Syarah Al Aqidah Al Wasithiyah Ibnu Taimiyah
Sa'id bin Ali bin Wahfi Al-Qahthaniy
Bismillahirrahmanirrahim
MUKADDIMAH
S e g a l a puji b a g i A l l a h , R a b s e m e s t a a l a m . S h a lawat d a n s a l a m y a n g l e n g k a p d a n s e m p u r n a s e m o g a
dilimpahkan kepada Nabi dan Rasul paling mulia,
N a b i d a n I m a m kita, M u h a m m a d b i n A b d u l l a h , j u g a
kepada segenap keluarga, shahabatnya, dan siapa
saja y a n g m e n g i k u t i j e j a k m e r e k a d e n g a n b a i k , h i n g g a H a r i K i a m a t . Amma
ba'du.
K i t a b "Al-Aqidah
Al-Wasithiyah"
tulisan Syaik h u l I s l a m I b n u Taimiyah Rahimahullah
Ta'ala, a d a lah A q i d a h A h i u s S u n n a h w a l J a m a ' a h . A d a p u n
latar b e l a k a n g p e n u l i s a n , d a n p e n a m a a n n y a d e n g a n
Al-Wasithiyah,
ialah : B a h w a s e o r a n g Q a d h i d a r i n e geri Wasith yang sedang melaksanakan haji datang
kepada Syaikhul Islam dan m e m o h o n beliau untuk
menulis tentang Aqidah Salafiyah yang beliau
y a k i n i . M a k a , b e l i a u Rahimahullah
menulisnya
d a l a m t e m p o s e k a l i jalsah, ( s e k a l i d u d u k ) , s e u s a i
shalat 'Ashar. Ini m e r u p a k a n b u k t i n y a t a b a h w a
b e l i a u Rahimahullah
memiliki ilmu yang luas dan
d i k a r u n i a i oleh A l l a h k e c e r d a s a n d a n k e l u a s a n i l m u
y a n g m e n g a g u m k a n . D a n itu tidak aneh, karena
karunia Allah itu diberikan dan d i h a r a m k a n bagi
12
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
Mukaddimah
13
s i a p a saja y a n g D i a k e h e n d a k i . K e p a d a A l l a h Y a n g
M a h a T i n g g i d a n A g u n g , kita m e m o h o n a k a n k e u t a maan dan kemuliaan-Nya.
Ketika saya mengetahui betapa pentingnya
k a n d u n g a n K i t a b "Al-'Aqidah
Al-Wasithiyah"
terseb u t , s a y a b e r k e i n g i n a n u n t u k m e m b u a t syarah - p e n j e l a s a n - r i n g k a s t e n t a n g kitab A q i d a h ini. S a y a m e m o h o n k e p a d a A l l a h a g a r h a l itu s a y a l a k s a n a k a n
semata-mata untuk mencari ridha-Nya. Tidak diragukan lagi b a h w a b a n y a k ulama telah melakukan upaya yang besar untuk menjaga, mengajarkan,
m e n g u l a s , d a n m e n s y a r a h , t e r h a d a p k i t a b "Al'Aqidah Al-Wasithiyah"
ini d a n di a n t a r a y a n g a k u
k e t a h u i d a r i s y a r a h - s y a r a h t e r s e b u t antara l a i n : "ArRaudhah
An-Nadiyyah,
Syarh
Al-'Aqidah
AlWasithiyah"
t u l i s a n S y a i k h Z a i d b i n F a y a d h , "AlKawasyif Al-Jaliyyah
'An- Ma'ani Al-Aqidah
Al-VJasithiyah" tulisan S y a i k h A b d u l A z i z b i n M u h a m m a d ' ,
"Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah"
tulisan M u h a m m a d
K h a l i l A l - H a r a s , d a n "At-Ta'liqat Al-Mufidah
'ala Al'Aqidah Al-Wasithiyah"
tulisan S y a i k h A b d u l l a h bin
Abdurrahman Asy-Syarif. Beberapa syarah tersebut
c u k u p b a i k d a n berhasil m e n j e l a s k a n m a k n a - m a k n a
aqidah tersebut. A d a p u n d a l a m syarah ringkas yang
saya susun ini, saya m e l a k u k a n hal-hal sebagai
berikut:
1
1. As-Salman, "Al-As ilah wal Ajwibah al-Vshuliyyah
Al-Wasithiyyah"yang juga tulisan beliau.
14
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
Al-'Aqidah
Saya mentakhrij hadist-hadits Rasulullah dan
mem'sba/zkannya, k a d a n g - k a d a n g k e p a d a s u m b e r
aslinya, tapi kadang-kadang c u k u p saya tunjukkan
s u m b e r a s l i n y a t a n p a t e k s . S a y a j u g a mera'sba/zkan
ayat-ayat kepada surah dan nomornya, selain
saya juga memberikan judul yang sesuai untuk
setiap tema, misalnya : "Definisi Al-Firqah AnNajiyah:, " M a d z h a b Ahlus S u n n a h w a l J a m a ' a h
tentang Sifat-sifat Allah", "Rukun Iman menurut
Firqah N a j i y a h " , M e t o d e A h l u s S u n n a h w a l J a m a ' a h
d a l a m M e n a f i k a n d a n M e n e t a p k a n A s m a ' d a n Sifatsifat A l l a h " , " M a d z h a b M e r e k a d a n A y a t - a y a t serta
hadits-hadits tentang A s m a ' dan Sifat-sifat A l l a h " .
K e m u d i a n s a y a m e m b u a t j u d u l sendiri u n t u k m a s i n g m a s i n g sifat, t a p i k a d a n g - k a d a n g s a y a g a b u n g k a n
b e b e r a p a sifat d a l a m satu j u d u l . Ini tidak saya
maksudkan untuk membatasi, melainkan untuk menyebutkan sifat-sifat y a n g telah disebutkan oleh
penulis. Penulis juga menyebutkan b a n y a k ayat dan
hadits, akan tetapi saya hanya m e n y e b u t k a n satu
dalil untuk setiap sifat, dari ayat a t a u hadits,
sementara yang lain saya hapuskan u n t u k meringkaskan syarah ini. K e m u d i a n saya m e n y e b u t k a n
"Sikap pertengahan Ahlus Sunnah dalam masalah
sifat A l l a h " d i a n t a r a g o l o n g a n - g o l o n g a n l a i n y a n g
ada. Sikap pertengahan mereka dalam masalah
perbuatan manusia, Sikap pertengahan mereka dalam masalah ancaman Allah", Sikap pertengahan
mereka mengenai nama-nama Iman dan Dien",
"Sikap pertengahan mereka mengenai shahabat-
Mukaddimah
15
s h a h a b a t R a s u l u l l a h $s§,", " I m a n k e p a d a H a r i A k h i r
dan hal-hal yang berkaitan dengannya", "Takdir
dengan keempat tingkatannya", "Madzhab Ahlus
Sunnah wal Jama'ah tentang Iman dan Dien,
Shahabat Rasulullah
dan Karamah para wali",
serta " A k h l a k m u l i a A h l u s S u n n a h w a l J a m a ' a h " .
Semoga Allah memberikan taufik kepada saya
d a l a m m e l a k s a n a k a n apa yang dicintai dan diridhai-Nya. Shalawat, salam, dan barakah, semoga
dilimpahkan Allah kepada hamba dan Rasul-Nya,
M u h a m m a d ;§f; j u g a k e p a d a s e g e n a p k e l u a r g a d a n
shahabatnya.
DEFINISI AL-FIRQAH AN-NAJIYAH
(AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH)
Firqah ( d e n g a n huruffa' d i k a s r a h k a n ) a r t i n y a
sekelompok
manusia.
