Sebelum dan sesudah bencana alam Ganggua
Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
Contents lists available at ScienceDirect
Journal of Environmental Psychology
journalhomepage:www.elsevier.com/locate/jep
Sebelum dan sesudah bencana alam: Gangguan komponen emosi dari place-identity dan
kesejahteraan
I. Knez
a, *
b
c
d
c
, A. Butler , Å. Ode Sang , E. Ångman , I. Sarlov€-Herlin , A. Åkerskog
e
a Department of Social Work and Psychology, University of Gavle,€ Sweden
b Faculty of Landscape and Society, Norwegian University of Life Sciences, Norway
c Department of Landscape Architecture, Planning and Management, Alnarp, Swedish University of Agricultural Sciences, Sweden
d Department of Urban and Rural Development, Swedish University of Agricultural Sciences, Sweden
e Fieldforest Research Institute, Uppsala, Sweden
article
info
Article history:
Received 2 June 2017
Received in revised form
13 November 2017
Accepted 23 November 2017
Available online 24 November 2017
Keywords:
Natural disaster
Place-identity
Wellbeing
Emotion
Cognition
Posttraumatic growth
abstract
Tujuannya adalah untuk menyelidiki hubungan antara komponen emosi dan kognisi dari place-identity dan kesejahteraan,
sebelum dan sesudah bencana alam. Sebanyak 656 responden, tinggal di dekat area kebakaran hutan terbesar di zaman
modern di Swedia, berpartisipasi dalam penelitian ini. Sebelum bencana terjadi, asosiasi positif ditemukan di antara placeidentity dan kesejahteraan, menunjukkan bahwa semakin kuat emosi peserta berevolusi ke tempat itu, dan juga mengingat
lebih banyak dan memikirkan tempat itu, semakin kuat kesejahteraan yang mereka alami di lokasi tersebut. Setelah bencana,
kekuatan hubungan ini menurun lebih dari dua kali, dicatat oleh melemahnya hubungan emosi-kesejahteraan. Dengan
demikian, peserta hampir kehilangan ikatan emosional mereka ke daerah tersebut namun mempertahankan ingatan dan
pemikiran mereka tentang situs tersebut secara utuh dan, dengan itu, kesejahteraan positif mereka berasosiasi dengan lokasi
tersebut. Ini mengindikasikan secara tentatif fenomena pertumbuhan pasca trauma, jenis ketahanan yang melibatkan operasi
penilaian kognitif.
1. Introduction
Berita tentang banjir, gelombang panas, badai, dan kebakaran dan dampaknya
terhadap masyarakat mencapai kita hampir setiap hari, diartikan bahwa
"bencana memberi sinyal kegagalan masyarakat untuk beradaptasi dengan
sukses dengan fitur tertentu dari lingkungan alami dan sosialnya yang
dibangun secara berkelanjutan "(Oliver-Smith, 1996 hal 303). Bencana alam
bukan hanya bencana ekologis dan ekonomi, tapi juga bencana sosial dan
psikologis (Schmuck & Vlek, 2003). Penelitian psikologis mengenai isu
lingkungan telah mendapatkan, misalnya, melaporkan temuan tentang
persepsi risiko terkait lingkungan (Slovic, 2001), penilaian risiko (Bonnes &
Bonaiuto, 2002), etika (Karpiak & Baril, 2008), risiko dan pengaruh (bahasa
Slowakia & Peters, 2006), dilema sumber daya (Aitken, Chapman, &
McClure, 2011), orientasi nilai (Schultz, 2001), dan mempengaruhi (Knez,
2013; Leiserowitz, 2006). Knez, Thorsson, dan Eliasson (2013) menunjukkan,
lebih jauh lagi, bahwa wanita dan wanita
* Corresponding author.
E-mail addresses: [email protected] (I. Knez), [email protected]
(A. Butler), [email protected] (Å. Ode Sang), [email protected] (E. Ångman), [email protected] (I. Sarlov€-Herlin), [email protected] (A. Åkerskog).
https://doi.org/10.1016/j.jenvp.2017.11.002
0272-4944/© 2017 Elsevier Ltd. All rights reserved.
© 2017 Elsevier Ltd. All rights reserved.
muda, dibandingkan pria dan manula, lebih peduli, dan takut, konsekuensi
masalah lingkungan, dan Knez (2013; 2016a) melaporkan bahwa individu
egois lebih mengkhawatirkan diri endiri daripada masalah lingkungan lainnya
dan sebaliknya. efek diterapkan untuk orang-orang altruistik. (lihat Gambar 1)
Selain itu, ditunjukkan bahwa setelah bencana alam, banyak orang
mengalami perubahan positif dalam diri dan kehidupan mereka, sebuah
fenomena pertumbuhan posttraumatic (Tedeschi & Calhoun, 1995; Joseph &
Williams, 2005; Hefferon Grealy & Mutrie, 2009), dan juga masalah
emosional dan kesehatan (Evans & Kantrowitz, 2002; Martin, 2015; Stern,
1976). Sebagai contoh, Adams dan Adams (1984) melaporkan adanya
peningkatan yang signifikan dalam penyakit dan stres setelah bencana letusan
gunung berapi, dan Galupp Poll, (2013) mengindikasikan adanya peningkatan
tingkat depresi setelah Badai Sandy. Demikian pula, Graham (2012, hal 15)
melaporkan "akibat emosional" Sandy yang melibatkan keadaan emosional
tanpa keputusasaan dan kecemasan. Bencana alam telah terbukti memiliki
dampak negatif pada place-identity ("tempat penting" yang terkait dengan
identitas individu dan kolektif), yang menyebabkan kehilangan emosi dan
kesedihan (Ruiz & Hernandez, 2014) yang mengakibatkan "kehilangan atau
penghilangan sebuah komunitas dari tanahnya "(Oliver-Smith, 1996 hal 308).
Dengan demikian, semua ini menunjukkan dampak jangka panjang dari
bencana alam terhadap kesejahteraan manusia dan
12
I. Knez et al. / Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
dan kenangan, dengan mana kita menjunjung tinggi dan memperkuat berbagai
jenis identifikasi (Lewicka, 2008, 2014; Wang, 2008). Identitas didasarkan
pada memori otobiografi (Conway, 2005; Fivush, 2008; Knez & Nordhall,
2017; Knez, Ljunglof, € Arshamian, & Willander, 2017), menghasilkan
"perasaan bahwa kita menghidupkan kembali masa lalu kita" Klein, 2013, hal
3).
