APRESIASI BUDAYA 0

APRESIASI BUDAYA

Dipresentasikan Oleh :
ALICE ARMINI, M. Hum

Apresiasi Budaya
•

Apresiasi :
-Penghargaan dan pemahaman atas suatu
hasil seni atau budaya
-Apreciate is to judge the value of; to feel that
a thing is good and understand in what way it
is good ( Michael Philip West, cs : The new
Methode English Dictionary)
- Sudah ada dalam jiwa manusia sejak lahir
- Harus ditumbuhkan dan ditingkatkan secara
terus menerus dengan baik

TUJUAN APRESIASI
• Menumbuhkan kepekaan dan

keterbukaan terhadap masalah
kemanusiaan dan budaya, serta lebih
bertanggung jawab terhadap masalahmasalah tersebut.
• Menyadarkan mahasiswa terhadap nilainilai yang lebih hidup dalam masyarakat,
hormat menghormati serta simpati pada
nilai-nilai lain yang hidup dlm masyarat

TINGKAT-TINGKAT APRESIASI
Berdasarkan proses yang terjadi
dalam diri seseorang, apresiasi
mengalami beberapa tingkatan :
1. Tingkat Penikmatan
2. Tingkat Penghargaan
3. Tingkat Pemahaman
4. Tingkat Penghayatan
5. Tingkat Implikasi

Tingkat penikmatan
• Menonton/melihat, mendengar,
membaca

 merasakan senang
• Tindakan Operasional :
- Menonton film tanpa memahami
bhsnya
- Mendengarkan lagu tanpa memahami
kata-katanya
- dll

Tingkat Penghargaan
• Kagum, ingin memiliki/membeli 
merasakan ada manfaatnya
• Tindakan Operasional :
- melihat kebaikan, nilai, gunanya
- mendengarkan/melihat dengan seksama
- mengambil suatu manfaat
- merasakan suatu pengaruh dalam diri
- mengagumi dan timbul nafsu utk memiliki

Tingkat Pemahaman
• Bersifat studi mencari pengertian,

menemukan unsur2 intrinsik dan
ekstrinsik
• Tindakan Operasional :
- mencari produk budaya yg menarik
- melakukan apresiasi dg memisahkan
unsur intrinsik dan ekstrinsik
- menganalisis dan menyimpulkan

Tingkat Penghayatan
• Meyakini apa dan bagaimana hakekat
sesuatu itu  membuat analisa lanjut
dengan segala argumentasinya
• Tindakan Operasional :
- mencari hakekat arti materi dengan
argumentasinya
- membuat paraphrase dan tafsiran
- menyusun pendapat berdasarkan
hasil analisa

Tingkat Implikasi

• Memperoleh daya tepat guna,
bagaimana dan untuk apa
• Tindakan Operasional :
- merasakan manfaat yg luar biasa
- melahirkan ide baru
- mengamalkan penemuan, ceramah,
diskusi, seminar, dll

PENGERTIAN BUDAYA
• Budaya atau Kebudayaan
Cultuur (bhs Belanda), Culture (bhs Inggris)
→ dari bahasa Latin Colere
• Colere
Mengolah, mengerjakan, menyuburkan,
dan mengembangkan, terutama mengolah
tanah (bertani)
→ berkembang menjadi :

1.Segala daya aktivitas manusia untuk
mengolah dan mengubah alam

2. Keseluruhan sistem gagasan,
tindakan dan hasil karya manusia
untuk memenuhi kehidupannya
dengan cara belajar (sec. formal
ataupun informal)

• Buddhayah (bahasa Sanskerta)  bentuk
jamak dari budi/akal, jadi kebudayaan
adalah daya dari budi yang berupa cipta,
karsa, dan rasa
• Cipta :
kerinduan manusia untuk mengetahui
rahasia sgl hal yg ada dalam
pengalamannya, yang meliputi pengalaman
lahir & batin. Hsl dr cipta adalah berbagai
ilmu pengetahuan

• Karsa :
kerinduan manusia untuk menginsyafi ttg
hal-hal “sangkan paran”, dari mana

manusia sebelum lahir (=sangkan) dan
kemana manusia sesudah mati (=paran).
Hsl dr karsa adl norma-norma
keagamaan/kepercayaan. Timbullah
bermacam-macam agama/kepercayaan,
karena adanya kesimpulan manusia ttg
“sangkan paran” yg bermacam2 pula.