Ia d i s i f a t i d e n g a n
an-najiyah,
(yang s e l a m a t ) , d a n Al-Manshurah,
(yang mendapat
p e r t o l o n g a n ) , b e r d a s a r k a n sabda R a s u l u l l a h j|t :
edit
Penulis
^
J*
r*-J ^
$
^~
°a*^j
"Akan senantiasa ada sekelompok
umatku yang tegar
di atas al-haq, yang tidak akan terkena mudharat
dari
orang yang enggan menolong atau menentang
mereka,
sehingga datanglah keputusan Allah sedangkan
mereka
tetap dalam keadaan begitu."
v
A d a p u n Ahlus Sunnah wal Jama'ah, a d a l a h m e r u p a k a n p e n g g a n t i a t a u n a m a lain dari k e l o m p o k
tersebut. Y a n g d i m a k s u d d e n g a n As-Sunnah
adalah
Thariqah ( c a r a / j a l a n
) yang dianut oleh
Rasulullah
e d i t
1. Dikeluarkan oleh Al-Bukhari dengan lafazhnya dari Mughirah
IV/187 dan Muslim 111/1523.
16
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
Definisi Al-Firqah An-Najiyah
17
iH, para sahabat
jejak
mereka
beliau, dan orang-orang
hingga
Hari
yang
mengikuti
Kiamat.
A d a p u n al-jama'ah,
m a k n a a s a l n y a a d a l a h sejumlah
orang yang mengelompok.
Tetapi, y a n g dim a k s u d d e n g a n al-jama'ah
dalam pembahasan
a q i d a h ini a d a l a h S a l a f ( p e n d a h u l u ) dari u m a t ini
dari kalangan shahabat dan orang-orang yang
mengikuti kebaikan mereka, sekalipun hanya
s e o r a n g y a n g b e r d i r i di a t a s k e b e n a r a n y a n g telah
dianut oleh j a m a ' a h t e r s e b u t .
1}
Abdullah bin Mas'ud
"Jama'ah
sekalipun
adalah
berkata :
apa yang 'selaras dengan
engkau
seorang
"Umat Yahudi berpecah
menjadi
tujuh puluh
satu
golongan,
satu golongan
di jannah sedangkan
tujuh
puluh golongan di naar. Umat Nasrani berpecah
menjadi tujuh puluh dua golongan, tujuh puluh satu golongan di naar sedangkan
satu golongan
di
jannah.
Demi Allah, yang jiwaku
di tangan-Nya,
umatku
akan berpecah
menjadi
tujuh puluh tiga
golongan,
satu golongan
di jannah sedangkan
tujuh puluh dua
golongan
di naar."**
kebenaran,
diri.
2)
Dari 'Auf bin Malik yang berkata: Rasulullah
;§t b e r s a b d a :
J> 0 ^ > - l j J j l ^ l (_S?
J*
Zhahir
segala
F i r m a n A l l a h di a t a s ditafsirkan d e n g a n s a b d a
Rasulullah
:
38
A y a t d a n h a d i t s di a t a s m e n u n j u k k a n sifat Allhathah Az-Zamaniyah
(meliputi waktu) yaitu pern y a t a a n , " D i a l a h A l - A w w a l d a n A l - A k h i r ; serta Allhathah Al-Makaniyah
(meliputi tempat), yaitu pernyataan, " D a r Azh-Zhahir dan Al-Bathin."
3.
(Meliputi)
> _ J ck^l
v
"Sesungguhnya,
Maha
1.
Bijaksana."
Dialah
Yang Maha Mengetahui
lagi
(Yusuf : 100).
"Shahih Muslim" IV/2084. Lihat juga "Syarh Al-'Aqidah
Wasithiyah", Al-Haras, hal. 42.
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
Al-
39
"Dan Dialah
Mengetahui."
yang Maha
Bijaksana
( A l - A n ' a m : 18)
lagi
Maha
A l - I l m u m e r u p a k a n salah satu sifat
Dzatiyah
y a n g t i d a k a k a n p e r n a h l e p a s d a r i A l l a h Ta'ala. I l m u
Allah meliputi segala sesuatu, secara global m a u p u n
terperinci. K e b i j a k s a n a a n A l l a h b e r l a k u d i d u n i a m a u p u n di a k h i r a t . A p a b i l a A l l a h m e n y e m p u r n a k a n s e suatu, maka sesuatu itu tidak m e n g a n d u n g kerusak a n . Allah telah m e n c i p t a k a n m a n u s i a d a n D i a M a h a
Suci, M a h a Bijaksana, lagi M a h a Mengetahui. '
Yang kedua : Rezki yang secara u m u m diberikan
k e p a d a s e l u r u h m a n u s i a , y a n g shalih m a u p u n y a n g
j a h a t , t e r m a s u k b i n a t a n g d a n lain-lain.
A l l a h § i m e m i l i k i sifat Al-Quwwah
(Kekuatan),
Al-Qawiy
a r t i n y a a d a l a h Syadidul Quwwah
(Sangat
K u a t ) . M a k a , Al-Qawiy m e r u p a k a n salah s a t u n a m a N y a , y a n g berarti Yang Memiliki Sifat Kuat. A d a p u n
A l - M a t i n b e r a r t i Yang Memiliki Puncak Kekuatan
dan
Kekuasaan
.
r)
9.
As-Sam'u
(Mendengar) 10. Al-Bashar
(Melihat)
1
6.
Sifat Ar-Rizq ( M e m b e r i R e z k i ) 7.
(Kuat) 8. Al-Matanah
(Kokoh)
Al-Quwwah
"Tidak ada sesuatu
Dia Maha
pun yang serupa dengan-Nya
Mendengar
lagi Maha
Melihat."
dan
(Asy-
S u r a : 11)
"Sesungguhnya
Allah Maha Pemberi
Rezki,
Yang
Mempunyai Kekuatan, dan Yang Sangat Kokoh." ( A d z D a r i a t : 58)
Ar-Razzaq artinya Yang banyak memberi rezki secara
luas (sebagaimana ditunjukkan oleh shighah
mubalaghah
b e n t u k kata y a n g m e n y a n g a t k a n . A p a p u n rezki y a n g
a d a di a l a m s e m e s t a ini b e r a s a l dari A l l a h Ta'ala. R e z k i
itu a d a d u a . P e r t a m a : R e z k i y a n g m a n f a a t n y a b e r l a n jut sejak di d u n i a h i n g g a di akhirat, y a i t u rezki h a t i .
C o n t o h n y a : I l m u , i m a n , d a n rezki halal.
1. Lihat "Al-Ajwibah Al-Ushuliyah",
40
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
hal. 42
Di antara sifat-sifat Dzatiyah Allah adalah AsSam'u d a n Al-Bashar. J a d i , Allah m e m i l i k i sifat m e n dengar dan melihat, sesuai dengan keagungan-Nya,
tidak sebagaimana mendengar dan melihatnya
makhluk-Nya. Bahkan, pendengaran-Nya meliputi
s e g a l a h a l y a n g terdengar, d a n D i a M e l i h a t d a n m e n y a k s i k a n s e g a l a s e s u a t u , s e k a l i p u n s e s u a t u tersebut
t e r s e m b u n y i s e c a r a lahir m a u p u n b a t i n . ' S e o r a n g
penyair berkata :
2
1. "Ar-Raudhah An-Nadiyah", hal. 74
2. Lihat "Ar-Raudhah An-Nadiyah", hal. 74 dan 112
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
41
J ) ijj
T
. L ^ j > « J Ajji ^
Duhai Dzat Yang Melihat
nyamuk,
ketika mengembangkan
sayapnya
Di kegelapan malam yang pekat dan kelam
Dan Melihat urat syaraf di lehernya
juga otak yang didalam
tulang-tulang
nan amat mungil itu
11.
