Teori Kognitif Sosial dan kognitif

Teori Kognitif Sosial (Albert Bandura)
Komunikasi Massa
Teori kognitif sosial menyediakan kerangka kerja konseptual dalam agentik yang untuk
menganalisis determinan dan mekanisme psikososial melalui yang komunikasi simbolik
mempengaruhi pemikiran manusia, mempengaruhi dan tindakan. Sistem komunikasi beroperasi
melalui dua jalur. Dalam mengerikan c t jalur, mereka mempromosikan perubahan dengan
menginformasikan, memungkinkan, memotivasi, dan membimbing peserta. Dalam jalur sosial
dimediasi, media yang mempengaruhi hubungan peserta untuk jaringan sosial dan pengaturan
masyarakat yang menyediakan alami insentif dan terus bimbingan pribadi, untuk perubahan
yang diinginkan. Social teori kognitif menganalisis difusi sosial gaya baru perilaku dalam hal
faktor psikososial yang mengatur akuisisi dan adopsi dan mereka jaringan sosial di mana mereka
menyebar dan didukung. Structural keterkaitan menyediakan potensi jalur difusi, faktor
sociocognitive sangat menentukan apa yang berdifusi melalui jalan tersebut.
Karena peran media massa berpengaruh bermain di masyarakat, memahami mekanisme
psikososial melalui komunikasi simbolik mempengaruhi berpikir manusia, mempengaruhi, dan
tindakan adalah impor yang cukup besar. kognitif social Teori menyediakan kerangka kerja
konseptual agentik di mana untuk memeriksa penentu dan mekanisme efek tersebut. Perilaku
manusia telah sering dijelaskan dalam hal penyebab searah, di mana perilaku dibentuk dan
dikontrol baik oleh pengaruh lingkungan atau disposisi internal. Social teori kognitif menjelaskan
fungsi psikososial dalam hal timbal balik triadic penyebab ( Bandura , 1986) . Dalam pandangan
transaksional diri dan masyarakat , pribadi faktor dalam bentuk kognitif , afektif, dan peristiwa

biologis , perilaku pola , dan peristiwa lingkungan semua beroperasi sebagai penentu yang
berinteraksi satu sama lain bidirectionally (Gambar 1 ) . Teori kognitif sosial yang didirikan pada
perspektif agentik ( Bandura , 1986 , 2001b ) . Orang-orang mengorganisir diri , proaktif , self mencerminkan , dan mengatur diri sendiri, bukan hanya organisme reaktif berbentuk dan
menggiring oleh peristiwa lingkungan atau kekuatan batin . Pengembangan diri manusia ,
adaptasi , dan perubahan yang tertanam dalam sistem sosial . Oleh karena itu , agen pribadi
beroperasi dalam jaringan yang luas pengaruh sociostructural . Dalam transaksi ini agentik ,
orang produser sebagai serta produk dari sistem sosial . Agen pribadi dan struktur sosial
beroperasi sebagai codeterminants dalam struktur kausal terintegrasi daripada sebagai tanpa
tubuh dualitas . Dilihat dari perspektif sociocognitive , sifat manusia adalah potensi besar yang
dapat dibentuk oleh pengalaman langsung dan pengamatan ke berbagai bentuk dalam batas
biologis . Untuk mengatakan bahwa tanda pembeda utama manusia adalah plastisitas diberkahi
mereka bukan untuk mengatakan bahwa mereka tidak memiliki sifat atau bahwa mereka dating
structureless ( Midgley , 1978) . Plastisitas , yang intrinsik dengan sifat manusia , tergantung pada
mekanisme neurofisiologis dan struktur yang memiliki berevolusi dari waktu ke waktu . Sistem
ini saraf maju khusus untuk pengolahan , mempertahankan , dan menggunakan kode informasi
menyediakan kapasitas untuk sangat kemampuan yang jelas manusia : simbolisasi generatif ,
pemikiran , evaluatif pengaturan diri , reflektif kesadaran diri , dan simbolis komunikasi.
Kemampuan ini dibahas dalam bagian berikutnya . melambangkan KEMAMPUAN Teori kognitif

sosial tersebut sesuai peran sentral untuk kognitif , perwakilan , self - r egulatory , dan proses

