BENTUK PENYAJIAN TARI RANDAI DAERAH PESISIR SIBOLGAKABUPATEN TAPANULI TENGAH.
BENTUK PENYAJIAN TARI RANDAI DAERAH PESISIR
SIBOLGAKABUPATEN TAPANULI TENGAH
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagai Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh :
IIN HAYATI HUTAURUK
NIM. 209342047
JURUSAN SENDRATASIK
PROGRAM PENDIDIKAN SENI TARI
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2014
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur peneliti panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa,
karena berkat kasih Nya kepada kita semua, sehingga penulis dapat
menyelesaikan penelitian ini dan menjadikannya kedalam bentuk skripsi,
walaupun banyak hambatan-hambatan yang ditemukan ketika proses penyelesaian
skripsi ini dari awal penelitian topik, pengumpulan data, sampai pada tahap
penyelesaian.
Namun demikian, penulis tetap berupaya semaksimal mungkin untuk
dapat menyelesaikan penulisan ini dengan judul “Bentuk Penyajian Tari Randai
Daerah Pesisir Sibolga Kabupaten Tapanuli Tengah”. Terselesaikannya penulisan
ini adalah berkat dukungan, bantuan dari semua pihak yang membantu penulis
baik dari awal penulisan sampai pada akhir penulisan ini. Untuk itu penulis
mengucapkan terimakasih kepada :
1. Bapak Prof. Dr. Ibnu Hajar, M.Si selaku Rektor Universitas Negeri Medan
2. Ibu Dr. Isda Pramuniati,M.Hum selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni.
3. Ibu Dra. Tuti Rahayu, M.Si selaku Ketua Jurusan Sendratasik.
4. Ibu Nurwani SST.,M.Hum selaku Ketua Program Studi Sendratasik.
5. Bapak Martozet, S.Sn.,M.A selaku Dosen Pembimbing I yang senantiasa
memberikan arahan, waktu, dukungan untuk menyelesaikan skripsi ini
6. Ibu Sitti Rahmah, S.Pd M.Si selaku Dosen Pembimbing II yang
membertikan nasehat dan arahan kepada peneliti selama bimbingan
7. Bapak/IbuDosen, staff pengajar khususnya program studi seni tari yang
telah banyak memberikan pengetahuan kepada peneliti selama kuliah.
ii
8. Teristimewasaya
ucapkan
terimakasih
kepada
ayahanda
Maharun
Hutauruk dan Ibunda Amida Pasaribu yang telah memberikan kasih
sayang, baik moral maupun materil, motivasi dan doa yang tiada hentinya
demi kesuksesan ananda.
9. Teman-teman terbaik, Irma, Rika, Nurul, Sa’adah, yang selalu ada buat
penulis,memberikan dukungan serta doa dalam menyelesaikan skripsi ini.
10. Bapak Syawal dan Bapak Radjokki selaku narasumber yang memberikan
informasi kepada peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini.
11. Penulis juga ucapkan terimakasih kepada kakak Lina Naipospos, abang
Nige yang telah memberikan dukungan, nasehat kepada penulis.
Peneliti mengucapkan terima kasih buat segala sesuatu yang sudah
diberikan kepada penulis baik dukungan secara langsung maupun tidak langsung.
Semoga skripsi ini dapat berguna bagi kita semua. Sebagai pedoman dalam
menambah wawasan untuk meningkatkan mutu pendidikan.
Medan, Februari 2014
Peneliti,
Iin Hayati Hutauruk
NIM. 209342047
iii
ABSTRAK
IIN HAYATI HUTAURUK, NIM209342047, Bentuk Penyajian Tari Randai
Daerah Pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah. Skripsi. Medan : Fakultas
Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan, 2014.
Penelitian ini membahas tentang tari Randai yang ada di daerah Pesisir Kabupaten
Tapanuli Tengah yang bertujuan untuk mengetahui tentang asal-usul, bentuk
penyajian dan keberadaan tari Randai daerah Pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah.
Penelitian ini dilaksanakan pada akhir bulan Oktober hingga akhir bulan
Desember tahun 2013. Populasi dan sampelnya meliputi tokoh-tokoh budaya
masyarakat yang mengetahui tari Randai yang berada di Pesisir Sibolga, senimanseniman yang mengetahui tentang tari Randai, penari tari Randai di Pesisir
Sibolga. Pengumpulan data dilakukan dengan metode kerja lapangan yang
meliputi beberapa aspek : observasi, wawancara, studi kepustakaan, dan
dokumentasi. Kemudian dianalisis dengan metode deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian ditemukan, sekitar rentang waktu abad ke-7 hingga abad ke14. masyarakat Minangkabau melakukan migrasi ke daerah Pesisir Sibolga, tari
Randai merupakan salah satu tari yang ada di daerah Pesisir Sibolga sekitar tahun
1500 an abad ke-6, tari Randai awalnya ada di daerah Pesisir Barus, turun ke
Sorkam sampai ke daerah Pesisir Sibolga. Bentuk penyajian tari Randai
mempunyai satu pola lingkaran, tari ini dikhususkan untuk laki-laki karena
gerakan berasal dari gerak silat, gerak silat pada tari ini teradopsi dari gerak silat
Minangkabau. Terdapat delapan ragam gerak pada tari Randai dimulai dari
bejalan bakuliling, alang bakaja, sipekok kabalakkang, balik puyu, batapuke, kipe
puccuk kanan kipe puccuk kiri, batapuke, sipekok kipe puccuk, dan menggunakan
Bungo Limou sebagai properti. Busana menggunakan baju gunting cino, celana
sarawa batali, kain salempang, deta kapalo. Tari ini disajikan pada acara adat
perkawinan masyarakat pesisir yang menggunakan adat Sumando dan beragama
Islam di Kabupaten Tapanuli Tengah. Keberadaan tari Randai ini hanya
digunakan oleh orang yang berkemampuan dalam materi atau perekonomian,
dikarenakan tari Randai ini membutuhkan biaya yang cukup tinggi, masyarakat
yang menggunakan tari Randai harus mempersiapkan sekelompok penari dan
harus memotong Kerbau, dikarenakan ini adalah bagian dari Adat Pesisir.
i
DAFTAR ISI
ABSTRAK ........................................................................................................i
KATA PENGANTAR.. .....................................................................................ii
DAFTAR ISI ......................................................................................................iv
DAFTAR TABEL.. ...........................................................................................vi
DAFTAR FOTO.. ..............................................................................................vii
BAB I. PENDAHULUAN .................................................................................1
A. LatarBelakangMasalah .....................................................................1
B. IdentifikasiMasalah ..........................................................................5
C. PembatasanMasalah .........................................................................5
D. RumusanMasalah .............................................................................6
E. TujuanPenelitian...............................................................................6
F. ManfaatPenelitian.............................................................................7
BAB II. LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL.. ...8
A. LandasanTeoritis ..............................................................................8
1. Pengertian Tari ............................................................................8
2. Pengertian Randai. .......................................................................9
3. Pengertian Tari Randai.. ..............................................................10
4. Pengertian Asal-usul.. ..................................................................10
5. Teori Bentuk Penyajian.. .............................................................12
6. Pengertian Keberadaan Tari ........................................................12
B. KerangkaKonseptual ........................................................................13
BAB III. METODOLOGI PENELITIAN ......................................................15
A. Metode Penelitian .............................................................................15
B. Lokasi dan Waktu Penelitian............................................................16
1. LokasiPenelitian ..........................................................................16
2. WaktuPenelitian ..........................................................................16
C. Populasi dan Sampel ........................................................................16
iv
1. Populasi .......................................................................................16
2. Sampel .........................................................................................17
D. TeknikPengumpulan Data ...............................................................17
1. Observasi .....................................................................................18
2. Wawancara ..................................................................................18
3. StudiKepustakaan ........................................................................19
4. Dokumentasi ................................................................................21
E.
