Implikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim Dalam Menulis Kreatif
IMPLIKASI PUASA TERHADAP PENULIS
MUSLIM DALAM MENULIS KREATIF
Oleh:
ALIF MARIYANI
NIM: 104070002374
Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan dalam Meraih
Gelar Sarjana Psikologi
mte:-ima
· . ｾＭ
ｾＮｭﾷｪ＠
ｾＺＡ｜ｮ､ｵｫ＠
FAKULTAS PSIKOLOGil
'.
JAKARTA
2008
ｾ＠
_;fj••:--r"L=....·•i••u••u•••••
;ｾﾣｽﾧＬ［ＮＺｩｚｦｻ＠
...............................................
k::tslfikasi ·
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
-w
IMPLIKASI PUASA TERHADAP PENULIS MUSLIM
DALAM MENULIS KREAT!IF
Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan dalam Meraih
Gelar Sarjana Psikologi
Oleh:
PERPUST.A.KAAN UTAMA
UIN SYAHID ,J/\lGI
UNIVERSITAS !SLAM Nl:GERI
SYARIF HIDAYATULL.AH
JAKARTA
1429 H/ 2008 M
PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi yang berjudul "lmplikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim
dalam Menulis Kreatif', telah diujikan dalam Sidang Munaqosyah
Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
pada tanggal 9 Desember 2008. Skripsi ini telah diterima sebagai
salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana psikologi.
Jakarta, 9 Desember 2008
ﾷｾＮｉ＠
Sidang Munaqosyah
!
I
Ketua Mer· n 'kap Anggota
38
NIP. 150 23B 773
Anggota
ｾｮｧｵｪｩｬ＠
Abdul Rahman S
NIP. 150 293 22
,
ＭＧｾｩ＠
ｙＧｾＢ＠
Pmf.DR.""'ol Moiib, M.Aq
NIP. 150 283 :344
ｾ＠
Pembimbing I
Prof. ｄｒｾｩＵ､ｵｬ＠
Mujib, M.Ag
NIP. 150 283 344
ｳｾ＠
Pembimbing II
ｾ＠
NIP. 150 ;293 234
MOTTO
"Allah (peroberil cahaYa o'epadal 1angit dan burni. Perurnparnaan
cahaYa-NYa, seperti sebuah 1ubang Yang tidal' ternbus Yang di dalarnnya
ada pelita besar.
Pelita itu di dalarn tabung r'aca, (danl tabung r·;aca itu bagail,an
bintang Yang berl,ilauan, Yang dinYalal,an dengan roinYal' dari pohon
yang diberl,ahi, (Yaitul pohon zaitun Yang turnbur1 tidal' di tirnur dan
tidal' pula di barat, Yang rninYal,nYa (sajal harnpir·harnpir rnenerangi,
wa1aupun tidal' disentuh api.
CahaYa di atas cahaYa (ber1apis-1apisl, Allah rnernberi petunjur' r'epada
cahaYa-NYa bagi orang Yang Dia 1,ehendal,i, dan Allah rnernbuat
perurnparnaan-perurnparnaan bagi rnanusia.
Dan Allah Maha Mengetahui sega1a sesuatu"
Qs. An-Nuur (24): 35
Derni Matahari dan sinarnya di pagi hari
Derni Bu1a11 apabila ia rnengiringi
Derni siang hari apabila rnenarnpa1'1'annYa
Derni rna1arn apabila rnenutupinYa
Derni Langit dan se1uruh perobinaannYa
Derni burni serta Yang ada diharnparannYa
Derni jiwa serta penyeropurnaannYa
Allah rnengi1harn1,an sur,rna 1'efasil,an dan Ketal,waan
sungguh Beruntung orang Yang rnensucil,annYa (jiLLla)
Sungguh roerugi orang Yang roengotorinYa
Qs. Asy-Syams (91): 1-9
karya sederhana ini ku persembahkan untuk:
Mama, Bapak, i\.dik & Masku
serta orang-orang yang kusayang dan
n1enyayangiku
ABSTRAK
(A) Fakultas Psikologi
(B) Desember 2008
(C) Alif Mariyani
(D) lmplikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim dalam Menulis Kreatif
(E) xii+ 124 halaman+ 7 tabel+ 5 skema+ 3 iampiran
(F) Saal berpuasa orang cenderung akan merasa lemas dan malas berpikir
apalagi berpikir kreatif. Paradigma berpikir seperti itu menimbulkan
pertanyaan apakah para penulis muslim yang kreatif menjadi terhambat atau
tidak menulis karena datangnya bulan Ramadhan. Paradigma tersebut
disangkal oleh Abdul Mujib dalam bukunya "Kepribadian dalam Psikologi
Islam'', dikatakan bahwa bila dilihat secara seksama puasa ternyata menjadi
awal dari timbulnya motivasi dan daya kreativitas. Serupa dengan fenomena
yang ditemui, bulan puasa yang seyogyanya dapat menjadi hambatan
menulis justru menjadi motivasi dalam menulis bagi penulis muslim. Hal ini
ditunjukkan dengan mereka tetap menulis di bulan puasa. Bahkan saat karya
mereka tercipta tidak membuat mereka menjadi ujub, cepat puas, dan tidak
berkarya lagi, namun mereka justru menganggap semua itu sebagai proses
dan terus meningkatkan kreativitas mereka dalam menulis kreatif.