refleksi diri . Kapasitas yang luar biasa untuk simbolisasi menyediakan manusia dengan alat yang
ampuh untuk memahami mereka lingkungan dan menciptakan dan mengatur kegiatan
lingkungan yang berhubungan hampir setiap aspek kehidupan mereka . Pengaruh eksternal yang
paling mempengaruhi perilaku Melalui proses kognitif daripada secara langsung . Faktor kognitif
sebagian menentukan peristiwa lingkungan akan diamati , yang artinya akan diberikan pada
mereka , apakah mereka meninggalkan efek awet , apa dampak emosional dan memotivasi
mereka akan memiliki kekuasaan , dan bagaimana informasi yang mereka sampaikan akan diatur
untuk penggunaan masa depan . Hal ini dengan simbol bahwa orang memproses dan mengubah
pengalaman sementara menjadi model kognitif yang berfungsi sebagai panduan untuk penilaian
dan tindakan. Melalui simbol , orang memberi makna , bentuk , dan kontinuitas mereka
pengalaman . Orang memperoleh pemahaman tentang hubungan sebab-akibat dan memperluas
mereka pengetahuan dengan operasi simbolis pada kekayaan informasi yang diperoleh dari
pengalaman pribadi dan perwakilan . Mereka menghasilkan solusi untuk masalah , mengevaluasi
kemungkinan hasil mereka , dan memilih pilihan yang sesuai tanpa harus pergi melalui perilaku
pencarian melelahkan . Melalui media simbol orang dapat berkomunikasi dengan orang lain
pada jarak dalam ruang dan waktu . Namun, dalam sesuai dengan perspektif interaksional , teori
kognitif sosial mencurahkan banyak memperhatikan asal-usul sosial pemikiran dan melalui
mekanisme yang faktor sosial menggunakan pengaruh mereka pada fungsi kognitif . Yang khas
lainnya kemampuan manusia yang didirikan pada kapasitas canggih untuk simbolisasi .

KEMAMPUAN SELF-REGULASI
Orang-orang tidak hanya tahu dan pemain. Mereka juga diri reaktor dengan kapasitas untuk diriarah. Berfungsi efektif membutuhkan penggantian regulasi diri untuk sanksi eksternal dan
tuntutan. The self regulation motivasi, mempengaruhi, dan tindakan beroperasi sebagian melalui
standar internal dan evaluative reaksi terhadap perilaku sendiri (Bandura, 1991a). The
diantisipasi kepuasan diri yang diperoleh dari pemenuhan standar dihargai dan puas dengan
pertunjukan lancar berfungsi sebagai motivator insentif untuk tindakan. T h e efek motivasi tidak
berasal dari standar sendiri, tetapi dari evaluatif diri dalam kegiatan investasi dan reaksi positif
dan negative pertunjukan seseorang.
Kebanyakan teori self-regulation yang didirikan pada sistem umpan balik negatif dimana orang
berusaha untuk mengurangi kesenjangan antara kinerja mereka dianggap dan standar yang
diadopsi . Tapi pengaturan-diri oleh kesenjangan negatif hanya memberitahu setengah cerita dan
belum tentu setengah lebih menarik . Bahkan , orang-orang proaktif , organisme calon .
Pengaturan diri manusia bergantung pada perbedaan produksi serta pengurangan kesenjangan .
Orang memotivasi dan membimbing mereka tindakan melalui kontrol proaktif dengan
menetapkan sendiri tujuan yang menantang dan kemudian memobilisasi sumber daya ,
keterampilan , dan usaha untuk memenuhinya. setelah orang mencapai tujuan mereka telah
mengejar , mereka yang memiliki rasa yang kuat set efikasi tujuan yang lebih tinggi untuk diri

mereka sendiri . Mengadopsi tantangan lebih lanjut menciptakan motivasi baru perbedaan harus
dikuasai . Self- regulasi motivasi dan tindakan sehingga melibatkan proses dual control dari

ketidak-ekuilibriuman produksi perbedaan (kontrol proaktif ) diikuti dengan menyeimbangkan
pengurangan selisih ( reaktif kontrol ) .
Di daerah-daerah yang melibatkan fungsi strivings prestasi dan budidaya kompetensi, standar
internal yang dipilih sebagai tanda kecukupan yang progresif diubah sebagai pengetahuan dan
keterampilan yang diperoleh dan tantangan bertemu. Di banyak daerah perilaku sosial dan moral
standar internal yang melayani sebagai dasar untuk mengatur perilaku seseorang memiliki
stabilitas yang lebih besar. Orang tidak berubah dari minggu ke minggu apa yang mereka anggap
sebagai benar atau salah atau baik atau buruk. Setelah mereka mengadopsi standar moralitas,
diri mereka sanksi atas tindakan yang sesuai atau melanggar standar pribadi mereka berfungsi
sebagai influencer peraturan (Bandura,1991). Pelaksanaan moral memiliki aspek ganda: inhibitif
dan proaktif. Bentuk inhibitif diwujudkan dalam kekuatan untuk menahan diri dari berperilaku
tidak manusiawi. Bentuk proaktif moralitas dinyatakan dalam kekuatan untuk berperilaku
manusiawi (Bandura, 1999).
Kemampuan pemikiran menambahkan dimensi lain untuk temporal perpanjangan agen pribadi.
Sebagian besar perilaku manusia diarahkan oleh pemikiran terhadap kejadian dan hasil
diproyeksikan ke masa depan. Waktu masa depan perspektif memanifestasikan dirinya dalam
berbagai cara. Orang menetapkan tujuan untuk sendiri, mengantisipasi kemungkinan
konsekuensi dari tindakan calon mereka, dan jika merencanakan program tindakan yang
mungkin untuk menghasilkan hasil yang diinginkan dan untuk menghindari yang tidak
diinginkan. Karena kejadian masa depan tidak memiliki keberadaan yang sebenarnya, mereka

