Rossiana H b
II.7. KAR
K peny
1. K
m B
m y
2. K
6 3.
S a
4. D
k w
Hartono P - Motif
bujursangkar
RAKTERIS
Karakter kai yajiannya y
Kain batik menerus ba
Berkaitan d maka terdap
yaitu: a
Berp Pelin
peng temb
b Peng
mem yang
Sela kole
titik yang
Kain batik h 60.
Secara ruti anginkan un
Diusahakan karena daer
warna asliny
- 12468 ini tersus
r, dikombin
STIK BATI
in batik yan aitu:
k tidak bol ik dari sinar
dengan meto pat beberap
pelindung ndung kain
gunjung ter bus pandang
gkondisian mperhatikan
g dapat men ain itu pele
eksi sebab k k lampu ju
g mungkin m harus dalam
n dengan j ntuk menceg
n kain batik rah lipatan
ya.
G
e
sun dronga nasi dengan
IK YANG
ng harus dip
leh terkena r matahari a
ode pendek pa cara peny
n batik ini rhadap kole
g. pencahaya
n peletakan nimbulkan s
etakan titik koleksi kain
uga harus m muncul yan
m kondisi k
jarak wakt gah timbuln
k tidak ter tersebut na
edung Pamer
ri titik-titik motif lain y
DISAJIKA
erhatikan b
a pencahay ataupun sina
katan artisti yajian kain
tidak bole eksi, maka
aan buatan titik lampu
silau pada k k lampu tid
batik renta mempertim
ng akan men kelembapan
tu tertentu nya jamur.
rsimpan lam antinya aka
ran dan
W
or
k yang me yang memb
AN
erkaitan den
yaan langsu ar lampu
ik dalam pe batik dalam
eh menggan dipilih ma
n terhadap u terhadap
kaca pelindu dak terlalu
an terhadap mbangkan d
nutupi kolek optimal ya
kain batik
ma dalam an menimbu
rkshop
B
atik di
Y
ogya
embentuk bentuk bung
ngan
ung yang
enyajian ko m pameran
nggu visua aterial dari
p koleksi sudut pantu
ung. dekat terh
panas. Pele daerah baya
ksi. aitu antara 4
k harus dia
kondisi ter ulkan perbe
T
ulis akarta
motif ga.
terus
oleksi, tetap,
alisasi kaca
harus ulnya
hadap etakan
angan
40 -
angin-
rlipat, edaan
Rossiana H 5.
K d
II.8. P
YOG
Se menc
mene kata k
dipero Penen
denga
Da dapat
kunci
II.8.1. Pem
dal bat
me
Hartono P - Khusus untu
dihindari da
PENENTUA GYAKART
tiap kelom ceritakan pr
entukan kar kunci dari ti
oleh 4 kat ntuan kata-
an cara seba a.
Menca kemud
b. Kata k
motif k c.
Kata k dapat
alam menca t mewakili
i disimpulka
maknaan B
Batik tela lam karya s
tik memilik engandung
- 12468 uk kain bat
ari sentuhan
AN KA TA
mpok kain b roses tercip
rakter setiap iap kelompo
ta kunci y -kata kunci
agai berikut ari inti kar
dian di tentu kunci diten
kain batik tu kunci yang
mewakili se ari sebuah
tiap-tiap k an sebuah k
Batik
ah dikenal l seni tradison
ki makna y arti filosof
G
e
tik yang sud n manusia.
ARAKTER
batik memi ptanya corak
p motif, dil ok motif, ja
yang mewa i disetiap k
t: rakter dari
ukan kata ku ntukan di
ulis Jogja. g diambil b
emua karkte karakter te
kelompok m karakter yan
ama dalam nal, namun
yang jauh fi dan kepe
edung Pamer
dah amat tu
MOTIF
iliki filosof k pada kai
lakukan den adi dari emp
akili 4 kel kelompok m
i setiap ke uncinya.