Tujuan dari penelitian ini adalah lngin mengetahui mengapa implikasi puasa
terhadap penulis muslim dalam menulis kreatif dan bagaimana implikasi
puasa terhadap penulis muslim dalam menulis kreatif. Subyek penelitian ini
adalah para penulis muslim yang menjalankan ibadah puasa wajib maupun
sunah. Semua berjenis kelamin laki-laki, dimana dua orang hanya bepuasa
wajib dan dua orang lagi menjalankan puasa sunah selain puasa wajib.
Subyek telah menelurkan minimal lima buku di penerbitan umum. Rentang
usia mereka adalah antara usia 21-40 tahun atau termasuk dewasa awal.
Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif desain studi
kasus deskriptif. Pengambilan subyek dilakukan dengan teknik snowball atau
chain sampling, yaitu teknik pengambilan subyek dilakukan secara berantai
dengan meminta informasi pada orang yang telah diwawancarai. Metode
pengumpulan data yang digunakan adalah metode wawancara yang l.Jerisi
open-ended question dan jenis wawancara yang digunakan dalam penelitian
ini adalah wawancara mendalam atau in-depth interview sebagai metode
utama.Observasi, alat perekam (mp3 atau semacam tape-recorder), studi
dokumen, karya, atau produk tertentu dari kasus sebagai metode penunjang
untuk melengkapi data yang terkumpul melalui metode wawancara.
Berdasarkan perolehan data dan analisa kasus, Berdasarkan proses
kreativitas semua responden mengalami implikasi puasa terutama pada
tahap inkubasi, tahap konsentrasi, dan tahap illuminasi. Tahap yang
dirasakan secara sadar adalah pada tahap inkubasi dan tahap dimana
penulis biasanya membutuhkan relaksasi atau kenyamanan dalam menulis
sehingga semua beban yang mengganggu pikiran akan tersingkir, meski
beban pikiran yang menjadi hambatan menulisnya berbeda-beda. Pikiran
akan bersih dari dosa-dosa dan karenanya para responden dapat
berkonsentrasi dan fokus pada tulisan mereka pada tahap konsentrasi. Saal
Mereka dalam keadaan relaks dan berkonsentrasi, maka gelombang otak
mereka dalam keadaan beta (13) menuju alpha (a). Saat kondisi mereka
benar-benar dala kondisi alpha (a) menuju teta (8) Responden sedang
berada dalam tahap lnkubasi dimana ide seringkali muncul dan beterbaran di
pikiran. Sehingga secara tidak langsung puasa membantu mereka
memperoleh ide-ide dalam menulis.
Untuk penelitian berikutnya diharapkan peneliti melibatkan subyek wanita
agar lebih beragam. Diharapkan pula meneliti pada subyek yang lain selain
penulis buku karena pelaku kreativitas sangatlah luas terutama para
seniman.
(G) DAFTAR PUSTAKA (1980-2007)
Bahan Bacaan (Al-Qur'an + 44 buku + 3 Skripsi + 8 Internet)
KAT A PENGANT AR
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulilahirrabbil'alimin segala puji syukur tak henti-hentinya peneliti
ucapkan pada Allah SWI. Akhirnya peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini
dengan judul "lmplikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim dalam Menulis
Kreatif". Shalawat dan salam tak lupa disampaikan kepada manusia
terkasihNya, nabi Muhammad SAW. Kesederhanan karya ini dapat selesai
dengan penuh perjuangan serta pengorbanan, tak lepas pula dari bantuan
serta dukungan dari berbagai pihak agar karya ini terselesaikan. Oleh sebab
itu, penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih secara langsung kepada
semua pihak yang telah membantu, yaitu:
1. Dekan Fakultas Psikologi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, lbu Ora. Netty
hartati, M.Si dan Pembantu Dekan Bidang Akademik, lbu Ora. Zahrotun
Nihayah, M.Si.
2. Dasen pembimbing pertama, Bapak Prof. DR. Abdul Mujib, M.Ag. Terima
kasih alas kesabaran dan ide-idenya benar-benar memotivasi peneliti
untuk bersungguh-sungguh dalam mengerjakan skripsi ini dan berusaha
mengaplikasikannya pada diri peneliti.
3. Dasen pembimbing kedua, !bu Solicha M, Si bagai sahabat yang
menyenangkan. Terimakasih atas bimbingan dan motivasinya selama ini
benar-benar membantu peneliti untuk berusaha lebih teliti dan mencoba
memberikan karya yang terbaik.
4. Dasen Psikologi (!bu Nihayah, Pak Abdul Rahman, !bu Yunita, !bu Rena,
Pak Rahmat, Pak Asep, !bu Natris) dan seluruh dosen Fakultas Psikologi
yang tak dapat peneliti sebut satu persatu. Terima kasih atas ilmu yang
selama ini telah diberikan, semoga peneliti mampu mengamalkannya
kembali setelah lulus. Tak lupa para Staf Kabag TU (lbu Syariah, lbu Sri,
Pak Deden, bang Ayung, bang Alex dan lain-lain) serta petugas
perpustakaan (Pak Haidir dan Pak Bardawi) yang begitu membantu
peneliti selama kuliah.
