Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Peran Gereja terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat di Jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu
PROGRAM STUDI MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
Peran Gereja terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat
di Jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu
TESIS
Diajukan Dalam Rangka Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
FRESNA MENGGA
752011037
SALATIGA
2013
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa Tesis dengan judul Peran Gereja
terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat di Jemaat GMIT Betania
Oetaman Desa Linamnutu adalah benar-benar hasil karya sendiri, bukan
duplikasi dari karya tulis orang lain baik sebagian atau seluruhnya.
Pendapat dan temuan orang lain yang terdapat dalam tesis ini dikutip atau
dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Demikian pernyataan ini dibuat, apabila di
kemudian hari terbukti pernyataan saya ini tidak benar, maka saya bersedia
menerima sanksi akademik.
Salatiga, 22 Mei 2013
Fresna Mengga
752011037
PERSEMBAHAN
TESIS INI PENULIS PERSEMABHAKAN KEPADA
KEDUA ORANG TUA MAMA NAEMA MENGGA-KONAI DAN PAPA EBEN
MENGGA
SERTA
KEDUA ADIK TERSAYANG YOLANI MENGGA DAN ALBERT DAVID
MENGGA
BAGI KU KALIAN BAGIAN TERINDAH DALAM HIDUP KU
KALIAN TIDAK HANYA MENJADI ORANG TUA DAN SAUDARA
BAGI KU TETAPI KALIAN JUGA TELAH MENJADI MALAIKAT
BAGI KU.
KALIAN ADALAH ANUGERAH TERINDAH BAGI KU
AKU BERSYUKUR PADA TUHAN
TELAH DILAHIRKAN DI TENGAH-TENGAH KALIAN.
AKU SAYANG KALIAN SEMUA
Keberhasilan adalah perpaduan antara
mimpi, doa dan kerja keras.
Ketika ketiga hal itu telah dilakukan
maka yakinilah Tuhan akan melakukan
perbuatan ajaibnya bagi kita
KATA PENGANTAR
Kesempatan untuk berstudi di program pascasarjana sosiologi agama
Universitas Kristen Satya Wacana adalah anugerah dari Tuhan bagi penulis. Studi
tersebut telah membawa penulis pada pemikiran yang lebih matang tentang makna
pengabdian kepada masyarakat, serta lewat ilmu-ilmu yang diberikan oleh tim
pengajar tidak saja membuat penulis berkembang secara intelektual, tetapi juga
telah mengugah naluri penulis untuk dapat mengabdi secara tulus pada
masyarakat.
Karena itu penulis memanjatkan puji dan syukur yang sebesar-
besarnya pada Tuhan yang Maha Kuasa karena telah memberikan kesempatan
bagi penulis untuk menikmati anugerah besarNya itu serta telah melakukan
banyak peristiwa ajaib. Dalam penulis menjalankan studi di UKSW, penulis
menyadari bahwa banyak pihak yang telah membantu penulis untuk mewujudkan
cita-cita-dan harapan penulis. Karena itu kesempatan ini penulis juga
mengucapkan terima kasih kepada:
1. Bapak Prof. Haryono Semangun dan Bapak Pdt. Thobias Mesakh, selaku
dosen
pembimbing
yang
telah
membantu
penulis
untuk
dapat
meyelesaikan tulisan ini. Dalam menyelesaikan tulisan ini penulis
menyadari bahwa banyak pengetahuan akademik yang telah diberikan,
namun bukan hanya pengetahuan kademik saja, tetapi banyak contoh
positif yang telah penulis dapat dari kedua dosen pembimbing yaitu
tentang pengabdian dan ketulusan dalam menjalankan setiap tangung
jawab yang diberikan. Karena itu penulis selalu mendoakan kedua dosen
pembimbing agar selalu diberikan kekuatan untuk melakukan pengabdian.
2. Bapak David Samiyono selaku dosen penguji dan Kaprogdi Program
Pascasarjana Sosiologi Agama, yang telah membantu penulis untuk
meyelesaikan studi di PPS MSA, serta telah menyumbangkan banyak
pengetahuan bagi penulis dalam meyempurnakan tulisan ini.
3. Kedua Orang tua tercinta Mama Naema dan Papa Eben yang telah
berkorban banyak hal bagi penulis, yang selalu berusaha memberikan yang
terbaik bagi penulis, serta selalu menjadi kekuatan bagi penulis dalam
penulis menjalankan pendidikan. Penulis menyadari bahwa sampai
kapanpun penulis tidak akan bisa membalas cinta dan kasih yang telah
diberikan oleh Papa dan Mama I LOVE YOU.