iambil berd
berdasar pad er motif kai
erlebih dahu motif kain
ng dapat me
kebudayaan bagi orang
lebih dalam ercayaan. K
ran dan
W
or
a usianya, s
F BATI
fi yang ber n tersebut,
ngan menc pat kelompo
lompok m motif kain
elompok m
dasarkan in
da kalimat n batik.
ulu dicari k batik, kem
wakili kata
n jawa, mes Jawa dan k
m. Batik b Keberadaany
rkshop
B
atik di
Y
ogya
sedapat mun
IK KLA
rbeda-beda sehingga u
ari sebuah ok motif ter
otif kain b batik dilak
motif batik
ti dari kar
atau kata
kata kunci mudian dari
kunci terse
skipun tergo kebudayaan
bagi orang ya berkaitan
T
ulis akarta
ngkin
ASIK
yang untuk
1 rsebut
batik. kukan
yang
rakter
yang
yang kata
ebut.
olong Jawa
Jawa n erat
Rossiana H den
lua
pem bat
II.8.2. Ka
kel ku
ele
Hartono P - ngan kehid
ar keraton. Pemaknaa
maknaan da tik itu sendi
ata Kunci S
Penentuan lompok mo
unci yang emen arsitek
• Motif
oleh e titik pu
melalu
empat pusat,
dari se
bahwa melam
Tuhan
Kata Keseim
- 12468 dupan sehar
an batik i ari proses m
iri.
Setiap Kelo
n karakter d otif kain b
telah ditem ktural.
Kawung Pada penc
empat buah usat. Pada m
ui empat bu Karakter y
buah lihka pusat disin
egala kekua Kawung a
a semua m mbangkan h
n dan menja
Kunci mbangan
G
e
ri-hari masy
itu sendiri membatik, d
mpok Moti
diawali deng batik Jogja.
mukan ters
ciptaan mo h lingkaran
motif ini ter ah lingkaran
yang terliha aran atau eli
ni melamban saan yang a
artinya kawu mahluk hidu
arapan agar di pusat pen
: Berk
edung Pamer
yarakat Jaw
terdiri da dan makna d
if Batik
gan penentu Kemudian
ebut dilaku
otif Kawung elips yang
rlihat karak n yang berk
at dominan ips yang be
ngkan keku ada didunia
uning ana up adalah
r manusia s ngendali ba
kumpul,
ran dan
W
or
wa, baik di
ari beberap dari pola dan
uan kata kun n dari masi
ukan tranfo
g, motif K g bersinggu
kter berkump kelompok m
pada motif ersinggunga
uasaan Tuha ini.
Bhs. Jawa ciptaan Tu
selalu ingat agi kehidupa
Berpusat,
rkshop
B
atik di
Y
ogya
dalam, ma
pa bagian n motif dari
nci dari tiap ing-masing
formasi ked
Kawung dib ungan pada
pul yang tam menjadi mot
f kawung a an pada satu
an sebagai
yaitu meny uhan. Moti
akan keagu an manusia.
Keagun
T
ulis akarta
aupun
yaitu i kain
p-tiap kata
dalam
entuk a satu
mpak tif.
adalah u titik
pusat
yadari if ini
ungan
ngan,
Rossiana H
II.8.3. Ma
me ber
Pa dal
ke •
•
Hartono P - Menga
pendek Tulis
bentuk oleh m
akna Batik
Makna ba embatik itu
rjudul Sulu angolahing
lam proses dalam baha
Suluk Bat bahan ten
hendakny lilinya pu
ngengren sudah siap
Sarana-sa bagian ter
seret yang gawangan
membatik lembut da
kasar, tan kita akan
- 12468 apa Kawung
Motif Kaw katan guna
di Yogyaka k motif bati
masyarakat Y
dalam Pro
atik dalam k u sendiri. H
uk Prawan Sandang.
membatik asa Indones
tik menjadi nunan telah
ya berhati-h utih, sebab
gan yang p.
