GAMBARAN SOSIOLOGIS TRADISI SUKU FAYU DAN EFEK TRADISI BARAT TERHADAP TRADISI SUKU FAYU DI PAPUA DALAM ROMAN DSCHUNGELKIND KARYA SABINE KUEGLER.
GAMBARAN SOSIOLOGIS TRADISI SUKU FAYU DAN EFEK TRADISI BARAT
TERHADAP TRADISI SUKU FAYU DI PAPUA DALAM ROMAN
DSCHUNGELKIND KARYA SABINE KUEGLER :
Analisis Sosiologi Sastra
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh :
RAKYAN PAWENING
08203241014
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA JERMAN
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2015
PERSETUJUAN
Skripsi yang berjudul Gambaran Sosiologis Tradisi Suku Fayu dan Efek Tradisi
Barat terhadap Tradisi Suku Fayu di Papua dalam Roman Dschungelkind Karya
Sabine Kuegler: Analisis Sosiologi Sastra telah disetujui oJeh pembimbing llJ1tuk
dilljikan.
Yogyakarta, 5 Juni 2015
Isti Haryati, S.Pd., M.A.
NIP. 19700907 200312 2 00 I
II
PENGESAHAN
Skripsi yang beIjudul Gambaran Sosiologis Tradisi Suku Fayu dan Efek Tradisi
Barat terhadap Tradisi Suku Fayu di Papua dalam Roman Dschungelkind Karya
Sabine Kuegler : Analisis Sosiologi Sastra ini telah dipertahankan, di depan
Dewan Penguji dan dinyatakan lulus.
Dewan Penguji
Tanggal
Nama
Jabatan
Dra. Lia Malia, M.Pd
Ketua Penguji
Juni 2015
Drs. Sudannaji, M.Pd
Sekertaris Penguji
Juni 2015
Dra. Yati Sugiarti, M.Hurn
Penguji Utama
Juni 2015
Isti Haryati, S.Pd., M.A.
Penguji Pendamping
Juni 2015
Yogyakarta, Juni 2015
·,M.Pd.
NIP. 19550505 198011 1 001
III
PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini, saya:
Nama
: Rakyan Pawening
NIM
: 08203241014
Jurusan
: Pendidikan Bahasa Jerman
Fakultas
: Babasa dan Seni
menyatakan babwa karya ilmiab ini adalah hasil pekerjaan saya sendiri. Sepanjang
pengetahuan saya, karya ilmiab ini tidak berisi materi yang ditulis oleh orang lain,
kecuali bagian-bagian tertentu yang saya ambil sebagai acuan dengan mengikuti
tata cara dan etika penulisan karya ilmiah yang lazim.
Apabila ternyata terbukti bahwa pernyataan ini tidak benar, sepenuhnya
menjadi tanggung jawab saya.
Yogyakarta, 5 Juni 2015
Penulis,
Rakyan Pawening
IV
Wer aufhört, Fehler zu machen, lernt nichts mehr dazu“
(Theodor Fontane)
While there is life, there must be hope, however difficult life
may seem, there is always something you can do
and succeed at,
(Stephen Hawking)
Ende gut alles gut
Alles, was in der Welt erreicht wurde,
wurde aus Hoffnung getan.
(Martin Luther)
“Not all the things that you worry could happen in your life.
Stop worrying about something, because worries make you
more afraid to do everything.”
PERSEMBAHAN
Karya kecil dan sederhana ini kupersembahkan untuk :
1. Kedua orang tuaku tercinta, khususnya ibu untuk doa
dan perjuangannya melahirkan dan membesarkan
saya dengan kasih sayang dan kerja kerasnya.
2. Keluargaku tercinta, Tante Putri, Tante Retno, Om
Sunu, Om Zulham, atas dukungan dan perhatiannya
selama ini untuk saya.
3. My bestfriend ever and my teacher, Cristian George
Juverdeanu, thank you so much for keep supporting me
all the time, for your care, for your suggestions, and
never been tired giving me motivation.
multumesc frumos.
4. Saudara-saudaraku yang paling saya sayang, Angga,
Andi, Amelia, Ivan, Ufa, Uma, Clara, Claurens.
5. Meine beste Freundin, Marlene Klässner, du bist echt
eine Schwester und Lehrerin für mich.
Danke...danke...danke
Puji syukur saya sampaikan ke hadirat Allah Yang Maha Pengasih lagi
Maha Penyayang. Berkat rahmat, hidayah, dan inayah-Nya, akhirnya saya dapat
menyelesaikan skripsi yang berjudul “Gambaran Sosiologis Tradisi Suku Fayu
dan Efek Tradisi Barat terhadap Tradisi Suku Fayu di Papua dalam Roman
Dschungelkind Karya Sabine Kuegler”. Skripsi ini disusun guna memenuhi
persyaratan gelar Sarjana Pendidikan pada Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman
Universitas Negeri Yogyakarta.
Dalam menyelesaikan skripsi ini, saya menyadari bahwa keberhasilan ini
tidak terlepas dari bimbingan, bantuan dan motivasi dari berbagai pihak. Oleh
karena itu, saya mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat:
1. Bapak Prof. Dr. Zamzani, M.Pd. Dekan Fakultas Bahasa dan Seni UNY,
2. Ibu Dra. Lia Malia, M.Pd. Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman
Fakultas Bahasa dan Seni UNY yang telah memberi saya kesempatan dan
kemudahan dalam menyelesaikan studi saya,
3. Rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan kepada
Ibu Dr. Sufriati Tanjung, M.Pd. Dosen Penasehat Akademik Jurusan
Pendidikan Bahasa Jerman FBS UNY yang telah membimbing dan selalu
memberikan motivasi kepada saya untuk menyelesaikan studi saya,
4. Rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya juga saya ucapkan
kepada Ibu Isti Haryati, S.Pd., M.A. Pembimbing Skripsi yang banyak
memberikan pengarahan, bimbingan, dan dukungan dalam melakukan
penelitian dan penyusunan skripsi hingga awal sampai akhir dengan penuh
kesabaran di sela-sela kesibukan beliau,
5. Segenap Bapak/Ibu Dosen Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman Fakultas
Bahasa dan Seni UNY yang telah membekali saya dengan ilmu-ilmunya,
6. Ibu Ida Admin Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman Fakultas Bahasa dan
Seni UNY yang telah banyak memberi bantuan administrasinya kepada
saya,
vii
7. Seluruh teman-teman di Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman khususnya
teman-teman angkatan 2008 yang tidak dapat disebutkan satu per satu,
8. Seluruh teman-teman Paduan Suara Mahasiswa Swara Wadhana UNY
untuk canda tawa, dukungan, dan pengalaman yang saya dapat dalam hal
berorganisasi,
9. Orang tua dan keluarga, khususnya ibu dan tante Putri yang tidak pernah
lelah mendorong saya untuk menyelesaikan penulisan skripsi,
10. Kakak, sahabat terdekat, sekaligus motivator terhebat, Cristian George
Juverdeanu yang selalu memberikan dukungan kepada saya ketika saya
merasa putus asa untuk kembali bangkit dan bersemangat dalam
penyelesaian skripsi ini,
11. Sahabat, kakak, dan guru, Marlene Klässner yang selalu memberikan
motivasi, dukungan, ilmu-ilmu, dan saran-saran dalam penulisan skripsi
ini,
12. Semua sahabat saya, Mbak Sarie, Mas Indra, Monic, Belinda, Esteh, Mas
Teguh, Mbak Rani, Rifky, Astrid, Mbak Ninuk, Mas Dana, Mbak Chobi,
Natty, Ruben Ramirez, Iulia dan Cristian Chitu.
13. Kepada semua pihak yang telah membantu dan mendukung baik langsung
maupun tidak langsung dalam penulisan skripsi ini.
