Kata kunci: laba akuntansi, kritikal-posmodern, semiotika-dekonstruktif, logosentrisme, idealisme

SEM IOTIKA LABA AKUNTANSI: STUDI KRITIK AL-POSM O DERNIS DERRIDEAN

Akhmad Riduwan

Sekolah Tinggi Ilm u E ko n o m i Ind o n esia (STIE SIA ) S u rab a ya akhm adriduw an@ gm ail.com

Iwan Triyuwono Gugus Irianto

Unti Ludigdo

F a kultas E ko n o m i dan B isnis U niversitas B ra w ija ya M a la n g

Abstract

The m ain aim s o fth e research are (a) to u n d ersta n d th e interpretation o fa c c o u n tin g earn in g s by acco u n ta n ts a n d no n-accountants; a n d (b) to p e rfo rm a deco n stru ctively sem iotics-reading abo u t the text rela ted w ith their interpretations o f a cco u n tin g earnings. This research is p e r fo r m e d b a se d on th e critica l-p o stm o d ern approach, especially b a sed on th e Ja cq u es D errid a s ph ilosophy. B a se d on th e Ja cq u es D errid a s philo so p h y, deconstructive sem io tics analysis expresses so m e realities th a t are (a) a cco u n tin g earn in g s are traces,

eith er the trace as a histo ry o f te xt o r as a n experience a n d interest o f in terpreter; (b) n o th in g ou tsid e th e text o f a ccountin g earnin gs beca u se th e m eanin gs o f a cco u n tin g earnin gs are intertextual, a cco u n tin g earnin gs are th e resu lt o f sim u la tio n only, a n d th e m eanin gs o f a cco u n tin g earn in g s d o n o t e x c e e d th e

experience a n d in terest o f interpreter; (c) a cco u n tin g earnin gs are th e m eta physic s o f presence, in th e m eans o f "b ein g " a n d “p r e s e n c e ” through th e p ro cess c a lle d “b e c o m in g ”, rep resenta tion o f “the b e in g

o f b eings ” realities, s o th a t a cco u n tin g earn in g s are illusion en d e d to reification; (d) a cco u n tin g earn in g s are th e p ro d u ct o f logocentrism , th a t is ratio as a cen tre o f truth, so th a t a cco u n tin g idealism in earn in g s

determ in atio n is m ore co nspicuous than p ra gm atism .

Key-words: accounting earnings, critical-postmodern, deconstructive-semiotics, logocentrism, idealism

Abstrak

P en elitia n ini bertu juan (a) m em aham i p en a fsira n laba a ku ntansi oleh a ku n ta n dan non-a ku n ta n ; serta (b) m ela kukan p en ca ria n m a kn a (sem io tika ) seca ra d e k o n s tr u k tif ata s teks y a n g berka ita n d en g a n p e n a fsira n

la b a a ku ntansi oleh p a r a inform an. P en elitia n dila ku ka n berdasarkan p e n d e k a ta n kritika l-p o sm o d ern berbasis fils a fa t Ja cq u es D errida. D en g a n berbasis p a d a fils a fa t Ja cq u es D errida, kajia n sem io tika

d e k o n s tr u k tif m en g u n g ka p realitas bahw a (a) la ba a ku n ta n si adala h je ja k , b a ik je j a k seb a g a i ‘‘seja ra h teks ” m aupun je ja k seb a g a i p en g a la m a n d a n kepentingan p en a fsir; (b) tid a k a d a realitas d i lu a r teks la b a aku n ta n si karena m a kn a la ba a ku n ta n si b ersifa t intertekstual, la ba a ku n ta n si h a n ya h a sil d a ri sim ula si,

dan m a kn a la ba a ku n ta n si tid a k m ela m p a u i kepen tin g a n dan p en g a la m a n p en a fsir; (c) la b a a ku n ta n si adala h m etafisika kehadiran, dala m a rti a d a dan h a d ir m ela lu i p ro ses m en gada, representa si d a ri realita s

y a n g a d a da ri adaan-adaan, seh in g g a la ba a ku ntansi adala h ilusi y a n g berm u a ra p a d a reifikasi; (d) la ba a ku n ta n si ad a la h p r o d u k logosen trism e, y a itu logika ata u rasio seb a g a i p u s a t kebenaran, seh in g g a idealism e a kuntansi d a la m p e n eta p a n laba lebih m engem uka da rip a d a p ra g m a tism e.

Kata kunci: laba akuntansi, kritikal-posmodern, semiotika-dekonstruktif, logosentrisme, idealisme

A k h m a d R idu w an , Iw an T riyuw ono, G u gu s Irian to, U nti L u digdo, S em io tik a L a b a A ku n tan si 39

PENDAHULUAN

sim bol akuntansi - k ata dan angka - selalu m em iliki relasi dengan realitas referensialnya,

A k u n ta n s i d a p a t d is e b u t s e b a g a i tetapi realitas referensial dari sim bol-sim bol sebuah bahasa, karena akuntansi m em iliki

akuntansi tersebut m ungkin berada pada karakteristik leksikal m aupun gram atikal

tingkatan yang berbeda-beda. K husus untuk (B elkaoui 1980, 363). D engan karakteristik

sim bol laba (incom e) m isalnya, M attessich tersebut, akuntansi dapat diartikan sebagai

m enyatakan bah w a realitas referensial atas seperangkat sim bol bahasa atau representasi

sim bol laba tersebut tidak berada pada sim bolik yang m enunjuk pada suatu m ak n a atau

tingkatan realitas fisis, tetapi berada pada realitas tertentu. M engingat efek k o m u n ik atif

tingkatan ’’realitas sosial” (social reality) - m erupakan sasaran penyam paian inform asi

artinya, realitas tersebut m enjadi ”ada” karena dari pen yedia inform asi kepada pengguna

kesepakatan y ang terjadi dalam kom unitas inform asi, m aka ungkapan bahasa harus tepat

akuntansi.

sehingga m aknanya dapat diinterpretasikan

B erbagai pendapat yang berbeda tentang sam a persis dengan m akn a yang dim aksudkan.

relasi antara sim bol laba dengan realitas O leh karena itu, di sam ping aspek sintaktik

referensialnya sebagaim ana terungkap m elalui (pengukuran) dan pragm atik (keberm anfaatan),

kajian kritis-filosofis dari M acintosh et al. (2000) teori akuntansi perlu dikem bangkan dengan

dan M attessich (2003) tersebut, m erefleksikan m em pertim bangkan aspek sem antik (realitas

adanya peluang akan tim bulnya perbedaan yang direpresentasikan).

interpretasi laba akuntansi dalam sebuah

D ari sekian b an yak sim bol, salah satu ruang kom unikasi. P erbedaan interpretasi sim bol akuntansi yang dikom unikasikan m elalui

laba akuntansi ini tentu akan m em pengaruhi laporan keuangan untuk m erepresentasikan

efektivitas kom unikasi inform asi laba itu realitas tertentu adalah sim bol ’’laba” . D alam

sendiri, karena realitas yang sesungguhnya esai kritis-filosofisnya, M acintosh et al. (2000)

ingin direpresentasikan oleh sim bol laba m engungkapkan bahw a saat ini akuntansi

ternyata diinterpretasikan secara berbeda oleh berhadapan dengan transaksi-transaksi eko­

pihak-pihak yang terlibat dalam kom unikasi. nom ik yang sem akin kom pleks, term asuk

Jik a hal ini teijadi, m aka efek pem engaruhan dalam penggunaan nilai m oneter sebagai unit

yang diharapkan dalam pengkom unikasian pengukur. D alam situasi dem ikian, sim bol laba

laba akuntansi tidak tercapai karena respon (incom e) dan m odal (capital) tidak m em iliki

terhadap inform asi m enjadi bias. referen p ad a objek dan peristiw a yang nyata.