• Rasa :
Kerinduan manusia akan keindahan
sehingga menimbulkan dorongan utk
menikmati keindahan. Manusia
merindukan keindahan dan menolak
keburukan/kejelekan. Hasil dari rasa
adalah berbagai bentuk norma keindahan
yang kemudian menghasilkan macammacam kesenian.

Kesimpulan :
• Keb adl sgl sesuatu yang dilakukan dan
dihslkan oleh manusia, shg dpt dibedakan:

1) kebudayaan material (jasmaniah), mis :
benda2 ciptaan manusia (alat2
perlengkapan hdp), 2) kebudayaan non
material (rohaniah), yi : semua hal yang
tdk dpt dilht dan diraba, mis : religi/agama,
bahasa, ilmu pengetahuan, dll.

• Keb itu tdk diwariskan secara generatif
(biologis), melainkan hanya mungkin
diperoleh dengan cara belajar
• Keb itu diperoleh manusia sebagai
anggota masyarakat. Tanpa masyarakat
akan sulit bagi manusia utk membentuk
keb. Sebaliknya tanpa keb. tidak mungkin
bagi manusia baik sec individual maupun
masyarakat untuk mempertahankan
kehidupannya

Pengertian Apresiasi Budaya
1. Menikmati hasil budaya

2. Menghargai hasil budaya
3. Memahami hasil budaya
4. Menghayati hasil budaya
5. Mengimplikasikan hasil budaya

• pemahaman dan pengenalan secara tepat
sehingga tumbuh penghargan dan
penilaian terhadap hasil budaya
• kegiatan menggauli hasil budaya dengan
sungguh-sungguh sehingga tumbuh
pengertian, penghargaan, kepekaan kritis,
dan kepekaan perasaan yang baik
terhadap hasil karya

Struktur Keilmuan Kebudayaan
Unsur Kebudayaan

RUANG

Wujud Kebudayaan

KEBUDAYAAN

Sifat Budaya

Unsur Kemanusiaan

WAKTU

Perubahan Budaya

Dua unsur fisik manusia dan
budaya
•
Volume otaknya sebesar
1500 cc
Organ untuk berbicara

BAHASA

Kecakapan berpikir dan berbahasa, kebudayaan
saling berhubungan yg tak terpisahkan

INTERAKSI
BAHASA
DAN OTAK

Megabstrasikan,menyimpan,dan
menurunkan pengetahuan

KEBUDAYAAN

8 Unsur Kemanusiaan
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

8.

Cinta kasih
keindahan
Penderitaan
Keadilan
Pandangan Hidup
Tanggung Jawab
Kegelisahan
Harapan

SIFAT
UNIVERSAL
KASUISTIK
SUBJEKTIF
PERSONAL
KUALITATIF

Cinta Kasih
• Paduan rasa simpati antara dua makhluk
atau lebih
• diibaratkan sebagai bentuk seni, sangat
memerlukan pengetahuan dan latihan
untuk bisa menggapainya
• cinta terletak pada aspek memberi dan
bukan menerima

Manusia dan cinta kasih
• Manusia mempunyai 2 sumber kekuatan
besar yang dapat menggerakkan manusia
untuk bertingkah laku :
- Akal dan Budi
- Nafsu
 Perasaan cinta dipengaruhi oleh 2 sumber
kekuatan tersebut.

• Perasaan cinta kasih yang digerakkan
oleh akal budi disebut cinta kasih
tanpa pamrih  cinta sejati, tidak ada
kehendak untuk
memiliki/menguasai,tidak menimbulkan
kewajiban, melainkan tanggung jwb,
tulus, tdk menuntut balasan, lebih
banyak memberi drpd menerima,
keberadaannya bkn disebabkan oleh
unsur2 eksternal, ttp bersifat internal.
• Perasaan cinta kasih yang digerakkan
oleh nafsu disebut cinta pamrih

Keindahan
• Identik dengan kebenaran
• Keindahan adalah Kebenaran dan
kebenaran adalah keindahan. Keduanya
mempunyai nilai yg sama yaitu abadi,
mempunyai daya tarik yg selalu
bertambah, yg tidak mengandung
kebenaran berarti tidak indah.

