يفيسينودنلإا نوناقلا حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

‫ماية الطفل‬
‫في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬
‫(دراسة مقارنة)‬
‫رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الفقه وأصوله‬

‫إعداد الطالب ‪:‬‬

‫سودارتو بن شافعي‬
‫رقم القيد ‪O000090044 :‬‬
‫برنامج ا اجست ي الفكر اإسامي‬
‫برنامج الدراسات العليا‬
‫جامعة احمدية بسوراكرتا‬
‫‪ 1434‬ػ ‪ 2013 /‬م‬

‫]‪[1‬‬

[2]

[3]

[4]


‫شعار‬

‫بسم اه الرحمن الرحيم‬

‫قال اه تعاى ‪:‬‬
‫{ َوََ تَػ ْقتُػلُوا أ َْوََ َد ُك ْم ِم ْن إِ ْم َا ٍؽ ََْ ُن نَػ ْرُزقُ ُك ْم َوإِيَا ُ م}‬

‫(‪)1‬‬

‫{ َوََ تَػ ْقتُػلُوا أ َْوََ َد ُك ْم َخ ْشيَةَ إِ ْم َا ٍؽ ََْ ُن نَػ ْرُزقُػ ُه ْم َوإِيَا ُك ْم إِ َن قَػْتػلَ ُه ْم َكا َن ِخطْئًا َكبِ ًا}‬

‫‪ -1‬سورة اأنعام‪ ,‬آية ‪.151 :‬‬
‫‪ -2‬سورة اإسراء‪ ,‬آية ‪.31 :‬‬
‫]‪[5‬‬

‫(‪)2‬‬

‫إهداء‬


‫إى والدي العزيزين حفظهما اه تعاى‬
‫إى زوجي ا بيبة رفيقة حياي‬
‫إى أوَدي زا ية الس ا ونيل م اي وفر د حسن قرة عي‬
‫إى أخي وأخي الكرم‬
‫إى كل من علم علما‬
‫إى كل طفل ي أي مكان كانوا‬
‫إى كل مسلم ومسلمة وإى كل من ل ا تمام بالطفل‬
‫أ دي نتاج جهدي ذا‪ ,‬وأسأل اه أن ي فع ب أب اء اأمة اإسامية‬
‫دمة اإسام وا سلم ‪ .‬آم‬

‫]‪[6‬‬

‫شكر وتقدير‬
‫إن ا مد ه أوَ وأخ ا‪ ,‬والصاة والسام على نبي الكرم أفضل ا ائق والبشر وعلى‬
‫آل وصحب ومن اتبع هدا إى يوم ا ستقر ي دار القرار‪ .‬م استجابة لقول رسول اه صلى اه‬
‫َاس ََ يَ ْش ُك ُر اللَ َذ (‪ ,)3‬واعرافا بالفضل أ ل ‪ ,‬فإي أتقدم جزيل‬
‫علي وسلم ‪َ « :‬م ْن ََ يَ ْش ُك ُر ال َ‬
‫الشكر والتقدير إى الدكتور مع دين اه بصري والدكتور مد إحسان اللذين تكرما‬
‫باإشراؼ على رسالي ذ ‪ ,‬وعلى توجيهاهما ال فيسة وماحظاهما القيمة‪ .‬وإى كل اأساتذة‬
‫اأفاضل ي برنامج ماجست الفكر اإسامي‪ ,‬قسم الفق وأصول ‪ ,‬جامعة احمدية بسوراكرتا‪.‬‬

‫وإى رئيس القسم ي برنامج ماجست الفكر اإسامي‪ ,‬وإى عميد الدراسات العليا‪ ,‬وإى مدير‬
‫ا امعة‪ ,‬وإى م سوي ا امعة من ا وظف وا درس ‪.‬‬
‫وأسدي خالص شكري وتقديري إى كل من ساعدي ي إجاز ذ الرسالة‪ ,‬وأخص‬
‫بالذكر إى والدي العزيزين حفظهما اه اللذين شجعاي للتقدم واَستمرار ي طلب العلم‬
‫واللذين م حاي الكث من ال صائح والتوجيهات القيمة‪ ,‬وَ أنسى رفيقة حياي زوجي ا بيبة‬
‫وأوَدي قرة عي ‪ ,‬ورجال اجلس اأعلى اإندونيسي للدعوة اإسامية جاكرتا والذين كانوا‬
‫مدي ة صولو على دعمهم ا ادي وا ع وي‪.‬‬
‫وأخ ا أقول م ميعا فجزا م اه خ ا‪ ,‬وأسأل اه أن يوفق ا ميعا إى ما حب ويرضا‬
‫وأن يتقبل أعمال ا خالصة لوجه وطمعا ي رمت ومغفرت ‪ ,‬إن ميع قريب يب الدعاء‪.‬‬
‫الباحث‬
‫‪ -3‬أخرج الرميذي ي س ‪ ,‬رقم ا ديث ‪ .1954 :‬وقال حديث صحيح‪.‬‬
‫]‪[7‬‬

