KODE ETIK DAKWAH
1. Apa yang dimaksud dengan kode etik dakwah?
o Kode etik dakwah adalah sejumlah prinsip etika islam dalam berdakwah yang mengharuskan
seorang da’i melakukan tindakan-tindakan terpuji dan menjauhkan diri dari perilaku-perilaku tercela. Adapun dalil-dalil yang mengharuskan adanya etika dalam berdakwah ini akan
disebutkan pada jawaban pertanyaan selanjutnya.
2. Sebutkan dan jelaskan prinsip-prinsip etika dakwah tersebut
a. “Tidak memisahkan antara ucapan dan perbuatan”
Seorang da’i hendaknya tidak memisahkan antara ucapan dan perbuatan, karena keduanya merupakan kunci keberhasilan dakwah yang disampaikan, dalam artian apa saja yang
diperintahkan kepada mad’u harus pula dikerjakan dan apa saja yang dicegah harus ditinggalkan. Hal ini bersumber dari firman Allah dalam QS. al-Shaff 2-3;
َ ن ن ُوللعنف
ف تنَ لنَ َامنَ ن ن ُوللُوق
ل تنَ منللَ اُونلمنآَ ن ن ِيذلللاَ َاهنِييأ
ن َ َاِين
2
رنبلكنَ َ ن
ن ُوللعنف ف تنَ لنَ َامنَ اُوللُوقلتنَ ن
ف أنَ ه ل لللاَ دننفع
ل َ َاتتق ف من
3
Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? 2 Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak
kamu kerjakan 3.
b. “Tidak melakukan toleransi dalam hal aqidah”
Dalam masalah prinsip keyakinan aqidah, Islam memberikan garis tegas untuk tidak bertoleransi, kompromi dsb. Seperti yang tergambar dalam QS. al-Kafirun 1-6;
ل ف قل
َ
َ ن ن ُورلفلَاك
ن لفاَ َاهنِييأنَ َاِين
1
َ ن ن ُود
ل بلعفتنَ َامنَ دلبلع ف أنَ لنَ
2
لنُونَ َ د
ل بلع ف أنَ َامنَ ن
ن ُود ل بلَاع
ن َ م ف تلنفأ
ن
3
َ م ف تلد
ف بنع ن َ َامنَ ددبلَاعنَ َاننأنَ لنُونَ
4
لنُونَ َ د
ل بلع ف أنَ َامنَ ن
ن ُود ل بلَاع
ن َ م ف تلنفأ
ن
5
َ ن ل ِيدلَ ي
ن للُونَ م ف ك
ل نلِيدلَ مفكللنَ
6
Katakanlah: Hai orang-orang kafir 1 Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah 2 Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah 3 Dan aku tidak pernah menjadi
penyembah apa yang kamu sembah 4 dan kamu tidak pernah pula menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah 5 Untukmu agamamu dan untukkulah agamaku 6.
c. “Tidak boleh memaksa mad’u untuk percaya”
Allah memberikan kemerdekaan penuh bagi manusia untuk percaya atau tidak terhadap ajaran Nabi Muhammad saw. Sikap pemaksaan bukanlah prinsip ajaran Islam. Hal ini juga
dikarenakan manusia telah dibekali akal untuk berfikir sehingga tidak perlu untuk dipaksa. Kode etik ini didasarkan pada QS. al-Kahfi 29;
ءنَاش ن َ ن
ف منُونَ ن ف ملؤفيللففنَ ءنَاش
ن َ ن ف م
ن فنَ م ف ك
ل ببرنَ ن ف ملَ ق
ي ح ن لفاَ ل
ل قلُون َاهنقلدلارنس
ل َ م ف هلبلَ ط
ن َاحنأنَ ارتَاننَ ننيملللَاظ ل لللَ َانندفتنعفأنَ َانلإلَ رففلكفينلففن
س ن
ئفبلَ هنُوجلُوللفاَ ِيُولش ف ِينَ ل
ل هفم ل لفَاك
ن َ ءءَامنبلَ اُوثلَاغنِيلَ اُوثليغلتنس ف ِينَ ن
ف إلُون َ َاق
ت فنتنرفملَ ت ف ءنَاس
ن ُونَ ب ل ارنش
ل لا
29
Dan katakanlah: Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin beriman hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin kafir biarlah ia kafir.
Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum
dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek 29.
Di dalam QS. Yunus 99 juga disebutkan;
ت ن نفأنفنأنَ َاعتيم
ل ج ن َ م
ف هلليك ل َ ض
ل رفلف
ن اَ يفلَ نفمنَ ننمنلنَ كنبيرنَ ءنَاشنَ ُوفلنُون َ ن
ن ينلملؤفملَ اُونلُوك ل ِينَ َّىتلحنَ س
ن َانللاَ هلرلكفتل
99
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-
orang yang beriman semuanya? 99
d. “Tidak menghina sesembahan non-muslim”