tidak bisa penyebab motivasi saat ini dan tindakan. Namun, dengan menjadi diwakili kognitif di
masa sekarang, dipahami berjangka dapat beroperasi anticipatorily sebagai motivator dan
regulator perilaku saat ini. ketika diproyeksikan selama kursus lama pada hal-hal nilai, perspektif
yg memikirkan masak-masak memberikan arahan, koherensi, dan arti hidup seseorang.
KEMAMPUAN SELF-REFLEKTIF
Kemampuan untuk merenungkan diri sendiri dan kecukupan pikiran dan Tindakan lain adalah
atribut jelas manusia yang menonjol dalam social teori kognitif. Orang tidak hanya agen tindakan
tetapi diri-penguji dari mereka berfungsi. Fungsi kognitif yang efektif membutuhkan cara yang
dapat diandalkan membedakan antara pemikiran yang akurat dan rusak. Dalam memverifikasi
berpikir dengan cara self-reflektif, orang menghasilkan ide-ide, bertindak pada mereka, atau
memprediksi kejadian dari mereka. Mereka kemudian menilai dari hasil kecukupan pikiran
mereka dan mengubah mereka sesuai. Validitas dan nilai fungsional dari pikiran seseorang
adalah dievaluasi dengan membandingkan bagaimana pikiran baik cocok dengan beberapa
indicant realitas. Empat modus yang berbeda verifikasi pemikiran dapat dibedakan. mereka
termasuk enactive, perwakilan, sosial, dan logis bentuk.

Verifikasi Enactive bergantung pada kecukupan fit antara pikiran seseorang dan hasil tindakan
mereka bertelur. Pertandingan yang baik menguatkan pikiran; ketidaksesuaian cenderung
membantahnya. Dalam perwakilan verifikasi, mengamati lainnya transaksi masyarakat dengan
lingkungan dan efek yang mereka hasilkan menyediakan cek pada kebenaran pemikiran sendiri.

Vicarious pikir verifikasi bukan hanya suplemen untuk pengalaman enactive. Pemodelan
Simbolik sangat memperluas jangkauan pengalaman verifikasi yang sebaliknya tidak dapat
dicapai dengan tindakan pribadi. Ketika verifikasi pengalaman sulit atau tidak layak, verifikasi
sosial digunakan, dengan orang-orang mengevaluasi tingkat kesehatan pandangan mereka
dengan memeriksa mereka terhadap apa yang orang lain percaya. Dalam verifikasi logis orang
dapat memeriksa kesalahan-kesalahan dalam pemikiran mereka dengan menyimpulkan dari
pengetahuan yang dikenal apa yang harus mengikuti dari itu.
Kegiatan metakognitif seperti biasanya mendorong pemikiran tulus, tetapi mereka bias
menghasilkan pemikiran yang salah juga. Tindakan kuat yang timbul dari keyakinan yang salah
sering menciptakan lingkungan sosial yang mengkonfirmasi misbeliefs (Snyder, 1980). Kami
semuanya mengenal masalah-individu yang rentan, melalui ofensif perilaku, predictively
berkembang biak iklim sosial yang negatif kemanapun mereka pergi. V erification pemikiran
dibandingkan dengan versi media yang terdistorsi social kenyataannya dapat mendorong
kesalahpahaman bersama orang, tempat, dan hal-hal (Hawkins & Pingree, 1982). Verifikasi sosial
dapat menumbuhkan pandangan aneh kenyataan jika keyakinan bersama dari kelompok acuan
dengan yang satu afiliasi aneh dan kelompok dirumuskan dari ikatan sosial dan pengaruh luar
(Bandura, 1982; Hall, 1987). Penalaran deduktif dapat menyebabkan salah satu sesat jika
proposisional pengetahuan tentang yang didasarkan rusak atau bias mengganggu penalaran
logis proses (Falmagne, 1975).
Di antara pemikiran diri rujukan, tidak ada yang lebih luas daripada pusat atau keyakinan

