1 Manusia dan Agama pdf
M ANUSI A DAN AGAMA
1. 1
Pengertian Agama
Agama adalah kepercayaan kepada Tuhan yang dinyat akan dengan
mengadakan hubungan dengan Dia melalui upacara, penyembahan dan
permohonan dan membent uk sikap hidup manusia berdasarkan aj aran agama it u
(Moh. Daud Ali, 2002: 40).
Perbedaan Agama, Ad-Diin, Religion, & Kepercayaan
1. 2
Keterangan
Agama/ Religion
Kepercayaan
Ad-Diin
• Art i
• Tidak kacau/
• Penyembahan
• Kepat uhan,
• Keyakinan
• Tunggal at aupun
• Banyak
• Tunggal
• Cara
• Dinamis
• Dinamis
• St at is
• Sist em Nilai
• Hubungan dengan
• Hubungan
• Hubungan
• Sumber Asal
• Ardhi dan Samawi
• Ardhi/ Budaya
• Samawi/
Tuhan
Menyembah
dan Ruang
Lingkup
Kepercayaan/
penyembahan pada
Tuhan
Trit unggal
Tuhan dan Manusia
pada sesuat u
yang diangap
‘ lebih’ (Tuhan)
dengan yang
disembah dan
Alam
kekuasaan,
kecenderung
an
dengan
Tuhan dan
makhluk
lainnya
Wahyu
Sumber: diolah dari beberapa buku .
1. 3
Mengapa Manusia Perlu Agama
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Sunnat ullah > Naluri (Hewan) > Naluri Berkembang (Manusia)
Beret ika Dinamis (Manusia), Beret ika St at is (Hewan)
Et ika > Berbudaya > Beragama ( Manusia )
Amanah (Manusia)
Pert anggungj awaban (Manusia), yang memiliki seperangkat
dianugerahkan Allah SWT. kepada manusia berupa:
a.
b.
c.
alat
yang
Hat i unt uk memahami kebenaran dan t anda-t anda cipt aan Allah Swt ,
baik yang kauniyah (j elas) maupun yang gaib (belum j elas);
Mat a unt uk melihat t anda-t anda cipt aan Allah Swt yang bersif at
kauni yah; dan
Telinga unt uk mendengar t anda-t anda cipt aan Allah Swt yang
bersif at kauniyah (Al-A’ raf ; 179).
1
1. 4
Mengapa Harus Agama Islam
Mengapa harus agama Islam yang menj adi pilihan hidup kit a dalam
beragama:
(1)
(2)
(3)
Sebagai hasil suat u sej arah manusia mulai Nabi Adam as sampai dengan
Nabi dan Rasul Allah Swt . yang memiliki adanya kesamaan.
Aj arannya t auhid (Ali Imran; 19)
Aj arannya sudah sempurna sempurna (Al Maidah; 3)
1. 5
Pengertian Dinul Islam
Pemakaian ‘ Dinul ’ unt uk Islam lebih t epat karena t elah disebut kan dalam
al-Qur’ an bukan kat a ‘ agama’ yang berasal dari luar kat a-kat a bahasa Arab,
melainkan berasal dari bahasa Sangsakert a.
•
•
1. 6
Sedangkan pengert ian Dinul Islam sendiri adalah:
kepercayaan buat keselamat an dan kebahagian dunia dan akhirat yang
diwahyukan Allah Swt kepada manusia dengan perant araan Rasul (A. Hasan).
agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw. yang dit urunkan dalam alQur’ an dan t ert era dalam al-Sunnah, berupa perint ah, larangan dan pet unj uk
unt uk kebahagian hidup di dunia dan akhirat .
Ruang Lingkup Dinul Islam
Adapun ruang lingkup Dinul Islam sendiri secara pokoknya meliput i:
(1)
(2)
(3)
1. 7
Aqidah ( Iman )
Syariah ( Islam )
Akhlaq ( Ihsan )
(1)
Bert uj uan membent uk mahasiswa yang memiliki akhlaq mulia, dengan cara
memahami aj aran-aj aran Islam dan aplikasinya dalam kehidupan seharihari.
(2)
Landasan :
Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi
•
•
•
•
Fil osof is, berupa but ir-but ir yang t erdapat dalam Pancasila dan
kandungan yang t ermakt ub dalam Pembukaan UUD 1945;
Yur idis, UUD 1945 pasal 29 dan ket et apan-ket et apan yang dihasilkan
oleh MPR RI;
Hist or is, berupa polit ik pendidikan nasional yang bert uj uan
mencipt akan insan akademis yang beriman dan bert aqwa; dan
Agama, berupa ayat -ayat al-Qur’ an dan ket ent uan-ket ent uan dalam
al-Sunnah (Aminuddin dkk. , 2002: 11).
1. 8
Kondisi Umat Islam Indonesia
(1)
Intern
•
Bidang Ekonomi : masih t erbelenggu dengan kemiskinan, baik it u secara
kenegaraan maupun individu.