5. Kepada para responden skripsi yang telah meluangkan waktunya di
tengah aktifitasnya. terima kasih atas kesediaan menolong peneliti dan
turut menyumbangkan saran dan masukkan pada skripsi ini.
6. Kepada Mama, Bapak, dan De Udin tersayang yang selalu semangat
memotivasi dengan luar biasa pada peneliti semoga kesabaran kalian
berbuah manis.
7. Kepada Teman-teman hebatku (Dhila, Via, Wenny, dan Arya H) serta ka
Ade Hartin, semoga jasa-jasa kalian di balas oleh Allah SWT.
8. Kepada teman-teman seperjuanganku di Bemf Psikologi 07-08, LOK
Syahid terutama untuk Brigade Syiar 07-08. Fosma UIN, Fokus
managemen (special for F-EO), Forum alumni rohis SMUN 1 Ciputat
terutama untuk angkatan '04. Kelas D di Psikologi '04, Sinergic Group,
Sipoet Gank. Terima kasih atas ilmu, semangat, dan kebersamaannya
selama ini yang luar biasa.
9.
Semua keluarga, sahabat, teman dan pihak-pihak yang tidak dapat
peneliti sebutkan satu persatu. Terima kasih banyai: alas doa, dukungan,
dan semangat luar biasa yang telah diberikan kepada peneliti.
Semoga Allah mengabulkan doa-doa terbaik kalian. Hanya Allah SWT yang
dapat membalas seluruh kebaikan kalian dan semoga skripsi ini benar-benar
bermanfaat (bukan hanya menjadi pajangan perpustakaaan kampus)
melainkan menjadi amal sholeh dalam perkembangan ilmu pengetahuan
Psikologi Islam. Amin.
Pamulang, 9 Desember 2008
Peneliti
DAFTAR ISi
Halaman Judul. ..
. ...... I
Halaman Pesetujuan ...
. ....................... ii
Halaman Pengesahan
.......... iii
Motto ..
. ........ IV
Persembahan ............................... .
Abstrak ....
...... v
............. vi
Kata Pengantar .............................................................................vii
Daftai isi..
. ........................... ix
Daftar Tabel..
. ........................................................................ XI
Daftar Gambar ............................................................................. xii
Bab I
Pendahuluan
1.1
Latar Belakang Masalah ...................................................... 1
1.2
ldentifikasi Masalah.... .. . . . .
1.3
Pembatasan Masai ah ......................................................... 5
1.4
Perumusan Masalah ............................................................. 6
. ..................................... .4
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................. 6
1.6 Sistematika Penulisan ........................................................... 7
Bab II Kajian Teori
2.1
Menu Iis Kreatif ...................................................................... 8
2.1.1
Pengertian Kreativitas dalam Menulis Kreatif ............. 8
2.1.2 Proses Kreativitas dalam Menulis .............................. 14
2.1.3 Faktor Pendukung Kreativitas dalam Menulis ............. 21
2.1.4 Faktor Penghambat Kreativitas dalam Menulis .......... 27
2.2
Puasa ................................................................................... 30
2.2.1 Pengertian Puasa ....................................................... 30
2.2.2 Macam-macam Puasa ................................................ 31
2.2.3 Syarat dan Rukun Puasa ............................................ 33
2.2.4 Hikmah Puasa ........................................................... 35
2.2.5 Manfaat Puasa secara Psikologis .............................. .42
2.3 Kerangka Berpikir........... .......................
. ...................... 48
Bab Ill Metode Penelitian
Jen is Penelitian ................................................................... 56
3.1
3.1.1 Pendekatan Penelitian ................................................. 56
3.1.2 Metode Penelitian ........................................................ 57
3.2 Subyek Penelitian ................................................................. 57
3.2.1 Karakteristik Subyek Penelitian ................................... 57
3.2.2 Teknik Pengambilan Subyek ....................................... 58
3.2.3 Jumlah Subyek Penelitian ........................................... 58
3.3
lnstrumen Penelitian ........................................................... 59
3.4
Metode Pengumpulan Data ................................................ 60
3.5
Teknik Analisa Data ........................................................... 61
3.6
Prosedur Penelitian ............................................................. 62
Bab IV Hasil Penelitian
4.1
Gambaran Um um Subjek Penelitian .................................. 64
4.2
Riwayat Kasus dan Analisa Kasus ................................... 65
4.2.1 Kasus Septo ........................................................65
4.2.2 Kasus Anto .........................................................74
4.2.3 Kasus Hendri. ..................................................... 85
4.2.4 Kasus Iman .........................................................95
4.3
Analisa Antar Kasus ..................................................... 104
Bab V Penutup
5.1
Kesimpulan .................................................................. 115
5.2
Diskusi ....................................................................... 115
5.3
Saran ......................................................................... 120
DAFT AR PUST AKA ................................... , .............. 121-124
Lampi ran
DAFT AR T ABEL
Tabel 3.1
Metode Pengumpulan Data ..
