Index of /ProdukHukum/kehutanan
PENYAJIAN HASIL INVENTARISASI POHON PLUS
DI KABUPATEN TIMOR TENGAH SELATAN
PADA ACARA PRESENTASI HASIL STUDY DAN ANALISA
KEBIJAKAN DAN KERANGKA INSENTIF EKONOMI TERKAIT
PENGELOLAAN CENDANA PROYEK ITTO PD 4 5 9 / 0 7 Re v.1
(F)
Kupang
Kamis 2 2 April 2 0 1 0
Lo go Kabupate n Timo r Te ngah se latan te rdapat
tunggul po ho n c e ndana de ngan de lapan akar
be rwarna c o klat, me lambangkan c iri khas c e ndana di
dae rah Timo r Te ngah Se latan dan Timo r pada
umumnya
Kayu c e ndana me rupakan je nis tanaman yang
te rgo lo ng sangat pe nting dan me rupakan spe sie s
e nde mik
di Timo r Te ngah Se latan, dan pe rnah
me njadi ase t Kabupate n Timo r Te ngah Se latan yang
sangat pe nting dan turut me no pang pe re ko no mian
dae rah.
Sumbe r daya alam kayu c e ndana kini Po pulasinya
se makin hari s e makin be rkurang
kare na be be rapa
pe rmasalahan po ko k: ( Data has il wawancara langs ung
de ngan m as yarakat di 2 3 de s a)
Ce ndana yang tumbuh harus dimus nahkan kare na
kayu te rse but be rmasalah (hau malasi, bahas a
dawan)
Po ho n c e ndana yang tumbuh dilahan milik rakyat
diambil pe me rintah (Pe mda)
Pada waktu lalu s e luruh hasil c e ndana yang
dite bang harus dise rahkan ke pada pe m e rintah,
masyarakat hanya m e ndapat upah po to ng walau
tanaman te rse but be rada di halaman rum ahnya
Pe mutihan kayu c e ndana yang be rke panjangan ,
me nye babkan kayu c e ndana banyak yang dite bang
Rasa s akit hati te rhadap pe me rintah kare na pada
saat masyarakat m e ne bang dan me njual c e ndana
milik se ndiri ditangkap dan dimasukan ke dalam
pe njara, dan pada saat ke luar pe njara, po ho n
c e ndana yang tumbuh dimana saja yang dite mui
dimusnahkan
Aturan te ntang c e ndana tidak pe rnah mas yarakat
ke tahui,
Po ho n c e ndana yang sudah diukur o le h pe me rintah
kalau mau te bang harus me lapo r dulu ke pada
pe me rintah
Dalam
rangka me ndukung
upaya pro gram pe le starian
c e ndana
di Pro vinsi NTT
umumnya
dan
Kabupate n
Timo r
Te ngah
Se latan
khususnya me lalui pe nguatan
ke rangka
ke rja
ke bijakan,
e c o no mic
ins e ntive
dan
ke le mbagaan
lo kal
untuk
pe nge lo laan c e ndana yang
le stari,
maka sangat pe rlu
dike tahui
se baran te gakan
be nih c e ndana pada lahan
milik masyarakat yang masih
te rpe lihara de ngan baik
Me to de yang digunakan untuk inve ntarisasi te gakan sumbe r be nih
c e ndana di Timo r Te ngah Se latan
Me to de yang digunakan adalah inve ntarisasi hutan
arahan
(te re s tris), atau pe ngumpulan data me nge nai po te nsi te gakan
sumbe r be nih c e ndana de ngan c ara pe nje lajahan atau pe nc ac ahan
langsung dilapangan
dibantu de ngan pe milik sumbe r be nih
c e ndana untuk me nunjukan lo kasi – lo kasi sumbe r te gakan be nih
c e ndana
Me to de ini digunakan kare na po pulasi te gakan sumbe r be nih
c e ndana yang pe nye barannya tidak me rata dan se kaligus pe nting
untuk me lihat dari de kat ke aadaan suatu sumbe r te gakan be nih
c e ndana.
Tanaman c e ndana di TTS me miliki pe nye baran yang le bih spe sifik
di alam te rutama pada satuan-satuan blo k lahan milik rakyat, o le h
kare na itu De sa – de sa yang dipilih untuk diinve ntarisasi te rse but
adalah me rupakan de sa e nde mik tanaman c e ndana,
No
De s a (village )
Ke cam atan
Altitude
(s ubdis trict)
(m as l)
1.
Kuanfatu
Kuanfatu
454
2.
Anin
Amanatun Se latan
755
3.
Oinlasi
Amanatun Se latan
909
4.
Tupan
Batuputih
171
5.
Ke se tnana
Mo llo Se latan
776
6.
Ke l. Nunume u
Ko ta So e
808
7.
Fatuko to
Mo llo Utara
1144
8.
Eo nbe si
Mo llo Utara
1044
9.
Obe si
Mo llo Utara
1000
10.
Oe lbubuk
Mo llo Te ngah
1069
11.
