PONDOK PESANTREN MODERN MUHAMMADIYAH KWALA MADU SEBAGAI SALAH SATU AMAL USAHA MUHAMMADIYAH DALAM BIDANG PENDIDIKAN.
PONOOK PESANTREN MODERN
MUHAMMADIYAB KWALA MADU SEBAGAI
SALAH SATU AMAL USAHA MUHAMMADIYAB
DALAM BIDANG PENDIDIKAN
SKRIPSI
Diajubn Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Met141troleh
Gelar SaJjana Pmfidjkan
Oleh
MELA MAURITA
NIM. 02310580
FAKULTAS aMU SOSIAL
UNIVERSITAS
NEGERI MEDAN
.
2007
LEMBAR PERSETUJUAN DAN PENGESAHAN
Skripsi Oleh Mela Maurita, NIM 02310580
Telah Dipertahankao di Depan Tim Peoguji
Pada Taoggal 22 F' ebruari 2007
Tim Peoguji
DNI. Yu shar Tanjung
Pembimbing
DNI. Nur Alamsyah, M.Si
Penguji
Drs. tlj. Samsidar Tanjung, M.Pd
Penguji
Ora. Flores Tan jung, M.A
Penguj i
Disetujui da n Disya hkao Pada Taoggal 27 Februari 2007
Paoitia Ujiao,
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur Kebadirat Allah SWT atas segala Berkah, Rahrnah dan
Karunia-Nya serta kesehatan yang masih diberikan sampai detik ini, sehingga
Penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul "Pondok Pesantren Modem
Muharnmadiyah Langk:at-Binjai Sebagai Salah Satu A.mal Usaba Muhammadiyah
Dalam Bidang Pcndidikan" ini dengan baik. Skripsi ini disusun dan diajukan
untuk memenuhi sebagian syarat memperoleh gelar sarjana pendidikan pada
Jurusan Sejarah, Fakultas llmu Sosial di Universitas Negeri Medan.
Penulis tertarik dengan judul skripsi ini, karena Muhammadiyah sebagai
organisasi pengkaderan dengan Amal Usahanya yang cukup memadai, telah
mengutamakan pendidikan sebagai salah dari Amal Usahanya. Sistern pendidikan
yang dilaksanakan juga tergolong rnaju dan modem, ditambah pula dengan faktorfaktor pendukung yang baik dan memadai. Narnun sangat sedikit jumlah pondok
pesantren
Muhammadiyah
bila dibandingk:an dengan
perguruan-perguruan
Muharnmadiyah yang ada. Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah LangkatBinjai adalah salah satu Amal Usaha Muhammadiyah dalam bidang pendidikan
yang memiliki fungsi dan kontnbusi bagi Muharnmadiyah khususnya dan
masyarakat dunia peodidikan umumnya.
Dalam penyelesaian skripsi ini, Penulis telah banyak menerima bantuan
dari berbagai pihak. Ucapan terima kasih dan sa lam hormat Penulis kepada Ayah
dan Bunda tercinta yang telah membesarkan dan rnendidik Penulis dengan penuh
kesabaran, kasih sayang dan cinta yang tak pernah pudar, memberikan dukungan
moril dan materil tanpa pamrih. Serta seluruh keluarga tercinta.
11
Dengan kereodahan bali dan ketulusan yang sungguh, Penulis juga
menyampaikan terima kasih kepada:
I. Rektor Universitas Negeri Medan, beserta staf
2. Bapak Drs. H. Restu, MS selaku Dekan Fakultas Umu Sosial Universitas
Negeri Medan, beserta staf
3. Ibu Ora. Trisni Andayani M.Si dan Ibu Ora. Luk.ita Ningsih M.Hum
selaku Ketua dan Sekretaris Jurusan Pendidik.an Sejarab Fakultas Ilmu
Sosial, Universitas Negeri Medan
4. Bapak Drs. Yushar Tnnjung selaku Dosen Pembimbing skripsi
5. lbu Ora. Yusnani Betty dan Bapak Drs. Nur Alamsyah M.Si selaku Dosen
Pembimbing Akadcmik selama roasa perkuliaban
6. Bapak dan lbu Dosen Jurusan Pendidik.an Sejarah Fal-:ultas Ilmu Sosial,
Universitas Negeri Medan
7. lbu Ora Mahyunas selak'U mantan Ketua Umum PDM Binjai
8. Bapak Dr. H. Zulkamaini TaUa S.POG selaku Pimpinan Umum Pondok
Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu
9. Buya Sufriadi Hasan Basri BA selaku Pembantu Pimpinan Umum Bidang
Pondok di Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu
I0. Abangda Belly Permawan yang tak pemah jemu memotivasi, serta adindaadinda tercinta Meta Ginatri, Mery Agustina, dan Verdila Striani yang
selalu menjadi inspirasi dan memberi ide-ide baru bagi penulis.