............ 60
Tabel 4.1
Gambaran Um um Subyek ....... .
............ 64
Tabel 4.3.1
Proses Kreativitas ............................... . . ... ... ... ... ... 104
Tabel 4.3.2
lmplikasi Puasa terhadap Proses Kreativitas ................ 106
Tabel 4.3.3
Hasil Kreativitas ...................................................... 109
Tabel 4.3.4
lmplikasi Puasa terhadap Unsur Kreativitas .................... 111
Tabel 4.3.5
lmplikasi Puasa terhadap Pribadi Para Responden ........ 113
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.3
Skema Kerangka Berpikir ...
Gambar 4.2.1 Skema Kasus Septa ... .
Gambar 4.2.2 Skema Kasus Anto .. .
Gambar 4.2.3 Skema Kasus Hendri ... .
Gambar 4.2.4 Skema Kasus Iman ... .
. ..... 55
.... 73
. ........... 84
.......... 94
. ...... 103
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Masalah
Menjadi penulis kreatif dengan memiliki banyak karya popular, bahkan
menembus angka best seller. Ketika hal itu terjadi, penulis tidak saja
mendapatkan keuntungan finansial, tetapi lebih dari itu ia memperoleh nilai
lebih berupa apresiasi dari orang banyak, memperluas jaringan komunikasi,
memperlancar karir, dan seterusnya. Hal tersebut dapat menjadi motivasi
atau impian bagi para penulis.
Namun femonema yang terjadi di lapangan, masih banyak penulis muslim
kreatif yang sudah mencapai hal tersebut lidak cepat merasa puas, angkuh,
atau terlalu bangga dengan hasil karyanya dan berhenti berkarya. Banyak
dari mereka yang justru menganggap hal tersebut merupakan proses dari
perjalanan karirnya. Mereka senang berbagi ilmu dan tetap berusaha
mengasah kreativitas mereka dan tetap produktif menghasilkan karya tulis
yang lebih bermutu dari sebelumnya. Menulis dijadikan sarana untuk
berdakwah dan bermanfaat 1-Jagi banyak orang tanpa mer3sa diri lebih besar
karenanya. Menulis sebagai pencerminan potensi yang memberikan
kebanggaan tersendiri, meski demikian tak sedikit penulis besar yang tak
mencantumkan nama aslinya.
2
Padahal menjadi penulis bukanlah seperti membalik telapak tangan banyak
aral rintang yang harus mereka hadapi selama menulis. Mereka menghadapi
sulitnya menemukan ide yang orisinil, menuliskannya secara apik melalui
gaya bahasa yang tidak membosankan atau memiliki tulisan berciri khas,
agar tulisan diterima dan diterbitkan oleh penerbit, sampai menembus angka
best seller penjualan buku-bukunya bukanlah hal yang mudah. Hal-ha I yang
seyogyanya berupa hambatan justru dipandang sebagai tantangan bagi
mereka. Mereka mampu mengatasinya hingga melahirkan karya-karya hebat
yang kreatif dan orisinal secara kontinu.
Studi pendahuluan yang peneliti lakukan ke beberapa penulis dan mencoba
masuk ke komunitasnya dengan mewawancarai beberapa penulis, mereka
mengaku membutuhkan ketenangan saat menulis. Ketenangan berupa
suasana hati yang damai dan nyaman. Berdasarkan beberapa bacaan,
ketenangan hati dapat diraih ketika seseorang dekat dengan Sang Khalik,
untuk mendekatinya salah satu caranya adalah dengan melakukan ritual
ibadah baik vertikal (shalat, tilawah Al-Qur'an, dan puasa) maupun ibadah
horizontal (silahturahim dan shadaqah).
Di lain kesempatan, peneliti mendapati penelitian lain d1lakukan oleh R.
Rachmy Diana meneliti tentang hubungan religiusitas clengan kreativitas
pada siswa SMA adalah terdapat korelasi positif antara religiusitas dan
3
kreativitas siswa SMA. Penelitian menunjukkan semakin tinggi religiusitas
semakin tinggi pula kreativitas siswa SMA tersebut (Diana, 1998). Dimensi
religiusitas yang memiliki hubungan dengan kreativitas adalah religiusitas
dimensi akidah. Akidah yang kuat akan menjadikan seseorang semakin
kreatif.
Penelitian lain serupa tapi tak sama dilakukan oleh Fuad Nashori, Penelitian
kualitatif bertema "Proses Kreatif penulis Muslim" pada tahun 2004. Hasil
penelitian yang dilakukan terhadap sepuluh penulis Muslim Indonesia
menunjukkan bahwa cara untuk memperoleh ide dilakukan penulis muslim
dengan berbagai cara. Salah satu caranya adalah
､･ｮｾＱ｡＠
mengintensifkan
perilaku ibadah.