Pika
Mo llo Te ngah
770
No
De s a (village )
Ke cam atan
Altitude
(s ubdis trict)
(m as l
12.
Bike kne no
Mo llo Te ngah
759
13.
Hauno be nak
Ko lbano
750
14.
Babuin
Ko lbano
755
15.
Ofu
Ko lbano
710
16.
Haume nibaki
Amanuban Barat
17.
Nule
Amanuban Barat
18.
Tublo po
Amanuban Barat
19.
Te taf
Kuatnana
20.
No bi-No bi
Amanuban Te ngah
21.
Ne ke minife to
Mo llo Te ngah
22.
Kuale u
Mo llo Te ngah
630
23.
Binaus
Mo llo Te ngah
997
841
787
NO
De s a
Ke liling
Ke lilin Pohon
Pohon 1 0 cm
5 0 cm s / d
s / d 4 9 cm
1 0 0 cm
1
Ne ke munife to
1 0 Po ho n
2 Po ho n
2
Binaus
4 Po ho n
1 8 Po ho n
3
Kuale u
1 Po ho n
4 Po ho n
4
Te taf
.-
1 Po ho n
5
Kuanfatu
1 3 Po ho n
1 Po ho n
6
Anin
1 Po ho n
3 Po ho n
7
Oinlasi
1 Po ho n
1 Po ho n
8
Ke se tnana
1 Po ho n
5 Po ho n
9
Tupan
2 Po ho n
‘-
10
Nunume u
2 Po ho n
2 Po ho n
11
Ofu
2 4 Po ho n
2 Po ho n
ke te rangan
3 0 0 Po ho n tidak
diambil ko o rdinat
8 0 Po ho n tidak
diambil ko o rdinat
Ada 2 0 0 0 po ho n
um ur 2 -3 tahun
NO
De s a
Ke liling Pohon
Ke lilin Pohon 5 0
2 0 cm s / d 4 9
cm s / d 1 0 0 cm
Ke te ra ngan
cm
12.
Fatuko to
1 8 Po ho n
4 Po ho n
13.
Obe si
4 2 Po ho n
8 Po ho n
14.
Pika
4 9 Po ho n
2 Po ho n
15.
Eo nbe si
1 0 5 Po ho n
1 0 Po ho n
16.
Bike kne no
1 7 1 Po ho n
8 Po ho n
17.
Oe lbubuk
2 4 1 Po ho n
9 Po ho n
18.
Hauno be nak
2 6 1 Po ho n
1 4 Po ho n
19.
Babuin
1 4 6 Po ho n
2 8 Po ho n
20.
No bi-no bi
5 9 Po ho n
8 Po ho n
21.
Haume nibaki
6 0 Po ho n
2 Po ho n
22.
Nule
6 5 Po ho n
1 Po ho n
23.
Tublo po
1 3 Po ho n
4 Po ho n
Jumlah To tal
1 .2 8 9 Po ho n
1 3 7 Po ho n
1 .4 2 6 Po ho n
Be be rapa hal po sitif yang ada
de sa yang diinve tarisasi :
pada masyarakat
Se luruh de sa yang diinve ntarisasi rata-rata masih
me miliki dan me me lihara c e ndana
Untuk
De sa Hauno be nak,
me miliki tanaman c e ndana
Se luruh
masyarakat
Masyarakat sangat be rke iginan untuk me nanam
dan me me lihara tanaman c e ndana pada lahan milik
Masyarakat me minta bantuan anakan c e ndana
Ce ndana me rupakan
se jarah dan simbo l
yang sudah dise diakan
o le h alam ke pada
tanah Timo r ke re na itu
kami pe rlu me njaga
dan me me lihara
Harga kayu c e ndana
yang se makin hari
harganya te rus
me ningkat
Salah satu pe rmas alahan
yang se karang dihadapi
o le h masyarakat pe milik
po ho n c e ndana adalah
pe nc urian c e ndana yang
me rajale la baik po ho n
ke c il
maupun
po ho n
be sar.
