Jurnal Riset Sains Manajemen

  AQLI Lembaga Penelitian dan Penulisan I lmiah

  ISSN: 2597-4726 Jur nal Riset Sains Manajemen Volume 1, Nomor 1, 2017

  Kont ribusi nilai-nilai Islam t erhadap kinerja pegawai melalui kepemimpinan: St udi pada pegaw ai biro universit as Islam sw ast a di Kot a M edan. Dedek Kurniawan Gult om, M uhammad Arif Hal. 67-78 DOI: 10.5281/ zenodo.1048900

  I nfor masi Ar tikel Cara sitasi

  Gult om, D., & Arif, M . (2017). Kont ribusi nilai-nilai Islam t erhadap kinerja pegaw ai melalui kepemimpinan sebagai variabel intervening. Jurnal Riset Sains M anajem en, 1(1), 67-78. Ret rieved from At au, Gult om, D., & Arif, M . (2017). Kont ribusi nilai-nilai Islam t erhadap kinerja pegaw ai melalui kepemimpinan sebagai variabel intervening. Jurnal Riset Sains M anajem en, 1(1), 67-78. DOI: 10.5281/ zenodo.1048900

  Tautan permanen ke dokumen ini

  

  © LPPI AQLI _{Jurnal Riset Sains M anajemen Vol. 1 No.1 Hlm. 67-78}

  67 JRSM 1( 1) KONTRIBUSI NI LAI-NILAI ISLAM TERHADAP KINERJA PEGAWAI MELALUI KEPEMIMPI NAN: STUDI PADA PEGAWAI BIRO UNIVERSITAS ISLAM SWASTA DI KOTA MEDAN Dedek Kurniawan Gultom Program St udi M anajem en, Universit as M uham m adiyah Sum at era Ut ara Em ail:

  M uhammad Arif Program St udi M anajem en, Universit as M uham m adiyah Sum at era Ut ara Em ail:

  ABSTRACT Purposes

   This st udy aims is t o analyze t he influence of Islamic values on em ployees’ perform ance direct ly and t hrough leadership indirect ly. This st udy w as conduct ed in Islamic privat e universit y in M edan Cit y.

  M et hods 

  The approach used in t his research is quant it at ive approach. A t ot al of 72 people were used as sam ples in t his st udy. Questionnaires were used as inst rum ent s t o collect research dat a. M eanw hile, t he dat a analysis t echnique in t his st udy used a quant it at ive approach w it h pat h analysis st at ist ics. Findings

   The results of t his st udy indicat e t hat Islamic values have a significant effect on em ployee leadership and perform ance is significant . The influence of leadership on em ployees’ perform ance is also significant .

  Leadership seem s able t o mediat e t he relationship of Islam ic values w it h em ployee perform ance. This means t here is a large role of leadership t o int ervene in t he relat ionship of Islam ic values w it h em ployees’ perform ance. Keyw ords

   Islamic values, Leadership, Em ployees’ perform ance

  PENDAHULUAN

  Pada saat ini Perguruan Tinggi Swast a dit untut unt uk meningkat kan efektivit as perguruan t inggi guna mengembangkan kegiat an-kegiat an yang dilakukan oleh perguruan tinggi t ersebut . Pada umumnya keberhasilan suat u perguruan tinggi swasta disebabkan oleh berbagai hal, sepert i kinerja. Pegaw ai yang produkt if dalam menjalankan kegiatannya merupakan aset bagi perguruan t inggi tersebut . Peranan sumber daya manusia merupakan hal penting bagi suat u universit as sw ast a, namun t erdapat hal lain guna mencapai efekt ivitas dan efisiensi perguruan tinggi. Bagi pegaw ai keberhasilan pada dasarnya merupakan implementasi dari hasil kerja dalam mencapai kebut uhan hidup. Pegawai merupakan seseorang yang sangat pent ing dalam menjalankan operasional universitas sw ast a dalam mencapai t ujuan yang diinginkan universitas sw ast a. Pegaw ai yang menanamkan nilai-nilai ajaran Islam pada dirinya merupakan pegawai yang baik, sebab nilai-nilai ajaran Islam berlandaskan pada Alquran yang mana telah ditet apkan oleh Allah SWT. _{Sains M anajemen © LPPI AQLI Jurnal Riset}