• Keindahan jg bersifat universal (tidak terikat oleh
selera perorangan, waktu, dan tempat)
• Keindahan adlh sesuatu yg mendatangkan rasa
menyenangkan bagi yang melihat
• Keindahan bersifat jasmani menyenangkan
indra manusia (penglihatan/pendengaran)
• Keindahan jg bersifat rokhani menyenangkan
batin,Ke2nya (jasmani dan rokhani) tak dpt
dipisahkan.
• Keindahan : subjektif (selera perorangan),
objektif (universal, abadi = kebenaran)

Contoh :
• sebuah lukisan sec. lahiriah menyenangkan ,
ttp jk sec. batiniah manusia menolaknya, krn
lukisan itu dpt merusak kemanusiaan manusia,
mk lukisan itu tdk berhak dikatakan indah.
• Jadi, persepsi keindahan yg muncul dr akal budi
dpt disebut sbg keindahan dlm arti yg
sebenarnya, sedangkan keindahan yg muncul
krn dorongan nafsu mrp keindahan semu.
• Spy manusia tdk terjerumus ke dlm keindahan
semu, mk manusia tsb hrs selalu
mempertemukan keindahan subjektif dgn
keindahan yg objektif (sesuai dg selera dan
minat akal budinya

PENDERITAAN
Derita = menanggung sesuatu yang tidak
menyenangkan (KBRI). Setiap orang selalu
berusaha nenjauhi penderitaan.
Sumber penderitaan : Internal dan Eksternal
Internal : rasa.karsa dan karya (Yang selalu
kurang)
Penyembuhan : menumbuhkan kesadaran
adanya keadaan yang berlawanan dengan
sesuatu yang dijadikan pembanding.

• Eksternal : murni dan tidak murni
• Eksternal murni : bukan ulah manusia
(bencana alam).
• Eksternal tidak murni : ulah manusia(sakit
karena tidak mau menjaga kesehatan).
Setiap manusia berkewajiban untuk
mengurangi penderitaan baik bagi dirinya
sendiri maupun orang lain

KEADILAN
• Adil : tidak berat sebelah, tidak memihak
(KBBI).
Macam-macam adil :
1.Adil kualitatif (proporsional ) : meletakkan
atau menempatkan sesuatu pada
tempatnya
2.Adil kuantitantif : berdasarkan pembagian
yang rata. (sama)

KEADILAN
Keadilan terkait dengan kewajiban dan hak.
Kewajiban selalu terkait dengan hak tetapi
hak tidak selalu terkait dengan kewajiban
(terutama hak asasi manusia).
Setiap manusia wajib menegakkan keadilan
atau berlaku adil dalam kehidupannya
sehari-hari

PANDANGAN HIDUP
• Konsep yang dimiliki seseorang atau
golongan dalam masyarakat yang
bermaksud menanggapi dan menerangkan
segala masalah di dunia ini.
• Pandangan hidup ditentukan oleh
pengalaman hidup dan pendidikan yang
telah diperoleh.
• Pandangan hidup secra struktural terkait
unsur kebudayaan

• Pandangan hidup sesorang haruslah
dihormati dan dihargai.
Meskipun demikian, pandangan hidup harus
sesuai dengan unsur-unsur kemanusiaan
lainnya. Jika pandangan hidup seseorang
bertentangan dengan unsur kemanusiaan
apalagi kalau sampai merugikan orang lain
maka ia akan berhadapan dengan
pengadilan

Tanggung jawab
• Tanggung jawab adalah kesadaran
manusia akan tingkah laku atau
perbuatannya yang disengaja maupun
yang tidak disengaja.
• Tanggung jawab terkait dengan
kewajiban, yaitu sesuatu yang dibebankan
oleh seseorang.

• Macam-macam tanggung jawab, yaitu
tanggung jawab kepada :
• 1. Keluarga, 2. masyarakat, 3. bangsa, dan
4. Tuhan.
Perbuatan seseorang dapat dikatakan positif
atau negatif tergantung dari dampaknya
pada orang lain.
Jika perbuatan sesorang itu bertujuan baik
namun berdampak negatif terhadap orang
lain maka dampak negatif itulah yang harus
dipertanggungjawabkan

KEGELISAHAAN
• Gelisah adalah rasa tidak tentram di hati
atau merasa selalu khawatir tidak tenang,
tidak sabar, cemas dan sebagainya.
Bentuk kegelisahan :
Keterasingan, kesepian, dan ketidakpastian.
Penyebab keterasingan :
1. Perbuatan yang tidak diterima
masyarakat.