111
11. Sahabat-sahabat Humaniora '02, Mei, lyus, Chacai, Puji, Mawar, iyun,
Dewi, Rohati, Jane, dan rekan-rekan Iainnya. Serta untuk DeUa, Budi, !bel,
Roy, Taro, Em~
Siti, Andi, Anwar, Zulfikar, serta lbu Ani sekeluarga
12. Bung-bung seperjuangan di Mapala Unimed, sernoga tetap lestari sebagai
kader konservasi. Juga kepada rekan-rekan SOS-OIC Medan.
13. Teman-teman IMM Komisariat K.H. Mas Mansyur Unimed.
14. Teristimewa untuk yang selalu rnemberi dinamika bagi perjalanan hidup
Penulis, serta memotivasi untuk tak harus jenuh dalam indahnya
penyelesaian skripsi ini
15. Dan seluruh pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini, yang
tidak dapat disebutkan satu persatu.
Penulis menyadari akan kckurangan dan keterbatasan pada skripsi ini, baik
dari segi penulisan maupun isi. Untuk itu penulis mengbarapkan saran dan kritik
konstruktif sebagai masukan bagi Penulis dan koreksi yang baik untuk skripsi ini.
Semoga skripsi ini bermanfaat., terutama bagi lingkungan pendidikan di Indonesia
yang terus maju.
Medan, Februari 2007
Penulis,
Mela Maurita
NIM.02310580
DAFTARISI
Hal
Lembar Persetujuan Pembimbing
Lembar Perselujuan dan Pengesaban
Kata Pe ngantar .•....••••...•.. .•...........•.••...•..••••.....•..•.........••..........
Abstrak.............................. ....................................................
Daftar lsi......................... ......................................................_.......................... ........ .,.......
iv
v
Dartar Umpiran........................................................................................ ............ ......
vii
BABI
PENDAH ULUAN
A. Latar Belakang......................... ...............................................
BAB ll
BAB IU
BABIV
B. ldentifiknsi Masa lah................................................................
5
C. Pembatasan Masalah................................................................
5
D. Perumusan Masalah ........................................... .................... .
5
E. Tujuan Penelitian.....................................................................
6
F. Manfaat Penelitian........................... .......................................
6
KAJlAN PUSTAKA
A. Kajian Pusta ka........................................................................
7
B. Kerangka Teoritis...................................................................
I0
C. Kerangka Berfikir... .......... ...... ...............................................
II
METOOE PE 'EUTIAN
A. Metode... ...... ...... ....... ..... ....... ..... ...... ........ ...... ................ ... ......
13
B. Lokasi Penelitian....................................................................
13
C. Sumber Data............................................................................
14
D. Anal isis Data.......................................................... .................
14
PEMBAHASAN
y
Vl
A. Latar Belakang dan Perkembangan Pondok Pesantren
Modem Muhamrnadiyah Kwala Madu... ... ...........................
15
I. Pondok Pesantren Dufu Dan Kini.................................
IS
2. Lokasi Pondok Pesantren........................................ .... ...
18
3. Dasar Pemik:iran Pendirian Pondok Pesantren
Modem Muhamrnadiyah Kv·r.\la Madu.........................
19
4. Tujuan Didirikan Dan Tujuan Pendidikan Pondok
Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu.. ... .. ..
21
S. Warga Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah
Kwala Madu..................................................................
27
6. Fasilitas, Sarana Dan Prasarana................................. .. .
30
7. Kriteria/ Ciri Khas .................. ..................... .......... .. ..
31
8. Kcdisplinan Pondok Pcsantren Modem
Muhamrnadiyah Kwala Madu................ ........... ........