Abstract
The thesis in title: The protection of child in the Indonesian law and Islamic
jurisprudence (Comparative Study). Research problem of thesis There are a
numbers of violence toward children or abaut their rights in Indonesian society.
Study objectives to explain about the definition of child, principles, law
sources, and implementation of child protection in the Indonesian law and the
Islamic jurisprudence? Also to explain of children’s rights, a kind of

punishment for trespasser of children’s rights, Finally, to explain about
similarities and differences between Indonesia law and Islamic jurisprudence in
the child protection affair. Research methodology used of thesis Analytical
deductive comparative model.
Main results of thesis are the child according to Indonesian law is every child
has not been 18 years old and also the child who is still in the womb. while
according to Islamic jurisprudence the child is every child has not been baligh,
baligh can be known by natural and age signs. Principles and law sources of
child protection in Indonesian law is only the result of human mind and not
based on revelation, while principles and law sources of child protection in
Islamic jurisprudence based on revelation in the holly Quran and Sunnah or
ijtihad which is based on revelation
in the Ijma and Ijtihad. The
implementation of child protection in Indonesion law pays more attention to
physical and intellec needs, while in Islamic jurisprudence pays more attention
to physical and spiritual that invalues primary, secondary and tertiary needs.
The rights of the child who has not been born those acknowledged by
Indonesian law i. e life and obtaining the health insurance rights, while in
Islamic jurisprudence i.e life and obtaining the health insurance, descendant
and ownership rights. Indonesian law and Islamic jurisprudence acknowledge

the majorities of the children rights after being born but Islamic jurisprudence
has more value then Indonesion law from the side of attention to the new birth
by giving primary care and acknowledging the suckle, orphan, and finding
child rights. Indonesian law oblige Indonesion children some compulsories but
Islamic jurisprudence do not, because they are not baligh yet. Islamic figh has
more specials things then Indonesion law from the side of varions of
punishment by keeping paying attention not only to the benefit of offenders,
victims and community but also to the size of the crime.
Keywords: protection, rights and child.

[8]

‫ملخص البحث‬
‫ذه الرسالة تبحث عن ماية الطفل ي القانون اإندونيسي والفق اإسامي (دراسة‬
‫مقارنة)‪ ,‬والذي يدفع الباحث لكتابتها و كثرة اَعتداءات على الطفل أو على حقوق ي‬
‫اجتمع اإندونيسي‪ ,‬وا شكات الي يريد الباحث حلها ي ‪ :‬ما ي الطفولة‪ ,‬وأسس ماية‬
‫الطفل ومصادر ا و اَها ي القانون اإندونيسي وي الفق اإسامي؟ وما ي حقوؽ الطفل‪,‬‬
‫وما ي عقوبات اَعتداء على الطفل أو على حقوق فيهما؟ وما أوج اَتفاؽ واَختاؼ‬
‫بي هما ي ماية الطفل؟‪ .‬ويستهدؼ ذا البحث ل بيان مع الطفولة وأسس ماية الطفل‬
‫ومصادر ا و اَها ي القانون اإندونيسي وي الفق اإسامي‪ ,‬وببيان حقوؽ الطفل وعقوبات‬

