PERILAKU AGRESIF TOKOH UTAMA DALAM NOVEL EMAK AKU MINTA SURGAMU YA... KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SMA

ABSTRAK

PERILAKU AGRESIF TOKOH UTAMA DALAM NOVEL EMAK AKU

MINTA SURGAMU YA... KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SMA

Oleh

ANIDA FEBRIANI

Perilaku agresif atau perilaku kekerasan guna menyakiti orang lain atau merusak suatu benda yang dilakukan secara fisik maupun verbal yang ada pada tokoh novel merupakan hal yang penting untuk dianalisis. Keberadaan perilaku tersebut merupakan masalah penting untuk dianalisis dalam penelitian ini. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan mendeskripsikan perilaku agresif tokoh utama dalam novel Emak Aku Minta Surgamu Ya.. karya Taufiqqurahman Al-Azizy dan kelayakannya sebagai bahan ajar di SMA.

Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqurrahman Al-Azizy. Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah teknik dokumentasi.

Anida Febriani Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku agresif tokoh utama novel ini, yaitu Mak Ijah, mencakup lima jenis yaitu agresif instrumental, agresif verbal, agresif fisik, agresif emosional, agresif konseptual.

Perilaku agresif tokoh Mak Ijah ia tunjukkan dalam bentuk destruktif dan konstruktif. Pada jenis agresif instrumental tokoh Mak Ijah cenderung menampilkan agresinya dengan bertindak destruktif, Pada agresif verbal, perilaku agresif Mak Ijah cenderung bersifat konstruktif, agresif ini ditampilkan dalam 4 dimensi yakni, verbal aktif langsung, verbal aktif tidak langsung, verbal pasif langsung, dan verbal pasif tidak langsung. Pada agresif fisik perilaku agresif Mak Ijah digolongkan menjadi 4 dimensi yakni, fisik aktif langsung, fisik aktif tidak langsung, fisik pasif langsung, dan fisik pasif tidak langsung yang ditampilkannya dalam bentuk tindakan destruktif dan konstruktif. Lalu perilaku agresif emosional yang dimiliki Mak Ijah cenderung bersifat konstruktif dan perilaku agresif konseptual yang ditampilkan dalam novel tersebut hanya berupa tindakan konstruktif saja.

Novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqurrahman Al-Azizy layak dijadikan alternatif bahan ajar di SMA. Hal ini berdasarkan kriteria dalam pemilihan bahan ajar yang ditinjau dari tiga aspek yakni aspek kurikulum 2013, aspek kesastraan yang mencangkup (1) aspek kebahasaan, (2) aspek psikologis, dan (3) aspek latar belakang kebudayaan dan aspek pendidikan karakter.

PERILAKU AGRESIF TOKOH UTAMA DALAM NOVEL EMAK AKU MINTA SURGAMU YA... KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN

KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SMA

(Skripsi)

Oleh

ANIDA FEBRIANI

PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS LAMPUNG

BANDAR LAMPUNG 2014

DAFTAR ISI

ABSTRAK ... ii

RIWAYAT HIDUP ... viii

MOTO ... ix

PERSEMBAHAN ... x

SANWACANA ... xi

DAFTAR ISI ... xiv

DAFTAR TABEL ... xvi

DAFTAR LAMPIRAN ... xviii

DAFTAR SINGKATAN ... xix

I. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1

1.2 Rumusan Masalah ... 9

1.3 Tujuan Penelitian ... 9

1.4 Manfaat Penelitian ... 9

1.5 Ruang Lingkup Penelitian ... 10

II. LANDASAN TEORI 2.1 Pengertian Novel ... 11

2.2 Unsur Intrinsik Novel ... 12

2.3 Tokoh dan Penokohan ... 16

2.4 Penggambaran Tokoh dalam Karya Fiksi ... 21

2.5 Psikologi Sastra ... 25

2.6 Perilaku Agresif ... 27

2.6.1 Kriteria perilaku Agresif Bernilai Positif ... 28

2.6.2 Jenis-Jenis Agresif ... 29

2.6.3 Dimensi Perilaku Agresif ... 31

2.7 Bahan Ajar Berdasarkan Kriteria Kurikulum 2013 ... 33

2.8 Bahan Ajar Berdasarkan Pandangan Pakar sastra ... 40

2.9 Bahan Ajar Berdasarkan Pendidikan Karakter ... 45

III. METODE PENELITIAN 3.1 Metode Penelitian ... 49

3.2 Sumber Data ... 50

3.4 Teknik Pengumpulan dan Analisis Data ... 53

IV. HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1 Hasil ... 54

4.2 Pembahasan... 54

4.2.1 Agresif Instrumental ... 55

4.2.2 Agresif Verbal ... 58

4.2.2.1Perilaku Agresif Verbal Aktif Langsung ... 58

4.2.2.2Perilaku Agresif Verbal Aktif Tidak Langsung ... 63

4.2.2.3Perilaku Agresif Verbal Pasif Langsung ... 65

4.2.2.4Perilaku Agresif Verbal Pasif Tidak Langsung ... 68

4.2.3 Agresif Fisik ... 70

4.2.3.1Perilaku Agresif Fisik Aktif Langsung ... 71

4.2.3.2Perilaku Agresif Fisik Aktif Tidak Langsung ... 73

4.2.3.3Perilaku Agresif Fisik Pasif Langsung ... 75

4.2.3.4Perilaku Agresif Fisik Pasif Tidak Langsung ... 76

4.2.4 Agresif emosional ... 77

4.2.5 Agresif Konseptual ... 79

4.3 Kelayakan Novel Emak Aku Minta Surgamu Ya.. Karya Taufiqurrahman Al-Azizy sebagai Bahan Ajar Berdasarkan Perilaku Agresif Tokohnya ... 81

4.3.1 Aspek Kurikulum 2013 ... 83

4.3.2 Aspek Kesastraan ... 86

4.3.2.1Bahasa ... 86

4.3.2.2Psikologi ... 93

4.3.2.3Latarbelakang Kebudayaan ... 96

4.3.3 Aspek Pendidikan Karakter. ... 99

V. SIMPULAN DAN SARAN 5.1 Simpulan ... 116

5.2 Saran ... 117 DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran Halaman

1. Kompetensi Inti (KI) dan Kompetensi Dasar (KD) Mata Pelajaran

Bahasa Indonesia pada Tingkat SMA Kelas X Kurikulum 2013 ... 112 2. Ancangan Instrumen Penelitian Perilaku Agresif Tokoh dalam

Novel Emak Aku Minta Surgamu Ya Karya Taufiqurrahman

Al-Azizy dan Kelayakannya sebagai Bahan Ajar di SMA... 115 3. Korpus Data Penelitian ... 120

DAFTAR SINGKATAN

AB : Aspek Bahasa

AE : Agresif Emosional AF : Agresif Fisik

AFAL : Agresif Fisik Aktif Langsung AFATL : Agresif Fisik Aktif Tidak Langsung AFPL : Agresif Fisik Pasif Langsung AFPTL : Agresif Fisik Pasif Tidak Langsung AI : Agresif Instrumental

AK : Agresif Konseptual

ALBB : Aspek Latar Belakang Budaya AP : Aspek Psikologi

AV : Agresif Verbal

AVAL : Agresif Verbal Aktif Langsung AVATL : Agresif Verbal Aktif Tidak Langsung AVPL : Agresif Verbal Pasif Langsung AVPTL : Agresif Verbal Pasif Tidak Langsung Brni : Berani

BtgJwb : Bertanggung Jawab

EAMSY : Emak Aku Minta Surgamu Ya... IgnTh : Rasa Ingin Tahu

Ju : Jujur

KN : Kelayakan Novel

Krt : Karakter

MDri : Mampu Mengendalikan Diri PA : Perilaku Agresif

PMnyh : Pantang Menyerah

Ptuh : Patuh

RBkbn : Rela Berkorban

Reg : Religius

DAFTAR TABEL

Tabel Halaman

1. Kompetensi Inti SMA/MA... 36 2. Kurikulum 2013... 38 3. Indikator Analisis Perilaku Agresi Tokoh dalam Novel Emak Aku

MOTO

“.. Dan hanya kepada Tuhanmulah (Allah) hendaknya kamu berharap.”

(Q.S. Al-Insyirah : 8)

Sesunggguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum

sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.

(Q.S. Ar-

Ra’d : 11)

PERSEMBAHAN

Dengan mengucapkan Alhamdulillah dan rasa bahagia atas nikmat yang diberi Allah subhanahuwataala, kupersembahkan karya ini untuk orang-orang yang paling berharga dalam hidupku.

1. Ayahanda dan Ibunda tercintaku, Bapak A.Rahman dan Ibu Darnawati yang tak henti-hentinya mencurahkan kasih sayang, mendidik dengan penuh cinta, dan berdoa dengan keikhlasan hati untuk keberhasilanku menggapai cita-cita serta selalu menanti keberhasilanku.

2. Untuk adik tersayangku di surga Allah, Andika Saputra (Alm) yang telah memberikan doa, dukungan, dan kasih sayangnya demi menanti keberhasilanku.

3. Adik perempuan tersayangku Fernita Safitri yang telah memberikan doa dan dukungan dalam menuntut ilmu serta menanti keberhasilanku.

4. Nenekku tercinta, Baiti yang selalu mendukung segala kegiatanku, selalu mencurahkan cinta dan kasihnya, tak henti memberikan senyum keteduhan di setiap langkahku.

5. Untuk keluarga besarku yang selalu menanti keberhasilanku.

6. Bapak dan Ibu dosen serta staf Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia dan almamater tercinta yang mendewasakanku dalam berpikir, bertutur, dan bertindak serta memberikan pengalaman yang tak terlupakan.

RIWAYAT HIDUP

Penulis dilahirkan di Tanjung Karang kota Bandarlampung, pada tanggal 22 Februari 1993, sebagai anak pertama dari tiga bersaudara, buah hati dari pasangan A.Rahman dan Darnawati. Pendidikan yang telah ditempuh penulis adalah Pendidikan di SD Negeri 1 Kebon Jeruk Bandarlampung diselesaikan pada tahun 2004. Pendidikan di SMP Negeri 5 Bandarlampung, diselesaikan pada tahun 2007. Pendidikan di SMA Negeri 12 Bandarlampung diselesaikan pada tahun 2010.

Selanjutnya pada tahun 2010, penulis terdaftar sebagai mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung melalui jalur SNMPTN. Pada tahun 2013, penulis melakukan PPL di MTs Al-Hidayah Tanjung Raya, Kecamatan Sukau, Kabupaten Lampung Barat dan KKN Kependidikan Terintegrasi Unila di Desa Tanjung Raya, Kecamatan Sukau, Kabupaten Lampung Barat.

SANWACANA

Puji syukur penulis ucapkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi

yang berjudul “Perilaku Agresif Tokoh dalam Novel Emak Aku Minta Surgamu Ya Karya Taufiqurrahman Al-Azizy dan Kelayakannya sebagai Bahan Ajar Sastra

di SMA” sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia di Universitas Lampung.

Dalam proses penyusunan skripsi ini, penulis tentu telah banyak menerima masukan, arahan, bimbingan, motivasi, dan bantuan dari berbagai pihak. Sehubungan dengan hal itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak berikut.