36
9. Model-model Belajar Yang Dikembangkan..................
35
B. Fungsi Pondok Pesantren Modem Muhamrnadiyah
Kwala Madu Sebagai Salah Satu Ama1Usaha
Muhamrnadiyah Dalam Bidang
Pcndidikan ..............................................................................
BAB Y
38
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kcsimpulan........................................................................
49
B. Saran..................................................................................
SO
Daftar Pustaka.................................................................................................
51
LamrJiran-lampiran
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Muhammadiyah adalah organisai persyarikatan yang bergerak di bidang
sosial dakwah Amar Makruf Nahi Munkar dan tadjid. Sebagai sebuah Organisasi
sosial dakwah, Muhammadiyah bekerja untuk mewujudkan masyarakat yang
lslami dengan menumpas segala penyakit Tahyul, Bid'ab, dan Khurafat
Organisasi ini didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan pada 08 Dzulhi.iiah 1330 H
(18 Nopember 1912).
Sebagai Organisasi, Muhammadiyah memiliki jaringan yang luas di
seluruh
Indonesia,
membangun
hierarkhi
mulai
dari
Pimpinan
pusat
Muhammadiyah (PPM), Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM), Pimpinan
Daerah Muhammadiyah (PDM), Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM),
hingga Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM). Dengan struktur Organisasi
yang demilcian maka wajarlah bahwa Muhammadiyah merupakan salah satu aset
nasional yang bergerak dibidang pemberdayaan umat khususnya, dan warga
negara pada umumnya. Muhammadiyah menekankan usahanya pada pcrbaikan
hidup beragama dengan arnal-amal pcndidikan dan sosial. Jaringan yang dibangun
sampai ke desa, perwujudannya dapal dilihat dalam bidang pendidikan dan
pelayanan sosial lainnya, sepeni bidang kcsehatan, kopcrasi, dll.
Schingga sccara wnwn, Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) dapat
dikelompokkan dalam tiga bidang, yaitu: bidang agarna, bidang sosial dan bidang
pendidikan, yang dikelola dengan cara-cara yang menurut ukuran ruang dan
waktunya dapat dikatakan modem.
2
Diantara AUM yang ada, gerakan di bidang pendidikan menempati
urutan teratas, terutama dilihat dari segi kuantitas dan wilayah kegiatannya.
Jumlahnya mencapai nbuan, jangkauan kegiatannya mu1ai dari TK (Bustanul
Athfal),
SO,
MTs,
SLTP,
MA,
SMA,
SMK,
Pondok
Pesantren,
Mu'aliminfMu'alirnat, SLB, sampai ke tingkat Universitas, Sekolah Tinggi,
Akademi, dan politeknik.
Pada awal perkembangannya, Muharnmadiyah menawarkan sistem yang
berbeda dengan maindstream yang berkembang pada saat itu, yaitu pendidikan
pesantren dan sekolah kolonial. Pondok Muhamrnadiyah merupakan perguruan
yang didirikan sendiri oleh KH. Ahmad DaWan pada tahun 1920 dan rnerupakan
perguruan tingkat menengah yang pertama kali ada di kota Yogyakarta yang
memberikan pelajaran ilrnu umum dan agama secara bersama-sama.
Dalarn rentangan kesejarahannya yang amat panjang, pesantren terus
berhadapan dengan banyak rintangan, diantaranya adalah pergulatan dengan
sistern pendidikan modem .. sejak sebelurn abad ke-19, pesantren merupakan satusatunya lembaga pendidikan Islam sesudah pengajian AI-Qur'an di rurnah-rumah,
langgar-langgar dan mesjid. Institusi ini (keluarga, Langgar, Mesjid) dalarn
perjalanan waktu mengalami perubahan sesuai dengan perkembangan metode,
media, dan teknologi pendidikan khususnya dan perkembangan ilmu pengetahuan
dan teknologi (IPTEK) urnurnnya, sena tuntutan untuk peningkatan lrualitaas
umat
di era yang penuh persaingan. Berbagai upaya dilakukan untuk
meningkatkan kualitas umat dengan mendirikan sekolah-sekolah mulai dari TK
sampai membangun Perguruan Tinggi dengan biaya yang terjangkau.
