يفيسينودنلإا نوناقلا حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

‫ماية الطفل‬
‫في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬
‫(دراسة مقارنة)‬
‫رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الفقه وأصوله‬

‫إعداد الطالب ‪:‬‬

‫سودارتو بن شافعي‬
‫رقم القيد ‪O000090044 :‬‬
‫الفكر اإسامي‬

‫برنامج ا اجست‬

‫برنامج الدراسات العليا‬
‫جامعة احمدية بسوراكرتا‬
‫‪ 1434‬ػ ‪ 2013 /‬ـ‬

‫‪1‬‬

2


‫بسم اه الرحمن الرحيم‬
Abstract
Children are human beings who are physically weak and mind, therefore needs
care and protection of discrimination, injustice, abandonment, Research
problem of this thesis There are a numbers of violence toward children or
abaut their rights in Indonesian society. Study objectives to explain about the
definition of child, principles, law sources, and implementation of child
protection in the Indonesian law and the Islamic jurisprudence? Also to explain
of children’s rights, a kind of punishment for trespasser of children’s rights,
Finally, to explain about similarities and differences between Indonesia law
and Islamic jurisprudence in the child protection affair. Research methodology
used of thesis Analytical deductive comparative model.

‫ا مد ه كالصاة كالساـ على رسوؿ اه كعلى آل كصحب كمن تبعهم بإحساف إ‬
: ‫ كبعد‬.‫يوـ القيامة‬
,‫ كلذا تاج إ الرعاية كا ماية ح ي مو موا سليما‬,‫الطفل ضغيف الب ية كالعقل‬
‫كالذم يدفع الباحث لكتابة ذا البحث و كثرة ااعتداءات على الطفل أك على حقوق‬
‫ذا البحث يريد الباحث أف يتعرؼ عن اية الطفل ال أثبتها‬
.‫ ـ كال أثبتها الفق اإسامي‬2002 ‫ عاـ‬23 ‫قانوف اية الطفل رقم‬
, ‫القانوف اإندكنيسي ك الفق اإسامي‬


‫ ك‬. ‫اجتمع اإندكنيسي‬
‫القانوف اإندكنيسي‬

‫كيرتكز ذا البحث على معرفة مفهوـ اية الطفل‬

‫ كا ماية ا ائية للطفل‬,‫ كحقوؽ الطفل فيهما‬,‫كأسس اية الطفل كمصادر ا ك ااها فيهما‬
.‫فيهما‬

3

‫المبحث اأول ‪ :‬مفهوم حماية الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬
‫اية الطفل تتكوف من كلمت ‪ :‬ا ماية كالطفل‪ ,‬كا ماية لغة تأي معاف ي ‪ :‬ا ع‬
‫اية بالكسر ‪ :‬أم م ع ‪ ,‬ك ى ا ريض ما‬

‫كال صرة كالدفاع كااتقاء‪ ,‬يقاؿ ‪ :‬ى الشيء مي‬

‫يضر ‪ :‬م ع إيا ‪ ,‬كيقاؿ ‪ :‬يت القوـ اية أم ‪ :‬نصرهم (‪ ,)1‬كيقاؿ ‪ :‬كاحتمى الرجل من كذا‬
‫‪ :‬أم اتقا ‪ ,‬ك يت‬
‫ااصطاح و‬


‫م من يقرب (‪ .)2‬كمع ا ماية‬

‫اية ‪ :‬إذا دفعت ع ‪ ,‬كم عت‬

‫نفس ا ع اللغوم‪.‬‬

‫كأما الطفل فقد عرؼ القانوف اإندكنيسي بأن ‪ " :‬من يتجاكز الثام ة عشر عاما أك‬
‫يتزكج‪ ,‬كيدخل‬

‫التعريف الطفل الذم ما زاؿ‬

‫كأما الطفل‬

‫بطن أم "(‪.)3‬‬

‫اصطاح الفق اإسامي فهو ‪" :‬الولد ما يبلغ ا لم "‪ .‬قاؿ القرطي‬

‫تفس قول تعا ‪ { :‬ي يٍ ًر يج يك ٍم ًط ٍف نا }‬


‫(‪)4‬‬

‫‪« :‬الطفل يطلق من كقت انفصاؿ الولد إ‬

‫البلوغع(‪ .)5‬كمن ا يعرؼ أف الفق اإسامي يفرؽ ب‬
‫فما قبل الوادة م ى ا‬

‫ا رحلة ما قبل الوادة كما بعد الوادة‪,‬‬

‫اأر ً‬
‫ض ىكإً ٍذ أىنتي ٍم‬
‫كما قاؿ تعا ‪ { :‬ي ىو أ ٍىعلى يم بً يك ٍم إً ٍذ أ ى‬
‫ىنشأى يك ٍم ٌم ىن ٍ‬

‫أ ًىجٌةه ً بطي ً‬
‫وف أ ٌيم ىهاتً يكم} (‪ ,)6‬كما بعد ا م ى الطفولة إ أف يبلغ كما قاؿ تعا ‪ { :‬يىا أىيػُ ىها‬
‫ي‬

‫‪1‬‬


‫‪ -‬ابن القطاع الصقلي‪( ,‬ا تو ‪ 515 :‬ػ)؛ كتاب اأفعال‪ ,‬ج ‪ ,1 :‬ص ‪.160 :‬‬

‫‪ -2‬ابن م ظور‪( ,‬ا تو ‪ 711 :‬ػ)؛ لسان العرب‪ ,‬ج ‪ ,14 :‬ص ‪.198 :‬‬

‫‪Undang-Undang Perlindungan Anak No 23 Tahun 2002, Pasal 1, -3‬‬
‫‪Ayat 1.‬‬

‫‪ -4‬سورة ا ج‪ ,‬آية ‪.5 :‬‬

‫‪ -5‬القرطي‪( ,‬ا تو ‪ 671 :‬ػ)؛ الجامع أحكام القرآن‪ ,‬ج ‪ ,12 :‬ص ‪.12 :‬‬
‫‪ -6‬سورة ال جم‪ ,‬آية ‪. 32 :‬‬

‫‪4‬‬

‫ب ًمن الٍبػع ً‬
‫ث فىًإنا ىخلى ٍقىا يكم ًمن تػير و‬
‫ضغى وة‬
‫اب ي ًم ٍن نيطٍ ىف وة ي ًم ٍن ىعلى ىق وة ي ًم ٍن يم ٍ‬
‫اس إً ٍف يكٍتي ٍم ً ىريٍ و ى ى ٍ‬
‫ٍ ٍ ى‬

‫ال ي‬
‫وً‬
‫ً‬
‫و‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ىج ول يم ىس ًمى ي يٍ ًر يج يك ٍم ًط ٍف نا} (‪.)7‬‬
‫يىل ىقة ىك ى ًٍ يىل ىقة ليبىػ َ ى لى يك ٍم ىكنيقُر ً ٍاأ ٍىر ىحاـ ىما نى ىشاءي إ ى أ ى‬
‫كالطفولة‬

‫الفق اإسامي تبدأ من الوادة كت تهي إ البلوغ‪ ,‬ؿ‬

‫لبلكغ‬

‫الفق‬

‫اإسامي عامات طبيعية ظا رة تعرؼ‪ ,‬م ها ما و مش ؾ ب الذكر كاأنثى‪ ,‬كم ها ما تص‬
‫بأحد ام‪ .‬كفيما يلي بيان ا ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬العامات ا ش كة ب الذكر كاأنثى‬
‫‪ ‬ااحتاـ بإ اع العلماء ك و خركج ا‬


‫من الرجل أك ا رأة‬

‫م ؽظة أك م اـ لوقت‬

‫إمكان (‪ ,)8‬لقول تعا ‪ { :‬ىكإًذىا بػىلى ىغ اأط ىفاؿ ًمٍ يك يم ا ٍيلي ىم فىػ ٍليى ٍستىأٍ ًذنيوا} (‪.)9‬‬
‫‪ ‬اإنبات ك و ظهور شعر العانة‪ ,‬ك و الذم تاج‬
‫سعد بن معاذ ا حكم‬