arana lainny rtentu deng
g tebal sud nnya sudah
k sudah len an mengasy
npa diolah d melihat has
G
e
g? wung adalah
merancang arta, karena
ik yang me Yogyakarta
oses Memb
kehidupan Hal ini nam
n Mbatik, Didalam t
itu sendiri, sia, yaitu :
awal lagu i h tersedia. T
ati. Apa yan sudah dica
dipakai un
ya: canthin gan malam,
dah ada. Wa h pula sedia
ngkap? Kala yikkan. Beg
dahulu, dan sil yang bai
edung Pamer
h motif yan Gedung Pa
a motif Kaw ewakili bati
a dan daerah
atik
orang jawa mp[ak dalam
yang meru teks tersebu
yang kira-k
ini. Maka si Tetapi janga
ng masih ku ampur lilin
ntuk mengg
ng temboka , jegul sem
ajan dipanas a. Bukanka
au bahan ka gitulah kira
n dibatik de k.
ran dan
W
or
ng di pilih u ameran dan
wung merup k Yogyaka
h lainnya.
a sudah di m m sebuah s
upakan bag ut dituliska
kira apabila
ilahkanlah m an tinggalk
urang? Kain lancengb s
goreskan pe
an untuk m macam kuas
si dengan ap ah seluruh
ainnya halu anya. Tetapi
engan rumit
rkshop
B
atik di
Y
ogya
untuk melak Workshop
pakan salah arta yang di
mulai dari p astra jawa
gian dari an makna
a di terjema
mulai memb kan polanya
n dasarnya h sedikit. Can
ertama kali
menutup ba s untuk mem
pi, bandhul keperluan o
us, dibatik t i kalau das
t, tidak mun
T
ulis akarta
kukan Batik
h satu ikenal
proses yang
Suluk batik
ahkan
batik, a, dan
halus, nthing
pun
agian- mbuat
l serta orang
terasa arnya
ngkin
Rossiana H •
•
•
•
•
•
Hartono P - Itu tidak
seperti se menggang
merasa m dapat me
hatimu, ja Semua it
hidupmu. pasti aka
angkuh, t hati sanub
Malahan wenang.
yang mem tetapi jug
dan akan Namun
menyenan menimbu
memuask bersamad
sendiri tid kekurang
Kini seda Gawanga
menjadi m Kalamull
yang men Yang kau
kahrullah anglomu
- 12468 layak diba
emula, sebab ggu perasa
mampu lalu erasa serasi
angan sekal tu tidak ba
Berhati-ha an selamat.
tak akan mu barimu.
biasanya a Kalaupun b
mbatik tida ga hanya be
laku hanya begitu
j ngakan ha
ulkan salah kan, tekunil
dilah di wak dak menyad
an ilmu dan ang terang
an itu ibara manikam ya
ah, kalam y njadi petunju
u ingat dan h. Api adal
adalah ala
G
e
atik dengan b kalau jele
aan saja. G u lupa diri
: cantik di li-kali takab
aik, dan ak atilah dalam
Tetapi ka ungkin dap
akan mence berdagang p
ak cantik. K erjualan sam
bermodalk jauilah
b ati siapapu
h paahm. U lah ilmu d
ktu malam. dari bahwa
n tidak mam bulan, wa
at rasamu y ang meleng
yang sangat ukmu.
n gambarkan lah rohidlaf
am sahir. P
edung Pamer
n baik. Baik ek dasarnya
Gadisku, w . Dalam se
wajah, ind bur dan tingg
kan menjad m segala p
alu suka me at baik, seb
elakakan, a pasti akan
Kalau cant mbil menca
kan kecantik berkelakar,
un yang m Untuk pen
di malam h . Kegagalan
sesungguh mpu berkary
ahai putrid yang sejati.
gkapi rasa b utama, dan
n itu ahyan fi, asap ap
engutik itu
ran dan
W
or
k dicuci sa a, babarany
waspadalah, egala karya
dah di kary gi hati.
di cacat ce perbuatanm
enyeleweng bab seluruh
apabila sika rugi. Apala
tik, masih a ari kutu di
kan wajah sa bercanda
mendengarn gganti has
hari. Guna n seseorang
hnya hidupn ya.
