis menggalakkan perpecahan masyarakat
antara golongan miskin dan kaya,sedangkan
Islam telah menganjurkan konseptolog-menolong
antara satu sama lain.
Karl Marx
Ciri-ciri Ideologi
• Menghapuskan hak milik harta individu.
• Penghapusan tersebut tidak secara menyeluruh
seperti mana yang dilaungkan.
• Negara memiliki komponen-komponen
pengeluaran & rakyat berhak memiliki barang
keperluan.
Kegagalan Ideologi
• Fenomena ekonomi & kemunduran yang wujud di
negara-negara sosialis dan kejatuhan Soviet
Union menjadi sejelas-jelas bukti kegagalan
sistem ini.
Kaedah Islam Dalam Menghadapi Ideologi Semasa
•
Kembali kepada tradisi atau amalan Islam dengan
mentafsirkan ajaran al-Quran dan al-Sunnah
•
-
Mengurangkan pengaruh luar meresapi pemikiran kita
Berfikiran terbuka untuk bertukar pendapat tentang agama
lain.
Mengambil tahu tidak bermaksod meninggalkan agama islam
•
-
Menerapkan Islam dalam setiap aspek kehidupan
Individu: dalam mengejar kekayaan, tidak boleh menindas
orang lain dan hendaklah memperoleh keredhaan Allah SWT
Ekonomi: diri sendiri, keluarga, masyarakat, negara
Pendekatan Malaysia Dalam Menghadapi Ideologi Semasa
• JAKIM badan yang memantau tentang kefahaman
atau mazhab serta akidah umat Islam
• Tun Abdullah Badawi memperkenalkan Islam
Hadhari di Malaysia dalam pembangunan insan
(asas kepada pelaksanaan Islam Hadhari di
Malaysia)
• menerapkan pendidikan Islam di sekolah-sekolah
Kesimpulan
•
Islam telah menyediakan ramuan pengubatan yang
sempurna dari sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada
sebesar-besarnya
•
Asas utama bagi umat Islam bagi mengelak diri daripada
dipengaruhi ideologi-ideologi asing ialah berpegang teguh
dengan Al-Quran dan As-sunnah disamping mempunyai
kemahuan untuk menuntut dan mempelajari ilmu-ilmu
agama
•
Ideologi-ideologi semasa tidak mampu disekat, akan tetapi
setiap umat Islam seharusnya menilai kesan baik
dan buruknya tanpa mengikut dengan membuta sahaja.