masyarakat dalam keberhasilan mereka untuk melakukan kontrol atas taraf kemampuannya dan
peristiwa yang mempengaruhi kehidupan mereka. Inti Keyakinan adalah dasar dari manusia
lembaga (Bandura, 1997, 2001b). Kecuali orang percaya bahwa mereka dapat menghasilkan
diinginkan efek dan mencegah yang tidak diinginkan oleh tindakan mereka, mereka memiliki
sedikit insentif untuk bertindak. Efficacy beliefs mempengaruhi apakah orang berpikir diri
enhancingly atau self-debilitatingly, optimis atau pesimis, apa program aksi mereka memilih
untuk mengejar, tujuan yang mereka tetapkan untuk diri mereka sendiri dan komitmen mereka
untuk mereka, berapa banyak usaha mereka dikemukakan dalam upaya diberikan, hasil yang
mereka berharap upaya mereka untuk memproduksi, berapa lama mereka bertahan dalam
menghadapi rintangan; ketahanan mereka terhadap kesulitan, berapa banyak stres dan depresi
yang mereka alami dalam mengatasi berat tuntutan lingkungan, dan prestasi mereka sadari.
Orang tidak menjalani hidup mereka dalam otonomi individu. Mereka harus bekerjabersamasama untuk mengamankan apa yang mereka tidak dapat menyelesaikan sendiri. kognitif social
Teori memperluas konsepsi badan manusia untuk lembaga kolektif (Bandura, 1999a, 2000c).
Kelompok-kelompok lebih mujarab menilai diri mereka, semakin tinggi aspirasi kolektif mereka,
semakin besar investasi motivasi mereka dalam mereka usaha, semakin kuat kekuasaan mereka

tinggal dalam menghadapi hambatan, yang lebih kuat ketahanan mereka terhadap kesulitan, dan
semakin tinggi kinerja mereka prestasi.
perwakilan KEMAMPUAN
Teori psikologi secara tradisional menekankan belajar dengan efek tindakan seseorang. Jika

pengetahuan dan keterampilan dapat diperoleh hanya dengan respon konsekuensi,
pembangunan manusia akan sangat terbelakang, belum lagi sangat membosankan dan
berbahaya. Sebuah budaya tidak bisa mengirimkan bahasanya, adat istiadat, praktek-praktek
sosial, dan kompetensi yang diperlukan jika mereka harus berbentuk perlahan di setiap anggota
baru dengan konsekuensi respon tanpa manfaat model untuk contoh pola budaya.
Memperpendek proses akuisisi penting untuk kelangsungan hidup serta untuk pengembangan
diri karena kekayaan alam menyediakan beberapa keterampilan bawaan, bahaya yang pernah
hadir, dan kesalahan dapat berbahaya. Selain itu, kendala waktu, sumber daya, dan mobilitas
menerapkan pembatasan parah pada tempat dan kegiatan yang bisa langsung dieksplorasi untuk
akuisisi pengetahuan dan kompetensi baru.
Manusia telah berevolusi kapasitas canggih untuk pembelajaran observasional yang
memungkinkan mereka untuk memperluas pengetahuan dan keterampilan mereka dengancepat
melalui informasi disampaikan oleh beragam model. Memang, hampir semua perilaku, kognitif,
afektif dan pembelajaran dari pengalaman langsung dapat dicapai vicariously dengan mengamati
tindakan orang-orang dan konsekuensinya bagi mereka (Bandura, 1986; Rosenthal &
Zimmerman, 1978). Pembelajaran sosial banyak terjadi baik sengaja atau tidak sengaja dari
model dalam langsung seseorang lingkungan. Namun, sejumlah besar informasi tentang nilainilai kemanusiaan, gaya pemikiran, dan pola perilaku yang diperoleh dari pemodelan luas dalam
lingkungan simbolis dari media massa.
Sebuah signifikansi utama pemodelan simbolik terletak dalam jangkauan yang luar biasa dan
dampak psikososial . Tidak seperti learning by doing , yang mengharuskan mengubah tindakan

setiap individu melalui berulang pengalaman trial-and -error , di observasional belajar model
tunggal dapat mengirimkan cara berpikir yang baru dan berperilaku secara bersamaan untuk
banyak orang di lokal tersebar luas . di sana adalah aspek lain dari model simbolik yang
memperbesar psikologis dan dampak sosial . Selama kehidupan sehari-hari mereka , orang
memiliki kontak langsung dengan hanya sektor kecil dari lingkungan fisik dan sosial. Mereka
bekerja di Pengaturan yang sama , perjalanan rute yang sama , mengunjungi tempat-tempat
yang sama , dan melihat set yang sama teman-teman dan rekan . Akibatnya , konsepsi mereka
tentang realitas social sangat dipengaruhi oleh perwakilan pengalaman - oleh apa yang mereka
lihat , dengar , dan baca - tanpa koreksi pengalaman langsung. Untuk sebagian besar , orangorang bertindak atas mereka citra realitas . Gambar Semakin banyak orang realitas tergantung
pada media ' s lingkungan simbolis , semakin besar dampak sosial ( S. Ball- Rokeach & DeFleur ,
1976) .