Masyarakat masih me njaga dan me me lihara
tanaman c e ndana hal ini bukan tanpa
alasan s e bab dari 2 3 de sa yang
diinve ntarisasi untuk te gakan sumbe r be nih
c e ndana te rdapat 1 .4 2 6 po ho n
Sangat pe rlu untuk so sialisasi pe raturan
me nge nai c e ndana ke pada masyarakat
De sa
Hauno be nak:, Ke c amatan Ko lbano
Pe rmasalahan yang dijumpai di lapangan
Hampir se luruh masyarakat de sa Hauno be nak me miliki
c e ndana pada lahan milik
De sa Hauno be nak me miliki ke bun de sa se luas 8 ha yang
ditanami de nngan c e ndana se jak tahun 1 9 8 9 dan te tap
te rpe lihara sampai de ngan se karang walaupun sudah
tiga kali ganti ke pala De sa
Ce ndana yang tumbuh harus dimusna hkan kare na
namanya haumalasi, (bahasa dawan Timo r So e ) ,(kayu
be rmasalah)
Ce ndana hasil budidaya te rasnya tidak c e pat te rbe ntuk
dibandingkan de ngan yang tumbuh alami
Hasil
kayu c e ndana harus dihargai
(Rp.2 0 0 .0 0 0 / kgs/ d Rp.3 0 0 .0 0 0 / kg rupiah)
Jangan sampai c e ndana milik masyarakat ,
se bagai milik pe mda
Pro se dur pe rijinan pe mungutan c e ndana sampai de ngan
saat ini tidak dike nal atau dike tahui o le h masyarakat lagi
c e ndana mintanya diatur de ngan pe raturan de sa, umur
minimal untuk me ne bang adalah 2 5 tahun
pe rlu antisipasi te rhadap pe nc urian c e ndana yang be lum
me miliki te ras
Ce ndana me rupakan salah satu ko mo diti pe me nuhan
ke butuhan masyarakat
masayarakat be rke inginan untuk me nanam tapi mo ho n
bantuan bahan untuk pe mbuatan pe rse maian
le bih
baik
diklaim
De sa Babuin, Ke c amatan Ko lbano
Masalah pe nc urian kayu c e ndana pada lahan milik
Pe m e rintah yang me ngatur pe ngo lahan c e nda nan dalam ha l
ini o le h pe rde s
pro se s pe nge mba lia n hak ke pe m ilika n c e nda na ke pada
masyarakat yang me miliki kayu c e nda na
mau me m b uat kampung c e nda na
Po ho n c e nda na adalah po ho n ya ng be rharga o le h kare na itu
bagaima na de ngan pe njagaan te rhadap pe nc urian c e nda na
te rse b ut
Me nghidupka n ke mba li nilai nila i adat istiadat khusus nya
dan kaitannya de ngan has ilnya
c e nda na yang be sar s ulit dite m uka n kare na hak asasi
manusia / ke be basan dari tiap o ra ng untuk me ne bang po ho n
milik se ndiri tanpa me mpe rhatikan aspe k ke lse taria n
Kalau dapat pe me rintah me ngatur untuk pe nge ndalian da n
pe le starian tanaman c e nda na te rse b ut
adanya e ra re fo rmasi dan ham se hingga o rang saling
me mpe re b utkan c e nda na ini dan akhirnya musnah
tanaman c e nda na yang ada di babuin ini dijadikan bibit
untuk dike m bangkan da n diba gika n ke pa da dae rah lain
mo ho n pe m be rdayaan masyarakat untuk pe nge mba nga n
tanaman c e ndana
Ko nse p pe rde s sudah ada namun be lum dibahas ditingkat
de sa
masyarakat me ndukung pe nge mba nga n c e nda na dan tts
harus wangi ke m bali
pe daga ng c e ndana se karang be bas me mbe li c e ndana
Pe m e rko saa n te rhadap pe rda dan pae rda harus dipe rbaiki
Pe rde s dan hukum adat dibe rdayakan ke mbali
pe mbe ntukanke lo mpo k tani untuk m e mo tivasi masyarakat
pe rbaiki pe rda, bagiannya masyarakat harus le bih be sar dari pada untuk pe me rintah
Harga jual c e ndana di pe rda harus ditinja u ke mba li
mo ho n untuk de sa babuin, hauno be nak dan o e le u to lo ng diprio ritas ka n untuk pe nge mba nga n
c e nda na
me na mbah jum lah pe rso nil po lis i ke hutanan untuk pe ngawasan di la pangan
De sa Kuanfatu, Ke c amatan Kuanfatu
Ce nda na kami tanamn untuk anak-anak kare na be so k lusa pasti ada harga
pe rda me nge na i c e nda na sudah dike tahui
pe rlu usaha untuk me nana m ke mbali c e nda na pada lahan milik
se dang me m pe rs iapkan pe rde s te nta ng c e nda na di de sa kua nfatu
ada ke se pe katan dari masyarakat di de sa kuanfatu untuk mas ing-mas ing o ra ng me na nam 2 0 0
anakan c e ndana di ha laman rumah masing-mas ing
kami biasa me m be li c e ndana dari de sa ke de sa jadi saya me nga mbil bijinya dan s aya bawa pulang
dan tanam dirumah se ba nyak 5 0 0 po ho n yang se karang sudah se tinggi rata-rata 4 me te r di halam
rumah saya se ndiri
Waktu la lu se luruh hasil c e ndana masuk ke pe me rintah akhirnya ma syarakat me njadi pe malas