Terima kasih untuk semuanya, semoga Allah membalas segala kebaikan
dan bantuan yang telah diberikan dengan kemulian yang indah.
Saya menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Saya
berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembacanya. Terimakasih
Yogyakarta, 5 Juni 2015
Penulis
Rakyan Pawening
viii
..............................................................................
i
PERSETUJUAN ....................................................................................
ii
PENGESAHAN .....................................................................................
iii
PERNYATAAN .....................................................................................
iv
MOTTO ..................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ..................................................................................
vi
KATA PENGANTAR ...........................................................................
vii
DAFTAR ISI ..........................................................................................
ix
DAFTAR LAMPIRAN .........................................................................
xi
ABSTRAK ..............................................................................................
xii
RZFASSUNG ...................................................................................
xiii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ..............................................................
1
B. Fokus Masalah .............................................................................
6
C. Tujuan Penelitian .........................................................................
7
D. Manfaat Penelitian .......................................................................
7
E. Batasan Istilah ..............................................................................
8
BAB II KAJIAN TEORI
A. Roman sebagai Karya Sastra .........................................................
9
B. Jenis-Jenis Roman .......................................................................... 11
C. Sastra dan Masyarakat ................................................................... 15
D. Sosiologi Sastra .............................................................................
x
17
E. Tradisi
a. Pengertian Tradisi ..................................................................... 22
b. Unsur-unsur Tradisi/Budaya Asli Masyarakat Indonesia ......... 25
c. Tradisi di Papua-Painai ........................................................
F. Penelitian yang Relevan ..........................................................
29
43
BAB III METODE PENELITIAN
A. Pendekatan Penelitian ..................................................................... 46
B. Data Penelitian .........................................................................
46
C. Sumber Data ............................................................................
47
D. Teknik Pengumpulan Data ........................................................
47
E. Instrumen Penelitian .................................................................
48
F. Teknik Keabsahan Data ............................................................
48
G. Teknik Analisis Data ................................................................
49
BAB IV PEMBAHASAN
A. Deskripsi Roman Dschungelkind ...............................................
51
B. Gambaran Sosiologi Tradisi Masyarakat Suku Fayu di Papua
Dalam Roman Dschungelkind Karya Sabine Kuegler ..................
55
C. Efek Tradisi Barat Terhadap Tradisi Masyarakat Suku Fayu
Di Papua Dalam Roman Dschungelkind Karya Sabine Kuegler .... 127
D. Keterbatasan Penelitian .............................................................
149
BAB V KESIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN
A. Kesimpulan .............................................................................
150
B. Implikasi .................................................................................
154
C. Saran ......................................................................................
156
Daftar Pustaka ..................................................................................
158
Lampiran ..........................................................................................
160
x
!"#!$ %!&'($!)
%!&'($!) *
+,-./ 0,1, 2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 343
%!&'($!) 5
6 789: : 222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 3;<
%!&'($!) =
> 8?@,A B.7?,@,7? 2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 3;C
%!&'($!) D
E818 222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 3;F
IJKLJMJN OPOQPRPIQO SMJTQOQ OUVU WJXU TJN YWYV SMJTQOQ
LJMJS SYMZJTJ[ SMJTQOQ OUVU WJXU TQ [J[UJ
TJRJK MPKJN \]
S ^_
U`abcd_\
VJMXJ OJLQNY VUYIRYM e
JNJRQOQO OPOQPRPIQ OJOSMJ
Pfeh Rakyan Pawening
NIM 08203241014
ABSTRAK
ghihjHkHli HiH mhnkopoli oikoq rhishtqnHutHqli vlrmlnli twtHwjwvHt
knlsHtH toqo xlyo sli hzhq knlsHtH mlnlk khn{lslu knlsHtH |oqo xlyo sH gluol yliv
sHvlrmlnqli sljlr nwrli Dschungelkind qlnyl |lmHih }ohvjhn~
ljlr uhihjHkHli HiH slkl sHliljHtHt shivli rhivvoilqli pendekatan
sosiologis~ lkl yliv sHqoruojqli sljlr uhihjHkHli HiH mhnoul qlklqlkl znlth
znlth sli qljHrlkqljHrlk~ |ormhn slkl sljlr uhihjHkHli HiH lsljl{ nwrli
Dschungelkind qlnyl |lmHih }ohvjhn yliv sHkhnmHkqli nwhrhn Verlag pada
tahun 2005. Data diperoleh dengan teknik baca catat dan riset kepustakaan.
Instrument penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah human
instrument (peneliti sendiri). Keabsahan data diperoleh melalui validitas semantik
dan dikonsultasikan dengan ahli (expert judgement). Reliabilitas yang digunakan
adalah reliabilitas intrarater dan interrater. Teknik analisis data yang digunakan
adalah teknik analisis deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut. (1) Gambaran sosiologis tradisi
suku Fayu dalam roman Dschungelkind karya Sabine Kuegler, antara lain (a)
Sistem Kepercayaan: Suku Fayu menganut Kepercayaan Animisme, Dinamisme,
dan Totenisme. (b) Sistem Kemasyarakatan: sistem kegotongroyongan,
kekeluargaan, kerja sama serta pembagian kerja, (c) Pertanian: pertanian belum
berkembang di suku Fayu, karena suku Fayu masih mempunyai pola hidup
berburu dan mengumpulkan makanan. (d) Kemampuan Berlayar: kemampuan
berlayar orang Fayu sudah berkembang, (e) Bahasa: dalam bahasa Fayu semua
kata berakhir dengan huruf vokal dan terdapat tekanan nada, (f) Ilmu Pengetahuan
dan Teknologi: orang-orang Fayu sama sekali belum mengenal ilmu pengetahuan
dan teknologi, (g) Organisasi Sosial: orang Fayu mempunyai kemampuan untuk
menyaring dan mengolah budaya asing dari keluarga Sabine dan disesuaikan
dengan cita rasa setempat, (h) Kesenian: suku Fayu mempunyai keahlian dalam
seni membuat busur dan panah, teater, serta kemampuan mereka menciptakan
sebuah lagu secara spontan, (i) Ekonomi: orang Fayu mempunyai sistem barter
dalam sistem ekonomi mereka. (2) Efek tradisi barat terhadap tradisi Suku Fayu di
Papua yang digambarkan dalam roman Dschungelkind karya Sabine Kuegler,
antara lain (a) Tradisi kekerasan, balas dendam, dan membunuh semakin
berkurang, (b) Orang-orang suku Fayu belajar tentang konsep memaafkan, (c)
Pencurian dan perang antar kelompok Fayu semakin berkurang, (d) Orang-orang
Fayu belajar menulis, membaca dan berhitung, (e)Tingkat kematian ibu dan bayi
saat melahirkan berkurang, tingkat kematian akibat infeksi dan penyakit juga
semakin berkurang dan populasi suku Fayu berkembang.
GHH
BECE UG DE G CE AD DE FAU
AE UD D AU UGE DE E E
AD AUF D AEAD DE FAU
AUA A S
U
AB E UEGE:
AA E DE¡ ¢£E¡A£U¡ ¤¥¢¤¤G¢E
on:¦§¨¦© ¦ª«¬nn
®«
tun
«t«n
urmm: 08203241014
UFAUG
Diese Untersuchung beabsichtigt, die soziologische Tradition des FayuStammes und die Auswirkungen der westlichen Tradition auf die Stammestradition der
Fayu in Papua im Roman ¯°s ±²³´µ¶l ·³¸ von Sabine Kuegler zu beschreiben.