  Oleh karena it u peranan sumber daya manusia merupakan fakt or yang sangat penting _{Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1} dalam suatu universit as sw ast a/ organisasi. Kepemimpinan yang baik juga merupakan salah sat u fakt or yang menjadi suat u pengaruh besar dalam kegiat an universit as swasta untuk mencapai keberhasilan t ujuan universit as sw ast a. Dalam menjalankan akt ifit asnya set iap universitas sw ast a berupaya unt uk memperoleh kualitas lulusan yang maksimal. Semakin besar perolehan kualitas lulusan maka dapat mencerminkan semakin tingginya kemampuan universit as swast a dalam menjalankan operasionalnya dengan seluruh sumber daya yang dimiliki oleh universitas tersebut . Oleh sebab it u set iap universit as sw ast a membut uhkan pegaw ai yang baik sebagai aset suat u universitas guna mencapai t ujuan universitas secara optimal.

  Dalam observasi aw al yang dilakukan pada beberapa universit as Islam swasta di Kot a M edan, t erdapat berbagai permasalahan yang ditemukan, seperti kurangnya perhat ian pimpinan pada pegawai, kinerja pegaw ai yang belum begit u optimal, sert a kurangnya pengaw asan pimpinan t erhadap pegaw ai dalam menyelesaikan t ugasnya.

  Berbagai permasalahan yang ditemukan pada objek penelit ian, maka peneliti menet apkan permasalahan yang menjadi skala priorit as unt uk dit elit i lebih lanjut yait u mengenai nilai- nilai ajaran Islam, kepemimpinan, dan kinerja di universit as t ersebut .

  Pert am a, nilai-nilai ajaran Islam . Nilai-nilai ajaran Islam adalah ajaran yang berdasarkan

  pada Al-Qur’an, yang mana Al-Qur’an adalah merupakan pet unjuk/ pedoman bagi setiap M uslim dalam menjalankan kehidupan sesuai dengan syariah Islam. Pada intinya dapat dibedakan dalam tiga jenis, yait u nilai-nilai akidah, nilai-nilai akhlak, dan nilai-nilai ibadah.

  Nilai-nilai akidah mengajarkan manusia unt uk percaya akan adanya Allah SWT sebagai sang pencipt a alam semest a, yang akan senant iasa mengawasi dan memperhitungkan segala perbuat an di dunia. Nilai-nilai ibadah mengajarkan kepada manusia agar dalam set iap perbuat annya senantiasa dilandasi hat i yang ikhlas guna mencapai ridha Allah SWT (Hakim, 2012). Ajaran agama Islam bersumber kepada norma-norma pokok yang dicant umkan dalam Al- Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW sebagai suri t eladan (usw at un hasanah) yang memberi cont oh memprakt ikkan Al-Qur’an, menjelaskan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari- hari sebagai sunnah Rasulullah. Nabi memiliki akhlak yang agung, disebut sebagai suri t eladan yang baik. Berakhlak Islamiah berarti melaksanakan ajaran Islam dengan jalan yang lurus t erdiri dari iman, Islam, dan ihsan (Abdullah, 2007).

  Kedua, kinerja. Kinerja adalah pengukuran sebuah kegiat an dalam mencapai target / t ujuan

  yang telah dit etapkan. Apakah kegiatan tersebut dikerjakan lebih baik dari hari sebelumnya. Kinerja adalah prest asi kerja atau hasil kerja (out put ) baik kualitas maupun kuant itas yang dicapai sumber daya manusia persat uan periode wakt u dalam melaksanakan t ugas kerjanya sesuai dengan t anggung jaw ab yang diberikan kepadanya.