S i f a t Al-Iradah
(Menghendaki)
D a n 12. Sifat
1.
menghapuskan
pertama
Al-Masyi'ah
"Seandainya
Allah menghendaki,
tidaklah
mereka
berbunuh-bunuhan.
Akan tetapi Allah berbuat apa yang
dikehendaki-Nya."
(Al-Baqarah : 253)
42
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
. \&& *
'fS- •* "
•
•
'
a-
° \-° - 't. *
"Barangsiapa
yang Allah berkehendak
untuk
memberikan petunjuk kepadanya, niscaya Dia
melapangkan
dadanya untuk (memeluk) Islam. Dan barangsiapa
yang
Allah berkehendak
untuk menyesatkannya,
niscaya
Allah menjadikan
dadanya sesak lagi sempit,
seolaholah ia sedang mendaki ke langit. " ( A l - A n ' a m : 1 2 5 )
^ 1
kepadaku, ampunan yang
yang kulakukan, sejak kali
1
^a.
Iradah
Berikanlah
Dosa-dosa
J ) aUI i j j
p-*-* ^}.
( k e h e n d a k ) Allah t e r b a g i m e n j a d i d u a :
Al-Iradah
Al-Kauniyah
*'
Al-Iradah
Al-Kauniyah
ini b e r s i n o n i m d e n g a n
Al-Masyi'ah.
Iradah
Kauniyah
atau Masyi'ah
ini
b e r k e n a a n d e n g a n a p a saja y a n g h e n d a k d i l a k u k a n
d a n d i a d a k a n o l e h Allah tll A p a b i l a A l l a h 'M m e n g h e n d a k i t e r j a d i n y a s e s u a t u , m a k a s e s u a t u itu terjadi
begitu Dia menghendakinya. Sebagaimana firman
Allah Ta'ala :
*
* s S
*
>'
'
* '
i
* v
'
' i - '
* t e i - s
S
"Sesungguhnya
perintah-Nya,
apabila
Dia
menghendaki sesuatu, hanyalah berkata
kepadanya"Kun"
(Jadilah), maka terjadilah / « . " ( Y a s i n : 8 2 ) .
*. Kehendak Allah yang pasti terjadi, semakna dengan takdir. "ed
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
43
J a d i , a p a p u n y a n g d i k e h e n d a k i o l e h A l l a h , nisc a y a terjadi, s e d a n g k a n a p a p u n y a n g d i k e h e n d a k i
A l l a h u n t u k t i d a k terjadi, n i s c a y a t i d a k terjadi.
2.
Al-Iradah
Asy-Syar'iyah
*>
I r a d a h ini b e r k a i t a n d e n g a n a p a saja y a n g d i p e rintahkan oleh Allah kepada h a m b a - h a m b a - N y a ,
b e r u p a hal-hal y a n g dicintai d a n d i r i d h a i - N y a . I r a d a h
ini disebutkan, m i s a l n y a , d a l a m f i r m a n A l l a h Ta'ala :
o
"Allah
*
menghendaki
menghendaki
kesukaran
•
kemudahan
•
t
bagimu,
Diniyah
Asy-Syar'iyah
m a u p u n Al-Iradah
Al-Kauniyah
Al-Qadariyah.
A d a p u n o r a n g kafir, p e r b u a t a n n y a i t u
s e s u a i d e n g a n iradah kauniyah qadariyah, t e t a p i t i d a k
s e s u a i d e n g a n iradah diniyah
syar'iyahV
13.
Sifat Al-Mahabbah
Al-Mawaddah
(Cinta) 1 4 .
(Cinta y a n g Murni)
A
dan
Qadariyah. A r t i n y a , k e t a a t a n s e s e o r a n g i t u s e s u a i d e n g a n iradah ( k e h e n d a k ) A l l a h , b a i k Al-Iradah
Ad-
^ i ^ J j i
tidak
bagimu. " ( A l - B a q a r a h : 185)
"Dan berbuat
orang-orang
baiklah,
iL^4
Aiii
sesungguhnya
yang berbuat
baik."
(1)1 \
Allah
mencintai
(Al-Baqarah : 195)
PERBEDAAN ANTARA KEDUA IRADAH INI
Al-Iradah
Al-Kauniyah
Al-Qadariyah
bersifat
u m u m , meliputi seluruh peristiwa dan apapun yang
terjadi di j a g a d raya ini, e n t a h b e r u p a k e b a i k a n m a u pun keburukan, kekafiran m a u p u n keimanan, dan
ketaatan m a u p u n kemaksiatan.
A d a p u n Al-Iradah
Ad-Diniyah
Asy-Syar'iyah
bersifat k h u s u s b e r k a i t a n d e n g a n a p a saja y a n g d i cintai d a n d i r i d h a i o l e h A l l a h , y a n g d i j e l a s k a n di d a lam Al-Kitab dan As-sunah.
K e d u a I r a d a h di a t a s b e r p a d u p a d a diri s e o r a n g
h a m b a y a n g taat. A d a p u n o r a n g y a n g b e r m a k s i a t d a n
k a f i r h a n y a m e n g i k u t i Al-Iradah
Al-Kauniyah
Al*. Kehendak Allah yang berupa agama; yang kadang terjadi dan
terkadang tidak terjadi.
44
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
C i n t a A l l a h itu m e r u p a k a n sifat y a n g s e s u a i d e n g a n k e a g u n g a n N y a , s e b a g a i m a n a telah d i j e l a s k a n
di m u k a . Ia m e r u p a k a n sifat Fi'liyah, y a n g m u n c u l
disebabkan dilaksanakannya perintah Allah, yaitu
ibadah kepada Allah dengan baik dan perbuatan
baik kepada hamba-hamba-Nya. Demikian halnya
sifat Mawaddah.
K a r e n a Allah b e r f i r m a n :
*
*
o
t
t
o
"Dan Dia Maha Pengampun
dan Maha Pencinta
ngan kecintaan yang murni." ( A l - B u r u j : 1 4 )
Al-Wudd
a r t i n y a kecintaan
yang bersih
dan
-
de-
murni.
1. "Al-'Aqidah Ath-Thahawiyah", hal. 116, "Syarh Al-Wasithiyah"
Al-Haras, hal. 52, dan "Al-Ajwibah Al-Ushuliyah", hal. 48
Madzhab Ahlus Sunnah wal jama'ah secara Tafshil
4 5
15.
S i f a t Ar-Rahmah
(Kasih Sayang) 16.
Maghfirah
(Mengampuni)
"Wahai Rabb kami, rahmat dan ilmu Engkau
segala sesuatu." ( G h a f i r : 7)
"Dfltt Dz'fl Yiang memberikan
sayang."
(Yunus : 107)
ampunan
Al-
meliputi
dan
17.
Sifat Ar-Ridha
1 8 . Al-Ghadhab
As-Sukht
(Murka)
20.
Al-La'n
( M e l a k n a t ) 2 1 . Al-Karahiyah
(Benci)
22. Al-Asaf ( M a r a h ) 2 3 . Al-Maqt
(Murka)
S
^
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
OjiJJtvS
1J_«jCU
" D e n barangsiapa
membunuh
secara sengaja, maka balasannya
ia kekal di dalamnya,
sedangkan
melaknatnya."