4. Kedua adik tersayang Yolani dan Albert yang telah mejadi saudara yang
penuh cinta, yang selalu memberikan keceriaan dan dukungan yang tulus
bagi penulis. Terima kasih buat setiap cerita yang telah kita rangkai
bersama sejak kanak –kanak hingga saat ini yang telah membuat kita tidak
bisa terpisahkan. Terima kasih buat setiap peristiwa terindah yang selalu
penulis rasakan ketika berada bersama kalian I LOVE YOU.
5. Oma Anaci, Nenek Fin, Ba’i Dan, Oma dan Opa Falo dan Oma Nur terima
kasih buat dukungan doa yang selalu Oma dan Opa berikan kepada penulis
serta buat setiap wejangan yang selalu diberikan agar penulis menjadi
orang yang lebih bijak. Tuhan memberkati kalian semua di usia senja.
6. Kakak Semi sekeluarga, Kakak Umbu Sekeluarga, Kakak Robert
Sekeluarga, Kakak Jemi, Bunda, Kakak Efrit, Kakak Desi sekeluarga, Om
Mesakh Sekeluarga, Kakak Eron Sekeluarga, Mama Koba Tefa-Saekoko
sekeluarga, Kaka Sance dan Kaka Honi. Terima kasih buat dukungan doa
dan dana yang diberikan bagi penulis Tuhan Yesus memberkati kalian
semua.
7. Adik-adik sepupu yang ada Di Salatiga (Nona, Ane, Diana, Sua, Emi dan
Riski) dan yang ada di So’e (Chili, Gilbert, Evi, Tike,Celsy, Ivan, Icha,
Deva, Davina, Bayu, Dede, Jen, Sovi, Yeri, Leli) Terima kasih buat doa
dan keceriaan yang kalian berikan Tuhan berkati kalian dalam pendidikan
dan pertumbuhan.
8. Om Beni dan Tante Nining, Om Welem sekeluarga, Kakak Yoka bersama
Kakak Kris dan anak-anak, Mama Ati sekeluarga, Om Gon dan Mama
Emi, Mama Erni dan Om Nial Tuhan Yesus berkati kalian semua.
9. Seluruh Jemaat GMIT Betania Oetaman dan Bapak Pdt Yonas Nenabu
sekeluarga yang telah mengijinkan penulis untuk melakukan penelitian.
Ba’i Lasarus dan Istri yang telah memberikan tumpangan bagi penulis
selama melakukan penelitian di Linamnutu, Bapak Yosepus Hauteas
sekeluarga yang telah mendampingi penulis melakukan penelitian, Kakak
Doli dan Om Adi yang juga telah mendampingi penulis selama perjalanan
dari So’e ke Linamnutu, Om Nero dan Okto yang siap mengantar jemput
penulis untuk bertemu dengan warga. Terima kasih buat semua Informan
yang
telah
memberikan
informasi
bagi
penulis
dalam
penulis
menyelesaikan tulisan ini.
10. Teman Kos Part Two ( K ine, Doli, K susan, Fani, Ivon, Rina, Lian, Isna
dan Andri) terima kasih buat hubungan persahabatan yang telah terjalin
selama ini, kehadiran kalian telah membuat penulis menemukan tempat
ternyaman di Salatiga.
11. Ibu kos Mba Neng dan Mba Tin Sekeluarga terima kasih telah
menyediakan
tempat
tinggal
yang nyaman
bagi
penulis
dalam
menyelesaikan studi.
12. Teman-teman PPS MSA 2011 yang telah berbagi pengalaman dan
pengetahuan selama dua tahun berkuliah, khususnya buat Pian, Keke,
kakak Jefri, Aleka, Sari, Medlin, dan Ina yang telah menjadi sahabat dan
saudara bagi penulis.
13. Teman-teman Fakultas Teologi angkatan 2006, khususnya Kakak Solideo
yang
telah
memberikan
banyak
masukan
bagi
penulis
dalam
menyelesaikan studi. Staf pengajar di Fakultas Teologi bersama dengan
pegawai tata usaha terima kasih buat ilmu, kerja sama dan pengabdian
kalian semua yang telah mengantar penulis untuk menjemput impian
penulis.
14. Teman-Teman IKMASTI angkatan 2006 ( Windi, Milan, Melki, Ivan,
Sari, Lita, yanto, Marlen, Nona, Garace, Ipen, Nuel, Celi, Popi, volta,
delfi, Ayah Riki) terima kasih buat kebersamaan selama tujuh tahun,
kalian adalah sahabat-sahabat terajaib yang pernah penulis miliki.