P enelitian ini term otivasi oleh kajian

D alam pandangan M acintosh et al., sim bol laba kritis-filosofis dari M acintosh et al. (2000) dan akuntansi tersebut han ya m erupakan sim ulakra

M attessich (2003) tersebut, u ntuk m enjaw ab m u m i (pure sim u la cra ), yang berarti bahw a

pertanyaan-pertanyaan dari ranah em piris referen lab a akuntansi adalah p ada dirinya

sebagai berikut: (1) bagaim anakah akuntan sendiri dan b erputar-putar p ada dirinya sendiri

dan non-akuntan m enginterpretasikan laba m em b en tu k dunia hiperrealitas. M acinto sh et

(earnings) yang tercantum dalam laporan al. (2000) ju g a berpendapat bahw a tidak hanya

laba-rugi?; dan (2) realitas apa yang ada di terbatas p ad a sim bol laba, b anyak sim bol

balik penafsiran akuntan dan non-akuntan atas akuntansi yang tidak m em iliki rujukan secara

laba tersebut? P enelitian ini dilakukan untuk je la s p ad a objek dan peristiw a nyata, sehingga

m encapai beberapatujuan. P ertam a, m em aham i akuntansi tidak secara pen uh m enjalankan

penafsiran akuntan dan non-akuntan atas

f u n g s in y a sesuai lo g ik a r e p r e s e n ta s i, laba akuntansi. K edua, m elakukan pencarian pertanggungjaw aban, atau p enyajian inform asi

m akna (sem iotika) secara d ek o n stru k tif atas ekonom ik secara transparan.

penafsiran laba akuntansi untuk m engungkap

B erbeda dengan M acintosh et al. (2000), realitas yang tersem bunyi di balik penafsiran tetapi dengan substansi yang sam a, M attessich

tersebut.

(2003, 452) m enyatakan bahw a sem ua

40 Ju rn al A ku n tan si dan K eu an gan In don esia, Juni 2010, Vol. 7 , No. 1 h a l 3 8 - 6 0

METODE PENELITIAN

yang berprofesi sebagai m anajer keuangan,

Kritis-Posmodern Sebagai Paradigma penasihat investasi, investor, dan analis kredit.

Penelitian Tabel 1 m enunjukkan inform an terpilih dalam

penelitian ini.

P enelitian ini m erupakan penelitian P em ilihan para inform an tersebut di k u alitatif dengan paradigm a kritis-posm odem .

atas dilakukan secara sengaja, berdasarkan P enelitian dengan paradigm a kritis-posm odem

kriteria yang dijelaskan oleh B ungin (2003,

54), bahw a inform an m erupakan individu yang berdasarkan asum si-asum si dan keyakinan dari

(critical-postm odern pa rad ig m ) dilakukan

telah cukup lam a dan in ten sif m enyatu dengan teori kritis (critical theory) dalam m em andang

kegiatan atau m edan aktivitas yang m enjadi realitas sosial. D engan berefleksi pada esensi

sasaran penelitian. P engum pulan inform asi dan karakteristik teori kritis seperti diuraikan

dilakukan secara in ten sif p ad a tahun 2007- oleh M orrow (1994), N eum an (2000), Jay

2009 m elalui w aw ancara yang tidak terstruktur, (2005), L ubis (2006), dan W illis (2007),

tidak terjadw al, dan dilakukan sedem ikian penelitian ini dilakukan dengan berpijak pada

rupa sehingga dalam m em berikan inform asi, asum si, pola p ik ir atau keyakinan berikut.

para inform an tidak cenderung m engolah atau P erta m a , praktik akuntansi [khususnya

m em persiapkan inform asi tersebut lebih dulu, akuntansi keuangan] bukanlah sesuatu yang

serta dapat m em berikan penjelasan apa adanya. bersifat given, atau ada seperti apa adanya, tetapi diciptakan oleh pihak yang m em iliki

Dekonstruktif-Retorik: Sifat Analisis

kuasa, yaitu akuntan. A kuntan m em iliki kuasa

dan Diskusi

untuk m enciptakan praktik akuntansi dan S ifa t’’dekonstruktif-retorik” akan d iterap­ m engarahkan p ihak lain untuk m enjalankan

kan dalam analisis dan diskusi hasil penelitian, dan m em aham i praktik akuntansi seperti

berikut. P erta m a , yang diinginkan. K edua, teori dan praktik

dengan

tahap-tahap

pengungkapan hasil pem bacaan sem iotika akuntansi sarat dengan nilai, dan karenanya,

struktural oleh inform an pada tin gk at m ikro, netralitas dan objektivitas yang dilekatkan

yaitu penafsiran inform an atas laba akuntansi. sebagai karakteristik k u alitatif inform asi K edu a , pem bacaan sem iotika struktural akuntansi dapat m em unculkan m itos (ilusi) di oleh peneliti pada tingkat m akro. D isebut m asyarakat tentang netralitas dan objektivitas tingkat m akro, karena pem bacaan sem iotika inform asi akuntansi. K etig a , tindakan praksis struktural pada tahap ini tidak terfokus p ad a yang dilakukan oleh individu (akuntan dan teks sebagai tulisan, tetapi terfokus p ad a

non-akuntan) sering terdorong oleh keadaan penafsiran inform an atas laba akuntansi yang

yang tidak dikenalinya. B anyak hal yang m erupakan ’’teks baru ” bagi peneliti. D engan

m ereka lakukan didasari oleh kesadaran semu, dan kesadaran sem u tersebut m enjadi abadi

kata lain, tahap ini m erupakan tahap ’’penafsiran [peneliti] atas penafsiran [inform an]” . Sam a

m elalui ideologi, hegem oni, reifikasi, kuasa, dan m etafisika kehadiran. K eem pat, teori yang

sem iotika struktural pada tingkat m ikro, tujuan u tam a pem bacaan

dengan pem bacaan

m endorong p rak tik akuntansi berjalan di atas kesadaran sem u harus disikapi secara kritis,

sem iotika struktural pada tin gk at m akro dan dipandang perlu adanya pem ikiran u ntuk

ini adalah berupaya untuk m enem ukan dan perubahan.