In dieser Untersuchung wurden die Daten mit einem soziologischen Ansatz
analysiert. Die Daten sind der Textkorpus, Ausdrücke und Sätze im Roman. Die
Untersuchungsquelle ist der Roman ¯°s ±²³´µ¶l ·³¸ von Sabine Kuegler, der im Droemer
Verlag im Jahre 2005 publiziert wurde. Die Daten sind durch Lese- und Notizverfahren
aus dem Roman entnommen worden. Das Forschungsinstrument in dieser Untersuchung
ist das menschliche Instrument (also der Forscher selbst ). Die Gültigkeit der Daten wird
durch die semantische Gültigkeit der Expertenbeurteilung sicherhergestellt. Die
Zuverlässigkeit dieser Untersuchung wird sichergestellt durch Intrarater und
Interrater.Die Datenanalysetechnik ist dem nach eine deskriptiv-qualitative Analyse.
Die Ergebnisse dieser Untersuchung können folgendermaßen zusammengefasst
werden. (1) Die soziologische Tradition des Fayu-Stammes im Roman Dschungelkind
von Sabine Kuegler, sind (a) das Glaubenssystem: Der Stamm der Fayu glaubt an den
sog. Animismus, Dynamismus und Totenismus. (b) das Sozialsystem: das
Gemeinschaftgefühl der Verwandtschaft, die Zusammenarbeit und Arbeitsteilung. (c) die
Landwirtschaft: eine Landwirtschaft wurde nicht entwickelt, weil der Stamm der Fayu als
Jäger und Sammler lebt. (d) die Segelfähigkeit: die Fähigkeit des Segelnswurde von den
Fayu entwickelt. (e) die Sprache: in der Fayusprache enden alle Wörten mit Vokalen und
es gibt bestimmte Betonungen. (f) Wissenschaft und Technologie: Die Fayu haben keine
Wissenschaft und Technologie entwickelt.(g) die soziale Organisationen: Die Fayu haben
die Fähigkeit, die fremde Kultur der Familie Kuegler zu filtern und zu verarbeiten,
(h) Kunst: der Fayu Stamm hat Erfahrung mit Kunst und der Herstellung von Pfeil und
Bogen, Theater sowie die Fähigkeit, Lieder spontan zu texten und zu singen. (i) die
Wirtschaft: Die Fayu bedienen sich eines Tauschsystems. (2) die Auswirkungen der
westlichen Tradition auf die Stammestradition der Fayu, die im Roman Dschungelkind
von Sabine Kuegler dargestellt wurden, sind (a) Die Traditionen der Gewalt, der Rache
und der Akeptanz bzw. Toleranz von Mord. (b) Die Fayu lernen das Konzept der
Vergebung. (c) Diebstahl und Kriege zwischen den verfeindeten Stämmenlassen nach. (d)
Die Fayu lernen schreiben, lesen und zählen. (e) Die Mütter- und Kindersterblichkeit bei
der Geburt, der Tod aufgrund Infektionen und Krankheiten geht zurück. Die Population
der Fayu entwicklelt sich und steigt an.
xiii
¹º» ¼½¾¿½À½Á¿¾ÂÀ û¼¾Ä¿Å¹¿½Æ ½Ç ¹º» ÇÂÈÉ ¹ÄÂÿ¹¿½Æ ÂÆÃ
¿¹¼ W»¼¹»ÄÆ ¹ÄÂÿ¹¿½Æ »ÇÇ»¾¹ ¿Æ ¼ÂÊ¿Æ» ËÉ»ÁÀ»Ä̼
ü¾ºÉÆÁ»ÀË¿ÆÃÍ ÂÆÂÀȼ¿¼ ½Ç À¿¹»Ä¹ÉÄ» ¼½¾¿½À½ÁÈ
ÎÏ ÐÑÒÏÑÓ ÔÑÕÖÓ×ÓØ
ÙÚÛÜÖÓÚÝÓÛÞßÖà áâãáäãåæáæå
çÎÙèÐçéè
èêÖ àÖÝÖÑàëê Ñ×ÞÖÜ Úì ÜÖÝëà×ßÖ ÚêÖ Ýìë×ìíìØ×ëÑí ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ìî ïÑÏÛ
ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ÑÓÜ ×ÚÝ ÕÖÝÚÖàÓ ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ÖîîÖëÚ ×Ó ÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà’Ý ñòóôõö÷øùúûöüý
þÓ Úê×Ý àÖÝÖÑàëêÿ ÚêÖ ÜÑÚÑ ÑwÝ ÑÓÑíÖzyÜ ÛÝ×ÓØ Ñ Ýìë×ìíìØ×ëÑí Ñ àìÑëêý
èêÖ ÜÑÚÑ ëìííÖëÚÖÜ ×Ó ÚêÖ îìàÞ ìî wìàÜÝÿ êàÑÝÖÝÿ ÑÓÜ ÝÖÓÚÖÓëÖÝý èêÖ ÝìÛàëÖ ìî
ÜÑÚÑ ×Ý ÚêÖ ÓìÖí ñòóôõö÷øùúûöü ßyÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà êw×ëê wÑÝ Ûßí×ÝêÖÜ ßy
àìÖÞÖà ÖàíÑØ ×Ó ãááý ÑÚÑ ìßÚÑ×ÓÖÜ ×wÚê Ñ ÓìÚÖ àÖÑÜ×ÓØ ÚÖëêÓ×ÛÖÝ ÑÓÜ
àÖÝÖÑàëê í×ÚÖàÑÚÛàÖý ÐÖÝÖÑàëê ×ÓÝÚàÛÞÖÓÚ ×Ý ÚêÖ êÛÞÑÓ ×ÓÝÚàÛÞÖÓÚ (àÖÝÖÑàëêÖàÝ
ÚêÖÞÝÖíÖÝ)ý Ñí×Ü×Úyìî ÚêÖ ÜÑÚÑ ìß ÚÑ×ÓÖÜ ÚêàìÛØê ÝÖÞÑÓÚ×ë Ñí×Ü×ÚyÑÓÜ ëìÓÝÛíÚÖÜ
w
×Úê ÑÓ ÖxÖàÚ (ÖxÖàÚ ÛÜØÞÖÓÚ)ý ÐÖí×Ñß×í×Úy
ÑwÝ ×ÓÚàÑàÑÚÖà ÑÓÜ ×ÓÚÖààÑÚÖà
àÖí×Ñß×í×Úýy ÑÚÑ ÑÓÑíÝy×Ý ÚÖëêÓ×ÛÖ wÑÝ ÛÑí×ÚÑÚ×Ö ÜÖÝëà× Ú×ÖÝ’ ÑÓÑíÝy×Ý
ÚÖëêÓ×ÛÖý
èêÖ ÐÖÝÛíÚÝ ìî Úê×Ý àÖÝÖÑàëê ÑàÖ ÑÝ îìííìÕÝý (æ) èêÖ Ýìë×ìíìØ×ëÑí
ÜÖÝëà× Ú×ìÓ ìî ÚêÖ ïÑÛy ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ×Ó ÚêÖ ÓìÖí ñòóôõö÷øùúûöü ßyÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà ,