Teknik Analisis Data ........................................................................21
BAB IV. PEMBAHASAN.................................................................................23
A. Gambaran Umum Kabupaten Tapanuli Tengah...............................23
1. Wilayah Demografis.. ................................................................23
a. Keadaan dan Luas Wilayah............................................ ......23
b. Masyarakat Tapanuli Tengah. ..............................................25
c. Letak dan Geografis Kecamatan Pandan. ............................28
B. Hasil Penelitian ................................................................................29
1. Asal-Usul Tari Randai .................................................................29
2. Bentuk Penyajian Tari Randai .....................................................31
a.
Tata Tempat/ Pola Lantai Tari Randai ................................32
b.
Ragam Gerak Tari Randai ...................................................32
c.
Busana Tari Randai .............................................................40
d.
Properti Pada Tari Randai ...................................................42
e.
Musik Pengiring Pada Tari Randai .....................................43
f.
Tata Rias Tari Randai ..........................................................44
3. Keberadaan Tari Randai ..............................................................44
BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN ...........................................................47
A. Metode Penelitian .............................................................................47
B. Lokasi dan Waktu Penelitian............................................................48
DAFTAR PUSTAKA........................................................................................ 50
v
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Rincian masyarakat menurut Agama... ............................................. 26
Tabel 4.2 Rincian masyarakat berdasarkan suku... ........................................... 27
Tabel 4.3 Rincian masyarakat berdasarkan suku 1990 an... ............................. 28
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Deskripsi Gerak Tari Randai ...........................................................39
Gambar 4.2 Baju Gunting Cino .. .......................................................................40
Gambar 4.3 Celana Panjang. ...............................................................................41
Gambar 4.4 Kain Salempang... ...........................................................................41
Gambar 4.5 Deta Kapalo. ....................................................................................42
Gambar 4.6 Properti.. ..........................................................................................43
iv
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. LatarBelakang Masalah
Kabupaten Tapanuli Tengah adalah salah satu Kabupaten yang berada di
provinsi Sumatera Utara, dimana suku-suku yang berada di daerah tersebut terdiri
dari berbagai macam suku, seperti suku Melayu, suku Batak Toba, suku Nias dan
suku pendatangseperti suku Minangkabau, Aceh dan Cina. Suku Minangkabau
merupakan suku pendatangyang kemudian tinggal menetap di daerah Pesisir
Sibolga.Dengan kehidupan manusia yang mengadakan migrasi dan secara
demografi wilayah Pesisir Sibolga berdekatan dengan wilayah Sumatera Barat,
maka secara umum kebudayaan Minangkabau juga dibawa ke daerah Pesisir
Sibolga. Kesenian daerah Pesisir Sibolga mirip dengan kesenian Sumatera Barat
(Minangkabau), maka sebahagian masyarakat yang tinggal di daerah Pesisir
Sibolga adalah masyarakat yang berasal dari suku Minangkabau.
Beberapa pendapat seperti, Radjoki Nainggolan (2012:25) sekitar Tahun 1014
abad ke-10 sebahagian masyarakat Minangkabaumelakukan migrasi ke daerah
Pesisir Tapanuli Tengah (Sibolga). Dalam
menyatakan
padaabad
ke-14sekitar
http://id.wikipedia.org/Minang
tahun
700
an,
dimanabanyakkeluargaMinangkabau
yangberpindahke Barus,Sibolga,Natal,Bengkulu,hingga Lampung.Juga pendapat
Usman Pelly (1985: 162-166) pada abad ke-7 sekitar tahun 1314 masyarakat
Minangkabau berpindah/bermingrasih ke berbagai daerah, termasuk Barus,
Sibolga.
Dari
beberapa
1
pendapat
di
atas,
2
dapat disimpulkan bahwa masyarakat Minangkabau bermigrasi ke daerah pesisir
Sibolga rentang waktu sekitar tahun 700 an abad ke-14 hingga tahun 1314 an abad
ke- 7.
Tapanuli Tengah adalah kota perdagangan yang cukup maju pada masa itu,
hal ini merupakan sebuah faktor daya tarik orang Minangkabau untuk melakukan
perpindahan/migrasi dan tinggal menetap di daerah Pesisir Sibolga, maka tidak
heran kalau kesenian Minangkabau juga dibawa dan dilestarikan di daerah Pesisir
Sibolga, seperti halnya tari Randai, namun tarinya tidak mirip dan tidak sama
tetapi beradap tasi, terakulturasi seiring perjalanan waktu.
Harsono (2009:10) dalam buku Antropologi Budaya, menjelaskan bahwa
“Akulturasi adalah fenomena yang muncul sebagai hasil jika kelompok-kelompok
manusia yang mempunyai kebudayaan yang berbeda-beda bertemu dan
mengadakan kontak secara langsung dan terus-menerus, yang kemudian
menimbulkan perubahan dalam pola kebudayaan yang original dari salah satu
kelompok atau keduanya” yang kemudian membuat identitas baru yang berbeda
dari sebelumnya.
Radjoki Nainggolan (2012:19) menjelaskan bahwa “Dalam konteks ini
masyarakat suku Pesisir Tapanuli Tengah Sibolga telah membentuk budayanya
sendiri sesuai dengan kehidupannya dikawasan pantai, dimana penghidupannya
sebahagian
besar adalah sebagai nelayan yang mempunyai perbedaan dalam
kegiatan sehari-hari, seperti pemikiran perasaan yang meliputi adat resam, seni,
bahasa maupun makanan, baik secara individu maupun secara bersama-sama
dalam masyarakat”. Sejalan dengan pendapat diatas menjelaskan bahwa,
3
masyarakat pesisir memiliki identitas budayanya sendiri sebagai masyasrakat
pesisir di Kabupaten Tapanuli Tengah dan sebahagian besar mata pencaharian
sebagai nelayan.
Kabupaten Tapanuli Tengah memiliki kebudayaan yang menghasilkan
banyak kesenian daerah dan upacara adat yang disebut adat Sumando.
Sumandoadalah nama adat dari ke delapan adat istiadat seperti adat perkawinan,
kehamilan, upa-upa, dan lain-lain yang terdapat pada suku Pesisir. Radjoki
Nainggolan (2012:19) menjelaskan “Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat
etnik Pesisir mempunyai beberapa tahapan dan bahagian yang termasuk dalam
adat istiadat yang dipergunakan sebagai alat komunikasi dan informasi
kekeluargaan
ditengah-tengah
masyarakat
antara
lain
adalah1.