• 2. Cacat fisik
• 3. Sosial ekonomi, dan pendidikan yang
rendah
Penyebab kesepian :
Frustasi da takut kehilangan hak kesamaan.
Penyebab ketidakpastian :
1.obsesi, 2. phobi, 3. kompulsi, 4. histeri, 5.
delusi, 6. halusinasi, dan keadaan emosi.
Macam-macam kegelisahan :
Objektif, neurotik, dan moral.

Penyebab gelisah:
1.Takut kehilangan hak-haknya dan
2.Memperoleh ancaman baik dari luar
maupun dari dalam.
Setiap manusia mempunyai kewajiban
untuk mengurangi kegelisahan baik
dirinya maupun diri orang lain.

HARAPAN
Harapan berasal dari kata harap, artinya
keinginan supaya sesuatu itu terjadi.
Lima macam harapan manusia :
1.Harapan untuk memperoleh
kelangsungan hidup
2.Harapan untuk memperoleh keamanan.
3.Harapan untk memiliki hak dan kewajiban
untuk mencintai dan dicintai.

• 4. Harapan untuk memperoleh status atau
untuk diterima atau diakui lingkungan.
• 5. Harapan untuk memperoleh perwujudan
dan cita-cita.
Setiap orang mempunyai harapannya sendiri
dan itu harus kita akui dan kita hargai.
Harapan yang baik ialah harapan yang sesuai
dengan kondisi dan situasi yang dimiliki
setiap orang dan tidak melanggar unsurunsur kemanusiaan yang ada pada dirinya
dan diri orang lain

• Cara mencapai harapan ialah dengan
berusaha, berkeyakinan bahwa
harapannya bisa tercapai, dan
diusahakan untuk mencapainya
dengan memperhatikan unsur
kemanusiaan sehingga tdk merugikan
orang lain
• Jika setelah dilakukan berbagi usaha
harapan tidak juga bisa tercapai maka
hrs bertawakal kepada Tuhan Yang
Mahakuasa

WUJUD BUDAYA

Ide/Gagasan
(IDEAS)

Sistem Budaya
(ADAT ISTIADAT)

Tindakan
(ACTIVITIES)

Sistem
Sosial

Artefak
(ARTEFACT)

Kebudayaan
Fisik

IDE/GAGASAN/NILAI/NORMA/
PERATURAN
• Sesuatu yang bersifat abstrak (tak dpt
diraba atau difoto)
• Berupa kerangka pemikiran dalam otak
• Berupa kerangka perilaku yang ideal
• Berupa tatanan/peraturan/norma ideal.
• Bisa dituangkan dlm bentuk tulisan dan
disimpan dlm bentuk : buku, disk, CD,
dsb.

TINDAKAN (ACTIVITIES)SISTEM SOSIAL
• Bersifat konkret, bisa diobservasi, difoto,
dan didokumentasikan
• Tindakan berpola dari manusia dalam
masyarakat
• Perilaku manusia dlm hidup bersosialisasi
dan berkomunikasi
• Prilaku manusia dlm bergaul dgn sesama
• Prilaku manusia dlm sehari-hari menurut
pola2 tertntu yg berdsarkn adat tata
klakuan

ARTEFAK(ARTEFACT)
KEBUDAYAAN FISIK
• Bersifat paling konkret
• Dapat diraba, dilihat, difoto,dsb
• Benda-benda yg sangat besar mis :
pabrik, pesawat, candi, bangunan2 besar
sampai benda2 kecil seperti kancing baju,
jarum dsb.

HUB ANTARA WUJUD BUDAY
YG SATU DGN YG LAIN
• Saling berkaitan, tidak berdiri sendirisendiri, saling mengisi.
• Kebudayaan ideal memberi bentuk dan
mengarahkan, sedangkan kebudayaan
aktivitas melaksanakan upayanya, dan
kebudayaan fisik/artefak memberikan
perwujudan nyata atas usaha.

CONTOH WUJUD BUDAYA

• UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

KEBUDAYAAN IDEAL
• CITA-CITA UNY
• VISI DAN MISI UNY
• NORMA-NORMA/ATURAN-ATURAN
UNTUK MAHASISWA, DOSEN, DAN
KARYAWAN.
• ATURAN-ATURAN UJIAN,
PERKULIAHAN,DSB.

DITUANGKAN DALAM BENTUK VISI DAN
MISI, PERATURAN AKADEMIK, TATA
TERTIB MAHASISWA, TRI DHARMA
PERGURUAN TINGGI

AKTIVITAS/TINDAKAN
• Dosen memberi kuliah
• Mahasiswa mendengarkan, mencatat
materi kuliah
• Dosen menguji skripsi, mahasiswa
menjawab pertanyaan
• Karyawan mengetik surat-surat, mengatur
buku-buku, membersihkan halaman dsb.