Teori yang paling psikologis yang dilemparkan jauh sebelum munculnya luar biasa kemajuan
dalam teknologi komunikasi . Akibatnya , mereka memberikan cukup perhatian pada peran yang
semakin kuat bahwa lingkungan simbolik memainkan dalam kehidupan manusia masa kini .
Padahal sebelumnya , pengaruh pemodelan yang la rgely terbatas pada pola perilaku
dipamerkan dalam langsung seseorang lingkungan , percepatan pertumbuhan teknologi
pengiriman video telah jauh memperluas jangkauan model yang anggota masyarakat yang
terkena hari dan hari . Dengan menggambar pola-pola dimodelkan pemikiran dan perilaku ,
pengamat dapat melampaui batas-batas lingkungan mereka . Ide-ide baru , nilai-nilai , pola

perilaku , dan praktik sosial yang sekarang sedang cepat menyebar seluruh dunia dengan model
simbolik dengan cara yang menumbuhkan didistribusikan secara global kesadaran ( Bandura ,
1986 , 2001a ) . Karena lingkungan simbolik menempati bagian utama dari kehidupan
masyarakat sehari-hari , banyak konstruksi social realitas dan membentuk kesadaran publik
terjadi melalui elektronik akulturasi . Pada tingkat masyarakat , mode elektronik pengaruh yang
mengubah bagaimana sistem sosial beroperasi dan melayani sebagai kendaraan utama untuk
perubahan sosial politik . Studi tentang akulturasi dalam era elektronik ini harus diperluas untuk
mencakup akulturasi elektronik.
Mekanisme Pemerintahan Belajar observasional.
Karena modeling simbolis merupakan pusat pemahaman penuh tentang efek massa komunikasi,
aspek pemodelan teori kognitif sosial dibahas dalam agak lebih rinci. Pembelajaran
observasional diatur oleh empat subfunctions, yang dirangkum dalam Gambar 2.
Proses attentional menentukan apa yang selektif diamati dalam profesi yang pemodelan
pengaruh dan informasi apa yang diambil dari model yang sedang berlangsung peristiwa.
Sejumlah faktor mempengaruhi eksplorasi dan construal dari apa yang dimodelkan. Beberapa
faktor penentu menyangkut keterampilan kognitif, preferensi prasangka, dan nilai dari
pengamat. Lainnya berkaitan dengan salience, daya tarik, dan nilai fungsional dari kegiatan
dimodelkan sendiri. Masih faktor lainnya adalah pengaturan struktural manusia interaksi dan
jaringan asosiasi, yang sebagian besar menentukan jenis model mana orang memiliki akses siap.
Orang tidak dapat banyak dipengaruhi oleh peristiwa yang diamati jika mereka tidak ingat

mereka. Sebuah SUBFUNGSI utama kedua yang mengatur pembelajaran observasional
keprihatinan kognitif proses representasional. Retensi melibatkan aktif Proses transformasi dan
restrukturisasi informasi yang disampaikan oleh dimodelkan peristiwa ke aturan dan konsepkonsep untuk representasi memori. Retensi adalah sangat dibantu oleh transformasi simbolis
informasi dimodelkan ke dalam kode memori dan latihan kognitif dari informasi yang dikodekan.
Prasangka dan afektif negara mengerahkan pengaruh biasing pada kegiatan representasional.
Demikian pula, recall melibatkan proses rekonstruksi bukan hanya pengambilan acara terdaftar.
Dalam SUBFUNGSI ketiga dalam proses modeling - produksi perilaku konsepsi simbolik
dijabarkan ke dalam program yang tepat tindakan . ini adalah dicapai melalui proses konsepsi konsepsi pencocokan yang memandu konstruksi dan pelaksanaan pola perilaku yang kemudian