  JRSM 1( 1) Kinerja pada dasarnya mengacu pada kadar pencapaian t ugas-t ugas yang membent uk sebuah pekerjaan karyaw an. Kinerja juga merefleksikan seberapa baik karyawan _{© LPPI AQLI} memenuhi persyaratan sebuah pekerjaan. Unt uk meningkat kan kinerja karyaw an banyak _{Sains M anajemen Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1 yang kondusif dan sebagainya (M angkunegara, 2014). Jurnal Riset} fakt or yang mempengaruhi misalnya pendidikan, disiplin kerja, mot ivasi, lingkungan kerja Kinerja juga sejalan dengan makna produkt ivit as. Produkt ivit as dalam Al-Qur’an dibangun dengan keseimbangan lahir batin, material spiritual, unt uk kehidupan dunia akhirat . Produkt ivitas dibangun dengan tindakan efisiensi at as masukan sumber daya, berupa modal, t enaga, wakt u, bahan, dan lainnya. Sert a mengacu pada efekt ivit as hasil. Islam melarang mensia-siakan apapun bahkan menunt ut unt uk memanfaat kan apa saja menjadi sesuat u lebih baik. (M alikhat un, 2002)

  Ket iga, kepem im pinan. Kepemimpinan adalah sikap mempengaruhi baw ahan supaya

  mereka bisa bekerja sama guna mencapai tingkat produkt ivit as yang optimal sesuai dengan ket et apan yang t elah dibuat bersama-sama. Kepemimpinan adalah sikap dan perilaku unt uk mempengaruhi para bawahan agar mereka mampu bekerja sama sehingga membent uk jalinan kerja yang harmonis agar t ercapai efisiensi dan efekt ivit as guna mencapai t ingkat produkt ivit as sesuai dengan yang telah dit et apkan (Sisw ant o, 2007).

KAJIAN LITERATUR

  Nilai-Nilai Islam

  Nilai-nilai ajaran Islam adalah hal yang berdasarkan pada Al-Qur’an. Al-Qur’an merupakan pet unjuk/ pedoman bagi set iap M uslim dalam menjalankan kehidupan sesuai dengan syariah Islam. Nilai-nilai ajaran Islam selain bersumber dari Al-Qur’an yang memuat wahyu Allah SWT dan juga Hadits yang memuat sunnah Rasulullah SAW (Dw inasit i, 2015; Daradjat , 2006; Daud, 2010; Nata, 1998).

  Nilai-nilai Islam adalah suat u kumpulan prinsip, pedoman, dan ajaran yang bersumber pada Al-Qur’an dan Hadit s sebagai acuan dasar penent u t ingkah laku seseorang sebagai bekal dalam menjalankan kehidupan di dunia bahkan di akhirat (Dw inasit i, 2015). Nilai-nilai Islam juga bermakna sebagai sifat -sifat at au hal-hal yang ada di dalam Al-Qur’an sebagai dasar penent u tingkah laku seseorang yang berguna bagi kemanusiaan unt uk bekal hidup di dunia maupun di akhirat . Nilai-nilai Islam adalah prinsip yang diyakini berdasarkan sumber ajaran Islam yait u Al-Qur’an dan Hadit s sebagai pedoman dalam berperilaku seseorang unt uk mencapai keridhaan Allah SWT di dunia dan di akhirat (Padmaw ati, 2007).

  Komponen ut ama agama Islam atau unsur ut ama nilai-nilai ajaran Islam adalah akidah, syariah, dan akhlak. Selain itu, nilai-nilai ajaran Islam yang lainnya juga t ermasuk nilai-nilai ibadah (Hakim, 2012; Raya & M ulia, 2003; Renard, 2004; Al-Atsari, 2006; Daud, 2010; Daradjat , 2006; Nata, 1998).

  JRSM 1( 1)

  69

  Kinerja

  Kinerja karyaw an merupakan t olak ukur bagi organisasi at au perusahaan unt uk menilai kemampuan, produktivit as, dan memberikan informasi yang berguna bagi hal-hal yang © LPPI AQLI _{Sains M anajemen Jurnal Riset} berkait an dengan karyaw an. Kinerja merupakan perilaku nyata yang dit ampilkan seseorang _{Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1} melalui hasil pekerjaan baik secara kualit as maupun kuant itas (Hasibuan, 2010; Rivai, 2013; M angkunegara, 2014).