Peneliti memilih salah satu ibadah vertikal yaitu puasa. Paradigma bahwa
saat berpuasa orang akan lemas dan tak mampu berpil
MUSLIM DALAM MENULIS KREATIF
Oleh:
ALIF MARIYANI
NIM: 104070002374
Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan dalam Meraih
Gelar Sarjana Psikologi
mte:-ima
· . ｾＭ
ｾＮｭﾷｪ＠
ｾＺＡ｜ｮ､ｵｫ＠
FAKULTAS PSIKOLOGil
'.
JAKARTA
2008
ｾ＠
_;fj••:--r"L=....·•i••u••u•••••
;ｾﾣｽﾧＬ［ＮＺｩｚｦｻ＠
...............................................
k::tslfikasi ·
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
-w
IMPLIKASI PUASA TERHADAP PENULIS MUSLIM
DALAM MENULIS KREAT!IF
Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan dalam Meraih
Gelar Sarjana Psikologi
Oleh:
PERPUST.A.KAAN UTAMA
UIN SYAHID ,J/\lGI
UNIVERSITAS !SLAM Nl:GERI
SYARIF HIDAYATULL.AH
JAKARTA
1429 H/ 2008 M
PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi yang berjudul "lmplikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim
dalam Menulis Kreatif', telah diujikan dalam Sidang Munaqosyah
Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
pada tanggal 9 Desember 2008. Skripsi ini telah diterima sebagai
salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana psikologi.
Jakarta, 9 Desember 2008
ﾷｾＮｉ＠
Sidang Munaqosyah
!
I
Ketua Mer· n 'kap Anggota
38
NIP. 150 23B 773
Anggota
ｾｮｧｵｪｩｬ＠
Abdul Rahman S
NIP. 150 293 22
,
ＭＧｾｩ＠
ｙＧｾＢ＠
Pmf.DR.""'ol Moiib, M.Aq
NIP. 150 283 :344
ｾ＠
Pembimbing I
Prof. ｄｒｾｩＵ､ｵｬ＠
Mujib, M.Ag
NIP. 150 283 344
ｳｾ＠
Pembimbing II
ｾ＠
NIP. 150 ;293 234
MOTTO
"Allah (peroberil cahaYa o'epadal 1angit dan burni. Perurnparnaan
cahaYa-NYa, seperti sebuah 1ubang Yang tidal' ternbus Yang di dalarnnya
ada pelita besar.
Pelita itu di dalarn tabung r'aca, (danl tabung r·;aca itu bagail,an
bintang Yang berl,ilauan, Yang dinYalal,an dengan roinYal' dari pohon
yang diberl,ahi, (Yaitul pohon zaitun Yang turnbur1 tidal' di tirnur dan
tidal' pula di barat, Yang rninYal,nYa (sajal harnpir·harnpir rnenerangi,
wa1aupun tidal' disentuh api.
CahaYa di atas cahaYa (ber1apis-1apisl, Allah rnernberi petunjur' r'epada
cahaYa-NYa bagi orang Yang Dia 1,ehendal,i, dan Allah rnernbuat
perurnparnaan-perurnparnaan bagi rnanusia.
Dan Allah Maha Mengetahui sega1a sesuatu"
Qs. An-Nuur (24): 35
Derni Matahari dan sinarnya di pagi hari
Derni Bu1a11 apabila ia rnengiringi
Derni siang hari apabila rnenarnpa1'1'annYa
Derni rna1arn apabila rnenutupinYa
Derni Langit dan se1uruh perobinaannYa
Derni burni serta Yang ada diharnparannYa
Derni jiwa serta penyeropurnaannYa
Allah rnengi1harn1,an sur,rna 1'efasil,an dan Ketal,waan
sungguh Beruntung orang Yang rnensucil,annYa (jiLLla)
Sungguh roerugi orang Yang roengotorinYa
Qs. Asy-Syams (91): 1-9
karya sederhana ini ku persembahkan untuk:
Mama, Bapak, i\.dik & Masku
serta orang-orang yang kusayang dan
n1enyayangiku
ABSTRAK
(A) Fakultas Psikologi
(B) Desember 2008
(C) Alif Mariyani
(D) lmplikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim dalam Menulis Kreatif
(E) xii+ 124 halaman+ 7 tabel+ 5 skema+ 3 iampiran
(F) Saal berpuasa orang cenderung akan merasa lemas dan malas berpikir
apalagi berpikir kreatif. Paradigma berpikir seperti itu menimbulkan
pertanyaan apakah para penulis muslim yang kreatif menjadi terhambat atau
tidak menulis karena datangnya bulan Ramadhan. Paradigma tersebut
disangkal oleh Abdul Mujib dalam bukunya "Kepribadian dalam Psikologi
Islam'', dikatakan bahwa bila dilihat secara seksama puasa ternyata menjadi
awal dari timbulnya motivasi dan daya kreativitas. Serupa dengan fenomena
yang ditemui, bulan puasa yang seyogyanya dapat menjadi hambatan
menulis justru menjadi motivasi dalam menulis bagi penulis muslim. Hal ini
ditunjukkan dengan mereka tetap menulis di bulan puasa. Bahkan saat karya
mereka tercipta tidak membuat mereka menjadi ujub, cepat puas, dan tidak
berkarya lagi, namun mereka justru menganggap semua itu sebagai proses
dan terus meningkatkan kreativitas mereka dalam menulis kreatif.