‫إز الت إ حو حلق (‪)10‬؛ ديث‬

‫ب قريظة‪ ,‬فحكم بقتل مقاتلتهم كسي ذراريهم‪ ,‬كأمر أف‬

‫يكشف عن مؤتزر م‪ ,‬فمن أنبت فهو من ا قاتلة‪ ,‬كمن ي بت فهو من الذرية (‪.)11‬‬
‫ت فًي ًه ٍم ً ي ٍك ًم اهًع (‪.)12‬‬
‫بلغ ذلك ال ي صلى اه علي كسلم فقاؿ ‪« :‬لىىق ٍد ىح ىك ٍم ى‬

‫‪ -7‬سورة ا ج‪ ,‬آية ‪.5 :‬‬

‫‪ -8‬ا ر ي ا ‪( ,‬ا تو ‪ 593 :‬ػ) ؛ الهداية في شرح بداية المبتدي ‪ ,‬ج ‪ ,3 :‬ص ‪ .281 :‬كابن حجر العسقا‬

‫الشافعي‪( ,‬ا تو ‪ 852 :‬ػ)؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري‪ ,‬ج ‪ ,5 :‬ص ‪.277 :‬‬

‫‪ -9‬سورة ال ور‪ ,‬آية ‪.59 :‬‬

‫‪ -10‬ابن رشد ا د‪( ,‬ا تو ‪ 520 :‬ػ)؛ البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة ‪ ,‬ج ‪:‬‬
‫‪ ,10‬ص ‪.236 :‬‬
‫‪ -11‬ابن قدامة ا قدسي‪( ,‬ا تو ‪ 620 :‬ػ)؛ المغنى‪ ,‬ج ‪ ,4 :‬ص ‪.345 :‬‬

‫‪ -12‬أخرج مسلم صحيح ‪ ,‬رقم ‪ 1768 :‬ك ‪ ,1769‬كأ د‬
‫صحيح ‪ ,‬رقم ‪ ,7026 :‬كالبيهقي الس ن الكرل‪ ,‬رقم ‪.11314 :‬‬

‫‪5‬‬

‫ا س د‪ ,‬رقم ‪ ,11170 :‬كابن حباف‬

‫‪ ‬كمن عامات البلوغ‬

‫الذكر كاأنثى ‪ -‬زيادة على ما تقدـ ‪ -‬نن اإبط‪ ,‬كفرؽ‬

‫اأرنبة‪ ,‬ك لظ الصوت ع د ا الكية(‪.)13‬‬

‫ب‪ -‬عامات البلوغ تص باأنثى ‪ ,‬ي‪:‬‬
‫(‪)14‬‬
‫ص ىاةى‬
‫‪ ‬ا يض بإ اع العلماء ؛ إذ و علم على بلو ها ديث ‪« :‬ىا يػى ٍقبى يل الل ي ى‬

‫ىحائً و‬
‫ض إًا ًً ىما ورع(‪.)15‬‬
‫‪ ‬كا مل عامة على بلوغ اأنثى (‪)16‬؛ أف اه تعا أجرل الع ا دة أف الولد لق من ماء‬
‫ً‬
‫اإنسا يف ًمم يخلً ىق يخلً ىق ًم ٍن ىم واء ىدافً وق ى ٍير يج ًم ٍن‬
‫الرجل كماء ا رأة‪ .‬قاؿ تعا ‪{ :‬فىػ ٍليىػٍظير ى‬
‫ب كالتػرائً ً‬
‫بػى ٍ ً ال ُ ً‬
‫ب}(‪.)17‬‬
‫ص ٍل ى ى‬
‫فإذا ظهرت كاحدة من العامات السابقة حكم الطفل بالبلوغ‪ ,‬كإف يوجد كاف‬
‫تلف ب طفل كطفل آخر‪ ,‬كقد يبلغ الطفل‬

‫البلوغ بالسن‪ .‬كا د اأد للبلوغ ع د الفقهاء‬


‫أسرع من اآخر اختاؼ ا ؤثرات ا ارجية كالداخلية احيطة ب ‪ .‬كأما ا د اأعلى للبلوغ‬
‫الرأم الراجح بتماـ س عشرة س ة قمرية للذكر كاأنثى‬

‫(‪)18‬؛ بر عن ابن عمر قاؿ ‪:‬‬

‫ً‬
‫صلى الل ي ىعلىٍي ً ك ىسلم ‪ -‬كأىنىا ابٍن أ ٍىربى ىع ىع ٍشرىة ىسىةن‪ ,‬فىػلى ٍم يًٍُزً ً‬
‫«عي ًر ٍ‬
‫ضت ىعلىى ىر يسوؿ الل ‪ -‬ى‬
‫ى ى ى ي‬
‫ى‬

‫‪ -13‬الدسوقي‪( ,‬ا تو ‪ 1230 :‬ػ)؛ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير‪ ,‬ج ‪ ,3 :‬ص ‪.293 :‬‬

‫‪ -14‬ابن ا ذر‪( ,‬ا تو ‪ 319 :‬ػ)؛ اأوسط في السنن واإجماع وااختاف‪ ,‬ج ‪ ,4 :‬ص ‪.388 :‬‬
‫‪ -15‬أخرج أبو داكد س ‪ ,‬رقم ‪ ,641 :‬كابن ماج س ‪ ,‬رقم ‪ ,655 :‬كابن حباف صحيح ‪ ,‬رقم ‪:‬‬
‫‪ ,1711‬كصحح األبا ‪.‬‬
‫‪ -16‬ا اكردم‪( ,‬ا تو ‪ 450 :‬ػ)؛ الحاوي الكبير في فقه مذهب اإمام الشافعي‪ ,‬ج ‪ ,2 :‬ص ‪.315 :‬‬
‫‪ -17‬سورة الطارؽ‪ ,‬آية ‪.7 – 5 :‬‬


‫‪ -18‬ا ر ي ا ‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,3 :‬ص ‪ .281 :‬كابن قدامة‪ ,‬المغني‪ ,‬ج ‪ ,4 :‬ص ‪.346 :‬‬

‫‪6‬‬

‫ً‬
‫ً‬
‫ىج ىازً ع (‪ .)19‬كضع الرسوؿ صلى اه علي كسلم‬
‫الٍقتى ًاؿ‪ ,‬ىكعي ًر ٍ‬
‫س ىع ىشىرةى‪ ,‬فىأ ى‬
‫ضت ىعلىٍي ىكأىنىا ابٍ ين ىٍ ى‬
‫ذا ا ديث حدا ن يريد أف يش ؾ‬

‫ا هاد أف يبلغ عمر س عشرة س ة ك ذا ال ظر ا‬

‫يكوف إا لكون قد بلغ‪ ,‬ك ا يؤيد ذلك ما فعل ا ليفة عمر بن عبد العزيز‪,‬‬

‫ا حدث نافع‬

‫ً‬
‫ًً ًً‬
‫ب إً ى عيمالًً أى ٍف‬
‫حديث ابن عمر السابق‪ ,‬فقاؿ ‪« :‬إف ى ىذا ىى ٌد بػى ٍ ى الصغ ىكالٍ ىكب ‪ ,‬فى ىكتى ى‬
‫ً‬
‫يػ ٍف ًر ً‬
‫اج ىعليوي ً الٍعًيى ًاؿع (‪.)20‬‬
‫س ىع ٍشىرةى ىسىةن‪ ,‬ىكىم ٍن ىكا ىف يدك ىف ذىل ى‬
‫ى ي‬
‫ك فى ٍ‬
‫ضوا ل ىم ٍن ىكا ىف ابٍ ىن ىٍ ى‬
‫المبحث الثاني ‪ :‬أسس حماية الطفل ومصادرها ومجااتها في القانون اإندونيسي والفقه‬
‫اإسامي‬
‫اية الطفل ا أسس تست د إليها‪ ,‬كمصادر تب عليها‪ ,‬ك اات تسعى فيها‪.‬‬
‫أوا ‪ :‬أسس حماية الطفل ومصادرها ومجااتها في القانون اإندونيسي‬
‫قاـ اؿقانوف اإندكنيسي ماية الطفل رقم ‪ 23‬عاـ ‪ 2002‬ـ على مبدأ ا ساكاة كعدـ‬
‫التمييز‪ ,‬كا صا الفضلى للطفل ‪ ,‬كرعاية حق الطفل‬