kalau pe m e rintah be rniat me mbe rikan inse ntif untuk ke pe milika n c e ndana maka kalau satu o rang
sudaha dapat yang lain akan be rlo mba -lo mba me nanam
c e nda na le b ih dis uka i dari pada jati dan maho ni, karna harga nya le b ih mahal
De sa Anin, Ke c amatan Amanatun Se latan
c e nda na be rkura ng kare na pro duk hukum yang tidak pro rakyat
tidak ada ke te ntuan/ sanksi yang yang be rat supaya kalau ada pe ne banga n liar dibe rika n sanks i yang
be rat
Masyarakat hanya dibe ri upah po to ng saja, me skipun c e ndana tumb uh di laha n milik se ndiri
sistim pe m utihan c e nda na yang be rke panja nga n, dan saat mau dite rtibka n c e ndana sudah habis
Dulu c e nda na dikuasai o le h amaf atau pah tuaf , jadi c e nda na yang ditunjuk o le h amaf atau pah tuaf
baru bo le h dite bang dan itu pasti ada te rasnya
aturan harus ke tat untuk budidaya c e ndana, dan ke mbali ke pada aturan adat dim ana amaf dan pah
tuaf yang be rpe ran kala u ke dapatan me ne bang diluar yang ditunjuk o le h amaf atau pah tuaf
dike nakan de nda yang be sar de nga n c ara me nye m be lih sapi untuk m e mb e ri makan o rang
se kampung
me mbe rika n inse ntif ke pada amaf dan pah tuaf se bagai stimulan
c e nda na be lum punah kare na c e nda na tumb uh le wat akar, dan c e nda na yang tumbuh se ndiri le bih
bagus
amaf dan pah tuaf mas i ada te tapi pe ranya sudah be rkurang
harus ada pe nghargaan dan pe ngakua n te rhadap amaf dan pahtua f
pe mbe ntuka n ke mba li le mba ga adat
masyarakat le bih patuh ke pada atura n – aturan adat
dulunya c e ndana diatur de nga n aturan a dat
Adanya ke inginan masyarakat untuk me nanam ke mba li c e ndana
me mb uat banu tanama n jadi se te lah masa te bang baru di te bang se kitar 2 0 tahun dan hasil nya
dibagi ke pada ge re je , de sa, dan le mbaga adat
De sa Tupan Ke c amatan Batuputih
Dulu c e nda na banyak te tapi dic uri o ra ng
ada rasa sakit hati te rhadap pe me rintah, kare na
pada saat me ngamb il c e ndana dan dita ngkap o le h
pe me rintah dan masuk pe njara, se te lah ke luar
pe njara maka po ho n c e ndana yang tumb uh
dihalama n rumah, di be lukar maupun dihutan
dim us nahkan kare na akan me m bawa se ngsara.
tidak ada aturan di de sa yang me ngatur c e ndna na
pe me rintah yang amb il c e ndana milik rakyat te tapi
masyarakat hanya dapat hasil se dikit
aturan te ntang c e nda na tidak pe rnah tahu sampai
de ngan saat ini, yang kam i tahu adalah c e ndana
milik pe me rintah
se kalipun c e ndana yang tumb uh dide pan rumah
te tap
diklaim o le h pe me rintah se bagai milik
pe me rintah kare na itu masyarkat ke c e wa dan
me ne bang po ho n c e nda na yang ada di ke bun, hutan
dan yang di de pa n rumah
masyarakat tidak pe rnah tahu aturan c e nda na yang
me re ka tahu adalah c e ndana itu m ilik pe me rintah
dan kalau ada c e nda na dide pa n rumah , dari dinas
ke huta nan datang dan me mbe ri no m o r pada po ho n
te rse b ut, jadi kala u po ho n te rse b ut hila ng maka si
pe milik po ho n yang dihukum
ada ke inginan masyarakat mau me na nam se te lah
tahu bahwa c e ndana me njadi milik masyarakat
ke mbali
De sa Ofu, Ke c amatan Ko lbano
1 . Dulu c e nda na banyak te tapi pada saat o pe rasi be rsahabat banya k c e ndana dite bang
2 . musyawarah de sa o fu ada pe ne gasan untuk me na nam 1 0 po ho n c e nda na
3 .minta bantuan a nakan c e nda na untuk de sa o fu se ba nyak 5 0 0 0 ana kan
4 .ada ke inginan masyarakat untuk me na nam dan me le starikan c e nda na
5 . c e ndana um ur 2 s/ d 3 tahun ada se kitar 2 0 0 0 po ho n
6 . po te nsi has il b um i c e nda na di pe rtaha nkan kare na hasilnya bagus se baga i mo dal untuk anak c uc u dari
pada te rnak sapi yang ditinggalka n untuk anak c uc u yang na ntinya jadi re b utan
7 . pe raturan te ntang c e nda na masyarakat be lum ke tahui
8 aturan adat akan dibe ntuk untuk pe ne banga n c e ndana kala u sudah se m ua ma syarakat me nanam
9 . masyarakat ke c e wa kare na pada saat me ne ba ng po ho n c e ndana milik se ndiri ditangkap dan dipe njara,
jadi kare na sakit hati c e nda na yang masih hidup dimusnahka n.