(An-Nisa' : 43)
l~fj> c
Ifc* IJU
"\
"Amat besarlah kemurkaan
mengatakan
apa-apa yang
(Ash-Shaf : 3)
*•
pun
di sisi Allah, jika
kamu
tiada kamu
kerjakan."
j»_gjUjl «0)1 o J?
ridha
"Tetapi Allah membenci
Taubah : 46)
keberangkatan
jj^Jj
mereka."
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
(At-
47
Dalam ayat-ayat ini, Allah m e n e t a p k a n bagi
d i r i - N y a sifat Al-Ghadhab,
marah,As-Sukht,
murka,
Ar- Ridhci, Al-La'n ( m e l a k n a t ) , Al-Karahiyah
(benci),
Al- Asaf ( m a r a h ) , serta Al-Maqt ( m u r k a ) . Ini s e m u a
m e r u p a k a n sifat-sifat Afal
(perbuatan) y a n g dilak u k a n o l e h A l l a h 'Azza wa Jalla, b i l a D i a m e n g h e n d a k i . S e l a i n m e n e t a p k a n sifat-sifat Dzatiyah b a g i
Allah, Ahlus Sunnah w a l Jama'ah juga menetapkan
sifat-sifat Fi'Uyah-Nya
y a n g b e r s i f a t ikhtiyari, d e n g a n
m a k n a y a n g laik d e n g a n k e a g u n g a n - N y a t l f l )
A y a t - a y a t y a n g d i s e b u t k a n o l e h p e n u l i s ini, j u g a
a y a t - a y a t y a n g l a i n , m e m u a t p e n e t a p a n s i f a t AlMaji' (tiba') d a n Al-Ityan
(datang), demikian pula
sifat A n - Nuzul ( t u r u n ) , s e s u a i d e n g a n m a k n a y a n g
l a i k d e n g a n k e a g u n g a n A l l a h Ta'ala. P e r b u a t a n p e r b u a t a n ikhtiari ini d i l a k u k a n b e r k a i t a n d e n g a n
Al-Masyi'ah
( k e h e n d a k ) d a n Al-Qudrah
(kemampuan) Allah.
26.
24.
Al-Maji'
(Tiba) 2 5 . Al-Ityan
(Datang)
Sifat Al-Wajhu
( W a j a h ) 2 7 . Al-Yadain
Tangan) 2 8 . Al-'Ainain
(Dua Mata)
ffj\
j^Ji
3
"Tiada yang mereka nanti-nantikan
melainkan
tangan Allah dan malaikat (pada hari kiamat)
naungan awan, dan diputuskanlah
perkaranya."
Baqarah : 210)
iif,
\} iri iri
cJ'i
kedadalam
(Al-
ili k i r
"Jangan (berbuat
demikian).
Apabila
bumi
digoncangkan berturut-turut.
Dan tibalah Rabbmu
sedangkan malaikat berbaris-baris."
(Al-Fajr : 21-22)
1. Lihat "Al-Kawasyif Al-Jaliyah", hal 210 dan
An-Nadiyah", hal. 94
48
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
"Ar-Raudhah
(Dua
/ i difj
jgj
"Dan tetap kekal Wajah Rabbmu yang
mempunyai
kebesaran
dan kemuliaan."
(Ar-Rahman : 27)
li^pL iJuli dJLj ( 3 ^ * 4
"Dan bersabarlah dalam menunggu ketetapan
Rabbmu,
sesungguhnya
kamu berada dalam penglihatan
Mata
Kami." ( A t h - T h u r : 4 8 )
"Apakah yang menghalangi
yang
telah Ku-ciptakan
kamu sujud kepada
dengan
kedua
(Adam)
tangan-Ku."
(Shad : 75)
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
49
Dalam ayat-ayat ini terkandung penetapan w a j a h , d u a t a n g a n , d a n d u a m a t a b a g i A l l a h Ta'ala, d e n g a n sifat y a n g sesuai dengan k e b e s a r a n - N y a .
A d a p u n h a d i t s y a n g m e n u n j u k k a n sifat d u a m a t a ini,
adalah sabda Nabi ^ $ :
"Sesungguhnya
29.
Rabbmu
S i f a t Al-Makru
daya)
^Js.
tidak buta sebelah
matanya."™
( M a k a r ) 3 0 . Al-Kaid
-
Aillj
aUI
JSDJ
(Tipu
l j ^ ^ - * J
"Mereka (orang-orang
kafir itu) membuat makar, dan
Allah membalas makar mereka. Dan Allah
sebaik-baik
pembuat makar."'(Ali
Imran : 54)
"Sesungguhnya
mereka (orang-orang
kafir itu) merencanakan
tipu daya yang jahat dengan
sebenar-benarnya. Dan Aku pun merencanakan
tipu daya pula,
dengan
sebenar-benarnya."
(Ath-Thariq : 15-16)
"Dan
Nya."
1.
50
Dia-lah
Dzat Yang
(Ar-Ra'd : 13)
"Fathul Bari"X\UI9\
Maha
keras
tipu
daya-
A l l a h telah m e n e t a p k a n b a g i d i r i - N y a sifat-sifat
y a n g tersebut d a l a m ayat-ayat tersebut, y a i t u : M a k a r ,
Al-Kaid (tipu d a y a ) , d a n Al-Mumahalah
(tipu d a y a ) .
I n i s e m u a m e r u p a k a n sifat Fi'liyah y a n g a d a p a d a
Allah, dengan m a k n a yang sesuai dengan kebesaran
d a n k e a g u n g a n - N y a . N a m u n , d a r i sifat-sifat Fi'liyah
i n i tidak b o l e h d i a m b i l n a m a , s e h i n g g a tidak b o l e h
m e n g a t a k a n : b a h w a salah satu n a m a - N y a adalah
Al-Makir
( M a h a M a k a r ) , a t a u Al-Kaaid ( Y a n g M a h a
M e n i p u D a y a ) , k a r e n a n a m a t e r s e b u t tidak d i s e b u t k a n . K i t a b e r h e n t i p a d a a p a y a n g t e r s e b u t saja, y a i t u
b a h w a D i a tH* a d a l a h sebaik-baik p e m b u a t m a k a r d a n
b a h w a D i a m e r e n c a n a k a n tipu daya t e r h a d a p m u s u h m u s u h - N y a y a n g kafir itu. J a d i A l l a h m e n s i f a t i diriN y a d e n g a n sifat m a k a r d a n m e n i p u d a y a s e b a g a i
balasan, sebagaimana dalam firman-Nya :
L^Il« Sju^o
"Dan balasan suatu kejahatan
serupa." ( A s y - S y u r a : 4 0 )
adalah
Ij^J^-j
kejahatan
yang
Sifat t e r s e b u t t e r m a s u k d a l a m k a t e g o r i ini, y a i t u
m e n i m p a k a n m a k a r d a n tipu m u s l i h a t k e p a d a s i a p a
y a n g l a y a k , s e b a g a i h u k u m a n b a g i n y a . A l l a h tfl- telah
mengakui untuk diri-Nya perbuatan-perbuatan, akan
t e t a p i D i a tidak m e n a m a i d i r i - N y a d e n g a n isim fa'U
dari perbuatan-perbuatan tersebut. M i s a l n y a :
Araada, - m e n g h e n d a k i - , syaa'a,
-menghendaki-,
ahdatsa, - m e n g a d a k a n - , a k a n t e t a p i A l l a h t i d a k
dan Muslim IV/2248
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
51
m e n y e b u t d i r i N y a d e n g a n n a m a Asy-Syaa'i
(Yang
M e n g h e n d a k i ) , Al-Mu
Bismillahirrahmanirrahim
MUKADDIMAH
S e g a l a puji b a g i A l l a h , R a b s e m e s t a a l a m . S h a lawat d a n s a l a m y a n g l e n g k a p d a n s e m p u r n a s e m o g a
dilimpahkan kepada Nabi dan Rasul paling mulia,
N a b i d a n I m a m kita, M u h a m m a d b i n A b d u l l a h , j u g a
kepada segenap keluarga, shahabatnya, dan siapa
saja y a n g m e n g i k u t i j e j a k m e r e k a d e n g a n b a i k , h i n g g a H a r i K i a m a t . Amma
ba'du.