WUJUD ARTEFAK
• Uny merupakan himpunan benda-benda
fisik.
• Gedung-gedung, ruang kuliah, deretan
bangku kuliah, himpunan buku-buku, dll.
• Sekumpulan meja tulis, komputer, dan
timbunan alat-alat lainnya.

TUJUH UNSUR BUDAYA
•
•
•
•
•
•
•

1. Bahasa
2. Sistem pengetahuan
3. Organisasi sosial
4. Sistem peralatan hidup dan teknologi
5. Sistem mata pencaharian hidup
6. Sistem religi
7. Kesenian

SIFAT BUDAYA
•
•
•
•
•
•

1. Adaptasi
2. Integratif
3. Terbagi
4. Berubah
5. Memaksa
6. Harus dipelajari

integratif
• Integrasi budaya ini sering disebut
asimilasi budaya. Asimilasi budaya adalah
proses yg terdiri dr integrasi budaya
dimana anggota dr suatu kebudayaan
seperti imigran yg biasanya merupkan gol
minoritas diterima dlm komunitas baru yg
lebih
besar.
Proses
asimilasi
ini
menyebabkan
hilangnya
beberapa
karakteristik dr komunitas yg terserap.

• (asimilasi, yaitu pembauran kebudayaan
yang disertai dengan hilangnya ciri
kebudayaan asli)
Faktor utama dlm asimilasi ini adalah
faktor bahasa, selain asimilasi bentuk
integrasi budaya lain adalah akulturasi,
yaitu penerimaan sebagian unsur-unsur
asing tanpa menghilangkan kebudayaan

PERUBAHAN BUDAYA
•
•
•
•
•
•
•
•

1. Evolusi
2. Linier
3. Siklus
4. Spiral
5. Difusi
6. Inovasi
7. Akulturasi
8. Asimilasi

BENTUK-BENTUK DR
PERUBAHAN KEBUDAYAAN
Evolusi : perubahan kebudayaan yang
berlangsung lambat, dari proses yang
sederhana sampai ke proses sempurna
dalam waktu yang lama

LINIER

• PERUBAHAN KEBUDAYAAN YANG
BERLANGSUNG SECARA MAJU TERUS
DAN MENINGGALKAN KEBUDAYAAN
YANG LAMA

SIKLUS

• PERUBAHAN KEBUDAYAAN YANG
SELALU BERPUTAR DAN SUATU SAAT
AKAN MUNCUL KEMBALI

• Siklus
kebudayaan
adalah
proses
perubahan kebudayaan yg merupakan
bentuk
pengulangan
tradisi
lama.
Prubahan
ini,
disebabkan
adanya
beberapa klompok masyarakat yg merasa
bahwa tradisi lama lebih baik dr tradisi yg
tengah
dijalani.
Sehingga
mereka
berusaha kembali untuk menggunakan
tradisi lama agar mendapatkan segala
sesuatu yg lebih baik

• Suatu klompok masyarakat menekankan
pembelajaran gamelan dan wayang untuk
para
generasi
muda
mengingat
kebudayaan tersebut sdh banyak dipelajari
oleh orang manca yg menimbulkan
kekhawatiran kebudayaan tersebut akan
dimiliki orang manc tersebut.
• Sedangkan contoh dlm hal budaya yg lain
adalah seperti budaya berpakaian di masa
yg lampau terjadi lagi di masa sekarang
ataupun masa mendatang seperti halnya
celana cutbray dan kemeja yg berkerah

• Lebar. Budaya berpakaian seperti ini
mencuat lagi ke permukaan setelah sekian
lama tergantikan oleh budaya berpakaian
yg lain, bisa disebabkan oleh pertukaran
budaya antar negara atau antar wilayah.
Kita ambil contoh, misalnya trend budaya
antar negara atau antar wilayah. Kita ambil
contoh munculnya trend budaya celana
panjang cutbray dikarenakan adanya
seseorang yg berbeda budaya dan beda
negara mempopulerkan sperti Elvis
Presley.