1 0 .le starikan ke m bali c e nda na kare na ja nga n hanya slo ga n NTT ini gudang c e ndana te tapi tidak ada
c e nda na
1 1 .mo tivas i dari pe m e rintah supaya masyarakat me rasa me miliki ta nama n c e ndana ini
1 2 . se lama ini tidak ada dukunga n dari pe me rintah me nge nai pe nanama n dan pe me liharaan c e nda na
1 3 .le m baga adat di de sa o fu mas i be rpe ran
1 4 .le m baga adat dihadirka n dalam me ndukung m usde s
1 5 . ada sumbe r be nih di masyarakat dan dibe rdayakan untuk me me nuhi ke butuhan be nih di de sa o fu dan
me rupakan mo tivasi untuk masyarakat o fu da n bisa dipasarkan ke b e rbagai de sa te tangga de ngan
bantua n pe nyuluh ke hutana n
De sa Oe lbubuk, Ke c amatan
Mo llo Te ngah
1.
Masalah pe nc urian kayu c e ndana
2.
Masyarakat be lum me nge tahui
pe rda yang baru te ntang c e nda na
3.
masyarakat be lum me nge tahui
te knik budidaya c e ndana
4.
Masih ada pe rdagangan kayu
c e nda na gubal (c e nda na putih)
DI KABUPATEN TIMOR TENGAH SELATAN
PADA ACARA PRESENTASI HASIL STUDY DAN ANALISA
KEBIJAKAN DAN KERANGKA INSENTIF EKONOMI TERKAIT
PENGELOLAAN CENDANA PROYEK ITTO PD 4 5 9 / 0 7 Re v.1
(F)
Kupang
Kamis 2 2 April 2 0 1 0
Lo go Kabupate n Timo r Te ngah se latan te rdapat
tunggul po ho n c e ndana de ngan de lapan akar
be rwarna c o klat, me lambangkan c iri khas c e ndana di
dae rah Timo r Te ngah Se latan dan Timo r pada
umumnya
Kayu c e ndana me rupakan je nis tanaman yang
te rgo lo ng sangat pe nting dan me rupakan spe sie s
e nde mik
di Timo r Te ngah Se latan, dan pe rnah
me njadi ase t Kabupate n Timo r Te ngah Se latan yang
sangat pe nting dan turut me no pang pe re ko no mian
dae rah.
Sumbe r daya alam kayu c e ndana kini Po pulasinya
se makin hari s e makin be rkurang
kare na be be rapa
pe rmasalahan po ko k: ( Data has il wawancara langs ung
de ngan m as yarakat di 2 3 de s a)
Ce ndana yang tumbuh harus dimus nahkan kare na
kayu te rse but be rmasalah (hau malasi, bahas a
dawan)
Po ho n c e ndana yang tumbuh dilahan milik rakyat
diambil pe me rintah (Pe mda)
Pada waktu lalu s e luruh hasil c e ndana yang
dite bang harus dise rahkan ke pada pe m e rintah,
masyarakat hanya m e ndapat upah po to ng walau
tanaman te rse but be rada di halaman rum ahnya
Pe mutihan kayu c e ndana yang be rke panjangan ,
me nye babkan kayu c e ndana banyak yang dite bang
Rasa s akit hati te rhadap pe me rintah kare na pada
saat masyarakat m e ne bang dan me njual c e ndana
milik se ndiri ditangkap dan dimasukan ke dalam
pe njara, dan pada saat ke luar pe njara, po ho n
c e ndana yang tumbuh dimana saja yang dite mui
dimusnahkan
Aturan te ntang c e ndana tidak pe rnah mas yarakat
ke tahui,
Po ho n c e ndana yang sudah diukur o le h pe me rintah
kalau mau te bang harus me lapo r dulu ke pada
pe me rintah
Dalam
rangka me ndukung
upaya pro gram pe le starian
c e ndana
di Pro vinsi NTT
umumnya
dan
Kabupate n
Timo r
Te ngah
Se latan
khususnya me lalui pe nguatan
ke rangka
ke rja
ke bijakan,
e c o no mic
ins e ntive
dan
ke le mbagaan
lo kal
untuk
pe nge lo laan c e ndana yang
le stari,
maka sangat pe rlu
dike tahui
se baran te gakan
be nih c e ndana pada lahan
milik masyarakat yang masih
te rpe lihara de ngan baik
Me to de yang digunakan untuk inve ntarisasi te gakan sumbe r be nih
c e ndana di Timo r Te ngah Se latan
Me to de yang digunakan adalah inve ntarisasi hutan
arahan
(te re s tris), atau pe ngumpulan data me nge nai po te nsi te gakan
sumbe r be nih c e ndana de ngan c ara pe nje lajahan atau pe nc ac ahan
langsung dilapangan
dibantu de ngan pe milik sumbe r be nih
c e ndana untuk me nunjukan lo kasi – lo kasi sumbe r te gakan be nih
c e ndana
Me to de ini digunakan kare na po pulasi te gakan sumbe r be nih
c e ndana yang pe nye barannya tidak me rata dan se kaligus pe nting
untuk me lihat dari de kat ke aadaan suatu sumbe r te gakan be nih
c e ndana.