K i t a b "Al-Aqidah
Al-Wasithiyah"
tulisan Syaik h u l I s l a m I b n u Taimiyah Rahimahullah
Ta'ala, a d a lah A q i d a h A h i u s S u n n a h w a l J a m a ' a h . A d a p u n
latar b e l a k a n g p e n u l i s a n , d a n p e n a m a a n n y a d e n g a n
Al-Wasithiyah,
ialah : B a h w a s e o r a n g Q a d h i d a r i n e geri Wasith yang sedang melaksanakan haji datang
kepada Syaikhul Islam dan m e m o h o n beliau untuk
menulis tentang Aqidah Salafiyah yang beliau
y a k i n i . M a k a , b e l i a u Rahimahullah
menulisnya
d a l a m t e m p o s e k a l i jalsah, ( s e k a l i d u d u k ) , s e u s a i
shalat 'Ashar. Ini m e r u p a k a n b u k t i n y a t a b a h w a
b e l i a u Rahimahullah
memiliki ilmu yang luas dan
d i k a r u n i a i oleh A l l a h k e c e r d a s a n d a n k e l u a s a n i l m u
y a n g m e n g a g u m k a n . D a n itu tidak aneh, karena
karunia Allah itu diberikan dan d i h a r a m k a n bagi
12
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
Mukaddimah
13
s i a p a saja y a n g D i a k e h e n d a k i . K e p a d a A l l a h Y a n g
M a h a T i n g g i d a n A g u n g , kita m e m o h o n a k a n k e u t a maan dan kemuliaan-Nya.
Ketika saya mengetahui betapa pentingnya
k a n d u n g a n K i t a b "Al-'Aqidah
Al-Wasithiyah"
terseb u t , s a y a b e r k e i n g i n a n u n t u k m e m b u a t syarah - p e n j e l a s a n - r i n g k a s t e n t a n g kitab A q i d a h ini. S a y a m e m o h o n k e p a d a A l l a h a g a r h a l itu s a y a l a k s a n a k a n
semata-mata untuk mencari ridha-Nya. Tidak diragukan lagi b a h w a b a n y a k ulama telah melakukan upaya yang besar untuk menjaga, mengajarkan,
m e n g u l a s , d a n m e n s y a r a h , t e r h a d a p k i t a b "Al'Aqidah Al-Wasithiyah"
ini d a n di a n t a r a y a n g a k u
k e t a h u i d a r i s y a r a h - s y a r a h t e r s e b u t antara l a i n : "ArRaudhah
An-Nadiyyah,
Syarh
Al-'Aqidah
AlWasithiyah"
t u l i s a n S y a i k h Z a i d b i n F a y a d h , "AlKawasyif Al-Jaliyyah
'An- Ma'ani Al-Aqidah
Al-VJasithiyah" tulisan S y a i k h A b d u l A z i z b i n M u h a m m a d ' ,
"Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah"
tulisan M u h a m m a d
K h a l i l A l - H a r a s , d a n "At-Ta'liqat Al-Mufidah
'ala Al'Aqidah Al-Wasithiyah"
tulisan S y a i k h A b d u l l a h bin
Abdurrahman Asy-Syarif. Beberapa syarah tersebut
c u k u p b a i k d a n berhasil m e n j e l a s k a n m a k n a - m a k n a
aqidah tersebut. A d a p u n d a l a m syarah ringkas yang
saya susun ini, saya m e l a k u k a n hal-hal sebagai
berikut:
1
1. As-Salman, "Al-As ilah wal Ajwibah al-Vshuliyyah
Al-Wasithiyyah"yang juga tulisan beliau.
14
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
Al-'Aqidah
Saya mentakhrij hadist-hadits Rasulullah dan
mem'sba/zkannya, k a d a n g - k a d a n g k e p a d a s u m b e r
aslinya, tapi kadang-kadang c u k u p saya tunjukkan
s u m b e r a s l i n y a t a n p a t e k s . S a y a j u g a mera'sba/zkan
ayat-ayat kepada surah dan nomornya, selain
saya juga memberikan judul yang sesuai untuk
setiap tema, misalnya : "Definisi Al-Firqah AnNajiyah:, " M a d z h a b Ahlus S u n n a h w a l J a m a ' a h
tentang Sifat-sifat Allah", "Rukun Iman menurut
Firqah N a j i y a h " , M e t o d e A h l u s S u n n a h w a l J a m a ' a h
d a l a m M e n a f i k a n d a n M e n e t a p k a n A s m a ' d a n Sifatsifat A l l a h " , " M a d z h a b M e r e k a d a n A y a t - a y a t serta
hadits-hadits tentang A s m a ' dan Sifat-sifat A l l a h " .
K e m u d i a n s a y a m e m b u a t j u d u l sendiri u n t u k m a s i n g m a s i n g sifat, t a p i k a d a n g - k a d a n g s a y a g a b u n g k a n
b e b e r a p a sifat d a l a m satu j u d u l . Ini tidak saya
maksudkan untuk membatasi, melainkan untuk menyebutkan sifat-sifat y a n g telah disebutkan oleh
penulis. Penulis juga menyebutkan b a n y a k ayat dan
hadits, akan tetapi saya hanya m e n y e b u t k a n satu
dalil untuk setiap sifat, dari ayat a t a u hadits,
sementara yang lain saya hapuskan u n t u k meringkaskan syarah ini. K e m u d i a n saya m e n y e b u t k a n
"Sikap pertengahan Ahlus Sunnah dalam masalah
sifat A l l a h " d i a n t a r a g o l o n g a n - g o l o n g a n l a i n y a n g
ada. Sikap pertengahan mereka dalam masalah
perbuatan manusia, Sikap pertengahan mereka dalam masalah ancaman Allah", Sikap pertengahan
mereka mengenai nama-nama Iman dan Dien",
"Sikap pertengahan mereka mengenai shahabat-
Mukaddimah
15
s h a h a b a t R a s u l u l l a h $s§,", " I m a n k e p a d a H a r i A k h i r
dan hal-hal yang berkaitan dengannya", "Takdir
dengan keempat tingkatannya", "Madzhab Ahlus
Sunnah wal Jama'ah tentang Iman dan Dien,
Shahabat Rasulullah
dan Karamah para wali",
serta " A k h l a k m u l i a A h l u s S u n n a h w a l J a m a ' a h " .
Semoga Allah memberikan taufik kepada saya
d a l a m m e l a k s a n a k a n apa yang dicintai dan diridhai-Nya. Shalawat, salam, dan barakah, semoga
dilimpahkan Allah kepada hamba dan Rasul-Nya,
M u h a m m a d ;§f; j u g a k e p a d a s e g e n a p k e l u a r g a d a n
shahabatnya.
DEFINISI AL-FIRQAH AN-NAJIYAH
(AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH)
Firqah ( d e n g a n huruffa' d i k a s r a h k a n ) a r t i n y a
sekelompok
manusia.