‫ا ياة كال ماء ‪ ,‬كاح اـ رأم الطفل (‪.)21‬‬

‫كأما مصادر ا ‪ ,‬ي ‪ :‬ااتفاقية الدكلية قوؽ الطفل عاـ‬

‫‪ 1989‬ـ (‪ ,)22‬كا بادئ ا مسة‬

‫(‪ ,)Pancasila‬كالقانوف اأساسي عاـ ‪ 1945‬ـ ( ‪ ,)UUD 45‬كالقوان اأخرل ‪ ,‬مثل‬
‫‪ -19‬أخرج البخارم صحيح ‪ ,‬رقم ا ديث ‪ ,2664 :‬كمسلم صحيح ‪ ,‬رقم ا ديث ‪ ,1868 :‬كال ميذم‬
‫س ‪ ,‬رقم ا ديث ‪ 1361 :‬ك ‪ ,1711‬كابن ماج س ‪ ,‬رقم ا ديث ‪ ,2543 :‬كالبيهقي الس ن‬
‫الكرل‪ ,‬رقم ا ديث ‪ 11298 :‬ك ‪.17807‬‬
‫‪ -20‬أخرج مسلم‬
‫‪.2664 :‬‬

‫صحيح ‪ ,‬رقم ا ديث ‪ .1868 :‬كالبخارم‬

‫صحيح ‪ ,‬ج ‪ ,3 :‬ص ‪ ,177 :‬رقم ا ديث‬

‫‪UU Perlindungan Anak, Pasal 2. -21‬‬
‫‪ -22‬اتفاقية حقوق الطفل )‪ ,(Convention on the Right of the Child‬ا ادة اأك ‪ ,‬اعتمدت‬
‫‪ )25 / 44‬ا ؤرخ‬
‫كعرضت للتوقيع كالتصديق كاانضماـ موجب قرار ا معية العامة لأمم ا تحدة (‬
‫الثا ‪/‬نوفمر ‪ 1989‬ـ‪ ,‬تاريخ بدء ال فاذ ‪ )2( :‬أيلوؿ ‪ /‬سبتمر (‪ 1990‬ـ)‪ ,‬كفقا للمادة (‪.)49‬‬

‫‪7‬‬

‫تشرين‬

‫ ك قانوف كمة الطفل كقانوف‬,)24( ‫ ك قانوف نسخ التمييز ضد ا رأة‬,)23( ‫قانوف رفا ية الطفل‬
, ‫عمر الطفل للعمل‬
‫القانوف اإندكنيسي‬

‫ ك قانوف ا د اأد‬,)26( ‫ ك قانوف حقوؽ اإنساف‬,)25( ‫الطفل ا عاؽ‬
‫ كأما اات اية الطفل‬.)27( ‫كقانوف نسخ أنواع العمل السيئ للطفل‬

‫ ك اجاؿ‬,)30( ‫ ك اجاؿ ال بوم‬,)29( ‫ ك اجاؿ الصحي‬,)28(

‫اجاؿ الدي‬

‫تكوف‬

.)32(‫ ك ا ماية ا اصة كالظركؼ الطارئة‬,)31(‫ااجتماعي‬

UU Kesejahteraan Anak No 4 Tahun 1979, Disahkan dan -23
diundangkan di Jakarta Tanggal 23 Juli 1979.

UU Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Terhadap -24
Perempuan No 7 Tahun 1984, Di Sahkan dan Di Undangkan di Jakarta
24 Juli 1984.

UU Pengadilan Anak No 3 Tahun 1997 Di Sahkan dan Di -25
Undangkan di Jakarta 3 Januari 1997 dan UU Penyandang Cacat No 4
1997 Di Sahkan dan Di Undangkan di Jakarta 1997.

UU Hak Asasi Manusia No 39 Tahun 1999 Disahkan dan -26
Diundangkan di Jakarta 23 September 1999.

UU Usia Minimum Untuk Diperbolehkan Bekerja No 20 1999, -27
Disahkan dan Diundangkan di Jakarta 7 Mei 1999 dan UU Pelarangan
dan Tindakan Segera Penghapusan Bentuk-Bentuk Pekerjaan
Terburuk Untuk Anak No 1 Tahun 2000, Disahkan dan Diundangkan
di Jakarta 8 Maret 2000.

UU Perlindungan Anak Pasal 42 Ayat 1 dan 2 dan Pasal 43 Ayat 1 -28
Ibid, Pasal 45 Ayat 1 dan 2 -29

UU Perlindungan Anak Pasal 9 Ayat 1 dan 2 -30
Ibid, Pasal 55, 56 dan 58 -31
Ibid, Pasal 59 -32

8

‫ثانيا ‪ :‬أسس حماية الطفل ومصادرها ومجااتها في الفقه اإسامي‬
‫اية الطفل‬

‫الفق اإسامي تست د إ أسس سامية‪ ,‬ك ي ‪ :‬اؿعقيدة كاإ اف)‪,(33‬‬

‫كالتكر اإ ي (‪ ,)34‬ككحدة الطبيعة (‪ ,)35‬كا ساكاة كالعدؿ (‪ .)36‬ك ي ت بع من مصادر إ ية‬
‫كاجتهادية‪ ,‬ك ي القرآف كالس ة كاإ اع كااجتهاد (‪ .)37‬ك ي‬

‫رم‬

‫اات ش‬

‫‪:‬‬

‫ا صا الضركريات ك ي ‪ :‬حفظ الدين‪ ,‬كحفظ ال فس‪ ,‬كحفظ ال سل‪ ,‬كحفظ ا اؿ‪ ,‬كحفظ‬
‫العقل‪ ,‬كا صا ا اجيات كالتحسي يات(‪.)38‬‬
‫المبحث الثالث ‪ :‬حماية حقوق الطفل قبل المياد في القانون اإندونيسي والفقه‬
‫اإسامي‬
‫للطفل حقوؽ رعا ا القانوف اإندكنيسي كالفق اإسامي‪ ,‬كتفصيلها ما يلي ‪:‬‬
‫أوا ‪ :‬حقوق الطفل قبل المياد في القانون اإندونيسي‬
‫يتعرض القانوف اإندكنيسي ماية الطفل إ حقوؽ الطفل قبل ا ياد صراحة إا‬
‫حق ا ياة كالرعاية الصحية حيث إ ن يش إلي ما ح ما يعرؼ الطفل ‪ ,‬الطفل و الذم يبلغ‬
‫ماؿ‬
‫انية عشر عاما كيدخل في الطفل الذم ا ز‬

‫بطن أم (‪ ,)39‬ك ذا ال ص يش إ أف‬

‫‪ -33‬ال راكم‪ ,‬خدُة‪ 1427( ,‬ػ ‪ 2006 -‬ـ) موسوعة حقوق اإنسان في اإسام‪ ,‬ص ‪.4 :‬‬

‫‪ -34‬العتيي‪ 1429 ( ,‬ػ ‪ 2008 -‬ـ)؛ حقوق الطفل ورعايته في اإسام وفي دولة السويد ‪ ,‬ص ‪– 111 :‬‬
‫‪.112‬‬
‫‪ -35‬الغامدم‪ ,‬عبد اللطيف (‪ 1421‬ػ ‪ 2000 -‬ـ)‪ ,‬حقوق اإنسان في اإسام‪ ,‬ص ‪.51 :‬‬

‫‪ -36‬الغزا ‪ ,‬الشيخ مد (‪ 2005‬ـ)‪ ,‬حقوق اإنسان بين تعاليم اإسام وإعان اأمم المتحدة‪ ,‬ص ‪.14 :‬‬
‫‪ -37‬العتيي‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ص ‪.143 - 126 :‬‬
‫‪ -38‬الشاطي‪( ,‬ا تو ‪ 790 :‬ػ)‪ ,‬الموافقات في أصول الشريعة‪ ,‬اجلد ‪ ,1‬ص ‪.10 – 7 :‬‬

‫‪UU Perlindungan Anak Pasal 1, Ayat 1 -39‬‬

‫‪9‬‬

‫ا قوؽ الثابتة ؿلطفل ؼي ثابتة أيضا للج ‪ ,‬كلكن إف دقق ا ال ظر‬

‫أنواع ا قوؽ ا قررة‬

‫القانوف اإندكنيسي ماية الطفل من ا ادة الرابعة إ ا ادة الثام ة عشر لوجدنا أف ا قوؽ‬
‫ا قررة‬