m em peroleh pem aham an ten tang ’’realitas baru” yang direpresentasikan oleh ’’teks b aru ”

Informan dan Pengumpulan Informasi

(penafsiran inform an) tersebut. Individu-individu yang m enjadi inform an

K etig a, pem bacaan sem iotika dekon- dalam penelitian ini terdiri atas: (a) tiga orang

stru k tif oleh peneliti. Pem bacaan sem iotika akuntan - y an g berprofesi sebagai akuntan

dek on stru ktif tidak bertujuan untuk m elihat pendidik, akuntan m anajem en dan akuntan

dan m em aham i m akna sebuah teks berdasarkan publik; dan (b) lim a orang non-akuntan -

struktur relasi tanda dan realitas referensialnya,

A k h m a d R idu w an , Iw an Triyuw ono, G u gu s Irian to, U n ti L u digdo, S em io tik a L a b a A ku n tan si 41

T abel 1 I n f o r m a n P e n e litia n

Id en tita s In fo rm a n B idang P e k e rja a n /P o sisi/Ja b a ta n d alam O rganisasi Akuntan:

1. Hardiwibowo Dosen mata kuliah akuntansi keuangan dan teori akuntansi pada sebuah PTN di Jakarta.

2. Budi Rismawan Accounting M anager PT DLS di Surabaya, bertanggungjawab pada Vice Finance M anager.

3. Sari Kusuma M anaging Partner, K antor Akuntan Publik SB & Rekan

Non-Akuntan: 4. Salim Tirta

D irektur Keuangan PT GGI (2003-2007), sekarang Direktur Utama (sejak September 2007)

5. M ujianto Penasehat dan M anajer Investasi PT SM Securities Jakarta, bertanggungjawab kepada Direktur Utama.

6. Franky Hardi Investor Individu, juga bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil di Pemerintahan Provinsi Jaw a Timur.

7. Cipta Rahaija Investor Individu, juga bekeija sebagai Dosen Fakultas Ekonomi (PTS) di Surabaya.

8. Luki Mardian Finance D irector PT SBIS (anak perusahaan PT IFS), bertanggungjawab kepada D irektur Utama

Catatan: Nama-nama informan adalah bukan nama sebenarnya. Akronim-akronim organisasi juga tidak merefleksikan akronim yang sebenarnya.

tetapi bertujuan u ntuk m engungkapkan realitas filsafat di E c o le N o rm a le Superieure Paris lain yang b erad a di balik struktur relasi tersebut.

pad a tahun 1967-1992 (lihat C arrigan 1996, 1; K e e m p a t, hasil pem bacaan sem iotika

dan Spivak 2003, 9).

dek o n stru k tif atas ’’teks” disam paikan secara

D errida adalah seorang filsu f kritis- retorik (rhetorical) dalam bentuk uraian naratif.

po sm od em yang m em usatkan pem ikiran- R etorik berarti m enyam paikan pernyataan-

pem ikirannya pada literary studies. K ata pernyataan dengan banyak m enggunakan

kunci yang popu ler un tu k m enyebut filsafat ungkapan m etaforik atau analogi-analogi

kritis D errida adalah ’’filsafat-dekonstruksi” (S ugiharto 1996, 104), dengan tujuan u ntuk

B ahasa yang m eyakinkan

(A l-Fayyadl

a u d ien ce secara

p ersu a sif

secara tradisional dipandang sebagai cerm in (A rrington dan S chw eiker 1992, 512).

un tuk m em andang dunia atau realitas ingin Filsafat Jacques Derrida Sebagai dilam paui oleh D errida. Salah satu cara untuk

Refleksi Pembacaan Dekonstruktif

m elam pauinya adalah dengan m endekonstruksi pandangan dunia. D errida m erelatifkan dan

P em bacaan d ek o n stru k tif atas ’’teks” bahk an m enihilkan segala unsur penting

dalam penelitian ini dilakukan dengan yang m em bentuk pandangan dunia. N am un berefleksi p ada strategi pem bacaan (baca:

dem ikian, relativisasi atau nihilisasi sem acam filsafat) Jacques D errida, seorang tokoh filsafat

ini tidak selam anya berarti m enafikan unsur- P erancis kelahiran El-Biar, A ljazair tahun

un sur tersebut, m elainkan lebih berarti m encari 1930. D errida m enjadi guru besar bidang

sudut pandang altern atif yang cenderung

42 Ju rn al A ku n tan si dan K eu an gan In don esia, Ju n i 2 0 1 0 , Vol. 7 , No. I h a l 3 8 - 6 0

disingkirkan oleh pandangan-pandangan yang pluralitas dan am bivalensi penafsiran laba dom inan.

akuntansi oleh para inform an. D alam hal Sesungguhnya,

penelitian

akuntansi

ini, penjelasan diberikan peneliti dengan berbasis teori kritis (c r itic a l r e se a r c h o n m e la k u k a n “ p e m a k 'n a a n - d e k o n s t r u k t i f ”

a c c o u n tin g ) telah banyak dilakukan. Tetapi, (deconstructive-meaning) te r h a d a p la b a sepanjang diketahui, hanya satu di antara

ak u n tan si y an g d ita fs irk a n b e rb e d a o le h penelitian-penelitian pada berbagai bidang

p a ra in fo rm a n . P e m a k n a a n - d e k o n s tr u k tif akuntansi tersebut yang menggunakan filsafat

m eru p a k a n u p a y a u n tu k m e n g u n g k a p k a n Jacques

D errida sebagai dasar analisis. m akna “teks” yang tersem bunyi. M akna teks P enelitian tersebut dilakukan oleh Banas

tersebut tidak m ungkin ditem ukan m elalui (1994) yang hasil penelitiannya m enghasilkan

pem bacaan konvensional, karena m akna teks pem ikiran-pem ikiran dekontruktif atas m etode

tidak tam pak sebagai struktur relasi tanda akuntansi p ad a organisasi sektor publik di

dan realitas referensialnya. M enurut filsafat Virginia. Selain penelitian Banas (1994)

(pem bacaan) dek on struktif D errida, selalu ada tersebut, penelitian-penelitian akuntansi ber­

peluang u ntuk m engungkap m ak na teks yang basis teori kritis yang telah dilakukan hingga

terrepresi oleh sistem pem ikiran tertentu. saat ini pada um um nya mendasarkan analisis pada teori-teori kritis dari para pem ikir atau

SEMIOTIKA LABA AKUNTANSI

filsu f y ang berbeda. Sawarjuwono (1995)

SEBAGAI TEKS TINGKAT MIKRO

m isalnya, m elakukan penelitian akuntansi dengan m endasarkan analisis pada teori

Semiotika Laba pada Tataran Sintaktik

kritis Jurgen Haberm as; M acintosh et Pada tataran sintaktik (struktur), konsep al (2000) m enggunakan teori kritis Jean

laba sudah je la s dioperasionalkan dalam

B audrillard; Sukoharsono dan Gaffikin (2005) prosedur akuntansi sebagai hasil pengaitan atau m enggunakan teori kritis M ichel Foucault;

penandingan (m a tc h in g ) antara penghasilan

C hoo dan Tan (2007) menggunakan teori dan beban. F ak ta m enunjukkan bahw a konsep kritis W illiam s A lbrecht; Bourguignon (2005)

laba pada tataran sintaktik ini secara um um serta A llaw atage dan W ickramasinghe (2007)

telah dipaham i oleh para inform an. m enggunakan teori kritis Karl Marx.