SPIRAL
PERUBAHA KEBUDAYAAN YANG
BERLANGSUNG SECARA LAMBAT DAN
BERLANGSUNG BERULANG-ULANG
ATAU PERUBAHAN KEBUDAYAAN SPIRAL
ADALAH PERUBAHAN KEBUDAYAAN YG
MENGITARI TITIK TERTENTU TANPA ADA
UJUNGNYA, BERJALAN SECARA LAMBAT
DAN
BERLANGSUNG
SECARA TERUS
MENERUS

• Boleh dikatakan spiral itu sendiri akan
mengalami
penambahan-penambahan
atau pengurangan unsur budaya, namun
budaya dasar atau budaya pembentuknya
masih tetap ada walaupun hanya gagasangagasan atau ide2.
• Perubahan spiral ada kalanya akan
mengalami kemunduran krn pengaruh dari
manusia itu sendiri. Pola pikir manusia
tidak stabil, pada intinya perubahan
budaya spiral tergantung pd manusia itu
sendiri

Contoh : pakaian sbg titik kebudayaan.
Pakaian berkembang tanpa ada ujungnya.
Pada zaman dahulu pakaian hanya
sebatas penutup untuk bagian tubuh
tertentu. Setelah mengenal norma2 maka
pakaian berkembang untuk menutup
sebagian besar bagian tubuh. Adanya
penemuan
berupa
mesin
pemintal,
berkembanglah apa yg kita sebut tekstil
yaitu kain. Kain mengalami modifikasi
berbagai model pakain. Modifikasi itu
berkembang tanpa henti. Seperti halnya

• Model pakaian dr zaman dulu sampai
sekarang terus berubah, meskipun ada
kalanya cenderung kembali kepada model
dahulu namn pasti mengalami modifikasi yg
menjadi ciri tertentu yg berbeda dgn model
yang dahulu tersebut. Kita lihat model
pakaian th 2009 ini, seperti apa. Kita tdk
akan tahu bagaimana bentuk atau model
pakaian th 2020 nanti bahkan untuk tahu
2100 nanti. Hal ini dikarenakan pakaian
mengalami perubahan budaya spiral, yakni
berkembang terus menerus

• Dgn konsep dasar pakaian kemudian
terjadilah perubahan2 atau modifikasi
tanpa henti dlm model pakaian, namun
masih mengitari konsep dasar pakaian
sbg penutup tubuh meskipun model
pakain yg berkembang cenderung lebih
terbuka.
• Contoh lain adalah peralatan rumah
tangga, dgn titik pusat sbg alat
mempermudah manusia dlm malakukan
pekerjaannya, peralatan rumah tangga

• Selalu berkembang terus menerus sesuai
dng kemajuan teknologi. Tanpa kita
ketahui kapan berhentinya krn teknologi
selalu berkembang, dengan konsep dasar
peralatan
rumah
tangga
unuk
mempermudah pekerjaan.

DIFUSI

• PROSES PENYEBARAN UNSURUNSUR KEBUDAYAAN DARI SUATU
KELOMPOK KE KELOMPOK LAIN, DAN
HRS DITERIMA OLEH INDIVIDU2 DR
KEBUDAYAAN LAIN.

• CONTOH : Mobil adalah suatu unsur
kebudayaan yang mula-mula ditemukan di
Eropa, dikembangkan di Eropa dan
Amerika , kemudian difusikan dari kedua
pusat penyebaran itu ke benua-benua
lain. Namun mobil tidak dpt diterima oleh
individu-individu dr masyarakat lain sbg
suatu alat pengangkutan yg berguna,
apabila tdk ad unsur2 lain yg hrs
melengkapi pemakaian mobil itu, yaitu
unsur2 sperti sistem jln yg baik dll.

INOVASI
PROSES PENYESUAIAN DARI
PENEMUAN BARU DENGAN
KEBUTUHAN MASYARAKAT
• MELALUI DUA TAHAP KHUSUS, YAITU
DISCOVERY DAN INVENTION

ALKULTURASI
SUATU KEBUDAYAAN TERTENTU
DIHADAPKAN DENGAN UNSUR-UNSUR
KEBUDAYAAN ASING SEHINGGA
LAMBAT LAUN UNSUR-UNSUR
KEBUDAYAAN ASING MELEBUR
KEDALAM KEBUDAYAAN SENDIRI
TANPA MENYEBABKAN HILANGNYA
KEPRIBADIAN KEBUDAYAAN ITU.

