krisis identitas dan legitimasi penjas
Krisis I dent it as dan Legit im asi dalam
Pendidikan Jasm ani
Oleh Caly Set iawan
Universit as Negeri Yogyakart a
Abst rak. Apa yang disebut sebagai kebangkrutan identitas dalam pendidikan j asm ani
baik disadari m aupun t idak t elah t erj adi selam a ini. Sebagai m at a pelaj aran, sebagai
pr ofesi, sebagai nilai, dan sebagai bidang st udi, pendidikan j asm ani t idak m uncul
sebagai ent it as yang diperhit ungkan. Just ru dalam sit uasi- sit uasi t ert ent u seringkali
dianggap rem eh t em eh. Padahal pendidikan j asm ani m em iliki pot ensi unt uk m enj adi
ur gen dalam usaha pendidikan nasional.
Oleh sebab it u, t ulisan ini ber usaha unt uk m em et akan st at us pendidikan j asm ani
saat ini dalam level yang lebih basis. Tulisan ini diaw ali oleh int r oduksi m engapa
pem ikir an ini har us dim unculkan sebagai w acana bar u di I ndonesia. Mem asuki
w ilayah int i, t ulisan ini dibagi m enj adi dua bagian. Bagian per t am a m engupas
t ent ang kr isis yang dihadapi, t er ut am a kr isis ident it as. Per bincangannya lebih ke
ar ah kont eks di m ana I ndonesia m enj adi lat ar nya. Meskipun beber apa bandingan
dan sum ber ber asal dar i kont eks di luar m asyar akat I ndonesia.
Bagian kedua m erupakan upaya pencarian legit im asi baru bagi pendidikan j asm ani
unt uk m enj adi sesuat u yang har us diper t im bangkan pent ing. Konsekuensinya,
usaha ini m em but uhkan pet a konsep pendidikan j asm ani yang m em pengar uhi
cara berpikir t erhadap pendidikan j asm ani baik bagi kom unit asnya langsung m aupun
m ereka yang berada di luarnya. Dengan kat a lain, bagian kedua akan m enawarkan
j alan alt er nat if bagi pem ikir an konsept ual pendidikan j asm ani.
Set elah bagian kedua pokok t ulisan ini, m aka akan diakhir i dengan konklusi di
m ana int inya per bincangan ini adalah bahw a apa yang diper soalkan dan digagas
sepanj ang t ulisan ini m erupakan pem icu aw al. Sehingga m asih banyak dibut uhkan
per bincangan lanj ut an unt uk m encapai kesem pur naan.
Ka t a k u n ci: Krisis I dent it as, Legit im asi, Pendidikan Jasm ani
Pendahuluan
Ker induan unt uk m em ik ir k an pendidik an j asm ani secar a lebih m endalam
adalah sem angat pem acu t ulisan ini. Dom inasi penulisan ar t ikel m aupun hasil
Volume 1, No.1, 2004
1
Caly Setiawan
penelit ian di j ur nal- j ur nal pendidikan j asm ani m asih dan selalu ber kut at pada
asp ek t ek n is p en d id ik an j asm an i. Pad ah al p en d id ik an j asm an i b u k an saj a
sem at a- m at a per ist iw a pengaj ar an di sek olah t et api ia m em ilik i k onek si y ang
luas t er hadap dunia di luar nya. Ter lebih lagi dalam t eor i pendidikan konst r ukt ivis
sosial, m en u r u t Azzar it o dan En n is, k elas dilih at sebagai k om u n it as sisw a.
Men u r u t k on st r u k t iv is sosial, p em b elaj ar an b er lan g su n g m elalu i in t er ak si
sebay a, k epem ilik an sisw a t er hadap k ur ik ulum dan pengalam an k ependidik an
yang ot ent ik ( 2003: 179) .
D en g an d em i k i an t u l i san i n i m en co b a m em b u k a b eb er ap a p er so al an
m endasar pendidikan j asm ani. Pem bahasannya, oleh kar ena it u, akan m em inj am
beber apa alat analisis dar i sosiologi dan filsafat . Sehingga dihar apk an t ulisan
ini akan dapat m elam paui per bincangan pendidikan j asm ani yang ber sifat t eknis.
Bagian aw al t ulisan ini m er upakan eksplor asi kr isis yang dihadapi pendidikan
j asm ani t er ut am a kr isis ident it as pendidikan j asm ani. Lebih dar i 10 t ahun yang
lalu, Aust ralia sudah m enyadar i hal ini. Tepat nya bulan Ok t ober 1991, secara
k h u su s d i sel en g g a r a k a n l o k a k a r y a n a si o n a l t en t a n g “ Au st r a l i a n Ph y si ca l
Educat ion in Cr isis” ( Thor pe, 2003: 131) . Sedangkan bagian kedua t ulisan ini
a k a n m e n g u p a s b e b e r a p a k e m u n g k i n a n l e g i t i m a si b a r u a t a s e k si st e n si
pendidik an j asm ani dengan m em apar k an pet a k onsep y ang dianut k om unit as
pendidik an j asm ani.
Krisis I dent it as dalam Pendidikan Jasm ani
Ek s p l o r a s i s t a t u s i d e n t i t a s p e n d i d i k a n j a s m a n i a k a n m e n j a d i t i t i k
pem ber angk at an disk usi dalam t ulisan ini. Menur ut O’Connor dan Macdonald,
I dent it as di sini—dipaham i unt uk m er uj uk pada ident it as dir i ( self- ident it y ) —
m er upakan suat u ker angka r efer ensi bagaim ana posisi individu dan m em aham i
dir i m er ek a m engik ut i suat u t r adisi sosiologi dar i pada psik ologi ( 2002: 41) .
Dengan k er angk a pem ik ir an ini, t ulisan ini k em udian ak an dim ulai dar i posisi
pendidik an j asm ani di ant ar a pet a polit ik nasional.
Adanya kem ent er ian olahr aga dan pem uda sej ak er a pem er int ahan Susilo
Bam bang Yudhoyono m em baw a per ubahan pet a or ganisasi pendidikan j asm ani.
Dim ulai saat kepem er int ahan Gus Dur dan kem udian Megaw at i, per an m ent er i
o l ah r ag a d i g an t i k an o l eh d i r ek t o r at j en d er al o l ah r ag a. Ten t u saj a h al i n i
m en g u n t u n g k an seb ab d ir ek t or at in i b er ad a d i b aw ah m en t er i p en d id ik an
n a si o n a l d i m a n a p e n d i d i k a n j a sm a n i m e n d a p a t p o r si p e n g e l o l a a n d a n
pengem bangan yang sangat m em adai ( Mut hohir, 2004) .
Nam un set elah olahr aga m enj adi kem ent er ian m aka or ganisasi m acam apa
y an g ak an m en g elola p en d id ik an j asm an i m asih m en y isak an p er t an y aan .
Nam paknya hanya ada kem ungkinan yang sangat kecil bila m asih ada or ganisasi
selev el d ir ek t or at j en d er al. Ar t in y a p en g elolaan p en d id ik an j asm an i ak an
d i k em b a l i k a n p a d a p o si si y a n g sa m a d en g a n m a t a p el a j a r a n y a n g l a i n .
Ak ib at n y a ak an t er j ad i p em ot on g an an g g ar an y an g san g at b esar t er h ad ap
p en g el o l aan p en d i d i k an j asm an i . Ti d ak ak an l ag i ad a su b si d i p em b i n aan
pendidikan j asm ani, pengadaan dan pendist r ibusian Com pact Disc ( CD) m odel
pendidikan j asm ani, pener bit an j ur nal pendidikan j asm ani, pelat ihan, konfer ensi
int er nasional ( Mut hohir, 2004) seper t i yang dulu per nah dilakukan oleh dir ekt orat
j en der al olah r aga.