Pem aham an para inform an atas laba

B erbeda dengan penelitian Banas (1994) akuntansi sebagai selisih antara penghasilan seperti disebutkan di atas, penelitian ini

dan beban m erupakan m anifestasi dari m enggunakan filsafat-dekonstruktif D errida

kesadaran (c o n s c io u s n e s s ) m ereka yang terkait sebagai sebuah strategi pem bacaan sem iotika

dengan skem a-skem a dalam kognisi m ereka, atas sim bol-sim bol dan fenom ena yang

konsisten dengan p enjelasan W ilber (1997) ditem ukan dalam penelitian, serta strategi

tentang kesadaran m anusia dalam psikologi u n tu k

m e la h irk a n

p em ik iran -p em ik ira n

kognitif. Saat m em baca atau m endengar kata dekonstruktif. Strategi pem bacaan (filsafat-

”laba”, skem a-skem a dalam kognisi inform an dekonstruktif)

D errida

diterapkan

pada

yang terkait dengan ”lab a” teraktivasi secara sem iotika struktural tingkat makro, yaitu otom atis, sehingga para inform an sadar bahw a penafsiran peneliti terhadap “penafsiran tidak m ungkin b erpikir tentang laba tanpa inform an atas laba akuntansi” sebagai suatu berpikir tentang penghasilan dan beban. “ teks b aru ” . Tujuan pem bacaan pada tingkat

m akro ini adalah u ntuk mengungkap realitas

Semiotika Laba pada Tataran Semantik

y an g ada di balik penafsiran para inform an. Selanjutnya, strategi pem bacaan (filsafat-

W alaupun p ara inform an secara seragam dekonstruktif) D errida diterapkan peneliti

m em aham i laba sebagai hasil penandingan untuk m enjelaskan latar belakang terjadinya

antara pendapatan dan beban, tetapi m ereka

A k h m a d R iduw an, Iw an Triyuw ono, G u gu s Irian to, U nti L u digdo, S em io tik a L a b a A ku n tan si 43

m em aknai angka

saham . S edangkan laba yang tidak atau perhitungan struktural tersebut secara beragam .

laba akuntansi

hasil

belum dibagikan sebagai dividen, tetap R ealitas referensial angka laba akuntansi

kem am puan ekonom ik dalam bingkai penafsiran para inform an dapat

m encerm inkan

yang tidak nyata.

dikelom pokkan sebagai berikut: (a) hasil usaha

A kuntan tunai; (b) kenaikan kem am puan ekonom ik

Label Perubahan Realitas Ekonomik.

m anajem en, akuntan pu blik dan akuntan perusahaan; dan (c) label perubahan realitas

pendidik m enafsirkan laba akuntansi sebagai ekonom ik perusahaan.

perubahan realitas ekonom ik perusahaan, Hasil Usaha Tunai. Secara eksplisit m aupun

yang pada hakikatnya berm akna sam a dengan im plisit, pem aknaan angka laba akuntansi

perubahan kem am puan ekonom ik perusahaan sebagai hasil usaha tunai diberikan oleh

seperti ditafsirkan oleh kelom pok inform an

F ranky H ardi (in vestor individu). P em aknaan lainnya tersebut di atas. Sebagai perubahan laba sebagai hasil u sah a tunai oleh inform an

realitas ekonom ik perusahaan, laba akuntansi tersebut

tidak selalu m erepresentasikan aliran kas benaknya, laba adalah hasil u saha bersih

m engindikasikan bahw a

dalam

m asuk neto yang diperoleh perusahaan dari yang dapat secara langsung dinikm ati atau

aktivitas bisnis dalam periode pelaporan. dikonsum si. P em aham an inform an tentang

A ngka laba akuntansi yang dilaporkan pada laba tersebut sangat terkait dengan aktivitas

periode sekarang dapat m erepresentasikan praksisnya. F ranky H ardi m elakukan investasi

aliran kas m asuk neto yang m asih akan terjadi dalam sekuritas (saham ) em iten dan unit

di m asa depan, m aupun representasi dari aliran penyertaan reksadana dengan tujuan utam a

kas m asuk neto yang sudah terjadi pada m asa u ntuk m em peroleh pendapatan riil beru pa uang

lalu. O leh karen a itu, dalam bingkai penafsiran dari dividen yang dibagikan oleh em iten dan

akuntan, laba akuntansi lebih tepat dim aknai sebagai ’’label” dari perubahan realitas

hasil investasi yang dibagikan oleh perusahaan ekonom ik perusahaan yang terukur dalam unit

reksadana.

uang.

Kenaikan Kemampuan Ekonomik. M anajer P enafsiran laba sebagai label perubahan

keuangan, analis kredit, penasihat investasi,

perusahaan tersebut dan investo r (kecuali F ranky H ardi) m em aham i m engindikasikan bahw a

realitas

ekonom ik

dalam persepsi

b ah w a laba akuntansi diukur berdasarkan akuntan, laba bukanlah hasil u saha bersih asas akrual, sehingga m ereka m enyadari yang secara riil d apat langsung dinikm ati atau

b ah w a ang ka laba akuntansi tidak selalu riil dikonsum si. Sari K usum a (akuntan publik) berw ujud uang tunai. O leh karena itu, m ereka m em pertegas hal ini dengan m enyatakan

m enafsirkan laba akuntansi sebagai tam bahan

bahw a,

kem am puan ekonom ik perusahaan, yang w ujudnya bisa berm acam -m acam . P enafsiran

Sesuai dengan pro sed u r akuntansi, laba laba sebagai kenaikan kem am puan ekonom ik

akuntansi akan m enjadi riil setelah akun laba ditutup ke akun m odal atau laba tidak

perusahaan tersebut m engindikasikan bahw a dibagi. Tetapi, m akna k ata riil dalam hal dalam persepsi inform an, laba adalah hasil

ini ju g a tidak m enggam barkan realitas usaha bersih yang tidak dapat secara langsung

objektif, sebelum laba tersebut benar-benar dinikm ati atau dikonsum si. D alam hal ini,

didistribusikan secara nyata dalam bentuk

C ipta R aharja (investor) m em pertegas bahw a,

dividen.