‫ا واد ا ذكركة إما تليق للطفل بعد الوادة إا حق ا ياة كالرعاية الصحية فقط‪ .‬نص‬

‫ا ادة اأخرل حق الرعاية الصحية ‪" :‬الوالدين كاأسرة مسؤكلتاف عن حفظ صحة الطفل‬
‫كررعايت م ذ كون ج ي ا"(‪.)40‬‬
‫كبذلك يتب أف القانوف اإندكنيسي إما نص نوع ا قوؽ الثابتة للطفل قبل كادت حق‬
‫الرعاية الصحية فقط‪ ,‬كأما حق‬
‫كما كرد ذلك‬

‫ا ياة فأثبت عن طريق اإشارة ا عن طريق ال ص الصريح‬

‫ا ادة اأك ‪ ,‬الفقرة اأك من قانوف اية الطفل‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬حقوق الطفل قبل المياد في الفقه اإسامي‬
‫لقد رعى اإساـ الطفل رعاية فائقة قبل مياد حيث م ح الطفل أ م حقوق ‪ ,‬ك ي‬
‫كما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬حق ا ياة كالرعاية الصحية‪ ,‬ؼحق ا ياة حق أساسي لإنساف ك و حق مقدس‬

‫نظر‬

‫اإساـ‪ ,‬ا ل انتهاؾ حرمت كا استباحة ا ‪ ,‬قاؿ سبحان كتعا ‪ { :‬ىكا تىػ ٍقتيػليوا أ ٍىكا ىد يك ٍم‬
‫خ ٍشيةى إًم و‬
‫اؽ ىٍح ين نػى ٍريزقػي يه ٍم ىكإًيا يك ٍم إًف قىػٍتػلى يه ٍم كا ىف ًخطٍأن ىكبً ان}(‪ .)41‬كاستداا من ذ اآية أ ع‬
‫ى ى ٍ‬
‫العلماء على ر اإجهاض بعد نفخ الركح (‪ ,)42‬كأما قبل نفخ الركح ؼ إف كاف نطفة‪ ,‬فهو‬

‫‪Ibid, Pasal 45, Ayat 1 dan Pasal 44, Ayat 1 -40‬‬
‫‪ -41‬سورة اإسراء‪ ,‬آية ‪31 :‬‬

‫‪ -42‬كزارة اأكقاؼ كالشئوف اإسامية‪ ,‬الكويت؛ الموسوعة الفقهية الكويتية؛ ج ‪ ,2 :‬ص ‪.56 :‬‬

‫‪10‬‬

‫مكرك على القوؿ الراجح‪ ,‬كأما بعد أف يكوف علقة أك مضغة فإلقاؤ رـ إا إذا دعت الضركرة‬
‫إلي (‪.)43‬‬
‫كأما ما يتعلق ب رعاية ا‬

‫الصحية فتكوف برعاية أم ا امل صحية ك ذائية‬

‫كنفسي(‪ .)44‬كلذا أكجب اإساـ على اأب نفقة أ ل ‪ ,‬كمن أجلها أباح للحامل الفطر حفاظا‬
‫ة‬
‫على حياة ا‬

‫‪ ,‬كمن أجلها أجل إقامة ا د عن ا امل رعاية للج ‪ ,‬كمن أجلها ى‬

‫ا امل من ااعتداء كرتب ااعتداء علي ا عقوبة شديدة‪.‬‬
‫‪ -2‬اية نسب ا‬
‫في تب‬

‫‪ ,‬يعتر ثبوت ال سب من أكائل ا قوؽ ال تثبت‬

‫للج‬

‫كالطفل‪,‬‬

‫إثبات حقوؽ أخرل ل ما مثل ‪ :‬ال فقة من أبي كا ضانة من أم كا اث من أقرباء ‪.‬‬

‫فقد اتفق الفقهاء على أن يثبت نسب ا مل للفراش إذا كاف‬
‫ا مل فصاعدا من كقت ال كاح أك كقت إمكاف الدخوؿ إً‬

‫مدة تملها‪ ,‬إ‬

‫أقل مدة‬

‫أقصى مدة ا مل من كفاة الزكج‬

‫أك من طاؽ ا امل بائ ا(‪.)45‬‬
‫‪ -3‬حق ا‬
‫لك ك و ج ‪ ,‬ك‬

‫التملك ‪ ,‬للطفل حق التملك‪ ,‬ك ذا ما يقرر اؿ فق اإسامي‪ ,‬حيث يبدأ‬
‫ذا ا طلب سيتطرؽ الباحث على بعض ا سائل‪ ,‬م ها ‪ :‬الوصية (‪,)46‬‬

‫كا بة(‪ ,)47‬كالوقف(‪ ,)48‬كاإرث(‪.)49‬‬

‫‪ -43‬العثيم ‪( ,‬ا تو ‪ 1421 :‬ػ)‪ ,‬الشرح الممتع على زاد المستقنع‪ ,‬ج ‪ ,13 :‬ص ‪.346 :‬‬

‫‪ -44‬باحارث‪ ,‬عدناف (‪ 1417‬ػ)؛ مسؤولية اأب المسلم في تربية الولد في مرحلة الطفولة‪ ,‬ص ‪.51 :‬‬

‫‪ -45‬ابن رشد ا فيد‪( ,‬ا تو ‪ 595 :‬ػ)‪ ,‬بداية المجتهد ونهاية المقتصد‪ ,‬ج ‪ ,4 :‬ص ‪.142 :‬‬
‫‪ -46‬عليش‪( ,‬ا تو ‪ 1299 :‬ػ)‪ ,‬منح الجليل شرح مختصر خليل‪ ,‬ج ‪ ,9 :‬ص ‪.506 :‬‬

‫‪ -47‬البهوتى‪( ,‬ا تو ‪ 1051 :‬ػ)‪ ,‬كشاف القناع عن متن اإقناع‪ ,‬ج ‪ ,4 :‬ص ‪.301 – 300 :‬‬
‫‪ -48‬ا واؽ‪( ,‬ا تو ‪ 897 :‬ػ)؛ التاج واإكليل لمختصر خليل‪ ,‬ج ‪ ,7 :‬ص ‪.632 :‬‬

‫‪11‬‬

‫المبحث الرابع ‪ :‬حماية حقوق الطفل بعد المياد في القانون اإندونيسي والفقه‬
‫اإسامي‬
‫أوا ‪ :‬حقوق الطفل بعد المياد في القانون اإندونيسي‬
‫للطفل حقوؽ تكفل ها القانوف اإندكنيسي ماية الطفل عاـ‬
‫الطفل‬

‫ا ياة كال ماء (‪ ,)50‬كحق الطفل‬

‫لدينق الذم يعت ق (‪ ,)52‬كحق الطفل‬
‫كحق الطفل‬
‫الطفل‬

‫ااسم كا سية (‪ ,)51‬كحق الطفل‬

‫التعبد كفقا‬

‫ا صوؿ على ا دمة الصحية كالضماف ااجتماعي (‪,)53‬‬

‫التعليم كال بية (‪ ,)54‬كحق الطفل‬

‫اللعب كال في (‪ ,)56‬كحق الطفل‬

‫إبداء الرأم كحق ق ا شاركة (‪ ,)55‬كحق‬

‫الواية كالوصاية (‪ ,)57‬كحق الطفل‬

‫يع ما يضر (‪ .)58‬ككما ا تم القانوف اإندكنيسي‬
‫الطارئة‪ ,‬مثل ع د نزكؿ الكوارث ك‬

‫‪ 2002‬ـ‪ ,‬مثل ‪ :‬حق‬

‫مام من‬
‫ا ة‬

‫ا الة العادية فقد ا تم ب أيضا‬

‫ا‪.‬‬

‫‪ -49‬ا رم ‪ ,‬أبو ا عا (ا تو ‪ 478 :‬ػ)‪ ,‬نهاية المطلب في دراية المذهب‪ ,‬ج ‪ ,9 :‬ص ‪.327 :‬‬