Per solaan ini m enj adi sem ak in pelik k et ik a per soalan- per soalan lain y ang
dihadapi pendidik an j asm ani selam a ini. Beber apa per solaan t er sebut adalah
( 1 ) adan y a desak an u n t u k pen y elen ggar aan m at a pelaj ar an bar u sem acam
infor m asi t eknologi ( I T) . Hal ini akan m em baw a pada kr it isnya posisi pendidikan
j asm an i y an g dian ggap bu k an pelaj ar an “ pen t in g” u n t u k digu su r oleh m at a
p elaj ar an b ar u y an g u r g en u n t u k d ib er ik an k ep ad a sisw a. An g g ap an t id ak
2
Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia
Krisis Identitas dan Legitimasi dalam Pendidikan Jasmani
pent ing ini buk an hany a fenom ena di negar a ber k em bang t et api j uga negar a
m aj u . Seper t i Sin gapu r a m isaln y a ( McNeill dk k ) , san gat j elas dalam deasin
sek olah b ah w a p en d id ik an j asm an i d an olah r ag a b u k an m en j ad i h al y an g
pent ing ( 2003: 49) . Hal ini ber akar pada ( 2) skept isism e out com e pem belaj ar an
pendidikan j asm ani. Par a pakar pendidikan j asm ani di per gur uan t inggi t er lalu
sib u k d en g an p er n y at aan b ah w a p en d id ik an j asm an i m am p u m en j ad i alat
am pu h dalam m em ban gu n k ar ak t er ban gsa, m or al, disiplin dan n ilai posit if
l a i n n y a t e t a p i l u p a u n t u k m e n e l i t i k e a m p u h a n n y a t e r se b u t . Pe n e l i t i a n
p en d i d i k an j asm an i sel am a i n i t er l al u p osi t i v i st i k y an g m en u m p u l k an
k em am puanny a unt uk m enggali m asalah- m aslah t er sebut di at as ( Set iaw an,
2004, Silv er m an, 2003) . Dalam k onst elasi ini, ( 3) posisi pendidik an j asm ani
dalam k ur ik ulum sek olah m enj adi r apuh. Sehingga pada gilir anny a, ( 4) k r isis
ident it as pr ofesi pendidik an j asm ani t idak t er elak k an lagi sebagai bagian dar i
kr isis m ult idem ensional yang dihadapi pendidikan j asm ani ( Thor pe, 2003: 131)
Pendidik an Jasm ani dan Kebut uhan Legit im asi Baru
Pet a per soalan di at as bar angkali m er upakan peker j aan r um ah bagi m er eka
yang t er libat dalam pendidikan j asm ani. Dengan kat a lain, pendidikan j asm ani
m em b u t u h k an leg it im asi b ar u u n t u k r ep osisi d an r ev it alisasi ek sit en sin y a.
Langkah per t am a yang har us dilakukan adalah m endefinisikan per soalan ut am a
at as per soalan- per soalan per m ukaan di at as. Menur ut Cr um ( 2003) kom unit as
pen didik an j asm an i t idak secar a n y at a m en er im a dan m em ber ik an pr ior it as
d alam k osm olog i n ilai p r of esion aln y a u n t u k p r op osisi b ah w a f u n g si u t am a
seorang gur u pendidik an adalah unt uk m em bant u siswa belaj ar. Banyak gur u
p en d id ik an j asm an i y an g t id ak t er lalu b er k om it m en d an t er d or on g u n t u k
“ m engaj ar ” sebagai suat u y ang esensial dar i usaha pendidik an j asm ani.
Kead aan in i sem ak in d ip er p ar ah oleh b eb er ap a salah k on sep t en t an g
pen didik an j asm an i. Salah k on sep in i ak an m em baw a pada k et idak t epat an
kebij akan, pr ogr am dan pr aksis pendidikan j asm ani di t ingkat sekolah.
Set idaknya ada dua salah konsep dalam pendidikan j asm ani ( Cr um , 2003) .
Per t am a, pendidik an j asm ani dik onsepsik an secar a biologist ik ( pelat ihan- dar ij asm ani) . Car a pandang konsep biologis ini adalah bahw a pendidikan j asm ani
m er u p ak an p elat ih an - d ar i- j asm an i. Kon sep y an g b er asal d ar i “ g im n asiu m
sw edia” in i m em ilik i k on sep t u bu h bah w a t u bu h m er u pak an sebu ah m esin /
in st r u m en . Ar t in y a, t u bu h adalah su at u k u m pu lan in st r u m en y an g m em ilik i
fungsiny a m asing- m asing dan bek er j a unt uk sat u k eselur uhan sist em . Dalam
pandangan ini t ubuh per lu dir epar asi dan dit ingkat kan kiner j anya m elalui lat ihan
j asm ani. Menur ut k onsep ini pendidik an j asm ani m er upak an m at a pelaj ar an
yang ber fungsi unt uk m engkom pensasi kekur angan ger ak at au m at a pelaj ar an
unt uk m elat ih “ or ganism e”. Menur ut Gleyse dkk t uj uannya adalah, sebagaim ana
d i f o r m u l a si k a n d a l a m t er m i n o l o g i ef ek l a t i h a n , p en i n g k a t a n d a y a t a h a n
kar diovaskular, kekuat an dan daya t ahan ot ot , kelent ukan, dan lain sebagainya
y ang pada dasar ny a m er uj uk pada ak t ifit as olahr aga y ang ener gik ( 2002: 5) .
D e n g a n d e m i k i a n i si p e m b e l a j a r a n n y a m e r u p a k a n l a t i h a n - l a t i h a n y a n g
dik lasifik asik an m enur ut efek lat ihan dan bagian- bagian t ubuh. Oleh k ar ena
i t u b ag i si sw a, t i d ak ad a t u g as p em b el aj ar an ak an t et ap i t u g as l at i h an .
Sedangkan gur u pendidikan j asm ani yang m em iliki konsep ini akan m engevaluasi
“ pr oduk ny a” dengan car a- car a sem acam t es kebugar an j asm ani ( fit nest t est ) .
Kedua, car a pandang t ent ang pendidikan j asm ani yang ber asal dar i konsep
p ed ag og i st i k ( p en d i d i k an - m el al u i - g er ak ) . Asal u su l p an d an g an i n i ad al ah
sekolah aust r ia dengan filsafat philant r opism e. Konsep pedagogist ik ini m em ilki
konsep t ubuh di m ana t ubuh sebagai “ ent r y” ke arah pem ikiran, karakt er, dan
k epr ibadian . Pen didik an j asm an i m en u r u t k on sep in i adalah m at a pelaj ar an
Volume 1, No.1, 2004
3
Caly Setiawan
y an g b er f u n g si u n t u k m en d id ik at au m em b en t u k in d iv id u ( b er g er ak u n t u k
b elaj ar ) . Tu j u an y an g in g in d icap ai oleh u sah a p en d id ik an j asm an i d alam
k er angk a k onsep ini difor m ulasik an dalam t er m inologi pedagogi um um y ang
abst rak, sam ar- sam ar, dan t idak j elas. I si pem belaj arannya m er upakan akt ifit asak t if it as t r ad ision al sep er t i p er m ain an , g y m n ast ic, d an sen am . Sed an g k an
pr insip m et odik ut am anya adalah ide “ for m asi fungsional”. Ar t inya, m em ber ikan
kesem pat an unt uk ber akt ifit as di dalam ket er at ur an/ har m oni yang baik. Car a
u n t u k m en g ev al u asi p em b el aj ar an d al am k o n sep i n i t i d ak m en g g u n ak an
ev aluasi “ pr oduk ” seper t i dalam k onsep bioloist ik ak an t et api m enggunak an
evaluasi pr oses. Gur u pendidikan j asm ani akan ber fokus pada evaluasi at m osfer,
k et er at ur an, dan or ient asi anak dalam pem belaj ar anny a.