Kenaikan kemampuan

ekonomik

Penafsiran laba akuntansi sebagai label perusahaan memang tidak benar-benar

nyata sebelum perusahaan menunjukkan perubahan realitas ekonom ik perusahaan kemampuan

m erupakan m anifestasi dari pem aham an pembayaran dividen kepada pemegang

tersebut dalam

bentuk

akuntan bahw a pendapatan dan beban diukur

44 Ju rn al Akuntansi dan Keuangan Indonesia, Juni 2010, Vol. 7, No. 1 h a l 3 8 - 6 0

berdasarkan pendekatan neraca (balance sebagai alat bantu untuk m em aham i perubahan sh eet approach), bukan pendekatan laba-rugi

realitas ekonom ik perusahaan, w alaupun (incom e sta tem en t approach). Oleh karena

realitas ekonom ik perusahaan itu sendiri itu, akuntan m engatakan bahw a penafsiran

tidak akan pernah ditem ukan secara konkret; atas laba akuntansi harus dilakukan dalam

(2) berm anfaat sebagai dasar pengam bilan w ilayah akuntansi, karen a akuntansi memiliki

berbagai keputusan keuangan, m eskipun para kesepakatan atau aturan tertentu yang mungkin

informan m em iliki presuposisi bahw a (a) berbeda dengan w ilayah lainnya.

laba akuntansi bukanlah ukuran kinerja yang secara keseluruhan m erefleksikan upaya atau

Semiotika Laba pada Tataran Pragmatik

prestasi nyata m anajem en; (b) laba akuntansi P enafsiran inform an atas laba akuntansi

hanyalah hasil konfigurasi konsep dan asum si- p ad a tataran sintaktik m aupun semantik

asumsi akuntansi yang realitasnya tidak selalu m erupakan faktor yang m elandasi persepsi

dapat ditem ukan dalam dunia nyata; dan (c) m ereka tentang keberm anfaatan informasi

pengambilan keputusan keuangan berdasarkan laba p ada tataran pragm atik. Dalam bingkai

angka laba akuntansi hanyalah form alitas pengalam an, kepentingan dan kebutuhan

belaka, tanpa harus secara sungguh-sungguh praksis

memahami substansi atau hakikat laba inform asi laba akuntansi adalah: (a) alat bantu

para inform an,

kebermanfaatan

akuntansi itu sendiri.

untuk m em aham i realitas ekonom ik; (b) dasar Dalam sem iotika struktural, fakta-fakta

pengam bilan keputusan keuangan; dan (c) empiris tersebut m enunjukkan secara jelas, indikator likuiditas perusahaan. bahwa dalam praktiknya, penafsiran

atas

Pluralitas dan Ambivalensi Penafsiran ’’laba akuntansi” belum berm uara p ad a realitas

yang sama, kecuali pada tataran sintaktik, Sem iotika struktural atas laba akuntansi

yaitu bagaim ana cara laba akuntansi dihitung. sebagai teks tingkat m ikro tersebut di atas,

Fakta em piris ini ju g a m em baw a p esan yang setidaknya m engungkapkan beberapa hal

konsisten dengan pernyataan A zra (2 0 0 5 ,1 5 1 ), berikut.

P erta m a , kesam aan

penafsiran

bahwa ’’pandangan dunia” setiap orang selalu pada tataran sintaktik, bahw a laba akuntansi

berbeda-beda, bergantung p ada lingkungan m erupakan selisih antara penghasilan dan sosial, pendidikan dan kulturalnya. O leh karena beban. itu, pem aham an akuntan atas laba akuntansi K ed u a , pluralitas penafsiran pada tataran dapat Igerbeda dengan non-akuntan, karena

sem antik, bahw a laba akuntansi merupakan representasi dari: (a) aliran kas masuk neto

pandangan dunia m ereka tidak dibentuk oleh secara fisis p ad a periode pelaporan; (b)

satu rerangka pem ikiran yang sama. D ikatakan kenaikan atau tam bahan kem am puan ekonomik

pula oleh Fiske (2006, 63), bahw a: perusahaan yang tidak selalu terwujud dalam

Sebuah tanda m engacu pada sesuatu di aliran kas m asuk neto secara fisis pada periode

luar dirinya sendiri, yaitu objek. D alam pelaporan, tetapi representasi laba akuntansi

setiap konteks, tanda akan m enghasilkan seperti ini dipandang tidak berm anfaat secara

pengalam an pengguna atas objeknya. Jadi, praksis; dan (c) label perubahan realitas

m akna itu tidak tetap, dirum uskan kam us, ekonom ik p ada periode pelaporan, tanpa

nam un bisa beragam dalam batas-batas m engkaitkannya dengan ada atau tidaknya

sesuai dengan pengalam an penggunanya. aliran kas m asuk neto p ad a periode tersebut.

Batasan itu ditetapkan oleh konvensi sosial; K etig a , am bivalensi penafsiran pada

nam un variasi di dalam nya m em ungkinkan tataran

adanya perbedaan sosial dan psikologis di para inform an m em berikan gam baran bahwa

pragm atik.

Pernyataan-pernyataan

antara penggunanya.

laba akuntansi dipandang: (1) bermanfaat

A k h m a d R id u w a n , Iw an Triyuw ono, G ugus Irian to, U n ti L u digdo, S em io tik a L a b a A ku n tan si 45

P ernyataan Fiske tersebut konsisten m asuk neto saat ini, atau (b) aliran kas m asuk dengan fakta atas penafsiran laba akuntansi.

neto saat ini dan m asa depan. Teks “ lab a akuntansi”, ketika diham piri

Bagi non-akuntan tertentu, ketidak- dengan “p re-tek s” yang beraneka ragam ,

berw ujudan laba akuntansi sebagai aliran terbukti m em unculkan penafsiran beragam

kas m asuk neto m erupakan hal yang tidak pula. S ecara tekstual, laba akuntansi sebagai

terduga, m engejutkan dan m engherankan. bo ttom lin e , adalah satu; tetapi ketik a akal

Sem entara itu, bagi non-akuntan lainnya, sudah m ulai tergerak u ntuk m em aham i dan

ketidakberw ujudan laba akuntansi sebagai m em an faatkann ya di dunia praktik, variasi

aliran kas m asu k neto m enim bulkan kegalauan, dan am b iv alensi pem aham an teijadi di antara

m enim bulkan kesenangan p em b aca atau penggunanya, sehingga pluralitas

b ahkan ju stru

sekaligus ketidaksenangan. S ecara im plisit, dan am bivalensi penafsiran ini m erupakan

Salim Tirta (m anajer keuangan) m enunjukkan kenyataan yang tidak dapat dielakkan.

kegalauannya ketika ia m engatakan: Jika p enerapan konsep-konsep akuntansi

SEMIOTIKA PENAFSIRAN LABA dalam penyusunan laporan keuangan AKUNTANSI SEBAGAI TEKS p erusahaan hanyalah m asalah pendekatan

TINGKAT MAKRO

akadem is, m asalahnya akan selesai ketika akuntan telah m elakukan verifikasi atas keabsahan laporan keuangan. Tetapi, ketika