Adat
pernikahan/perkawinan, 2. Adat kehamilan (manuju bulan), 3. Adat turun karai
(turun tanah), 4. Adat sunat rasul/khitanan, 5. Adat membangun/menempati
rumah
baru,
6.
Adat
penyambutan/penghormatan
upa-upa
menerima
sumangek/syukuran,
tamu
dan
7.
8.
Adat
Adat
pengkebumian/kematian”, yang dilaksanakan sebagai upaya masyarakat pesisir
dalam mensyukuri anugerah alam yang di berikan Tuhan.
Adat pernikahan merupakan kesenian dan upacara adat yang terdapat pada
masyarakat pesisir yang selanjutnya menjadi kajian dalam penelitian ini. Kesenian
dan upacara adat adalah warisan leluhur yang diwariskan secara turun-temurun
dan masih dilaksanakan sampai sekarang. Salah satu warisan tersebut adalah
tarian. Tari bagi masyarakat daerah Pesisir merupakan salah satu sarana untuk
menyampaikan pesan melalui setiap gerak yang ditampilkan. Setiap gerak tari
4
pesisir mengekspresikan aktivitas keseharian masyarakat pesisir. Hal ini sejalan
dengan pendapat Soedarsono (1979:37) yang menyebutkan bahwa “tari adalah
ekspresi jiwa manusia yang di ekspresikan melalui gerak yang indah dan ritmis”.
Tari Randaiadalah tari yang ditarikan oleh sekelompok penari untuk
mengiringipengantin laki-laki menuju rumah pengantin perempuan, tarian ini
ditarikan di halaman rumah pengantin perempuan, tepatnya di dekat pintu rumah
pengantin perempuan. Tari Randai ini ditarikan oleh penari laki-laki dikarenakan
gerakan berasal dari gerak silat dan gerak silat padatari Randai teradopsi dari
gerak silattari dari Minangkabau, dimana pada zaman dahulu Minangkabau adalah
masyarakat yang terbanyak sebagai pendatang di daerah Pesisir kabupaten
Tapanuli Tengah stelah suku Batak Toba.
Tari ini sangat indah dilihat dari bentuk penyajiannya, seperti keunikan
dari pola lantainya yang hanya berbentuk lingkaranmengelilingi Bungo
Limoudengan diiringi pantun-pantun. Peneliti melihat masih ada masyarakat yang
mengadakan pesta perkawinan dengan menggunakan tari Randai. Walaupun tari
Randai masih ada pada masyarakat Sibolga, bukan berarti tari Randai ini dikenal
akrab oleh komunitas masyarakat pesisir Sibolga. Peneliti berharap melalui
penelitian ini masyarakat pesisir Sibolga semakin mengenal lebih dekat seni
budaya daerahnya, serta dapat melestarikan keberlangsungan hidup seni
tariRandai. Berdasarkan pengamatan awal itulah, maka penulis tertarik untuk
meninjau dan meneliti lebih dalam tentang “Bentuk Penyajian Tari Randai
Daerah Pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah”
5
B. Identifikasi Masalah
Dalam latar belakang penelitian ini, penulis perlu membuat identifikasi
masalah, hal ini dilakukan agar penulis menjadi lebih terarah dan setiap masalah
yang muncul tidak menjadi terlalu luas. M. Hariwijaya dalam Narbuko(2005:30) :
“Berikutnya adalah mencari titik masalah yang akan dikaji dalam
penelitian skripsi anda, sikap kritois dalam menemukan masalah
merupakan hal yang penting yang harus dimiliki oleh setiap
peneliti dan suatu penelitian selalu diawali dengan
mengidentifikasi masalah”.
Sesuai pendapat tersebut, dapat diperoleh gambaran agar dapat mengetahui
hal yang akan diteliti. Adapun beberapa masalah yang muncul dan yang menjadi
masalah dalam penelitian ini adalah :
1. Bagaimana asal usul tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
2. Bagaimana bentuk penyajian tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
3. Bagaimana keberadaan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
4. Bagaimana bentuk ragam gerak tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
5. Bagaimana peranan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
6. Bagaimana busana yang terdapat pada tari Randai di daerah Pesisir
Sibolga?
C. Pembatasan Masalah
Setelah diidentifikasi, ternyata banyak faktor yang dapat diteliti lebih lanjut
dalam permasalahan ini maka arah penelitian harus dibatasi. Hal ini dilakukan
agar dalam proses penelitian dan penganalisisan data nantinya pembahasan tidak
meluas dan melebar sehingga penelitian ini lebih terarah. Berdasarkan hal
6
tersebut, maka peneliti merasa perlu membatasi masalah. Untuk itu berdasarkan
identifikasi masalah diatas maka pembatasan masalah dalam penelitian ini adalah:
1. Bagaimana asal usul tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
2. Bagaimana bentuk penyajian tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
3. Bagaimana keberadaan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
D. Rumusan Masalah
Dari uraian-uraian yang telah dijabarkan pada latar belakang masalah,
identifikasi masalah serta pembatasan masalah, maka penulis dituntut untuk ke
arah perumusan masalah. Dalam perumusan masalah kita akan mampu untuk
memperkecil batasan-batasan yang telah dibuat dan berfungsi untuk mempertajam
arah penelitian.
Arikunto (1992:22) mengatakan bahwa “Perumusan masalah adalah
pernyataan rinci dan lengkap mengenai ruang lingkup permasalahan yang akan
diteliti berdasarkan identifikasi dan pembatasan masalah”.Sehubungan dengan
uraian diatas maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut
“Bagaimana asal usul, bentuk penyajian dan keberadaan tari randai di daerah
Pesisir Sibolga”.
E. Tujuan Penelitian
Hendra Mahayana dalam Narbuko (2005:54) menyatakan bahwa “Tujuan
penelitian merupakan sasaran hasil yang ingin dicapai dalam penelitian, sesuai
dengan fokus yang telah dirumuskan”. Sesuai pendapat tersebut maka, setiap
peneliti harus memiliki pemikiran mengenai apa yang akan dicapai dalam setiap
7
kegiatan penelitian tersebut. Tanpa adanya tujuan yang jelas, maka kegiatan yang
dilakukan tidak akan terarah pada apa yang ingin dicapai.Adapun tujuan yang
ingin dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Mendeskripsikan asal usul tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
2. Mendeskripsikan bentuk penyajian tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
3. Mendeskripsikan keberadaan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
F. Manfaat Penelitian
Dari tujuan penelitian yang telah ditetapkan maka akan diharapkan dapat
memberi manfaat tentang perkembangan ilmu pengetahuan bagi masyarakat luas.
Manfaat penelitian yang dapat di peroleh dari hasil penelitian ini adalah sebagai
berikut:
1. Sebagai bahan informasi tertulis kepada masyarakat atau lembaga yang
mengembangkan visi dan misi kebudayaan, khususnya dibidang seni
tradisional.
2. Sebagai referensi bagi peneliti-peneliti lainnya yang hendak meneliti
bentuk kesenian Randai lebih jauh.