Gambar 1. Area sebelum kebakaran.
kesehatan (Yzerman, Donker, & Vasterman, 2004) (lihat Gambar 2) Bencana
juga mempengaruhi kognisi kita (Helton, head, & Kemp, 2011),
seperti ingatan, dan terutama memori otobiografi yang merupakan basis
kognitif untuk konstruksi identitas dan pemeliharaan siapa diri kita dan di
mana kita berada (Brown et al., 2009; Knez, 2017). Kami juga mengingat
malapetaka ini untuk waktu yang lama (Schuman & Scott, 1989), yang dapat
memicu fenomena "lashbulb memories" (Brown & Kulik, 1977). Ini adalah
jenis pengingatan kolektif terhadap "emotionally-charged" insiden public
(Brown et al., 2009), seperti serangan 11 September (Luminet et al., 2004;
Pezdek, 2003), yang menunjukkan dampak psikologis umum yang tidak
berbeda. , menurut beberapa temuan (Conway, Skitka, Hemmerich,
& Kershaw, 2008), dengan jenis kelamin, usia, pendidikan, dan wilayah
geografis.
Akhirnya, kehilangan hubungan dan rindu untuk (melancholia) tempat yang
dihargai dan dicintai umumnya didefinisikan sebagai nostalgia (penyakit
psikoterratik). Penyakit psikoterratis yang menderita kehilangan tempat yang
disayangi tanpa dipindahkan disebut solastaliga (Albrecht et al., 2007).
Dengan demikian, gangguan terkait alam solastaliga mungkin berimplikasi
ketika orang-orang tetap berada di daerah bencana, mengalami perubahan
fisik yang menghancurkan lingkungan rumah mereka. Beberapa penelitian
memang mengindikasikan peran psikologis dari tempat tersebut setelah
perubahan lingkungan yang dramatis termasuk perasaan kehilangan (Ruiz &
Hernandez, 2014), hubungan antara tekanan psikologis dan solastaligia
(Eisenman, McCaffrey, Donatello, & Marshal 2015), namun juga perasaan
positif persatuan sosial dan optimisme (Silver & Grek-Martin, 2015). Temuan
terakhir ini sesuai dengan penelitian "growth following adversity" yang
mengenali perubahan positif (tipe resil-ience) setelah peristiwa traumatis
(Joseph, 2009).
1.1. Place-identity dan kesejahteraan
Manusia mengembangkan ikatan ke physical places (misalnya, Jorgensen &
Stedman, 2001; Scannell & Gifford, 2010; Droseltis & Vignoles, 2010;
Lewicks, 2011) yang mewujudkan dimensi alam, psikologis, sosial, sejarah,
agama, budaya, dan kesejahteraan (Graumann Knez, Thorsson, Eliasson, &
Lindberg, 2009; Lachowycz & Jones, 2013; Sarlof € -Herlin, 2007; Butler &
Åkerskog, 2014; Ratcliffe & Korpela, 2017; Morton, van der Bles, & Haslam,
2017). Ini menunjukkan bahwa tempat dalam hidup kita dapat menemukan
masa lalu, masa kini dan masa depan kita; memicu pertanyaan orang pertama
epistemologis tentang bagaimana kita mengetahui siapa dan apa kita (Klein,
Jerman, Cosmides, & Gabriel, 2004). Dengan kata lain, physical places
membantu pembentukan diri kita (Knez, 2014) dengan mengingatkan kita
tentang pengalaman dan kejadian pribadi dan pengalaman kolektif, tradisi,
tradisi
Jenis aktivitas kognitif ini dicirikan sebagai kisah hidup (Fivush, 2008), yang
melibatkan beberapa spesifik konteks / identitas (Knez, 2016b; McConnell,
2011; Stobbelaar & Pedroli, 2011) yang mungkin terdiri dari proses kognitif
temporalitas mental, koheren -ence, correspondence, reflection, and agency
(Conway, Singer, & Tagini, 2004; Klein et al., 2004), dan proses kedekatan
yang memperhitungkan pengalaman fenomenologis dari tempat-tempat saya
untuk yang ikatan emosional saya (Knez, 2014). Jadi, kita tidak hanya
berpikir, mengingat dan merenungkan tempat (komponen kognitif dari placeidentity) dalam kehidupan kita, tapi kita juga merasa terikat secara emosional
dan dekat (komponen emosi dari place-identity) ke situs-situs ini (Marris,
1982).
Penelitian sebelumnya, menunjukkan bahwa identifikasi place-related
mencakup rincian nature-related (Knez, 2005; 2006), yang menunjukkan
bahwa "ciri lingkungan alami atau semi alami sering dikaitkan dengan
identitas individu." (Daniel et al., 2012, hal 8814). Sejalan dengan ini, Knez
dan Eliasson (2017) mengungkapkan bahwa ketika mengunjungi situs alami
favorit (incorpo-rating strong place-identity) orang mengalami tingkat
kesejahteraan yang tinggi, menunjukkan bahwa hubungan go-greenener feelbetter (Carrus et al. , 2015) sampai batas tertentu dapat
dipertanggungjawabkan oleh mekanisme psikologis ikatan orang-tempat.
Semua ini konsisten dengan temuan sebelumnya yang menunjukkan bahwa
manfaat kesejahteraan manusia dari dimensi yang terkait dengan alam baik di
lingkungan pedesaan maupun perkotaan (Bowler, Buyung-Ali, Knight, &
Pullin, 2010; Abraham, Sommerhalder, & Abel, 2010; Hartig et al. , 2011,
Oman, Daily, Levy, & Gross, 2015; Sandifer, Sutton-Grier, & Ward, 2015;
Ode Sang, Knez, Gunnarsson, & Hedblom, 2016; Hedblom, Knez, Ode Sang,
& Gunnarsson, 2017; Gunnarsson , Knez, Hedblom, & Ode Sang, 2016);
Sebagai konsekuensinya, mempromosikan proses pengaruhnya-regulasi di
milieus alami yang didefinisikan sebagai tempat favorit (Knez &
Eliasson, 2017; Korpela, Ylen, Tyrvainen,€ & Silvennoinen, 2008; Parkinson
& Totterdell, 1991; Ratcliffe & Korpela, 2017).
1.2.Penyajian Penelitian
Sebagian besar penelitian bencana berfokus pada fenomena persepsi risiko,
stres pasca trauma, dan penanganan (misalnya, Bonaiuto, Alves, de
Dominicis, & Petruccelli, 2016; Bonnano, Brewin, Kaniasty, & La Greca,
2010; Dominicis de , Fornara, Cancellieri Ganucci, Twigger-Ross, &
Bonaiuto, 2015; Shavit, Shahrabani, Benzion, & Rosenboim, 2013). Studi ini
akan, di sisi lain, menyelidiki hubungan antara ikatan tempat orang sebelum
dan sesudah bencana alam. Kami mengajukan pertanyaan berikut: Bagaimana
dampak bencana alam terhadap kompromi dan kognisi mengenai identitas dan
kesejahteraan tempat, mengingat bahwa tempat fisik membentuk pemahaman
kita tentang siapa diri kita (Casey, 2000; Knez, 2014) dan bahwa
kesejahteraan terkait dengan fenomena ikatan orang-tempat (Knez &
Eliasson, 2017; Knez, 2006; Korpela, 1992; Morton et al., 2017; Ratcliffe &
Korpela, 2017)?