ÑÞìÓØ ìÚêÖàÝ (Ñ) ÎÖí×Öî ÙÝyÚÖÞ ïÑÛy Öì íÖ ßÖí×ÖÖ çÓ×Þ×ÝÞ, ÓyÑÞ×ÝÞ, ÑÓÜ
èìÚÖÓ×ÝÞ, (ß) Ùìë×Ñí ÝÝyÚÖÞ ÞÛÚÛÑí ëìì ÖàÑÚ×ìÓ ÝÝyÚÖÞ , Ò×ÓÝê× , ëìì ÖàÑÚ×ìÓ ÑÓÜ
Ü××Ý×ìÓ ìî íÑßìà, (ë) çØà×ëÛíÚÛàÖ ÑØà×ëÛíÚÛàÑí ×Ý ÛÓÜÖÖíì ÖÜ ×Ó ïÑÛy Úà×ßÖ ,
ßÖëÑÛÝÖ ÚêÖ ïÑÛy Úà×ßÖ ÝÚ×íí êÑÖ ÚêÖ í×îÖÝÚíyÖ ìî êÛÓÚ×ÓØ ÑÓÜ ØÑÚêÖà×ÓØ îììÜ ,
(Ü) ÙÑ×í×ÓØ ëÑ Ñß×í×Ú×ÖÝ ÚêÖ Ñß×í×ÚyÚì ÝÑ×í ×Ý ÑíàÖÑÜyØàìÕ×ÓØ ×Ó ïÑÛy Úà×ßÖ,
(Ö) ÑÓØÛÑØÖ ×Ó ÚêÖ ïÑÛyÝ’ íÑÓØÛÑÓØÖ Ñíí ìwàÜÝ ÖÓÜ ×Ó Ñ ìÕÖí ÑÓÜ ÚêÖàÖ ×Ý
àÖÝÝÛàÖ ÚìÓÖÝ, (î) ðÓìwíÖÜØÖÝ ÑÓÜ èÖëêÓìíìØy ïÑÛy Öì íÖ ÑàÖ ÓìÚ îÑÞ×í×Ñà ÖyÚ
w
×Úê ÒÓìÕíÖÜØÖÝ ÑÓÜ ÚÖëêÓìíìØ,y (Ø) Ùìë×Ñí ìàØÑÓ×zÑÚ×ìÓÝ èêÖ ïÑÛy êÑÖ ÚêÖ
Ñß×í×ÚyÚì î×íÚÖà ÑÓÜ àìëÖÝÝ ÚêÖ îìàÖ×ØÓ ëÛíÚÛàÖ ìî îÑÞ×íyÙÑß×ÓÖ ÑÓÜ ÑÜÑ ÚÖÜ Úì
íìëÑí ÚÑÝÚÖ, (ê) çàÚ ïÑÛy Úà×ßÖ êÑÝ ÖxÖàÚ×ÝÖ ×Ó ÚêÖ ÑàÚ ìî Þ ÑÒ×ÓØ ßìÝw ÑÓÜ ÑààìÕÝÿ
ÚêÖÑÚÖà, ÑÝ Öwíí ÑÝ ÚêÖ×à Ñß×í×ÚyÚì ëàÖÑÚÖ Ñ ÝìÓØ Ý ìÓÚÑÓÖìÛÝíy , (×) ëìÓìÞy ïÑÛy
Öì íÖ êÑÖ Ñ ßÑàÚÖà ÝÝyÚÖÞ ×Ó ÚêÖ×à ÖëìÓìÞ×ë ÝÝyÚÖÞ ý (ã) èêÖ ÖîîÖëÚ ìî w ÖÝÚÖàÓ
ÚàÑÜ×Ú×ìÓ Úì ïÑÛy ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ×Ó ÚêÖ ÓìÖí ñòóôõö÷øùúûöü ßyÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà , ÑÞìÓØ
ìÚêÖàÝ (Ñ) èêÖ ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ìî ×ìíÖÓëÖ, àÖÖÓØÖ, ÑÓÜ ÞÛàÜÖà àÖÜÛëÖÜÿ (ß) ïÑÛy ÔÖì íÖ
íÖÑàÓ ÚêÖ ëìÓëÖ Ú ìî îìàØ×ÖÓÖÝÝÿ (ë) èêÖîÚ ÑÓÜ Ñwà ßÖÚÖwÖÓ ØàìÛ Ý ïÑÛy àÖÜÛëÖÜÿ
(Ü) ïÑÛy ÔÖì íÖ íÖÑàÓ àw×Ú×ÓØ, àÖÑÜ×ÓØ ÑÓÜ Ñà×ÚêÞÖÚ×ë, (Ö) èêÖ àÑÚÖ ìî ×ÓîÑÓÚ ÑÓÜ
ÞÑÚÖàÓÑí ÞìàÚÑí×Úy×Ó ëê×íÜß×àÚê àÖÜÛëÖÜ, ÚêÖ àÑÚÖ ìî ÜÖÑÚê ÜÛÖ Úì ×ÓîÖëÚ×ìÓ ÑÓÜ
Ü×ÝÖÑÝÖ ×Ý ÑíÝì àÖÜÛëÖÜ ÑÓÜ ïÑÛy Úà×ßÖÝ’ ì ÛíÑÚ×ìÓ ×Ý ØàìÕ×ÓØý
!"#$%&" '($r )"*"# '"*+,$* %-%&", "y#. '('&,&*& "*", /"#
)&*&"r #0 !"#$%&" 1$." '($r )"*"# '"*+,$* *2("t&3 "y#. '"'pu4()r &*&r
/"# 4(&tr#/"*0 5-r %(s*2("&t6&"t s'"#$%&" /"p
"t/&,&+"t*(t&*" '((r "*%& /"#
'((r %)-#% ")" "y#. (t 1r"/& /& %(*&"t #r "y0 7(t&"p*",& (t 1r"/& %(%$"tu)"/"
,&#.*$#."# s(*&"t 8r )(#."2$+#9" %"#.": '(#9(#:$+ /"# '('4(*"% )"/"
/&2& '"#$%&" 9"#. %(2&#. /&:&#/"*,"#1$:& /(#."# 2("*%& ":"$ 2(%)-#%0
;","' *(+&/$)"# %(+"2&"# '(2(%)-#%
%$":$ *(1"/&"# '(,",$& *""ry %""str 0 ?""ry
%""str /&=&"pt*"# -,(+ %""tsr >"#
$#:$* '(#.(*%)2(%&*"# )(#.","'"# 4":&##9" '(#.(#"& *(+&/$)"#
'"%9"2"*": /","' %$":$ *$2$# /"# %&:$"%& %-%&", :(2:(#:$0 7"%:2">"# &#.&#
'(#.."'4"2*"# )"#/"#."##9" :(#:"#. *(+&/$)"# /& %(*&:"2#9"8 %(+&#.."
/")": /&#&*'":&8 /&)"+"'& /"# /&'"#3"":*"# -,(+ '"%9"2"*":0 @", &#&
%(%$"& /(#."# 3$#.%& *"29" %"%:2"8 9"*#& '(#.+&4$2 /"# %(*",&.$%
4(2'"#3"": 4".& )('4"="#9" AB(,,(* C B"(r #8
DDEF GHI0
!(utnr )(#/""pt @"/r "j #" A
DJHF
)(#.un.k")"n 4"ku /"r&
")" "yn. (t "l + /&s"*%&*"#8 /&&+l "m
&8 /"n
/&"r %"*"n%(%("orn. (m#.("n& %(.&
%(="r" "l n.sun.
EI8 *""ry %""tsr (m"upr *"n
0/2
7/7918u B7@
5/>0/2C point of viewC =1@11 1w:8u;1> 291>@ ; ;1615 =/>89: D:9 ;1> E ;1615 =/>89: 79218A5/>9
=9:9 018181> F12C 1984=@A:/>1>@1>C ;1> 7/=1@11yGH/>@/28 2451> 5/>9298 I9631F>92C ;:: B+JJKL KJG 1;161F
7/=1@1< =/2 N/>;/>7
./=91F 0/2 1y>@ ;1615 :1y 5/>9>O9::1>
:/@1>O ;1> :/?01>@1>A:/?01>@1> ;1615 :/F 7918u
5171y21:18 ;/>@1> 89O91> 9>89: 5/5?/2=184F 2451>
N/>;/>7 ;1615 =1F171 R/251> P1-
,-
M451> ./O121F
.9189 2451> P1>@ 5/69: :/F 84:4FA84:4F 0/2792A9>792 7/O121F ;1615 0/28961F 79;1F ;O1;< :/>P1811> O1;< ;91 51015C P1 7/O121F P1>@ 5/>/:1>:1> ?/69:
9>792A9>792 ;1> ?/2 2451> 7/O121F P1>@
5/>/:1>:1> 84:4F 98151 P1>@ ;
TERHADAP TRADISI SUKU FAYU DI PAPUA DALAM ROMAN
DSCHUNGELKIND KARYA SABINE KUEGLER :
Analisis Sosiologi Sastra
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh :
RAKYAN PAWENING
08203241014
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA JERMAN
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2015
PERSETUJUAN
Skripsi yang berjudul Gambaran Sosiologis Tradisi Suku Fayu dan Efek Tradisi
Barat terhadap Tradisi Suku Fayu di Papua dalam Roman Dschungelkind Karya
Sabine Kuegler: Analisis Sosiologi Sastra telah disetujui oJeh pembimbing llJ1tuk
dilljikan.