Terimakasi buat pengalaman yang telah banyak kalian berikan, kalian
telah menunjukkan makna sahabat yang sesunguhnya bagi penulis I Love
You.
15. IKMASTI selaku wadah bagi masyarakat NTT di Salatiga berkumpul,
terima kasih telah menjadi orang tua, saudara dan tempat mengembangkan
kemampuan akademik dan kepekaan sosial. Khususnya buat Kakak Ex
yang telah membantu penulis membuat Peta, serta Gomer yang juga
membantu penulis untuk mendapatkan beberapa data.
16. Persekutuan Doa Mahasiswa En Kristo, Persekutuan Doa Gideon, Rukun
Galed dan semua keluarga Seruni. Terima kasih buat dukungan doa yang
kalian semua berikan Tuhan Yesus berkati setiap pelayanan kalian.
17. Kakak Welsi yang telah mendoakan dan memberikan pandanganpandangan yang positif bagi penulis dalam menatap kehidupan ke depan
serta telah menjadi inspirasi bagi penulis untuk menjadi perempuan yang
tanguh. Terima kasih juga buat Agenes dan Mami Mariani yang telah
menjadi keluarga bagi penulis, walaupun kita berbeda suku tapi kasih dan
perhatian kalian telah mengalahkan banyak perbedaan.
18. Keluarga Weno-Tahalele di Ambon yang telah memberikan tempat bagi
penulis selama melakukan kuliah alih tahun di Ambon. Walaupun kita
berbeda suku, tetapi kalian telah m
19. nunjukkan kasih yang tulus kepada penulis. Terima kasih buat Ingrid dan
Peres. Terima kasih buat Ibu Soraya Mama dari Keke yang telah
menjadikan penulis seperti anak sendiri.
20. Jemaat GPIB Imanuel Malang yang selalu mendoakan penulis. Terima
kasih buat Ibu Vitje Tehobulu sekeluarga yang telah menjalin hubungan
baik dengan penulis sejak penulis berpraktek di Gereja tersebut hingga
sekarang. Terimakasi buat Jemaat GMIT Efata So’e, khususnya buat Ibu
Pendeta Yeni Manaao dan Bapak Pdt Baitanu, serta sekertaris Sinode
GMIT Bapak Pdt Benyamin Naralulu.
21. Terima kasih teman-teman SMA Bahasa angkatan 2003 SMAN 1 So’e,
khususnya buat Neni, Linda, Desi, Weli, Vera, Rosa, Novi, Sonya dan Ari
terima kasih buat masa remaja yang kalian berikan yang begitu indah.
22. Terima kasih buat semua pihak yang telah membantu, namun tidak dapat
disebutkan satu persatu Tuhan Yesus Berkati.
Salatiga, Mei 2013
Penulis
DAFTAR ISI
JUDUL
LEMBAR PENGESAHAN
LEMBAR PERNYATAAN
PERSEMBAHAN
MOTTO
KATA PENGANTAR
.....................................................................
i
DAFTAR ISI
.....................................................................
vii
ABSTRAK
.....................................................................
x
A. Latar Belakang
.....................................................................
1
B. Rumusan Masalah
.....................................................................
4
C. Tujuan Penelitian
.....................................................................
5
D. Tinjuan Pustaka
.....................................................................
5
E. Landasan Teori
.....................................................................
8
F. Metode Penelitian
.....................................................................
10
.....................................................................
10
.....................................................................
10
3. Tempat Penelitian
.....................................................................
12
4. Jadwal Penelitian
.....................................................................
12
BAB I PENDAHULUAN
1. Pendekatan yang
Digunakan
2. Teknik
Pengumpulan Data
5. Garis Besar
Penulisan
.....................................................................
12
............................................................................
14
............................................................................
22
............................................................................
25
............................................................................
27
............................................................................
30
............................................................................
31
BAB II LANDASAN TEORI
A. Pemberdayaan
Ekonomi
B. Tugas Diakonia
Gereja
2.1 Diakonia
Perjanjian
Lama
2.2 Diakonia
Perjanjian
Baru
2.3 Cakupan
Pelayanan
Diakonat
C. Kebijakan
Ekonomi GMIT
BAB III HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum
1.
Gambaran Umum Desa Linamnutu
2.
Gambaran Umum Jemaat GMIT Betania
Oetaman-Linamnutu
.............................
35
.............................
36
3.
Kegiatan Ekonomi
.............................
38
.............................
40
.............................
43
.............................
45
.............................