Me sk i p u n k o n se p “ p e l a t i h a n - d a r i - j a sm a n i ” d a n “ p e n d i d i k a n - m e l a l u i j asm an i” t er sebu t di at as m em ilik i beber apa per bedaan , ada beber apa h al
y ang m enj adi k esam aanny a. Kesam aan- k esam aan t er sebut adalah ( 1) k edua
k onsep t er sebut didasar k an at as dualism e t ubuh dan j iw a ( body and m ind) .
Ar t in y a, k edu an n y a m en gan ggap bah w a an t ar a t u bu h dan j iw a m er u pak an
ent it as yang t er pisah sat u sam a lainnya. Pandangan dualism e ini ber asal dar i
g a g a sa n f i l sa f a t Ca r t e si a n d e n g a n t a sb i h n y a co g i t o e r g o su m d i a w a l
m o d er n i sm e. Fi l o so f i i n i k em u d i an m en d asar i car a b er p i k i r m o d er n y an g
m em baw a dunia pada gegap gem pit a t ek nologi dan k apit alism e. Pandangan
in i m er ed u k si m an u sia m en j ad i sem at a m esin y an g m ek an ist ik ad an p ad a
gilir anny a dianggap t elah gagal m engak om odir t ot alit as k em anusian. ( 2) Baik
di dalam konsep biologist ik dan pedagogist ik, ger ak bukan m er upakan t uj uan
t et api m er upakan car a dar i t indakan int er vensi. ( 3) Dalam dua konsep t er sebut
gagasan t ent ang k om pensasi m er upak an hal y ang ut am a. ( 4) Keduany a j uga
d icir ik an oleh k u at n y a r et or ik a d an k laim ‘m ew ah ’ t en t an g ou t com e
pem belaj arannya. ( 5) Konsep- konsep t er sebut m engakibat kan prakt ek- prakt ek
pendidik an j asm ani y ang ber sifat non pengaj ar an, m isalny a k onsep biologis
m engar ah pada pendidik an j asm ani sebagai pelat ihan k ebugar an dan k onsep
pedagogist ik m en gar ah pada pen didik an j asm an i sebagai w ak t u “ ist ir ah at ” /
hibur an yang ber ada di baw ah pengaw asan. ( 6) Kedua konsep t er sebut hanya
ber or ient asi pada sat u aspek saj a. Misalnya, konsep biologis ber or ient asi pada
j asm ani saj a. Padahal t idak m ungkin kit a m endidik j asm ani, t api kit a m endidik
m an u sia/ per son . Sebalik n y a, pan dan gan pedagogist ik t er lalu m en gan ggap
bahw a j asm ani hanya j alan/ alat saj a unt uk m endidik aspek di luar j asm ani.
Ol eh k a r en a i t u , p a d a a k h i r n y a , b eb er a p a a r g u m en t a si d i a t a s
m em u n cu lk an b eb er ap a p er t an y aan . Per t an y aan y an g h ar u s d ij aw ab oleh
kalangan pendidikan j asm ani. Tiga per t anyaan yang m uncul kem udian adalah;
( 1 ) apa ident it as pendidik an j asm ani sebagai m at a pelaj ar an y ang m em ilik i
klaim legit im asi di sekolah saat in?, ( 2) Out com e seper t i apakah yang secar a
lay ak dapat m em enuhi per m int aan m asy ar ak at at as pendidik an j asm ani?, ( 3)
bagaim ana car any a m em ut us lingk ar an set an t er sebut ?
Unt uk m enj aw ab per t anyaan t er sebut di at as per lu dibangun t esis t ent ang
pendidikan j asm ani. m enur ut Cr um ( 2003) t hesis- t hesis t er sebut adalah t hesis
1; di dalam m asyar akat m oder n, par t isipasi dalam akt ifit as j asm ani dan olahr aga
m en y u m b an g q u alit as h id u p m asy ar ak at . Th esis 2 , p ar t isip asi y an g t et ap
b er t ah an d an m en y en an g k an m en y ar at k an sep er an g k at k om p et en si;
kem ahir an sej um lah per angkat t er sebut m ensyar at kan pr oses pengaj ar an dan
p em b el a j a r a n y a n g t er o r g a n i si r d en g a n b a i k . Th esi s 3 , su d a h m en j a d i
k en y at aan bah w a set iap an ak per gi k e sek olah set idak n y a u n t u k 1 2 t ah u n
d an j u g a m en cak u p p er t i m b an g an b ah w a sek o l ah d ap at m en g el o l a g u r u
pr of esion al, k u n ci k ek u at an y an g ber k en aan den gan pen gen alan t er en can a
t er hadap akt ifit as j asm ani dan olahraga har us di t angan sekolah ( Fox, Cooper,
McKenna, 2004: 338) .
4
Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia
Krisis Identitas dan Legitimasi dalam Pendidikan Jasmani
Ber angkat dar i ket iga t hesis it ulah legit im asi pent ingnya pendidikan j asm ani
h ar u s m u lai digar ap. Usah a y an g per lu dilak u k an k em u dian adalah m en car i
k on t ek s di am an pen didik an j asm an i diselen ggar ak an . Set idak n y a ada t iga
sub- kont eks yang per lu yakni t eknologi, kult ur, dan dem ografi. Dengan kont eks
ini m ak a ak an dapat dipet ak an pot ensi m aupun ham bat an peny elenggar aan.
Kr i si s l eg i t i m asi p en d i d i k an j asm an i sel am a i n i j u g a d i seb ab k an ol eh
k egagalany a m encar i k ont ek st ualiat as t er sebut di at as. Misalny a, k egagalan
m engakom odir kult ur at au budaya kont em por er sebagaim ana dit andaskan oleh
Gr een bahw a banyak r et or ika dar i kalangan pendidikan j asm ani dan pem er int ah
y a n g b er h u b u n g a n d en g a n o l a h r a g a d i sek o l a h d a n p en d i d i k a n j a sm a n i
beber apa t ahun belak angan ini t elah gagal unt uk m em per t im bangk an secar a
m em adai at au, unt uk m asalah t er sebut , m engakui t r end- t r end dalam olahr aga
dan ak t ifit as j asm an i dan per k em ban gan gay a h idu p di an t ar a par a r em aj a
dan dew asa ( 2004: 73) .
Seh in gga den gan m en gacu pada k on t ek s t er sebu t , pen didik an j asm an i
har us m am pu m enj adi alat pem bangunan dengan car a sebagai alat pendor ong
par t isipasi dalam ak t ifit as j asm ani ( Tappe dan Bur geson, 2004: 281) . Sebab,
p a r t i si p a si d i d a l a m a k t i f i t a s j a sm a n i a d a l a h f a k t o r y a n g p en t i n g u n t u k
m eningk at k an k ualit as hidup. Sedangk an par t isipasi dalam ak t ifit as j asm ani
d an olah r ag a d id asar k an at as p en g alam an “ ak u cu k u p k om p et en ”. Seb ab,
sebagaim ana dit egaskan oleh Gr een, apa nilai dar i suat u m asyar akat cender ung
diben t u k oleh apa y an g m en j adi pen galam an dan j u ga k om pet en si m er ek a
( 2 0 0 2 : 6 8 ) . Hal t er seb u t lah y an g seh ar u sn y a d ised iak an oleh p en d id ik an
j asm an i.