‫اَعتداء عليها وأوج التوافق واَختاؼ ب القانون اإندونيسي والفق اإسامي فيها‪ .‬وا هج‬
‫الذي يسلك الباحث فيها ا هج الوصفي التحليلي اَست باطي ا قارن‪.‬‬
‫وأ م نتائج البحث ‪ :‬إن الطفل ي القانون اإندونيسي من م يتجاوز مانية عشر عاما‬
‫ويدخل في ا ‪ ,‬وي الفق اإسامي الولد ما م يبلغ ا لم‪ ,‬والبلوغ يعرؼ بالعامات‬
‫الطبيعية أو بالسن‪ .‬وأسس ماية الطفل ومصادر ا ي القانون اإندونيسي ت ب على إجتهادات‬
‫البشر ونتاج عقو م فحسب َ تست د إى الوحي‪ ,‬وأما ي الفق اإسامي فإها مب ية على‬
‫الوحي ا تمثل ي الكتاب والس ة وعلى اَجتهاد ا ب على الوحي ا تمثل ي اإماع‬
‫واَجتهاد‪ .‬و اَت ماية الطفل ي القانون اإندونيسي تراعي كث ة على ا صاح ا سدية‬
‫والعقلية‪ ,‬وأما ي الفق اإسامي تكون ي ا صاح ا سدية والروحية الي تشتمل على ا صاح‬
‫الضرورية وا اجية والتحسي ية‪ .‬ويطابق القانون اإندونيسي الفق اإسامي ي إثبات حق ا‬
‫ي ا ياة والرعاية الصحية‪ ,‬وامتاز الفق اإسامي ع ي إثبات حق ال سب واَعراؼ با لكية‬
‫ا اصة ل ‪ .‬ويطابق القانون اإندونيسي الفق اإسامي ي إثبات معظم حقوؽ الطفل بعد‬
‫ا ياد‪ ,‬وامتاز الفق اإسامي ع بالرعاية اأولية للطفل ا ولود وبإثبات حق الرضاعة ل‬
‫وا تمام باليتيم واللقيط‪ .‬وفرض القانون اإندونيسي على الطفل واجبات‪ ,‬وأما الفق اإسامي‬
‫م يفرض علي واجبات ؛ لكون غ ا كلف‪ ,‬وامتاز الفق اإسامي عن القانون اإندونيسي‬
‫بت وع العقوبات ن اعتدى على الطفل أو على حقوق مع مراعاة عظم ا رائم وصغر ا ومصاح‬
‫اج علي وا اي واجتمع‪.‬‬
‫الكلمات الرئيسة ‪ :‬ا ماية‪ ,‬ا قوؽ والطفل‪.‬‬
‫]‪[9‬‬


‫فهرس المحتويات‬
‫صفحة العنوان‬

‫‪1‬‬

‫تقرير المشرفين لصاحية البحث‬

‫‪2‬‬

‫تقرير لجنة المناقشين‬

‫‪3‬‬

‫إقرار أصالة البحث‬

‫‪4‬‬

‫شعار‬

‫‪5‬‬


‫إهداء‬

‫‪6‬‬

‫شكر وتقدير‬

‫‪7‬‬

‫ملخص البحث‬

‫‪9-8‬‬

‫فهرس المحتويات‬

‫‪10‬‬

‫الباب اأول‬

‫‪14‬‬


‫ا قدمة‬

‫‪15‬‬

‫أ‪ -‬خلفية البحث‬

‫‪16‬‬

‫ب‪ -‬مشكلة البحث‬

‫‪17‬‬

‫ج‪ -‬أ داؼ البحث وأميت‬

‫‪17‬‬

‫د‪ -‬الدراسات السابقة‬

‫‪19‬‬


‫ه‪ -‬م هج البحث‬

‫‪21‬‬
‫]‪[10‬‬

‫و‪ -‬خطة البحث‬

‫‪23‬‬

‫ز‪ -‬حة تارخية عن ماية الطفل‬

‫‪25‬‬

‫ح‪ -‬تعريف ا وجز عن القانون اإندونيسي ماية الطفل‬

‫‪32‬‬

‫الباب الثاني ‪ :‬مفهوم حماية الطفل وأسسها ومصادرها ومجااتها‬


‫‪35‬‬

‫الفصل اأول ‪ :‬مفهوم حماية الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي ‪36‬‬
‫ا بحث اأول ‪ :‬مفهوم ماية الطفل ي القانون اإندونيسي‬

‫‪36‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬مفهوم ماية الطفل ي الفق اإسامي‬

‫‪39‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪51‬‬

‫الفصل الثاني ‪ :‬أسس حماية الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬

‫‪53‬‬

‫ا بحث اأول ‪ :‬أسس ماية الطفل ي القانون اإندونيسي‬

‫‪53‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬أسس ماية الطفل ي الفق اإسامي‬

‫‪58‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪64‬‬

‫الفصل الثالث ‪ :‬مصادر حماية الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي ‪66‬‬
‫ا بحث اأول ‪ :‬مصادر ماية الطفل ي القانون اإندونيسي‬

‫‪66‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬مصادر ماية الطفل ي الفق اإسامي‬