50
B. Pandangan Warga Jemaat tentang Peran Gereja
dalam Pemberdayaan Ekonomi
C. Tindakan Kongkret yang telah Dilakukan
Dalam Memberdayakan Ekonomi Jemaat
D. Kendala-kendala yang Dihadapi dalam
Memberdayakan Ekonomi Warga Jemaat
E. Harapan-harapan Warga Jemaat dalam Bidang
Ekonomi
BAB IV ANALISA HASIL PENELITIAN
A. Pandangan Warga Jemaat tentang Peran Gereja dalam
..................
53
Jemaat GMIT Betania Oetaman- Desa Linamnutu
..................
55
C. Hambatan-hambatan Gereja dalam Pemberdayaan
..................
64
Pemberdayaan Ekonomi
B. Peran Gereja dalam Pemberdayaan Ekonomi Warga
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan
........................................................................ 73
B. Saran
........................................................................ 75
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
ABSTRAKSI
Pemberdayaan ekonomi merupakan sebuah pendekatan yang dilakukan untuk
mengentaskan keterbelakangan ekonomi yang terjadi dalam kehidupan
masyarakat. Dalam tugas pemberdayaan tersebut diperlukan lembaga-lembaga
yang dapat memberikan stimulus kepada warga untuk dapat mengembangkan
kapasitas ekonomi mereka. Salah satu lembaga tersebut adalah lembaga Gereja,
yang tidak saja memiliki fungsi dalam bidang spiritual, tetapi juga berfungsi
dalam bidang sosial termasuk ekonomi. Dalam hal ini Gereja harus mampu
membawa kebebasan bagi warganya, karena itu gereja perlu melakukan beberapa
peran yang berkaitan dengan kehidupan sosial masyarakat dengan tujuan untuk
membawa kesejahteraan bagi warga.
Bertolak dari pemahaman tersebut di atas, maka tesis ini merupakan uraian
tentang peran GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu dalam kehidupan sosial
ekonomi warga jemaatnya, serta pandangan warga jemaat GMIT Betania
Oetaman tentang peran Gereja terhadap pemberdayaan ekonomi. Bab II secara
khusus merupakan kajian teoritis tentang pemberdayaan ekonomi dan fungsi
diakonia Gereja. Kajian dimulai dari teori pemberdayaan ekonomi, teori tentang
fungsi diakonia Gereja yang dikaji dari perjanjian lama dan baru, kemudian
dilanjutkan dengan kebijakan ekonomi sinode GMIT. Bab III menguraikan peranperan apa saja yang telah dilakukan Gereja, pandangan warga jemaat tentang
peran Gereja terhadap pemberdayaan ekonomi warga jemaat, dan kesulitankesulitan yang dihadapi Gereja dalam meningkatkan ekonomi warga jemaatnya.
Bab IV merupakan penyajian tentang analisis peran Gereja dalam pemberdayaan
ekonomi warga jemaat serta pandangan warga Gereja terhadap peran GMIT
Betania Oetaman dalam memberdayakan ekonomi warganya.
Dari hasil penelitian deskriptif dan kajian teoritis tentang pemberdayaan
ekonomi, fungsi diakonia Gereja dan kebijakan ekonomi sinode GMIT, jelas
sekali bahwa Gereja tidak hanya berperan dalam bidang spiritual saja, tetapi juga
dalam bidang sosial. Peran-peran yang dilakukan Gereja seharusnya selalu
berkelanjutan, serta melibatkan pihak luar sebagai patner Gereja dalam
menjalankan peran sosialnya.
Dalam konteks Desa Linamnutu, desa ini memiliki sumber daya alam yang
melimpah, namun kehidupan ekonomi mereka dapat dikatakan tidak berkembang
dengan baik, karena itu peran Gereja sebagai salah satu lembaga yang ada di
tengah-tengah masyarakat sangat penting. Gereja telah menyadari peran sosialnya
terhadap pemberdayaan ekonomi warganya, namun Gereja belum sepenuhnya
menjalankan perannya dengan baik. Dalam melakukan perannya keterlibatan
Sinode GMIT sangat tidak terlihat, sehingga kelihatannya majelis Jemaat GMIT
Betania Oetaman hanya berjalan sendiri. Majelis Jemaat GMIT Betania Oetaman
juga tidak melibatkan pihak luar dalam usaha pemberdayaan mereka, serta dalam
melakukan perannya Gereja tidak melewati tahap-tahap pemberdayaan dan dalam
diskusi-diskusi hanya melibatkan kalangan tertentu. Karena itu dapat disimpulkan
bahwa Gereja telah menunjukkan perannya, namun peran yang dilakukan Gereja
belum mampu menjawab masalah warga jemaat.