  Kinerja merupakan suat u hal yang sangat penting dalam menjamin kelangsungan hidup suat u perusahaan. Ada banyak fakt or yang mempengaruhi kinerja seorang karyaw an, diantaranya: (1) efekt ifit as dan efisiensi; (2) ot orit as dan tanggung jaw ab; (3) disiplin kerja; dan (4) inisiat if (Sutrisno, 2013). Fakt or-fakt or yang mempengaruhi kinerja karyaw an yang lainnya antara lain: (1) Fakt or Kemampuan; (2) Fakt or M otivasi (M angkunegara, 2014). Kinerja mempunyai beberapa ukuran, yakni segala sesuat u unt uk menilai baik-buruknya kinerja. Beberapa ukuran atau indikat or kinerja adalah: (1) kualitas kerja; (2) kuant it as kerja; (3) keandalan; dan (4) sikap (M angkunegara, 2014).

  Kepemimpinan

  Kepemimpinan merupakan sikap, perilaku, cara, t eknik at au kemampuan seorang pemimpinan guna mempengaruhi baw ahan unt uk mencapai t ujuan yang opt imal sesuai dengan ket etapan yang t elah dibuat sert a disepakat i bersama (Hasibuan, 2010; Sule & Saefullah, 2006).

  Kepemimpinan Islam dikembangkan berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits, bukan dibuat bersama antara pimpinan dengan umat . Secara garis besar seorang pimpinan dalam Islam harus menyayangi umat dan berdiri di baris depan dalam segala permasalahan. Sedangkan umat harus tunduk dan pat uh kepada pimpinan sebagaimana digambarkan dalam shalat . Hal ini sesuai dengan firman Allah S.W.T dalam Surah An-Nisa : 59 (Caniago, 2017). Dengan adanya kepemimpinan Islam dapat menumbuhkan sikap t asam uh (t oleransi) sesama komunit as M uslim baik secara instit usi maupun pribadi, mampu menumbuhkan kerja sama dan solidaritas menghilangkan kult us wat ak dan digant i dengan fast abiqul khairat (berlomba-lomba dalam kebaikan), bersikap t erbuka baik dalam menerima ide maupun krit ik, mampu mencipt akan lembaga pengganti dan berjiwa demokratis dan mampu mengat asi penyakit jahid (Idris, 2003). Kepemimpinan mempunyai peran yang sangat pent ing bagi suat u perusahaan dan pemimpin dadap mempengaruhi prilaku orang lain ke arah pencapaian t ujuan tert ent u. Ada beberapa fakt or yang mempengaruhi seorang kepemimpinan diantaranya adalah pimpinan, anggota, kekuasaan, nilai, dan t unjangan khusus (Soekarso, Put ong, & Cecep, 2010); t ermasuk juga kemampuan pimpinan, bimbingan (Zulkarnaini & Benazir, 2013), juga fakt or posit if sepert i pembaw a perubahan, komunikasi, kedisiplinan, penggunaan pirant i dan kekonsist enan dan fakt or negatif t erdiri dari kebahagiaan, ket ekunan, keefisienan, kesopansant unan dalam melayani dan norma yang berlaku (Waw orunt u, 2003).

  JRSM 1( 1) Baik buruknya kepemimpinan dapat dilihat dari indikat or yang digunakan oleh para penelit i berikut ini: memberikan inspirasi kepada bawahan, melaksanakan dan mengembangkan _{© LPPI AQLI} memberikan pet unjuk pelaksanaan, menerima tanggung jaw ab dan menyelesaikan _{Sains M anajemen Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1 pengalaman, intelekt ual, lingkungan kerja (Kiswant o, 2010). Indikat or kepemimpinan dapat Jurnal Riset} persoalan (M arpaung, 2014). Indikat or lainnya adalah: kemampuan, kepribadian, juga dilihat dari: w ew enang, pengaw asan, kritik dan saran sert a t anggung jaw ab (Nikolaus, 2014). Sementara it u, indikat or kepemimpinan dalam Islam dapat dilihat dari beberapa ciri diantaranya: set ia, t erikat pada t ujuan, menjunjung t inggi syariat dan akhlak Islam, memegang t eguh amanah, t idak sombong, disiplin, konsisten, konsekuen. Kepemimpinan menurut Islam harus mempunyai prinsip musyawarah, adil, dan kebebasan berpikir (Rivai & M ulyadi, 2009).