Tanaman c e ndana di TTS me miliki pe nye baran yang le bih spe sifik
di alam te rutama pada satuan-satuan blo k lahan milik rakyat, o le h
kare na itu De sa – de sa yang dipilih untuk diinve ntarisasi te rse but
adalah me rupakan de sa e nde mik tanaman c e ndana,
No
De s a (village )
Ke cam atan
Altitude
(s ubdis trict)
(m as l)
1.
Kuanfatu
Kuanfatu
454
2.
Anin
Amanatun Se latan
755
3.
Oinlasi
Amanatun Se latan
909
4.
Tupan
Batuputih
171
5.
Ke se tnana
Mo llo Se latan
776
6.
Ke l. Nunume u
Ko ta So e
808
7.
Fatuko to
Mo llo Utara
1144
8.
Eo nbe si
Mo llo Utara
1044
9.
Obe si
Mo llo Utara
1000
10.
Oe lbubuk
Mo llo Te ngah
1069
11.
Pika
Mo llo Te ngah
770
No
De s a (village )
Ke cam atan
Altitude
(s ubdis trict)
(m as l
12.
Bike kne no
Mo llo Te ngah
759
13.
Hauno be nak
Ko lbano
750
14.
Babuin
Ko lbano
755
15.
Ofu
Ko lbano
710
16.
Haume nibaki
Amanuban Barat
17.
Nule
Amanuban Barat
18.
Tublo po
Amanuban Barat
19.
Te taf
Kuatnana
20.
No bi-No bi
Amanuban Te ngah
21.
Ne ke minife to
Mo llo Te ngah
22.
Kuale u
Mo llo Te ngah
630
23.
Binaus
Mo llo Te ngah
997
841
787
NO
De s a
Ke liling
Ke lilin Pohon
Pohon 1 0 cm
5 0 cm s / d
s / d 4 9 cm
1 0 0 cm
1
Ne ke munife to
1 0 Po ho n
2 Po ho n
2
Binaus
4 Po ho n
1 8 Po ho n
3
Kuale u
1 Po ho n
4 Po ho n
4
Te taf
.-
1 Po ho n
5
Kuanfatu
1 3 Po ho n
1 Po ho n
6
Anin
1 Po ho n
3 Po ho n
7
Oinlasi
1 Po ho n
1 Po ho n
8
Ke se tnana
1 Po ho n
5 Po ho n
9
Tupan
2 Po ho n
‘-
10
Nunume u
2 Po ho n
2 Po ho n
11
Ofu
2 4 Po ho n
2 Po ho n
ke te rangan
3 0 0 Po ho n tidak
diambil ko o rdinat
8 0 Po ho n tidak
diambil ko o rdinat
Ada 2 0 0 0 po ho n
um ur 2 -3 tahun
NO
De s a
Ke liling Pohon
Ke lilin Pohon 5 0
2 0 cm s / d 4 9
cm s / d 1 0 0 cm
Ke te ra ngan
cm
12.
Fatuko to
1 8 Po ho n
4 Po ho n
13.
Obe si
4 2 Po ho n
8 Po ho n
14.
Pika
4 9 Po ho n
2 Po ho n
15.
Eo nbe si
1 0 5 Po ho n
1 0 Po ho n
16.
Bike kne no
1 7 1 Po ho n
8 Po ho n
17.
Oe lbubuk
2 4 1 Po ho n
9 Po ho n
18.
Hauno be nak
2 6 1 Po ho n
1 4 Po ho n
19.
Babuin
1 4 6 Po ho n
2 8 Po ho n
20.
No bi-no bi
5 9 Po ho n
8 Po ho n
21.
Haume nibaki
6 0 Po ho n
2 Po ho n
22.
Nule
6 5 Po ho n
1 Po ho n
23.
Tublo po
1 3 Po ho n
4 Po ho n
Jumlah To tal
1 .2 8 9 Po ho n
1 3 7 Po ho n
1 .4 2 6 Po ho n
Be be rapa hal po sitif yang ada
de sa yang diinve tarisasi :
pada masyarakat
Se luruh de sa yang diinve ntarisasi rata-rata masih
me miliki dan me me lihara c e ndana
Untuk
De sa Hauno be nak,
me miliki tanaman c e ndana
Se luruh
masyarakat
Masyarakat sangat be rke iginan untuk me nanam
dan me me lihara tanaman c e ndana pada lahan milik
Masyarakat me minta bantuan anakan c e ndana
Ce ndana me rupakan
se jarah dan simbo l
yang sudah dise diakan
o le h alam ke pada
tanah Timo r ke re na itu
kami pe rlu me njaga
dan me me lihara
Harga kayu c e ndana
yang se makin hari
harganya te rus
me ningkat
Salah satu pe rmas alahan
yang se karang dihadapi
o le h masyarakat pe milik
po ho n c e ndana adalah
pe nc urian c e ndana yang
me rajale la baik po ho n
ke c il
maupun
po ho n
be sar.