KATA KUNCI: pemberdayaan ekonomi, Gereja, diakonia, dan Jemaat GMIT
Betania Oetaman.
x
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
Peran Gereja terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat
di Jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu
TESIS
Diajukan Dalam Rangka Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
FRESNA MENGGA
752011037
SALATIGA
2013
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa Tesis dengan judul Peran Gereja
terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat di Jemaat GMIT Betania
Oetaman Desa Linamnutu adalah benar-benar hasil karya sendiri, bukan
duplikasi dari karya tulis orang lain baik sebagian atau seluruhnya.
Pendapat dan temuan orang lain yang terdapat dalam tesis ini dikutip atau
dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Demikian pernyataan ini dibuat, apabila di
kemudian hari terbukti pernyataan saya ini tidak benar, maka saya bersedia
menerima sanksi akademik.
Salatiga, 22 Mei 2013
Fresna Mengga
752011037
PERSEMBAHAN
TESIS INI PENULIS PERSEMABHAKAN KEPADA
KEDUA ORANG TUA MAMA NAEMA MENGGA-KONAI DAN PAPA EBEN
MENGGA
SERTA
KEDUA ADIK TERSAYANG YOLANI MENGGA DAN ALBERT DAVID
MENGGA
BAGI KU KALIAN BAGIAN TERINDAH DALAM HIDUP KU
KALIAN TIDAK HANYA MENJADI ORANG TUA DAN SAUDARA
BAGI KU TETAPI KALIAN JUGA TELAH MENJADI MALAIKAT
BAGI KU.
KALIAN ADALAH ANUGERAH TERINDAH BAGI KU
AKU BERSYUKUR PADA TUHAN
TELAH DILAHIRKAN DI TENGAH-TENGAH KALIAN.
AKU SAYANG KALIAN SEMUA
Keberhasilan adalah perpaduan antara
mimpi, doa dan kerja keras.
Ketika ketiga hal itu telah dilakukan
maka yakinilah Tuhan akan melakukan
perbuatan ajaibnya bagi kita
KATA PENGANTAR
Kesempatan untuk berstudi di program pascasarjana sosiologi agama
Universitas Kristen Satya Wacana adalah anugerah dari Tuhan bagi penulis. Studi
tersebut telah membawa penulis pada pemikiran yang lebih matang tentang makna
pengabdian kepada masyarakat, serta lewat ilmu-ilmu yang diberikan oleh tim
pengajar tidak saja membuat penulis berkembang secara intelektual, tetapi juga
telah mengugah naluri penulis untuk dapat mengabdi secara tulus pada
masyarakat.
Karena itu penulis memanjatkan puji dan syukur yang sebesar-
besarnya pada Tuhan yang Maha Kuasa karena telah memberikan kesempatan
bagi penulis untuk menikmati anugerah besarNya itu serta telah melakukan
banyak peristiwa ajaib. Dalam penulis menjalankan studi di UKSW, penulis
menyadari bahwa banyak pihak yang telah membantu penulis untuk mewujudkan
cita-cita-dan harapan penulis. Karena itu kesempatan ini penulis juga
mengucapkan terima kasih kepada:
1. Bapak Prof. Haryono Semangun dan Bapak Pdt. Thobias Mesakh, selaku
dosen
pembimbing
yang
telah
membantu
penulis
untuk
dapat
meyelesaikan tulisan ini. Dalam menyelesaikan tulisan ini penulis
menyadari bahwa banyak pengetahuan akademik yang telah diberikan,
namun bukan hanya pengetahuan kademik saja, tetapi banyak contoh
positif yang telah penulis dapat dari kedua dosen pembimbing yaitu
tentang pengabdian dan ketulusan dalam menjalankan setiap tangung
jawab yang diberikan. Karena itu penulis selalu mendoakan kedua dosen
pembimbing agar selalu diberikan kekuatan untuk melakukan pengabdian.
2. Bapak David Samiyono selaku dosen penguji dan Kaprogdi Program
Pascasarjana Sosiologi Agama, yang telah membantu penulis untuk
meyelesaikan studi di PPS MSA, serta telah menyumbangkan banyak
pengetahuan bagi penulis dalam meyempurnakan tulisan ini.
3. Kedua Orang tua tercinta Mama Naema dan Papa Eben yang telah
berkorban banyak hal bagi penulis, yang selalu berusaha memberikan yang
terbaik bagi penulis, serta selalu menjadi kekuatan bagi penulis dalam
penulis menjalankan pendidikan. Penulis menyadari bahwa sampai
kapanpun penulis tidak akan bisa membalas cinta dan kasih yang telah
diberikan oleh Papa dan Mama I LOVE YOU.