dibandingkan model konseptual untuk adequateness . Perilaku tersebut diubah atas dasar
informasi komparatif untuk mencapai korespondensi yang erat antara konsepsi dan tindakan .
Mekanisme untuk menerjemahkan ke dalam tindakan kognisi melibatkan kedua operasi
transformasional dan generatif . Pelaksanaan keterampilan harus terus-menerus bervariasi
sesuai dengan perubahan keadaan . Kinerja adaptif, Oleh karena itu , memerlukan konsepsi
generatif daripada pemetaan satu - ke-satu antara representasi kognitif dan tindakan . Dengan
menerapkan abstrak spesifikasi kegiatan , orang dapat menghasilkan banyak variasi pada
keterampilan . Konsepsi jarang berubah menjadi kinerja ahli pada pertama mencoba .
Enactments dipantau berfungsi sebagai kendaraan untuk mengubah pengetahuan.
The SUBFUNGSI keempat dalam pemodelan menyangkut proses motivasi . social teori kognitif
membedakan antara akuisisi dan kinerja karena orang tidak melakukan segala sesuatu yang
mereka pelajari . Kinerja observasional perilaku yang dipelajari dipengaruhi oleh tiga jenis utama
dari motivator insentif : langsung , perwakilan , dan diproduksi sendiri . Orang lebih cenderung
untuk menunjukkan dimodelkan perilaku jika menghasilkan hasil yang dihargai daripada jika
memiliki tidak menguntungkan atau menghukum efek . Kerusakan yang diamati dan manfaat
yang dialami oleh orang lain mempengaruhi kinerja pola dimodelkan dalam banyak cara yang
sama seperti yang dilakukan langsung konsekuensi yang berpengalaman . Orang-orang
termotivasi oleh keberhasilan orang lain yang mirip dengan diri mereka sendiri , tetapi
disarankan untuk mengejar program perilaku bahwa mereka telah melihat sering mengakibatkan
konsekuensi yang merugikan . Standar pribadi melakukan menyediakan sumber lebih lanjut dari
motivasi insentif . The self- menyetujui dan Reaksi diri mencela orang menghasilkan perilaku
mereka sendiri yang mengatur kegiatan belajar observasional mereka yang paling mungkin untuk
mengejar . mereka mengejar kegiatan yang mereka menemukan diri memuaskan dan yang
memberi mereka rasa layak tetapi menolak mereka mereka secara pribadi tidak setuju .
Sumber yang berbeda dari konsekuensi dapat beroperasi sebagai gratis atau menentang
pengaruh pada perilaku (Bandura, 1986). Pola perilaku yang paling mapan ketika sosial dan selfsanksi yang kompatibel. Di bawah seperti kondisi, perilaku approvable sosial merupakan sumber
kebanggaan diri, dan social perilaku disapprovable adalah self-dicela. Perilaku ini terutama
rentan terhadap pengaruh eksternal dalam ketiadaan countervailing self-sanksi. orang-orang
yang tidak banyak berkomitmen untuk standar pribadi mengadopsi orientasi pragmatis,
menyesuaikan perilaku mereka agar sesuai dengan situasi (Snyder & Campbell, 1982). Mereka
menjadi mahir membaca situasi sosial dan membimbing tindakan mereka dengan kemanfaatan.
Salah satu jenis konflik antara sanksi sosial dan diproduksi sendiri muncul ketika individu
dihukum secara sosial untuk perilaku mereka sangat menghargai. Berkeyakinan pembangkang
dan nonkonformis sering menemukan diri mereka dalam masalah ini. Di sini, kekuatan relatif
dari diri-persetujuan dan kecaman sosial menentukan apakah perilaku akan dikendalikan atau
diungkapkan. Haruskah terancam social konsekuensi sangat berat, orang-orang terus di cek diri
terpuji bertindak dalam berisiko situasi tetapi melakukan mereka mudah dalam pengaturan
relatif aman. ini adalah individu, bagaimanapun, yang rasa harga diri yang begitu kuat