METODE PENELITIAN

  Pendekat an yang digunakan dalam penelit ian ini adalah pendekat an asosiatif. Sement ara it u, dalam pendekat an asosiat if ini, kecenderungan dat a yang digunakan t ergolong kepada met ode kuant itat if. Lokasi penelitian ini di Universitas M uhammadiyah Sumat era Utara, Universit as M uslim Nusant ara, Universit as Al-Washliyah dan Universitas Islam Sumat era Utara. Jenis dat a yang dikumpulkan adalah dat a primer dengan jumlah sampel sebanyak 72 orang.

  Pengumpulan dat a menggunakan instrumen kuesioner. Sement ara it u, t eknik analisis dat a dalam penelit ian ini menggunakan pendekatan kuant it atif dengan alat st at ist ik analisis jalur (pat h analysis).

HASIL DAN DISKUSI

  Hasil

  Penelitian ini menggunakan analisis jalur (pat h analysis). M odel analisis jalur dalam penelit ian ini dikemukakan pada Gambar 1.

   ₂ X

  X

   ¹  ₃ Z

   e ₂

  e

   ¹

  1

  2  

  Gambar 1. model analisis jalur

  JRSM 1( 1)

  71

1 X + ε

• – R

  M odel Unst andardized Coefficient s St andardized Coefficient s t Sig. B St d. Error Bet a 1 (Const ant ) 1.378 2.093 .658 .512

  2

  1

  ) =

  √ (1 -0,926) = 0,148.

  Tabel 2 koefisien nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kepemimpinan

  Berdasarkan Tabel 2 pengaruh variabel nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kepemimpinan mempunyai nilai koefisien (0,962) dan nilai sig (0,000<0,05), dengan demikian H0 dit olak dan H1 dit erima. Kesimpulannya adalah bahwa ada pengaruh yang signifikan antara variabel nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kepemimpinan.

  Nilai-nilai Ajaran Islam 1.466 .049 .962 29.871 .000

  =

  Gambar 1. Hasil persamaan st ruktural I

  X X Z 

  1 

  2

   _1=0,962  e _1=0,148

  √(1

  1

  JRSM 1( 1) ^{© LPPI AQLI Jurnal Riset Sains M anajemen Vol. 1 No.1 Hlm. 67-78}

  Pert am a. Pengujian pada persamaan strukt ural I dilakukan dengan menganalisis sat u bagian yait u melihat pengaruh nilai-nilai ajaran Islam (X) t erhadap kepemimpinan (Z).

  Berdasarkan gambar 1 di at as maka dapat dilihat sebuah model mat emat is dalam pengembangan hipot esis yang akan diuji berdasarkan pada masing-masing model dalam persamaan strukt ural pada penelit ian ini. Adapun persamaan t ersebut sebagai berikut: Persamaan strukt ural I : Z = ß

  1

  ; dan Persamaan st rukt ural II : Y = ß

  2 X + ß

  3 Z + ε 2.

  Analisis persamaan t ersebut dapat dilihat di bagian berikut ini.

  Dalam melakukan analisis dat a mengenai besarnya pengaruh nilai-nilai ajaran Islam (X) t erhadap kepemimpinan (Z) dapat dikemukakan pada Tabel 1.

  ) t erhadap model persamaan strukt ural I dalam penelitian adalah ε

  Tabel 1 m odel summ ary nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kepemimpinan

  M odel R R Square Adjust ed R Square St d. Error of t he Est imat e 1 .962 ^a .926 .925 .98673

  a. Predict ors: (Const ant ), Nilai-nilai Ajaran Islam

  b. Dependent Variable: Kepemimpinan

  Tabel 1 menunjukkan nilai R-Square sebesar 0,926 berart i variasi nilai-nilai ajaran Islam dalam mempengaruhi varian nilai kepemimpinan adalah sebesar 92,60% , sedangkan 7,40 % dipengaruhi oleh fakt or lain di luar dalam model penelit ian ini. Sementara it u besarnya koefisien pengaruh variabel residual pert ama (