Masyarakat masih me njaga dan me me lihara
tanaman c e ndana hal ini bukan tanpa
alasan s e bab dari 2 3 de sa yang
diinve ntarisasi untuk te gakan sumbe r be nih
c e ndana te rdapat 1 .4 2 6 po ho n
Sangat pe rlu untuk so sialisasi pe raturan
me nge nai c e ndana ke pada masyarakat
De sa
Hauno be nak:, Ke c amatan Ko lbano
Pe rmasalahan yang dijumpai di lapangan
Hampir se luruh masyarakat de sa Hauno be nak me miliki
c e ndana pada lahan milik
De sa Hauno be nak me miliki ke bun de sa se luas 8 ha yang
ditanami de nngan c e ndana se jak tahun 1 9 8 9 dan te tap
te rpe lihara sampai de ngan se karang walaupun sudah
tiga kali ganti ke pala De sa
Ce ndana yang tumbuh harus dimusna hkan kare na
namanya haumalasi, (bahasa dawan Timo r So e ) ,(kayu
be rmasalah)
Ce ndana hasil budidaya te rasnya tidak c e pat te rbe ntuk
dibandingkan de ngan yang tumbuh alami
Hasil
kayu c e ndana harus dihargai
(Rp.2 0 0 .0 0 0 / kgs/ d Rp.3 0 0 .0 0 0 / kg rupiah)
Jangan sampai c e ndana milik masyarakat ,
se bagai milik pe mda
Pro se dur pe rijinan pe mungutan c e ndana sampai de ngan
saat ini tidak dike nal atau dike tahui o le h masyarakat lagi
c e ndana mintanya diatur de ngan pe raturan de sa, umur
minimal untuk me ne bang adalah 2 5 tahun
pe rlu antisipasi te rhadap pe nc urian c e ndana yang be lum
me miliki te ras
Ce ndana me rupakan salah satu ko mo diti pe me nuhan
ke butuhan masyarakat
masayarakat be rke inginan untuk me nanam tapi mo ho n
bantuan bahan untuk pe mbuatan pe rse maian
le bih
baik
diklaim
De sa Babuin, Ke c amatan Ko lbano
Masalah pe nc urian kayu c e ndana pada lahan milik
Pe m e rintah yang me ngatur pe ngo lahan c e nda nan dalam ha l
ini o le h pe rde s
pro se s pe nge mba lia n hak ke pe m ilika n c e nda na ke pada
masyarakat yang me miliki kayu c e nda na
mau me m b uat kampung c e nda na
Po ho n c e nda na adalah po ho n ya ng be rharga o le h kare na itu
bagaima na de ngan pe njagaan te rhadap pe nc urian c e nda na
te rse b ut
Me nghidupka n ke mba li nilai nila i adat istiadat khusus nya
dan kaitannya de ngan has ilnya
c e nda na yang be sar s ulit dite m uka n kare na hak asasi
manusia / ke be basan dari tiap o ra ng untuk me ne bang po ho n
milik se ndiri tanpa me mpe rhatikan aspe k ke lse taria n
Kalau dapat pe me rintah me ngatur untuk pe nge ndalian da n
pe le starian tanaman c e nda na te rse b ut
adanya e ra re fo rmasi dan ham se hingga o rang saling
me mpe re b utkan c e nda na ini dan akhirnya musnah
tanaman c e nda na yang ada di babuin ini dijadikan bibit
untuk dike m bangkan da n diba gika n ke pa da dae rah lain
mo ho n pe m be rdayaan masyarakat untuk pe nge mba nga n
tanaman c e ndana
Ko nse p pe rde s sudah ada namun be lum dibahas ditingkat
de sa
masyarakat me ndukung pe nge mba nga n c e nda na dan tts
harus wangi ke m bali
pe daga ng c e ndana se karang be bas me mbe li c e ndana
Pe m e rko saa n te rhadap pe rda dan pae rda harus dipe rbaiki
Pe rde s dan hukum adat dibe rdayakan ke mbali
pe mbe ntukanke lo mpo k tani untuk m e mo tivasi masyarakat
pe rbaiki pe rda, bagiannya masyarakat harus le bih be sar dari pada untuk pe me rintah
Harga jual c e ndana di pe rda harus ditinja u ke mba li
mo ho n untuk de sa babuin, hauno be nak dan o e le u to lo ng diprio ritas ka n untuk pe nge mba nga n
c e nda na
me na mbah jum lah pe rso nil po lis i ke hutanan untuk pe ngawasan di la pangan
De sa Kuanfatu, Ke c amatan Kuanfatu
Ce nda na kami tanamn untuk anak-anak kare na be so k lusa pasti ada harga
pe rda me nge na i c e nda na sudah dike tahui
pe rlu usaha untuk me nana m ke mbali c e nda na pada lahan milik
se dang me m pe rs iapkan pe rde s te nta ng c e nda na di de sa kua nfatu
ada ke se pe katan dari masyarakat di de sa kuanfatu untuk mas ing-mas ing o ra ng me na nam 2 0 0
anakan c e ndana di ha laman rumah masing-mas ing