3. Membangkitkan keinginan masyarakat dalam melestarikan kebudayaan
pesisir.
4. Sebagai masukan bagi peneliti dalam menambah pengetahuan dan
wawasan mengenai tari yang ada pada daerah Pesisir di Kabupaten
Tapanuli Tengah.
47
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Banyak cara untuk mendata dan mengenal tari, salah satunya dengan
melakukan penelitian yang dimana dalam penelitian ini akan membahas suatu
bentuk kesenian ataupun tarian secara mendalam sehingga hal yang tidak
dimengerti dan diketahui sebelumnya dapat dipahami dan dipelajari. Berdasarkan
hasil penelitian yang terdapat di Bab IV, yang telah dilaksanakan di Dinas
Pariwisata dan kebudayaan, maka peneliti membuat kesimpulan diantaranya
sebagai berikut :
1. Sekitar rentang waktu abad ke-7 hingga abad ke-14. masyarakat
Minangkabau melakukan migrasi ke daerah Pesisir Sibolga, tari
Randai merupakan salah satu tari yang ada di daerah Pesisir Sibolga
sekitar
tahun
1500
an,
tari
Randai
awalnya
ada
di
daerahPesisirBarus,turunkeSorkamsampaikedaerahPesisirSibolga.
2. Tari Randai mempunyai satu pola lingkaran, tari ini dikhususkan untuk
laki-laki karena gerakan berasal dari gerak silat, gerak silat pada tari
ini teradopsi dari gerak silat Minangkabau. Terdapat delapan ragam
gerak pada tari Randai dimulai dari bejalan bakuliling, alang bakaja,
sipekok kabalakkang, balik puyu, batapuke, kipe puccuk kanan kipe
puccuk kiri, batapuke, sipekok kipe puccuk, dan menggunakan Bungo
Limou sebagai properti. Busana menggunakan baju gunting cino,
celana
sarawa
batali,
47
kain
salempang,
deta
kapalo
48
3. . Tari ini disajikan pada acara adat perkawinan masyarakat pesisir yang
menggunakan adat Sumando dan beragama Islam di Kabupaten
Tapanuli Tengah.
4. Keberadaan
tariRandaiinihanyadigunakanoleh
orangyang
berkemampuandalammateriatauperekonomian,
dikarenakantariRandaiinimembutuhkanbiaya
yang
cukuptinggi,
masyarakat
yang
menggunakantariRandaiharusmempersiapkansekelompokpenaridanhar
usmemotongKerbau, dikarenakan iniadalahbagiandariAdatPesisir.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan yang telah dijabarkan di atas, maka peneliti dapat
memberikan beberapa saran, antara lain sebagai berikut :
1. Disarankan kepada para seniman-seniman Pesisir Kabupaten Tapanuli
Tengah yang lebih mengenal lagi tari Randai untuk menurunkan
keahliannya kepada penata-penata tari muda agar keutuhan tari ini
terpelihara.
2. Instansi terkait maupun badan-badan yang memiliki kewenangan
memelihara kesenian daerah perlu mengambil pembinaan pengembangan
tari ini, agar kecerdasan tidak luntur oleh tari-tarian baru yang dapat
merubah bentuk gerak tarian aslinya.
3. Perlu pendekomtasian lebih lanjut dengan instrumen yang ada sehingga
dapat menjadi bukti nyata tentang penyajian tari Randai ini.
49
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Muhamad. 1965. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakartra : Pustaka Amani
Arikunto, Suharsimi, 1984. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan. Jakarta :
Rineka Cipta
1992. ProsedurPenelitian: SuatuPendekatanPraktik. Jakarta: PT RinekaCipta
Ester, 1991. Muzik Nelayu Tradisi. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Harsono, 2009. “Antropologi Budaya”. Jakarta
Hadari Nawawi, dan M. Martini. 1994. Metode Penelitian Sosial,Yogyakarta:
Gajah Mada University Press
Harun, Khairul, 1979. Muzik dan Nyanyian Tradisi Melayu. Kuala Lumpur.
Penerbit Fajar Bakti.
Hidayat, Azis Alimun, 2007. Metode Penelitian dan Teknik Analisis Data.
Surabaya : Salemba Media.
Jazuli, M, 1994. Telaah Teoritis Seni Tari. Semarang: IKIP Semarang Press.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi ke-3 (KBBI, 2005:15). Pengertian
Keberadaan
Khaldun, Ibnu. 1999. Tari Identitas dan Resistensi. Terjemahan Nugrahaningsih.
2012. Medan: Universitas Negeri Medan
Langer, Suzanne,K, 1988,Problems of Art, terjemahan F.X Widaryanto, Bandung
: Akademi Seni Tari Indonesia.
Nasution, M.A. 1992. Metode Research. Yogyakarta: Rake Sarasin
Narbuko. 2005. Metodologi Penelitian. Jakarta :Bumi Aksara.
Pelly,
Usman, 1985, Urbanisasi dan Adaptasi Peranan
Minangkabau dan Mandahiling, LP3ES, Jakarta.
Poerwadarminta, WJS. 1982.
Sejarah.
Misi
Budaya
Kamus Besar Bahasa Indonesia. Pengertian
Rustam, 1999. Pengantarilmusejarah.Jakarta :PT RinekaCipta
50
Radjoki Nainggolan, 2012. Kesenian Pesisir Sikambang. Medan : Badan
Perpustakaan, Arsip dan Dokumentasi Provinsi Sumatera Utara.
, 2006. Adat Perkawinan Masyarakat Etnik Pesisir Sibolga Tapanuli Tengah
Pantai Barat Sumatera Utara. Sumatera Utara : Majelis Budaya Pesisir
dan Pariwisata Sibolga Tapanuli Tengah.
Sedyawati, Edy. 1981, Pertumbuhan Seni Pertunjukan, Sinar Harapan, Jakarta.
Soedarsono. 1979. Pengantar Pengetahuan Tari. Yogyakarta. ASTI.
. 1978. Pengetahuan Elemen Tari dan Beberapa Masalah Tari . Jakarta,
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
. 1977. Tari-tari Indonesia I. Jakarta : Proyek Perkembangan Media Kebudayaan.
Sugiono. 2008. Tari Identitas dan Resistensi. Terjemahan Nugrahaningsih. 2012.
Medan: Universitas Negeri Medan
Sugiono. 2004. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan. Jakarta : Rineka Cipta
Surakhmad, Winano, 1990. Pengantar Penelitian Ilmiah. Bandung : Tarsito
Wayuni, Nila Lubis, 2011. Tari Perak-perak Pada Masyarakat Tapanuli Tengah
di Kecamatan Medan Johor Kota Medan : dalam Skripsi, Sendratasik,
Universitas Negeri Medan
Yuda, Indra. 2002. MaknaSimbolisTari Balance Madam PadaMasyarakatNias Di
SebrangPalinggam. Dalam Tesis: PPs UniversitasNegeri Padang.
http://www.penataanruang-sumut.net/sites/default/files/Microsoft%20Word%20%20KABUPATEN%20TAPANULI%20TENGAH_0.pdf
http://indriwriting.blogspot.com/2012/08/laporan.html
http://kamaribedo.blogspot.com/2011/01/randai-dan-sejarahnya.html
SIBOLGAKABUPATEN TAPANULI TENGAH
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagai Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh :
IIN HAYATI HUTAURUK
NIM. 209342047
JURUSAN SENDRATASIK
PROGRAM PENDIDIKAN SENI TARI
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2014
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur peneliti panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa,
karena berkat kasih Nya kepada kita semua, sehingga penulis dapat
menyelesaikan penelitian ini dan menjadikannya kedalam bentuk skripsi,
walaupun banyak hambatan-hambatan yang ditemukan ketika proses penyelesaian
skripsi ini dari awal penelitian topik, pengumpulan data, sampai pada tahap
penyelesaian.