1. Dr. Bujang Rahman, M.Si. selaku Dekan FKIP Universitas Lampung.

2. Dr. Muhammad Fuad, M.Hum. selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni.

3. Drs. Kahfie Nazaruddin, M.Hum. selaku Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

4. Dr. Edi Suyanto, M.Pd. selaku Pembimbing I atas kesediaan dan keikhlasannya memberikan bimbingan, saran, arahan, dan motivasi yang diberikan selama penyusunan skripsi ini.

keikhlasannya memberikan bimbingan, saran, arahan, dan motivasi yang diberikan selama penyusunan skripsi ini.

6. Drs. Ali Mustofa, M.Pd. selaku Pembahas yang telah memberikan bimbingan, masukan, saran, dan bantuan kepada penulis.

7. Dr. Siti Samhati, M.Pd selaku Pembimbing Akademik yang telah memberikan bimbingan, masukan, nasihat, dan motivasi kepada penulis.

8. Bapak dan Ibu dosen serta staf Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni.

9. Ibunda tercintaku, Darnawati yang tak henti-hentinya mencurahkan kasih sayang, mendidik dengan penuh cinta dan kesabaran, berdoa dengan keikhlasan hati untuk keberhasilanku menggapai cita-cita serta selalu menanti keberhasilanku.

10.Adik-adik tersayangku Fernita Safitri dan Andika Saputra (Alm) serta nenekku Baiti tercinta yang telah memberikan doa dan dukungan dalam menuntut ilmu serta menanti keberhasilanku.

11.Sahabat-sahabat seperjuanganku Batrasia Angkatan 2010, Weny Nisma, Yesi Wariesta, Soraya Sigit (Jube), Tika Yuni Arsita, Novita Sari, Deacy Permatasari, Elvanur Syafitri, Yunita, Ayu, Rizki Yunaini, Eka Rahmatul, Velly, Shera, Ani, Mule, Devita, Nuraini, Eka Rahmatul, Aziz, Rengga, Manda, Kak Andre, Mbak Rizki Marysa, dan lain-lain yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu, terima kasih atas persahabatan dan kebersamaan yang kalian berikan selama ini.

12.Teman-teman KKN Kependidikan Terintegrasi Destra Mutia, Eka Yuliyanti (Cua), Leni Asnawati (Emak), Novria (Uni), Ayu Sumunaringtyasih, Aditya

Wiguna (Oppa), Andi Fajar Syamsudin, Sokhibul Ansor, dan Ria di Desa Tanjung Raya, Kecamatan Sukau, Kabupaten Lampung Barat.

13.Bapak dan Ibu Guru serta Staf MTs Al-Hidayah Tanjung Raya, Kecamatan Sukau, Lampung Barat.

14.Seluruh keluarga besarku yang telah menyelipkan senyum dan doa untuk keberhasilanku.

15.Kepada semua pihak yang ikut berperan dan membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Semoga Allah subhanahuwataala membalas segala keikhlasan, amal, dan bantuan semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Harapan penulis semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua, terutama bagi dunia pendidikan, khususnya Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Aamiin.

Bandarlampung, November 2014

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Karya sastra adalah hasil imajinasi manusia yang dapat menimbulkan kesan pada jiwa pembaca. Karya sastra merupakan ungkapan pikiran dan perasaan, baik tentang kisah maupun kehidupan sehari-hari. Seseorang dapat menggali, mengolah, dan mengekspresikan gagasan yang ada dalam pikirannya melalui sebuah karya sastra. Karya sastra disebut sebagai wujud gagasan dari kreativitas seseorang dengan menggunakan bahasa yang indah. Sebagian besar sastra menampilkan gambaran kehidupan masyarakat (kenyataan sosial). Sastra lahir di tengah-tengah masyarakat, sehingga pada akhirnya sastra tetap melibatkan diri pada masyarakat.

Salah satu bentuk karya sastra adalah novel. Novel merupakan karya sastra berbentuk prosa yang mengandung serangkaian cerita kehidupan atau dapat pula diartikan sebagai prosa naratif yang kompleks yang didalamnya terjadi konflik-konflik melalui suatu rangkaian peristiwa dalam latar yang spesifik, saling berhubungan satu sama lain dengan melibatkan sejumlah orang (tokoh atau karakter) karena dapat mengungkapkan perihal yang terjadi pada manusia oleh karena itu novel dapat juga disebut sebagai media karya sastra.

Novel dibangun melalui berbagai unsur pembangunnya yaitu unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur-unsur tersebut sengaja dipadukan pengarang dan dibuat mirip dengan dunia yang nyata lengkap dengan peristiwa-peristiwa didalamnya, sehingga nampak seperti sungguh ada dan terjadi. Unsur tersebut akan dijumpai secara faktual dalam membaca suatu karya sastra. Unsur intrinsik sebuah novel adalah unsur-unsur yang secara langsung membangun sebuah cerita. Kepaduan antara berbagai unsur intrinsik dalam sebuah karya sastra akan menciptakan suatu karya sastra yang bagus. Unsur inilah yang akan menyebabkan karya sastra (novel) hadir. Unsur intrinsik adalah unsur yang secara langsung membangun sebuah cerita, seperti tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, sudut pandang, gaya bahasa dan amanat. Dalam suatu cerita fiksi tokoh merupakan pelaku yang mengemban peristiwa dalam cerita fiksi sehingga peristiwa itu mampu menjalin suatu cerita sama halnya seperti peristiwa dalam kehidupan sehari-hari manusia yang selalu diemban oleh tokoh atau pelaku-pelaku tertentu (Aminuddin, 2013: 79).

Hal ini sejalan dengan pernyataan bahwa karya sastra dihasilkan oleh seorang pengarang, tetapi masalah-masalah yang diceritakan adalah masalah-masalah masyarakat pada umumnya. Kenyataan yang dicerminkan dalam karya sastra bukan hanya berupa peristiwa-peristiwa sosial saja namun, perilaku manusia juga merupakan masalah yang disorot para pengarang untuk disajikan kepada pembaca. Bahkan, karya sastra pada dasarnya tidak bisa melepaskan diri dari penggambaran tentang perilaku manusia itu sendiri. Oleh karena itu, sastra bisa dijadikan sarana untuk memahami perilaku manusia.

Analisis ini akan difokuskan pada unsur intrinsik, yaitu tokoh dan penokohan. Tokoh dalam karya sastra sama halnya dengan manusia dalam kehidupan sehari-hari disekitar kita, selalu memiliki watak-watak tertentu. Seringkali lewat tingkah laku kita dapat menentukan bagaimana perwatakannya, Dilihat dari watak yang dimiliki oleh tokoh, dapat dibedakan atas tokoh protagonis dan tokoh antagonis (Aminuddin, 2013:85). Tokoh Protagonis merupakan tokoh yang wataknya disukai pembacanya. Biasanya, watak tokoh semacam ini adalah watak yang baik dan positif, seperti dermawan, jujur, rendah hati, pembela, cerdik, pandai, mandiri, dan setia kawan., sedangkan Tokoh Antagonis adalah tokoh yang wataknya dibenci pembacanya. Tokoh ini biasanya digambarkan sebagai tokoh yang berwatak buruk dan negative, seperti pendendam, culas, pembohong, menghalalkan segala cara, sombong, iri, suka pamer, dan ambisius.

Perilaku agresif seringkali dilakukan manusia sebagai tanggapan atau reaksi terhadap rangsangan atau lingkungan sekitarnya, dengan adanya perilaku agresif sebagai tindakan yang menyebabkan atau dimaksudkan untuk menyebabkan kerugian pada orang lain, binatang, atau benda mati kita dapat dengan mudah menentukan watak yang dimiliki orang tersebut. Hal ini pun terkadang banyak terdapat dalam karya sastra yang berupa prosa fiksi (novel), perilaku agresif terkadang pula banyak ditunjukkan oleh pengarang pada tokoh-tokoh dalam ceritanya sebagai bentuk pernyataan kepada pembaca watak yang dimiliki para tokohnya. Dalam kehidupan sehari-hari, jarang ada orang yang mempunyai watak yang seluruhnya baik. Selain kebaikan, orang mempunyai kelemahan. Kelemahan inilah yang bisa menimbulkan perilaku agresif. Oleh karena itu, ada juga watak protagonis yang menggambarkan dua sisi kepribadian yang berbeda. misalnya,

ada tokoh yang mempunyai profesi sebagai pencuri. Ia memang jahat, tetapi ia begitu sayang kepada anak dan istrinya sehingga anak dan istrinya juga begitu sayang kepadanya. Perilaku tokoh protagonis yang mempunyai profesi sebagai pencuri tersebut menyatakan bahwa ia berperilaku agresif. Meskipun demikian, ada juga tokoh-tokoh antagonis yang bercampur dengan sifat-sifat yang baik. Contohnya, tokoh yang jujur, tetapi dengan kejujurannya itu justru mencelakakan temannya hal ini juga sama saja dengan menyatakan tokoh tersebut berprilaku agresif.

Perilaku agresif yang dimiliki tokoh dalam sebuah cerita sama saja halnya dengan manusia dalam kehidupan sehari-hari, perilaku agresif yang tokoh lakukan tidak serta merta dilakukan tanpa alasan. Ketika tokoh melakukkan tindakan agresif pasti memiliki faktor-faktor penyebab yang mendorong mereka melakukan tindakan tersebut. Oleh karena itu dalam meneliti karya sastra dibutuhkan pula teori-teori di luar sastra untuk menginterpretasikan sebuah karya sastra.

Teori-teori di luar sastra itu, misalnya psikologi. Salah satu alasan mengapa psikologi masuk ke dalam studi sastra adalah untuk mengetahui perilaku dan motivasi para tokoh dalam karya sastra yang langsung maupun tidak langsung mencerminkan perilaku dan motivasi manusia. Penulis tertarik meneliti perilaku agresif manusia yang muncul pada diri para tokoh dalam karya sastra karena menurut peniliti penting untuk kita mengetahui apa saja tindakan-tindakan agresif yang seringkali muncul pada tokoh-tokoh dalam novel sebagai cerminan sikap manusia yang sesungguhnya serta penyebab munculnya perilaku tersebut sehingga dapat pula mengetahui bagaimana cara untuk menanggualangi

permasalahan psikologis tersebut dengan cara yang lebih baik sehingga dapat dijadikan pembelajaran atau peneladanan kenyataan yang dialaminya.

Meneliti perilaku agresif manusia dalam sebuah karya sastra memiliki kelebihan sebagai sarana dalam memahami perilaku manusia. Dalam karya sastra, kehidupan sehari-hari ditinjau oleh sastrawan dan diberi makna, diberi arti. Dengan demikian, pembaca mendapat segi-segi baru bagi kehidupan yang dikenalinya sehari-hari dari pandangan dan perenungan yang diberikan sastrawan. Begitu pula dalam kaitan dengan perilaku manusia, pembaca mendapatkan pemahaman lebih dari pandangan yang diberikan sastrawan. Sebelumnya, Edi Suyanto, Dosen Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Lampung pada tahun 2012 pernah menulis buku yang berjudul Perilaku Tokoh dalam Cerpen Indonesia (Kajian Sosio-Psikosastra terhadap Cerpen Agus Noor dan Joni Ariadinata) yang dalam penelitiannya berdasarkan teori kepribadian Freud karya sastra dapat dijadikan kunci untuk memahami perilaku manusia sehingga dalam penelitian ini penulis merujuk kepada teori-teori yang dipergunakan dalam penelitian yang telah dilaksanakan sebelumnya.