Tujuan dari penelitian ini adalah lngin mengetahui mengapa implikasi puasa
terhadap penulis muslim dalam menulis kreatif dan bagaimana implikasi
puasa terhadap penulis muslim dalam menulis kreatif. Subyek penelitian ini
adalah para penulis muslim yang menjalankan ibadah puasa wajib maupun
sunah. Semua berjenis kelamin laki-laki, dimana dua orang hanya bepuasa
wajib dan dua orang lagi menjalankan puasa sunah selain puasa wajib.
Subyek telah menelurkan minimal lima buku di penerbitan umum. Rentang
usia mereka adalah antara usia 21-40 tahun atau termasuk dewasa awal.
Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif desain studi
kasus deskriptif. Pengambilan subyek dilakukan dengan teknik snowball atau
chain sampling, yaitu teknik pengambilan subyek dilakukan secara berantai
dengan meminta informasi pada orang yang telah diwawancarai. Metode
pengumpulan data yang digunakan adalah metode wawancara yang l.Jerisi
open-ended question dan jenis wawancara yang digunakan dalam penelitian
ini adalah wawancara mendalam atau in-depth interview sebagai metode
utama.Observasi, alat perekam (mp3 atau semacam tape-recorder), studi
dokumen, karya, atau produk tertentu dari kasus sebagai metode penunjang
untuk melengkapi data yang terkumpul melalui metode wawancara.
Berdasarkan perolehan data dan analisa kasus, Berdasarkan proses
kreativitas semua responden mengalami implikasi puasa terutama pada
tahap inkubasi, tahap konsentrasi, dan tahap illuminasi. Tahap yang
dirasakan secara sadar adalah pada tahap inkubasi dan tahap dimana
penulis biasanya membutuhkan relaksasi atau kenyamanan dalam menulis
sehingga semua beban yang mengganggu pikiran akan tersingkir, meski
beban pikiran yang menjadi hambatan menulisnya berbeda-beda. Pikiran
akan bersih dari dosa-dosa dan karenanya para responden dapat
berkonsentrasi dan fokus pada tulisan mereka pada tahap konsentrasi. Saal
Mereka dalam keadaan relaks dan berkonsentrasi, maka gelombang otak
mereka dalam keadaan beta (13) menuju alpha (a). Saat kondisi mereka
benar-benar dala kondisi alpha (a) menuju teta (8) Responden sedang
berada dalam tahap lnkubasi dimana ide seringkali muncul dan beterbaran di
pikiran. Sehingga secara tidak langsung puasa membantu mereka
memperoleh ide-ide dalam menulis.
Untuk penelitian berikutnya diharapkan peneliti melibatkan subyek wanita
agar lebih beragam. Diharapkan pula meneliti pada subyek yang lain selain
penulis buku karena pelaku kreativitas sangatlah luas terutama para
seniman.
(G) DAFTAR PUSTAKA (1980-2007)
Bahan Bacaan (Al-Qur'an + 44 buku + 3 Skripsi + 8 Internet)
KAT A PENGANT AR
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulilahirrabbil'alimin segala puji syukur tak henti-hentinya peneliti
ucapkan pada Allah SWI. Akhirnya peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini
dengan judul "lmplikasi Puasa Terhadap Penulis Muslim dalam Menulis
Kreatif". Shalawat dan salam tak lupa disampaikan kepada manusia
terkasihNya, nabi Muhammad SAW. Kesederhanan karya ini dapat selesai
dengan penuh perjuangan serta pengorbanan, tak lepas pula dari bantuan
serta dukungan dari berbagai pihak agar karya ini terselesaikan. Oleh sebab
itu, penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih secara langsung kepada
semua pihak yang telah membantu, yaitu:
1. Dekan Fakultas Psikologi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, lbu Ora. Netty
hartati, M.Si dan Pembantu Dekan Bidang Akademik, lbu Ora. Zahrotun
Nihayah, M.Si.
2. Dasen pembimbing pertama, Bapak Prof. DR. Abdul Mujib, M.Ag. Terima
kasih alas kesabaran dan ide-idenya benar-benar memotivasi peneliti
untuk bersungguh-sungguh dalam mengerjakan skripsi ini dan berusaha
mengaplikasikannya pada diri peneliti.
3. Dasen pembimbing kedua, !bu Solicha M, Si bagai sahabat yang
menyenangkan. Terimakasih atas bimbingan dan motivasinya selama ini
benar-benar membantu peneliti untuk berusaha lebih teliti dan mencoba
memberikan karya yang terbaik.
4. Dasen Psikologi (!bu Nihayah, Pak Abdul Rahman, !bu Yunita, !bu Rena,
Pak Rahmat, Pak Asep, !bu Natris) dan seluruh dosen Fakultas Psikologi
yang tak dapat peneliti sebut satu persatu. Terima kasih atas ilmu yang
selama ini telah diberikan, semoga peneliti mampu mengamalkannya
kembali setelah lulus. Tak lupa para Staf Kabag TU (lbu Syariah, lbu Sri,
Pak Deden, bang Ayung, bang Alex dan lain-lain) serta petugas
perpustakaan (Pak Haidir dan Pak Bardawi) yang begitu membantu
peneliti selama kuliah.