Telah ditunjukkan (Brown & Perkins, 1992), bahwa proses
pengembangan place-identity, kehilangannya, dan kemudian mengatasinya
dengan menciptakan yang baru, dapat dipahami dalam kaitannya dengan
proses perubahan stabilitas. ; termasuk: (a) pra-gangguan place-identity melibatkan perkembangan, pelestarian, dan potensi place-identity; (b)
gangguan place-identity - termasuk berbagai jenis gangguan yang terkait
dengan tanggapan emosional, perilaku dan kognitif; dan (c) gangguan pascaplace-identity - yang berisi proses mengatasi kerugian dan pembangunan
kembali
I. Knez et al. / Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
place-identity baru.
Sesuai dengan: (a) temuan sebelumnya mengenai hubungan positif antara
alam dan kesejahteraan (Abraham et al., 2010; Bowler et al., 2010; Bratman et
al., 2015; Hartig et al., 2011; Sandifer et al., 2015); (b) hubungan positif
antara identitas tempat dan kesejahteraan (Knez & Eliasson, 2017; Knez,
2006; Knez et al., 2017; Korpela, 1992); (c) bahwa meninjau kembali tempattempat favorit di alam mungkin termasuk proses regulasi yang mempengaruhi
(Knez & Eliasson, 2017; Parkinson & Totterdell, 1991), dan (d) ikatan orangorang memainkan peran dalam masalah bencana (Ruiz & Hernandez, 2014;
Silver & Grek-Martin, 2015), kami menyelidiki hubungan antara komponen
emosi dan kognisi dari place-identity dan kesejahteraan sebelum dan sesudah
bencana alam (kebakaran hutan dan bentang alam terbesar di zaman modern
di Swedia).
1.2.1. Hipotesis
Mengikuti Knez dan Eliasson (2017), kami memperkirakan adanya hubungan
positif antara place-identity dan kesejahteraan sebelum bencana alam, dan di
sepanjang garis Brown dan Perkins (1992), Oliver-Smith (1996), dan Ruiz
dan Hernandez (2014) kami memperkirakan adanya gangguan hubungan
positif antara identitas tempat dan kesejahteraan setelah bencana alam.
Mengingat bahwa emosi-kesejahteraan dibandingkan dengan hubungan
kognisi-kesejahteraan mungkin lebih kuat (Knez& Eliasson, 2017; Knez,
2014), kami memperkirakan penurunan kuat komponen emosi vs kognisi dari
place-identity juga. Akhirnya, dan sejauh yang kita tahu, belum ada penelitian
yang membahas masalah ini.
2. Metode
13
sesuai dengan kode etik APA (American Psychological Association ).1
Setelah 3443 pengingat, 656 (29%) balasan diperoleh; melibatkan 48,4%
wanita dan 51,6% laki-laki, tersebar di tujuh kelompok umur 18e25 (3%),
26e35 (5,6%), 36e45 (10,2%), 46e55 (15%), 56e65 (26,4%), 66e75 (28,9% ,
dan 76e85 (10,9%). Data identitas dan kesejahteraan tempat terkait
sebelumnya, dan setelahnya, kebakaran akan dilaporkan dalam penelitian ini.
2.3. Ukuran
2.3.1. Place-identity
Instrumen ini mencakup sepuluh pernyataan, mengukur komponen emosi dan
kognisi dari identitas tempat (Knez & Eliasson, 2017; Knez, 2014), dengan
alpha Cronbach masing-masing 0,93 untuk keseluruhan instruktur dan 0,85
dan 0,88 untuk komponen emosi dan kognisi. Komponen emosi (proses
attachment / close-ness / milik): "Saya sangat mengenal tempat itu."; "Saya
merindukannya saat saya tidak di sana."; "Saya memiliki ikatan yang kuat
dengan tempat itu."; "Saya bangga dengan tempat ini."; "Tempat itu bagian
dari diriku." Komponen kognisi (proses koherensi, korespondensi,
temporalitas mental, refleksi dan agensi): "Saya telah melakukan kontak
pribadi dengan tempat ini dalam waktu lama."; "Ada hubungan antara tempat
dan kehidupan saya saat ini."; "Saya dapat bepergian bolak-balik pada
waktunya secara mental ke tempat ini ketika saya memikirkannya."; "Saya
dapat merefleksikan kenangan yang melekat pada tempat ini."; "Pikiran
tentang tempat ini adalah bagian dari diriku." Peserta diminta untuk
menanggapi pernyataan ini dalam skala 7 poin, mulai dari 1 (sama sekali
tidak setuju) sampai 7 (sepenuhnya setuju), terkait dengan pengalaman tempat
mereka sebelum dan sesudah kebakaran.
2.1. Tempat kejadian penelitian
Pada tanggal 31 Juli 2014, sebuah kebakaran hutan kecil sembarangan
dinyalakan
selama pekerjaan kehutanan di Vastmanland € County, Swedia (59 540N, 16
090E). Karena berbagai faktor pengelolaan dan cuaca, api cepat menyebar
menjadi kebakaran hutan terbesar di zaman modern di Swedia.
Pada tanggal 5 Agustus, api telah mencapai area seluas 14.000 ha (setara
dengan hampir 20.000 lapangan sepak bola / sepak bola) dan mempengaruhi
empat kota yang berbeda. Api tersebut merenggut nyawa satu pekerja hutan,
menghancurkan lebih dari 20 rumah, membutuhkan hampir 1200 orang untuk
dievakuasi, dan memaksa 4.500 orang untuk siaga karena evakuasi yang
mendesak. Dua belas hari setelah kejadian awal, pada tanggal 11 Agustus, api
akhirnya dianggap terkendali. Selanjutnya, api "menghancurkan area hutan
produksi yang luas, mempengaruhi lebih dari 200 pemilik hutan;
menghancurkan biotop utama, situs-situs arkeologi terpengaruh (dan
mengungkap banyak hal baru) dan membawa berbagai perubahan fisiologis
termasuk penipisan tanah lapisan atas dan pendangkalan aliran air ". (Butler et
al., 2017, hal 1).
2.2. Sample
Sebanyak 2264 rumah tangga yang tinggal di sekitar daerah bencana dikirimi
sebuah survei, satu tahun setelah kebakaran. Mereka diidentifikasi secara acak
dari daftar populasi. Oleh karena itu, survei tersebut tidak dikirim ke sampel
stratifikasi yang diidentifikasi secara acak dengan demografi populasi yang
relevan di empat kota, namun untuk rumah tangga yang diidentifikasi secara
acak yang tinggal dekat dengan daerah kebakaran; karena individu-individu
ini adalah yang pertama dan yang paling terkena dampaknya. Misalnya, Ruiz
dan Hernandez (2014) melaporkan perubahan negatif pada ikatan orangtempat dan restorasi hanya pada orang-orang yang tinggal di dekat letusan
gunung berapi. Survei terdiri dari beberapa bagian, termasuk pertanyaan
tentang aktivitas, pengalaman, persepsi, dan sikap asebelum dan sesudah
kebakaran. Itu dilakukan di
2.3.2. Kesejahteraan
Ini termasuk sepuluh pernyataan dari "Indeks (sepuluh) kesejahteraan WHO,
(Beach, Gudex, & Staeher Johansen, 1996), dengan alpha Cronbach 0,91.