Ia d i s i f a t i d e n g a n
an-najiyah,
(yang s e l a m a t ) , d a n Al-Manshurah,
(yang mendapat
p e r t o l o n g a n ) , b e r d a s a r k a n sabda R a s u l u l l a h j|t :
edit
Penulis
^
J*
r*-J ^
$
^~
°a*^j
"Akan senantiasa ada sekelompok
umatku yang tegar
di atas al-haq, yang tidak akan terkena mudharat
dari
orang yang enggan menolong atau menentang
mereka,
sehingga datanglah keputusan Allah sedangkan
mereka
tetap dalam keadaan begitu."
v
A d a p u n Ahlus Sunnah wal Jama'ah, a d a l a h m e r u p a k a n p e n g g a n t i a t a u n a m a lain dari k e l o m p o k
tersebut. Y a n g d i m a k s u d d e n g a n As-Sunnah
adalah
Thariqah ( c a r a / j a l a n
) yang dianut oleh
Rasulullah
e d i t
1. Dikeluarkan oleh Al-Bukhari dengan lafazhnya dari Mughirah
IV/187 dan Muslim 111/1523.
16
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
Definisi Al-Firqah An-Najiyah
17
iH, para sahabat
jejak
mereka
beliau, dan orang-orang
hingga
Hari
yang
mengikuti
Kiamat.
A d a p u n al-jama'ah,
m a k n a a s a l n y a a d a l a h sejumlah
orang yang mengelompok.
Tetapi, y a n g dim a k s u d d e n g a n al-jama'ah
dalam pembahasan
a q i d a h ini a d a l a h S a l a f ( p e n d a h u l u ) dari u m a t ini
dari kalangan shahabat dan orang-orang yang
mengikuti kebaikan mereka, sekalipun hanya
s e o r a n g y a n g b e r d i r i di a t a s k e b e n a r a n y a n g telah
dianut oleh j a m a ' a h t e r s e b u t .
1}
Abdullah bin Mas'ud
"Jama'ah
sekalipun
adalah
berkata :
apa yang 'selaras dengan
engkau
seorang
"Umat Yahudi berpecah
menjadi
tujuh puluh
satu
golongan,
satu golongan
di jannah sedangkan
tujuh
puluh golongan di naar. Umat Nasrani berpecah
menjadi tujuh puluh dua golongan, tujuh puluh satu golongan di naar sedangkan
satu golongan
di
jannah.
Demi Allah, yang jiwaku
di tangan-Nya,
umatku
akan berpecah
menjadi
tujuh puluh tiga
golongan,
satu golongan
di jannah sedangkan
tujuh puluh dua
golongan
di naar."**
kebenaran,
diri.
2)
Dari 'Auf bin Malik yang berkata: Rasulullah
;§t b e r s a b d a :
J> 0 ^ > - l j J j l ^ l (_S?
J*
Zhahir
segala
F i r m a n A l l a h di a t a s ditafsirkan d e n g a n s a b d a
Rasulullah
:
38
A y a t d a n h a d i t s di a t a s m e n u n j u k k a n sifat Allhathah Az-Zamaniyah
(meliputi waktu) yaitu pern y a t a a n , " D i a l a h A l - A w w a l d a n A l - A k h i r ; serta Allhathah Al-Makaniyah
(meliputi tempat), yaitu pernyataan, " D a r Azh-Zhahir dan Al-Bathin."
3.
(Meliputi)
> _ J ck^l
v
"Sesungguhnya,
Maha
1.
Bijaksana."
Dialah
Yang Maha Mengetahui
lagi
(Yusuf : 100).
"Shahih Muslim" IV/2084. Lihat juga "Syarh Al-'Aqidah
Wasithiyah", Al-Haras, hal. 42.
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
Al-
39
"Dan Dialah
Mengetahui."
yang Maha
Bijaksana
( A l - A n ' a m : 18)
lagi
Maha
A l - I l m u m e r u p a k a n salah satu sifat
Dzatiyah
y a n g t i d a k a k a n p e r n a h l e p a s d a r i A l l a h Ta'ala. I l m u
Allah meliputi segala sesuatu, secara global m a u p u n
terperinci. K e b i j a k s a n a a n A l l a h b e r l a k u d i d u n i a m a u p u n di a k h i r a t . A p a b i l a A l l a h m e n y e m p u r n a k a n s e suatu, maka sesuatu itu tidak m e n g a n d u n g kerusak a n . Allah telah m e n c i p t a k a n m a n u s i a d a n D i a M a h a
Suci, M a h a Bijaksana, lagi M a h a Mengetahui. '
Yang kedua : Rezki yang secara u m u m diberikan
k e p a d a s e l u r u h m a n u s i a , y a n g shalih m a u p u n y a n g
j a h a t , t e r m a s u k b i n a t a n g d a n lain-lain.
A l l a h § i m e m i l i k i sifat Al-Quwwah
(Kekuatan),
Al-Qawiy
a r t i n y a a d a l a h Syadidul Quwwah
(Sangat
K u a t ) . M a k a , Al-Qawiy m e r u p a k a n salah s a t u n a m a N y a , y a n g berarti Yang Memiliki Sifat Kuat. A d a p u n
A l - M a t i n b e r a r t i Yang Memiliki Puncak Kekuatan
dan
Kekuasaan
.
r)
9.
As-Sam'u
(Mendengar) 10. Al-Bashar
(Melihat)
1
6.
Sifat Ar-Rizq ( M e m b e r i R e z k i ) 7.
(Kuat) 8. Al-Matanah
(Kokoh)
Al-Quwwah
"Tidak ada sesuatu
Dia Maha
pun yang serupa dengan-Nya
Mendengar
lagi Maha
Melihat."
dan
(Asy-
S u r a : 11)
"Sesungguhnya
Allah Maha Pemberi
Rezki,
Yang
Mempunyai Kekuatan, dan Yang Sangat Kokoh." ( A d z D a r i a t : 58)
Ar-Razzaq artinya Yang banyak memberi rezki secara
luas (sebagaimana ditunjukkan oleh shighah
mubalaghah
b e n t u k kata y a n g m e n y a n g a t k a n . A p a p u n rezki y a n g
a d a di a l a m s e m e s t a ini b e r a s a l dari A l l a h Ta'ala. R e z k i
itu a d a d u a . P e r t a m a : R e z k i y a n g m a n f a a t n y a b e r l a n jut sejak di d u n i a h i n g g a di akhirat, y a i t u rezki h a t i .
C o n t o h n y a : I l m u , i m a n , d a n rezki halal.
1. Lihat "Al-Ajwibah Al-Ushuliyah",
40
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
hal. 42
Di antara sifat-sifat Dzatiyah Allah adalah AsSam'u d a n Al-Bashar. J a d i , Allah m e m i l i k i sifat m e n dengar dan melihat, sesuai dengan keagungan-Nya,
tidak sebagaimana mendengar dan melihatnya
makhluk-Nya. Bahkan, pendengaran-Nya meliputi
s e g a l a h a l y a n g terdengar, d a n D i a M e l i h a t d a n m e n y a k s i k a n s e g a l a s e s u a t u , s e k a l i p u n s e s u a t u tersebut
t e r s e m b u n y i s e c a r a lahir m a u p u n b a t i n . ' S e o r a n g
penyair berkata :
2
1. "Ar-Raudhah An-Nadiyah", hal. 74
2. Lihat "Ar-Raudhah An-Nadiyah", hal. 74 dan 112
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
41
J ) ijj
T
. L ^ j > « J Ajji ^
Duhai Dzat Yang Melihat
nyamuk,
ketika mengembangkan
sayapnya
Di kegelapan malam yang pekat dan kelam
Dan Melihat urat syaraf di lehernya
juga otak yang didalam
tulang-tulang
nan amat mungil itu
11.