  ε

  1

a. Dependent Variable: Kepemimpinan

  Kedua. Pengujian pada persamaan strukt ural 2, dilakukan pengujian mengenai bagaimana _{© LPPI AQLI} pengaruh nilai-nilai ajaran Islam (X) , kepemimpinan (Z) t erhadap kinerja pegaw ai (Y). _{Sains M anajemen Vol. 1 No.1 Jurnal Riset} Tabel 3 model summary nilai-nilai ajaran Islam, kepemimpinan _{Hlm. 67-78}

  t erhadap kinerja pegawai

  M odel R R Square Adjust ed R Square St d. Error of t he Est imat e _a 1 .998 .996 .996 .19482 a. Predict ors: (Const ant ), Kepemimpinan, Nilai-nilai Ajaran Islam

  b. Dependent Variable: Kinerja pegaw ai

  Tabel 3 memperlihat kan nilai R-Square sebesar 0,996, ini menunjukkan bahw a kontribusi variasi nilai-nilai ajaran Islam dan kepemimpinan t erhadap kinerja pegaw ai pada Universit as Islam Sw ast a di Kot a M edan adalah sebesar 99,60%, sedangkan 0,40 % dipengaruhi oleh fakt or lain di luar dalam model penelit ian ini. Sement ara it u koefisien

  2

  pengaruh variabel residual kedua ( ) t erhadap model persamaan st ruktural II adalah R =

  2 ε

  2

  0,996, = – R ) = -0,996) = 0,063

  Pε 2 √(1 1 √ (1

  Tabel 4 Koefisien nilai-nilai ajaran Islam, kepemimpinan t erhadap kinerja pegawai

  Unst andardized Coefficient s St andardized Coefficient s M odel t Sig. B St d. Error Bet a 1 (Const ant ) .174 .414 .420 .676

  Nilai-nilai Ajaran Islam .389 .036 .299 10.904 .000 Kepemimpinan .604 .023 .707 25.786 .000

a. Dependent Variable: Kinerja pegaw ai

  Berdasarkan Tabel 4, pengaruh nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kinerja pegawai nilai koefisiennya adalah sebesar 0,299 dan nilai Sig (0,000<0,05), dengan demikian H0 dit olak dan H1 t erima. Kesimpulannya adalah bahw a ada pengaruh yang signifikan ant ara nilai- nilai ajaran Islam (X) t erhadap kinerja pegaw ai (Y) pada pegaw ai Universitas Islam Swasta di Kot a M edan, adapun nilai St andart Coefficient s pada bet a sebesar 0,299. Tabel 4 juga menunjukkan bahw a pengaruh kepemimpinan t erhadap kinerja pegawai nilai koefisiennya adalah 0,707 dan nilai Sig (0,000 < 0,05), dengan demikian H0 dit olak dan H1 t erima. Kesimpulannya adalah bahw a ada pengaruh yang signifikan antara kepemimpinan (Z) t erhadap kinerja pegaw ai (Y) pada pegawai Universit as Islam Sw ast a di Kota M edan.

   _2=0,299

  X X

   _3=0,707

  Z

   e _2=0,063

  1

  2  

  Gambar 1. Hasil persamaan st ruktural II

  JRSM 1( 1)

  73

  Ket iga. Berdasarkan hasil analisis jalur dalam t ahapan-t ahapan yang t elah dikemukakan

  sebelumnya dapat terlihat hubungan kausal pada persamaan sub-st rukt ur 1 dan persamaan sub-st rukt ur 2, maka akhirnya dapat disimpulkan masing-masing persamaan st rukt ural adalah sebagai berikut: Persamaaan strukt ural I: Z = 0,962 + 0,148 ; dan © LPPI AQLI _{Sains M anajemen Jurnal Riset} Y = 0,299 X + 0,707 Z + 0,063. _{Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1}

  Adapun diagram gambar hasil dari model persamaan st rukt ural 1 dan 2 dalam analisis data di atas, maka dapat dikemukakan gambar 2.