‫‪UU Perlindungan Anak Pasal 4 -50‬‬

‫‪Ibid, Pasal 5 -51‬‬
‫‪Ibid, Pasal 6 dan Pasal 42 Ayat (1) dan (2) -52‬‬
‫‪Ibid, Pasal 45 Ayat (1), (2) dan (3) -53‬‬
‫‪Ibid, Pasal 9 Ayat 1 dan 2 -54‬‬
‫‪Ibid, Pasal 10 Ayat (1) -55‬‬
‫‪Ibid, Pasal 21 -56‬‬
‫‪Ibid, Pasal 33, UU Perkawinan Pasal 51, Ayat 1 -57‬‬
‫‪Ibid, Pasal 13 Ayat (1), Pasal 15 dan Pasal 16 -58‬‬

‫‪12‬‬

‫ا الة‬

‫ثانيا ‪ :‬حقوق الطفل بعد المياد في الفقه اإسامي‬
‫لقد ا تم الفق اإسامي بالطفل م ذ كون ج ي ا‪ ,‬يستمر إ ا راحل ال تليها ح‬
‫أف تو ‪ .‬كقبل الشركع‬

‫الكاـ عن حقوؽ الطفل عامة ا بد أف يعرؼ أف الفق اإسامي قد‬

‫ا تم بالطفل حديث الوادة حيث يظهر ا تمام بتشريعات أمورا مستحبة لتكر ا ولود كإظهار‬
‫الفرح بقدكم ‪ ,‬ك ي (‪ :)59‬استحباب بشارة من كلد ل كلد‪ ,‬كاستحباب اأذاف‬
‫كاستحباب‬

‫أذف ا ولود ‪,‬‬
‫‪,‬‬

‫يك ا ولود ‪ ,‬كاستحباب حلق رأس ا ولود كالتصدؽ بزنة شعر ذ با أك فضة‬

‫كاستحباب العقيقة عن ا ولود ‪ ,‬كختاف ا ولود ‪ .‬كأما حقوؽ الطفل بعد مياد ال أقر ا الفق‬
‫اإسامي‪ ,‬فهي كما يلي ‪:‬‬

‫حق ا ياة (‪ ,)60‬ك حق الطفل‬

‫كا سية(‪ ,)63‬كحق الرضاع (‪ ,)64‬كحق الطفل‬
‫كا ساكاة(‪ ,)66‬كحق الطفل‬

‫ال سب (‪ )61‬كااسم ا سن‬

‫ا ضانة كالكفالة (‪ ,)65‬كحق الطفل‬

‫الر ة كا ب كاإشباع العاطفي (‪ ,)67‬كحق الطفل‬

‫(‪)62‬‬

‫العدالة‬

‫اللعب كإبداء‬

‫‪ -59‬ابن قيم ا وزية (ا تو ‪ 751 :‬ػ)‪ ,‬تحفة المودود بأحكام المولود‪ ,‬ص ‪.208 – 27 :‬‬
‫‪ -60‬العك‪ ,‬خالد عبد الر ن؛ تربية اأواد في ضوء القرآن والسنة‪ ,‬ص ‪.92 :‬‬

‫‪ -61‬كزارة اأكقاؼ كالشؤكف اإسامية‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,40 :‬ص ‪.234 - 233 :‬‬

‫‪ -62‬ا طاب الرعي (ا تو ‪ 954 :‬ػ)؛ مواهب الجليل في شرح مختصر خليل‪ ,‬ج ‪ ,3 :‬ص ‪.256 :‬‬
‫‪ -63‬عبد اه‪ ,‬ر خليل مود (‪ 2003‬ـ)‪ ,‬حقوق الطفل في اإسام وااتفاقيات الدولية‪ ,‬ص ‪.97 :‬‬

‫‪ -64‬كزارة اأكقاؼ كالشئوف اإسامية الكويتية‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,22 :‬ص ‪.240 - 239 :‬‬

‫‪ -65‬الش ازم (ا تو ‪ 476 :‬ػ)‪ ,‬المهذب في فقة اإمام الشافعي‪ ,‬ج ‪ ,3 :‬ص ‪.164 :‬‬

‫‪ -66‬عبد اه‪ ,‬ر خليل مود‪ ,‬المرجع السابق ‪ ,‬ص ‪ .137 – 136 :‬كاستي ‪ ,‬تسبيم مد اؿ حسن‬
‫(‪ 2007‬ـ)‪ ,‬حقوق اليتيم في الفقه اإسامي‪ ,‬ص ‪.100 – 99 :‬‬

‫‪ -67‬ابن حجر العسقا ‪ ,‬فتح الباري‪ ,‬ج ‪ ,10 :‬ص ‪.429 :‬‬

‫‪13‬‬

‫الرأم كا شاركة ‪ ,‬ك حق الطفل‬
‫كالوصاية(‪ ,)69‬كحق الطفل‬

‫عدـ تشغيل قبل بلو السن ا اسب‬
‫ال بية كالتعليم (‪ ,)70‬كحق الطفل‬

‫(‪ ,)68‬ك حق الواية‬

‫الرعاية من قبل الدكلة كالتكافل‬

‫ااجتماعي(‪ ,)71‬كا قوؽ ا الية للطفل مثل ال فقة كا اث‪ .‬كا تم الفق اإسامي أيضا بالطفل‬
‫اللقيط‪ ,‬كاليتيم‪ ,‬كا طلقة أم ‪ ,‬كالطفل‬

‫حالة ا رب كع د نزكؿ الكوارث‪.‬‬

‫المبحث الخامس ‪ :‬واجبات الطفل والحماية الجنائية له في القانون اإندونيسي والفقه‬
‫اإسامي‬
‫أوا ‪ :‬واجبات الطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬
‫أثبت القانوف اإندكنيسي ماية الطفل كاجبات للطفل‪ ,‬ك ي طاعة الوالدين كاح اـ‬
‫اأكلياء كاأكصياء كا علم‬

‫(‪ ,)72‬ك بة أسرت ك تمع كرفقائ‬

‫(‪ ,)73‬ك بة كط كشعب‬

‫حلم باآداب كاأخاؽ الكر ة(‪.)76‬‬
‫كدكلت (‪ ,)74‬كأداء العبادة كفقا لتعاليم دي (‪ ,)75‬كالت‬
‫كأما الفق اإسامي يفرض على الطفل كاجبات كتكاليف شرعية؛ أف اإنساف ا‬
‫يكوف صا ا للتكليف إا باجتماع كصف‬

‫‪ :‬العقل كالبلوغ(‪ ,)77‬كالطفل ليس ببالغ فا ب‬

‫‪ -68‬ديث نافع عن ابن عمر قاؿ ‪« :‬عرض رسوؿ اه صلى اه علي كسلم يوـ أحد القتاؿ كأنا ابن أربع عشرة‬
‫س ة فلم ُز ‪ ,‬كعرض يوـ ا دؽ كأنا ابن س عشرة س ة فأجاز ع ‪ ,‬أخرج البخارم صحيح ‪ ,‬رقم ا ديث ‪:‬‬
‫‪ ,2664‬كمسلم صحيح ‪ ,‬رقم ا ديث ‪.1868 :‬‬
‫‪ -69‬زيداف (‪ 1413‬ػ – ‪ 1993‬ـ)؛ المفصل في أحكام المرأة‪ ,‬ـ ‪ ,10 :‬ص ‪.104 :‬‬

‫‪ -70‬علواف‪ ,‬عبد اه ناصح (‪ 1412‬ػ ‪ 1992 -‬ـ)؛ تربية اأواد في اإسام‪ ,‬ج ‪ ,1 :‬ص ‪.148 :‬‬
‫‪ -71‬ا ركم (ا تو ‪ 224 :‬ػ)‪ ,‬كتاب اأموال‪ ,‬ج ‪ ,1 :‬ص ‪.690 :‬‬

‫‪UU Perlindungan Anak Pasal 19 (a) -72‬‬

‫‪Ibid, Pasal 19 (b) -73‬‬
‫‪Ibid, Pasal 19 (c) -74‬‬
‫‪Ibid, Pasal 19 (d) -75‬‬
‫‪Ibid, Pasal 19 (e) -76‬‬