ASIMILASI
• PROSES SOSIAL YG TIMBUL BILA ADA
GOL2 MANUSIA DGN LATAR BELAKANG
KEBUDAYAAN
YG
BERBEDA-BEDA,
SALING BERGAUL LANGSUNG SECARA
INTENSIF UNTUK WAKTU YG LAMA,
SEHINGGA KEBUDAYAAN 2 GOL-GOL
TDI MASING 2 BERUBAH SIFATNYA YG
KHAS, DAN JUGA UNSUR-UNSURNYA,
MASING2 Berubah wujudnya menjadi
unsur-unsur kebudayaan campuran

Etnis keturunan tionghoa yg berada di
Indonesia, mereka dtg sejak masa
penjajahan Belanda di Indonesia. Para
estnis keturunan tionghoa ini menjadi
penguasa lahan ekonomi di indonesia,
hampir semua lahan ekonomi, sebelum th
1998, dikuasai oleh mereka.Tapi mereka
krg melebur dgn masyarakat asli pribumi
indonesia,
akhirnya
pd
kerusuhan
1998,merekalah yg menjadi sasaran utma.
Setelah itu, para imigran tionghoa ini
memahami pentingnya integrasi budaya,

• Sekarang mereka sudah melebur dgn
masyarakat pribumi dan akhirnya mereka
saling menghargai dan menghormati satu
sama lain.
• Tempat atau komunitas dimana asimilasi
itu terjadi biasa disebut melting pot,
Melting pot adalah sebuah wadah (pot) yg
berisi berbagai macam etnis yg bersatu
padu sehingga menimbulkan sebuah
persatuan multietnis yg berkembang.
Salah satu negara yg disebut merupakan

• Melting pot paling baik di dunia adalah
USA dan Kanada.
• Jadi memang salah satu hal penting
imigrasi adalah asimilasi budaya. Seorang
imigran, harus dapat melebur dgn
lingkungan barunya, teruama dlm hal
bahasa
dan
budaya.
Kebanyakan,
seorang imigran yg dpt melebur dgn baik
pd masyarakat barunya, tetapi tetap
menunjukkan budaya aslinya, akan
mendapat tempat yg baik di masyarakat

• Dan menjadi mudah akrab krn dianggap
unik. Bahkan asimilasi ini menjadikan
timbulnya budaya-budaya baru, seperti
kawasan China Town atau Little Arab di
beberapa negara di dunia. Hal ini
menjadikan keunikan sendiri, yaitu
gabungan budaya asli yg kental disana,
tapi sudah disesuaikan dgn kebudayaan
negara yg ditinggali, jadilah sebuah
kebudayaan baru yg menarik dan unik.

FAKTOR-FAKTOR PENDORONG
• Homogenitas
• Besar kecilnya kelompok, pada kelompok
yang kecil biasanya tingkat
kemajemukannya juga relatif kecil,
sehingga akan mempercepat proses
integrasi.
• Mobilitas geografis
• Efektivitas dan efisiensi komunikasi,
komunikasi yg berlangsung di dlm
masyarakat akan mempercepat integrasi

7 pokok perbedaan tingkah laku manusia
dengan makhluk lainnya, khususnya hewan
• 1. Sebagian besar kelakuan manusia
dikuasai oleh akalnya sedangkan pada
hewan oleh nalurinya. Dengan akalnya
manusia menguasai alam (Free mastery
of nature) sehingga bisa hidup di
manapun sedangkan hewan hanya pada
tempat tertentu saja.

2. Sebagian besar kehidupan manusia
dapat berlangsung dengan bantuan
peralatan sbg hsil kerja akalnya.
• Alat atau perlengkapan itu merupakan
penyambung
akal
tsb,
sehingga
bagaimanapun
lemahnya
manusia
dengan akalnya itu masih bisa menguasai
alam.

• 3. Sebagian besar kelakuan manusia di
dapat dan dibiasakan melalui proses
belajar, sedangkan pada hewan melalui
proses nalurinya.

• 4. Manusia mempunyai bahasa, baik lisan
(lambang vokal) maupun tertulis. Bahasa
adalah alat komunikasi antar manusia
yang amat menunjang kelancaran belajar
tadi, kedua hal merupakan paduan penting
yg mendorong kpda perkembangan
kebudayaan. Kecakapan berpikir dan
berbahasa,
kebudayaan
saling
berhubungan yang tak terpisahkan.