Penulis memilih novel Emak Aku Minta Surgamu Ya karya Taufiqqurahman Al-Azizy sebagai sumber data penelitian karena novel ini termasuk ke dalam jajaran novel bestseller. Kemunculan novel Emak Aku Minta Surgamu Ya mendapat tanggapan positif dari para penikmat sastra. Novel ini memuat kisah moral yang dikemas secara menarik oleh Taufiqqurahman Al-Azizy. Novel ini memberikan pesan moral, serta pelajaran hidup bagi pembaca melalui perkembangan watak para tokoh didalamnya.

Novel ini terbit pada tahun 2013 yang bercerita tentang kisah kedua kakak beradik yaitu pak Haris dan mak Ijah yang saling berebut sawah warisan orang tuanya. Mereka sama-sama tidak ingin mengalah. Kebencian di antara keduanya menurun pada anak-anak mereka. Terutama pada Nugroho anak kandung pak Haris. Nugroho adalah pemuda yang hidup berkecukupan yang dapat menikmati pendidikan hingga perguruan tinggi, sedangkan sepupunya Dimas anak kandung mak Ijah harus puas tinggal di sebuah gubuk dan putus sekolah. Keduanya bagaikan bumi dan langit. Nugroho amat membenci Dimas. Namun tidak demikian dengan Dimas. Sayangnya Nugroho menganggap Dimas munafik, sehingga keadaan semakin hari semakin buruk, sehingga keduanya jauh dari kata damai. Dalam novel ini penulis akan menganalisis perilaku agresif yang dilakukan oleh tiap tokoh kepada tokoh lain yang dibencinya.

Novel Emak Aku Minta Surgamu Ya mengandung pesan bahwa hakikatnya manusia merupakan makhluk sosial yang saling membutuhkan sehingga pembaca diajak untuk saling menghargai dan menyayangi sesama manusia dan menghilangkan sifat iri dengki terhadap sesama. Berkaitan dengan pembelajaran sastra di SMA, salah satu karya sastra yang diajarkan di SMA adalah novel. Karya sastra yang akan digunakan sebagai bahan ajar unsur-unsur intrinsik harus melalui proses pemilihan. Hal itu disebabkan semakin meningkatnya perkembangan karya sastra yakni semakin banyak karya sastra dengan kisah atau cerita yang beragam. Perlu diingat bahwa tidak semua karya sastra, khususnya novel baik untuk dibaca. Hal itu disebabkan tidak semua novel mengandung nilai pendidikan, agama, moral, sosial, dan budaya. Karya-karya sastra yang akan digunakan sebagai bahan

ajar unsur-unsur intrinsik harus memiliki faedah, misalnya faedah bagi pendidikan, seperti membantu meningkatkan keterampilan berbahasa dan lain-lain.

Tokoh dan Penokohan sangat erat hubungannya dengan mata pelajaran sastra Indonesia di sekolah. Tujuan pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia secara umum salah satunya yaitu siswa mampu memahami, menerapkan, menganalisis, dan mengevaluasi pengetahuan untuk menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. Tujuan pembelajaran ini dikatakan berhasil apabila siswa mampu menerapkan hal-hal yang tercantum dalam tujuan pembelajaran tersebut. Pengalaman peneliti saat menjadi siswa di SMA, pengetahuan siswa tentang perilaku agresif tokoh dalam sebuah novel tergolong kurang dan minat belajar mereka rendah.

Adapun Kompetensi Inti (KI) dan Kompetensi Dasar (KD) Kelas X pada Silabus Kurikulum 2013 di tingkat SMA yang berkaitan dengan kajian yang dilakukan oleh peneliti yaitu KI 3 (Kompetensi Inti) yaitu memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah dengan Kompetensi Dasar (Kemampuan Bersastra) 3.7 Mengidentifikasi tema, amanat, tokoh, alur,

latar, sudut pandang, amanat, dan tema cerita hikayat yang disampaikan secara langsung atau melalui rekaman.. Dalam penelitian ini, peneliti memilih menganalisis perilaku agresif tokoh utama yang terdapat dalam novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqqurahman Al-Azizy yang bertujuan memberikan pengetahuan secara faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif.

Terkait dengan pembelajaran sastra di sekolah, kegiatan menganalisis perilaku agresif tokoh dalam novel bertujuan mendidik siswa. Dengan menganalisis perilaku agresif tokoh diharapkan siswa mampu memetik pelajaran untuk mengahadapi permasalahan hidup dengan cara yang baik dan membantu mengembangkan kepribadiannya sehingga tujuan pembelajaran menurut Rahmanto (1988: 5), yakni menunjang pembentukan watak dapat terwujud. Oleh karena itu pengajaran sastra di sekolah diharapkan dapat memberikan sumbangan yang maksimal untuk pendidikan secara utuh. Pengajaran sastra dapat membantu pendidikan secara utuh apabila cakupannya meliputi empat manfaat, yaitu membantu keterampilan berbahasa, meningkatkan pengetahuan budaya, mengembangkan cipta dan rasa, dan menunjang pembentukan watak (Rahmanto, 1988: 16).

Berdasarkan uraian di atas, penulis hendak meneliti perilaku agresif tokoh utama pada novel Emak Aku Minta Surgamu Ya karya Taufiqqurahman Al-Azizy dan kelayakannya sebagai bahan ajar di SMA.

1.2 Rumusan Masalah

Mengingat tokoh dalam novel Emak Aku Minta Surgamu Ya.. karya Taufiqqurahman Al-Azizy cukup banyak, dalam hal ini peneliti membatasi khusus pada tokoh utama saja. Berdasarkan latar belakang tersebut dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut :

“Bagaimanakah perilaku agresif tokoh utama dalam novel Emak Aku Minta Surgamu Ya.. karya Taufiqqurahman Al-Azizy dan kelayakannya sebagai bahan

ajar sastra di SMA”

1.3 Tujuan Penelitian

Berdasarkan permasalahan di atas, yang menjadi tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan perilaku agresif tokoh utama dalam novel Emak Aku Minta Surgamu Ya.. karya Taufiqqurahman Al-Azizy dan mendeskripsikan kelayakannya sebagai bahan ajar sastra di SMA.

1.4 Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat (a) memberikan gambaran, wawasan, dan pengetahuan bagi pembaca tentang perilaku agresif tokoh, (b) memberikan informasi bagi pembaca tentang perilaku agresif yang dilakukan tokoh dalam novel, (c) penelitian ini diharapakan dapat memberikan manfaat secara akademis, yaitu dapat menambahkan refrensi penelitian di bidang kesastraan khususnya analisis perilaku agresif tokoh dalam novel dan (d) membantu guru bidang studi Bahasa Indonesia untuk mencari alternatif bahan pembelajaran sastra, khususnya di tingkat SMA.

1.5 Ruang Lingkup Penelitian

Ruang lingkup penelitian ini mencangkup hal-hal sebagai berikut:

1. Subjek dalam penelitian ini adalah novel Emak Aku Minta Surgamu Ya karya Taufiqqurahman Al-Azizy

2. Fokus dalam penelitian ini adalah perilaku agresif tokoh utama dan kelayakan novel Emak Aku Minta Surgamu Ya karya Taufiqqurahman Al-Azizy terhadap pembelajaran sastra di SMA.

BAB II

LANDASAN TEORI

2.1 Pengertian Novel

Novel atau sering disebut sebagai roman adalah suatu cerita prosa yang fiktif dalam panjang yang tertentu, yang melukiskan para tokoh, gerak serta adegan nyata yang representatif dalam suatu alur atau suatu keadaan yang agak kacau atau kusut. Novel memunyai ciri bergantung pada tokoh, menyajikan lebih dari satu impresi, menyajikan lebih dari satu efek, menyajikan lebih dari satu emosi (Tarigan, 1991: 164-165).

Nurgiyantoro (2010: 10) mengemukakan bahwa novel merupakan karya fiksi yang dibangun oleh unsur-unsur pembangun, yakni unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Novel juga diartikan sebagai suatu karangan berbentuk prosa yang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang lain di sekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat pelaku.

Novel merupakan jenis karya sastra yang ditulis dalam bentuk naratif yang mengandung konflik tertentu dalam kisah kehidupan tokoh-tokoh dalam ceritanya.

Biasanya novel kerap disebut sebagai suatu karya yang hanya menceritakan bagian kehidupan seseorang. Hal ini didukung oleh pendapat Sumardjo (1984: 65) yaitu sedang novel sering diartikan sebagai hanya bercerita tentang bagian

kehidupan seseorang saja, seperti masa menjelang perkawinan setelah mengalami masa percintaan; atau bagian kehidupan waktu seseorang tokoh mengalami krisis dalam jiwanya, dan sebagainya.

Novel ialah suatu karangan prosa yang bersifat cerita yang menceritakan suatu kejadian yang luar biasa dari kehidupan orang-orang (tokoh cerita; pen.), luar biasa karena dari kejadian ini terlahir konflik, suatu pertikaian, yang mengalihkan jurusan nasib mereka.

Berdasarkan beberapa pendapat pakar mengenai pengertian novel di atas, peneliti mengacu pada pendapat Nurgiyantoro (2010 : 10) karena pengertian novel tersebut berkaitan dengan unsur intrinsik karya fiksi. Hal ini sesuai dengan tujuan penelitian yaitu mengidentifikasi salah satu unsur intrinsik, yakni perilaku tokoh. Selain itu, pengertian novel yang dikemukakan oleh Nurgiyantoro lebih jelas dan mudah dipahami.

2.2 Unsur Intrinsik Novel

Novel sebagai karya fiksi dibangun oleh sebuah unsur yang disebut unsur intrinsik. Unsur pembangun sebuah novel tersebut meliputi tema, alur, latar, tokoh dan penokohan, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat. Unsur intrinsik sebuah novel adalah unsur-unsur yang secara langsung ikut serta dalam membangun cerita. Hal ini didukung oleh pendapat Nurgiyantoro (2010 : 23) yaitu, unsur intrinsik (intrinsic) adalah unsur-unsur yang membangun karya sastra itu sendiri. Unsur-unsur inilah yang menyebabkan karya sastra hadir sebagai karya sastra, unsur-unsur yang secara faktual akan dijumpai jika orang membaca karya sastra. Unsur intrinsik sebuah novel adalah unsur-unsur yang (secara langsung) turut

serta membangun cerita. Kepaduan antarberbagai unsur intrinsik inilah yang membuat sebuah novel berwujud. Atau, sebaliknya, jika dilihat dari sudut kita pembaca, unsur-unsur (cerita) inilah yang akan dijumpai jika kita membaca sebuah novel. Unsur yang dimaksud, untuk menyebut sebagian saja, misalnya, peristiwa, cerita, plot, penokohan, tema, latar, sudut pandang penceritaan, bahasa atau gaya bahasa, dan lain-lain.