Namun demikian, penulis tetap berupaya semaksimal mungkin untuk
dapat menyelesaikan penulisan ini dengan judul “Bentuk Penyajian Tari Randai
Daerah Pesisir Sibolga Kabupaten Tapanuli Tengah”. Terselesaikannya penulisan
ini adalah berkat dukungan, bantuan dari semua pihak yang membantu penulis
baik dari awal penulisan sampai pada akhir penulisan ini. Untuk itu penulis
mengucapkan terimakasih kepada :
1. Bapak Prof. Dr. Ibnu Hajar, M.Si selaku Rektor Universitas Negeri Medan
2. Ibu Dr. Isda Pramuniati,M.Hum selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni.
3. Ibu Dra. Tuti Rahayu, M.Si selaku Ketua Jurusan Sendratasik.
4. Ibu Nurwani SST.,M.Hum selaku Ketua Program Studi Sendratasik.
5. Bapak Martozet, S.Sn.,M.A selaku Dosen Pembimbing I yang senantiasa
memberikan arahan, waktu, dukungan untuk menyelesaikan skripsi ini
6. Ibu Sitti Rahmah, S.Pd M.Si selaku Dosen Pembimbing II yang
membertikan nasehat dan arahan kepada peneliti selama bimbingan
7. Bapak/IbuDosen, staff pengajar khususnya program studi seni tari yang
telah banyak memberikan pengetahuan kepada peneliti selama kuliah.
ii
8. Teristimewasaya
ucapkan
terimakasih
kepada
ayahanda
Maharun
Hutauruk dan Ibunda Amida Pasaribu yang telah memberikan kasih
sayang, baik moral maupun materil, motivasi dan doa yang tiada hentinya
demi kesuksesan ananda.
9. Teman-teman terbaik, Irma, Rika, Nurul, Sa’adah, yang selalu ada buat
penulis,memberikan dukungan serta doa dalam menyelesaikan skripsi ini.
10. Bapak Syawal dan Bapak Radjokki selaku narasumber yang memberikan
informasi kepada peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini.
11. Penulis juga ucapkan terimakasih kepada kakak Lina Naipospos, abang
Nige yang telah memberikan dukungan, nasehat kepada penulis.
Peneliti mengucapkan terima kasih buat segala sesuatu yang sudah
diberikan kepada penulis baik dukungan secara langsung maupun tidak langsung.
Semoga skripsi ini dapat berguna bagi kita semua. Sebagai pedoman dalam
menambah wawasan untuk meningkatkan mutu pendidikan.
Medan, Februari 2014
Peneliti,
Iin Hayati Hutauruk
NIM. 209342047
iii
ABSTRAK
IIN HAYATI HUTAURUK, NIM209342047, Bentuk Penyajian Tari Randai
Daerah Pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah. Skripsi. Medan : Fakultas
Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan, 2014.
Penelitian ini membahas tentang tari Randai yang ada di daerah Pesisir Kabupaten
Tapanuli Tengah yang bertujuan untuk mengetahui tentang asal-usul, bentuk
penyajian dan keberadaan tari Randai daerah Pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah.
Penelitian ini dilaksanakan pada akhir bulan Oktober hingga akhir bulan
Desember tahun 2013. Populasi dan sampelnya meliputi tokoh-tokoh budaya
masyarakat yang mengetahui tari Randai yang berada di Pesisir Sibolga, senimanseniman yang mengetahui tentang tari Randai, penari tari Randai di Pesisir
Sibolga. Pengumpulan data dilakukan dengan metode kerja lapangan yang
meliputi beberapa aspek : observasi, wawancara, studi kepustakaan, dan
dokumentasi. Kemudian dianalisis dengan metode deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian ditemukan, sekitar rentang waktu abad ke-7 hingga abad ke14. masyarakat Minangkabau melakukan migrasi ke daerah Pesisir Sibolga, tari
Randai merupakan salah satu tari yang ada di daerah Pesisir Sibolga sekitar tahun
1500 an abad ke-6, tari Randai awalnya ada di daerah Pesisir Barus, turun ke
Sorkam sampai ke daerah Pesisir Sibolga. Bentuk penyajian tari Randai
mempunyai satu pola lingkaran, tari ini dikhususkan untuk laki-laki karena
gerakan berasal dari gerak silat, gerak silat pada tari ini teradopsi dari gerak silat
Minangkabau. Terdapat delapan ragam gerak pada tari Randai dimulai dari
bejalan bakuliling, alang bakaja, sipekok kabalakkang, balik puyu, batapuke, kipe
puccuk kanan kipe puccuk kiri, batapuke, sipekok kipe puccuk, dan menggunakan
Bungo Limou sebagai properti. Busana menggunakan baju gunting cino, celana
sarawa batali, kain salempang, deta kapalo. Tari ini disajikan pada acara adat
perkawinan masyarakat pesisir yang menggunakan adat Sumando dan beragama
Islam di Kabupaten Tapanuli Tengah. Keberadaan tari Randai ini hanya
digunakan oleh orang yang berkemampuan dalam materi atau perekonomian,
dikarenakan tari Randai ini membutuhkan biaya yang cukup tinggi, masyarakat
yang menggunakan tari Randai harus mempersiapkan sekelompok penari dan
harus memotong Kerbau, dikarenakan ini adalah bagian dari Adat Pesisir.
i
DAFTAR ISI
ABSTRAK ........................................................................................................i
KATA PENGANTAR.. .....................................................................................ii
DAFTAR ISI ......................................................................................................iv
DAFTAR TABEL.. ...........................................................................................vi
DAFTAR FOTO.. ..............................................................................................vii
BAB I. PENDAHULUAN .................................................................................1
A. LatarBelakangMasalah .....................................................................1
B. IdentifikasiMasalah ..........................................................................5
C. PembatasanMasalah .........................................................................5
D. RumusanMasalah .............................................................................6
E. TujuanPenelitian...............................................................................6
F. ManfaatPenelitian.............................................................................7
BAB II. LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL.. ...8
A. LandasanTeoritis ..............................................................................8
1. Pengertian Tari ............................................................................8
2. Pengertian Randai. .......................................................................9
3. Pengertian Tari Randai.. ..............................................................10
4. Pengertian Asal-usul.. ..................................................................10
5. Teori Bentuk Penyajian.. .............................................................12
6. Pengertian Keberadaan Tari ........................................................12
B. KerangkaKonseptual ........................................................................13
BAB III. METODOLOGI PENELITIAN ......................................................15
A. Metode Penelitian .............................................................................15
B. Lokasi dan Waktu Penelitian............................................................16
1. LokasiPenelitian ..........................................................................16
2. WaktuPenelitian ..........................................................................16
C. Populasi dan Sampel ........................................................................16
iv
1. Populasi .......................................................................................16
2. Sampel .........................................................................................17
D. TeknikPengumpulan Data ...............................................................17
1. Observasi .....................................................................................18
2. Wawancara ..................................................................................18
3. StudiKepustakaan ........................................................................19
4. Dokumentasi ................................................................................21
E.