Selain it u par t isipasi m ensyar at kan kom pet ensi unt uk m engat asi m asalahm asalah y ang ber k ait an dengan isu- isu sem acam :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
“ ak u - t u bu h k u ( pen galam an ) —lat ih an / per m ain an / olah r aga/ sen an —
ber sam a dengan yang lain—pr est asi, r ek r easi, kesehat an”.
Kom pet ensi- kom pet ensi t er sebut t idak dat ang begit u saj a secar a alam i.
Kom pet ensi- k om pet ensi t er sebut har us diper oleh m elalui belaj ar.
Pelaj ar an pendidik an j asm ani dan ex t r ak ulik uler olahr aga har us dapat
m en y u m b n ag p ad a; Ko m p et en si si sw a u n t u k m en g at asi m asal ah m asalah t ek nom ot or.
Kom pet ensi sisw a unt uk ber hubungan dan m engat asi m asalah- m asalah
sosiom ot or.
Pen in g k at an p en g et ah u an d an k ap asit as r ef lek t if sisw a, k eb u t u h an
unt uk m enguasai m asalah di dalam kont eks olahr aga yang dit ent ukan
oleh at ur an m ain, y ang dapat dan sedang ber ubah.
Per k em ban gan h u bu n gan af ek t if y an g posit if den gan ( pem belaj ar an
y ang ber k enaan) dengan lat ihan j asm ani, per m ainan, dan olahr aga.
Pengk ay aan k ehidupan sek olah di sisi dan k ini dengan m eny ediak an
k esem pat an unt uk per m ainan y ang m eny enangk an.
Out com e yang dihar apkan dar i pendidikan j asm ani adalah pem belaj ar an
t e k n o m o t o r, p e m b e l a j a r a n so si o m o t o r, p e m b e l a j a r a n k o g n i si d a n
r eflek si, pem belaj ar an afek t if
Dar i pem ikir an di at as m aka pendidikan j asm ani har us m am pu m enangkap
k esel u r u h a n g a g a sa n t er seb u t d a n d i i m p l em en t a si k a n seca r a si st em a t i s
ber k elanj ut an. Dengan dem ik ian pendidik an j asm ani m em ilik i legit im asi bar u
y ang lebih k uat dalam m enget engahk an dir iny a m enj adi ent it as y ang dapat
d i p e r t i m b a n g k a n p e n t i n g k a r e n a k o n t r i b u si n y a t e r h a d a p k u a l i t a s h i d u p
m asy ar ak at .
Volume 1, No.1, 2004
5
Caly Setiawan
Kesim pulan
Selam a ini disadar i at aupun t idak, pendidikan j asm ani m engalam i apa yang
disebut sebagai k r isis ident it as. Kr isis ini m enj adi per soalan k et ik a k alangan
p en d id ik an j asm an i m em b iar k an b eg it u saj a. Seb ab k r isis id en t it as ak an
m engger ogot i apa yang m enj adi bangunan kekuat an pendidikan j asm ani. Kr isis
ini bisa ber aw al dar i dalam pendidikan j asm ani it u sendir i.
Dalam kondisi di m ana pendidikan j asm ani m engalam i kr isis ident it as m aka
pencar ian legit im asi bar u m enj adi ur gen. Di sinilah kem udian, pendidikan j asm ani
m em bu t u h k an cu r ah an pem ik ir an y an g ser iu s. Usah a in i ak an m em ban gu n
l e g i t i m a si b a r u b a h w a p e n d i d i k a n j a sm a n i a d a l a h p e n t i n g u n t u k t e t a p
d iselen g g ar ak an .
D a ft a r Pust a k a
Azzar it o, Laur a & Cat her ine D. Ennis. ( 2003) . A Sense of Connect ion: Tow ar ds
Social Const r uct ivist Physical educat ion. Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol
8, No. 2. Okt ober 2003.
Cr um , Bar t . ( 2003) . To Teach or Not To Be, That is The Quest ion; Reflect ions on
Th e I d en t i t y Cr i si s a n d Th e Fu t u r e o f Ph y si ca l Ed u ca t i o n . Ma k a l a h
disam paik an pada Sem inar Pendidik an Jasm ani, 15 Sept em ber 2003, di
Yogy ak ar t a.
Fox , Kennet h R, Ashley Cooper, & Jim McKenna. ( 2004) . The School and t he
Prom ot ion of Children’s Healt h- Enhancing Physical Act ivit y: Perspect ives from
t he Unit ed Kingdom . Jour nal of Teaching in Physical Educat ion, Volum e 23,
nom or 4, hal 338- 358.
Gleyse, J., C. Pigeassou, A. Mar cellini, E. De Leseleuc & G. Bui-Xuan. ( 2002) .
Physical Educat ion as a Subj ect in Fr ance ( School Cur r iculum , Policies and
Discour se) : The Body and t he Met aphor s of t he Engine—Elem ent s Used in
t he Analysis of a Pow er and Cont r ol Syst em dur ing t he Second I ndust r ial
Revolut ion. Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol 7, No. 1.
Green, Ken. ( 2004) . Physical Educat ion, Lifelong Part icipat ion and ‘t he Couch Pot at o
Societ y ’. Phy sical Educat ion and Spor t Pedagogy, volum e 9, num ber 1,
May 2004.
_________. ( 2002) . Physical Educat ion Teacher in t heir Figur at ion: A Sociological
Analysis of Ever yday ‘Philoshopies’ . Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol 7,
No. 1. Mar ch 2002.
McNeiil, Mike, John Spr oule & Pet er Hor t on. ( 2003) . The Changing Face of Spor t
and Physical Educat ion in Post - Colonial Singapor e. Spor t , Educat ion, and
Societ y, Vol. 8, No. 1. Mar ch 2003.
Mut hohir, Toho Cholik. ( 2004) . Bangunan Sist em Keolahr agaan Nasional. Mak alah
disam paikan pada Musor nas I SORI , 20 Apr il 2004, di Yogyakar t a.
6
Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia
Krisis Identitas dan Legitimasi dalam Pendidikan Jasmani
O’Con n or, An gela an d Dou n e Macdon ald. ( 2 0 0 2 ) . Up Close an d Per son al on
Physical Educat ion Teacher’s I dent it y: I s Conflict an I ssue?. Sport , Educat ion,
and Societ y, Vol 7, No. 1. Mar ch 2002.
Set iawan, Caly. ( 2004) . Kiner j a Penelit ian Di Jur usan Pendidikan Olahr aga: Suat u
I nvest igasi Penelit ian Tahun 1994~ 2004. Lapor an penelt ian
Silver m an, St ephen dan Mar a Manson. ( 2003) . Resear ch on Teaching in Physical
Educat ion Doct or al Deser t at ions: A Det ailed I nvest igat ion of Focus, Met hod,
and Analysis. Jour nal of Teaching in Physical Educat ion, Volum e 22, nom or
3, hal 280- 297.
Tap p e, Mar len e K. & Ch ar len e R. Bu r g eson . ( 2 0 0 4 ) . Ph y sical Ed u cat ion : A
Cor ner st one for Physically Act ive Lifest yles. Jour nal of Teaching in Physical
Educat ion, Volum e 23, nom or 4, hal 281- 299.
Thor pe, St ephen. ( 2003) . Cr isis Discour se in Physical Educat ion and t he Laugh of
Michel Foucault . Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol 8, No. 2. Okt ober 2003.