2
•
•
•
(2)
Il mu Penget ahuan & Teknol ogi (IPTEK) :
masih t ert inggal dan
t erbelakang, negara dan umat Islam masih sebagai konsumt if IPTEK
belum sebagai penghasil IPTEK.
Akhl aq Mul ia:
perilaku umat Islam masih j auh sebagaimana
dicont ohkan oleh Rasulullah SAW (al-Hadist ) dan pet unj uk al-Qur’ an
dalam kehidupannya sehari-hari.
Ekstern
•
•
•
(3)
Per sat uan & Per saudar aan: masih belum bersat u pasca kekhalif ahan
t erakhir Turki Ust mani (t erpecah-belah) karena adanya ambisi pribadi
dan f ur u’ iyyah (masalah cabang), t erut ama dalam bidang polit ik.
Pembawa Damai : umat Islam masih sering dij adikan bahan/ obj ek issue
t erorisme dan masih banyak umat Islam yang belum memiliki
pemahaman yang benar t ent ang t erorisme.
Rahmat bagi Al am : masih adanya kerusakan-kerusakan alam, padahal
aj aran Islam j ust ru diharuskan unt uk menj aga alam it u dari kerusakankerusakan;
Par adigma Negat if : masih adanya pandangan dari sebagian agama lain
& dunia int ernasional yang bersif at negat if t erhadap aj aran dan
perilaku umat Islam (Mahmud Suyut hi, 1995; 4-12 ).
Solusi
Oleh karena it u, guna mencari alt ernat if solusi t erbaik oleh umat Islam,
maka selayaknya umat Islam kembali:
a.
b.
c.
d.
ke aj aran al-Qur’ an dan al-Hadist .
Mengej ar ket ert inggalan bidnag ekonomi dan IPTEK.
Masalah f ur u’ iyyah kembalikan pada cendekiawan yang berkompet en.
Mengembangkan par adi gma posit ivi sme.
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Mohammad Daud, Pendidikan Agama Islam, Cet akan Ke-1, PT. Raj aGraf indo
Persada, Jakart a: 2002.
Aminuddin dkk. , Pendidikan Agama Islam unt uk Perguruan Tinggi Umum, Cet akan
ke-1, Ghalia Indonesia, Jakart a: 2002.
Krisnawat i, Lolit a (Ed), Pendidikan Agama Islam Unt uk Perguruan Tinggi Umum,
Cet akan ke-1, Ghalia Indonesia, Jakart a: 2002.
Suyut i, Mahmud, Dari Pot ret Diri Sampai Wisat a, Cet akan ke-1, Al-Ihsan, Surabaya:
1995.
3
1. 1
Pengertian Agama
Agama adalah kepercayaan kepada Tuhan yang dinyat akan dengan
mengadakan hubungan dengan Dia melalui upacara, penyembahan dan
permohonan dan membent uk sikap hidup manusia berdasarkan aj aran agama it u
(Moh. Daud Ali, 2002: 40).
Perbedaan Agama, Ad-Diin, Religion, & Kepercayaan
1. 2
Keterangan
Agama/ Religion
Kepercayaan
Ad-Diin
• Art i
• Tidak kacau/
• Penyembahan
• Kepat uhan,
• Keyakinan
• Tunggal at aupun
• Banyak
• Tunggal
• Cara
• Dinamis
• Dinamis
• St at is
• Sist em Nilai
• Hubungan dengan
• Hubungan
• Hubungan
• Sumber Asal
• Ardhi dan Samawi
• Ardhi/ Budaya
• Samawi/
Tuhan
Menyembah
dan Ruang
Lingkup
Kepercayaan/
penyembahan pada
Tuhan
Trit unggal
Tuhan dan Manusia
pada sesuat u
yang diangap
‘ lebih’ (Tuhan)
dengan yang
disembah dan
Alam
kekuasaan,
kecenderung
an
dengan
Tuhan dan
makhluk
lainnya
Wahyu
Sumber: diolah dari beberapa buku .
1. 3
Mengapa Manusia Perlu Agama
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Sunnat ullah > Naluri (Hewan) > Naluri Berkembang (Manusia)
Beret ika Dinamis (Manusia), Beret ika St at is (Hewan)
Et ika > Berbudaya > Beragama ( Manusia )
Amanah (Manusia)
Pert anggungj awaban (Manusia), yang memiliki seperangkat
dianugerahkan Allah SWT. kepada manusia berupa:
a.
b.
c.
alat
yang
Hat i unt uk memahami kebenaran dan t anda-t anda cipt aan Allah Swt ,
baik yang kauniyah (j elas) maupun yang gaib (belum j elas);
Mat a unt uk melihat t anda-t anda cipt aan Allah Swt yang bersif at
kauni yah; dan
Telinga unt uk mendengar t anda-t anda cipt aan Allah Swt yang
bersif at kauniyah (Al-A’ raf ; 179).
1
1. 4
Mengapa Harus Agama Islam
Mengapa harus agama Islam yang menj adi pilihan hidup kit a dalam
beragama:
(1)
(2)
(3)
Sebagai hasil suat u sej arah manusia mulai Nabi Adam as sampai dengan
Nabi dan Rasul Allah Swt . yang memiliki adanya kesamaan.