Teknik Analisis Data ........................................................................21
BAB IV. PEMBAHASAN.................................................................................23
A. Gambaran Umum Kabupaten Tapanuli Tengah...............................23
1. Wilayah Demografis.. ................................................................23
a. Keadaan dan Luas Wilayah............................................ ......23
b. Masyarakat Tapanuli Tengah. ..............................................25
c. Letak dan Geografis Kecamatan Pandan. ............................28
B. Hasil Penelitian ................................................................................29
1. Asal-Usul Tari Randai .................................................................29
2. Bentuk Penyajian Tari Randai .....................................................31
a.
Tata Tempat/ Pola Lantai Tari Randai ................................32
b.
Ragam Gerak Tari Randai ...................................................32
c.
Busana Tari Randai .............................................................40
d.
Properti Pada Tari Randai ...................................................42
e.
Musik Pengiring Pada Tari Randai .....................................43
f.
Tata Rias Tari Randai ..........................................................44
3. Keberadaan Tari Randai ..............................................................44
BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN ...........................................................47
A. Metode Penelitian .............................................................................47
B. Lokasi dan Waktu Penelitian............................................................48
DAFTAR PUSTAKA........................................................................................ 50
v
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Rincian masyarakat menurut Agama... ............................................. 26
Tabel 4.2 Rincian masyarakat berdasarkan suku... ........................................... 27
Tabel 4.3 Rincian masyarakat berdasarkan suku 1990 an... ............................. 28
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Deskripsi Gerak Tari Randai ...........................................................39
Gambar 4.2 Baju Gunting Cino .. .......................................................................40
Gambar 4.3 Celana Panjang. ...............................................................................41
Gambar 4.4 Kain Salempang... ...........................................................................41
Gambar 4.5 Deta Kapalo. ....................................................................................42
Gambar 4.6 Properti.. ..........................................................................................43
iv
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. LatarBelakang Masalah
Kabupaten Tapanuli Tengah adalah salah satu Kabupaten yang berada di
provinsi Sumatera Utara, dimana suku-suku yang berada di daerah tersebut terdiri
dari berbagai macam suku, seperti suku Melayu, suku Batak Toba, suku Nias dan
suku pendatangseperti suku Minangkabau, Aceh dan Cina. Suku Minangkabau
merupakan suku pendatangyang kemudian tinggal menetap di daerah Pesisir
Sibolga.Dengan kehidupan manusia yang mengadakan migrasi dan secara
demografi wilayah Pesisir Sibolga berdekatan dengan wilayah Sumatera Barat,
maka secara umum kebudayaan Minangkabau juga dibawa ke daerah Pesisir
Sibolga. Kesenian daerah Pesisir Sibolga mirip dengan kesenian Sumatera Barat
(Minangkabau), maka sebahagian masyarakat yang tinggal di daerah Pesisir
Sibolga adalah masyarakat yang berasal dari suku Minangkabau.
Beberapa pendapat seperti, Radjoki Nainggolan (2012:25) sekitar Tahun 1014
abad ke-10 sebahagian masyarakat Minangkabaumelakukan migrasi ke daerah
Pesisir Tapanuli Tengah (Sibolga). Dalam
menyatakan
padaabad
ke-14sekitar
http://id.wikipedia.org/Minang
tahun
700
an,
dimanabanyakkeluargaMinangkabau
yangberpindahke Barus,Sibolga,Natal,Bengkulu,hingga Lampung.Juga pendapat
Usman Pelly (1985: 162-166) pada abad ke-7 sekitar tahun 1314 masyarakat
Minangkabau berpindah/bermingrasih ke berbagai daerah, termasuk Barus,
Sibolga.
Dari
beberapa
1
pendapat
di
atas,
2
dapat disimpulkan bahwa masyarakat Minangkabau bermigrasi ke daerah pesisir
Sibolga rentang waktu sekitar tahun 700 an abad ke-14 hingga tahun 1314 an abad
ke- 7.
Tapanuli Tengah adalah kota perdagangan yang cukup maju pada masa itu,
hal ini merupakan sebuah faktor daya tarik orang Minangkabau untuk melakukan
perpindahan/migrasi dan tinggal menetap di daerah Pesisir Sibolga, maka tidak
heran kalau kesenian Minangkabau juga dibawa dan dilestarikan di daerah Pesisir
Sibolga, seperti halnya tari Randai, namun tarinya tidak mirip dan tidak sama
tetapi beradap tasi, terakulturasi seiring perjalanan waktu.
Harsono (2009:10) dalam buku Antropologi Budaya, menjelaskan bahwa
“Akulturasi adalah fenomena yang muncul sebagai hasil jika kelompok-kelompok
manusia yang mempunyai kebudayaan yang berbeda-beda bertemu dan
mengadakan kontak secara langsung dan terus-menerus, yang kemudian
menimbulkan perubahan dalam pola kebudayaan yang original dari salah satu
kelompok atau keduanya” yang kemudian membuat identitas baru yang berbeda
dari sebelumnya.
Radjoki Nainggolan (2012:19) menjelaskan bahwa “Dalam konteks ini
masyarakat suku Pesisir Tapanuli Tengah Sibolga telah membentuk budayanya
sendiri sesuai dengan kehidupannya dikawasan pantai, dimana penghidupannya
sebahagian
besar adalah sebagai nelayan yang mempunyai perbedaan dalam
kegiatan sehari-hari, seperti pemikiran perasaan yang meliputi adat resam, seni,
bahasa maupun makanan, baik secara individu maupun secara bersama-sama
dalam masyarakat”. Sejalan dengan pendapat diatas menjelaskan bahwa,
3
masyarakat pesisir memiliki identitas budayanya sendiri sebagai masyasrakat
pesisir di Kabupaten Tapanuli Tengah dan sebahagian besar mata pencaharian
sebagai nelayan.
Kabupaten Tapanuli Tengah memiliki kebudayaan yang menghasilkan
banyak kesenian daerah dan upacara adat yang disebut adat Sumando.
Sumandoadalah nama adat dari ke delapan adat istiadat seperti adat perkawinan,
kehamilan, upa-upa, dan lain-lain yang terdapat pada suku Pesisir. Radjoki
Nainggolan (2012:19) menjelaskan “Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat
etnik Pesisir mempunyai beberapa tahapan dan bahagian yang termasuk dalam
adat istiadat yang dipergunakan sebagai alat komunikasi dan informasi
kekeluargaan
ditengah-tengah
masyarakat
antara
lain
adalah1.