Volume 1, No.1, 2004
7
Pendidikan Jasm ani
Oleh Caly Set iawan
Universit as Negeri Yogyakart a
Abst rak. Apa yang disebut sebagai kebangkrutan identitas dalam pendidikan j asm ani
baik disadari m aupun t idak t elah t erj adi selam a ini. Sebagai m at a pelaj aran, sebagai
pr ofesi, sebagai nilai, dan sebagai bidang st udi, pendidikan j asm ani t idak m uncul
sebagai ent it as yang diperhit ungkan. Just ru dalam sit uasi- sit uasi t ert ent u seringkali
dianggap rem eh t em eh. Padahal pendidikan j asm ani m em iliki pot ensi unt uk m enj adi
ur gen dalam usaha pendidikan nasional.
Oleh sebab it u, t ulisan ini ber usaha unt uk m em et akan st at us pendidikan j asm ani
saat ini dalam level yang lebih basis. Tulisan ini diaw ali oleh int r oduksi m engapa
pem ikir an ini har us dim unculkan sebagai w acana bar u di I ndonesia. Mem asuki
w ilayah int i, t ulisan ini dibagi m enj adi dua bagian. Bagian per t am a m engupas
t ent ang kr isis yang dihadapi, t er ut am a kr isis ident it as. Per bincangannya lebih ke
ar ah kont eks di m ana I ndonesia m enj adi lat ar nya. Meskipun beber apa bandingan
dan sum ber ber asal dar i kont eks di luar m asyar akat I ndonesia.
Bagian kedua m erupakan upaya pencarian legit im asi baru bagi pendidikan j asm ani
unt uk m enj adi sesuat u yang har us diper t im bangkan pent ing. Konsekuensinya,
usaha ini m em but uhkan pet a konsep pendidikan j asm ani yang m em pengar uhi
cara berpikir t erhadap pendidikan j asm ani baik bagi kom unit asnya langsung m aupun
m ereka yang berada di luarnya. Dengan kat a lain, bagian kedua akan m enawarkan
j alan alt er nat if bagi pem ikir an konsept ual pendidikan j asm ani.
Set elah bagian kedua pokok t ulisan ini, m aka akan diakhir i dengan konklusi di
m ana int inya per bincangan ini adalah bahw a apa yang diper soalkan dan digagas
sepanj ang t ulisan ini m erupakan pem icu aw al. Sehingga m asih banyak dibut uhkan
per bincangan lanj ut an unt uk m encapai kesem pur naan.
Ka t a k u n ci: Krisis I dent it as, Legit im asi, Pendidikan Jasm ani
Pendahuluan
Ker induan unt uk m em ik ir k an pendidik an j asm ani secar a lebih m endalam
adalah sem angat pem acu t ulisan ini. Dom inasi penulisan ar t ikel m aupun hasil
Volume 1, No.1, 2004
1
Caly Setiawan
penelit ian di j ur nal- j ur nal pendidikan j asm ani m asih dan selalu ber kut at pada
asp ek t ek n is p en d id ik an j asm an i. Pad ah al p en d id ik an j asm an i b u k an saj a
sem at a- m at a per ist iw a pengaj ar an di sek olah t et api ia m em ilik i k onek si y ang
luas t er hadap dunia di luar nya. Ter lebih lagi dalam t eor i pendidikan konst r ukt ivis
sosial, m en u r u t Azzar it o dan En n is, k elas dilih at sebagai k om u n it as sisw a.
Men u r u t k on st r u k t iv is sosial, p em b elaj ar an b er lan g su n g m elalu i in t er ak si
sebay a, k epem ilik an sisw a t er hadap k ur ik ulum dan pengalam an k ependidik an
yang ot ent ik ( 2003: 179) .
D en g an d em i k i an t u l i san i n i m en co b a m em b u k a b eb er ap a p er so al an
m endasar pendidikan j asm ani. Pem bahasannya, oleh kar ena it u, akan m em inj am
beber apa alat analisis dar i sosiologi dan filsafat . Sehingga dihar apk an t ulisan
ini akan dapat m elam paui per bincangan pendidikan j asm ani yang ber sifat t eknis.
Bagian aw al t ulisan ini m er upakan eksplor asi kr isis yang dihadapi pendidikan
j asm ani t er ut am a kr isis ident it as pendidikan j asm ani. Lebih dar i 10 t ahun yang
lalu, Aust ralia sudah m enyadar i hal ini. Tepat nya bulan Ok t ober 1991, secara
k h u su s d i sel en g g a r a k a n l o k a k a r y a n a si o n a l t en t a n g “ Au st r a l i a n Ph y si ca l
Educat ion in Cr isis” ( Thor pe, 2003: 131) . Sedangkan bagian kedua t ulisan ini
a k a n m e n g u p a s b e b e r a p a k e m u n g k i n a n l e g i t i m a si b a r u a t a s e k si st e n si
pendidik an j asm ani dengan m em apar k an pet a k onsep y ang dianut k om unit as
pendidik an j asm ani.
Krisis I dent it as dalam Pendidikan Jasm ani
Ek s p l o r a s i s t a t u s i d e n t i t a s p e n d i d i k a n j a s m a n i a k a n m e n j a d i t i t i k
pem ber angk at an disk usi dalam t ulisan ini. Menur ut O’Connor dan Macdonald,
I dent it as di sini—dipaham i unt uk m er uj uk pada ident it as dir i ( self- ident it y ) —
m er upakan suat u ker angka r efer ensi bagaim ana posisi individu dan m em aham i
dir i m er ek a m engik ut i suat u t r adisi sosiologi dar i pada psik ologi ( 2002: 41) .
Dengan k er angk a pem ik ir an ini, t ulisan ini k em udian ak an dim ulai dar i posisi
pendidik an j asm ani di ant ar a pet a polit ik nasional.
Adanya kem ent er ian olahr aga dan pem uda sej ak er a pem er int ahan Susilo
Bam bang Yudhoyono m em baw a per ubahan pet a or ganisasi pendidikan j asm ani.
Dim ulai saat kepem er int ahan Gus Dur dan kem udian Megaw at i, per an m ent er i
o l ah r ag a d i g an t i k an o l eh d i r ek t o r at j en d er al o l ah r ag a. Ten t u saj a h al i n i
m en g u n t u n g k an seb ab d ir ek t or at in i b er ad a d i b aw ah m en t er i p en d id ik an
n a si o n a l d i m a n a p e n d i d i k a n j a sm a n i m e n d a p a t p o r si p e n g e l o l a a n d a n
pengem bangan yang sangat m em adai ( Mut hohir, 2004) .
Nam un set elah olahr aga m enj adi kem ent er ian m aka or ganisasi m acam apa
y an g ak an m en g elola p en d id ik an j asm an i m asih m en y isak an p er t an y aan .
Nam paknya hanya ada kem ungkinan yang sangat kecil bila m asih ada or ganisasi
selev el d ir ek t or at j en d er al. Ar t in y a p en g elolaan p en d id ik an j asm an i ak an
d i k em b a l i k a n p a d a p o si si y a n g sa m a d en g a n m a t a p el a j a r a n y a n g l a i n .
Ak ib at n y a ak an t er j ad i p em ot on g an an g g ar an y an g san g at b esar t er h ad ap
p en g el o l aan p en d i d i k an j asm an i . Ti d ak ak an l ag i ad a su b si d i p em b i n aan
pendidikan j asm ani, pengadaan dan pendist r ibusian Com pact Disc ( CD) m odel
pendidikan j asm ani, pener bit an j ur nal pendidikan j asm ani, pelat ihan, konfer ensi
int er nasional ( Mut hohir, 2004) seper t i yang dulu per nah dilakukan oleh dir ekt orat
j en der al olah r aga.