5. Kepada para responden skripsi yang telah meluangkan waktunya di
tengah aktifitasnya. terima kasih atas kesediaan menolong peneliti dan
turut menyumbangkan saran dan masukkan pada skripsi ini.
6. Kepada Mama, Bapak, dan De Udin tersayang yang selalu semangat
memotivasi dengan luar biasa pada peneliti semoga kesabaran kalian
berbuah manis.
7. Kepada Teman-teman hebatku (Dhila, Via, Wenny, dan Arya H) serta ka
Ade Hartin, semoga jasa-jasa kalian di balas oleh Allah SWT.
8. Kepada teman-teman seperjuanganku di Bemf Psikologi 07-08, LOK
Syahid terutama untuk Brigade Syiar 07-08. Fosma UIN, Fokus
managemen (special for F-EO), Forum alumni rohis SMUN 1 Ciputat
terutama untuk angkatan '04. Kelas D di Psikologi '04, Sinergic Group,
Sipoet Gank. Terima kasih atas ilmu, semangat, dan kebersamaannya
selama ini yang luar biasa.
9.
Semua keluarga, sahabat, teman dan pihak-pihak yang tidak dapat
peneliti sebutkan satu persatu. Terima kasih banyai: alas doa, dukungan,
dan semangat luar biasa yang telah diberikan kepada peneliti.
Semoga Allah mengabulkan doa-doa terbaik kalian. Hanya Allah SWT yang
dapat membalas seluruh kebaikan kalian dan semoga skripsi ini benar-benar
bermanfaat (bukan hanya menjadi pajangan perpustakaaan kampus)
melainkan menjadi amal sholeh dalam perkembangan ilmu pengetahuan
Psikologi Islam. Amin.
Pamulang, 9 Desember 2008
Peneliti
DAFTAR ISi
Halaman Judul. ..
. ...... I
Halaman Pesetujuan ...
. ....................... ii
Halaman Pengesahan
.......... iii
Motto ..
. ........ IV
Persembahan ............................... .
Abstrak ....
...... v
............. vi
Kata Pengantar .............................................................................vii
Daftai isi..
. ........................... ix
Daftar Tabel..
. ........................................................................ XI
Daftar Gambar ............................................................................. xii
Bab I
Pendahuluan
1.1
Latar Belakang Masalah ...................................................... 1
1.2
ldentifikasi Masalah.... .. . . . .
1.3
Pembatasan Masai ah ......................................................... 5
1.4
Perumusan Masalah ............................................................. 6
. ..................................... .4
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................. 6
1.6 Sistematika Penulisan ........................................................... 7
Bab II Kajian Teori
2.1
Menu Iis Kreatif ...................................................................... 8
2.1.1
Pengertian Kreativitas dalam Menulis Kreatif ............. 8
2.1.2 Proses Kreativitas dalam Menulis .............................. 14
2.1.3 Faktor Pendukung Kreativitas dalam Menulis ............. 21
2.1.4 Faktor Penghambat Kreativitas dalam Menulis .......... 27
2.2
Puasa ................................................................................... 30
2.2.1 Pengertian Puasa ....................................................... 30
2.2.2 Macam-macam Puasa ................................................ 31
2.2.3 Syarat dan Rukun Puasa ............................................ 33
2.2.4 Hikmah Puasa ........................................................... 35
2.2.5 Manfaat Puasa secara Psikologis .............................. .42
2.3 Kerangka Berpikir........... .......................
. ...................... 48
Bab Ill Metode Penelitian
Jen is Penelitian ................................................................... 56
3.1
3.1.1 Pendekatan Penelitian ................................................. 56
3.1.2 Metode Penelitian ........................................................ 57
3.2 Subyek Penelitian ................................................................. 57
3.2.1 Karakteristik Subyek Penelitian ................................... 57
3.2.2 Teknik Pengambilan Subyek ....................................... 58
3.2.3 Jumlah Subyek Penelitian ........................................... 58
3.3
lnstrumen Penelitian ........................................................... 59
3.4
Metode Pengumpulan Data ................................................ 60
3.5
Teknik Analisa Data ........................................................... 61
3.6
Prosedur Penelitian ............................................................. 62
Bab IV Hasil Penelitian
4.1
Gambaran Um um Subjek Penelitian .................................. 64
4.2
Riwayat Kasus dan Analisa Kasus ................................... 65
4.2.1 Kasus Septo ........................................................65
4.2.2 Kasus Anto .........................................................74
4.2.3 Kasus Hendri. ..................................................... 85
4.2.4 Kasus Iman .........................................................95
4.3
Analisa Antar Kasus ..................................................... 104
Bab V Penutup
5.1
Kesimpulan .................................................................. 115
5.2
Diskusi ....................................................................... 115
5.3
Saran ......................................................................... 120
DAFT AR PUST AKA ................................... , .............. 121-124
Lampi ran
DAFT AR T ABEL
Tabel 3.1
Metode Pengumpulan Data ..