3
Agar pola pendidikan di Muhammadiyah dapat menyahuti fcnomena
yang bcrkembang dalam rnasyarakat luas, maka paada tahun 1986, Pimpinan
Muhammadiyah di Yogyakarta mencoba membuat pola pendidikan baru yang
dinamakan dengan pendidikan Ulama Taljih. Muhammadiyah kini tampaknya
mulai mcnaruh perhatian pada sistem pesantren. Kecenderungan ini merupakan
gejala umum di lingkungan Muhamrnadiyah dengan merckomendasikan pada
pimpinan-pimpinan di wilayah masing-rnasing agar merealisasikan kebijakan itu.
Jika di Pimpinan Wilayah Muhamrnadiyah terdapat AUM di bidang
pendidikan sctingkat Universitas (misalnya UMSU di Sumatera Utara), di
Pimpinan Daerah dan Cabang Muhammadiyah selain terdapat sekolah seperti TK,
SD,MTs,SLTP,MA,SMK,SLB,juga terdapat Pondok Pesantren Mul1ammadiyah.
Masing-masing Pimpinan Muhammadiyah memiliki hak otonomi dari
Pimpinan Pusat Muhammadiyah untuk mengcmbangkan AUM-nya. Demikian
halnya dcngan Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Binjai yang
mengusahakan Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu sebagai
salah satu AUM-nya.
Sebagai lembaga pendidikan, pesantren menyclenggarakan pendidikan
formal (Madrasah. Sckolah umum, PT) dan pendidikan nonfonnal yang sccara
khusus mengajarkan agarna yang sangat kuat dipengaruhi oleh pikiran-pikiran
Ulama Fiqh. Hadits, Tafsir, Tauhid, dan Tasaawuf Jadi, selain diajarkan ilmui!mu agama dan bahasa Arab, diajarkanjuga pcngetahuan umum.
Demikian halnya dengan Pondok Pesantren Modem Muhamrnadiyah
Kwala Madu sebagai salah satu amal usaha Muhammadiyah (AUM) dalam bidang
pendidikan yang memiliki fungsi cukup besar bagi Muhammadiyah. Kehidupan
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A.
KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dikemukakan,
dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
I. Sebagai organisaasi persyarikatan, Muhammadiyah rnenekankan usahanya
pada perbaikan hidup beragama dengan amal-arnal pendidikan dan sosial.
2. Pondok Pesantren Muhammadiyah Langkat Binjai (yang lebih dikenal dengan
Pondok
Pesantrcn
Kwala
Madu)
adalah
salah satu Amal
Usaha
Muhammadiyah (AUM) yang memiliki fimgsi dan kontribusi sesuai dengan
yang Ielah dirwnuskan sebagai tujuan pendidikan Muhammadiyah.
3. Fungsi yang dirnaksud dapat berarti fungsi internal maupun ekternal
Muhammaiyah itu sendiri. Narnw1 tetap konsisten dengan pesan dari K. H.
Ahmad Dahlan agar para generasi (kader) nantinya akan kembali kcpada
muhammadiyah.
4. Fungsi-fungsi inilah yang sedang diusahakan dan dimaksimalkan oleh Pondok
Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu sebagai salah satu Amal Usaha
Muhammadiyah dalam bidang pendidikan.
' 49
50
B.
SARAN
I. Kepada pihak Pondok Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu agar lebih
memperhatikan para santri, terutama kesejahteraan dalam asrama dan
kehidupan pendidikannya.
2. Memotivasi para santri dan santriah untuk lebih al..'tif dan kreatif dalam
kehidupan di lingkungan pondok (seperti belajar, mengikuti kegiatan
ekstrakurikuler, dan sosialisasi selama berada di lingkungan pondok).
Seta in itu juga scbaiknya lebih memotivasi mereka untuk turut aktif dalam
kehidupan keluarga dan masyarakat.
3. Kepada Persyarikatan Muhammadiyah, terutama PDM Binjai sebagai
induk, agar lebih meespon keluh kesah para praktisi Pondok Pesantren
Muhammadiyah Kwala Madu dan akan selalu memberi dukungan (baik
moril maupun materil) demi tetap terlaksananya fungsi yang lebih baik
Pondok Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu sebagai salah satu An1al
Usaha Muhammadiyah di bidang pendidikan sesuai dengan yang telah
dirumuskan sebagai tujuan pendidikan Muhammadiyah.