Per solaan ini m enj adi sem ak in pelik k et ik a per soalan- per soalan lain y ang
dihadapi pendidik an j asm ani selam a ini. Beber apa per solaan t er sebut adalah
( 1 ) adan y a desak an u n t u k pen y elen ggar aan m at a pelaj ar an bar u sem acam
infor m asi t eknologi ( I T) . Hal ini akan m em baw a pada kr it isnya posisi pendidikan
j asm an i y an g dian ggap bu k an pelaj ar an “ pen t in g” u n t u k digu su r oleh m at a
p elaj ar an b ar u y an g u r g en u n t u k d ib er ik an k ep ad a sisw a. An g g ap an t id ak
2
Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia
Krisis Identitas dan Legitimasi dalam Pendidikan Jasmani
pent ing ini buk an hany a fenom ena di negar a ber k em bang t et api j uga negar a
m aj u . Seper t i Sin gapu r a m isaln y a ( McNeill dk k ) , san gat j elas dalam deasin
sek olah b ah w a p en d id ik an j asm an i d an olah r ag a b u k an m en j ad i h al y an g
pent ing ( 2003: 49) . Hal ini ber akar pada ( 2) skept isism e out com e pem belaj ar an
pendidikan j asm ani. Par a pakar pendidikan j asm ani di per gur uan t inggi t er lalu
sib u k d en g an p er n y at aan b ah w a p en d id ik an j asm an i m am p u m en j ad i alat
am pu h dalam m em ban gu n k ar ak t er ban gsa, m or al, disiplin dan n ilai posit if
l a i n n y a t e t a p i l u p a u n t u k m e n e l i t i k e a m p u h a n n y a t e r se b u t . Pe n e l i t i a n
p en d i d i k an j asm an i sel am a i n i t er l al u p osi t i v i st i k y an g m en u m p u l k an
k em am puanny a unt uk m enggali m asalah- m aslah t er sebut di at as ( Set iaw an,
2004, Silv er m an, 2003) . Dalam k onst elasi ini, ( 3) posisi pendidik an j asm ani
dalam k ur ik ulum sek olah m enj adi r apuh. Sehingga pada gilir anny a, ( 4) k r isis
ident it as pr ofesi pendidik an j asm ani t idak t er elak k an lagi sebagai bagian dar i
kr isis m ult idem ensional yang dihadapi pendidikan j asm ani ( Thor pe, 2003: 131)
Pendidik an Jasm ani dan Kebut uhan Legit im asi Baru
Pet a per soalan di at as bar angkali m er upakan peker j aan r um ah bagi m er eka
yang t er libat dalam pendidikan j asm ani. Dengan kat a lain, pendidikan j asm ani
m em b u t u h k an leg it im asi b ar u u n t u k r ep osisi d an r ev it alisasi ek sit en sin y a.
Langkah per t am a yang har us dilakukan adalah m endefinisikan per soalan ut am a
at as per soalan- per soalan per m ukaan di at as. Menur ut Cr um ( 2003) kom unit as
pen didik an j asm an i t idak secar a n y at a m en er im a dan m em ber ik an pr ior it as
d alam k osm olog i n ilai p r of esion aln y a u n t u k p r op osisi b ah w a f u n g si u t am a
seorang gur u pendidik an adalah unt uk m em bant u siswa belaj ar. Banyak gur u
p en d id ik an j asm an i y an g t id ak t er lalu b er k om it m en d an t er d or on g u n t u k
“ m engaj ar ” sebagai suat u y ang esensial dar i usaha pendidik an j asm ani.
Kead aan in i sem ak in d ip er p ar ah oleh b eb er ap a salah k on sep t en t an g
pen didik an j asm an i. Salah k on sep in i ak an m em baw a pada k et idak t epat an
kebij akan, pr ogr am dan pr aksis pendidikan j asm ani di t ingkat sekolah.
Set idaknya ada dua salah konsep dalam pendidikan j asm ani ( Cr um , 2003) .
Per t am a, pendidik an j asm ani dik onsepsik an secar a biologist ik ( pelat ihan- dar ij asm ani) . Car a pandang konsep biologis ini adalah bahw a pendidikan j asm ani
m er u p ak an p elat ih an - d ar i- j asm an i. Kon sep y an g b er asal d ar i “ g im n asiu m
sw edia” in i m em ilik i k on sep t u bu h bah w a t u bu h m er u pak an sebu ah m esin /
in st r u m en . Ar t in y a, t u bu h adalah su at u k u m pu lan in st r u m en y an g m em ilik i
fungsiny a m asing- m asing dan bek er j a unt uk sat u k eselur uhan sist em . Dalam
pandangan ini t ubuh per lu dir epar asi dan dit ingkat kan kiner j anya m elalui lat ihan
j asm ani. Menur ut k onsep ini pendidik an j asm ani m er upak an m at a pelaj ar an
yang ber fungsi unt uk m engkom pensasi kekur angan ger ak at au m at a pelaj ar an
unt uk m elat ih “ or ganism e”. Menur ut Gleyse dkk t uj uannya adalah, sebagaim ana
d i f o r m u l a si k a n d a l a m t er m i n o l o g i ef ek l a t i h a n , p en i n g k a t a n d a y a t a h a n
kar diovaskular, kekuat an dan daya t ahan ot ot , kelent ukan, dan lain sebagainya
y ang pada dasar ny a m er uj uk pada ak t ifit as olahr aga y ang ener gik ( 2002: 5) .
D e n g a n d e m i k i a n i si p e m b e l a j a r a n n y a m e r u p a k a n l a t i h a n - l a t i h a n y a n g
dik lasifik asik an m enur ut efek lat ihan dan bagian- bagian t ubuh. Oleh k ar ena
i t u b ag i si sw a, t i d ak ad a t u g as p em b el aj ar an ak an t et ap i t u g as l at i h an .
Sedangkan gur u pendidikan j asm ani yang m em iliki konsep ini akan m engevaluasi
“ pr oduk ny a” dengan car a- car a sem acam t es kebugar an j asm ani ( fit nest t est ) .
Kedua, car a pandang t ent ang pendidikan j asm ani yang ber asal dar i konsep
p ed ag og i st i k ( p en d i d i k an - m el al u i - g er ak ) . Asal u su l p an d an g an i n i ad al ah
sekolah aust r ia dengan filsafat philant r opism e. Konsep pedagogist ik ini m em ilki
konsep t ubuh di m ana t ubuh sebagai “ ent r y” ke arah pem ikiran, karakt er, dan
k epr ibadian . Pen didik an j asm an i m en u r u t k on sep in i adalah m at a pelaj ar an
Volume 1, No.1, 2004
3
Caly Setiawan
y an g b er f u n g si u n t u k m en d id ik at au m em b en t u k in d iv id u ( b er g er ak u n t u k
b elaj ar ) . Tu j u an y an g in g in d icap ai oleh u sah a p en d id ik an j asm an i d alam
k er angk a k onsep ini difor m ulasik an dalam t er m inologi pedagogi um um y ang
abst rak, sam ar- sam ar, dan t idak j elas. I si pem belaj arannya m er upakan akt ifit asak t if it as t r ad ision al sep er t i p er m ain an , g y m n ast ic, d an sen am . Sed an g k an
pr insip m et odik ut am anya adalah ide “ for m asi fungsional”. Ar t inya, m em ber ikan
kesem pat an unt uk ber akt ifit as di dalam ket er at ur an/ har m oni yang baik. Car a
u n t u k m en g ev al u asi p em b el aj ar an d al am k o n sep i n i t i d ak m en g g u n ak an
ev aluasi “ pr oduk ” seper t i dalam k onsep bioloist ik ak an t et api m enggunak an
evaluasi pr oses. Gur u pendidikan j asm ani akan ber fokus pada evaluasi at m osfer,
k et er at ur an, dan or ient asi anak dalam pem belaj ar anny a.