S i f a t Al-Iradah
(Menghendaki)
D a n 12. Sifat
1.
menghapuskan
pertama
Al-Masyi'ah
"Seandainya
Allah menghendaki,
tidaklah
mereka
berbunuh-bunuhan.
Akan tetapi Allah berbuat apa yang
dikehendaki-Nya."
(Al-Baqarah : 253)
42
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
. \&& *
'fS- •* "
•
•
'
a-
° \-° - 't. *
"Barangsiapa
yang Allah berkehendak
untuk
memberikan petunjuk kepadanya, niscaya Dia
melapangkan
dadanya untuk (memeluk) Islam. Dan barangsiapa
yang
Allah berkehendak
untuk menyesatkannya,
niscaya
Allah menjadikan
dadanya sesak lagi sempit,
seolaholah ia sedang mendaki ke langit. " ( A l - A n ' a m : 1 2 5 )
^ 1
kepadaku, ampunan yang
yang kulakukan, sejak kali
1
^a.
Iradah
Berikanlah
Dosa-dosa
J ) aUI i j j
p-*-* ^}.
( k e h e n d a k ) Allah t e r b a g i m e n j a d i d u a :
Al-Iradah
Al-Kauniyah
*'
Al-Iradah
Al-Kauniyah
ini b e r s i n o n i m d e n g a n
Al-Masyi'ah.
Iradah
Kauniyah
atau Masyi'ah
ini
b e r k e n a a n d e n g a n a p a saja y a n g h e n d a k d i l a k u k a n
d a n d i a d a k a n o l e h Allah tll A p a b i l a A l l a h 'M m e n g h e n d a k i t e r j a d i n y a s e s u a t u , m a k a s e s u a t u itu terjadi
begitu Dia menghendakinya. Sebagaimana firman
Allah Ta'ala :
*
* s S
*
>'
'
* '
i
* v
'
' i - '
* t e i - s
S
"Sesungguhnya
perintah-Nya,
apabila
Dia
menghendaki sesuatu, hanyalah berkata
kepadanya"Kun"
(Jadilah), maka terjadilah / « . " ( Y a s i n : 8 2 ) .
*. Kehendak Allah yang pasti terjadi, semakna dengan takdir. "ed
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
43
J a d i , a p a p u n y a n g d i k e h e n d a k i o l e h A l l a h , nisc a y a terjadi, s e d a n g k a n a p a p u n y a n g d i k e h e n d a k i
A l l a h u n t u k t i d a k terjadi, n i s c a y a t i d a k terjadi.
2.
Al-Iradah
Asy-Syar'iyah
*>
I r a d a h ini b e r k a i t a n d e n g a n a p a saja y a n g d i p e rintahkan oleh Allah kepada h a m b a - h a m b a - N y a ,
b e r u p a hal-hal y a n g dicintai d a n d i r i d h a i - N y a . I r a d a h
ini disebutkan, m i s a l n y a , d a l a m f i r m a n A l l a h Ta'ala :
o
"Allah
*
menghendaki
menghendaki
kesukaran
•
kemudahan
•
t
bagimu,
Diniyah
Asy-Syar'iyah
m a u p u n Al-Iradah
Al-Kauniyah
Al-Qadariyah.
A d a p u n o r a n g kafir, p e r b u a t a n n y a i t u
s e s u a i d e n g a n iradah kauniyah qadariyah, t e t a p i t i d a k
s e s u a i d e n g a n iradah diniyah
syar'iyahV
13.
Sifat Al-Mahabbah
Al-Mawaddah
(Cinta) 1 4 .
(Cinta y a n g Murni)
A
dan
Qadariyah. A r t i n y a , k e t a a t a n s e s e o r a n g i t u s e s u a i d e n g a n iradah ( k e h e n d a k ) A l l a h , b a i k Al-Iradah
Ad-
^ i ^ J j i
tidak
bagimu. " ( A l - B a q a r a h : 185)
"Dan berbuat
orang-orang
baiklah,
iL^4
Aiii
sesungguhnya
yang berbuat
baik."
(1)1 \
Allah
mencintai
(Al-Baqarah : 195)
PERBEDAAN ANTARA KEDUA IRADAH INI
Al-Iradah
Al-Kauniyah
Al-Qadariyah
bersifat
u m u m , meliputi seluruh peristiwa dan apapun yang
terjadi di j a g a d raya ini, e n t a h b e r u p a k e b a i k a n m a u pun keburukan, kekafiran m a u p u n keimanan, dan
ketaatan m a u p u n kemaksiatan.
A d a p u n Al-Iradah
Ad-Diniyah
Asy-Syar'iyah
bersifat k h u s u s b e r k a i t a n d e n g a n a p a saja y a n g d i cintai d a n d i r i d h a i o l e h A l l a h , y a n g d i j e l a s k a n di d a lam Al-Kitab dan As-sunah.
K e d u a I r a d a h di a t a s b e r p a d u p a d a diri s e o r a n g
h a m b a y a n g taat. A d a p u n o r a n g y a n g b e r m a k s i a t d a n
k a f i r h a n y a m e n g i k u t i Al-Iradah
Al-Kauniyah
Al*. Kehendak Allah yang berupa agama; yang kadang terjadi dan
terkadang tidak terjadi.
44
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
C i n t a A l l a h itu m e r u p a k a n sifat y a n g s e s u a i d e n g a n k e a g u n g a n N y a , s e b a g a i m a n a telah d i j e l a s k a n
di m u k a . Ia m e r u p a k a n sifat Fi'liyah, y a n g m u n c u l
disebabkan dilaksanakannya perintah Allah, yaitu
ibadah kepada Allah dengan baik dan perbuatan
baik kepada hamba-hamba-Nya. Demikian halnya
sifat Mawaddah.
K a r e n a Allah b e r f i r m a n :
*
*
o
t
t
o
"Dan Dia Maha Pengampun
dan Maha Pencinta
ngan kecintaan yang murni." ( A l - B u r u j : 1 4 )
Al-Wudd
a r t i n y a kecintaan
yang bersih
dan
-
de-
murni.
1. "Al-'Aqidah Ath-Thahawiyah", hal. 116, "Syarh Al-Wasithiyah"
Al-Haras, hal. 52, dan "Al-Ajwibah Al-Ushuliyah", hal. 48
Madzhab Ahlus Sunnah wal jama'ah secara Tafshil
4 5
15.
S i f a t Ar-Rahmah
(Kasih Sayang) 16.
Maghfirah
(Mengampuni)
"Wahai Rabb kami, rahmat dan ilmu Engkau
segala sesuatu." ( G h a f i r : 7)
"Dfltt Dz'fl Yiang memberikan
sayang."
(Yunus : 107)
ampunan
Al-
meliputi
dan
17.
Sifat Ar-Ridha
1 8 . Al-Ghadhab
As-Sukht
(Murka)
20.
Al-La'n
( M e l a k n a t ) 2 1 . Al-Karahiyah
(Benci)
22. Al-Asaf ( M a r a h ) 2 3 . Al-Maqt
(Murka)
S
^
Syarh Al-'Aqidah Al-Wasithiyah
OjiJJtvS
1J_«jCU
" D e n barangsiapa
membunuh
secara sengaja, maka balasannya
ia kekal di dalamnya,
sedangkan
melaknatnya."