Adat
pernikahan/perkawinan, 2. Adat kehamilan (manuju bulan), 3. Adat turun karai
(turun tanah), 4. Adat sunat rasul/khitanan, 5. Adat membangun/menempati
rumah
baru,
6.
Adat
penyambutan/penghormatan
upa-upa
menerima
sumangek/syukuran,
tamu
dan
7.
8.
Adat
Adat
pengkebumian/kematian”, yang dilaksanakan sebagai upaya masyarakat pesisir
dalam mensyukuri anugerah alam yang di berikan Tuhan.
Adat pernikahan merupakan kesenian dan upacara adat yang terdapat pada
masyarakat pesisir yang selanjutnya menjadi kajian dalam penelitian ini. Kesenian
dan upacara adat adalah warisan leluhur yang diwariskan secara turun-temurun
dan masih dilaksanakan sampai sekarang. Salah satu warisan tersebut adalah
tarian. Tari bagi masyarakat daerah Pesisir merupakan salah satu sarana untuk
menyampaikan pesan melalui setiap gerak yang ditampilkan. Setiap gerak tari
4
pesisir mengekspresikan aktivitas keseharian masyarakat pesisir. Hal ini sejalan
dengan pendapat Soedarsono (1979:37) yang menyebutkan bahwa “tari adalah
ekspresi jiwa manusia yang di ekspresikan melalui gerak yang indah dan ritmis”.
Tari Randaiadalah tari yang ditarikan oleh sekelompok penari untuk
mengiringipengantin laki-laki menuju rumah pengantin perempuan, tarian ini
ditarikan di halaman rumah pengantin perempuan, tepatnya di dekat pintu rumah
pengantin perempuan. Tari Randai ini ditarikan oleh penari laki-laki dikarenakan
gerakan berasal dari gerak silat dan gerak silat padatari Randai teradopsi dari
gerak silattari dari Minangkabau, dimana pada zaman dahulu Minangkabau adalah
masyarakat yang terbanyak sebagai pendatang di daerah Pesisir kabupaten
Tapanuli Tengah stelah suku Batak Toba.
Tari ini sangat indah dilihat dari bentuk penyajiannya, seperti keunikan
dari pola lantainya yang hanya berbentuk lingkaranmengelilingi Bungo
Limoudengan diiringi pantun-pantun. Peneliti melihat masih ada masyarakat yang
mengadakan pesta perkawinan dengan menggunakan tari Randai. Walaupun tari
Randai masih ada pada masyarakat Sibolga, bukan berarti tari Randai ini dikenal
akrab oleh komunitas masyarakat pesisir Sibolga. Peneliti berharap melalui
penelitian ini masyarakat pesisir Sibolga semakin mengenal lebih dekat seni
budaya daerahnya, serta dapat melestarikan keberlangsungan hidup seni
tariRandai. Berdasarkan pengamatan awal itulah, maka penulis tertarik untuk
meninjau dan meneliti lebih dalam tentang “Bentuk Penyajian Tari Randai
Daerah Pesisir Kabupaten Tapanuli Tengah”
5
B. Identifikasi Masalah
Dalam latar belakang penelitian ini, penulis perlu membuat identifikasi
masalah, hal ini dilakukan agar penulis menjadi lebih terarah dan setiap masalah
yang muncul tidak menjadi terlalu luas. M. Hariwijaya dalam Narbuko(2005:30) :
“Berikutnya adalah mencari titik masalah yang akan dikaji dalam
penelitian skripsi anda, sikap kritois dalam menemukan masalah
merupakan hal yang penting yang harus dimiliki oleh setiap
peneliti dan suatu penelitian selalu diawali dengan
mengidentifikasi masalah”.
Sesuai pendapat tersebut, dapat diperoleh gambaran agar dapat mengetahui
hal yang akan diteliti. Adapun beberapa masalah yang muncul dan yang menjadi
masalah dalam penelitian ini adalah :
1. Bagaimana asal usul tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
2. Bagaimana bentuk penyajian tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
3. Bagaimana keberadaan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
4. Bagaimana bentuk ragam gerak tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
5. Bagaimana peranan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
6. Bagaimana busana yang terdapat pada tari Randai di daerah Pesisir
Sibolga?
C. Pembatasan Masalah
Setelah diidentifikasi, ternyata banyak faktor yang dapat diteliti lebih lanjut
dalam permasalahan ini maka arah penelitian harus dibatasi. Hal ini dilakukan
agar dalam proses penelitian dan penganalisisan data nantinya pembahasan tidak
meluas dan melebar sehingga penelitian ini lebih terarah. Berdasarkan hal
6
tersebut, maka peneliti merasa perlu membatasi masalah. Untuk itu berdasarkan
identifikasi masalah diatas maka pembatasan masalah dalam penelitian ini adalah:
1. Bagaimana asal usul tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
2. Bagaimana bentuk penyajian tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
3. Bagaimana keberadaan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
D. Rumusan Masalah
Dari uraian-uraian yang telah dijabarkan pada latar belakang masalah,
identifikasi masalah serta pembatasan masalah, maka penulis dituntut untuk ke
arah perumusan masalah. Dalam perumusan masalah kita akan mampu untuk
memperkecil batasan-batasan yang telah dibuat dan berfungsi untuk mempertajam
arah penelitian.
Arikunto (1992:22) mengatakan bahwa “Perumusan masalah adalah
pernyataan rinci dan lengkap mengenai ruang lingkup permasalahan yang akan
diteliti berdasarkan identifikasi dan pembatasan masalah”.Sehubungan dengan
uraian diatas maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut
“Bagaimana asal usul, bentuk penyajian dan keberadaan tari randai di daerah
Pesisir Sibolga”.
E. Tujuan Penelitian
Hendra Mahayana dalam Narbuko (2005:54) menyatakan bahwa “Tujuan
penelitian merupakan sasaran hasil yang ingin dicapai dalam penelitian, sesuai
dengan fokus yang telah dirumuskan”. Sesuai pendapat tersebut maka, setiap
peneliti harus memiliki pemikiran mengenai apa yang akan dicapai dalam setiap
7
kegiatan penelitian tersebut. Tanpa adanya tujuan yang jelas, maka kegiatan yang
dilakukan tidak akan terarah pada apa yang ingin dicapai.Adapun tujuan yang
ingin dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Mendeskripsikan asal usul tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
2. Mendeskripsikan bentuk penyajian tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
3. Mendeskripsikan keberadaan tari Randai di daerah Pesisir Sibolga?
F. Manfaat Penelitian
Dari tujuan penelitian yang telah ditetapkan maka akan diharapkan dapat
memberi manfaat tentang perkembangan ilmu pengetahuan bagi masyarakat luas.
Manfaat penelitian yang dapat di peroleh dari hasil penelitian ini adalah sebagai
berikut:
1. Sebagai bahan informasi tertulis kepada masyarakat atau lembaga yang
mengembangkan visi dan misi kebudayaan, khususnya dibidang seni
tradisional.
2. Sebagai referensi bagi peneliti-peneliti lainnya yang hendak meneliti
bentuk kesenian Randai lebih jauh.
3. Membangkitkan keinginan masyarakat dalam melestarikan kebudayaan
pesisir.