   _2=0,299

  X X

   _1=0,962  3=0,707

  Z

   e _2=0,063  e _1=0,148

  1

  2  

  Gambar 2 hasil analisis jalur lengkap Berdasarkan analisis jalur pada nilai koefisien pada Gambar 2 maka dapat diket ahui pengaruh langsung (direct effect ), pengaruh tidak langsung (indirect effect ) dan pengaruh t ot al (t ot al effect ). Pengaruh langsung (direct effect ) nilai-nilai ajaran Islam (X) t erhadap kinerja pegawai (Y) sebesar 0,299. Pengaruh langsung (direct effect ) nilai-nilai ajaran Islam (X) t erhadap kepemimpinan (Z) sebesar 0,962. Pengaruh langsung (direct effect ) kepemimpinan (Z) t erhadap kinerja pegaw ai (Y) sebesar 0,707. Sement ara it u, pengaruh tidak langsung (indirect effect ) nilai-nilai ajaran Islam (X) t erhadap kinerja pegaw ai (Y) melalui kepemimpinan (Z) sebesar 0,962 x 0,707= 0,680. Sedangkan pengaruh t otal (t ot al effect ) pengaruh nilai-nilai ajaran Islam (X) t erhadap kinerja pegaw ai (Y) melalui kepemimpinan (Z) sebesar 0,962 + 0,680= 1,642. Rangkuman pengaruh-pengaruh tersebut terlihat di dalam Tabel 5.

  Tabel 5 hasil kesimpulan analisis jalur

  Pengaruh Langsung Tidak Langsung Tot al Pengaruh (X) t erhadap (Z) - - 0,962

• Pengaruh (X) t erhadap (Y) 0,299 - Pengaruh (Z) t erhadap (Y) - - 0,707 Pengaruh (X) t erhadap (Y) m elalui Z 0,680 1,642

  Dengan demikian pengaruh langsung nilai-nilai Islam t erhadap kinerja (0,299) < pengaruh t idak langsung nilai-nilai Islam t erhadap kinerja melalui kepemimpinan (0,680). Ini berarti bahw a kepemimpinan memediasi pengaruh nilai-nilai Islam terhadap kinerja.

  JRSM 1( 1)

  Diskusi _{Sains M anajemen © LPPI AQLI pengaruh langsung adalah signifikan, dan pengaruh t idak langsung juga menunjukkan nilai Jurnal Riset} Keseluruhan analisis dalam penelit ian ini menunjukkan hasil yang memuaskan. Seluruh _{Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1} yang lebih besar dibanding pengaruh langsung. Berikut ini diskusi mengenai hal-hal t ersebut .

  Pert am a, pengaruh nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kepemimpinan mempunyai nilai yang

  positif dan signifikan. Ini menunjukkan dengan nilai-nilai ajaran Islam yang baik akan mempengaruhi kepemimpinan yang efektif di dalam organisasi. Nilai-nilai ajaran Islam, sifat-sifat at au hal-hal yang ada di dalam A-Qur’an sebagai dasar penent u tingkah laku seseorang yang berguna bagi kemanusiaan unt uk bekal hidup di dunia maupun di akhirat (Padmaw ati, 2007). Pengaruh kepemimpinan yang disengaja, t eknik dan kemampuan dasar seorang pemimpin dapat mempengaruhi dan mengendalikan baw ahan, agar mau melaksanakan segala jenis pekerjaan yang dit ugaskan dengan efekt if dan efisien (M ardiana, 2014). Sedangkan kepemimpinan dalam Islam, kepemimpinan yang berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits, bukan dibuat bersama-sama antara pimpinan dengan umat (Caniago, 2017). Dengan demikian persoalan kepemimpinan merupakan persoalan yang signifikan dalam hubungannya dengan kesuksesan sebuah organisasi pada level manapun, parameter suksesnya pimpinan dalam Islam yang paling sederhana adalah sejauh mana implementasi amanah yang melekat pada sebuah kekuasaan dapat dijalankan secara profesional (Junaidi, 2015).

  Kedua, pengaruh nilai-nilai ajaran Islam t erhadap kinerja pegawai. mempunyai nilai yang