MUHAMMADIYAB KWALA MADU SEBAGAI
SALAH SATU AMAL USAHA MUHAMMADIYAB
DALAM BIDANG PENDIDIKAN
SKRIPSI
Diajubn Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Met141troleh
Gelar SaJjana Pmfidjkan
Oleh
MELA MAURITA
NIM. 02310580
FAKULTAS aMU SOSIAL
UNIVERSITAS
NEGERI MEDAN
.
2007
LEMBAR PERSETUJUAN DAN PENGESAHAN
Skripsi Oleh Mela Maurita, NIM 02310580
Telah Dipertahankao di Depan Tim Peoguji
Pada Taoggal 22 F' ebruari 2007
Tim Peoguji
DNI. Yu shar Tanjung
Pembimbing
DNI. Nur Alamsyah, M.Si
Penguji
Drs. tlj. Samsidar Tanjung, M.Pd
Penguji
Ora. Flores Tan jung, M.A
Penguj i
Disetujui da n Disya hkao Pada Taoggal 27 Februari 2007
Paoitia Ujiao,
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur Kebadirat Allah SWT atas segala Berkah, Rahrnah dan
Karunia-Nya serta kesehatan yang masih diberikan sampai detik ini, sehingga
Penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul "Pondok Pesantren Modem
Muharnmadiyah Langk:at-Binjai Sebagai Salah Satu A.mal Usaba Muhammadiyah
Dalam Bidang Pcndidikan" ini dengan baik. Skripsi ini disusun dan diajukan
untuk memenuhi sebagian syarat memperoleh gelar sarjana pendidikan pada
Jurusan Sejarah, Fakultas llmu Sosial di Universitas Negeri Medan.
Penulis tertarik dengan judul skripsi ini, karena Muhammadiyah sebagai
organisasi pengkaderan dengan Amal Usahanya yang cukup memadai, telah
mengutamakan pendidikan sebagai salah dari Amal Usahanya. Sistern pendidikan
yang dilaksanakan juga tergolong rnaju dan modem, ditambah pula dengan faktorfaktor pendukung yang baik dan memadai. Narnun sangat sedikit jumlah pondok
pesantren
Muhammadiyah
bila dibandingk:an dengan
perguruan-perguruan
Muharnmadiyah yang ada. Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah LangkatBinjai adalah salah satu Amal Usaha Muhammadiyah dalam bidang pendidikan
yang memiliki fungsi dan kontnbusi bagi Muharnmadiyah khususnya dan
masyarakat dunia peodidikan umumnya.
Dalam penyelesaian skripsi ini, Penulis telah banyak menerima bantuan
dari berbagai pihak. Ucapan terima kasih dan sa lam hormat Penulis kepada Ayah
dan Bunda tercinta yang telah membesarkan dan rnendidik Penulis dengan penuh
kesabaran, kasih sayang dan cinta yang tak pernah pudar, memberikan dukungan
moril dan materil tanpa pamrih. Serta seluruh keluarga tercinta.
11
Dengan kereodahan bali dan ketulusan yang sungguh, Penulis juga
menyampaikan terima kasih kepada:
I. Rektor Universitas Negeri Medan, beserta staf
2. Bapak Drs. H. Restu, MS selaku Dekan Fakultas Umu Sosial Universitas
Negeri Medan, beserta staf
3. Ibu Ora. Trisni Andayani M.Si dan Ibu Ora. Luk.ita Ningsih M.Hum
selaku Ketua dan Sekretaris Jurusan Pendidik.an Sejarab Fakultas Ilmu
Sosial, Universitas Negeri Medan
4. Bapak Drs. Yushar Tnnjung selaku Dosen Pembimbing skripsi
5. lbu Ora. Yusnani Betty dan Bapak Drs. Nur Alamsyah M.Si selaku Dosen
Pembimbing Akadcmik selama roasa perkuliaban
6. Bapak dan lbu Dosen Jurusan Pendidik.an Sejarah Fal-:ultas Ilmu Sosial,
Universitas Negeri Medan
7. lbu Ora Mahyunas selak'U mantan Ketua Umum PDM Binjai
8. Bapak Dr. H. Zulkamaini TaUa S.POG selaku Pimpinan Umum Pondok
Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu
9. Buya Sufriadi Hasan Basri BA selaku Pembantu Pimpinan Umum Bidang
Pondok di Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu
I0. Abangda Belly Permawan yang tak pemah jemu memotivasi, serta adindaadinda tercinta Meta Ginatri, Mery Agustina, dan Verdila Striani yang
selalu menjadi inspirasi dan memberi ide-ide baru bagi penulis.