4. Kedua adik tersayang Yolani dan Albert yang telah mejadi saudara yang
penuh cinta, yang selalu memberikan keceriaan dan dukungan yang tulus
bagi penulis. Terima kasih buat setiap cerita yang telah kita rangkai
bersama sejak kanak –kanak hingga saat ini yang telah membuat kita tidak
bisa terpisahkan. Terima kasih buat setiap peristiwa terindah yang selalu
penulis rasakan ketika berada bersama kalian I LOVE YOU.
5. Oma Anaci, Nenek Fin, Ba’i Dan, Oma dan Opa Falo dan Oma Nur terima
kasih buat dukungan doa yang selalu Oma dan Opa berikan kepada penulis
serta buat setiap wejangan yang selalu diberikan agar penulis menjadi
orang yang lebih bijak. Tuhan memberkati kalian semua di usia senja.
6. Kakak Semi sekeluarga, Kakak Umbu Sekeluarga, Kakak Robert
Sekeluarga, Kakak Jemi, Bunda, Kakak Efrit, Kakak Desi sekeluarga, Om
Mesakh Sekeluarga, Kakak Eron Sekeluarga, Mama Koba Tefa-Saekoko
sekeluarga, Kaka Sance dan Kaka Honi. Terima kasih buat dukungan doa
dan dana yang diberikan bagi penulis Tuhan Yesus memberkati kalian
semua.
7. Adik-adik sepupu yang ada Di Salatiga (Nona, Ane, Diana, Sua, Emi dan
Riski) dan yang ada di So’e (Chili, Gilbert, Evi, Tike,Celsy, Ivan, Icha,
Deva, Davina, Bayu, Dede, Jen, Sovi, Yeri, Leli) Terima kasih buat doa
dan keceriaan yang kalian berikan Tuhan berkati kalian dalam pendidikan
dan pertumbuhan.
8. Om Beni dan Tante Nining, Om Welem sekeluarga, Kakak Yoka bersama
Kakak Kris dan anak-anak, Mama Ati sekeluarga, Om Gon dan Mama
Emi, Mama Erni dan Om Nial Tuhan Yesus berkati kalian semua.
9. Seluruh Jemaat GMIT Betania Oetaman dan Bapak Pdt Yonas Nenabu
sekeluarga yang telah mengijinkan penulis untuk melakukan penelitian.
Ba’i Lasarus dan Istri yang telah memberikan tumpangan bagi penulis
selama melakukan penelitian di Linamnutu, Bapak Yosepus Hauteas
sekeluarga yang telah mendampingi penulis melakukan penelitian, Kakak
Doli dan Om Adi yang juga telah mendampingi penulis selama perjalanan
dari So’e ke Linamnutu, Om Nero dan Okto yang siap mengantar jemput
penulis untuk bertemu dengan warga. Terima kasih buat semua Informan
yang
telah
memberikan
informasi
bagi
penulis
dalam
penulis
menyelesaikan tulisan ini.
10. Teman Kos Part Two ( K ine, Doli, K susan, Fani, Ivon, Rina, Lian, Isna
dan Andri) terima kasih buat hubungan persahabatan yang telah terjalin
selama ini, kehadiran kalian telah membuat penulis menemukan tempat
ternyaman di Salatiga.
11. Ibu kos Mba Neng dan Mba Tin Sekeluarga terima kasih telah
menyediakan
tempat
tinggal
yang nyaman
bagi
penulis
dalam
menyelesaikan studi.
12. Teman-teman PPS MSA 2011 yang telah berbagi pengalaman dan
pengetahuan selama dua tahun berkuliah, khususnya buat Pian, Keke,
kakak Jefri, Aleka, Sari, Medlin, dan Ina yang telah menjadi sahabat dan
saudara bagi penulis.
13. Teman-teman Fakultas Teologi angkatan 2006, khususnya Kakak Solideo
yang
telah
memberikan
banyak
masukan
bagi
penulis
dalam
menyelesaikan studi. Staf pengajar di Fakultas Teologi bersama dengan
pegawai tata usaha terima kasih buat ilmu, kerja sama dan pengabdian
kalian semua yang telah mengantar penulis untuk menjemput impian
penulis.
14. Teman-Teman IKMASTI angkatan 2006 ( Windi, Milan, Melki, Ivan,
Sari, Lita, yanto, Marlen, Nona, Garace, Ipen, Nuel, Celi, Popi, volta,
delfi, Ayah Riki) terima kasih buat kebersamaan selama tujuh tahun,
kalian adalah sahabat-sahabat terajaib yang pernah penulis miliki.