diinvestasikan dalam tertentu keyakinan bahwa mereka akan tunduk penganiayaan lama
daripada menyetujui apa yang mereka anggap tidak adil atau tidak bermoral.
Modeling Abstrak
Modeling bukan hanya proses mimikri perilaku , seperti yang umum disalahartikan .
Keterampilan terbukti dan kebiasaan mapan budaya mungkin diadopsi pada dasarnya bentuk
yang sama seperti yang dicontohkan karena mereka nilai fungsional yang tinggi . Namun, dalam
banyak kegiatan , subskills harus improvisasi agar sesuai dengan keadaan yang berbeda-beda .
Pengaruh Modeling menyampaikan aturan untuk generative dan perilaku inovatif juga. Ini
pembelajaran tingkat yang lebih tinggi dicapai melalui pemodelan abstrak . Penilaian Peraturan diatur dan tindakan berbeda dalam spesifik konten dan rincian lainnya sementara mewujudkan
aturan dasar yang sama . untuk Misalnya , model mungkin menghadapi konflik moral yang
berbeda dalam konten, namun menerapkan standar moral yang sama kepada mereka . Dalam
bentuk ini lebih tinggi dari pemodelan abstrak , pengamat ekstrak aturan yang mengatur
penilaian atau tindakan tertentu dipamerkan oleh orang lain . Setelah mereka mempelajari
aturan , mereka dapat menggunakannya untuk menilai atau menghasilkan baru contoh perilaku
yang melampaui apa yang telah mereka lihat atau dengar.
Belajar manusia banyak yang bertujuan untuk mengembangkan keterampilan kognitif tentang
bagaimana untuk mendapatkan dan menggunakan pengetahuan untuk penggunaan masa
depan. Pembelajaran observasional keterampilan berpikir adalah sangat difasilitasi dengan
memiliki model verbalisasi pikiran mereka dengan keras karena mereka terlibat dalam kegiatan
pemecahan masalah (Bandura, 1986, 1997; Meichenbaum, 1984). Pikiran menuntun keputusan
dan strategi aksi dengan demikian dibuat diamati untuk diadopsi.
Mendapatkan aturan generatif dari informasi yang dimodelkan melibatkan setidaknya tiga
proses: mengekstraksi fitur generik dari berbagai eksemplar sosial, mengintegrasikan informasi
yang diekstraksi ke dalam aturan komposit, dan menggunakan aturan untuk menghasilkan kasus
baru perilaku. Melalui pemodelan abstrak, orang memperoleh, antara lain, standar untuk
mengkategorikan dan menilai peristiwa, linguistic aturan komunikasi, keterampilan berpikir
tentang bagaimana untuk mendapatkan dan menggunakan pengetahuan, dan standar pribadi
untuk mengatur motivasi seseorang dan perilaku (Bandura, 1986; Rosenthal & Zimmerman,
1978). Bukti bahwa aturan generatif pemikiran dan perilaku dapat diciptakan melalui pemodelan
abstrak membuktikan lingkup luas belajar.
Modeling juga memainkan peran penting dalam kreativitas. kreativitas jarang mata air
sepenuhnya dari cipta individu. Dengan penyulingan yang sudah ada sebelumnya inovasi, sintesis
mereka ke dalam prosedur baru dan menambahkan elemen baru, sesuatu yang baru dibuat
(Bandura, 1986; Bolton, 1993; Fimrite, 1977). Kapan terkena model gaya berpikir dan berperilaku
berbeda, pengamat bervariasi dalam apa yang mereka mengadopsi dan dengan demikian
menciptakan campuran baru dari karakteristik pribadi yang berbeda dari model individual.

Pemodelan perspektif baru dan inovatif gaya berpikir juga menumbuhkan kreativitas dengan
melemahkan pikiran set konvensional (Harris & Evans, 1973).
KONSTRUKSI SOSIAL REALITY
Representasi televisi dari realitas sosial mencerminkan bents ideologis mereka penggambaran
sifat manusia, hubungan sosial, dan norma-norma dan struktur masyarakat (Adoni & Mane,
1984; Gerbner, 1972). Paparan berat untuk ini simbolik dunia akhirnya dapat membuat gambar
televisi tampaknya keadaan otentik urusan manusia. Beberapa perselisihan tentang budidaya
perwakilan keyakinan memiliki muncul atas temuan dari studi korelasional dengan
menggunakan indeks global yang didasarkan pada jumlah menonton televisi (Gerbner, Gross,
Morgan & Signorielli, 1981; Hirsch, 1980). T elevised pengaruh paling didefinisikan dalam hal
orang isi menonton daripada jumlah semata-mata menonton televisi. lebih particularized
langkah-langkah dari paparan tarif televisi menunjukkan bahwa menonton televisi berat
membentuk keyakinan dan konsepsi realitas (Hawkins & Pingree, 1982) pemirsa Hubungan tetap
ketika faktor-faktor lain yang memberikan kontribusi yang mungkin adalah secara bersamaan
dikendalikan.
Budidaya perwakilan dari konsepsi sosial paling jelas terungkap dalam studi memverifikasi arah
kausalitas dengan memvariasikan eksperimental sifat dan paparan pengaruh media yang .
Penelitian laboratorium terkontrol memberikan bukti konvergen bahwa keyakinan bentuk
penggambaran televisi pemirsa ' ( Flerx , Fidler , & Rogers , 1976; O'Bryant & Corder - Bolz ,
1978) . Penggambaran dalam mencetak Media sama membentuk konsepsi realitas sosial
( Heath , 1984; Siegel , 1958). Untuk melihat dunia sebagai pesan yang disiarkan televisi
menggambarkan itu adalah untuk pelabuhan beberapa kesalahpahaman . Memang, banyak
kesalahpahaman berbagi tentang kerja kegiatan , kelompok etnis , minoritas , orang tua , sosial
dan peran jenis kelamin, dan lainnya aspek kehidupan yang setidaknya sebagian dibudidayakan
melalui pemodelan simbolis stereotip ( Buerkel - Rothfuss & Mayes , 1981; Bussey & Bandura ,
1999; McGhee & Frueh , 1980) . V erification konsepsi pribadi terhadap televise versi realitas
sosial sehingga dapat mendorong beberapa ilusi kolektif.