Unsur intrinsik suatu karya fiksi disebut juga sebagai unsur struktur cerita-rekaan (fiksi). Unsur tersebut meliputi lima hal, yaitu (1) alur, (2) penokohan, (3) latar, (4) pusat pengisahan, dan (5) gaya bahasa. Hal ini sesuai oleh pendapat Esten (2013: 25) berikut.

Beberapa unsur struktur cerita-rekaan sebagai berikut. 1. Alur

2. Penokohan/Perwatakan 3. Latar

4. Pusat Pengisahan (Point Of View) 5. Gaya Bahasa

Saad (1966) dalam Sukada (2013: 62) menyebut unsur-unsur penting struktur sebuah cerita rekaan meliputi (a) tema, (b) penokohan, (c) latar, dan (d) pusat pegisahan. Sumardjo (1984: 54) mengemukakan unsur-unsur fiksi meliputi tujuh hal. Hal-hal yang dimaksud yakni

1) plot (alur cerita), 2) karakter (perwatakan), 3) tema (pokok pembicaraan), 4) setting (tempat terjadinya cerita), 5) suasana cerita,

7) sudut pandangan pencerita.

Berikut ini penjelasan mengenai unsur-unsur intrinsik suatu karya fiksi meliputi tema, alur, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat. 2.2.1 Tema

Tema merupakan gagasan dasar umum yang menopang sebuah karya sastra dan yang terkandung di dalam teks sebagai struktur semantik dan yang menyangkut persamaan-persamaan atau perbedaan-perbedaan (Hartoko & Rahmanto, 1986: 142) dalam Nurgiyantoro (2010: 68). Tema dipandang sebagai dasar cerita atau gagasan umum dalam sebuah karya fiksi. Tema dalam sebuah karya fiksi sebelumnya telah ditentukan oleh pengarang untuk mengembangkan ceritanya.

2.2.2 Alur

Alur atau plot adalah jalinan peristiwa atau kejadian dalam suatu karya sastra untuk mencapai efek tertentu. Alur merupakan urutan peristiwa atau kejadian dalam suatu cerita yang dihubungkan secara sebab-akibat. Alur juga dapat diartikan sebagai peristiwa-peristiwa dalam suatu cerita yang memiliki penekanan pada hubungan kausalitas. Alur juga disebut sebagai urutan-urutan kejadian dalam sebuah cerita. Hal ini sesuai dengan pendapat Stanton (1965: 14) dalam Nurgiyantoro (2010 : 113) yaitu, plot adalah cerita yang berisi urutan kejadian, namun tiap kejadian itu hanya dihubungkan secara sebab-akibat, peristiwa yang satu disebabkan atau menyebabkan terjadinya peristiwa yang lain.

2.2.3 Tokoh dan Penokohan

Istilah tokoh merujuk pada orang atau pelaku dalam sebuah cerita, sedangkan penokohan adalah cara seorang penulis menampilkan sifat dan watak dari suatu tokoh. Penokohan juga dapat disebut sebagai pelukisan gambaran yang jelas mengenai seseorang yang ditampilkan dalam suatu cerita. Abrams (1981: 20) dalam Nurgiyantoro (2010: 165) mengemukakan tokoh cerita (character) adalah orang-orang yang ditampilkan dalam suatu karya naratif, atau drama, yang oleh pembaca ditafsirkan memiliki kualitas moral dan kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam tindakan.

2.2.4 Latar

Latar disebut juga setting. Latar adalah segala keterangan, pengacuan, atau petunjuk yang berkaitan dengan waktu, ruang, dan situasi terjadinya peristiwa dalam suatu cerita. Latar berfungsi sebagai pemberi kesan realistis kepada pembaca. Selain itu, latar digunakan untuk menciptakan suasana tertentu yang seolah-olah sungguh ada dan terjadi. Hal ini didukung oleh pendapat Abrams (1981: 175) dalam Nurgiyantoro (12010: 214), Latar atau setting yang disebut juga sebagai landas tumpu, menyaran pada pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan.

2.2.5 Sudut Pandang

Yang dimaksud sudut pandang di sini adalah kedudukan atau posisi pengarang dalam cerita tersebut. Dengan kata lain posisi pengarang menempatkan dirinya dalam cerita tersebut. Apakah ia ikut terlibat langsung dalam cerita itu atau hanya sebagai pengamat yang berdiri di luar cerita (Suroto, 1989: 96).

2.2.6 Gaya Bahasa

Gaya bahasa adalah alat atau sarana utama pengarang untuk melukiskan, menggambarkan, dan menghidupkan cerita secara estetika. Gaya bahasa juga dapat diartikan sebagai cara pengarang mengungkapkan ceritanya melalui bahasa yang digunakan dalam cerita untuk memunculkan nilai keindahan. Contohnya gaya bahasa personifikasi yang digunakan untuk mendeskripsikan benda-benda mati dengan cara memberikan sifat-sifat seperti manusia atau mengubah benda mati menjadi benda yang seolah-olah hidup.

2.2.7 Amanat

Amanat adalah pesan moral yang disampaikan seorang pengarang melalui cerita. Amanat juga disebut sebagai pesan yang mendasari cerita yang ingin disampaikan pengarang kepada para pembaca.

2.3 Tokoh dan Penokohan

2.3.1 Tokoh

Dalam pengkajian unsur-unsur fiksi sering ditemukan istilah “tokoh” dan

“penokohan”, “watak”/”karakter”, dan “penokohan.”. perbedaan istilah-istilah tersebut perlu dipahami. Menurut Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2007: 165) tokoh cerita adalah orang (-orang) yang ditampilkan dalam suatu karya naratif, atau drama, yang oleh pembaca ditafsirkan memiliki kualitas moral dan kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam tindakan.

Menurut Aminuddin (2013: 79) peristiwa dalam karya sastra fiksi seperti halnya peristiwa dalam kehidupan sehari-hari, selalu diemban oleh tokoh atau pelaku-pelaku tertentu. Pelaku yang mengemban peristiwa dalam cerita fiksi sehingga peristiwa itu mampu menjalin suatu cerita disebut dengan tokoh.

Dari beberapa pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa tokoh adalah orang atau pelaku yang ditampilkan dalam sebuah cerita atau karya sastra yang memiliki peranan yang sangat penting. Karena tanpa adanya tokoh dalam suatu cerita bisa dikatakan cerita tersebut tidak akan hidup dan tidak akan menarik untuk dibaca. Dalam kaitannya dengan keseluruhan cerita, peranan setiap tokoh tidak sama. Ada tokoh yang dapat digolongkan sebagai tokoh sentral atau tokoh utama dan tokoh yang dapat digolongkan sebagai tokoh tambahan.

Menurut Nurgiyantoro (2010: 176-178) tokoh-tokoh cerita dalam sebuah fiksi dapat dibedakan berdasarkan beberapa hal meliputi:

a. Berdasarkan peranannya dalam suatu cerita, maka tokoh cerita dibagi menjadi dua, yaitu tokoh utama dan tokoh tambahan. Tokoh utama adalah tokoh yang diutamakan penceritaannya dalam novel yang bersangkutan, sedangkan tokoh tambahan adalah tokoh yang hanya sebagai pelengkap saja.

b. Berdasarkan fungsi penampilan tokoh, yaitu tokoh protagonis dan tokoh antagonis. Tokoh protagonis adalah tokoh yang kita kagumi, yang salah satu jenisnya secara populer disebut hero. Tokoh protagonis menampilkan sesuatu yang sesuai dengan pandangan pembaca, harapan-harapan pembaca. Sedangkan tokoh antagonis adalah tokoh penyebab terjadinya konflik.

c. Berdasarkan perwatakan, tokoh dibagi menjadi dua, yaitu tokoh sederhana (simple atau flat character) dan tokoh bulat (compleks character). Tokoh sederhana adalah tokoh yang hanya memiliki satu kualitas pribadi tertentu, satu sifat tertentu saja. Sedangkan tokoh bulat atau tokoh kompleks adalah tokoh yang memiliki kompleksitas yang diungkap dari berbagai kemungkinan sisi kehidupannya, sisi kepribadian dan jati dirinya (Wellek dan Warren, 2014: 288).

Tokoh-tokoh cerita sebagaimana dikemukakan tersebut, tidak akan begitu saja secara serta merta hadir kepada pembaca. Mereka memerlukan sarana yang memungkinkan kehadirannya. Sebagai bagian dari karya fiksi yang bersifat menyeluruh dan padu, dan mempunyai tujuan artistik, kehadiran dan penghadiran tokoh-tokoh cerita haruslah juga dipertimbangkan dan tidak lepas dari tujuan tersebut. Masalah penokohan dalam sebuah karya sastra tak semata-mata hanya berhubungan dengan masalah pemilihan jenis dan perwatakan para tokoh cerita saja, melainkan juga bagaimana melukiskan kehadiran dan penghadiran secara tepat sehingga mampu menciptakan dan mendukung tujuan artistik karya yang bersangkutan.

2.3.2 Penokohan

Penokohan adalah pelukisan gambaran yang jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita (Nurgiyantoro, 2010: 166). Cara pengarang menampilkan tokoh atau pelaku disebut dengan penokohan. Boulton melalui Aminuddin (2013: 79) mengungkapkan bahwa cara pengarang menggambarkan atau memunculkan tokohnya itu dapat berbagai macam. Mungkin pengarang menampilkan tokoh sebagai pelaku yang hanya hidup di alam mimpi, pelaku yang

memiliki semangat perjuangan dalam mempertahankan hidup dan lain sebagainya.

Thobroni (2008: 66) juga mengungkapkan bahwa penokohan menunjuk pada penempatan tokoh-tokoh tertentu di dalam cerita. Pendeknya, penokohan adalah penggambaran yang jelas tentang diri seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita, dengan kata lain penokohan atau perwatakan ialah teknik atau cara-cara menampilkan tokoh.

Pengkajian watak tokoh dan penciptaan citra tokoh disebut penokohan. Pengkajian tersebut dapat berupa pemberian nama yang menyiratkan arti, uraian pengarang secara ekspilisit mengenai tokoh, maupun percakapan atau pendapat tokoh-tokoh lain dalam cerita. Jadi, dapat disimpulkan bahwa penokohan adalah cara pengarang menggambarkan atau menampilkan tokoh dalam sebuah cerita. Penokohan menunjuk kepada penempatan tokoh-tokoh tertentu dan watak-watak tertentu pula dalam sebuah cerita. Secara garis besar teknik pelukisan tokoh dalam karya fiksi dibedakan ke dalam dua cara, yaitu pelukisan secara langsung dan pelukisan secara tidak langsung. Pelukisan secara langsung atau disebut juga dengan teknik analisis adalah pelukisan tokoh cerita yang dilakukan dengan memberikan deskripsi, uraian, atau penjelasan secara langsung. Pelukisan tokoh secara tidak langsung adalah pengarang mendeskripsikan secara eksplisit sifat dan sikap serta tingkah laku tokoh.