............ 60
Tabel 4.1
Gambaran Um um Subyek ....... .
............ 64
Tabel 4.3.1
Proses Kreativitas ............................... . . ... ... ... ... ... 104
Tabel 4.3.2
lmplikasi Puasa terhadap Proses Kreativitas ................ 106
Tabel 4.3.3
Hasil Kreativitas ...................................................... 109
Tabel 4.3.4
lmplikasi Puasa terhadap Unsur Kreativitas .................... 111
Tabel 4.3.5
lmplikasi Puasa terhadap Pribadi Para Responden ........ 113
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.3
Skema Kerangka Berpikir ...
Gambar 4.2.1 Skema Kasus Septa ... .
Gambar 4.2.2 Skema Kasus Anto .. .
Gambar 4.2.3 Skema Kasus Hendri ... .
Gambar 4.2.4 Skema Kasus Iman ... .
. ..... 55
.... 73
. ........... 84
.......... 94
. ...... 103
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Masalah
Menjadi penulis kreatif dengan memiliki banyak karya popular, bahkan
menembus angka best seller. Ketika hal itu terjadi, penulis tidak saja
mendapatkan keuntungan finansial, tetapi lebih dari itu ia memperoleh nilai
lebih berupa apresiasi dari orang banyak, memperluas jaringan komunikasi,
memperlancar karir, dan seterusnya. Hal tersebut dapat menjadi motivasi
atau impian bagi para penulis.
Namun femonema yang terjadi di lapangan, masih banyak penulis muslim
kreatif yang sudah mencapai hal tersebut lidak cepat merasa puas, angkuh,
atau terlalu bangga dengan hasil karyanya dan berhenti berkarya. Banyak
dari mereka yang justru menganggap hal tersebut merupakan proses dari
perjalanan karirnya. Mereka senang berbagi ilmu dan tetap berusaha
mengasah kreativitas mereka dan tetap produktif menghasilkan karya tulis
yang lebih bermutu dari sebelumnya. Menulis dijadikan sarana untuk
berdakwah dan bermanfaat 1-Jagi banyak orang tanpa mer3sa diri lebih besar
karenanya. Menulis sebagai pencerminan potensi yang memberikan
kebanggaan tersendiri, meski demikian tak sedikit penulis besar yang tak
mencantumkan nama aslinya.
2
Padahal menjadi penulis bukanlah seperti membalik telapak tangan banyak
aral rintang yang harus mereka hadapi selama menulis. Mereka menghadapi
sulitnya menemukan ide yang orisinil, menuliskannya secara apik melalui
gaya bahasa yang tidak membosankan atau memiliki tulisan berciri khas,
agar tulisan diterima dan diterbitkan oleh penerbit, sampai menembus angka
best seller penjualan buku-bukunya bukanlah hal yang mudah. Hal-ha I yang
seyogyanya berupa hambatan justru dipandang sebagai tantangan bagi
mereka. Mereka mampu mengatasinya hingga melahirkan karya-karya hebat
yang kreatif dan orisinal secara kontinu.
Studi pendahuluan yang peneliti lakukan ke beberapa penulis dan mencoba
masuk ke komunitasnya dengan mewawancarai beberapa penulis, mereka
mengaku membutuhkan ketenangan saat menulis. Ketenangan berupa
suasana hati yang damai dan nyaman. Berdasarkan beberapa bacaan,
ketenangan hati dapat diraih ketika seseorang dekat dengan Sang Khalik,
untuk mendekatinya salah satu caranya adalah dengan melakukan ritual
ibadah baik vertikal (shalat, tilawah Al-Qur'an, dan puasa) maupun ibadah
horizontal (silahturahim dan shadaqah).
Di lain kesempatan, peneliti mendapati penelitian lain d1lakukan oleh R.
Rachmy Diana meneliti tentang hubungan religiusitas clengan kreativitas
pada siswa SMA adalah terdapat korelasi positif antara religiusitas dan
3
kreativitas siswa SMA. Penelitian menunjukkan semakin tinggi religiusitas
semakin tinggi pula kreativitas siswa SMA tersebut (Diana, 1998). Dimensi
religiusitas yang memiliki hubungan dengan kreativitas adalah religiusitas
dimensi akidah. Akidah yang kuat akan menjadikan seseorang semakin
kreatif.
Penelitian lain serupa tapi tak sama dilakukan oleh Fuad Nashori, Penelitian
kualitatif bertema "Proses Kreatif penulis Muslim" pada tahun 2004. Hasil
penelitian yang dilakukan terhadap sepuluh penulis Muslim Indonesia
menunjukkan bahwa cara untuk memperoleh ide dilakukan penulis muslim
dengan berbagai cara. Salah satu caranya adalah
､･ｮｾＱ｡＠
mengintensifkan
perilaku ibadah.
Peneliti memilih salah satu ibadah vertikal yaitu puasa. Paradigma bahwa
saat berpuasa orang akan lemas dan tak mampu berpil