Responden menanggapi pertanyaan saat saya berada di situs, saya merasa:
"Sad and down" (Terbalik); "Tenang dan santai"; "Energik, aktif dan giat";
"Santai dan segar"; "Senang dan senang dengan kehidupan pribadi saya";
"Puas dengan situasi hidup saya"; "Saya menjalani hidup yang ingin saya
jalani"; "Terinspirasi untuk menangani pekerjaan hari ini"; "Saya bisa
mengatasi masalah serius atau perubahan dalam hidup saya"; "Hidup itu
penuh dengan hal menarik." Selanjutnya, skala 4 poin dari ukuran aslinya
digantikan oleh skala 7 poin, mulai dari 1 (sama sekali tidak setuju) sampai 7
(sepenuhnya setuju), terkait dengan pengalaman para peserta - pengalaman
kesejahteraan sebelumnya, dan sesudahnya, api .
2.4. Desain dan analisis
Sejalan dengan hipotesis kami, dua analisis regresi dibentuk untuk
menyelidiki: (a) hubungan antara komponen emosi dan kognisi dari placeidentity (prediktor) dan kesejahteraan (variabel kriteria) sebelum kebakaran;
dan (b) hubungan antara komponen emosi dan kognisi dari place-identity
(prediktor) dan kesejahteraan (variabel kriteria) setelah kebakaran. Laporan
sebelum-kebakaran dikumpulkan satu tahun setelah kebakaran (Survei
dikirim satu tahun setelah bencana tersebut). Meskipun, kami berasumsi
bahwa data ini tidak dikenai kesalahan memori (Shadish, Cook, & Campbell,
2002) karena laporan aktual terkini tentang kejadian mengingat dengan akurat
1 Peserta diberitahu tentang: (a) tujuan proyek penelitian dan survei; (b) hak peserta untuk
menarik diri dari partisipasi setiap saat tanpa konsekuensi; (c) faktor-faktor yang dapat
mempengaruhi kesediaan mereka untuk berpartisipasi, seperti berapa lama waktu yang
diperlukan untuk menyelesaikan kuesioner dan formasi tentang jenis pertanyaan yang terlibat;
(d) kerahasiaan; (e) bahwa mereka tidak akan diberi kompensasi finansial untuk berpartisipasi
dalam survei; dan (f) siapa yang harus dihubungi mengenai pertanyaan yang berkaitan dengan
proyek penelitian dan survei.
14
I. Knez et al. / Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
tertanggal dan yang menonjol "konteks sekitarnya" adalah data yang dapat
dipercaya (misalnya, Gutek, 1978; Loftus & Marburger, 1982).
Table 2
Regression statistics for the relation between place-related identity (emotion and cognition) and
wellbeing, before the natural disaster.
R
3. Hasil
2
Beta (b)
SE
0.35
df
MS
F
2475
194.47
128.32
0.32 (emotion).06
0.30 (cognition).05
t
Sig.
4.36
4.06
0.00
0.00
0.00
3.1. Sebelum bencana alam
Seperti dapat dilihat pada Tabel 2, hubungan yang signifikan antara placeidentity dan kesejahteraan menunjukkan bahwa mekanisme psikologis ikatan
orang-orang menyumbang 35% varian dalam kesejahteraan sebelum bencana
alam. Hubungan serupa antara komponen emosi vs kognisi dan kesejahteraan
diindikasikan (lihat statistik b pada Tabel 2, yang menunjukkan kemiringan
garis regresi). Dengan demikian, kedua komponen (emosi þ kognisi) placeidentity dikaitkan secara positif dengan kesejahteraan (lihat Tabel 1 dan 2).
Artinya semakin kuat keterikatan / keengganan / kedekatan (komponen
emosional) warga merasa ke lansekap sebelum kebakaran semakin terasa di
tempat tersebut. Demikian pula, semakin banyak ingatan, pemikiran dan
perjalanan mental (komponen kognitif) warga diarahkan ke situs ini sebelum
kebakaransemakin banyak yang mereka rasakan di tempat itu.
Table 3
Correlation matrix for predictors (emotion þ cognition) and criterion variable (wellbeing) before
the fire.
Emotion
Emotion
Cognition
Wellbeing
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N
Cognition
Wellbeing
a
a
0.79
0.000
523
1
1
527
a
0.79
0.000
523
a
0.37
0.000
482
0.37
0.000
482
a
0.39
0.000
479
1
532
a
0.39
0.000
479
505
a Correlation is significant at the .01 level (2-tailed).
Table 4
Regression statistics for the relation between place-related identity (emotion and cognition) and
wellbeing, after the natural disaster.
3.2. Setelah bencana alam
R
Seperti di atas, kedua komponen (emosi þ kognisi) identitas tempat dikaitkan
secara positif dengan kesejahteraan (lihat Tabel 3 dan 4). Hubungan yang
signifikan antara place-identity dan kesejahteraan juga dilaporkan terjadi
setelah bencana alam (lihat Tabel 4). Kekuatan hubungan ini menurun,
bagaimanapun, lebih dari dua kali lebih banyak daripada sebelum bencana
alam (dari 35% sampai 16% menjelaskan varians; bandingkan statistik R2
antara Tabel 2 dan 4). Selain itu, dan setelah bencana alam, hubungan yang
lebih kuat antara komponen kognisi (b ¼ 0,29) vs emosi (b ¼ 0,14) dan
kesejahteraan ditunjukkan (lihat statistik b pada Tabel 4, semakin besar
besarnya kemiringannya, b , garis yang lebih curam dan pengaruh yang lebih
besar.).