Me sk i p u n k o n se p “ p e l a t i h a n - d a r i - j a sm a n i ” d a n “ p e n d i d i k a n - m e l a l u i j asm an i” t er sebu t di at as m em ilik i beber apa per bedaan , ada beber apa h al
y ang m enj adi k esam aanny a. Kesam aan- k esam aan t er sebut adalah ( 1) k edua
k onsep t er sebut didasar k an at as dualism e t ubuh dan j iw a ( body and m ind) .
Ar t in y a, k edu an n y a m en gan ggap bah w a an t ar a t u bu h dan j iw a m er u pak an
ent it as yang t er pisah sat u sam a lainnya. Pandangan dualism e ini ber asal dar i
g a g a sa n f i l sa f a t Ca r t e si a n d e n g a n t a sb i h n y a co g i t o e r g o su m d i a w a l
m o d er n i sm e. Fi l o so f i i n i k em u d i an m en d asar i car a b er p i k i r m o d er n y an g
m em baw a dunia pada gegap gem pit a t ek nologi dan k apit alism e. Pandangan
in i m er ed u k si m an u sia m en j ad i sem at a m esin y an g m ek an ist ik ad an p ad a
gilir anny a dianggap t elah gagal m engak om odir t ot alit as k em anusian. ( 2) Baik
di dalam konsep biologist ik dan pedagogist ik, ger ak bukan m er upakan t uj uan
t et api m er upakan car a dar i t indakan int er vensi. ( 3) Dalam dua konsep t er sebut
gagasan t ent ang k om pensasi m er upak an hal y ang ut am a. ( 4) Keduany a j uga
d icir ik an oleh k u at n y a r et or ik a d an k laim ‘m ew ah ’ t en t an g ou t com e
pem belaj arannya. ( 5) Konsep- konsep t er sebut m engakibat kan prakt ek- prakt ek
pendidik an j asm ani y ang ber sifat non pengaj ar an, m isalny a k onsep biologis
m engar ah pada pendidik an j asm ani sebagai pelat ihan k ebugar an dan k onsep
pedagogist ik m en gar ah pada pen didik an j asm an i sebagai w ak t u “ ist ir ah at ” /
hibur an yang ber ada di baw ah pengaw asan. ( 6) Kedua konsep t er sebut hanya
ber or ient asi pada sat u aspek saj a. Misalnya, konsep biologis ber or ient asi pada
j asm ani saj a. Padahal t idak m ungkin kit a m endidik j asm ani, t api kit a m endidik
m an u sia/ per son . Sebalik n y a, pan dan gan pedagogist ik t er lalu m en gan ggap
bahw a j asm ani hanya j alan/ alat saj a unt uk m endidik aspek di luar j asm ani.
Ol eh k a r en a i t u , p a d a a k h i r n y a , b eb er a p a a r g u m en t a si d i a t a s
m em u n cu lk an b eb er ap a p er t an y aan . Per t an y aan y an g h ar u s d ij aw ab oleh
kalangan pendidikan j asm ani. Tiga per t anyaan yang m uncul kem udian adalah;
( 1 ) apa ident it as pendidik an j asm ani sebagai m at a pelaj ar an y ang m em ilik i
klaim legit im asi di sekolah saat in?, ( 2) Out com e seper t i apakah yang secar a
lay ak dapat m em enuhi per m int aan m asy ar ak at at as pendidik an j asm ani?, ( 3)
bagaim ana car any a m em ut us lingk ar an set an t er sebut ?
Unt uk m enj aw ab per t anyaan t er sebut di at as per lu dibangun t esis t ent ang
pendidikan j asm ani. m enur ut Cr um ( 2003) t hesis- t hesis t er sebut adalah t hesis
1; di dalam m asyar akat m oder n, par t isipasi dalam akt ifit as j asm ani dan olahr aga
m en y u m b an g q u alit as h id u p m asy ar ak at . Th esis 2 , p ar t isip asi y an g t et ap
b er t ah an d an m en y en an g k an m en y ar at k an sep er an g k at k om p et en si;
kem ahir an sej um lah per angkat t er sebut m ensyar at kan pr oses pengaj ar an dan
p em b el a j a r a n y a n g t er o r g a n i si r d en g a n b a i k . Th esi s 3 , su d a h m en j a d i
k en y at aan bah w a set iap an ak per gi k e sek olah set idak n y a u n t u k 1 2 t ah u n
d an j u g a m en cak u p p er t i m b an g an b ah w a sek o l ah d ap at m en g el o l a g u r u
pr of esion al, k u n ci k ek u at an y an g ber k en aan den gan pen gen alan t er en can a
t er hadap akt ifit as j asm ani dan olahraga har us di t angan sekolah ( Fox, Cooper,
McKenna, 2004: 338) .
4
Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia
Krisis Identitas dan Legitimasi dalam Pendidikan Jasmani
Ber angkat dar i ket iga t hesis it ulah legit im asi pent ingnya pendidikan j asm ani
h ar u s m u lai digar ap. Usah a y an g per lu dilak u k an k em u dian adalah m en car i
k on t ek s di am an pen didik an j asm an i diselen ggar ak an . Set idak n y a ada t iga
sub- kont eks yang per lu yakni t eknologi, kult ur, dan dem ografi. Dengan kont eks
ini m ak a ak an dapat dipet ak an pot ensi m aupun ham bat an peny elenggar aan.
Kr i si s l eg i t i m asi p en d i d i k an j asm an i sel am a i n i j u g a d i seb ab k an ol eh
k egagalany a m encar i k ont ek st ualiat as t er sebut di at as. Misalny a, k egagalan
m engakom odir kult ur at au budaya kont em por er sebagaim ana dit andaskan oleh
Gr een bahw a banyak r et or ika dar i kalangan pendidikan j asm ani dan pem er int ah
y a n g b er h u b u n g a n d en g a n o l a h r a g a d i sek o l a h d a n p en d i d i k a n j a sm a n i
beber apa t ahun belak angan ini t elah gagal unt uk m em per t im bangk an secar a
m em adai at au, unt uk m asalah t er sebut , m engakui t r end- t r end dalam olahr aga
dan ak t ifit as j asm an i dan per k em ban gan gay a h idu p di an t ar a par a r em aj a
dan dew asa ( 2004: 73) .
Seh in gga den gan m en gacu pada k on t ek s t er sebu t , pen didik an j asm an i
har us m am pu m enj adi alat pem bangunan dengan car a sebagai alat pendor ong
par t isipasi dalam ak t ifit as j asm ani ( Tappe dan Bur geson, 2004: 281) . Sebab,
p a r t i si p a si d i d a l a m a k t i f i t a s j a sm a n i a d a l a h f a k t o r y a n g p en t i n g u n t u k
m eningk at k an k ualit as hidup. Sedangk an par t isipasi dalam ak t ifit as j asm ani
d an olah r ag a d id asar k an at as p en g alam an “ ak u cu k u p k om p et en ”. Seb ab,
sebagaim ana dit egaskan oleh Gr een, apa nilai dar i suat u m asyar akat cender ung
diben t u k oleh apa y an g m en j adi pen galam an dan j u ga k om pet en si m er ek a
( 2 0 0 2 : 6 8 ) . Hal t er seb u t lah y an g seh ar u sn y a d ised iak an oleh p en d id ik an
j asm an i.