Watak atau karakter menunjuk pada sifat dan sikap dari para tokoh seperti yang ditafsirkan oleh pembaca, lebih menunjuk pada kualitas pribadi seorang tokoh.

Adapun penokohan adalah pelukisan gambaran jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam cerita. Tokoh dalam cerita sama halnya dengan manusia dalam kehidupan sehari-hari di sekitar kita, selalu memiliki watak-watak tertentu. Dalam upaya memahami watak pelaku, dapat ditelusuri lewat :

1. Tuturan pengarang terhadap karakteristik pelakunya

2. Gambaran yang diberikan pengarang lewat gambaran-gambaran kehidupannya maupun cara berpakaian

3. Menunjukkan bagaimana perilakunya

4. Melihat bagaimana tokoh itu berbicara tentang dirinya sendiri 5. Memahami bagaimana jalan pikirannya

6. Melihat bagaimana tokoh lain berbicara tentangnya

7. Melihat bagaimana tokoh-tokoh yang lain berbincang-bincang dengannya

8. Melihat bagaimana tokoh-tokoh yang lain itu memberikan reaksi terhadapnya

9. Melihat bagaimana tokoh itu dalam mereaksi tokoh yang lainnya. Tokoh-tokoh yang ada dalam karya sastra kebanyakan berupa manusia, atau makhluk lain yang mempunyai sifat seperti manusia. Artinya, tokoh cerita itu haruslah hidup secara wajar mempunyai unsur pikiran atau perasaan yang dapat membentuk tokoh-tokoh fiktif secara meyakinkan sehingga pembaca merasa seolah-olah berhadapan dengan manusia sebenarnya. Dengan demikian, istilah

“penokohan” lebih luas pengertiannya daripada “tokoh” dan “perwatakan” sebab

ia sekaligus mencap masalah siapa tokoh cerita, bagaimana perwatakannya, dan bagaimana penempatan dan pelukisan dalam sebuah cerita sehingga sanggup

memberikan gambaran yang jelas kepada pembaca (Nurgiyantoro, 2010: 165-166).

2.4 Penggambaran Tokoh dalam Karya Fiksi

Meskipun kata tokoh dan penokohan sering digunakan orang untuk menyebut hal yang sama atau kurang lebih sama, sebenarnya keduanya tidaklah mengacu pada hal yang sama persis. Kata tokoh menyaran pada pengertian orang atau pelaku yang ditampilkan dalam sebuah karya fiksi. Adapun penokohan ialah pelukisan gambaran yang jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita (Jones melalui Nurgiyantoro, 2010: 84). Tokoh dapat pula diartikan sebagai orang-orang yang ditampilkan dalam sebuah cerita naratif atau drama, yang oleh pembaca ditampilkan memiliki kualitas moral dan kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam perbuatan (Abrams melalui Nurgiyantoro, 2010: 85). Ia adalah pelaku yang mengembangkan peristiwa dalam cerita fiksi sehingga peristiwa itu mampu menjalin sebuah cerita (Aminuddin, 2013: 79). Dengan demikian, penokohan memiliki cakupan orang yang ditampilkan dalam sebuah cerita fiksi dan penggambarannya.

Di samping kedua istilah di atas, sering pula digunakan kata watak dan perwatakan mengarah pada sifat dan sikap tokoh cerita. Watak lebih mengacu pada gambaran kualitas pribadi tokoh yang ditampilkan dalam sebuah cerita. Pelaku pelukisan rupa, watak atau pribadi tokoh dalam sebuah karya fiksi disebut perwatakan atau penokohan. Sedangkan karakterisasi, atau dalam bahasa Inggris characterization, berarti pemeranan, pelukisan watak.

Minderop (2005:2) berpendapat bahwa karakterisasi adalah metode melukiskan watak para tokoh yang terdapat dalam suatu karya fiksi. Dengan kata lain, penokohan, perwatakan ataupun karakterisasi menyaran pada hal yang sama, cara melukiskan watak tokoh. Pelukisan karakter atau perwatakan yang baik adalah menggambarkan watak dalam setiap ceritanya, sehingga pembaca melihat dengan jelas watak pelakunya melalui semua tingkah laku, semua yang diucapkannya, semua sikapnya dan semua yang dikatakan orang lain tentang tokoh ini dalam seluruh cerita.

Subandi mengatakan (1978: 12), karakterisasi merupakan pola pelukisan image seseorang yang dapat dipandang dari segi fisik, psikis dan sosiologi. Segi fisik, pengarang melukiskan karakter pelaku misalnya, tampang, umur, raut muka, rambut, bibir, hidung, bentuk kepala, warna kulit dan lain-lain. Segi psikis, pengarang melukiskan karakter pelaku melalui pelukisan gejala-gejala pikiran, perasaan dan kemauannya. Dengan jalan ini pembaca dapat mengetahui bagaimana watak pelaku. Segi sosiologis, pengarang melukiskan watak pelaku melalui lingkungan hidup kemasyarakatan. Dapat disimpulkan, seorang tokoh dalam karya sastra yang memiliki bersifat lifelike, di samping selalu merupakan hasil penjelmaan fisiknya, juga merupakan hasil penjelmaan pengaruh-pengaruh lingkungannya. Oleh karena itu, dalam memahami tokoh, aspek-aspek yang melekat pada diri tokoh: seperti penamaan, peran, keadaan fisik, keadaan psikis, dan karakter perlu mendapat perhatian.

Ada dua cara yang lazim dipergunakan untuk menampilkan tokoh di dalam cerita, yaitu dengan cara langsung dan tidak langsung. Ada pula yang membedakan

cara-cara dalam menggambarkan tokoh tersebut, Sayuti (2000: 89) mengungkapkan, ada yang menjadikannya cara analitik dan dramatik, ada yang membedakannya menjadi metode langsung dan tak langsung, ada yang menbedakannya menjadi metode telling „uraian‟ dan showing „ragaan‟, dan ada pula yang membedakannya menjadi metode diskursif, dramatik, kontekstuat, dan campuran. Pembedaan yang berlainan itu sesungguhnya memiliki esesnsi yang kurang lebih sama. Lebih lanjut, Sayuti (2000: 90-111) membagi cara penggambaran tokoh menjadi empat, yakni metode diskursi, metode dramatis, metode konseptual dan metode campuran.

a. Metode diskurtif atau dengan cara langsung adalah cara yang ditempuh pengarang jika dia menggambarkan perwatakan tokoh-tokoh secara langsung. Kelebihan metode ini terletak pada kesederhanaan dan ekonomisnya.

b. Metode dramatis atau dengan cara tidak langsung adalah pelukisan tokoh secara tidak langsung. Ada tiga macam pelukisan tidak langsung terhadap kualitas tokoh, yaitu (1) teknik pemberian nama (naming), (2) teknik cakapan, (3) teknik pemikiran tokoh, (4) teknik stream of consciousness atau arus kesadaran, (5) teknik pelukisan perasaan tokoh, (6) perbuatan tokoh, (7) teknik sikap tokoh, (8) pandangan seorang atau banyak tokoh terhadap tokoh lain, (9) pelukisan fisik, (10) pelukisan latar.

c. Metode kontekstual hampir sama dengan tekhnik pelukisan latar. Dikatakan demikian karena yang dimaksud dengan metode kontekstual ialah cara menyatakan karakter tokoh melalui konteks verbal yang mengelilinginya,

d. Metode campuran adalah penggunaan berbagai metode dalam menggambarkan karakteristik tokoh.

Menurut Minderop (2005: 3), karakterisasi tokoh dapat ditelaah dengan lima metode yakni, metode langsung (telling), metode tidak langsung (showing), metode sudut pandang (point of view), metode telaah arus kesadaran (stream ofconsciousness), dan metode telaah gaya bahasa (figurative language). Berikut adalah penjelasan mengenai metode langsung dan tidak langsung.

1. Metode Langsung (telling)

Metode pemaparan karakter tokoh yang dilakukan secara langsung oleh si pengarang. Metode ini biasanya digunakan oleh kisah-kisah rekaan zaman dahulu sehingga pembaca hanya mengandalkan penjelasan yang dilakukan pengarang semata Pada metode ini, karakterisasi dapat melalui penggunaan nama tokoh, penampilan tokoh, dan tuturan pengarang. Penggunaan nama tokoh dugunakan untuk memperjelas dan mempertajam perwatakan tokoh serta melukiskan kualitas karakteristik yang membedakannya dengan tokoh lain. Dalam suatu karya sastra, penampilan para tokoh memegang peranan penting sehubungan dengan telaah karakterisasi. Penampilan tokoh yang dimaksud misalnya, pakaian apa yang dikenakannya atau bagaimana ekspresinya. Pemberian rincian tentang cara berpakaian memberikan gambaran tentang pekerjaan, status sosial, dan bahkan derajat harga dirinya. Karakterisasi melalui tuturan pengarang memberikan tempat yang luas dan bebas kepada pengarang atau narator dalam menentukan kisahannya. Pengarang tidak sekadar

menggiring perhatian pembaca terhadap komentarnya tentang watak tokoh, tetapi juga mencoba membentuk presepsi pembaca tentang tokoh yang dikisahkannya (Minderop, 2005: 8). Metode karakterisasi melalui tuturan pengarang memberikan tempat yang luas dan bebas kepada pengarang atau narator dalam menentukan kisahannya.

2. Metode Tidak Langsung (showing)

Metode yang mengabaikan kehadiran pengarang sehingga para tokoh dalam karya sastra dapat menampikan diri secara langsung melalui tingkah laku mereka. Pada metode ini, karakterisasi dapat mencakup enam hal, yaitu karakterisasi melalui dialog; lokasi dan situasi percakapan; jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur; kualitas mental para tokoh; nada suara, tekanan, dialek, dan kosa kata; dan karakterisasi melalui tindakan para tokoh.

2.5 Psikologi Sastra

Manusia dijadikan objek sastrawan sebab manusia merupakan gambaran tingkah laku yang dapat dilihat dari segi kehidupannya. Tingkah laku merupakan bagian dari gejolak jiwa sebab dari tingkah laku manusia dapat dilihat gejala-gejala kejiwaan yang pastinya berbeda satu dengan yang lain. Pada diri manusia dapat dikaji dengan ilmu pengetahuan yakni psikologi yang membahas tentang kejiwaan. Oleh karena itu, karya sastra disebut sebagai salah satu gejala kejiwaan (Ratna, 2004: 62)

Istilah psikologi sastra mempunyai empat kemungkinan pengertian. Pertama adalah studi psikologi pengarang sebagai tipe atau sebagai pribadi. Kedua adalah

studi proses kreatif. Ketiga studi tipe dan hukum-hukum psikologi yang diterapkan dalam karya sastra. Yang keempat mempelajari dampak sastra dan pembaca (psikologi pembaca) Wellek dan Warren (2014: 81).