SOSIAL PROMPTING PERILAKU MANUSIA
Tindakan orang lain juga dapat berfungsi sebagai petunjuk sosial untuk belajar sebelumnya
perilaku yang pengamat dapat melakukan tetapi belum melakukannya karena tidak cukup
bujukan, bukan karena pembatasan. Efek mendorong sosial adalah dibedakan dari pembelajaran
observasional dan rasa malu karena tidak ada yang baru perilaku telah diperoleh, dan proses
disinhibitory tidak terlibat karena perilaku elisitasi secara sosial dapat diterima dan tidak
dibebani oleh pembatasan.
Pengaruh model dalam mengaktifkan, menyalurkan, dan mendukung perilaku orang lain
berlimpah didokumentasikan dalam kedua studi laboratorium dan lapangan (Bandura, 1986).

Dengan contoh yang bisa membuat orang untuk berperilaku altruistically, menjadi relawan
layanan mereka, untuk menunda atau mencari kepuasan, untuk menunjukkan kasih sayang,
untuk pilih makanan dan minuman tertentu, untuk memilih beberapa jenis pakaian, untuk
berkomunikasi pada topik-topik tertentu, menjadi ingin tahu atau pasif, berpikir kreatif atau
konvensional, atau untuk terlibat dalam program diperbolehkan lain tindakan. Dengan demikian,
jenis model yang mendominasi dalam lingkungan sosial sebagian menentukan kualitas manusia,
dari antara banyak alternatif, secara selektif diaktifkan. Itu tindakan model memperoleh
kekuatan untuk mengaktifkan dan perilaku channel ketika mereka adalah prediktor yang baik
untuk pengamat bahwa hasil positif dapat diperoleh dengan sejenis melakukan.
Fashion dan rasa industri sangat bergantung pada kekuatan mendorong social pemodelan.
Karena potensi pengaruh perwakilan dapat ditingkatkan dengan menunjukkan tindakan
dimodelkan membawa manfaat, hasil perwakilan tokoh menonjol dalam kampanye iklan. Jadi,
minum merek tertentu anggur atau menggunakan sampo tertentu memenangkan kekaguman
mencintai orang-orang cantik, meningkatkan pekerjaan kinerja, masculinizes konsepsi diri,
mengaktualisasikan individualisme dan keaslian, tranquilizes saraf iritasi, mengundang
pengakuan sosial dan damai reaksi dari orang asing, dan membangkitkan tawaran kasih sayang
dari pasangan.
Jenis-jenis hasil perwakilan , karakteristik model, dan pemodelan format yang dipilih bervariasi
tergantung pada apa yang terjadi berada dalam mode pada waktu . Karakteristik Model yang
bervariasi untuk meningkatkan persuasi komersial pesan . Model Prestigeful sering terdaftar
untuk memanfaatkan menjunjung tinggi di mana mereka ditahan . Penjual sosial terbaik
tergantung pada apa yang akan terjadi populer saat ini . Menggambar pada bukti bahwa
kesaman dengan model meningkatkan modeling , beberapa iklan menggambarkan orang biasa
mencapai keajaiban dengan barang-barang yang diiklankan. Karena pengaruh perwakilan
meningkat dengan multiplisitas modeling ( Perry & Bussey , 1979) , bir , minuman ringan , dan
makanan ringan yang dikonsumsi dengan lahap di dunia yang diiklankan oleh kelompokkelompok sehat , tampan , fun-loving model . Erotisme merupakan stimulan lain yang tidak
pernah keluar dari gaya . Oleh karena itu , model erotis melakukan tugas berat dalam upaya
perintah perhatian dan untuk membuat produk yang diiklankan lebih menarik bagi calon
pembeli ( Kanungo & Pang , 1973; Peterson & Kerin , 1979).
Singkatnya, pemodelan pengaruh melayani beragam fungsi-sebagai tutor, motivator, inhibitor,
disinhibitors, prompters sosial, arousers emosi, dan pembentuk nilai-nilai dan konsepsi realitas.
Meskipun fungsi pemodelan yang berbeda dapat beroperasi secara terpisah, di alam mereka
sering bekerja di konser. Jadi, misalnya, dalam penyebaran gaya baru agresi, model berfungsi
baik sebagai guru dan disinhibitors. Ketika perilaku baru dihukum, pengamat mempelajari
perilaku yang dihukum serta hambatan. Sebuah contoh baru bisa baik mengajar dan tindakan
serupa prompt.