Selain it u par t isipasi m ensyar at kan kom pet ensi unt uk m engat asi m asalahm asalah y ang ber k ait an dengan isu- isu sem acam :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
“ ak u - t u bu h k u ( pen galam an ) —lat ih an / per m ain an / olah r aga/ sen an —
ber sam a dengan yang lain—pr est asi, r ek r easi, kesehat an”.
Kom pet ensi- kom pet ensi t er sebut t idak dat ang begit u saj a secar a alam i.
Kom pet ensi- k om pet ensi t er sebut har us diper oleh m elalui belaj ar.
Pelaj ar an pendidik an j asm ani dan ex t r ak ulik uler olahr aga har us dapat
m en y u m b n ag p ad a; Ko m p et en si si sw a u n t u k m en g at asi m asal ah m asalah t ek nom ot or.
Kom pet ensi sisw a unt uk ber hubungan dan m engat asi m asalah- m asalah
sosiom ot or.
Pen in g k at an p en g et ah u an d an k ap asit as r ef lek t if sisw a, k eb u t u h an
unt uk m enguasai m asalah di dalam kont eks olahr aga yang dit ent ukan
oleh at ur an m ain, y ang dapat dan sedang ber ubah.
Per k em ban gan h u bu n gan af ek t if y an g posit if den gan ( pem belaj ar an
y ang ber k enaan) dengan lat ihan j asm ani, per m ainan, dan olahr aga.
Pengk ay aan k ehidupan sek olah di sisi dan k ini dengan m eny ediak an
k esem pat an unt uk per m ainan y ang m eny enangk an.
Out com e yang dihar apkan dar i pendidikan j asm ani adalah pem belaj ar an
t e k n o m o t o r, p e m b e l a j a r a n so si o m o t o r, p e m b e l a j a r a n k o g n i si d a n
r eflek si, pem belaj ar an afek t if
Dar i pem ikir an di at as m aka pendidikan j asm ani har us m am pu m enangkap
k esel u r u h a n g a g a sa n t er seb u t d a n d i i m p l em en t a si k a n seca r a si st em a t i s
ber k elanj ut an. Dengan dem ik ian pendidik an j asm ani m em ilik i legit im asi bar u
y ang lebih k uat dalam m enget engahk an dir iny a m enj adi ent it as y ang dapat
d i p e r t i m b a n g k a n p e n t i n g k a r e n a k o n t r i b u si n y a t e r h a d a p k u a l i t a s h i d u p
m asy ar ak at .
Volume 1, No.1, 2004
5
Caly Setiawan
Kesim pulan
Selam a ini disadar i at aupun t idak, pendidikan j asm ani m engalam i apa yang
disebut sebagai k r isis ident it as. Kr isis ini m enj adi per soalan k et ik a k alangan
p en d id ik an j asm an i m em b iar k an b eg it u saj a. Seb ab k r isis id en t it as ak an
m engger ogot i apa yang m enj adi bangunan kekuat an pendidikan j asm ani. Kr isis
ini bisa ber aw al dar i dalam pendidikan j asm ani it u sendir i.
Dalam kondisi di m ana pendidikan j asm ani m engalam i kr isis ident it as m aka
pencar ian legit im asi bar u m enj adi ur gen. Di sinilah kem udian, pendidikan j asm ani
m em bu t u h k an cu r ah an pem ik ir an y an g ser iu s. Usah a in i ak an m em ban gu n
l e g i t i m a si b a r u b a h w a p e n d i d i k a n j a sm a n i a d a l a h p e n t i n g u n t u k t e t a p
d iselen g g ar ak an .
D a ft a r Pust a k a
Azzar it o, Laur a & Cat her ine D. Ennis. ( 2003) . A Sense of Connect ion: Tow ar ds
Social Const r uct ivist Physical educat ion. Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol
8, No. 2. Okt ober 2003.
Cr um , Bar t . ( 2003) . To Teach or Not To Be, That is The Quest ion; Reflect ions on
Th e I d en t i t y Cr i si s a n d Th e Fu t u r e o f Ph y si ca l Ed u ca t i o n . Ma k a l a h
disam paik an pada Sem inar Pendidik an Jasm ani, 15 Sept em ber 2003, di
Yogy ak ar t a.
Fox , Kennet h R, Ashley Cooper, & Jim McKenna. ( 2004) . The School and t he
Prom ot ion of Children’s Healt h- Enhancing Physical Act ivit y: Perspect ives from
t he Unit ed Kingdom . Jour nal of Teaching in Physical Educat ion, Volum e 23,
nom or 4, hal 338- 358.
Gleyse, J., C. Pigeassou, A. Mar cellini, E. De Leseleuc & G. Bui-Xuan. ( 2002) .
Physical Educat ion as a Subj ect in Fr ance ( School Cur r iculum , Policies and
Discour se) : The Body and t he Met aphor s of t he Engine—Elem ent s Used in
t he Analysis of a Pow er and Cont r ol Syst em dur ing t he Second I ndust r ial
Revolut ion. Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol 7, No. 1.
Green, Ken. ( 2004) . Physical Educat ion, Lifelong Part icipat ion and ‘t he Couch Pot at o
Societ y ’. Phy sical Educat ion and Spor t Pedagogy, volum e 9, num ber 1,
May 2004.
_________. ( 2002) . Physical Educat ion Teacher in t heir Figur at ion: A Sociological
Analysis of Ever yday ‘Philoshopies’ . Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol 7,
No. 1. Mar ch 2002.
McNeiil, Mike, John Spr oule & Pet er Hor t on. ( 2003) . The Changing Face of Spor t
and Physical Educat ion in Post - Colonial Singapor e. Spor t , Educat ion, and
Societ y, Vol. 8, No. 1. Mar ch 2003.
Mut hohir, Toho Cholik. ( 2004) . Bangunan Sist em Keolahr agaan Nasional. Mak alah
disam paikan pada Musor nas I SORI , 20 Apr il 2004, di Yogyakar t a.
6
Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia
Krisis Identitas dan Legitimasi dalam Pendidikan Jasmani
O’Con n or, An gela an d Dou n e Macdon ald. ( 2 0 0 2 ) . Up Close an d Per son al on
Physical Educat ion Teacher’s I dent it y: I s Conflict an I ssue?. Sport , Educat ion,
and Societ y, Vol 7, No. 1. Mar ch 2002.
Set iawan, Caly. ( 2004) . Kiner j a Penelit ian Di Jur usan Pendidikan Olahr aga: Suat u
I nvest igasi Penelit ian Tahun 1994~ 2004. Lapor an penelt ian
Silver m an, St ephen dan Mar a Manson. ( 2003) . Resear ch on Teaching in Physical
Educat ion Doct or al Deser t at ions: A Det ailed I nvest igat ion of Focus, Met hod,
and Analysis. Jour nal of Teaching in Physical Educat ion, Volum e 22, nom or
3, hal 280- 297.
Tap p e, Mar len e K. & Ch ar len e R. Bu r g eson . ( 2 0 0 4 ) . Ph y sical Ed u cat ion : A
Cor ner st one for Physically Act ive Lifest yles. Jour nal of Teaching in Physical
Educat ion, Volum e 23, nom or 4, hal 281- 299.
Thor pe, St ephen. ( 2003) . Cr isis Discour se in Physical Educat ion and t he Laugh of
Michel Foucault . Spor t , Educat ion, and Societ y, Vol 8, No. 2. Okt ober 2003.
Volume 1, No.1, 2004
7