Endraswara (2013: 96) Psikologi sastra adalah kajian sastra yang memandang karya sastra sebagai aktivitas kejiwaan. Pengarang akan menggunakan cipta, rasa, dan karya dalam berkarya. Karya sastra yang dipandang sebagai fenomena psikologis, akan menampilkan aspek-aspek kejiwaan melalui tokoh-tokoh. Dengan berbagai pendapat tersebut, ada benarnya jika Jatman (dalam Endraswara (2013: 97) berpendapat bahwa karya sastra dan psikologi memang memiliki pertautan yang erat, secara tak langsung dan fungsional. Pertautan secara tak langsung, karena baik karya sastra maupun psikologi memiliki objek yang sama yaitu kehidupan manusia. psikologi dan sastra memiliki hubungan fungsional karena sama-sama untuk mempelajari keadaan kejiwaan orang lain, bedanya dalam psikologi gejala tersebut riil atau nyata, sedangkan dalam sastra bersifat imajinatif. Meskipun karya sastra bersifat kreatif atau imajiner, pencipta tetap sering memanfaatkan hukum-hukum psikologi untuk menghidupkan karakter tokoh-tokohnya.

Tiga cara yang dapat dilakukan untuk memahami hubungan antara psikologi dengan sastra, yaitu (1) memahami unsur-unsur kejiwaan pengarang sebagai penulis, (2) memahami unsur-unsur kejiwaan tokoh-tokoh fiksional dalam karya sastra, (3) memahami unsur-unsur kejiwaan pembaca (Ratna, 2004: 343). Berdasarkan penelitian ini cara yang digunakan untuk menghubungkan psikologi

dan sastra adalah memahami unsur-unsur kejiwaan tokoh-tokoh fiksional dalam karya sastra.

2.6 Perilaku Agresif

Berkowitz (Zamzami, 2007) menjelaskan bahwa agresif merupakan bentuk perilaku yang dimaksud untuk menyakiti seseorang baik secara fisik maupun mental. Kisni (2001) mengungkapkan bahwa agresif sebagai bentuk perilaku yang dimaksudkan untuk melukai seseorang (secara fisik atau verbal) atau merusak harta benda. Moore Fine (Kartono, 2000) mengatakan bahwa agresif adalah tingkah laku kekerasan secara fisik atau verbal terhadap orang lain atau objek lain.

Breakwell (1988) menjelaskan agresif secara tipikal didefinisikan setiap bentuk perilaku untuk menyakiti atau merugikan seseorang yang bertentangan dengan kemauan orang itu. Agresif melibatkan setiap bentuk penyiksaan, termasuk penyiksaan psikologis atau emosional, misalnya mempermalukan, menakut-nakuti, atau mengancam, sedangkan kekerasan didefinisikan sebagai tindakan di mana ada usaha sengaja untuk mencederai secara fisik, dan apabila tidak disengaja tidak dikategorikan sebagai kekerasan.

Berdasarkan beberapa pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa kecenderungan perilaku agresif adalah adanya keinginan untuk melakukan perilaku negatif, kekerasan guna menyakiti orang lain atau merusak suatu benda yang dilakukan secara fisik maupun verbal.

Agresif berfungsi sebagai suatu motif untuk melakukan respons terhadap perlakuan kasar, penghinaan, dan frustasi. Seperti yang telah dijelaskan Fromm dalam Suyanto (2012: 13) yang berkaitan dengan psikologi, ia mendefinisikan

agresif sebagai segala tindakan yang menyebabkan atau dimaksudkan untuk menyebabkan kerugian pada orang lain, binatang, atau benda mati.

2.6.1 Kriteria Perilaku Agresif Bernilai positif

Perilaku agresif manusia pasti memiliki latar belakang atau penyebab tertentu yang dipandang berbeda-beda dari psikologi atau sosial. Individu menggunakan energinya untuk melakukan perlawanan dalam rangka mempertahan integritas pribadinya. Perilaku agresif yang bernilai negatif dapat dikategorikan pula bernilai positif. Bandura (2002) mengemukakan kriteria-kriteria yang perlu menjadi pertimbangan dalam menentukan negati dan positifnya suatu perilaku agresif seseorang, yaitu :

a. Kualitas perilaku agresif, derajat atau ukura, tingkatan perilaku agresif terhadap korban baik berupa serangan fisik atau psikis.

b. Intensitas perilaku, sering tidaknya melakukan tindakan-tindakan yang merugikan atau membahayakan korban.

c. Ada kesengajaan dalam melakukan tindakan agresif, ada niat yang tersurat, sengaja melakukan perilaku agresif. Karakteristik pengamat, yaitu orang yang memperhatikan perilaku agresif yang dilakukan seseorang. hal ini akan beragam karena akan ditentukan oleh jenis kelamin, kondisi sosial-ekonomi, etnis, dan pengalaman perilaku agresif, dan seterusnya. d. Pelaku menghindar ketika orang lain menderita sebagai akibat

perbuatannya, tidak ada perasaan bersalah atau berdosa.

e. Karakteristik si pelaku itu sendiri, misalnya faktor usia, jenis kelamin, pengalaman dalam berprilaku agresif, dan sebagainya.

Secara keseluruhan perilaku agresif itu dikatergorikan bernilai negatif atau positif ditentukan oleh si pengamat itu sendiri yang cenderung subyektif, bobot atau kualitas perilaku agresif, kuantitas atau frekuensi perilaku agresif, ada kesengajaan (niat) untuk memenuhi kebutuhan, harus terlihat ada rasa tanggung jawab (menghindar), apabila diminta pertanggung jawaban, dan karakteristik si pelaku itu sendiri. Perilaku agresif negatif dan positif yang ditampilkan dapat merupakan tindakan konstruktif maupun destruktif. Destruktif yaitu tindakan agresif (menyerang) terhadap sasaran atau objek dapat berupa benda, barang atau orang atau bahkan terhadap dirinya sendiri. Sedangkan sikap bermusuhan yang ditampilkan adalah berupa rasa benci, dendam dan marah yang memanjang, sedangkan tindakan konstruktif adalah upaya individu dalam menyelesaikan masalah secara asertif, yaitu mengungkapkan dengan kata-kata terhadap rasa tidak suka yang dirasakannya.

perilaku

2.6.2 Jenis-Jenis Perilaku Agresif

Berikut ini adalah jenis-jenis perilaku agresif menurut Atkinson (1999): a. Agresif instrumental

Agresif instrumental ialah agresif yang ditujukan untuk membuat penderitaan kepada korbannya dengan menggunakan alat-alat baik benda atau orang atau ide yang dapat menjadi alat untuk mewujudkan rasa agresifnya, misalnya: orang melakukan penyerangan atau melukai orang lain dengan menggunakan suatu benda atau alat untuk melukai lawannya.

b. Agresif verbal

Agresif verbal yaitu agresif yang dilakukan terhadap sumber agresif secara verbal. Agresif verbal ini dapat berupa kata-kata kotor atau kata-kata yang dianggap mampu menyakiti atau menyakitkan, melukai, menyinggung perasaan atau membuat orang lain menderita.

c. Agresif fisik

Agresif fisik yaitu agresif yang dilakukan dengan fisik sebagai pelampiasan marah oleh individu yang mengalami agresif tersebut, misalnya: agresif yang pada perkelahian, respon menyerang muncul terhadap stimulus yang luas baik berupa objek hidup maupun objek yang mati.

d. Agresif emosional

Agresif emosional yaitu agresif yang dilakukan semata-mata sebagai pelampiasan marah dan agresif ini sering dialami orang yang tidak memiliki kemampuan untuk melakukan agresif secara terbuka, misalnya: karena keterbatasan kemampuan, kelemahan dan ketidakberdayaan. Agresif ini dibangkitkan oleh perasaan tersinggung atau kemarahan, tetapi agresif ini hanya sebagai keinginan-keinginan (bersifat terpendam), misalnya: individu akan merasa terluka jika individu lain tidak menghargai dirinya secara langsung, seperti orang yang memegang kepala orang lain, orang yang dipegang kepalanya akan merasa tersinggung.

e. Agresif konseptual

Agresif konseptual yaitu agresif yang juga bersifat penyaluran agresif yang disebabkan oleh ketidakberdayaan untuk melawan baik verbal maupun fisik. Individu yang marah menyalurkan agresifnya secara konsep atau saran-saran yang

membuat orang lain menjadi ikut menyalurkan agresif, misalnya: bentuk hasutan, ide-ide yang menyesatkan atau isu-isu yang membuat orang lain menjadi marah, terpukul, kecewa ataupun menderita.

2.6.3 Dimensi Perilaku Agresif

Dimensi Perilaku Agresif Buss (dalam Morgan, 1989) menyatakan bahwa perilaku agresif dapat digolongkan menjadi tiga dimensi, yaitu: fisik-verbal, aktif-pasif dan secara langsung-tidak langsung.

Perbedaan dimensi fisik-verbal terletak pada perbedaan antara menyakiti fisik (tubuh) orang lain dan menyerang dengan kata-kata. Perbedaan dimensi aktif-pasif adalah pada perbedaan antara tindakan nyata berupa tindakan destruktif dan kegagalan untuk bertindak atau upaya untuk bertindak konstruktif, sedangkan agresif langsung berarti kontak langsung dengan orang yang diserang dan agresif tidak langsung terjadi tanpa kontak dengan orang yang diserang. Kombinasi dari ketiga dimensi ini menghasilkan suatu wadah untuk mengkategorikan berbagai bentuk perilaku agresif, yaitu dilakukan secara destruktif dan konstruktif. Berikut penjelasan macam-macam dimensi perilaku agresif:

a. Perilaku Agresif Fisik Aktif Langsung

Tindakan agresif fisik yang dilakukan individu/kelompok dengan cara berhadapan secara langsung dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya dan terjadi kontak fisik secara langsung. Misalnya, menikam, memukul, atau menembak orang lain.

b. Perilaku Agresif Fisik Aktif Tak Langsung

Tindakan agresif fisik yang dilakukan oleh individu/kelompok dengan cara tidak berhadapan secara langsung dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya. Misalnya, membuat perangkap untuk orang lain, menyewa seorang pembunuh untuk membunuh.

c. Perilaku Agresif Fisik Pasif Langsung

Tindakan agresif fisik yang dilakukan oleh individu/kelompok lain dengan cara berhadapan dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya namun tidak terjadi kontak fisik secara langsung. Misalnya, Secara fisik mencegah orang lain memperoleh tujuan atau tindakan yang diinginkan (seperti aksi duduk dalam demonstrasi)

d. Perilaku Agresif Fisik Pasif Tak Langsung

Tindakan agresif fisik yang dilakukan oleh individu/kelompok lain dengan cara tidak berhadapan dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya dan tidak terjadi kontak fisik secara langsung. Misalnya, Menolak melakukan tugas-tugas yang seharusnya dikerjakan.

e. Perilaku Agresif Verbal Aktif Langsung

Tindakan agresif verbal yang dilakukan oleh individu/kelompok lain dengan cara berhadapan secara langsung dengan individu/kelompok lain. Misalnya, menghina orang lain.

f. Perilaku Agresif Verbal Aktif Tak Langsung

Tindakan agresif verbal yang dilakukan oleh individu/kelompok lain dengan cara tidak berhadapan secara langsung dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya. Misalnya, Menyebarkan gossip atau rumor jahat tentang orang lain g. Perilaku Agresif Verbal Pasif Langsung

Tindakan agresif verbal yang dilakukan oleh individu/kelompok dengan cara berhadapan langsung dengan individu/kelompok lain namun tidak terjadi kontak verbal secara langsung. Misalnya, Menolak berbicara kepada orang lain, menolak menjawab pertanyaan.

h. Perilaku Agresif Verbal Pasif Tak Langsung

Tindakan agresif verbal yang dilakukan oleh individu/kelompok dengan cara tidak berhadapan dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya dan tidak terjadi kontak verbal secara langsung. Misalnya, Tidak mau membuat komentar verbal (menolak berbicara ke orang yang menyerang dirinya bila dia dikritik secara tidak fair).