Yogyakarta, 5 Juni 2015
Isti Haryati, S.Pd., M.A.
NIP. 19700907 200312 2 00 I
II
PENGESAHAN
Skripsi yang beIjudul Gambaran Sosiologis Tradisi Suku Fayu dan Efek Tradisi
Barat terhadap Tradisi Suku Fayu di Papua dalam Roman Dschungelkind Karya
Sabine Kuegler : Analisis Sosiologi Sastra ini telah dipertahankan, di depan
Dewan Penguji dan dinyatakan lulus.
Dewan Penguji
Tanggal
Nama
Jabatan
Dra. Lia Malia, M.Pd
Ketua Penguji
Juni 2015
Drs. Sudannaji, M.Pd
Sekertaris Penguji
Juni 2015
Dra. Yati Sugiarti, M.Hurn
Penguji Utama
Juni 2015
Isti Haryati, S.Pd., M.A.
Penguji Pendamping
Juni 2015
Yogyakarta, Juni 2015
·,M.Pd.
NIP. 19550505 198011 1 001
III
PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini, saya:
Nama
: Rakyan Pawening
NIM
: 08203241014
Jurusan
: Pendidikan Bahasa Jerman
Fakultas
: Babasa dan Seni
menyatakan babwa karya ilmiab ini adalah hasil pekerjaan saya sendiri. Sepanjang
pengetahuan saya, karya ilmiab ini tidak berisi materi yang ditulis oleh orang lain,
kecuali bagian-bagian tertentu yang saya ambil sebagai acuan dengan mengikuti
tata cara dan etika penulisan karya ilmiah yang lazim.
Apabila ternyata terbukti bahwa pernyataan ini tidak benar, sepenuhnya
menjadi tanggung jawab saya.
Yogyakarta, 5 Juni 2015
Penulis,
Rakyan Pawening
IV
Wer aufhört, Fehler zu machen, lernt nichts mehr dazu“
(Theodor Fontane)
While there is life, there must be hope, however difficult life
may seem, there is always something you can do
and succeed at,
(Stephen Hawking)
Ende gut alles gut
Alles, was in der Welt erreicht wurde,
wurde aus Hoffnung getan.
(Martin Luther)
“Not all the things that you worry could happen in your life.
Stop worrying about something, because worries make you
more afraid to do everything.”
PERSEMBAHAN
Karya kecil dan sederhana ini kupersembahkan untuk :
1. Kedua orang tuaku tercinta, khususnya ibu untuk doa
dan perjuangannya melahirkan dan membesarkan
saya dengan kasih sayang dan kerja kerasnya.
2. Keluargaku tercinta, Tante Putri, Tante Retno, Om
Sunu, Om Zulham, atas dukungan dan perhatiannya
selama ini untuk saya.
3. My bestfriend ever and my teacher, Cristian George
Juverdeanu, thank you so much for keep supporting me
all the time, for your care, for your suggestions, and
never been tired giving me motivation.
multumesc frumos.
4. Saudara-saudaraku yang paling saya sayang, Angga,
Andi, Amelia, Ivan, Ufa, Uma, Clara, Claurens.
5. Meine beste Freundin, Marlene Klässner, du bist echt
eine Schwester und Lehrerin für mich.
Danke...danke...danke
Puji syukur saya sampaikan ke hadirat Allah Yang Maha Pengasih lagi
Maha Penyayang. Berkat rahmat, hidayah, dan inayah-Nya, akhirnya saya dapat
menyelesaikan skripsi yang berjudul “Gambaran Sosiologis Tradisi Suku Fayu
dan Efek Tradisi Barat terhadap Tradisi Suku Fayu di Papua dalam Roman
Dschungelkind Karya Sabine Kuegler”. Skripsi ini disusun guna memenuhi
persyaratan gelar Sarjana Pendidikan pada Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman
Universitas Negeri Yogyakarta.
Dalam menyelesaikan skripsi ini, saya menyadari bahwa keberhasilan ini
tidak terlepas dari bimbingan, bantuan dan motivasi dari berbagai pihak. Oleh
karena itu, saya mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat:
1. Bapak Prof. Dr. Zamzani, M.Pd. Dekan Fakultas Bahasa dan Seni UNY,
2. Ibu Dra. Lia Malia, M.Pd. Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman
Fakultas Bahasa dan Seni UNY yang telah memberi saya kesempatan dan
kemudahan dalam menyelesaikan studi saya,
3. Rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan kepada
Ibu Dr. Sufriati Tanjung, M.Pd. Dosen Penasehat Akademik Jurusan
Pendidikan Bahasa Jerman FBS UNY yang telah membimbing dan selalu
memberikan motivasi kepada saya untuk menyelesaikan studi saya,
4. Rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya juga saya ucapkan
kepada Ibu Isti Haryati, S.Pd., M.A. Pembimbing Skripsi yang banyak
memberikan pengarahan, bimbingan, dan dukungan dalam melakukan
penelitian dan penyusunan skripsi hingga awal sampai akhir dengan penuh
kesabaran di sela-sela kesibukan beliau,
5. Segenap Bapak/Ibu Dosen Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman Fakultas
Bahasa dan Seni UNY yang telah membekali saya dengan ilmu-ilmunya,
6. Ibu Ida Admin Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman Fakultas Bahasa dan
Seni UNY yang telah banyak memberi bantuan administrasinya kepada
saya,
vii
7. Seluruh teman-teman di Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman khususnya
teman-teman angkatan 2008 yang tidak dapat disebutkan satu per satu,
8. Seluruh teman-teman Paduan Suara Mahasiswa Swara Wadhana UNY
untuk canda tawa, dukungan, dan pengalaman yang saya dapat dalam hal
berorganisasi,
9. Orang tua dan keluarga, khususnya ibu dan tante Putri yang tidak pernah
lelah mendorong saya untuk menyelesaikan penulisan skripsi,
10. Kakak, sahabat terdekat, sekaligus motivator terhebat, Cristian George
Juverdeanu yang selalu memberikan dukungan kepada saya ketika saya
merasa putus asa untuk kembali bangkit dan bersemangat dalam
penyelesaian skripsi ini,
11. Sahabat, kakak, dan guru, Marlene Klässner yang selalu memberikan
motivasi, dukungan, ilmu-ilmu, dan saran-saran dalam penulisan skripsi
ini,
12. Semua sahabat saya, Mbak Sarie, Mas Indra, Monic, Belinda, Esteh, Mas
Teguh, Mbak Rani, Rifky, Astrid, Mbak Ninuk, Mas Dana, Mbak Chobi,
Natty, Ruben Ramirez, Iulia dan Cristian Chitu.
13. Kepada semua pihak yang telah membantu dan mendukung baik langsung
maupun tidak langsung dalam penulisan skripsi ini.
Terima kasih untuk semuanya, semoga Allah membalas segala kebaikan
dan bantuan yang telah diberikan dengan kemulian yang indah.