d ayu, mula . Seddang
atinmu. Can n pola yang
nsabitah;aan pi itu habiu
u menjadi k
rkshop
B
atik di
Y
ogya
aja agar kem ya hasilnya
jangan k amu, henda
ya, dan luh
ela dalam mu. Kalau t
g, sombong hnya diawal
apmu sewen agi kalu rup
ada harapa malam har
aja. a yang
nya. Itu sil yang ku
menebus g terjadi ka
nya masih p
ailah memb lilin lancin
nthingmu a kau pakai i
ng apimu a ullah, sedan
kettapan ha
T
ulis akarta
mbali akan
karena aknya
hur di
jalan tekun
g dan i dari
nang- panya
annya, i saja
tidak dapat
urang dosa,
alu ia penuh
batik. ng itu
adalah itulah
adalah ngkan
atimu,
Rossiana H •
•
•
•
•
•
Hartono P - peniup ap
sebagai p Dat-Nya.
Sebelum yang dire
yang tida Lahir bat
pola yang idaman ha
Bagian ya tetapi jan
harus dit putih ben
agar yang Berikan a
ibarat me Maha A
perintah-N Pada awa
Nanti kal Semua itu
dan mana ini. Sorga
dapat men Hanya na
dimasukk sejenak, j
sampai pa Sungguh
Namun k tadinya p
- 12468 pi mncermi
penyangga
aku mulai eka-reka ter
ak akan berb tin akan te
g sudah ad ati ayng sem
ang akan di nganlah engk
turut, teruta nar, yang hit
g cerah Nam alas yang b
enekan aluam Agung, men
Nya. Tulah alnya bahan
lau mbironi u kehendak
a yang haru a dan nerak
nghindariny anti kalau su
kan ke dala jangan leng
ada ajalmu, bisa masu
keagungan T putih menja
G
e
nkan keterb tekadmu, l
membatik, rlebih dahul
beda atau b ercermin se
da. Coretan mpurna suc
itembok di kau melang
ama dalam tam harus te
mpak jelas p bagus, lalu
mah, agar t nerima sek
jalan canth n itu disekul
i dan meng yang Ilahi,
s menjadi b a harus dih
ya, kalau me udah akan d
am air yang gah. Bersyuk
kembali ke uk neraka,
Tuhan nyata di hitam. E
edung Pamer
bukaan hati ahir batin,
, tentunya lu. Semuan
bertentangan luruhnya, k
n awal aka ci.
itutup deng ggar peratur
cara. Mem egas, lung-l
pula. diwedel, a
tenang di ha kehendak-N
hingmu, dari l untuk men
ggunakan so yang kuasa
biru. Begitu adapi manu
emang suda dilorot, dibu
g mendidih kurlah dan
e alam baka dan di ku
a, yang sem Emerlang ke
ran dan
W
or
i. Tangan k karenanya
sudah mem nya dipikirk
n dengan wu karena tida
an menuruti
an lilin pa ran. Ada atu
mbabar. Ya lungan pun
agar beruba ati, dan pas
Nya, dan m i awal hinga
nutupi rasa oga, janganl
a membuat lah dengan
usia semua. ah menjadi b
uang segala , panas sek
sadarlah ba .
ubur pun se mula hitam b
ebiruannya.
rkshop
B
atik di
Y
ogya
kirimu kau akan terba
mpunyai ren kan dengan
ujud yang s ak meningg
i kehendak
sti menurut uran-aturan
ang putih, baik yang n
ah warnanya rah kepada
menuruti s a akhir.
segan dan m lah kau terk
yang arusm manusia di
Tak seoran bagiannya.
yang kotor, kali. Bersab
ahwa engka
egera di ti bisa putih.
. Namun en
T
ulis akarta
pakai ayang
ncana ilmu,
sejati. galkan
k atau
t saja, yang
harus nyata,
a. Ini yang
segala
malu. kejut.
merah, isunia
ngpun
, akan barlah
aupun
itisan. Yang
ngkau
Rossiana H me
sem dal
me iba
lili
po ahy
seb me
Ke hia
dil
II.9. KEB
Kategori