‫‪14‬‬

‫علي التكاليف كالواجبات‪ ,‬قاؿ العراقي ‪ " :‬الصبياف ليسوا ا للتكليف فا يأمر م الشارع‬
‫بشيء‪ ,‬كإما يأمر م اأكلياء بذلك ‪ -‬الصاة ‪ -‬على طريق التمرين كسائر ما يربوهم علي "(‪.)78‬‬
‫كلكن حي ما بلغ سن التمييز فعلى الوالدين أف يعاكدا طفلهما كيؤدبا على أداء الواجبات‬
‫الشرعية ري ا ل ح يسهل علي أداؤ ا بعد أف بلغ امتثاا لقوؿ رسوؿ اه صلى ا ش علي كسلم‬
‫اض ًربيوي ٍم ىعلىٍيػ ىها‪ ,‬ىكي ٍم أىبٍػىاءي ىع ٍش ور ىكفىػَرقيوا بػىٍيػىػ يه ٍم‬
‫‪ « :‬يم يركا أ ٍىكىا ىد يك ٍم بًالص ىاةً ىكي ٍم أىبٍػىاءي ىسٍب ًع ًسً ى ‪ ,‬ىك ٍ‬
‫ً الٍمض ً‬
‫اج ًعع(‪.)79‬‬
‫ى ى‬
‫ثانيا ‪ :‬الحماية الجنائية للطفل في القانون اإندونيسي والفقه اإسامي‬
‫قد فرض القانوف اإندكنيسي على من اعتدل بالطفل أك اعتدل على كاحد من حقوق‬
‫عقوبات ت حصر على السجن كالغرامة كاإعداـ‬
‫كأما ما يتعلق بالعقوبات الدنيوية‬
‫الوقوع‬

‫جر ة ا خدرات فقط (‪.)80‬‬

‫الفق اإسامي ال تزجر ك ع اإنساف من‬

‫ااعتداء على الطفل أك على حق من حقوق تت وع بت وع ا رائم‪ ,‬ك ي أربعة أقساـ ‪:‬‬

‫عقوبات جرائم ا دكد (‪ ,)81‬كعقوبات جرائم ااعتداء على ال فس (‪ ,)82‬كعقوبات ااعتداء على‬
‫ما دكف ال فس(‪ ,)83‬كعقوبات جرائم التعزير(‪.)84‬‬

‫‪ -77‬الع زم (‪ 1418‬ػ ‪ 1997 -‬ـ)؛ تيسير علم أصول الفقه‪ ,‬ص ‪.82 :‬‬

‫‪ -78‬العراقي (ا تو ‪ 806 :‬ػ)؛ طرح التثريب في شرح التقريب‪ ,‬ج ‪ ,7 :‬ص ‪.87 :‬‬
‫‪ -79‬أخرج أبو داكد س ‪ ,‬رقم ‪ ,495 :‬كالبغوم شرح الس ة‪ ,‬رقم ‪ ,505 :‬كقاؿ األبا ‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬
‫‪UU Perlindungan Anak Pasal 77 - 90 -80‬‬
‫‪ -81‬كزارة اأكقاؼ كالشؤكف اإسامية‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,17 :‬ص ‪.131 :‬‬
‫‪ -82‬كزارة اأكقاؼ كالشؤكف اإسامية‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,16 :‬ص ‪.61 - 60 :‬‬
‫‪ -83‬كزارة اأكقاؼ كالشؤكف اإسامية‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,16 :‬ص ‪.62 :‬‬
‫‪ -84‬كزارة اأكقاؼ كالشؤكف اإسامية‪ ,‬ا رجع السابق‪ ,‬ج ‪ ,12 :‬ص ‪.257 - 254 :‬‬

‫‪15‬‬

‫الخاتمة‬
‫هاية ذا البحث أذكر أ م ال تائج كالفوائد ال توصلت إليها كال تعطي القارئ‬
‫اللمحة ا وجزة عن البحث ‪:‬‬
‫‪ . 1‬إف حد الطفولة‬
‫كأما‬

‫القانوف اإندكنيسي ماية الطفل إما يكوف ببلوغ ا عشرة س ة‪.‬‬

‫الفق اإسامي فإها ت تهي بظهور عامة من العامات الطبعيية كااحتاـ‬

‫كاإنبات للذكر كاأنثى كزادكا بعض الفقهاء ب بات الشعر ا شن للشارب كشعر‬
‫اإبط‪ ,‬ك لظ الصوت‪ ,‬كنتوء طرؼ ا لقوـ‪ ,‬كا يض كا مل لأنثى كزادكا ب هود‬
‫الثدم‪ ,‬إف تظهر عامة من العامات الطبعية فيكوف البلوغ بالسن‪ ,‬كا د‬
‫الذكر كاأنثى على الرأم الراجح ع د‬

‫اأقصى لسن البلوغ س عشرة س ة‬
‫الفقهاء‪.‬‬
‫‪ . 2‬إف أسس اية الطفل مصادر ا‬
‫كضعها البشر‪ ,‬كأما‬

‫القانوف اإندكنيسي ت بع من ا صادر الوضعية‬

‫الفق اإسامي إما ت بع من الوحي أك ااجتهاد ا ستمد من‬

‫الوحي‪.‬‬
‫‪ . 3‬كأما اات اية الطفل‬

‫القانوف اإندكنيسي تكوف‬

‫اجاؿ الدي كالصحي‬

‫كال بوم كااجتماعي ك ا الة الطارئة‪ .‬ك ذ اجاات كإف كانت تطابق بوج العاـ‬
‫ا بادئ اإسامية لك ها ص ع البشر كانتاج الذم تع ض ال قائص كال قد‪ .‬كأما‬
‫الفق اإسامي تكوف‬

‫اات ش كالدين كال فس كال سل كالعرض كالعقل كا اؿ‪,‬‬

‫كتشتمل على يع مصا ا ياة الضركرية كا اجية كالتحسي ية‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪ . 4‬يطابق القانوف اإندكنيسي الفق اإسامي‬

‫إثبات حق ا ياة كالرعاية الصحية‬

‫للج ‪ .‬كامتاز الفق اإسامي ع بإثبات حق ال سب كااع اؼ با لكية ا اصة‬
‫للج ‪.‬‬
‫‪ . 5‬يطابق القانوف اإندكنيسي الفق اإسامي‬

‫إثبات معظم حقوؽ الطفل بعد كادت ‪,‬‬

‫كجاء الفق اإسامي بتقييد ا قوؽ ال أثبتها القانوف اإندكنيسي ك ي حق الطفل‬
‫ااسم‪ ,‬كا ضانة‪ ,‬كال سب ح تتفق مبادئ ‪ .‬كامتاز الفق اإسامي عن القانوف‬
‫اإندكنيسي بسبق ع‬

‫ااع اؼ قوؽ الطفل م ذ ظهور ‪ ,‬كبإثبات حق الرضاعة‬

‫للطفل‪ ,‬كبا تمام بالطفل اليتيم كاللقيط كحقوقهما‪.‬‬
‫‪ . 6‬يفارؽ القانوف اإندكنيسي عن الفق اإسامي‬
‫الفق اإسامي‬

‫إثبات الواجبات على الطفل‪ .‬كامتاز‬

‫اية الطفل من ا اية عن القانوف اإندكنيسي بت وع العقوبات‬

‫كعقوبة القصاص كبدل كعقوبة ا دكد كالتعزير‪ ,‬كأما القانوف اإندكنيسي ماية الطفل‬
‫يثبت نوع العقوبة بالغرامة كالسجن فقط‪ ,‬ك ذا يؤدم إ جرأة بعض ال اس لاعتداء‬
‫على الطفل كحقوق ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫المراجع المصادر‬
‫ابن القطاع الصقلي ‪ ,‬أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدم ‪ ( ,‬ت ‪ 515 :‬ػ) ؛ كتاب اأفعال ‪ ,‬الرياض ‪ :‬دار عا‬
‫الكتب‪ ,‬الطبعة اأك ‪ 1403‬ػ ‪ 1983 -‬ـ‪.‬‬

‫ابن م ظور ‪ ,‬أبو الفضل ‪ ,‬مد بن مكرـ بن على‪ ,‬اؿ الدين اأنصارم الركيفعى اإفريقى (ت ‪ 711 :‬ػ)؛ لسان العرب ‪,‬‬
‫ب كت ‪ :‬دار صادر‪ ,‬الطبعة الثالثة ‪ 1414‬ػ‪.‬‬