‫‪75‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪84‬‬

‫الفصل الرابع ‪ :‬مجاات حماية الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي ‪87‬‬
‫]‪[11‬‬

‫ا بحث اأول ‪ :‬اَت ماية الطفل ي القانون اإندونيسي‬

‫‪87‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬اَت ماية الطفل ي الفق اإسامي‬

‫‪93‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪103‬‬

‫الباب الثالث ‪ :‬حماية حقوق الطفل وواجباته والحماية الجنائية‬

‫‪108‬‬

‫الفصل اأول ‪ :‬حماية حقوق الطفل قبل المياد في القانون اإندونيسي‬
‫والفقه اإسامي‬

‫‪109‬‬

‫ا بحث اأول ‪ :‬ماية حقوؽ الطفل قبل ا ياد ي القانون اإندونيسي‬

‫‪109‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬ماية حقوؽ الطفل قبل ا ياد ي الفق اإسامي‬

‫‪111‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪119‬‬

‫الفصل الثاني ‪ :‬حماية حقوق الطفل بعد المياد في القانون اإندونيسي‬
‫والفقه اإسامي‬

‫‪121‬‬

‫ا بحث اأول ‪ :‬ماية حقوؽ الطفل بعد ا ياد ي القانون اإندونيسي‬

‫‪121‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬ماية حقوؽ الطفل بعد ا ياد ي الفق اإسامي‬

‫‪135‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪167‬‬

‫الفصل الثالث ‪ :‬واجبات الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬

‫‪173‬‬

‫ا بحث اأول ‪ :‬واجبات الطفل ي القانون اإندونيسي‬

‫‪173‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬واجبات الطفل ي الفق اإسامي‬

‫‪179‬‬

‫]‪[12‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪184‬‬

‫الفصل الرابع ‪ :‬الحماية الجنائية للطفل في القانون اإندونيسي‬
‫والفقه اإسامي‬

‫‪187‬‬

‫ا بحث اأول ‪ :‬ا ماية ا ائية للطفل ي القانون اإندونيسي‬

‫‪187‬‬

‫ا بحث الثاي ‪ :‬ا ماية ا ائية للطفل ي الفق اإسامي‬

‫‪192‬‬

‫ا بحث الثالث ‪ :‬أوج اَتفاؽ واَختاؼ بي هما‬

‫‪205‬‬

‫الخاتمة ( النتائج والتوصيات )‬

‫‪208‬‬

‫قائمة المراجع والمصادر‬

‫‪213‬‬

‫فهرس آيات القرآن‬

‫‪230‬‬

‫فهرس اآحاديث النبوية‬

‫‪233‬‬

‫ملحق ‪ :‬نص قانون حماية الطفل‬

‫‪236‬‬

‫]‪[13‬‬

Dokumen yang terkait

Perlindungan Hukum Terhadap Pelaksanaan Pengangkatan Anak Ditinjau Dari Hukum Islam Dan Undang-Undang No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak

5 114 133

Pelanggaran Hak anak jalanan oleh orang tua dalam perspektif undang-undang perlindungan anak dan hukum islam

2 31 89

Pencegahan perkawinan menurut hukum Islam : studi komparatif fikih klasik dan undang-undang nomor 1 tahun 1974

0 8 65

STUDI KOMPARATIF ANTARA HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF UNDANG-UNDANG PERKAWINAN Studi Komparatif Antara Hukum Islam Dan Hukum Positif Undang-Undang Perkawinan No 1 Tahun 1974 Tentang Batas Ketaatan Isteri Terhadap Suami.

0 1 10

STUDI KOMPARATIF ANTARA HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF UNDANG-UNDANG PERKAWINAN Studi Komparatif Antara Hukum Islam Dan Hukum Positif Undang-Undang Perkawinan No 1 Tahun 1974 Tentang Batas Ketaatan Isteri Terhadap Suami.

0 2 17

لولأا بابلا حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

1 2 21

رداصملاو عجارملا سرهف حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

0 1 17

يفيسينودنلإا نوناقلا حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

0 1 20

PIAGAM MADINAH DAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 (Studi Komparatif Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945 PIAGAM MADINAH DAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 (Studi Komparatif Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945 Tentang Konsep Demokrasi).

0 0 13

JURNAL ILMIAH STATUS HUKUM ANAK DI LUAR PERKAWINAN (STUDI KOMPARATIF MENURUT KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA, UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 DAN KOMPILASI HUKUM ISLAM) Program Studi Ilmu Hukum

0 0 18