Telah disebutkan di m uka, bahw a sesuai p ro d u k dari konsep-konsep akadem ik ini

dengan hakikat tanda, penafsiran inform an kem udian dijadikan sebagai acuan dalam atas laba akuntansi m erupakan ’’tan da b aru ”,

pengam bilan keputusan keuangan, para ’’teks b aru ” atau ’’kode baru” tingkat m akro

pengam bil keputusan bisa dengan m udah yang m uncul dalam konteks tertentu dan

tergelincir pada penyam aan konsep dengan m erepresentasikan realitas tertentu pula. P ada

fakta.

tin g k at m akro, realitas b aru yang m erupakan p etanda (signified) dari penafsiran inform an

realitas yang hadir atas lab a akuntansi tersebut dijelaskan sebagai

Perbedaan

dalam persepsi akuntan dan non-akuntan berikut.

sesungguhnya bukanlah suatu keanehan, karen a tan da yang m uncul atau m asuk dalam Perbedaan Habitus Akuntan dan Non- ruang sosial m erupakan representasi dari

Akuntan

realitas yang terbentuk di dalam ruang sosial itu sendiri. D unia tan da m erupakan dunia sim bol

D ari sudut pandang akuntan, laba y ang m ew akili kehadiran realitas k etika realitas akuntansi

yang dikom unikasikan adalah tidak dapat hadir secara langsung. H ubungan representasi dari perubahan realitas ekonom ik

tanda dan realitas bersifat referensial, artinya perusahaan tan p a m engkaitkannya secara

tan da m erujuk pada realitas tertentu yang akan langsung dengan aliran kas m asuk neto pada

direpresentasikannya (Piliang 2004a, 46); periode p elap oran laba. Sesuai dengan posisi,

tetapi ketika tanda m uncul dan m asuk dalam pengalam an, pengetahuan dan pem aham an

ruang sosial y ang berbeda, realitas yang hadir atas k onsep akuntansi, para akuntan m enyadari

dalam persepsi adalah realitas yang terbentuk

b ah w a realitas referensial laba akuntansi tidak oleh ruang sosial tersebut. K ehadiran realitas

selalu terk ait dengan aliran kas m asuk neto. dalam persepsi ini m ungkin tidak terduga dan

H al ini b erb ed a dengan non-akuntan. Sesuai m engejutkan bagi m ereka yang berada dalam dengan posisi, pengalam an, pengetahuan dan

ruang sosial yang tidak sama. D ikatakan oleh pem aham an m ereka atas konsep akuntansi, Piliang (2004b, 45) bahw a, non-akuntan m em aknai laba akuntansi secara

berbeda, m isalny a sebagai: (a) aliran kas R ealitas selalu ’’m enam pakkan w ujudnya” dalam cara y ang berbeda. K adang ia hadir

46 J u rn a l A ku n tan si dan K eu a n g a n In don esia, Ju n i 2 0 1 0 , Vol. 7 , No. 1 h a l 3 8 - 6 0

sesuai dugaan, tetapi sering pu la hadir tak

D isebut sebagai sarana dalam p raktik terduga; kadang ia m uncul seperti yang

akuntansi hegem onik, karena label ’’sesuai dibayangkan, tapi sering pu la m uncul

dengan prinsip akuntansi yang berlaku u m u m ” tidak seperti yang dibayangkan; kadang ia

tersebut secara im plisit m engarahkan atau tampak dalam keberaturan, tetapi sering

m em aksa orang untuk m em atuhi prinsip-prinsip pula tampak dalam

akuntansi dalam penyusunan dan peny ajian kadang ia refleksi dari rasionalitas, tapi

ketidakberaturan;

laporan keuangan. D em ikian p u la bagi p ara sering pula refleksi dari irasionalitas. pengguna atau pem baca laporan keuangan,

Situasi tersebut tidak berbeda dengan label tersebut m engarahkan agar pem bacaan sim bol ”laba akuntansi” dan realitas yang

dan penafsiran inform asi keuangan dilakukan direpresentasikannya. Telah terbukti secara

konteks prinsip-prinsip akuntansi, empiris, bahwa realitas yang hadir dalam

dalam

bukan dalam konteks yang lain (lihat K D P P L K persepsi akuntan dan non-akuntan adalah

p arag raf 01 dan 25). Praktik akuntansi yang berbeda, karena m ereka hidup dalam ruang

bersifat hegem onik ini ju g a terefleksi dari sosial - atau disebut oleh Pierce Bourdieu

pernyataan para akuntan (inform an) berikut: sebagai habitus - yang berbeda. A kuntan hidup

Sejak dulu, yang nam anya laba adalah dalam "habitus idealistik” , sedangkan non-

selisih antara pendapatan dan beban. akuntan hidup dalam ’’habitus pragm atik” .

H anya saja pendapatan dan beban di sini harus dilihat dari konsep akuntansi. U ntuk

Praktik Akuntansi Bersifat Hegemonik

dapat m engerti apa itu laba akuntansi, orang harus tahu akuntansi. [Sari K usum a

Keterpaksaan inform an penelitian ini

- akuntan publik]

untuk menerima prinsip akuntansi yang terkait dengan penetapan laba m erupakan

M ungkin tidak sem ua orang m enafsirkan laba akuntansi sebagai perubahan realitas

penanda (signifier) yang m erujuk pada suatu ekonom ik yang bersifat fisis m aupun non- realitas, yaitu adanya ’’hegem oni” dalam fisis, sehingga penafsiran m asing-m asing praktik akuntansi. H egem oni m erupakan suatu

orang akan berbeda. Ini berarti, b ahw a untuk keadaan yang dicirikan oleh adanya praktik

m em aham i apa sebenarnya laba akuntansi untuk mendominasi serta m engendalikan

itu, orang harus m em aham i konsep dan pih ak lain dalam segala aspek untuk m encapai

prosedur akuntansi y ang m em unculkannya kepentingan tertentu.

[H ardiw ibow o - akuntan pendidik] Cooper (1995, 178) m enyatakan bahw a hegem oni juga teijadi dalam praktik akuntansi,

K halayak yang tidak atau belum yang diciptakan oleh para akuntan untuk

akuntansi terpaksa mendom inasi dan m engendalikan berbagai

m em aham i

konsep

m enerim a inform asi laba tersebut seperti apa pihak yang berkepentingan dalam penyusunan,

adanya, m eskipun apa yang dibacanya sam a penyajian dan pem bacaan laporan keuangan.

sekali berbeda dengan apa yang ada dalam M enurut Cooper (1995, 180), hegem oni

bingkai penafsirannya. A rtinya, kh alayak ini dalam praktik akuntansi tersebut terefleksi

dalam posisi terdom inasi. K eadaan terdom inasi dari konsep, istilah-istilah dan definisinya,

ini terefleksi dari pernyataan inform an berikut: sistem pengukuran serta sistem representasi -

Saya terim a saja laporan keuangan yang yang semuanya bersifat ideologis dan koersif.