• 5. Pengetahuan manusia itu bersifat
akumulatif (terus bertambah). Sifat
akumulatif ini disebabkan masyarakatnya
yang berkembang dan telah mempunyai
sistem pembagian kerja

• 6. Sistem pembagian kerja dlm masyrakat
manusia lbih kompleks drpd msyrkt
hewan.Pembagian
kerja
masyarakat
manusia didasarkan atas perhitungan akal
dan kepentingannya. Sehingga bidang
pekerjaan tertentu ditangani oleh golongan
orang tertentu pula, yang ahli di bidang tsb.
Tetapi seorang ahli di suatu bidang tertentu
apabila berdasarkan pertimbangan rasional
dan kepentingan tertentu , bisa pula
diserahi tugas di bidang lainnya. Mis.
Seorang dokter

• Sedangkan masyrakat hewan pembagian
kerjanya berdasarkan naluri belaka. Mis.
Pd masyarakat anai-anai, sejak lahir
masing2 sdh ditakdirkan menduduki bdang
tugas trtentu saja dan tdk prnah terjadi alih
tugas. Anai-anai bagian pengumpul dan
perawat telur tdk bsa beralih tugas menjadi
anai2 bdg tentara dan sbaliknya.Statusnya
masing2 ttp tidak berubah.

• 7. Masyarakat manusia sangat beraneka
ragam, sedangkan pd hewan tetap saja.
Mis. Msyrkat manusia di Amerika sngt
berbeda bentuk dan tingkah lakunya drpd
msyrakat di Indonesia. Tetapi masyarkat
lebah di Amerika, bentuk dan tingkah
lakunya sama saja dengan lebah di
Indonesia, maupun di bagian dunia
lainnya.

Manusia sbg makhluk termulia
• 1. Semua unsur alam, termasuk makhluk2
lain, dpt dikuasai manusia untuk keperluan
hidupnya.
• 2.
Manusia
mampu
mengatur
perkembangan hidup makhluk lain dan
menghindarkannya dr kepunahan.
• 3. Manusia mampu mengusahakan agar
apa yang ada di alam ini tidak saling
meniadakan.

• 4. Manusia mampu mengubah apa yg di
alam ini yg secara alamiah tidak
bermanfaat menjadi bermanfaat; baik bagi
keperluan hidup manusia sendiri, maupun
kehidupan pd umumnya.
• 5. Manusia memiliki kreativitas oleh krnya
mampu
menciptakan
benda2
yg
diperlukan dgn bentuk dan model menurut
keinginannya.
• 6. Manusia memiliki rasa indah dan krnnya
mampu menciptakan benda2 seni yg dpt

• Dapat menambah kenikmatan hidup.
• 7. Manusia memiliki alt untuk komunikasi
dgn sesamanya yg diesbut bhs, yg
memungkinkan mereka dpt saling bertukar
informasi demi kesempurnaan hidup
bersama.
• 8. Manusia memiliki sarana pengatur
kehidupan bersama yg disebut sopan
santun atau tata susila, yg memungkinkan
terciptanya suasana kehidupan bersama
yg tertib dan saling menghargai.

FAKTA
TUNTUTAN MUTU
MAKIN TINGGI
KOMPETISI MAKIN
KETAT
HANYA
YANG MEMILIKI
KEUNGGULAN SAJA
MAMPU BERTAHAN

 Etos a ethos
l Etos a etika, etiket
“ Gairah-semangat yang
kuat untuk
mengerjakan sesuatu
secara optimal,
lebih baik dan bahkan
berupaya
untuk mencapai kualitas
kerja yang
sesempurna mungkin “
l

KERJA
DENGAN
CINTA
HEAD + HAND
+ HEART =
EXCELLENT

 Senangilah pekerjaan
Anda sekarang
meskipun ini bukan karir
impian
Anda. Terimalah posisi
Anda.
Mengeluh soal
pekerjaan tidak akan
membuat Anda maju.
l

Bukan titik yang
menjadikan
tinta, tapi tinta
menjadikan
titik. Bukan cantik yang
menyebabkan cinta,
tapi cinta
yang menjadikan
cantik
•

T ogether
E
veryone
A chieve
M ore

”Rata-rata orang
mengerahkan 25%
dari energi dan
kemampuannya
dalam pekerjaannya.
Dunia angkat topi kepada
mereka yang
mengerahkan lebih dari 50%
kemampuannya,
dan menundukkan kepala
bagi jiwa-jiwa
yang langka yang
mengerahkan 100%
kapasitas yang dimilikinya.”
(Industriawan Andrew
Carnegie)