Saya menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Saya
berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembacanya. Terimakasih
Yogyakarta, 5 Juni 2015
Penulis
Rakyan Pawening
viii
..............................................................................
i
PERSETUJUAN ....................................................................................
ii
PENGESAHAN .....................................................................................
iii
PERNYATAAN .....................................................................................
iv
MOTTO ..................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ..................................................................................
vi
KATA PENGANTAR ...........................................................................
vii
DAFTAR ISI ..........................................................................................
ix
DAFTAR LAMPIRAN .........................................................................
xi
ABSTRAK ..............................................................................................
xii
RZFASSUNG ...................................................................................
xiii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ..............................................................
1
B. Fokus Masalah .............................................................................
6
C. Tujuan Penelitian .........................................................................
7
D. Manfaat Penelitian .......................................................................
7
E. Batasan Istilah ..............................................................................
8
BAB II KAJIAN TEORI
A. Roman sebagai Karya Sastra .........................................................
9
B. Jenis-Jenis Roman .......................................................................... 11
C. Sastra dan Masyarakat ................................................................... 15
D. Sosiologi Sastra .............................................................................
x
17
E. Tradisi
a. Pengertian Tradisi ..................................................................... 22
b. Unsur-unsur Tradisi/Budaya Asli Masyarakat Indonesia ......... 25
c. Tradisi di Papua-Painai ........................................................
F. Penelitian yang Relevan ..........................................................
29
43
BAB III METODE PENELITIAN
A. Pendekatan Penelitian ..................................................................... 46
B. Data Penelitian .........................................................................
46
C. Sumber Data ............................................................................
47
D. Teknik Pengumpulan Data ........................................................
47
E. Instrumen Penelitian .................................................................
48
F. Teknik Keabsahan Data ............................................................
48
G. Teknik Analisis Data ................................................................
49
BAB IV PEMBAHASAN
A. Deskripsi Roman Dschungelkind ...............................................
51
B. Gambaran Sosiologi Tradisi Masyarakat Suku Fayu di Papua
Dalam Roman Dschungelkind Karya Sabine Kuegler ..................
55
C. Efek Tradisi Barat Terhadap Tradisi Masyarakat Suku Fayu
Di Papua Dalam Roman Dschungelkind Karya Sabine Kuegler .... 127
D. Keterbatasan Penelitian .............................................................
149
BAB V KESIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN
A. Kesimpulan .............................................................................
150
B. Implikasi .................................................................................
154
C. Saran ......................................................................................
156
Daftar Pustaka ..................................................................................
158
Lampiran ..........................................................................................
160
x
!"#!$ %!&'($!)
%!&'($!) *
+,-./ 0,1, 2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 343
%!&'($!) 5
6 789: : 222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 3;<
%!&'($!) =
> 8?@,A B.7?,@,7? 2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 3;C
%!&'($!) D
E818 222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 3;F
IJKLJMJN OPOQPRPIQO SMJTQOQ OUVU WJXU TJN YWYV SMJTQOQ
LJMJS SYMZJTJ[ SMJTQOQ OUVU WJXU TQ [J[UJ
TJRJK MPKJN \]
S ^_
U`abcd_\
VJMXJ OJLQNY VUYIRYM e
JNJRQOQO OPOQPRPIQ OJOSMJ
Pfeh Rakyan Pawening
NIM 08203241014
ABSTRAK
ghihjHkHli HiH mhnkopoli oikoq rhishtqnHutHqli vlrmlnli twtHwjwvHt
knlsHtH toqo xlyo sli hzhq knlsHtH mlnlk khn{lslu knlsHtH |oqo xlyo sH gluol yliv
sHvlrmlnqli sljlr nwrli Dschungelkind qlnyl |lmHih }ohvjhn~
ljlr uhihjHkHli HiH slkl sHliljHtHt shivli rhivvoilqli pendekatan
sosiologis~ lkl yliv sHqoruojqli sljlr uhihjHkHli HiH mhnoul qlklqlkl znlth
znlth sli qljHrlkqljHrlk~ |ormhn slkl sljlr uhihjHkHli HiH lsljl{ nwrli
Dschungelkind qlnyl |lmHih }ohvjhn yliv sHkhnmHkqli nwhrhn Verlag pada
tahun 2005. Data diperoleh dengan teknik baca catat dan riset kepustakaan.
Instrument penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah human
instrument (peneliti sendiri). Keabsahan data diperoleh melalui validitas semantik
dan dikonsultasikan dengan ahli (expert judgement). Reliabilitas yang digunakan
adalah reliabilitas intrarater dan interrater. Teknik analisis data yang digunakan
adalah teknik analisis deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut. (1) Gambaran sosiologis tradisi
suku Fayu dalam roman Dschungelkind karya Sabine Kuegler, antara lain (a)
Sistem Kepercayaan: Suku Fayu menganut Kepercayaan Animisme, Dinamisme,
dan Totenisme. (b) Sistem Kemasyarakatan: sistem kegotongroyongan,
kekeluargaan, kerja sama serta pembagian kerja, (c) Pertanian: pertanian belum
berkembang di suku Fayu, karena suku Fayu masih mempunyai pola hidup
berburu dan mengumpulkan makanan. (d) Kemampuan Berlayar: kemampuan
berlayar orang Fayu sudah berkembang, (e) Bahasa: dalam bahasa Fayu semua
kata berakhir dengan huruf vokal dan terdapat tekanan nada, (f) Ilmu Pengetahuan
dan Teknologi: orang-orang Fayu sama sekali belum mengenal ilmu pengetahuan
dan teknologi, (g) Organisasi Sosial: orang Fayu mempunyai kemampuan untuk
menyaring dan mengolah budaya asing dari keluarga Sabine dan disesuaikan
dengan cita rasa setempat, (h) Kesenian: suku Fayu mempunyai keahlian dalam
seni membuat busur dan panah, teater, serta kemampuan mereka menciptakan
sebuah lagu secara spontan, (i) Ekonomi: orang Fayu mempunyai sistem barter
dalam sistem ekonomi mereka. (2) Efek tradisi barat terhadap tradisi Suku Fayu di
Papua yang digambarkan dalam roman Dschungelkind karya Sabine Kuegler,
antara lain (a) Tradisi kekerasan, balas dendam, dan membunuh semakin
berkurang, (b) Orang-orang suku Fayu belajar tentang konsep memaafkan, (c)
Pencurian dan perang antar kelompok Fayu semakin berkurang, (d) Orang-orang
Fayu belajar menulis, membaca dan berhitung, (e)Tingkat kematian ibu dan bayi
saat melahirkan berkurang, tingkat kematian akibat infeksi dan penyakit juga
semakin berkurang dan populasi suku Fayu berkembang.
GHH
BECE UG DE G CE AD DE FAU
AE UD D AU UGE DE E E
AD AUF D AEAD DE FAU
AUA A S
U
AB E UEGE:
AA E DE¡ ¢£E¡A£U¡ ¤¥¢¤¤G¢E
on:¦§¨¦© ¦ª«¬nn
®«
tun
«t«n
urmm: 08203241014
UFAUG
Diese Untersuchung beabsichtigt, die soziologische Tradition des FayuStammes und die Auswirkungen der westlichen Tradition auf die Stammestradition der
Fayu in Papua im Roman ¯°s ±²³´µ¶l ·³¸ von Sabine Kuegler zu beschreiben.
In dieser Untersuchung wurden die Daten mit einem soziologischen Ansatz
analysiert. Die Daten sind der Textkorpus, Ausdrücke und Sätze im Roman. Die
Untersuchungsquelle ist der Roman ¯°s ±²³´µ¶l ·³¸ von Sabine Kuegler, der im Droemer
Verlag im Jahre 2005 publiziert wurde. Die Daten sind durch Lese- und Notizverfahren
aus dem Roman entnommen worden. Das Forschungsinstrument in dieser Untersuchung
ist das menschliche Instrument (also der Forscher selbst ). Die Gültigkeit der Daten wird
durch die semantische Gültigkeit der Expertenbeurteilung sicherhergestellt. Die
Zuverlässigkeit dieser Untersuchung wird sichergestellt durch Intrarater und
Interrater.Die Datenanalysetechnik ist dem nach eine deskriptiv-qualitative Analyse.