konsep-konsep P raktik akuntansi yang bersifat hegem onik

disusun

berdasarkan

akuntansi. Saya tid ak m em iliki kapasitas berjalan melalui sebuah sarana, yaitu label

untuk m em perdebatkan konsep-konsep ’’sesuai dengan prinsip akuntansi yang berlaku

akuntansi dengan p ara akuntan, karena um um ” yang wajib dilekatkan dalam laporan

saya tidak m em iliki pengetahuan yang auditor independen, sehingga label tersebut

m em adai untuk itu. A p a kata sta keh o ld ers selalu menyertai opini akuntan tentang

seandainya akuntan pub lik m enyatakan kew ajaran penyajian laporan keuangan.

laporan keuangan perusahaan tidak w ajar

A k h m a d R idu w an , Iw an T riyuw ono, G u gu s Iria n to , U n ti L u d ig d o , S em io tik a L a b a A ku n tan si 47

hanya karena tidak bersesuaian dengan

akuntansi itu sendiri.

prinsip akuntansi? [Salim Tirta - m anajer P ara inform an, non-akuntan berhadapan keuangan]

dengan keputusan k o le k tif yang bertentangan dengan

pengalam an

praktisnya sebagai

Praktik Akuntansi Berjalan dengan m anajer keuangan. M ereka pada akhirnya

Kesadaran Semu

m em ilih untuk m enerim a dan m enjalani apa yang telah diputuskan secara k o lek tif

S ugiharto (Kom pas, 13 A g u stu s 2006) tersebut, w alaupun dalam hal ini m ereka m enyatakan bahw a hegem oni m enyebabkan

harus m enentang keyakinan m ereka sendiri pih ak y an g terdom inasi m enjadi teralienasi

bahw a laba akuntansi tidaklah sim etris dengan dari kebutuhan dan kepentingannya, bahkan

inform asi riil yang m ereka butuhkan dalam teralienasi dari dirinya sendiri, sehingga

pengam bilan keputusan keuangan. Pilihan- individu-individu tersebut m enjadi tidak

pilihan yang m ereka am bil tersebut konsisten lebih dari sekadar m esin fotokopi. D alam

dengan pernyataan G ennaro et al. (2006, 373), posisi teralienasi seperti itu, individu tidak

bahw a individu cenderung m erasa am an ketika lagi m em iliki altern atif pem ikiran lain di luar

m em posisikan dirinya dalam kolektivitas, pem ikiran yang telah m apan dalam habitus,

karena dalam kolektivitas tersebut segala sehin gga sem ua realitas sosial dipandang

sesuatu akan berjalan dalam keseragam an dan sebagai hal yang dianggap benar tanpa sikap

keteraturan; sebaliknya, individu cenderung

m erasa m enghadapi risiko ketika berpikir individu hanya terjebak p ada sesuatu yang

kritis (ta ken-for-g ranted). P ada akhirnya,

untuk keluar dari kolektivitas. aksiom atik tan pa m enyadari sisi ontologik dan

M enarik untuk disim ak dalam rangka epistem ologik dari sem ua hal yang telah ada

m em aham i pernyataan G ennaro et al. tersebut

d alam habitus. H al ini sam a seperti yang pernah adalah cerita y ang diungkapkan oleh W alters dikatakan oleh K arl M arx (lihat C ooper 1995,

(2003, 19) berikut ini:

176), bahw a hegem oni dari kelom pok yang m em iliki kuasa akan m em bentuk pandangan

Seseorang m elakukan eksperim en yang aw am tentang dunia yang hanya m enghasilkan

telah diulang berkali-kali, selalu dengan hasil yang sam a. D ua garis dibuat di

kesadaran sem u (false conscio usness). p ap an tulis. G aris yang atas je la s sekali

p endek dari garis yang baw ah. akuntansi p ada tataran pragm atik oleh inform an

A m bivalensi dalam

penafsiran laba

lebih

E nam orang subjek kem udian dim inta dalam penelitian ini ju g a m erupakan sebuah

u n tu k m engatakan m an a dari du a garis penand a (signifier) atas adanya kesadaran

itu yang lebih panjang. Lim a dari enam sem u tersebut. M isalnya, non-akuntan m e­

subjek itu sebelum nya dim inta untuk n erim a dan m enganggap inform asi laba

garis yang atas akuntansi berm anfaat sebagai indikator kinerja

m enyatakan

bahw a

adalah garis yang lebih panjang. Subjek m anajem en dan sebagai dasar pengam bilan

keenam , tid ak m enyadari persekongkolan berbagai keputusan keuangan, m eskipun

itu, adalah orang terakhir yang dim inta u n tu k

keputusannya. m erek a m em iliki presuposisi bahw a (a) laba H asil yang m engherankan adalah bahw a akuntansi bu kanlah ukuran kinerja yang d alam delapan p u lu h persen dari kasus

m enyam paikan

secara keseluruhan m erefleksikan upaya atau eksperim en yang sam a, subjek keenam prestasi ny ata m anajem en; (b) laba akuntansi

m engingkari kesaksian m atanya sendiri, han yalah hasil konfigurasi konsep dan asum si-

dan setuju dengan k elim a subjek lainnya asum si akuntansi y ang realitasnya tidak

b ahw a garis ataslah y ang lebih panjang. selalu dapat ditem ukan dalam dunia nyata;

d a n (c) pengam bilan keputusan keuangan

C erita tersebut m enunjukkan bahw a

b erd asark an angka laba akuntansi hanyalah doktrin yang diberikan kepada lim a subjek form alitas belaka, tanpa harus secara sungguh-

secara langsung, akan m em pengaruhi cara sung gu h m em aham i substansi dan realitas laba

pandang k o le k tif terhadap realitas secara

48 Jurnal Akuntansi dan K eu an gan In don esia, Juni 2 0 1 0 , Vol. 7 , No. 1 h a l 3 8 - 60

seragam. P ada akhirnya, cara pandang kolektif ini dim aksudkan untuk m em pertegas b ah w a tersebut m em pengaruhi cara pandang subjek

ada atau tidaknya kandungan inform asi suatu keenam.

D engan mengingkari kesaksian sim bol (sign) tidaklah tepat jik a dikorelasikan matanya sendiri, ia memilih untuk mengikuti

dengan ada atau tidaknya respon terhadap pandangan lim a subjek sebelumnya, semata-

sim bol tersebut. K andungan inform asi suatu mata agar ia am an, tidak teralienasi secara

sim bol lebih tepat dikorelasikan dengan sosial, m eskipun ia teralienasi dari dirinya

persepsi atau penafsiran yang sim etris atas sendiri.

D ikatakan oleh Walters (2003, sim bol yang dikom unikasikan. K andungan 19), bahw a subjek keenam lebih memilih

inform asi adalah m akna yang ada dalam akseptabilitas

sosial daripada berpegang ’’sim bol” yang dikom unikasikan; m akna y ang teguh p ada kebenaran sebagaimana adanya

dipaham i dan disepakati bersam a, sehing ga kebenaran itu sendiri.

m akna tersebut m enim bulkan efek kom unikasi yang diinginkan.

