SIMBOLISASI DAN MAKNA KESENIAN REAK.

ABSTRAK

Rissa, NPM 210110110704, Tahun 2013. Menulis laporan dengan judul
penelitian “Simbolisasi dan Makna Kesenian Reak”. Studi Etnografi Komunikasi
Mikro Mengenai Simbol dan Makna dalam Kesenian Reak di Kelompok Kesenian Reak
Marga Rahayu Desa Cinunuk Kabupaten Bandung. Dengan Dr. Atwar Bajari, M.Si.
sebagai pembimbing pertama dan Ira Mirawati, S.Sos.,M.Si. sebagai pembimbing kedua.

Tujuan dari penelitian ini adalah utuk mengetahui makna dari simbol dan
ritual yg terdapat pada kesenian Reak. Metode yang dilakukan dalam penelitian
adalah etnografi komunikasi mikro. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan
observasi, dan wawancara kepada informan sebanyak lima orang.
Dari hasil penelitian yang dilakukan dapat diketahui bahwa terdapat lima
simbol yang ada dalam kesenian Reak, diantaranya adalah pakaian, alat musik,
jampana, kuda kepang, dan bangbarongan. Selain simbol juga terdapat ritual
yang biasa dilakukan dalam persiapan melakukan pagelaran kesenian Reak, yaitu
ritual meminta ijin dan keselamatan kepada arwah luluhur dengan menyediakan
berbagai macam sesajen yang terdiri dari makanan, minuman, dan perlengkapan
merias diri. Selain untuk meminta ijin, tujuan dari ritual ini adalah untuk
memanggil para arwah leluhur untuk berpartisipasi dalam pertunjukkan yang
disebut „jadi‟ atau kesurupan.

Perilaku masyarakat yang khas dari warga Desa Cinunuk ini menjadi
menarik karna sangat menggemari kesenian Reak namun kurang memahami
mengenai makna yang terkandung dalam simbol-simbol kesenian Reak ini. Hal ini
dapat juga dipengaruhi oleh faktor para penduduk pendatang yang mulai menjadi
mayoritas dibanding dengan penduduk asli Desa Cinunuk.

iii

ABSTRACT

Rissa, NPM 210110110704, in 2013. Write a research report titled
“Symbolization and Meaning of Reak”. Micro Ethnography of Communication
Studies Symbols and Meanings in Reak at Kelompok Kesenian Reak Marga
Rahayu, Desa Cinunuk Kabupaten Bandung. With Dr. Atwar Bajari, M.Si. as first
adviser and Ira Mirawati, S.Sos., M.Si. as second adviser.
The purpose of this study was to determine the meaning of symbols and
rituals contained in Reak. Method performed in conducting research is micro
ethnography of communication. Data was collected by observation, and
interviews to informant as many as five people.
From the research, it is found that there are five symbols that exist in

Reak, such as clothing, musical instruments, jampana, kuda kepang, and
bangbarongan. In addition to symbols, there is a common ritual in preparation
for a performance of Reak, which is asking permission and safety rituals to the
ancestral spirits by providing a wide range of offerings consisting of food,
beverage, and makeup supplies. In addition to asking for permission, the purpose
of this ritual is to summon the spirits of ancestors in order to participate in the
show called “jadi” or possessed.
Peoples behavior that is typical of village residents in Cinunuk become
interesting because very fond of Reak but lack an understanding of meaning of the
symbols contained in this Reak. It can also be influenced by factors of the settlers
who began to become majority compared to the native of Cinunuk village.

iv