Die Ergebnisse dieser Untersuchung können folgendermaßen zusammengefasst
werden. (1) Die soziologische Tradition des Fayu-Stammes im Roman Dschungelkind
von Sabine Kuegler, sind (a) das Glaubenssystem: Der Stamm der Fayu glaubt an den
sog. Animismus, Dynamismus und Totenismus. (b) das Sozialsystem: das
Gemeinschaftgefühl der Verwandtschaft, die Zusammenarbeit und Arbeitsteilung. (c) die
Landwirtschaft: eine Landwirtschaft wurde nicht entwickelt, weil der Stamm der Fayu als
Jäger und Sammler lebt. (d) die Segelfähigkeit: die Fähigkeit des Segelnswurde von den
Fayu entwickelt. (e) die Sprache: in der Fayusprache enden alle Wörten mit Vokalen und
es gibt bestimmte Betonungen. (f) Wissenschaft und Technologie: Die Fayu haben keine
Wissenschaft und Technologie entwickelt.(g) die soziale Organisationen: Die Fayu haben
die Fähigkeit, die fremde Kultur der Familie Kuegler zu filtern und zu verarbeiten,
(h) Kunst: der Fayu Stamm hat Erfahrung mit Kunst und der Herstellung von Pfeil und
Bogen, Theater sowie die Fähigkeit, Lieder spontan zu texten und zu singen. (i) die
Wirtschaft: Die Fayu bedienen sich eines Tauschsystems. (2) die Auswirkungen der
westlichen Tradition auf die Stammestradition der Fayu, die im Roman Dschungelkind
von Sabine Kuegler dargestellt wurden, sind (a) Die Traditionen der Gewalt, der Rache
und der Akeptanz bzw. Toleranz von Mord. (b) Die Fayu lernen das Konzept der
Vergebung. (c) Diebstahl und Kriege zwischen den verfeindeten Stämmenlassen nach. (d)
Die Fayu lernen schreiben, lesen und zählen. (e) Die Mütter- und Kindersterblichkeit bei
der Geburt, der Tod aufgrund Infektionen und Krankheiten geht zurück. Die Population
der Fayu entwicklelt sich und steigt an.
xiii
¹º» ¼½¾¿½À½Á¿¾ÂÀ û¼¾Ä¿Å¹¿½Æ ½Ç ¹º» ÇÂÈÉ ¹ÄÂÿ¹¿½Æ ÂÆÃ
¿¹¼ W»¼¹»ÄÆ ¹ÄÂÿ¹¿½Æ »ÇÇ»¾¹ ¿Æ ¼ÂÊ¿Æ» ËÉ»ÁÀ»Ä̼
ü¾ºÉÆÁ»ÀË¿ÆÃÍ ÂÆÂÀȼ¿¼ ½Ç À¿¹»Ä¹ÉÄ» ¼½¾¿½À½ÁÈ
ÎÏ ÐÑÒÏÑÓ ÔÑÕÖÓ×ÓØ
ÙÚÛÜÖÓÚÝÓÛÞßÖà áâãáäãåæáæå
çÎÙèÐçéè
èêÖ àÖÝÖÑàëê Ñ×ÞÖÜ Úì ÜÖÝëà×ßÖ ÚêÖ Ýìë×ìíìØ×ëÑí ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ìî ïÑÏÛ
ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ÑÓÜ ×ÚÝ ÕÖÝÚÖàÓ ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ÖîîÖëÚ ×Ó ÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà’Ý ñòóôõö÷øùúûöüý
þÓ Úê×Ý àÖÝÖÑàëêÿ ÚêÖ ÜÑÚÑ ÑwÝ ÑÓÑíÖzyÜ ÛÝ×ÓØ Ñ Ýìë×ìíìØ×ëÑí Ñ àìÑëêý
èêÖ ÜÑÚÑ ëìííÖëÚÖÜ ×Ó ÚêÖ îìàÞ ìî wìàÜÝÿ êàÑÝÖÝÿ ÑÓÜ ÝÖÓÚÖÓëÖÝý èêÖ ÝìÛàëÖ ìî
ÜÑÚÑ ×Ý ÚêÖ ÓìÖí ñòóôõö÷øùúûöü ßyÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà êw×ëê wÑÝ Ûßí×ÝêÖÜ ßy
àìÖÞÖà ÖàíÑØ ×Ó ãááý ÑÚÑ ìßÚÑ×ÓÖÜ ×wÚê Ñ ÓìÚÖ àÖÑÜ×ÓØ ÚÖëêÓ×ÛÖÝ ÑÓÜ
àÖÝÖÑàëê í×ÚÖàÑÚÛàÖý ÐÖÝÖÑàëê ×ÓÝÚàÛÞÖÓÚ ×Ý ÚêÖ êÛÞÑÓ ×ÓÝÚàÛÞÖÓÚ (àÖÝÖÑàëêÖàÝ
ÚêÖÞÝÖíÖÝ)ý Ñí×Ü×Úyìî ÚêÖ ÜÑÚÑ ìß ÚÑ×ÓÖÜ ÚêàìÛØê ÝÖÞÑÓÚ×ë Ñí×Ü×ÚyÑÓÜ ëìÓÝÛíÚÖÜ
w
×Úê ÑÓ ÖxÖàÚ (ÖxÖàÚ ÛÜØÞÖÓÚ)ý ÐÖí×Ñß×í×Úy
ÑwÝ ×ÓÚàÑàÑÚÖà ÑÓÜ ×ÓÚÖààÑÚÖà
àÖí×Ñß×í×Úýy ÑÚÑ ÑÓÑíÝy×Ý ÚÖëêÓ×ÛÖ wÑÝ ÛÑí×ÚÑÚ×Ö ÜÖÝëà× Ú×ÖÝ’ ÑÓÑíÝy×Ý
ÚÖëêÓ×ÛÖý
èêÖ ÐÖÝÛíÚÝ ìî Úê×Ý àÖÝÖÑàëê ÑàÖ ÑÝ îìííìÕÝý (æ) èêÖ Ýìë×ìíìØ×ëÑí
ÜÖÝëà× Ú×ìÓ ìî ÚêÖ ïÑÛy ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ×Ó ÚêÖ ÓìÖí ñòóôõö÷øùúûöü ßyÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà ,
ÑÞìÓØ ìÚêÖàÝ (Ñ) ÎÖí×Öî ÙÝyÚÖÞ ïÑÛy Öì íÖ ßÖí×ÖÖ çÓ×Þ×ÝÞ, ÓyÑÞ×ÝÞ, ÑÓÜ