2.7 Bahan Ajar Sastra Berdasarkan Kriteria Kurikulum 2013

Pembelajaran sastra adalah suatu pembelajaran yang telah ditetapkan dalam kurikulum pelajaran Bahasa Indonesia dan merupakan bagian dari tujuan pendidikan nasional. Salah satu tujuan tersebut yakni membentuk man

Berdasarkan mata pelajaran Bahasa dan Sasra Indonesia di SMA, kurikulum 2013 terdiri atas dua aspek, yaitu Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar. Kompetensi Dasar merupakan kompetensi setiap mata pelajaran untuk setiap kelas yang diturunkan dari Kompetensi Inti. Kompetensi Dasar adalah konten atau kompetensi yang terdiri atas sikap, pengetahuan, dan ketrampilan yang bersumber pada kompetensi inti yang harus dikuasai peserta didik. Kompetensi tersebut dikembangkan dengan memperhatikan karakteristik peserta didik, kemampuan awal, serta ciri dari suatu mata pelajaran. Mata pelajaran sebagai sumber dari konten untuk menguasai kompetensi bersifat terbuka dan tidak selalu diorganisasikan berdasarkan disiplin ilmu yang sangat berorientasi hanya pada filosofi esensialisme dan perenialisme. Mata pelajaran dapat dijadikan organisasi konten yang dikembangkan dari berbagai disiplin ilmu atau non disiplin ilmu yang diperbolehkan menurut filosofi rekonstruksi sosial, progresif atau pun humanisme. Karena filosofi yang dianut dalam kurikulum adalah eklektik seperti dikemukakan di bagian landasan filosofi maka nama mata pelajaran dan isi mata pelajaran untuk kurikulum yang akan dikembangkan tidak perlu terikat pada kaedah filosofi esensialisme dan perenialisme.

Kompetensi Dasar merupakan kompetensi setiap mata pelajaran untuk setiap kelas yang diturunkan dari Kompetensi Inti. Kompetensi Dasar SMA/MA untuk setiap mata pelajaran yang mencakup: mata pelajaran Wajib Kelompok A, Wajib Kelompok B, Kelompok Peminatan Matematika dan Sains, Kelompok Peminatan Sosial, dan Kelompok Peminatan Bahasa.

Sedangkan Kompetensi Inti merupakan terjemahan atau operasionalisasi SKL dalam bentuk kualitas yang harus dimiliki mereka yang telah menyelesaikan

pendidikan pada satuan pendidikan tertentu atau jenjang pendidikan tertentu, gambaran mengenai kompetensi utama yang dikelompokkan ke dalam aspek sikap, pengetahuan, dan keterampilan (afektif, kognitif, dan psikomotor) yang harus dipelajari peserta didik untuk suatu jenjang sekolah, kelas dan mata pelajaran. Kompetensi Inti harus menggambarkan kualitas yang seimbang antara pencapaian hard skills dan soft skills.

Kompetensi Inti berfungsi sebagai unsur pengorganisasi (organising element) kompetensi dasar. Sebagai unsur pengorganisasi, Kompetensi Inti merupakan pengikat untuk organisasi vertikal dan organisasi horizontal Kompetensi Dasar. Organisasi vertikal. Kompetensi Dasar adalah keterkaitan antara konten kompetensi dasar satu kelas atau jenjang pendidikan ke kelas/jenjang di atasnya sehingga memenuhi prinsip belajar yaitu terjadi suatu akumulasi yang berkesinambungan antara konten yang dipelajari siswa. Organisasi horizontal adalah keterkaitan antara konten kompetensi dasar satu mata pelajaran dengan konten kompetensi dasar dari mata pelajaran yang berbeda dalam satu pertemuan mingguan dan kelas yang sama sehingga terjadi proses saling memperkuat. Kompetensi Inti dirancang dalam empat kelompok yang saling terkait yaitu berkenaan dengan sikap keagamaan (kompetensi inti 1), sikap sosial (kompetensi inti 2), pengetahuan (kompetensi inti 3), dan penerapan pengetahuan (kompetensi 4). Keempat kelompok itu menjadi acuan dari Kompetensi Dasar dan harus dikembangkan dalam setiap peristiwa pembelajaran secara integratif. Kompetensi yang berkenaan dengan sikap keagamaan dan sosial dikembangkan secara tidak langsung (indirect teaching) yaitu pada waktu peserta didik belajar tentang

pengetahuan (kompetensi inti kelompok 3) dan penerapan pengetahuan (kompetensi Inti kelompok 4).

Tabel. 2.1 Kompetensi Inti SMA/MA

KELAS X KELAS XI KELAS XII

1. Menghayati dan men gamal kan ajaran agama yang dianutnya

1. Menghayati dan men gamal kan ajaran agama yang dianutnya

1. Menghayati dan mengamal kan ajaran agama yang dianutnya

2. Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun, ramah lingkungan, gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif dan proaktif) dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia 2. Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun, ramah lingkungan, gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif dan proaktif) dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia

2. Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun, ramah lingkungan, gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif dan proaktif), menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa, serta memosisikan diri sebagai agen transformasi masyarakat dalam membangun peradaban bangsa dan dunia

3. Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, konseptual, prosedural dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena dan kejadian, serta 3. Memahami, menerapkan, dan menjelaskan pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait

3. Memahami, menerapkan, dan me njelaskan pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan,

kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya

menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah

penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah 4. Mencoba, mengolah,

dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan

pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri dan mampu menggunakan metode sesuai kaidah keilmuan

4. Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan

pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri bertindak, secara afektif dan kreatif serta mampu mengguankan metode sesuai kaidah keilmuan

4. Mencoba, mengolah, menyaji, dan menciptadalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri bertindak secara afektif dan kreatif serta mampu

menggunakan metode sesuai kaidah keilmuan

Pada program pembelajaran untuk kelas X, standar kemampuan bersastra pada siswa adalah memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah dan Kompetensi Dasar menganalisis teks cerita sejarah, berita, iklan, editorial/opini, dan novel baik melalui lisan maupun tulisan.

Tabel. 2.2 Kurikulum 2013

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR

3. Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan

metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan,

kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan

kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah

Kemampuan Bersastra :

3.7 Mengidentifikasi tema, amanat, tokoh, alur, latar, sudut pandang, amanat, dan tema cerita hikayat yang

disampaikan secara langsung/melalui rekaman.

Dengan menentukan bahan pembelajaran sastra yang sesuai dengan Kurikulum 2013 yang berlaku saat ini, diharapkan siswa dapat menumbuhkan apresiasi terhadap karya sastra khususnya. Pembelajaran bahasa Indonesia sesuai dengan kurikulum 2013 diarahkan untuk menggambarkan kualitas yang seimbang antara pencapaian hard skills dan soft skills, serta dapat menumbuhkan apresiasi terhadap hasil karya kesastraan bangsa Indonesia dan meningkatkan kemampuan pesertadidik agar dapat memahami, menerapkan, dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah.

Tujuan pembelajaran dapat berhasil dengan baik apabila ditunjang penggunaan media dan bahan ajar yang memadai yang dapat memenuhi kebutuhan atau

mencapai tujuan yang diinginkan. Karya sastra fiksi juga merupakan salah satu bahan ajar yang bisa digunakan untuk pembelajaran. Namun, tidak karya sastra fiksi dapat dijadikan bahan ajar di sekolah. Salah satu karya sastra fiksi yang bisa digunakan yaitu Novel. Dalam pembelajaran sastra, novel dapat dijadikan sebagai salah satu bahan ajar. Hal tersebut dilatarbelakangi oleh semakin banyaknya novel dengan kisah atau cerita yang beragam yang berkembang pesat di masyarakat. Selain itu, novel mulai diminati oleh kalangan anak muda, khususnya anak SMA. Berdasarkan mata pelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA, kurikulum 2013 terdiri dari atas dua aspek, yaitu Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar. Pada program pembelajaran untuk kelas X, KI (Kompetensi Inti) 3 pada siswa adalah memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. Adapun KD (Kompetensi Dasar) 3.7 Mengidentifikasi tema, amanat, tokoh, alur, latar, sudut pandang, amanat, dan tema cerita hikayat yang disampaikan secara langsung/melalui rekaman.

2.8 Bahan Ajar Berdasarkan Pandangan Pakar Sastra

Pemilihan bahan ajar dalam pembelajaran sastra merupakan salah satu tugas guru bidang studi untuk menciptakan pembelajaran yang asyik dan menarik bagi siswa. Salah satu pakar sastra yakni Rahmanto (1988: 27) mengemukakan ada tiga aspek penting dalam memilih bahan ajar pada pembelajaran sastra. Ketiga aspek tersebut yaitu (1) bahasa, (2) kematangan jiwa (psikologi), dan (3) latar belakang kebudayaan. Berikut ini penjelasan ketiga aspek tersebut.

1. Bahasa

Penguasaan suatu bahasa sebenarnya tumbuh dan berkembang melalui tahap-tahap yang nampak jelas pada setiap individu. Sementara perkembangan karya sastra melewati tahap-tahap yang meliputi bayak aspek kebahasaan. Aspek kebahasaan dalam sastra ini tidak hanya ditentukan oleh masalah-masalah yang dibahas, tapi juga faktor-faktor lain seperti cara penulisan yang dipakai si pengarang, ciri-ciri karya sastra pada waktu penulisan karya itu, dan kelompok pembaca yang ingin dijangkau pengarang. Oleh karena itu, agar pengajaran sastra dapat lebih berhasil, guru kiranya perlu mengembangkan keterampilan (atau semacam bakat) khusus untuk memilih bahan pengajaran sastra yang bahannya sesuai dengan tingkat penguasaan bahasa siswanya (Rahmanto, 1988: 27).

Ketepatan pemilihan bahan ajar ditinjau dari segi kebahasaan dapat dilakukan dengan mempertimbangkan beberapa hal. Hal-hal tersebut antara lain (1) memilih bahan ajar berdasarkan wawasan yang ilmiah, misalnya memperhitungkan kosakata baru, memperhatikan segi ketatabahasaan, dan lain-lain, (2)

mempertimbangkan situasi dan pengertian isi wacana termasuk ungkapan dan referensi yang ada, dan (3) memperhatikan cara penulis dalam menuangkan ide-idenya dan hubungan antarkalimat dalam wacana sehingga pembaca dapat memahami kata-kata kiasan yang digunakan dalam wacana tersebut dengan baik. Penggunaan bahasa yang dimaksud seperti penggunaan kata asing, kata bermakna denotasi dan konotasi, kata konkret, dan kata kajian. Tim Pengembang (2006: 78) mengemukakan bahwa kata konkret adalah kata-kata yang memiliki referen berupa objek yang dapat diamati. Tim Pengembang (2006: 81) menyatakan bahwa kata kajian adalah kelompok kata yang hanya dikenal atau dipergunakan dalam lingkungan terbatas serta dalam kesempatan-kesempatan tertentu saja. Di antara kata-kata yang ada di Indonesia, ada kata yang hanya mendukung satu konsep atau satu objek saja dan ada juga sejumlah kata yang menimbulkan kesan tambahan pada pembaca atau pendengar.