‫القرطي‪ ,‬أبو عبد اه مد بن أ د بن أي بكر بن فرح اأنصارم ا زرجي مس الدين (ا تو ‪ 671 :‬ػ)؛ الجامع أحكام‬
‫القرآن‪ ,‬قيق ‪ :‬الردك ‪ ,‬أ د؛ كأطفيش‪ ,‬إبرا يم؛ ال اشر ‪ :‬القا رة‪ ,‬دار الكتب ا صرية؛ الطبعة الثانية ‪ 1384‬ػ ‪-‬‬
‫‪ 1964‬ـ‪.‬‬

‫ا ر ي ا ‪ ,‬علي بن أي بكر بن عبد ا ليل الفر ا ‪ ,‬أبو ا سن بر اف الدين (ا تو ‪:‬‬

‫‪ 593‬ػ) ؛ الهداية في شرح بداية‬

‫المبتدي‪ ,‬التحقيق ‪ :‬يوسف‪ ,‬طاؿ‪ ,‬لب اف‪ ,‬ب كت‪ ,‬دار احياء ال اث العري‪ ,‬بدكف الس ة كالطبعة‪.‬‬

‫ابن قدامة ا قدسي‪ ,‬أبو مد موفق الدين عبد اه بن أ د بن مد بن قدامة ا ماعيل م الدمشقي ا بلي ( ا تو ‪620 :‬‬
‫ػ)؛ المغنى‪ ,‬ال اشر ‪ :‬القا رة‪ ,‬مكتبة القا رة؛ بدكف طبعة ‪ 1388‬ػ ‪ 1968 -‬ـ‪.‬‬

‫ابن حجر‪ ,‬أبو الفضل أ د بن علي بن حجر العسقا الشافعي (ا تو ‪ 852 :‬ػ) ؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري؛‬
‫ال اشر ‪ :‬ب كت‪ ,‬دار ا عرفة؛ بدكف الطبعة ‪ 1379‬ػ‪.‬‬

‫ابن رشد ا د‪ ,‬أبو الوليد مد بن أ د القرطي (ا تو ‪ 520 :‬ػ) ؛ البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل‬
‫المستخرجة‪ ,‬التحقيق ‪ :‬حجي‪ ,‬الدكتور مد كآخركف‪ ,‬لب اف‪ ,‬ب كت‪ ,‬دار الغرب اإسامي‪ ,‬الطبعة الثانية ‪1408‬‬
‫ػ ‪ 1988 -‬ـ‪.‬‬

‫الدسوقي‪ ,‬مد بن أ د بن عرفة ا الكي ( ا تو ‪ 1230 :‬ػ) ؛ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ‪ ,‬ال اشر ‪ :‬ب كت‪,‬‬
‫لب اف‪ ,‬دار الفكر؛ بدكف طبعة كتاريخ‪.‬‬

‫ا اكردم‪ ,‬أبو ا سن علي بن مد بن مد بن حبيب البصرم البغدادم (ا تو ‪ 450 :‬ػ)؛ الحاوي الكبير في فقه مذهب‬
‫اإمام الشافعي ك و شرح تصر ا ز ‪ ,‬التحقيق ‪ :‬معوض‪ ,‬الشيخ علي مد‪ ,‬كعبد ا وجود‪ ,‬الشيخ عادؿ أ د‪,‬‬
‫لب اف‪ ,‬ب كت‪ ,‬دار الكتب العلمية‪ ,‬الطبعة اأك ‪ 1419‬ػ ‪ 1999 -‬ـ‪.‬‬

‫ابن ا ذر ‪ ,‬أبو بكر مد بن إبرا يم ال يسابورم (ا تو ‪ 319 :‬ػ)؛ اأوسط في السنن واإجماع وااختاف ‪ ,‬اؿ قيق ‪:‬‬
‫أ د‪ ,‬أبو اد صغ بن مد ح يف‪ ,‬الرياض‪ ,‬السعودية‪ ,‬دار طيبة‪ ,‬الطبعة اأك ‪ 1405‬ػ ‪ 1985 -‬ـ‪.‬‬
‫ال راكم‪ ,‬خدُة‪ 1427 ( ,‬ػ ‪ 2006 -‬ـ ) موسوعة حقوق اإنسان في اإسام ‪ ,‬القا رة ‪ :‬دار الساـ للطباعة كال شر‬
‫كالتوزيع كال ة‪ ,‬بدكف طبعة‪.‬‬

‫العتيي‪ ,‬فاطمة ب ت فرج بن فرحاف ( ‪ 1429‬ػ ‪ 2008 -‬ـ)؛ حقوق الطفل ورعايته في اإسام وفي دولة السويد ؛ ث‬
‫مكمل ل يل درجة ا اجست‬
‫السعودية‪.‬‬

‫قسم ال بية اإسامية كا قارنة‪ ,‬كلية ال بية‪ ,‬جامعة أـ القرل‪ ,‬ا ملكة العربية‬

‫الغامدم‪ ,‬عبد اللطيف‪ ,‬حقوق اإنسان في اإسام ‪ ,‬الرياض ‪ :‬أكاد ية نايف العرية للعلوـ اأم ية‪ ,‬الطبعة اأك ‪ 1421‬ػ‬
‫‪ 2000 -‬ـ‪.‬‬

‫الغزا ‪ ,‬الشيخ مد‪ ,‬حقوق اإنسان بين تعاليم اإسام وإعان اأمم المتحدة‪ ,‬مصر ‪ :‬شركة هضة‪ ,‬الطبعة الرابعة ‪2005‬‬
‫ـ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫الشاطي‪ ,‬أبو إسحاؽ إبرا يم بن موسى اللخمي الغرناطي ا الكي (‬
‫ب كت‪ ,‬لب اف ‪ :‬دار الكتب العلمية‪ 1422 ,‬ػ ‪ 2001 -‬ـ‪.‬‬

‫ا تو ‪ 790 :‬ػ)‪ ,‬الموافقات في أصول الشريعة ‪,‬‬

‫كزارة اأكقاؼ كالشئوف اإسامية‪ ,‬الكويت؛ الموسوعة الفقهية الكويتية؛ اأجزاء ‪ : 23 – 1‬الطبعة الثانية؛ ال اشر ‪:‬‬
‫الكويت‪ ,‬دار الساسل؛ كاأجزاء ‪ : 38 – 24‬الطبعة اأك ؛ ال اشر ‪ :‬مصر‪ ,‬مطابع دار الصفوة؛ كاأجزاء ‪– 39‬‬
‫‪ : 45‬الطبعة الثانية؛ ال اشر ‪ :‬طبع الوزارة؛ تاريخ ال شر ‪ 1404‬ػ ‪ 1427 -‬ػ‪.‬‬
‫العثيم ‪ ,‬مد بن صا بن مد (ا تو ‪ 1421 :‬ػ)‪ ,‬الشرح الممتع على زاد المستقنع ‪ ,‬دار ابن ا وزم‪ ,‬الطبعة اأك‬
‫‪ 1428‬ػ‪.‬‬

‫باحارث‪ ,‬عدناف حسن صاؿ (‪ 1417‬ػ ‪ 1996 -‬ـ)؛ مسؤولية اأب المسلم في تربية الولد في مرحلة الطفولة ‪ ,‬ال اشر‬
‫‪ :‬جدة‪ ,‬ا ملكة العربية السعودية‪ ,‬دار اجتمع لل شر كالتوزيع‪ ,‬الطبعة ا امسة‪.‬‬

‫ابن رشد ا فيد‪ ,‬أبو الوليد مد بن أ د بن مد بن أ د القرطي ( ا تو ‪ 595 :‬ػ)‪ ,‬بداية المجتهد ونهاية المقتصد ‪,‬‬
‫القا رة ‪ :‬دار ا ديث‪ ,‬بدكف طبعة‪ ,‬تاريخ ال شر‪ 1425 :‬ػ ‪ 2004 -‬ـ‪.‬‬

‫عليش‪ ,‬أبو عبد اه مد بن أ د بن مد ا الكي ( ا تو ‪ 1299 :‬ػ)‪ ,‬منح الجليل شرح مختصر خليل ‪ ,‬ب كت ‪ :‬دار‬
‫الفكر‪ ,‬بدكف طبعة‪ 1409 ,‬ػ ‪ 1989 -‬ـ‪.‬‬