Terimakasi buat pengalaman yang telah banyak kalian berikan, kalian
telah menunjukkan makna sahabat yang sesunguhnya bagi penulis I Love
You.
15. IKMASTI selaku wadah bagi masyarakat NTT di Salatiga berkumpul,
terima kasih telah menjadi orang tua, saudara dan tempat mengembangkan
kemampuan akademik dan kepekaan sosial. Khususnya buat Kakak Ex
yang telah membantu penulis membuat Peta, serta Gomer yang juga
membantu penulis untuk mendapatkan beberapa data.
16. Persekutuan Doa Mahasiswa En Kristo, Persekutuan Doa Gideon, Rukun
Galed dan semua keluarga Seruni. Terima kasih buat dukungan doa yang
kalian semua berikan Tuhan Yesus berkati setiap pelayanan kalian.
17. Kakak Welsi yang telah mendoakan dan memberikan pandanganpandangan yang positif bagi penulis dalam menatap kehidupan ke depan
serta telah menjadi inspirasi bagi penulis untuk menjadi perempuan yang
tanguh. Terima kasih juga buat Agenes dan Mami Mariani yang telah
menjadi keluarga bagi penulis, walaupun kita berbeda suku tapi kasih dan
perhatian kalian telah mengalahkan banyak perbedaan.
18. Keluarga Weno-Tahalele di Ambon yang telah memberikan tempat bagi
penulis selama melakukan kuliah alih tahun di Ambon. Walaupun kita
berbeda suku, tetapi kalian telah m
19. nunjukkan kasih yang tulus kepada penulis. Terima kasih buat Ingrid dan
Peres. Terima kasih buat Ibu Soraya Mama dari Keke yang telah
menjadikan penulis seperti anak sendiri.
20. Jemaat GPIB Imanuel Malang yang selalu mendoakan penulis. Terima
kasih buat Ibu Vitje Tehobulu sekeluarga yang telah menjalin hubungan
baik dengan penulis sejak penulis berpraktek di Gereja tersebut hingga
sekarang. Terimakasi buat Jemaat GMIT Efata So’e, khususnya buat Ibu
Pendeta Yeni Manaao dan Bapak Pdt Baitanu, serta sekertaris Sinode
GMIT Bapak Pdt Benyamin Naralulu.
21. Terima kasih teman-teman SMA Bahasa angkatan 2003 SMAN 1 So’e,
khususnya buat Neni, Linda, Desi, Weli, Vera, Rosa, Novi, Sonya dan Ari
terima kasih buat masa remaja yang kalian berikan yang begitu indah.
22. Terima kasih buat semua pihak yang telah membantu, namun tidak dapat
disebutkan satu persatu Tuhan Yesus Berkati.
Salatiga, Mei 2013
Penulis
DAFTAR ISI
JUDUL
LEMBAR PENGESAHAN
LEMBAR PERNYATAAN
PERSEMBAHAN
MOTTO
KATA PENGANTAR
.....................................................................
i
DAFTAR ISI
.....................................................................
vii
ABSTRAK
.....................................................................
x
A. Latar Belakang
.....................................................................
1
B. Rumusan Masalah
.....................................................................
4
C. Tujuan Penelitian
.....................................................................
5
D. Tinjuan Pustaka
.....................................................................
5
E. Landasan Teori
.....................................................................
8
F. Metode Penelitian
.....................................................................
10
.....................................................................
10
.....................................................................
10
3. Tempat Penelitian
.....................................................................
12
4. Jadwal Penelitian
.....................................................................
12
BAB I PENDAHULUAN
1. Pendekatan yang
Digunakan
2. Teknik
Pengumpulan Data
5. Garis Besar
Penulisan
.....................................................................
12
............................................................................
14
............................................................................
22
............................................................................
25
............................................................................
27
............................................................................
30
............................................................................
31
BAB II LANDASAN TEORI
A. Pemberdayaan
Ekonomi
B. Tugas Diakonia
Gereja
2.1 Diakonia
Perjanjian
Lama
2.2 Diakonia
Perjanjian
Baru
2.3 Cakupan
Pelayanan
Diakonat
C. Kebijakan
Ekonomi GMIT
BAB III HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum
1.
Gambaran Umum Desa Linamnutu
2.
Gambaran Umum Jemaat GMIT Betania
Oetaman-Linamnutu
.............................
35
.............................
36
3.
Kegiatan Ekonomi
.............................
38
.............................
40
.............................
43
.............................
45
.............................