(An-Nisa' : 43)
l~fj> c
Ifc* IJU
"\
"Amat besarlah kemurkaan
mengatakan
apa-apa yang
(Ash-Shaf : 3)
*•
pun
di sisi Allah, jika
kamu
tiada kamu
kerjakan."
j»_gjUjl «0)1 o J?
ridha
"Tetapi Allah membenci
Taubah : 46)
keberangkatan
jj^Jj
mereka."
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
(At-
47
Dalam ayat-ayat ini, Allah m e n e t a p k a n bagi
d i r i - N y a sifat Al-Ghadhab,
marah,As-Sukht,
murka,
Ar- Ridhci, Al-La'n ( m e l a k n a t ) , Al-Karahiyah
(benci),
Al- Asaf ( m a r a h ) , serta Al-Maqt ( m u r k a ) . Ini s e m u a
m e r u p a k a n sifat-sifat Afal
(perbuatan) y a n g dilak u k a n o l e h A l l a h 'Azza wa Jalla, b i l a D i a m e n g h e n d a k i . S e l a i n m e n e t a p k a n sifat-sifat Dzatiyah b a g i
Allah, Ahlus Sunnah w a l Jama'ah juga menetapkan
sifat-sifat Fi'Uyah-Nya
y a n g b e r s i f a t ikhtiyari, d e n g a n
m a k n a y a n g laik d e n g a n k e a g u n g a n - N y a t l f l )
A y a t - a y a t y a n g d i s e b u t k a n o l e h p e n u l i s ini, j u g a
a y a t - a y a t y a n g l a i n , m e m u a t p e n e t a p a n s i f a t AlMaji' (tiba') d a n Al-Ityan
(datang), demikian pula
sifat A n - Nuzul ( t u r u n ) , s e s u a i d e n g a n m a k n a y a n g
l a i k d e n g a n k e a g u n g a n A l l a h Ta'ala. P e r b u a t a n p e r b u a t a n ikhtiari ini d i l a k u k a n b e r k a i t a n d e n g a n
Al-Masyi'ah
( k e h e n d a k ) d a n Al-Qudrah
(kemampuan) Allah.
26.
24.
Al-Maji'
(Tiba) 2 5 . Al-Ityan
(Datang)
Sifat Al-Wajhu
( W a j a h ) 2 7 . Al-Yadain
Tangan) 2 8 . Al-'Ainain
(Dua Mata)
ffj\
j^Ji
3
"Tiada yang mereka nanti-nantikan
melainkan
tangan Allah dan malaikat (pada hari kiamat)
naungan awan, dan diputuskanlah
perkaranya."
Baqarah : 210)
iif,
\} iri iri
cJ'i
kedadalam
(Al-
ili k i r
"Jangan (berbuat
demikian).
Apabila
bumi
digoncangkan berturut-turut.
Dan tibalah Rabbmu
sedangkan malaikat berbaris-baris."
(Al-Fajr : 21-22)
1. Lihat "Al-Kawasyif Al-Jaliyah", hal 210 dan
An-Nadiyah", hal. 94
48
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
"Ar-Raudhah
(Dua
/ i difj
jgj
"Dan tetap kekal Wajah Rabbmu yang
mempunyai
kebesaran
dan kemuliaan."
(Ar-Rahman : 27)
li^pL iJuli dJLj ( 3 ^ * 4
"Dan bersabarlah dalam menunggu ketetapan
Rabbmu,
sesungguhnya
kamu berada dalam penglihatan
Mata
Kami." ( A t h - T h u r : 4 8 )
"Apakah yang menghalangi
yang
telah Ku-ciptakan
kamu sujud kepada
dengan
kedua
(Adam)
tangan-Ku."
(Shad : 75)
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
49
Dalam ayat-ayat ini terkandung penetapan w a j a h , d u a t a n g a n , d a n d u a m a t a b a g i A l l a h Ta'ala, d e n g a n sifat y a n g sesuai dengan k e b e s a r a n - N y a .
A d a p u n h a d i t s y a n g m e n u n j u k k a n sifat d u a m a t a ini,
adalah sabda Nabi ^ $ :
"Sesungguhnya
29.
Rabbmu
S i f a t Al-Makru
daya)
^Js.
tidak buta sebelah
matanya."™
( M a k a r ) 3 0 . Al-Kaid
-
Aillj
aUI
JSDJ
(Tipu
l j ^ ^ - * J
"Mereka (orang-orang
kafir itu) membuat makar, dan
Allah membalas makar mereka. Dan Allah
sebaik-baik
pembuat makar."'(Ali
Imran : 54)
"Sesungguhnya
mereka (orang-orang
kafir itu) merencanakan
tipu daya yang jahat dengan
sebenar-benarnya. Dan Aku pun merencanakan
tipu daya pula,
dengan
sebenar-benarnya."
(Ath-Thariq : 15-16)
"Dan
Nya."
1.
50
Dia-lah
Dzat Yang
(Ar-Ra'd : 13)
"Fathul Bari"X\UI9\
Maha
keras
tipu
daya-
A l l a h telah m e n e t a p k a n b a g i d i r i - N y a sifat-sifat
y a n g tersebut d a l a m ayat-ayat tersebut, y a i t u : M a k a r ,
Al-Kaid (tipu d a y a ) , d a n Al-Mumahalah
(tipu d a y a ) .
I n i s e m u a m e r u p a k a n sifat Fi'liyah y a n g a d a p a d a
Allah, dengan m a k n a yang sesuai dengan kebesaran
d a n k e a g u n g a n - N y a . N a m u n , d a r i sifat-sifat Fi'liyah
i n i tidak b o l e h d i a m b i l n a m a , s e h i n g g a tidak b o l e h
m e n g a t a k a n : b a h w a salah satu n a m a - N y a adalah
Al-Makir
( M a h a M a k a r ) , a t a u Al-Kaaid ( Y a n g M a h a
M e n i p u D a y a ) , k a r e n a n a m a t e r s e b u t tidak d i s e b u t k a n . K i t a b e r h e n t i p a d a a p a y a n g t e r s e b u t saja, y a i t u
b a h w a D i a tH* a d a l a h sebaik-baik p e m b u a t m a k a r d a n
b a h w a D i a m e r e n c a n a k a n tipu daya t e r h a d a p m u s u h m u s u h - N y a y a n g kafir itu. J a d i A l l a h m e n s i f a t i diriN y a d e n g a n sifat m a k a r d a n m e n i p u d a y a s e b a g a i
balasan, sebagaimana dalam firman-Nya :
L^Il« Sju^o
"Dan balasan suatu kejahatan
serupa." ( A s y - S y u r a : 4 0 )
adalah
Ij^J^-j
kejahatan
yang
Sifat t e r s e b u t t e r m a s u k d a l a m k a t e g o r i ini, y a i t u
m e n i m p a k a n m a k a r d a n tipu m u s l i h a t k e p a d a s i a p a
y a n g l a y a k , s e b a g a i h u k u m a n b a g i n y a . A l l a h tfl- telah
mengakui untuk diri-Nya perbuatan-perbuatan, akan
t e t a p i D i a tidak m e n a m a i d i r i - N y a d e n g a n isim fa'U
dari perbuatan-perbuatan tersebut. M i s a l n y a :
Araada, - m e n g h e n d a k i - , syaa'a,
-menghendaki-,
ahdatsa, - m e n g a d a k a n - , a k a n t e t a p i A l l a h t i d a k
dan Muslim IV/2248
Syarh Al-'Aaidah Al-Wasithiyah
Madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah secara Tafshil
51
m e n y e b u t d i r i N y a d e n g a n n a m a Asy-Syaa'i
(Yang
M e n g h e n d a k i ) , Al-Mu