4. Sebagai masukan bagi peneliti dalam menambah pengetahuan dan
wawasan mengenai tari yang ada pada daerah Pesisir di Kabupaten
Tapanuli Tengah.
47
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Banyak cara untuk mendata dan mengenal tari, salah satunya dengan
melakukan penelitian yang dimana dalam penelitian ini akan membahas suatu
bentuk kesenian ataupun tarian secara mendalam sehingga hal yang tidak
dimengerti dan diketahui sebelumnya dapat dipahami dan dipelajari. Berdasarkan
hasil penelitian yang terdapat di Bab IV, yang telah dilaksanakan di Dinas
Pariwisata dan kebudayaan, maka peneliti membuat kesimpulan diantaranya
sebagai berikut :
1. Sekitar rentang waktu abad ke-7 hingga abad ke-14. masyarakat
Minangkabau melakukan migrasi ke daerah Pesisir Sibolga, tari
Randai merupakan salah satu tari yang ada di daerah Pesisir Sibolga
sekitar
tahun
1500
an,
tari
Randai
awalnya
ada
di
daerahPesisirBarus,turunkeSorkamsampaikedaerahPesisirSibolga.
2. Tari Randai mempunyai satu pola lingkaran, tari ini dikhususkan untuk
laki-laki karena gerakan berasal dari gerak silat, gerak silat pada tari
ini teradopsi dari gerak silat Minangkabau. Terdapat delapan ragam
gerak pada tari Randai dimulai dari bejalan bakuliling, alang bakaja,
sipekok kabalakkang, balik puyu, batapuke, kipe puccuk kanan kipe
puccuk kiri, batapuke, sipekok kipe puccuk, dan menggunakan Bungo
Limou sebagai properti. Busana menggunakan baju gunting cino,
celana
sarawa
batali,
47
kain
salempang,
deta
kapalo
48
3. . Tari ini disajikan pada acara adat perkawinan masyarakat pesisir yang
menggunakan adat Sumando dan beragama Islam di Kabupaten
Tapanuli Tengah.
4. Keberadaan
tariRandaiinihanyadigunakanoleh
orangyang
berkemampuandalammateriatauperekonomian,
dikarenakantariRandaiinimembutuhkanbiaya
yang
cukuptinggi,
masyarakat
yang
menggunakantariRandaiharusmempersiapkansekelompokpenaridanhar
usmemotongKerbau, dikarenakan iniadalahbagiandariAdatPesisir.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan yang telah dijabarkan di atas, maka peneliti dapat
memberikan beberapa saran, antara lain sebagai berikut :
1. Disarankan kepada para seniman-seniman Pesisir Kabupaten Tapanuli
Tengah yang lebih mengenal lagi tari Randai untuk menurunkan
keahliannya kepada penata-penata tari muda agar keutuhan tari ini
terpelihara.
2. Instansi terkait maupun badan-badan yang memiliki kewenangan
memelihara kesenian daerah perlu mengambil pembinaan pengembangan
tari ini, agar kecerdasan tidak luntur oleh tari-tarian baru yang dapat
merubah bentuk gerak tarian aslinya.
3. Perlu pendekomtasian lebih lanjut dengan instrumen yang ada sehingga
dapat menjadi bukti nyata tentang penyajian tari Randai ini.
49
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Muhamad. 1965. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakartra : Pustaka Amani
Arikunto, Suharsimi, 1984. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan. Jakarta :
Rineka Cipta
1992. ProsedurPenelitian: SuatuPendekatanPraktik. Jakarta: PT RinekaCipta
Ester, 1991. Muzik Nelayu Tradisi. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Harsono, 2009. “Antropologi Budaya”. Jakarta
Hadari Nawawi, dan M. Martini. 1994. Metode Penelitian Sosial,Yogyakarta:
Gajah Mada University Press
Harun, Khairul, 1979. Muzik dan Nyanyian Tradisi Melayu. Kuala Lumpur.
Penerbit Fajar Bakti.
Hidayat, Azis Alimun, 2007. Metode Penelitian dan Teknik Analisis Data.
Surabaya : Salemba Media.
Jazuli, M, 1994. Telaah Teoritis Seni Tari. Semarang: IKIP Semarang Press.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi ke-3 (KBBI, 2005:15). Pengertian
Keberadaan
Khaldun, Ibnu. 1999. Tari Identitas dan Resistensi. Terjemahan Nugrahaningsih.
2012. Medan: Universitas Negeri Medan
Langer, Suzanne,K, 1988,Problems of Art, terjemahan F.X Widaryanto, Bandung
: Akademi Seni Tari Indonesia.
Nasution, M.A. 1992. Metode Research. Yogyakarta: Rake Sarasin
Narbuko. 2005. Metodologi Penelitian. Jakarta :Bumi Aksara.
Pelly,
Usman, 1985, Urbanisasi dan Adaptasi Peranan
Minangkabau dan Mandahiling, LP3ES, Jakarta.
Poerwadarminta, WJS. 1982.
Sejarah.
Misi
Budaya
Kamus Besar Bahasa Indonesia. Pengertian
Rustam, 1999. Pengantarilmusejarah.Jakarta :PT RinekaCipta
50
Radjoki Nainggolan, 2012. Kesenian Pesisir Sikambang. Medan : Badan
Perpustakaan, Arsip dan Dokumentasi Provinsi Sumatera Utara.
, 2006. Adat Perkawinan Masyarakat Etnik Pesisir Sibolga Tapanuli Tengah
Pantai Barat Sumatera Utara. Sumatera Utara : Majelis Budaya Pesisir
dan Pariwisata Sibolga Tapanuli Tengah.
Sedyawati, Edy. 1981, Pertumbuhan Seni Pertunjukan, Sinar Harapan, Jakarta.
Soedarsono. 1979. Pengantar Pengetahuan Tari. Yogyakarta. ASTI.
. 1978. Pengetahuan Elemen Tari dan Beberapa Masalah Tari . Jakarta,
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
. 1977. Tari-tari Indonesia I. Jakarta : Proyek Perkembangan Media Kebudayaan.
Sugiono. 2008. Tari Identitas dan Resistensi. Terjemahan Nugrahaningsih. 2012.
Medan: Universitas Negeri Medan
Sugiono. 2004. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan. Jakarta : Rineka Cipta
Surakhmad, Winano, 1990. Pengantar Penelitian Ilmiah. Bandung : Tarsito
Wayuni, Nila Lubis, 2011. Tari Perak-perak Pada Masyarakat Tapanuli Tengah
di Kecamatan Medan Johor Kota Medan : dalam Skripsi, Sendratasik,
Universitas Negeri Medan
Yuda, Indra. 2002. MaknaSimbolisTari Balance Madam PadaMasyarakatNias Di
SebrangPalinggam. Dalam Tesis: PPs UniversitasNegeri Padang.
http://www.penataanruang-sumut.net/sites/default/files/Microsoft%20Word%20%20KABUPATEN%20TAPANULI%20TENGAH_0.pdf
http://indriwriting.blogspot.com/2012/08/laporan.html
http://kamaribedo.blogspot.com/2011/01/randai-dan-sejarahnya.html