111
11. Sahabat-sahabat Humaniora '02, Mei, lyus, Chacai, Puji, Mawar, iyun,
Dewi, Rohati, Jane, dan rekan-rekan Iainnya. Serta untuk DeUa, Budi, !bel,
Roy, Taro, Em~
Siti, Andi, Anwar, Zulfikar, serta lbu Ani sekeluarga
12. Bung-bung seperjuangan di Mapala Unimed, sernoga tetap lestari sebagai
kader konservasi. Juga kepada rekan-rekan SOS-OIC Medan.
13. Teman-teman IMM Komisariat K.H. Mas Mansyur Unimed.
14. Teristimewa untuk yang selalu rnemberi dinamika bagi perjalanan hidup
Penulis, serta memotivasi untuk tak harus jenuh dalam indahnya
penyelesaian skripsi ini
15. Dan seluruh pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini, yang
tidak dapat disebutkan satu persatu.
Penulis menyadari akan kckurangan dan keterbatasan pada skripsi ini, baik
dari segi penulisan maupun isi. Untuk itu penulis mengbarapkan saran dan kritik
konstruktif sebagai masukan bagi Penulis dan koreksi yang baik untuk skripsi ini.
Semoga skripsi ini bermanfaat., terutama bagi lingkungan pendidikan di Indonesia
yang terus maju.
Medan, Februari 2007
Penulis,
Mela Maurita
NIM.02310580
DAFTARISI
Hal
Lembar Persetujuan Pembimbing
Lembar Perselujuan dan Pengesaban
Kata Pe ngantar .•....••••...•.. .•...........•.••...•..••••.....•..•.........••..........
Abstrak.............................. ....................................................
Daftar lsi......................... ......................................................_.......................... ........ .,.......
iv
v
Dartar Umpiran........................................................................................ ............ ......
vii
BABI
PENDAH ULUAN
A. Latar Belakang......................... ...............................................
BAB ll
BAB IU
BABIV
B. ldentifiknsi Masa lah................................................................
5
C. Pembatasan Masalah................................................................
5
D. Perumusan Masalah ........................................... .................... .
5
E. Tujuan Penelitian.....................................................................
6
F. Manfaat Penelitian........................... .......................................
6
KAJlAN PUSTAKA
A. Kajian Pusta ka........................................................................
7
B. Kerangka Teoritis...................................................................
I0
C. Kerangka Berfikir... .......... ...... ...............................................
II
METOOE PE 'EUTIAN
A. Metode... ...... ...... ....... ..... ....... ..... ...... ........ ...... ................ ... ......
13
B. Lokasi Penelitian....................................................................
13
C. Sumber Data............................................................................
14
D. Anal isis Data.......................................................... .................
14
PEMBAHASAN
y
Vl
A. Latar Belakang dan Perkembangan Pondok Pesantren
Modem Muhamrnadiyah Kwala Madu... ... ...........................
15
I. Pondok Pesantren Dufu Dan Kini.................................
IS
2. Lokasi Pondok Pesantren........................................ .... ...
18
3. Dasar Pemik:iran Pendirian Pondok Pesantren
Modem Muhamrnadiyah Kv·r.\la Madu.........................
19
4. Tujuan Didirikan Dan Tujuan Pendidikan Pondok
Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu.. ... .. ..
21
S. Warga Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah
Kwala Madu..................................................................
27
6. Fasilitas, Sarana Dan Prasarana................................. .. .
30
7. Kriteria/ Ciri Khas .................. ..................... .......... .. ..
31
8. Kcdisplinan Pondok Pcsantren Modem
Muhamrnadiyah Kwala Madu................ ........... ........