2
Beta (b)
0.16
SE
df
MS
2477
85.46
0.14 (emotion) 0.06
0.29 (cognition) 0.05
Namun, dan seperti dapat dilihat pada Gambar 3, semua penurunan relasi
antara identitas tempat dan kesejahteraan dicatat oleh melemahnya hubungan
emosi-kesejahteraan setelah bencana alam. Namun, tidak ada penurunan yang
ditunjukkan antara komponen kognisi dan kesejahteraan setelah bencana alam
(lihat Gambar 4). Lihat juga statistik kemiringan (b) statistik (Tabel 2 dan 4)
yang menunjukkan bahwa untuk setiap langkah pada sumbu X (identitas
tempat), nilai kesejahteraan (sumbu Y) meningkat rata-rata sebesar 0,32
(emosi sebelumnya) vs. 0,14 (emosi setelah) poin. Penurunan kesejahteraan
setelah kebakaran juga terbukti signifikan, t (473) ¼ 10,18, p
Contents lists available at ScienceDirect
Journal of Environmental Psychology
journalhomepage:www.elsevier.com/locate/jep
Sebelum dan sesudah bencana alam: Gangguan komponen emosi dari place-identity dan
kesejahteraan
I. Knez
a, *
b
c
d
c
, A. Butler , Å. Ode Sang , E. Ångman , I. Sarlov€-Herlin , A. Åkerskog
e
a Department of Social Work and Psychology, University of Gavle,€ Sweden
b Faculty of Landscape and Society, Norwegian University of Life Sciences, Norway
c Department of Landscape Architecture, Planning and Management, Alnarp, Swedish University of Agricultural Sciences, Sweden
d Department of Urban and Rural Development, Swedish University of Agricultural Sciences, Sweden
e Fieldforest Research Institute, Uppsala, Sweden
article
info
Article history:
Received 2 June 2017
Received in revised form
13 November 2017
Accepted 23 November 2017
Available online 24 November 2017
Keywords:
Natural disaster
Place-identity
Wellbeing
Emotion
Cognition
Posttraumatic growth
abstract
Tujuannya adalah untuk menyelidiki hubungan antara komponen emosi dan kognisi dari place-identity dan kesejahteraan,
sebelum dan sesudah bencana alam. Sebanyak 656 responden, tinggal di dekat area kebakaran hutan terbesar di zaman
modern di Swedia, berpartisipasi dalam penelitian ini. Sebelum bencana terjadi, asosiasi positif ditemukan di antara placeidentity dan kesejahteraan, menunjukkan bahwa semakin kuat emosi peserta berevolusi ke tempat itu, dan juga mengingat
lebih banyak dan memikirkan tempat itu, semakin kuat kesejahteraan yang mereka alami di lokasi tersebut. Setelah bencana,
kekuatan hubungan ini menurun lebih dari dua kali, dicatat oleh melemahnya hubungan emosi-kesejahteraan. Dengan
demikian, peserta hampir kehilangan ikatan emosional mereka ke daerah tersebut namun mempertahankan ingatan dan
pemikiran mereka tentang situs tersebut secara utuh dan, dengan itu, kesejahteraan positif mereka berasosiasi dengan lokasi
tersebut. Ini mengindikasikan secara tentatif fenomena pertumbuhan pasca trauma, jenis ketahanan yang melibatkan operasi
penilaian kognitif.
1. Introduction
Berita tentang banjir, gelombang panas, badai, dan kebakaran dan dampaknya
terhadap masyarakat mencapai kita hampir setiap hari, diartikan bahwa
"bencana memberi sinyal kegagalan masyarakat untuk beradaptasi dengan
sukses dengan fitur tertentu dari lingkungan alami dan sosialnya yang
dibangun secara berkelanjutan "(Oliver-Smith, 1996 hal 303). Bencana alam
bukan hanya bencana ekologis dan ekonomi, tapi juga bencana sosial dan
psikologis (Schmuck & Vlek, 2003). Penelitian psikologis mengenai isu
lingkungan telah mendapatkan, misalnya, melaporkan temuan tentang
persepsi risiko terkait lingkungan (Slovic, 2001), penilaian risiko (Bonnes &
Bonaiuto, 2002), etika (Karpiak & Baril, 2008), risiko dan pengaruh (bahasa
Slowakia & Peters, 2006), dilema sumber daya (Aitken, Chapman, &
McClure, 2011), orientasi nilai (Schultz, 2001), dan mempengaruhi (Knez,
2013; Leiserowitz, 2006). Knez, Thorsson, dan Eliasson (2013) menunjukkan,
lebih jauh lagi, bahwa wanita dan wanita
* Corresponding author.
E-mail addresses: [email protected] (I. Knez), [email protected]
(A. Butler), [email protected] (Å. Ode Sang), [email protected] (E. Ångman), [email protected] (I. Sarlov€-Herlin), [email protected] (A. Åkerskog).
https://doi.org/10.1016/j.jenvp.2017.11.002
0272-4944/© 2017 Elsevier Ltd. All rights reserved.
© 2017 Elsevier Ltd. All rights reserved.
muda, dibandingkan pria dan manula, lebih peduli, dan takut, konsekuensi
masalah lingkungan, dan Knez (2013; 2016a) melaporkan bahwa individu
egois lebih mengkhawatirkan diri endiri daripada masalah lingkungan lainnya
dan sebaliknya. efek diterapkan untuk orang-orang altruistik. (lihat Gambar 1)
Selain itu, ditunjukkan bahwa setelah bencana alam, banyak orang
mengalami perubahan positif dalam diri dan kehidupan mereka, sebuah
fenomena pertumbuhan posttraumatic (Tedeschi & Calhoun, 1995; Joseph &
Williams, 2005; Hefferon Grealy & Mutrie, 2009), dan juga masalah
emosional dan kesehatan (Evans & Kantrowitz, 2002; Martin, 2015; Stern,
1976). Sebagai contoh, Adams dan Adams (1984) melaporkan adanya
peningkatan yang signifikan dalam penyakit dan stres setelah bencana letusan
gunung berapi, dan Galupp Poll, (2013) mengindikasikan adanya peningkatan
tingkat depresi setelah Badai Sandy. Demikian pula, Graham (2012, hal 15)
melaporkan "akibat emosional" Sandy yang melibatkan keadaan emosional
tanpa keputusasaan dan kecemasan. Bencana alam telah terbukti memiliki
dampak negatif pada place-identity ("tempat penting" yang terkait dengan
identitas individu dan kolektif), yang menyebabkan kehilangan emosi dan
kesedihan (Ruiz & Hernandez, 2014) yang mengakibatkan "kehilangan atau
penghilangan sebuah komunitas dari tanahnya "(Oliver-Smith, 1996 hal 308).
Dengan demikian, semua ini menunjukkan dampak jangka panjang dari
bencana alam terhadap kesejahteraan manusia dan
12
I. Knez et al. / Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
dan kenangan, dengan mana kita menjunjung tinggi dan memperkuat berbagai
jenis identifikasi (Lewicka, 2008, 2014; Wang, 2008). Identitas didasarkan
pada memori otobiografi (Conway, 2005; Fivush, 2008; Knez & Nordhall,
2017; Knez, Ljunglof, € Arshamian, & Willander, 2017), menghasilkan
"perasaan bahwa kita menghidupkan kembali masa lalu kita" Klein, 2013, hal
3).