2. Psikologi

Dalam memilih bahan pengajaran sastra, tahap-tahap perkembangan psikologis hendaknya diperhatikan karena tahap-tahap ini sangat besar pengaruhnya terhadap minat dan keengganan anak didik dalam banyak hal. Tahap-tahap perkembangan psikologis ini juga sangat besar pengaruhnya terhadap daya ingat, kemauan mengerjakan tugas, kesiapan bekerja sama, dan kemungkinan pemahaman situasi atau pemecahan problem yang dihadapi (Rahmanto, 1988: 28-29).

Rahmanto (1988: 29) mengemukakan ada empat tahap dalam perkembangan psikologis anak. Keempat tahap tersebut yaitu (1) tahap penghayal, (2) tahap romantik, (3) tahap realistik, dan (4) tahap generalisasi. Tahap-tahap tersebut akan

membantu untuk lebih memahami tingkatan perkembangan psikologis anak-anak sekolah dasar dan menengah. Berikut ini penjelasan tahap-tahap tersebut.

a. Tahap Pengkhayal

Anak yang berada pada tahap pengkhayal ini adalah anak yang berusia delapan sampai sembilan tahun. Pada tahap ini imajinasi anak belum banyak diisi hal-hal nyata, tetapi masih penuh dengan berbagai macam fantasi kekanakan.

b. Tahap Romantik

Anak yang berada pada tahap romantik ini adalah anak yang berusia sepuluh sampai dua belas tahun. Pada tahap ini anak-anak mulai meninggalkan fantasi-fantasi dan mengarah ke realitas. Meski pandangannya tentang dunia ini masih sangat sederhana, tetapi pada tahap ini anak telah menyukai cerita-cerita kepahlawanan, petualangan, bahkan kejahatan.

c. Tahap Realistik

Anak yang berada pada tahap realistik ini adalah anak yang berusia tiga belas sampai enam belas tahun. Pada tahap ini anak-anak sudah benar-benar terlepas dari dunia fantasi. Mereka sangat berminat pada realitas atau hal-hal yang benar-benar terjadi. Mereka terus berusaha mengetahui dan siap mengikuti dengan teliti fakta-fakta untuk memahami masalah-masalah dalam kehidupan dunia nyata. d. Tahap Generalisasi

Anak yang berada pada tahap generalisasi ini adalah anak yang berusia enam belas tahun dan selanjutnya. Pada tahap ini anak sudah tidak lagi hanya berminat pada hal-hal praktis saja, tetapi juga berminat untuk menemukan konsep-konsep abstrak dengan menganalisis suatu fenomena. Dengan menganalisis fenomena,

2. Fisik aktif tidak langsung

3. Fisik pasif langsung

4. Fisik pasif tidak langsung

langsung.

Tindakan agresif fisik yang dengan cara tidak berhadapan secara langsung dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya.

Tindakan agresif fisik yang dilakukan dengan cara

berhadapan dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya namun tidak terjadi kontak fisik secara langsung. Tindakan agresif fisik yang dilakukan dengan cara tidak berhadapan dengan individu/kelompok lain yang menjadi targetnya dan tidak terjadi kontak fisik secara langsung.. 4 Agresif Emosional

-

Tokoh melakukan tindakan agresif yang dilakukan semata-mata sebagai pelampiasan marah dan agresif ini sering dialami orang yang tidak memiliki kemampuan untuk melakukan agresif secara terbuka, karena keterbatasan kemampuan, kelemahan dan

ketidakberdayaan. Agresif ini dibangkitkan oleh perasaan tersinggung atau kemarahan, tetapi agresif ini hanya sebagai keinginan-keinginan (bersifat terpendam) 5 Agresif Konseptual

-

Perilaku agresif tokoh yang juga bersifat penyaluran agresif yang disebabkan oleh ketidakberdayaan untuk melawan baik verbal maupun fisik. Individu yang marah menyalurkan agresifnya secara konsep atau saran-saran yang membuat orang lain menjadi ikut menyalurkan agresif.

53

5. Menentukan novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqqurahman Al-Azizy layak atau tidak untuk dijadikan alternatif bahan pembelajaran sastra di SMA

6. Menarik simpulan dari analisis yang telah dilakukan. 7. Memberikan saran.

3.4Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah teknik dokumentasi. Teknik dokumentasi yaitu mengumpulkan data dan dokumen yang diperlukan sebagai bahan penelitian. Adapun langkah-langkah yang digunakan penulis dalam menganalisis data yakni sebagai berikut.

1. Membaca novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqqurahman Al-Azizy secara keseluruhan dengan saksama.

2. Mencari penggalan-penggalan novel yang menyatakan perilaku agresif tokoh utama.

3. Memberikan kode pada penggalan-penggalan novel yang menyatakan perilaku agresif tokoh utama.

4. Mengalisis penggalan-penggalan novel yang menyatakan perilaku agresif tokoh utama.

5. Menginterpretasikan penggalan-penggalan novel yang menyatakan perilaku agresif tokoh utama.

6. Menentukan kelayakan novel Emak Aku Minta Surgamu Ya sebagai bahan ajar dalam pembelajaran sastra di SMA.

7. Menyimpulkan hasil analisis dan kelayakan novel Emak Aku Minta Surgamu Ya karya Taufiqqurahman Al-Azizy.

BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

5.1Simpulan

Berdasarkan hasil analisis terhadap novel Emak Aku Minta Surgamu Ya...karya Taufiqurrahman Al-Azizy, peneliti menyimpulkan hal-hal sebagai berikut.

Tokoh utama Mak Ijah dalam novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqurrahman Al-Azizy memiliki perilaku agresif yang mencakup agresif instrumental, agresif verbal, agresif fisik, agresif emosional, dan agresif konseptual.

Secara keseluruhan perilaku agresif tokoh Mak Ijah dalam novel cenderung dilakukan secara konstruktif. Pada jenis agresif instrumental tokoh Mak Ijah cenderung menampilkan agresifnya dengan bertindak destruktif, Pada agresif verbal, perilaku agresif Mak Ijah cenderung bersifat konstruktif, agresif ini ditampilkan dalam 4 dimensi yakni, verbal aktif langsung, verbal aktif tidak langsung, verbal pasif langsung, dan verbal pasif tidak langsung. Pada agresif fisik perilaku agresif Mak ijah digolongkan menjadi 4 dimensi yakni, fisik aktif langsung, agresif fisik aktif tidak langsung, fisik pasif langsung, dan fisik pasif tidak langsung yang ditampilkannya dalam bentuk tindakan destruktif dan konstruktif, lalu perilaku agresif emosional yang dimiliki Mak ijah cenderung

117 bersifat konstruktif dan perilaku agresif konseptual yang ditampilkan dalam novel tersebut hanya berupa tindakan konstruktif saja.

Perilaku agresif tokoh Mak Ijah dalam novel Emak Aku Minta Suregamu Ya... karya Taufiqurrahman Al-Azizy tersebut layak dijadikan sebagai bahan ajar karena sudah memenuhi kriteria dalam pemilihan bahan ajar ditinjau dari dua aspek yaitu aspek kesastraan dan aspek pendidikan karakter.

5.2Saran

Berdasarkan hasil analisis terhadap novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... karya Taufiqurrahman Al-Azizy, peneliti menyarankan sebagai berikut.

1. Perilaku agresif penting dianalisis sebab perilaku ini seringkali muncul dalam novel dan dapat menambah pengetahuan mengenai watak atau perilaku tokoh, oleh karena itu penulis menyarankan analisis perilaku agresif dipergunakan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia.

2. Berdasarkan hasil analisis terhadap novel Emak Aku Minta Suregamu Ya... karya Taufiqurrahman Al-Azizy layak dijadikan sebagai alternatif bahan ajar sastra di SMA karena tokoh utama novel tersebut digambarkan oleh pengarang dengan perilaku agresifnya yang tidak hanya benilai negatif tapi juga lebih bernilai postif. Perilaku agresif tokoh Mak Ijah tersebut mencerminkan nilai-nilai pendidikan karakter yang bisa diteladani oleh siswa.

3. Guru bidang studi mata pelajaran Bahasa Indonesia dapat menggunakan kutipan penggalan novel Emak Aku Minta Surgamu Ya... sebagai contoh dalam pembelajaran sastra mengenai analisis tokoh dan penokohan.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Azizy, Taufiqurrahman. 2013. Emak, Aku Minta Surgamu Ya. Yogyakarta: DIVA Press

Aunnilah, Nurla Isna. 2011. Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter di Sekolah. Yogyakarta: Laksana

Aminuddin. 2013. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung: Sinar Baru

Atkinson, R.L. 1999. Pengantar Psikologi. Jakarta: Erlangga.

Departemen Pendidikan Khusus, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Pendidikan Indonesia (UPI). 2012. Jurnal Asesmen dan Intervensi Anak Berkebutuhan Khusus. Bandung: UPI

Endraswara, Suwardi. 2013. Metodologi Penelitian Sastra (Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi). Yogyakarta: CAPS

Hardjana, Andre. 1981. Kritik Sastra Sebuah Pengantar. Jakarta: PT Gramedia. Minderop, Albertine. 2005. Metode Karakterisasi Telaah Fiksi. Jakarta: Yayasan

Obor Indonesia

Moleong. J.L. 2010. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Nurgiyantoro. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Rahmanto, B. 1988. Metode Pengajaran Sastra. Yogyakarta: Kanisius.Press.

Ratna, N.K. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra dari

Strukturalisme hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. Yogyakarta: Pustaka Belajar.

Semi, Atar.1988. Anatomi Sastra. Bandung: Angkasa

Semi, Atar. 1993. Metode Penelitian Sastra. Bandung: Angkasa

Suliani, Ni Nyoman Wetty. 2004. Pengembangan Silabus Berbasis Kompetensi dan Media Pembelajaran bahasa Indonesia (Bahan Ajar). Lampung: Universitas Lampung

Suryabrata, Sumadi. 2007. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Manajemen PT Raja Grafindo Persada

Suyanto, Edi. 2012. Perilaku Tokoh dalam Cerpen Indonesia (kajian Sosio-Psikosastra terhadap Cerpen Agus Noor dan Joni Ariadinata). Bandarlampung: Universitas Lampung

Tarigan, Henry Guntur. 1991. Prinsip-Prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa. Universitas Lampung. 2008. Format Penulisan Karya Ilmiah Universitas

Lampung. Bandar Lampung: Universitas Lampung.

Wellek, R. Dan Warren, A. 1977. Teori Kesusastraan. Terjemahan oleh Melani Budianta. 2014. Jakarta: Gramedia