Aj arannya t auhid (Ali Imran; 19)
Aj arannya sudah sempurna sempurna (Al Maidah; 3)
1. 5
Pengertian Dinul Islam
Pemakaian ‘ Dinul ’ unt uk Islam lebih t epat karena t elah disebut kan dalam
al-Qur’ an bukan kat a ‘ agama’ yang berasal dari luar kat a-kat a bahasa Arab,
melainkan berasal dari bahasa Sangsakert a.
•
•
1. 6
Sedangkan pengert ian Dinul Islam sendiri adalah:
kepercayaan buat keselamat an dan kebahagian dunia dan akhirat yang
diwahyukan Allah Swt kepada manusia dengan perant araan Rasul (A. Hasan).
agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw. yang dit urunkan dalam alQur’ an dan t ert era dalam al-Sunnah, berupa perint ah, larangan dan pet unj uk
unt uk kebahagian hidup di dunia dan akhirat .
Ruang Lingkup Dinul Islam
Adapun ruang lingkup Dinul Islam sendiri secara pokoknya meliput i:
(1)
(2)
(3)
1. 7
Aqidah ( Iman )
Syariah ( Islam )
Akhlaq ( Ihsan )
(1)
Bert uj uan membent uk mahasiswa yang memiliki akhlaq mulia, dengan cara
memahami aj aran-aj aran Islam dan aplikasinya dalam kehidupan seharihari.
(2)
Landasan :
Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi
•
•
•
•
Fil osof is, berupa but ir-but ir yang t erdapat dalam Pancasila dan
kandungan yang t ermakt ub dalam Pembukaan UUD 1945;
Yur idis, UUD 1945 pasal 29 dan ket et apan-ket et apan yang dihasilkan
oleh MPR RI;
Hist or is, berupa polit ik pendidikan nasional yang bert uj uan
mencipt akan insan akademis yang beriman dan bert aqwa; dan
Agama, berupa ayat -ayat al-Qur’ an dan ket ent uan-ket ent uan dalam
al-Sunnah (Aminuddin dkk. , 2002: 11).
1. 8
Kondisi Umat Islam Indonesia
(1)
Intern
•
Bidang Ekonomi : masih t erbelenggu dengan kemiskinan, baik it u secara
kenegaraan maupun individu.
2
•
•
•
(2)
Il mu Penget ahuan & Teknol ogi (IPTEK) :
masih t ert inggal dan
t erbelakang, negara dan umat Islam masih sebagai konsumt if IPTEK
belum sebagai penghasil IPTEK.
Akhl aq Mul ia:
perilaku umat Islam masih j auh sebagaimana
dicont ohkan oleh Rasulullah SAW (al-Hadist ) dan pet unj uk al-Qur’ an
dalam kehidupannya sehari-hari.
Ekstern
•
•
•
(3)
Per sat uan & Per saudar aan: masih belum bersat u pasca kekhalif ahan
t erakhir Turki Ust mani (t erpecah-belah) karena adanya ambisi pribadi
dan f ur u’ iyyah (masalah cabang), t erut ama dalam bidang polit ik.
Pembawa Damai : umat Islam masih sering dij adikan bahan/ obj ek issue
t erorisme dan masih banyak umat Islam yang belum memiliki
pemahaman yang benar t ent ang t erorisme.
Rahmat bagi Al am : masih adanya kerusakan-kerusakan alam, padahal
aj aran Islam j ust ru diharuskan unt uk menj aga alam it u dari kerusakankerusakan;
Par adigma Negat if : masih adanya pandangan dari sebagian agama lain
& dunia int ernasional yang bersif at negat if t erhadap aj aran dan
perilaku umat Islam (Mahmud Suyut hi, 1995; 4-12 ).
Solusi
Oleh karena it u, guna mencari alt ernat if solusi t erbaik oleh umat Islam,
maka selayaknya umat Islam kembali:
a.
b.
c.
d.
ke aj aran al-Qur’ an dan al-Hadist .
Mengej ar ket ert inggalan bidnag ekonomi dan IPTEK.
Masalah f ur u’ iyyah kembalikan pada cendekiawan yang berkompet en.
Mengembangkan par adi gma posit ivi sme.
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Mohammad Daud, Pendidikan Agama Islam, Cet akan Ke-1, PT. Raj aGraf indo
Persada, Jakart a: 2002.
Aminuddin dkk. , Pendidikan Agama Islam unt uk Perguruan Tinggi Umum, Cet akan
ke-1, Ghalia Indonesia, Jakart a: 2002.
Krisnawat i, Lolit a (Ed), Pendidikan Agama Islam Unt uk Perguruan Tinggi Umum,
Cet akan ke-1, Ghalia Indonesia, Jakart a: 2002.
Suyut i, Mahmud, Dari Pot ret Diri Sampai Wisat a, Cet akan ke-1, Al-Ihsan, Surabaya:
1995.
3