50
B. Pandangan Warga Jemaat tentang Peran Gereja
dalam Pemberdayaan Ekonomi
C. Tindakan Kongkret yang telah Dilakukan
Dalam Memberdayakan Ekonomi Jemaat
D. Kendala-kendala yang Dihadapi dalam
Memberdayakan Ekonomi Warga Jemaat
E. Harapan-harapan Warga Jemaat dalam Bidang
Ekonomi
BAB IV ANALISA HASIL PENELITIAN
A. Pandangan Warga Jemaat tentang Peran Gereja dalam
..................
53
Jemaat GMIT Betania Oetaman- Desa Linamnutu
..................
55
C. Hambatan-hambatan Gereja dalam Pemberdayaan
..................
64
Pemberdayaan Ekonomi
B. Peran Gereja dalam Pemberdayaan Ekonomi Warga
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan
........................................................................ 73
B. Saran
........................................................................ 75
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
ABSTRAKSI
Pemberdayaan ekonomi merupakan sebuah pendekatan yang dilakukan untuk
mengentaskan keterbelakangan ekonomi yang terjadi dalam kehidupan
masyarakat. Dalam tugas pemberdayaan tersebut diperlukan lembaga-lembaga
yang dapat memberikan stimulus kepada warga untuk dapat mengembangkan
kapasitas ekonomi mereka. Salah satu lembaga tersebut adalah lembaga Gereja,
yang tidak saja memiliki fungsi dalam bidang spiritual, tetapi juga berfungsi
dalam bidang sosial termasuk ekonomi. Dalam hal ini Gereja harus mampu
membawa kebebasan bagi warganya, karena itu gereja perlu melakukan beberapa
peran yang berkaitan dengan kehidupan sosial masyarakat dengan tujuan untuk
membawa kesejahteraan bagi warga.
Bertolak dari pemahaman tersebut di atas, maka tesis ini merupakan uraian
tentang peran GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu dalam kehidupan sosial
ekonomi warga jemaatnya, serta pandangan warga jemaat GMIT Betania
Oetaman tentang peran Gereja terhadap pemberdayaan ekonomi. Bab II secara
khusus merupakan kajian teoritis tentang pemberdayaan ekonomi dan fungsi
diakonia Gereja. Kajian dimulai dari teori pemberdayaan ekonomi, teori tentang
fungsi diakonia Gereja yang dikaji dari perjanjian lama dan baru, kemudian
dilanjutkan dengan kebijakan ekonomi sinode GMIT. Bab III menguraikan peranperan apa saja yang telah dilakukan Gereja, pandangan warga jemaat tentang
peran Gereja terhadap pemberdayaan ekonomi warga jemaat, dan kesulitankesulitan yang dihadapi Gereja dalam meningkatkan ekonomi warga jemaatnya.
Bab IV merupakan penyajian tentang analisis peran Gereja dalam pemberdayaan
ekonomi warga jemaat serta pandangan warga Gereja terhadap peran GMIT
Betania Oetaman dalam memberdayakan ekonomi warganya.
Dari hasil penelitian deskriptif dan kajian teoritis tentang pemberdayaan
ekonomi, fungsi diakonia Gereja dan kebijakan ekonomi sinode GMIT, jelas
sekali bahwa Gereja tidak hanya berperan dalam bidang spiritual saja, tetapi juga
dalam bidang sosial. Peran-peran yang dilakukan Gereja seharusnya selalu
berkelanjutan, serta melibatkan pihak luar sebagai patner Gereja dalam
menjalankan peran sosialnya.
Dalam konteks Desa Linamnutu, desa ini memiliki sumber daya alam yang
melimpah, namun kehidupan ekonomi mereka dapat dikatakan tidak berkembang
dengan baik, karena itu peran Gereja sebagai salah satu lembaga yang ada di
tengah-tengah masyarakat sangat penting. Gereja telah menyadari peran sosialnya
terhadap pemberdayaan ekonomi warganya, namun Gereja belum sepenuhnya
menjalankan perannya dengan baik. Dalam melakukan perannya keterlibatan
Sinode GMIT sangat tidak terlihat, sehingga kelihatannya majelis Jemaat GMIT
Betania Oetaman hanya berjalan sendiri. Majelis Jemaat GMIT Betania Oetaman
juga tidak melibatkan pihak luar dalam usaha pemberdayaan mereka, serta dalam
melakukan perannya Gereja tidak melewati tahap-tahap pemberdayaan dan dalam
diskusi-diskusi hanya melibatkan kalangan tertentu. Karena itu dapat disimpulkan
bahwa Gereja telah menunjukkan perannya, namun peran yang dilakukan Gereja
belum mampu menjawab masalah warga jemaat.
KATA KUNCI: pemberdayaan ekonomi, Gereja, diakonia, dan Jemaat GMIT
Betania Oetaman.
x