Gambar 1. Area sebelum kebakaran.
kesehatan (Yzerman, Donker, & Vasterman, 2004) (lihat Gambar 2) Bencana
juga mempengaruhi kognisi kita (Helton, head, & Kemp, 2011),
seperti ingatan, dan terutama memori otobiografi yang merupakan basis
kognitif untuk konstruksi identitas dan pemeliharaan siapa diri kita dan di
mana kita berada (Brown et al., 2009; Knez, 2017). Kami juga mengingat
malapetaka ini untuk waktu yang lama (Schuman & Scott, 1989), yang dapat
memicu fenomena "lashbulb memories" (Brown & Kulik, 1977). Ini adalah
jenis pengingatan kolektif terhadap "emotionally-charged" insiden public
(Brown et al., 2009), seperti serangan 11 September (Luminet et al., 2004;
Pezdek, 2003), yang menunjukkan dampak psikologis umum yang tidak
berbeda. , menurut beberapa temuan (Conway, Skitka, Hemmerich,
& Kershaw, 2008), dengan jenis kelamin, usia, pendidikan, dan wilayah
geografis.
Akhirnya, kehilangan hubungan dan rindu untuk (melancholia) tempat yang
dihargai dan dicintai umumnya didefinisikan sebagai nostalgia (penyakit
psikoterratik). Penyakit psikoterratis yang menderita kehilangan tempat yang
disayangi tanpa dipindahkan disebut solastaliga (Albrecht et al., 2007).
Dengan demikian, gangguan terkait alam solastaliga mungkin berimplikasi
ketika orang-orang tetap berada di daerah bencana, mengalami perubahan
fisik yang menghancurkan lingkungan rumah mereka. Beberapa penelitian
memang mengindikasikan peran psikologis dari tempat tersebut setelah
perubahan lingkungan yang dramatis termasuk perasaan kehilangan (Ruiz &
Hernandez, 2014), hubungan antara tekanan psikologis dan solastaligia
(Eisenman, McCaffrey, Donatello, & Marshal 2015), namun juga perasaan
positif persatuan sosial dan optimisme (Silver & Grek-Martin, 2015). Temuan
terakhir ini sesuai dengan penelitian "growth following adversity" yang
mengenali perubahan positif (tipe resil-ience) setelah peristiwa traumatis
(Joseph, 2009).
1.1. Place-identity dan kesejahteraan
Manusia mengembangkan ikatan ke physical places (misalnya, Jorgensen &
Stedman, 2001; Scannell & Gifford, 2010; Droseltis & Vignoles, 2010;
Lewicks, 2011) yang mewujudkan dimensi alam, psikologis, sosial, sejarah,
agama, budaya, dan kesejahteraan (Graumann Knez, Thorsson, Eliasson, &
Lindberg, 2009; Lachowycz & Jones, 2013; Sarlof € -Herlin, 2007; Butler &
Åkerskog, 2014; Ratcliffe & Korpela, 2017; Morton, van der Bles, & Haslam,
2017). Ini menunjukkan bahwa tempat dalam hidup kita dapat menemukan
masa lalu, masa kini dan masa depan kita; memicu pertanyaan orang pertama
epistemologis tentang bagaimana kita mengetahui siapa dan apa kita (Klein,
Jerman, Cosmides, & Gabriel, 2004). Dengan kata lain, physical places
membantu pembentukan diri kita (Knez, 2014) dengan mengingatkan kita
tentang pengalaman dan kejadian pribadi dan pengalaman kolektif, tradisi,
tradisi
Jenis aktivitas kognitif ini dicirikan sebagai kisah hidup (Fivush, 2008), yang
melibatkan beberapa spesifik konteks / identitas (Knez, 2016b; McConnell,
2011; Stobbelaar & Pedroli, 2011) yang mungkin terdiri dari proses kognitif
temporalitas mental, koheren -ence, correspondence, reflection, and agency
(Conway, Singer, & Tagini, 2004; Klein et al., 2004), dan proses kedekatan
yang memperhitungkan pengalaman fenomenologis dari tempat-tempat saya
untuk yang ikatan emosional saya (Knez, 2014). Jadi, kita tidak hanya
berpikir, mengingat dan merenungkan tempat (komponen kognitif dari placeidentity) dalam kehidupan kita, tapi kita juga merasa terikat secara emosional
dan dekat (komponen emosi dari place-identity) ke situs-situs ini (Marris,
1982).
Penelitian sebelumnya, menunjukkan bahwa identifikasi place-related
mencakup rincian nature-related (Knez, 2005; 2006), yang menunjukkan
bahwa "ciri lingkungan alami atau semi alami sering dikaitkan dengan
identitas individu." (Daniel et al., 2012, hal 8814). Sejalan dengan ini, Knez
dan Eliasson (2017) mengungkapkan bahwa ketika mengunjungi situs alami
favorit (incorpo-rating strong place-identity) orang mengalami tingkat
kesejahteraan yang tinggi, menunjukkan bahwa hubungan go-greenener feelbetter (Carrus et al. , 2015) sampai batas tertentu dapat
dipertanggungjawabkan oleh mekanisme psikologis ikatan orang-tempat.
Semua ini konsisten dengan temuan sebelumnya yang menunjukkan bahwa
manfaat kesejahteraan manusia dari dimensi yang terkait dengan alam baik di
lingkungan pedesaan maupun perkotaan (Bowler, Buyung-Ali, Knight, &
Pullin, 2010; Abraham, Sommerhalder, & Abel, 2010; Hartig et al. , 2011,
Oman, Daily, Levy, & Gross, 2015; Sandifer, Sutton-Grier, & Ward, 2015;
Ode Sang, Knez, Gunnarsson, & Hedblom, 2016; Hedblom, Knez, Ode Sang,
& Gunnarsson, 2017; Gunnarsson , Knez, Hedblom, & Ode Sang, 2016);
Sebagai konsekuensinya, mempromosikan proses pengaruhnya-regulasi di
milieus alami yang didefinisikan sebagai tempat favorit (Knez &
Eliasson, 2017; Korpela, Ylen, Tyrvainen,€ & Silvennoinen, 2008; Parkinson
& Totterdell, 1991; Ratcliffe & Korpela, 2017).
1.2.Penyajian Penelitian
Sebagian besar penelitian bencana berfokus pada fenomena persepsi risiko,
stres pasca trauma, dan penanganan (misalnya, Bonaiuto, Alves, de
Dominicis, & Petruccelli, 2016; Bonnano, Brewin, Kaniasty, & La Greca,
2010; Dominicis de , Fornara, Cancellieri Ganucci, Twigger-Ross, &
Bonaiuto, 2015; Shavit, Shahrabani, Benzion, & Rosenboim, 2013). Studi ini
akan, di sisi lain, menyelidiki hubungan antara ikatan tempat orang sebelum
dan sesudah bencana alam. Kami mengajukan pertanyaan berikut: Bagaimana
dampak bencana alam terhadap kompromi dan kognisi mengenai identitas dan
kesejahteraan tempat, mengingat bahwa tempat fisik membentuk pemahaman
kita tentang siapa diri kita (Casey, 2000; Knez, 2014) dan bahwa
kesejahteraan terkait dengan fenomena ikatan orang-tempat (Knez &
Eliasson, 2017; Knez, 2006; Korpela, 1992; Morton et al., 2017; Ratcliffe &
Korpela, 2017)?