Laba Akuntansi Tidak Memiliki Kan­ dungan Informasi

SEMIOTIKA DEKONSTRUKTIF LABA AKUNTANSI:

Di sam ping sebagai penanda (signifier) tentang adanya hegemoni dalam praktik

PERSPEKTIF DERRIDEAN

akuntansi serta kesadaran semu pengguna Pluralitas dan am bivalensi penafsiran informasi, pluralitas dan ambivalensipenafsiran

suatu teks (text), tanda (sign) atau p en an d a laba akuntansi pada tataran semantik dan

(signifier) m erupakan keniscayaan yang pragm atik ju g a merupakan penanda bahwa laba

D alam akuntansi tidak m em iliki kandungan informasi;

diyakini

oleh Jacques

D errida.

pandangan D errida, m akna lebih dialam i bahkan kesadaran semu itu sendiri dapat

sebagai proses penafsiran dan bukan hasil yang m enjadi penanda bahw a laba akuntansi tidak

sudah jad i dan dapat dinikm ati b egitu saja, m em iliki kandungan informasi. Laba akuntansi

sehingga m elem bagakan penafsiran sebagai dikatakan m em iliki kandungan informasi jik a

sistem pem ikiran untuk m enata dunia ke realitas yang direpresentasikannya ditafsirkan

dalam sistem tunggal dan koheren m erup ak an secara sam a antara penyedia dan pengguna

sebuah ketidakm ungkinan (A l-Fayyadl 2005, inform asi, sehingga masing-masing pihak

174). Pluralitas dan am bivalensi pen afsiran tidak m enafsirkan laba akuntansi tersebut

laba akuntansi oleh para inform an dalam sesuai dengan persepsinya sendiri. Efektivitas

penelitian ini m erupakan sebuah fakta y an g kom unikasi akan tercapai jika pesan yang

m em benarkan pandangan D errida tersebut. diterim a dim aknai sam a dengan makna yang

M engapa terjadi pluralitas dan am bivalensi dikehendaki o leh pihak yang menyampaikan

p enafsiran laba akuntansi? D engan berrefleksi pesan; dan berdasarkan pesan tersebut,

pada filsafat d ekonstruktif D errida, parag raf- p ihak pen erim a pesan memberikan respon

p a ra g ra f berikut ini m engungkapkan jaw a b a n serta m engam bil keputusan yang memang

atas pertanyaan tersebut.

seharusnya diam bil. M eskipun non-akuntan secara nyata

Laba Akuntansi adalah Jejak

m engam bil keputusan berdasarkan informasi lab a akuntansi yang disediakan oleh akuntan,

m em perhatikan cara lab a tidak berarti bah w a laba akuntansi yang

D engan

dihitung, yaitu penghasilan dikurangi beban, dikom unikasikan memiliki kandungan in­

je la s bahw a m akna (objek atau realitas form asi, jik a penggunaan informasi laba

referensial) laba tidak akan dapat dipaham i jik a akuntansi dalam

pem baca laporan keuangan tidak m em aham i keuangan hany a sekadar formalitas yang

pengambilan keputusan

m akna penghasilan dan beban. P ada k onteks didasarkan pada kesadaran semu. Pernyataan

ini, ungkapan ”teks (text) adalah je ja k (trace) ” yang dikem ukakan oleh D errida sangat relev an

A k h m a d R idu w an , Iw a n Triyuwono, G ugus Irian to, U n ti L u d ig d o , S em io tik a L a b a A k u n ta n si 49

untuk digunakan sebagai refleksi. U ngkapan dim aksud adalah penghasilan dan beban, ’’teks adalah je ja k ” yang diungkapkan oleh

karena dua teks itulah yang m erupakan jejak

D errida m engandung dua pengertian, yaitu: (1) pem bentuk laba akuntansi. O leh karena itu, je ja k sebagai sejarah (A syhadie 2004, 7); dan

penafsiran laba akuntansi sangat tergantung (2) je ja k sebagai pengalam an dan kepentingan

pada penafsiran tentang penghasilan dan beban (G ibbons 2002, xvii).

sebagai teks pendahulu yang m em bentuknya. M akna penghasilan dan beban ini dapat

J e ja k S e b a g a i S eja ra h .

D alam pengertian

ditelusuri p ad a definisi yang diberikan oleh IAI yang pertam a, D errida m em buat ungkapan

(2007) dalam K D P P L K p arag raf 70. “teks adalah je ja k ” dengan m aksud untuk

D engan m engetahui definisi p en g ­ m enunjukkan bahw a setiap teks m erupakan

hasilan dan beban (K D P P L K p a ra g ra f 70) ’’sejarah” , dalam arti bahw a teks tersebut

tersebut, pem baca laporan keuangan tidak tercipta berdasarkan teks lain yang m uncul

m endahuluinya. K arena teks m erupakan akan dapat segera m em aham i realitas yang direpresentasikan

laba akuntansi, ’’je ja k ” , m aka untuk m em aknai teks, setiap

oleh

orang harus m enelusuri jejakny a pada teks-teks karena realitas yang direpresentasikan oleh penghasilan dan beban pun belum jelas.

lain yang m endahuluinya (A syhadie 2 0 0 4 ,7 ).

D efinisi tersebut han ya m engidentifikasi ciri- L aba akuntansi adalah teks, dan

ciri esensial penghasilan dan beban, bukan karenanya, dalam p ersp ek tif filsafat D errida,

laba akuntansi adalah jejak , y ang berarti bentuk faktualnya. Sam pai pada titik ini, bukan hanya laba akuntansi y ang m erupakan ’’je ja k ” ,

bahw a p enafsiran laba akuntansi harus tetapi penghasilan dan beban pun adalah

dilakukan dengan m enelusuri ’’je ja k ” teks ’’je ja k ” . B erdasarkan ciri-ciri esensialnya,

yang m endahuluinya. Teks pendahulu yang ada dua unsur ’’je ja k ” p em bentuk pendapatan

G a m b a r 1 S tr u k tu r (” J e ja k ” ) L a b a K o m p re h e n s if

50 J u rn a l A ku n tan si dan K eu a n g a n In don esia, Ju n i 2 0 1 0 , Vol. 7 , No. 1 h a l 3 8 - 60

dan beban yang m asih harus ditelusuri oleh m enyebut p re te x t tersebut sebagai prafigurasi pem baca laporan keuangan, yaitu aset dan

(prefiguration), yaitu berbagai pengalam an kewajiban. Penelusuran ini perlu dilakukan

yang dim iliki oleh penulis ketika m enulis teks, karena penafsiran penghasilan dan beban

m aupun pengalam an p em baca teks k etik a sangat tergantung pada penafsiran tentang aset

teks tersebut lepas dari tangan penulisnya dan kewajiban sebagai teks pendahulu yang

(G ibbons 2002, xvii). P enafsiran teks akan membentuknya. M akna aset dan kew ajiban ini

selalu m engikuti ’’je ja k ” pengalam an para dapat ditelusur pada definisi yang diberikan

penafsirnya. D i tangan para penafsir, m ak n a oleh IAI (2007) dalam K D PPL K p arag raf 49.