èìÚÖÓ×ÝÞ, (ß) Ùìë×Ñí ÝÝyÚÖÞ ÞÛÚÛÑí ëìì ÖàÑÚ×ìÓ ÝÝyÚÖÞ , Ò×ÓÝê× , ëìì ÖàÑÚ×ìÓ ÑÓÜ
Ü××Ý×ìÓ ìî íÑßìà, (ë) çØà×ëÛíÚÛàÖ ÑØà×ëÛíÚÛàÑí ×Ý ÛÓÜÖÖíì ÖÜ ×Ó ïÑÛy Úà×ßÖ ,
ßÖëÑÛÝÖ ÚêÖ ïÑÛy Úà×ßÖ ÝÚ×íí êÑÖ ÚêÖ í×îÖÝÚíyÖ ìî êÛÓÚ×ÓØ ÑÓÜ ØÑÚêÖà×ÓØ îììÜ ,
(Ü) ÙÑ×í×ÓØ ëÑ Ñß×í×Ú×ÖÝ ÚêÖ Ñß×í×ÚyÚì ÝÑ×í ×Ý ÑíàÖÑÜyØàìÕ×ÓØ ×Ó ïÑÛy Úà×ßÖ,
(Ö) ÑÓØÛÑØÖ ×Ó ÚêÖ ïÑÛyÝ’ íÑÓØÛÑÓØÖ Ñíí ìwàÜÝ ÖÓÜ ×Ó Ñ ìÕÖí ÑÓÜ ÚêÖàÖ ×Ý
àÖÝÝÛàÖ ÚìÓÖÝ, (î) ðÓìwíÖÜØÖÝ ÑÓÜ èÖëêÓìíìØy ïÑÛy Öì íÖ ÑàÖ ÓìÚ îÑÞ×í×Ñà ÖyÚ
w
×Úê ÒÓìÕíÖÜØÖÝ ÑÓÜ ÚÖëêÓìíìØ,y (Ø) Ùìë×Ñí ìàØÑÓ×zÑÚ×ìÓÝ èêÖ ïÑÛy êÑÖ ÚêÖ
Ñß×í×ÚyÚì î×íÚÖà ÑÓÜ àìëÖÝÝ ÚêÖ îìàÖ×ØÓ ëÛíÚÛàÖ ìî îÑÞ×íyÙÑß×ÓÖ ÑÓÜ ÑÜÑ ÚÖÜ Úì
íìëÑí ÚÑÝÚÖ, (ê) çàÚ ïÑÛy Úà×ßÖ êÑÝ ÖxÖàÚ×ÝÖ ×Ó ÚêÖ ÑàÚ ìî Þ ÑÒ×ÓØ ßìÝw ÑÓÜ ÑààìÕÝÿ
ÚêÖÑÚÖà, ÑÝ Öwíí ÑÝ ÚêÖ×à Ñß×í×ÚyÚì ëàÖÑÚÖ Ñ ÝìÓØ Ý ìÓÚÑÓÖìÛÝíy , (×) ëìÓìÞy ïÑÛy
Öì íÖ êÑÖ Ñ ßÑàÚÖà ÝÝyÚÖÞ ×Ó ÚêÖ×à ÖëìÓìÞ×ë ÝÝyÚÖÞ ý (ã) èêÖ ÖîîÖëÚ ìî w ÖÝÚÖàÓ
ÚàÑÜ×Ú×ìÓ Úì ïÑÛy ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ×Ó ÚêÖ ÓìÖí ñòóôõö÷øùúûöü ßyÙÑß×ÓÖ ðÛÖØíÖà , ÑÞìÓØ
ìÚêÖàÝ (Ñ) èêÖ ÚàÑÜ×Ú×ìÓ ìî ×ìíÖÓëÖ, àÖÖÓØÖ, ÑÓÜ ÞÛàÜÖà àÖÜÛëÖÜÿ (ß) ïÑÛy ÔÖì íÖ
íÖÑàÓ ÚêÖ ëìÓëÖ Ú ìî îìàØ×ÖÓÖÝÝÿ (ë) èêÖîÚ ÑÓÜ Ñwà ßÖÚÖwÖÓ ØàìÛ Ý ïÑÛy àÖÜÛëÖÜÿ
(Ü) ïÑÛy ÔÖì íÖ íÖÑàÓ àw×Ú×ÓØ, àÖÑÜ×ÓØ ÑÓÜ Ñà×ÚêÞÖÚ×ë, (Ö) èêÖ àÑÚÖ ìî ×ÓîÑÓÚ ÑÓÜ
ÞÑÚÖàÓÑí ÞìàÚÑí×Úy×Ó ëê×íÜß×àÚê àÖÜÛëÖÜ, ÚêÖ àÑÚÖ ìî ÜÖÑÚê ÜÛÖ Úì ×ÓîÖëÚ×ìÓ ÑÓÜ
Ü×ÝÖÑÝÖ ×Ý ÑíÝì àÖÜÛëÖÜ ÑÓÜ ïÑÛy Úà×ßÖÝ’ ì ÛíÑÚ×ìÓ ×Ý ØàìÕ×ÓØý
!"#$%&" '($r )"*"# '"*+,$* %-%&", "y#. '('&,&*& "*", /"#
)&*&"r #0 !"#$%&" 1$." '($r )"*"# '"*+,$* *2("t&3 "y#. '"'pu4()r &*&r
/"# 4(&tr#/"*0 5-r %(s*2("&t6&"t s'"#$%&" /"p
"t/&,&+"t*(t&*" '((r "*%& /"#
'((r %)-#% ")" "y#. (t 1r"/& /& %(*&"t #r "y0 7(t&"p*",& (t 1r"/& %(%$"tu)"/"
,&#.*$#."# s(*&"t 8r )(#."2$+#9" %"#.": '(#9(#:$+ /"# '('4(*"% )"/"
/&2& '"#$%&" 9"#. %(2&#. /&:&#/"*,"#1$:& /(#."# 2("*%& ":"$ 2(%)-#%0
;","' *(+&/$)"# %(+"2&"# '(2(%)-#%
%$":$ *(1"/&"# '(,",$& *""ry %""str 0 ?""ry
%""str /&=&"pt*"# -,(+ %""tsr >"#
$#:$* '(#.(*%)2(%&*"# )(#.","'"# 4":&##9" '(#.(#"& *(+&/$)"#
'"%9"2"*": /","' %$":$ *$2$# /"# %&:$"%& %-%&", :(2:(#:$0 7"%:2">"# &#.&#
'(#.."'4"2*"# )"#/"#."##9" :(#:"#. *(+&/$)"# /& %(*&:"2#9"8 %(+&#.."
/")": /&#&*'":&8 /&)"+"'& /"# /&'"#3"":*"# -,(+ '"%9"2"*":0 @", &#&
%(%$"& /(#."# 3$#.%& *"29" %"%:2"8 9"*#& '(#.+&4$2 /"# %(*",&.$%
4(2'"#3"": 4".& )('4"="#9" AB(,,(* C B"(r #8
DDEF GHI0
!(utnr )(#/""pt @"/r "j #" A
DJHF
)(#.un.k")"n 4"ku /"r&
")" "yn. (t "l + /&s"*%&*"#8 /&&+l "m
&8 /"n
/&"r %"*"n%(%("orn. (m#.("n& %(.&
%(="r" "l n.sun.
EI8 *""ry %""tsr (m"upr *"n
0/2
7/7918u B7@
5/>0/2C point of viewC =1@11 1w:8u;1> 291>@ ; ;1615 =/>89: D:9 ;1> E ;1615 =/>89: 79218A5/>9
=9:9 018181> F12C 1984=@A:/>1>@1>C ;1> 7/=1@11yGH/>@/28 2451> 5/>9298 I9631F>92C ;:: B+JJKL KJG 1;161F
7/=1@1< =/2 N/>;/>7
./=91F 0/2 1y>@ ;1615 :1y 5/>9>O9::1>
:/@1>O ;1> :/?01>@1>A:/?01>@1> ;1615 :/F 7918u
5171y21:18 ;/>@1> 89O91> 9>89: 5/5?/2=184F 2451>
N/>;/>7 ;1615 =1F171 R/251> P1-
,-
M451> ./O121F
.9189 2451> P1>@ 5/69: :/F 84:4FA84:4F 0/2792A9>792 7/O121F ;1615 0/28961F 79;1F ;O1;< :/>P1811> O1;< ;91 51015C P1 7/O121F P1>@ 5/>/:1>:1> ?/69:
9>792A9>792 ;1> ?/2 2451> 7/O121F P1>@
5/>/:1>:1> 84:4F 98151 P1>@ ;