  positif dan signifikan. Ini menunjukkan dengan nilai-nilai ajaran Islam yang baik akan mempengaruhi pencapaian kinerja pegaw ai. Nilai-nilai ajaran Islam prinsip yang diyakini berdasarkan sumber ajaran Islam yait u Al- Qur’an dan Hadits sebagai pedoman dalam berperilaku seseorang unt uk mencapai keridhaan Allah SWT di dunia maupun di akhirat , Kemudian di dalam Al-Qur’an dan Hadits mencakup t iga aspek mendasar sebagai tujuan hidup bagi manusia yait u aqidah, akhlak, syariah dan ibadah (Hakim, 2012; Raya & M ulia, 2003; Renard, 2004; Al-Atsari, 2006; Daud, 2010; Daradjat , 2006; Nata, 1998). Nilai-nilai Islam t ersebut mempengaruhi kinerja dan produktivitas. Dengan adanya kinerja, pendayagunaan sumber daya manusia dan mat erial, met ode, cara kerja, volume, beban kerja, serta w akt u yang digunakan dapat menghasilkan hasil yang efekt if dan efisien (Kamuli, 2012). Demikian juga dengan produkt ivit as dalam Islam, manusia bebas memilih akt ivitas dan pekerjaan yang benar-benar selaras dengan kecenderungan dan bakat nya, serta harus pula sesuai dengan syariah Islam dan sesuai dengan perintah Al-Qur’an (Dw inasit i, 2015).

  JRSM 1( 1)

  75

  Ket iga, pengaruh kepemimpinan t erhadap kinerja pegaw ai mempunyai nilai yang positif

  dan signifikan. Ini menunjukkan dengan kepemimpinan yang efektif akan mempengaruhi kinerja pegawai organisasi. _{Sains M anajemen © LPPI AQLI Jurnal Riset} Kepemimpinan sikap dan perilaku unt uk mempengaruhi baw ahan supaya mereka mampu _{Hlm. 67-78 Vol. 1 No.1} bekerja sama sehingga membent uk jalinan kerja yang harmonis agar tercapai efisiensi dan efekt ivitas guna mencapai t ingkat produktivitas sesuai dengan yang telah ditet apkan (Siswant o, 2007). Kepemimpinan dalam Islam berdasarkan Al-Qur’an dan Hadit s, bukan dibuat bersama antara pimpinan dan umat , secara garis besar seorang pemimpin dalam Islam harus menyayangi umat dan berdiri di baris depan dalam segala permasalahan (Caniago, 2017). Dengan demikian dari hasil penelit ian yang menghasilkan bahwa kepemimpinan terhadap kinerja pegawai adalah berpengaruh signifikan.

  Keem pat , pengaruh nilai-nilai ajaran Islam terhadap kinerja pegawai melalui kepemimpinan

  menghasilkan nilai pengaruh langsung nilai-nilai Islam t erhadap kinerja yang lebih kecil dibanding dengan pengaruh t idak langsung nilai-nilai Islam t erhadap kinerja melalui kepemimpinan. Ini berart i bahw a kepemimpinan memediasi at au mengant arai pengaruh nilai-nilai Islam terhadap kinerja. Dengan kat a lain, dalam hubungan nilai-nilai Islam dengan kinerja, perlu t erlebih dahulu t erw ujud kepemimpinan yang efekt if agar berpengaruh t erhadap pencapaian kinerja yang t inggi.

  PENUTUP

  Berdasarkan hasil penelit ian yang dilakukan pada Universitas Islam Swast a di Kot a M edan menunjukkan bahw a ada pengaruh signifikan nilai-nilai ajaran Islam terhadap kepemimpinan, nilai-nilai ajaran Islam berpengaruh signifikan terhadap kinerja pegaw ai, dan kepemimpinan berpengaruh signifikan t erhadap kinerja pegawai.

  Kepemimpinan juga memediasi hubungan nilai-nilai ajaran Islam dengan kinerja pegaw ai. Ini berart i peran kepemimpinan cukup besar dalam mengint ervensi hubungan nilai-nilai ajaran Islam dengan kinerja pegawai.

  Dari hasil penelitian tersebut , penulis merekomendasikan bahwa manajemen perguruan t inggi Islam perlu membudayakan nilai-nilai Islam dalam prakt ik pengelolaan perguruan t ingginya, t ermasuk kepada para pegawai administ rasi yang berperan dalam mencapai t ujuan perguruan t inggi.

  Demikian pula dengan kemimpinan, budaya kepemimpinan yang Islami harus dikedepankan di dalam mengelola organisasi. Jika kedua variabel tersebut dapat dilaksanakan dengan baik, maka perguruan tinggi Islam akan memiliki pegawai-pegawai administ rasi yang berkinerja baik. Hasil akhirnya, perguruan t inggi dapat menjadi organisasi pendidikan yang t erdepan diant ara perguruan t inggi lainnya.

  JRSM 1( 1)