36
9. Model-model Belajar Yang Dikembangkan..................
35
B. Fungsi Pondok Pesantren Modem Muhamrnadiyah
Kwala Madu Sebagai Salah Satu Ama1Usaha
Muhamrnadiyah Dalam Bidang
Pcndidikan ..............................................................................
BAB Y
38
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kcsimpulan........................................................................
49
B. Saran..................................................................................
SO
Daftar Pustaka.................................................................................................
51
LamrJiran-lampiran
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Muhammadiyah adalah organisai persyarikatan yang bergerak di bidang
sosial dakwah Amar Makruf Nahi Munkar dan tadjid. Sebagai sebuah Organisasi
sosial dakwah, Muhammadiyah bekerja untuk mewujudkan masyarakat yang
lslami dengan menumpas segala penyakit Tahyul, Bid'ab, dan Khurafat
Organisasi ini didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan pada 08 Dzulhi.iiah 1330 H
(18 Nopember 1912).
Sebagai Organisasi, Muhammadiyah memiliki jaringan yang luas di
seluruh
Indonesia,
membangun
hierarkhi
mulai
dari
Pimpinan
pusat
Muhammadiyah (PPM), Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM), Pimpinan
Daerah Muhammadiyah (PDM), Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM),
hingga Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM). Dengan struktur Organisasi
yang demilcian maka wajarlah bahwa Muhammadiyah merupakan salah satu aset
nasional yang bergerak dibidang pemberdayaan umat khususnya, dan warga
negara pada umumnya. Muhammadiyah menekankan usahanya pada pcrbaikan
hidup beragama dengan arnal-amal pcndidikan dan sosial. Jaringan yang dibangun
sampai ke desa, perwujudannya dapal dilihat dalam bidang pendidikan dan
pelayanan sosial lainnya, sepeni bidang kcsehatan, kopcrasi, dll.
Schingga sccara wnwn, Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) dapat
dikelompokkan dalam tiga bidang, yaitu: bidang agarna, bidang sosial dan bidang
pendidikan, yang dikelola dengan cara-cara yang menurut ukuran ruang dan
waktunya dapat dikatakan modem.
2
Diantara AUM yang ada, gerakan di bidang pendidikan menempati
urutan teratas, terutama dilihat dari segi kuantitas dan wilayah kegiatannya.
Jumlahnya mencapai nbuan, jangkauan kegiatannya mu1ai dari TK (Bustanul
Athfal),
SO,
MTs,
SLTP,
MA,
SMA,
SMK,
Pondok
Pesantren,
Mu'aliminfMu'alirnat, SLB, sampai ke tingkat Universitas, Sekolah Tinggi,
Akademi, dan politeknik.
Pada awal perkembangannya, Muharnmadiyah menawarkan sistem yang
berbeda dengan maindstream yang berkembang pada saat itu, yaitu pendidikan
pesantren dan sekolah kolonial. Pondok Muhamrnadiyah merupakan perguruan
yang didirikan sendiri oleh KH. Ahmad DaWan pada tahun 1920 dan rnerupakan
perguruan tingkat menengah yang pertama kali ada di kota Yogyakarta yang
memberikan pelajaran ilrnu umum dan agama secara bersama-sama.
Dalarn rentangan kesejarahannya yang amat panjang, pesantren terus
berhadapan dengan banyak rintangan, diantaranya adalah pergulatan dengan
sistern pendidikan modem .. sejak sebelurn abad ke-19, pesantren merupakan satusatunya lembaga pendidikan Islam sesudah pengajian AI-Qur'an di rurnah-rumah,
langgar-langgar dan mesjid. Institusi ini (keluarga, Langgar, Mesjid) dalarn
perjalanan waktu mengalami perubahan sesuai dengan perkembangan metode,
media, dan teknologi pendidikan khususnya dan perkembangan ilmu pengetahuan
dan teknologi (IPTEK) urnurnnya, sena tuntutan untuk peningkatan lrualitaas
umat
di era yang penuh persaingan. Berbagai upaya dilakukan untuk
meningkatkan kualitas umat dengan mendirikan sekolah-sekolah mulai dari TK
sampai membangun Perguruan Tinggi dengan biaya yang terjangkau.