Telah ditunjukkan (Brown & Perkins, 1992), bahwa proses
pengembangan place-identity, kehilangannya, dan kemudian mengatasinya
dengan menciptakan yang baru, dapat dipahami dalam kaitannya dengan
proses perubahan stabilitas. ; termasuk: (a) pra-gangguan place-identity melibatkan perkembangan, pelestarian, dan potensi place-identity; (b)
gangguan place-identity - termasuk berbagai jenis gangguan yang terkait
dengan tanggapan emosional, perilaku dan kognitif; dan (c) gangguan pascaplace-identity - yang berisi proses mengatasi kerugian dan pembangunan
kembali
I. Knez et al. / Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
place-identity baru.
Sesuai dengan: (a) temuan sebelumnya mengenai hubungan positif antara
alam dan kesejahteraan (Abraham et al., 2010; Bowler et al., 2010; Bratman et
al., 2015; Hartig et al., 2011; Sandifer et al., 2015); (b) hubungan positif
antara identitas tempat dan kesejahteraan (Knez & Eliasson, 2017; Knez,
2006; Knez et al., 2017; Korpela, 1992); (c) bahwa meninjau kembali tempattempat favorit di alam mungkin termasuk proses regulasi yang mempengaruhi
(Knez & Eliasson, 2017; Parkinson & Totterdell, 1991), dan (d) ikatan orangorang memainkan peran dalam masalah bencana (Ruiz & Hernandez, 2014;
Silver & Grek-Martin, 2015), kami menyelidiki hubungan antara komponen
emosi dan kognisi dari place-identity dan kesejahteraan sebelum dan sesudah
bencana alam (kebakaran hutan dan bentang alam terbesar di zaman modern
di Swedia).
1.2.1. Hipotesis
Mengikuti Knez dan Eliasson (2017), kami memperkirakan adanya hubungan
positif antara place-identity dan kesejahteraan sebelum bencana alam, dan di
sepanjang garis Brown dan Perkins (1992), Oliver-Smith (1996), dan Ruiz
dan Hernandez (2014) kami memperkirakan adanya gangguan hubungan
positif antara identitas tempat dan kesejahteraan setelah bencana alam.
Mengingat bahwa emosi-kesejahteraan dibandingkan dengan hubungan
kognisi-kesejahteraan mungkin lebih kuat (Knez& Eliasson, 2017; Knez,
2014), kami memperkirakan penurunan kuat komponen emosi vs kognisi dari
place-identity juga. Akhirnya, dan sejauh yang kita tahu, belum ada penelitian
yang membahas masalah ini.
2. Metode
13
sesuai dengan kode etik APA (American Psychological Association ).1
Setelah 3443 pengingat, 656 (29%) balasan diperoleh; melibatkan 48,4%
wanita dan 51,6% laki-laki, tersebar di tujuh kelompok umur 18e25 (3%),
26e35 (5,6%), 36e45 (10,2%), 46e55 (15%), 56e65 (26,4%), 66e75 (28,9% ,
dan 76e85 (10,9%). Data identitas dan kesejahteraan tempat terkait
sebelumnya, dan setelahnya, kebakaran akan dilaporkan dalam penelitian ini.
2.3. Ukuran
2.3.1. Place-identity
Instrumen ini mencakup sepuluh pernyataan, mengukur komponen emosi dan
kognisi dari identitas tempat (Knez & Eliasson, 2017; Knez, 2014), dengan
alpha Cronbach masing-masing 0,93 untuk keseluruhan instruktur dan 0,85
dan 0,88 untuk komponen emosi dan kognisi. Komponen emosi (proses
attachment / close-ness / milik): "Saya sangat mengenal tempat itu."; "Saya
merindukannya saat saya tidak di sana."; "Saya memiliki ikatan yang kuat
dengan tempat itu."; "Saya bangga dengan tempat ini."; "Tempat itu bagian
dari diriku." Komponen kognisi (proses koherensi, korespondensi,
temporalitas mental, refleksi dan agensi): "Saya telah melakukan kontak
pribadi dengan tempat ini dalam waktu lama."; "Ada hubungan antara tempat
dan kehidupan saya saat ini."; "Saya dapat bepergian bolak-balik pada
waktunya secara mental ke tempat ini ketika saya memikirkannya."; "Saya
dapat merefleksikan kenangan yang melekat pada tempat ini."; "Pikiran
tentang tempat ini adalah bagian dari diriku." Peserta diminta untuk
menanggapi pernyataan ini dalam skala 7 poin, mulai dari 1 (sama sekali
tidak setuju) sampai 7 (sepenuhnya setuju), terkait dengan pengalaman tempat
mereka sebelum dan sesudah kebakaran.
2.1. Tempat kejadian penelitian
Pada tanggal 31 Juli 2014, sebuah kebakaran hutan kecil sembarangan
dinyalakan
selama pekerjaan kehutanan di Vastmanland € County, Swedia (59 540N, 16
090E). Karena berbagai faktor pengelolaan dan cuaca, api cepat menyebar
menjadi kebakaran hutan terbesar di zaman modern di Swedia.
Pada tanggal 5 Agustus, api telah mencapai area seluas 14.000 ha (setara
dengan hampir 20.000 lapangan sepak bola / sepak bola) dan mempengaruhi
empat kota yang berbeda. Api tersebut merenggut nyawa satu pekerja hutan,
menghancurkan lebih dari 20 rumah, membutuhkan hampir 1200 orang untuk
dievakuasi, dan memaksa 4.500 orang untuk siaga karena evakuasi yang
mendesak. Dua belas hari setelah kejadian awal, pada tanggal 11 Agustus, api
akhirnya dianggap terkendali. Selanjutnya, api "menghancurkan area hutan
produksi yang luas, mempengaruhi lebih dari 200 pemilik hutan;
menghancurkan biotop utama, situs-situs arkeologi terpengaruh (dan
mengungkap banyak hal baru) dan membawa berbagai perubahan fisiologis
termasuk penipisan tanah lapisan atas dan pendangkalan aliran air ". (Butler et
al., 2017, hal 1).
2.2. Sample
Sebanyak 2264 rumah tangga yang tinggal di sekitar daerah bencana dikirimi
sebuah survei, satu tahun setelah kebakaran. Mereka diidentifikasi secara acak
dari daftar populasi. Oleh karena itu, survei tersebut tidak dikirim ke sampel
stratifikasi yang diidentifikasi secara acak dengan demografi populasi yang
relevan di empat kota, namun untuk rumah tangga yang diidentifikasi secara
acak yang tinggal dekat dengan daerah kebakaran; karena individu-individu
ini adalah yang pertama dan yang paling terkena dampaknya. Misalnya, Ruiz
dan Hernandez (2014) melaporkan perubahan negatif pada ikatan orangtempat dan restorasi hanya pada orang-orang yang tinggal di dekat letusan
gunung berapi. Survei terdiri dari beberapa bagian, termasuk pertanyaan
tentang aktivitas, pengalaman, persepsi, dan sikap asebelum dan sesudah
kebakaran. Itu dilakukan di
2.3.2. Kesejahteraan
Ini termasuk sepuluh pernyataan dari "Indeks (sepuluh) kesejahteraan WHO,
(Beach, Gudex, & Staeher Johansen, 1996), dengan alpha Cronbach 0,91.