‫البهوتى‪ ,‬م صور بن يونس بن صاح الدين ابن حسن بن إدريس ا بلى ( ا تو ‪ 1051 :‬ػ) ‪ ,‬كشاف القناع عن متن‬
‫اإقناع‪ ,‬دار الكتب العلمية‪ ,‬بدكف طبعة كتاريخ‪.‬‬
‫ا واؽ‪ ,‬أبو عبد اه مد بن يوسف بن أي القاسم بن يوسف العبدرم الغرناطي ا الكي (ا تو ‪ 897 :‬ػ) ؛ التاج واإكليل‬
‫لمختصر خليل‪ ,‬ال اشر ‪ :‬دار الكتب العلمية؛ الطبعة اأك ‪ 1416‬ػ ‪ 1994 -‬ـ‪.‬‬
‫ا رم ‪ ,‬عبد ا لك بن عبد اه بن يوسف بن مد ا وي ‪ ,‬أبو ا عا ‪ ,‬ركن الدين (ت ‪ 478 :‬ػ)‪ ,‬نهاية المطلب في دراية‬
‫المذهب‪ ,‬التحقيق ‪ :‬مود ال ٌديب‪ ,‬أ‪ .‬د‪ /‬عبد العظيم‪ ,‬دار ا هاج‪ ,‬الطبعة اأك ‪ 1428 ,‬ػ ‪ 2007-‬ـ‪.‬‬

‫ابن قيم‪ ,‬مد بن أي بكر بن أيوب بن سعد مس الدين ا وزية (ا تو ‪ 751 :‬ػ)‪ ,‬فة ا ودكد بأحكاـ ا ولود ‪ ,‬ص ‪27 :‬‬
‫– ‪ ,208‬اؿتحقمؽ ‪ :‬اأرناؤكط‪ ,‬عبد القادر‪ ,‬دمشق ‪ :‬مكتبة دار البياف‪ ,‬الطبعة اأك ‪ 1391‬ـ – ‪ 1971‬ـ‪.‬‬

‫الش ازم‪ ,‬أبو اسحاؽ إبرا يم بن علي بن يوسف (ا تو ‪ 476 :‬ػ)‪ ,‬المهذب في فقة اإمام الشافعي‪ ,‬دار الكتب العلمية‪,‬‬
‫بدكف الطبعة كالس ة‪.‬‬

‫ا طاب الرعي ‪ ,‬مس الدين أبو عبد اه مد بن مد بن عبد الر ن الطرابلسي ا غري ا الكي (ا تو ‪ 954 :‬ػ)؛ مواهب‬
‫الجليل في شرح مختصر خليل؛ ال اشر ‪ :‬ب كت‪ ,‬دار الفكر؛ الطبعة الثالثة ‪ 1412‬ػ ‪ 1992 -‬ـ‪.‬‬
‫عبد اه‪ ,‬ر خليل مود ( ‪ 2003‬ـ)؛ حقوق الطفل في اإسام وااتفاقيات الدولية ؛ ث ل يل درجة ا اجست الفق‬
‫كالتشريع بكلية الدراسات العليا‬

‫جامعة ال جاح الوط ية‬

‫نابلس‪ ,‬فلسط ‪.‬‬

‫استي ‪ ,‬تسبيم مد اؿ حسن(‪ 2007‬ـ)‪ ,‬حقوق اليتيم في الفقه اإسامي‪ ,‬رسالة ماجست قسم الفق كالتشريع‪ ,‬جامعة‬
‫ال جاح الوط ية‪ ,‬نابلس‪ ,‬فلسط ‪.‬‬

‫زيداف‪ ,‬الدكتور عبد الكر (‪ 1413‬ػ – ‪ 1993‬ـ )؛ المفصل في أحكام المرأة ؛ ال اشر ‪ :‬ب كت ‪ ,‬مؤسسة الرسالة؛ الطبعة‬
‫اأك ‪.‬‬
‫العك‪ ,‬خالد عبد الر ن؛ تربية اأواد في ضوء القرآن والسنة؛ ال اشر ‪ :‬ب كت‪ ,‬دار ا عرفة؛ الطبعة اأك ‪ 1998‬ـ‪.‬‬

‫علواف‪ ,‬عبد اه ناصح؛ تربية اأواد في اإسام؛ ال اشر ‪ :‬مصر‪ ,‬دار الساـ؛ الطبعة ا ادية كالعشركف ‪ 1412‬ػ ‪1992 -‬‬
‫ـ‪.‬‬

‫‪19‬‬

,‫ خليل مد‬,‫ راس‬: ‫ التحقيق‬, ‫ كتاب اأموال‬,)‫ ػ‬224 : ‫ أبو عبيد القاسم بن ساٌـ بن عبد اه البغدادم (ا تو‬,‫ا ركم‬
.‫ بدكف طبعة كتاريخ‬,‫ دار الفكر‬: ‫ب كت‬

, ‫ ـ )؛ تيسير علم أصول الفقه‬1997 - ‫ ػ‬1418 ( ‫ عبد اه بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب ا ديع‬,‫الع زم‬
‫ طرح‬,)‫ ػ‬806

. ‫ لب اف؛ مؤسسة الرياف للطباعة كال شر كالتوزيع؛ الطبعة اأك‬,‫ ب كت‬: ‫ال اشر‬

: ‫ أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن ا س بن عبد الر ن بن أي بكر بن إبرا يم (ا تو‬,‫العراقي‬
.‫ بدكف طبعة كتاريخ‬,‫ دار الفكر العري‬,‫ لب اف‬,‫التثريب في شرح التقريب‬

‫ اعتمدت كعرضت للتوقيع‬, ‫ ا ادة اأك‬,(Convention on the Right of the Child) ‫اتفاقية حقوؽ الطفل‬
,‫ ـ‬1989 ‫نوفمر‬/ ‫تشرين الثا‬

‫) ا ؤرخ‬25 / 44( ‫كالتصديق كاانضماـ موجب قرار ا معية العامة لأمم ا تحدة‬
.)49( ‫ كفقا للمادة‬,)‫ ـ‬1990( ‫ سبتمر‬/ ‫) أيلوؿ‬2( : ‫تاريخ بدء ال فاذ‬

: ‫القوانين‬
Undang-Undang No : 4 Tahun

Dokumen yang terkait

Perlindungan Hukum Terhadap Pelaksanaan Pengangkatan Anak Ditinjau Dari Hukum Islam Dan Undang-Undang No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak

5 114 133

Pelanggaran Hak anak jalanan oleh orang tua dalam perspektif undang-undang perlindungan anak dan hukum islam

2 31 89

Pencegahan perkawinan menurut hukum Islam : studi komparatif fikih klasik dan undang-undang nomor 1 tahun 1974

0 8 65

STUDI KOMPARATIF ANTARA HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF UNDANG-UNDANG PERKAWINAN Studi Komparatif Antara Hukum Islam Dan Hukum Positif Undang-Undang Perkawinan No 1 Tahun 1974 Tentang Batas Ketaatan Isteri Terhadap Suami.

0 1 10

STUDI KOMPARATIF ANTARA HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF UNDANG-UNDANG PERKAWINAN Studi Komparatif Antara Hukum Islam Dan Hukum Positif Undang-Undang Perkawinan No 1 Tahun 1974 Tentang Batas Ketaatan Isteri Terhadap Suami.

0 2 17

يفيسينودنلإا نوناقلا حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

0 1 13

لولأا بابلا حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

1 2 21

رداصملاو عجارملا سرهف حماية الطفل في القانون الإندونيسي والفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) (Perlindungan Anak Studi Komparatif Undang-Undang dan Fiqh Islam).

0 1 17

PIAGAM MADINAH DAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 (Studi Komparatif Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945 PIAGAM MADINAH DAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 (Studi Komparatif Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945 Tentang Konsep Demokrasi).

0 0 13

JURNAL ILMIAH STATUS HUKUM ANAK DI LUAR PERKAWINAN (STUDI KOMPARATIF MENURUT KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA, UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 DAN KOMPILASI HUKUM ISLAM) Program Studi Ilmu Hukum

0 0 18