3
Agar pola pendidikan di Muhammadiyah dapat menyahuti fcnomena
yang bcrkembang dalam rnasyarakat luas, maka paada tahun 1986, Pimpinan
Muhammadiyah di Yogyakarta mencoba membuat pola pendidikan baru yang
dinamakan dengan pendidikan Ulama Taljih. Muhammadiyah kini tampaknya
mulai mcnaruh perhatian pada sistem pesantren. Kecenderungan ini merupakan
gejala umum di lingkungan Muhamrnadiyah dengan merckomendasikan pada
pimpinan-pimpinan di wilayah masing-rnasing agar merealisasikan kebijakan itu.
Jika di Pimpinan Wilayah Muhamrnadiyah terdapat AUM di bidang
pendidikan sctingkat Universitas (misalnya UMSU di Sumatera Utara), di
Pimpinan Daerah dan Cabang Muhammadiyah selain terdapat sekolah seperti TK,
SD,MTs,SLTP,MA,SMK,SLB,juga terdapat Pondok Pesantren Mul1ammadiyah.
Masing-masing Pimpinan Muhammadiyah memiliki hak otonomi dari
Pimpinan Pusat Muhammadiyah untuk mengcmbangkan AUM-nya. Demikian
halnya dcngan Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Binjai yang
mengusahakan Pondok Pesantren Modem Muhammadiyah Kwala Madu sebagai
salah satu AUM-nya.
Sebagai lembaga pendidikan, pesantren menyclenggarakan pendidikan
formal (Madrasah. Sckolah umum, PT) dan pendidikan nonfonnal yang sccara
khusus mengajarkan agarna yang sangat kuat dipengaruhi oleh pikiran-pikiran
Ulama Fiqh. Hadits, Tafsir, Tauhid, dan Tasaawuf Jadi, selain diajarkan ilmui!mu agama dan bahasa Arab, diajarkanjuga pcngetahuan umum.
Demikian halnya dengan Pondok Pesantren Modem Muhamrnadiyah
Kwala Madu sebagai salah satu amal usaha Muhammadiyah (AUM) dalam bidang
pendidikan yang memiliki fungsi cukup besar bagi Muhammadiyah. Kehidupan
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A.
KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dikemukakan,
dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
I. Sebagai organisaasi persyarikatan, Muhammadiyah rnenekankan usahanya
pada perbaikan hidup beragama dengan amal-arnal pendidikan dan sosial.
2. Pondok Pesantren Muhammadiyah Langkat Binjai (yang lebih dikenal dengan
Pondok
Pesantrcn
Kwala
Madu)
adalah
salah satu Amal
Usaha
Muhammadiyah (AUM) yang memiliki fimgsi dan kontribusi sesuai dengan
yang Ielah dirwnuskan sebagai tujuan pendidikan Muhammadiyah.
3. Fungsi yang dirnaksud dapat berarti fungsi internal maupun ekternal
Muhammaiyah itu sendiri. Narnw1 tetap konsisten dengan pesan dari K. H.
Ahmad Dahlan agar para generasi (kader) nantinya akan kembali kcpada
muhammadiyah.
4. Fungsi-fungsi inilah yang sedang diusahakan dan dimaksimalkan oleh Pondok
Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu sebagai salah satu Amal Usaha
Muhammadiyah dalam bidang pendidikan.
' 49
50
B.
SARAN
I. Kepada pihak Pondok Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu agar lebih
memperhatikan para santri, terutama kesejahteraan dalam asrama dan
kehidupan pendidikannya.
2. Memotivasi para santri dan santriah untuk lebih al..'tif dan kreatif dalam
kehidupan di lingkungan pondok (seperti belajar, mengikuti kegiatan
ekstrakurikuler, dan sosialisasi selama berada di lingkungan pondok).
Seta in itu juga scbaiknya lebih memotivasi mereka untuk turut aktif dalam
kehidupan keluarga dan masyarakat.
3. Kepada Persyarikatan Muhammadiyah, terutama PDM Binjai sebagai
induk, agar lebih meespon keluh kesah para praktisi Pondok Pesantren
Muhammadiyah Kwala Madu dan akan selalu memberi dukungan (baik
moril maupun materil) demi tetap terlaksananya fungsi yang lebih baik
Pondok Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu sebagai salah satu An1al
Usaha Muhammadiyah di bidang pendidikan sesuai dengan yang telah
dirumuskan sebagai tujuan pendidikan Muhammadiyah.