Responden menanggapi pertanyaan saat saya berada di situs, saya merasa:
"Sad and down" (Terbalik); "Tenang dan santai"; "Energik, aktif dan giat";
"Santai dan segar"; "Senang dan senang dengan kehidupan pribadi saya";
"Puas dengan situasi hidup saya"; "Saya menjalani hidup yang ingin saya
jalani"; "Terinspirasi untuk menangani pekerjaan hari ini"; "Saya bisa
mengatasi masalah serius atau perubahan dalam hidup saya"; "Hidup itu
penuh dengan hal menarik." Selanjutnya, skala 4 poin dari ukuran aslinya
digantikan oleh skala 7 poin, mulai dari 1 (sama sekali tidak setuju) sampai 7
(sepenuhnya setuju), terkait dengan pengalaman para peserta - pengalaman
kesejahteraan sebelumnya, dan sesudahnya, api .
2.4. Desain dan analisis
Sejalan dengan hipotesis kami, dua analisis regresi dibentuk untuk
menyelidiki: (a) hubungan antara komponen emosi dan kognisi dari placeidentity (prediktor) dan kesejahteraan (variabel kriteria) sebelum kebakaran;
dan (b) hubungan antara komponen emosi dan kognisi dari place-identity
(prediktor) dan kesejahteraan (variabel kriteria) setelah kebakaran. Laporan
sebelum-kebakaran dikumpulkan satu tahun setelah kebakaran (Survei
dikirim satu tahun setelah bencana tersebut). Meskipun, kami berasumsi
bahwa data ini tidak dikenai kesalahan memori (Shadish, Cook, & Campbell,
2002) karena laporan aktual terkini tentang kejadian mengingat dengan akurat
1 Peserta diberitahu tentang: (a) tujuan proyek penelitian dan survei; (b) hak peserta untuk
menarik diri dari partisipasi setiap saat tanpa konsekuensi; (c) faktor-faktor yang dapat
mempengaruhi kesediaan mereka untuk berpartisipasi, seperti berapa lama waktu yang
diperlukan untuk menyelesaikan kuesioner dan formasi tentang jenis pertanyaan yang terlibat;
(d) kerahasiaan; (e) bahwa mereka tidak akan diberi kompensasi finansial untuk berpartisipasi
dalam survei; dan (f) siapa yang harus dihubungi mengenai pertanyaan yang berkaitan dengan
proyek penelitian dan survei.
14
I. Knez et al. / Journal of Environmental Psychology 55 (2018) 11e17
tertanggal dan yang menonjol "konteks sekitarnya" adalah data yang dapat
dipercaya (misalnya, Gutek, 1978; Loftus & Marburger, 1982).
Table 2
Regression statistics for the relation between place-related identity (emotion and cognition) and
wellbeing, before the natural disaster.
R
3. Hasil
2
Beta (b)
SE
0.35
df
MS
F
2475
194.47
128.32
0.32 (emotion).06
0.30 (cognition).05
t
Sig.
4.36
4.06
0.00
0.00
0.00
3.1. Sebelum bencana alam
Seperti dapat dilihat pada Tabel 2, hubungan yang signifikan antara placeidentity dan kesejahteraan menunjukkan bahwa mekanisme psikologis ikatan
orang-orang menyumbang 35% varian dalam kesejahteraan sebelum bencana
alam. Hubungan serupa antara komponen emosi vs kognisi dan kesejahteraan
diindikasikan (lihat statistik b pada Tabel 2, yang menunjukkan kemiringan
garis regresi). Dengan demikian, kedua komponen (emosi þ kognisi) placeidentity dikaitkan secara positif dengan kesejahteraan (lihat Tabel 1 dan 2).
Artinya semakin kuat keterikatan / keengganan / kedekatan (komponen
emosional) warga merasa ke lansekap sebelum kebakaran semakin terasa di
tempat tersebut. Demikian pula, semakin banyak ingatan, pemikiran dan
perjalanan mental (komponen kognitif) warga diarahkan ke situs ini sebelum
kebakaransemakin banyak yang mereka rasakan di tempat itu.
Table 3
Correlation matrix for predictors (emotion þ cognition) and criterion variable (wellbeing) before
the fire.
Emotion
Emotion
Cognition
Wellbeing
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N
Cognition
Wellbeing
a
a
0.79
0.000
523
1
1
527
a
0.79
0.000
523
a
0.37
0.000
482
0.37
0.000
482
a
0.39
0.000
479
1
532
a
0.39
0.000
479
505
a Correlation is significant at the .01 level (2-tailed).
Table 4
Regression statistics for the relation between place-related identity (emotion and cognition) and
wellbeing, after the natural disaster.
3.2. Setelah bencana alam
R
Seperti di atas, kedua komponen (emosi þ kognisi) identitas tempat dikaitkan
secara positif dengan kesejahteraan (lihat Tabel 3 dan 4). Hubungan yang
signifikan antara place-identity dan kesejahteraan juga dilaporkan terjadi
setelah bencana alam (lihat Tabel 4). Kekuatan hubungan ini menurun,
bagaimanapun, lebih dari dua kali lebih banyak daripada sebelum bencana
alam (dari 35% sampai 16% menjelaskan varians; bandingkan statistik R2
antara Tabel 2 dan 4). Selain itu, dan setelah bencana alam, hubungan yang
lebih kuat antara komponen kognisi (b ¼ 0,29) vs emosi (b ¼ 0,14) dan
kesejahteraan ditunjukkan (lihat statistik b pada Tabel 4, semakin besar
besarnya kemiringannya, b , garis yang lebih curam dan pengaruh yang lebih
besar.).
2
Beta (b)
0.16
SE
df
MS
2477
85.46
0.14 (emotion) 0.06
0.29 (cognition) 0.05
Namun, dan seperti dapat dilihat pada Gambar 3, semua penurunan relasi
antara identitas tempat dan kesejahteraan dicatat oleh melemahnya hubungan
emosi-kesejahteraan setelah bencana alam. Namun, tidak ada penurunan yang
ditunjukkan antara komponen kognisi dan kesejahteraan setelah bencana alam
(lihat Gambar 4). Lihat juga statistik kemiringan (b) statistik (Tabel 2 dan 4)
yang menunjukkan bahwa untuk setiap langkah pada sumbu X (identitas
tempat), nilai kesejahteraan (sumbu Y) meningkat rata-rata sebesar 0,32
(emosi sebelumnya) vs. 0,14 (emosi setelah) poin. Penurunan kesejahteraan
setelah kebakaran juga terbukti signifikan, t (473) ¼ 10,18, p