kami biasa me m be li c e ndana dari de sa ke de sa jadi saya me nga mbil bijinya dan s aya bawa pulang
dan tanam dirumah se ba nyak 5 0 0 po ho n yang se karang sudah se tinggi rata-rata 4 me te r di halam
rumah saya se ndiri
Waktu la lu se luruh hasil c e ndana masuk ke pe me rintah akhirnya ma syarakat me njadi pe malas
kalau pe m e rintah be rniat me mbe rikan inse ntif untuk ke pe milika n c e ndana maka kalau satu o rang
sudaha dapat yang lain akan be rlo mba -lo mba me nanam
c e nda na le b ih dis uka i dari pada jati dan maho ni, karna harga nya le b ih mahal
De sa Anin, Ke c amatan Amanatun Se latan
c e nda na be rkura ng kare na pro duk hukum yang tidak pro rakyat
tidak ada ke te ntuan/ sanksi yang yang be rat supaya kalau ada pe ne banga n liar dibe rika n sanks i yang
be rat
Masyarakat hanya dibe ri upah po to ng saja, me skipun c e ndana tumb uh di laha n milik se ndiri
sistim pe m utihan c e nda na yang be rke panja nga n, dan saat mau dite rtibka n c e ndana sudah habis
Dulu c e nda na dikuasai o le h amaf atau pah tuaf , jadi c e nda na yang ditunjuk o le h amaf atau pah tuaf
baru bo le h dite bang dan itu pasti ada te rasnya
aturan harus ke tat untuk budidaya c e ndana, dan ke mbali ke pada aturan adat dim ana amaf dan pah
tuaf yang be rpe ran kala u ke dapatan me ne bang diluar yang ditunjuk o le h amaf atau pah tuaf
dike nakan de nda yang be sar de nga n c ara me nye m be lih sapi untuk m e mb e ri makan o rang
se kampung
me mbe rika n inse ntif ke pada amaf dan pah tuaf se bagai stimulan
c e nda na be lum punah kare na c e nda na tumb uh le wat akar, dan c e nda na yang tumbuh se ndiri le bih
bagus
amaf dan pah tuaf mas i ada te tapi pe ranya sudah be rkurang
harus ada pe nghargaan dan pe ngakua n te rhadap amaf dan pahtua f
pe mbe ntuka n ke mba li le mba ga adat
masyarakat le bih patuh ke pada atura n – aturan adat
dulunya c e ndana diatur de nga n aturan a dat
Adanya ke inginan masyarakat untuk me nanam ke mba li c e ndana
me mb uat banu tanama n jadi se te lah masa te bang baru di te bang se kitar 2 0 tahun dan hasil nya
dibagi ke pada ge re je , de sa, dan le mbaga adat
De sa Tupan Ke c amatan Batuputih
Dulu c e nda na banyak te tapi dic uri o ra ng
ada rasa sakit hati te rhadap pe me rintah, kare na
pada saat me ngamb il c e ndana dan dita ngkap o le h
pe me rintah dan masuk pe njara, se te lah ke luar
pe njara maka po ho n c e ndana yang tumb uh
dihalama n rumah, di be lukar maupun dihutan
dim us nahkan kare na akan me m bawa se ngsara.
tidak ada aturan di de sa yang me ngatur c e ndna na
pe me rintah yang amb il c e ndana milik rakyat te tapi
masyarakat hanya dapat hasil se dikit
aturan te ntang c e nda na tidak pe rnah tahu sampai
de ngan saat ini, yang kam i tahu adalah c e ndana
milik pe me rintah
se kalipun c e ndana yang tumb uh dide pan rumah
te tap
diklaim o le h pe me rintah se bagai milik
pe me rintah kare na itu masyarkat ke c e wa dan
me ne bang po ho n c e nda na yang ada di ke bun, hutan
dan yang di de pa n rumah
masyarakat tidak pe rnah tahu aturan c e nda na yang
me re ka tahu adalah c e ndana itu m ilik pe me rintah
dan kalau ada c e nda na dide pa n rumah , dari dinas
ke huta nan datang dan me mbe ri no m o r pada po ho n
te rse b ut, jadi kala u po ho n te rse b ut hila ng maka si
pe milik po ho n yang dihukum
ada ke inginan masyarakat mau me na nam se te lah
tahu bahwa c e ndana me njadi milik masyarakat
ke mbali
De sa Ofu, Ke c amatan Ko lbano
1 . Dulu c e nda na banyak te tapi pada saat o pe rasi be rsahabat banya k c e ndana dite bang
2 . musyawarah de sa o fu ada pe ne gasan untuk me na nam 1 0 po ho n c e nda na
3 .minta bantuan a nakan c e nda na untuk de sa o fu se ba nyak 5 0 0 0 ana kan
4 .ada ke inginan masyarakat untuk me na nam dan me le starikan c e nda na
5 . c e ndana um ur 2 s/ d 3 tahun ada se kitar 2 0 0 0 po ho n
6 . po te nsi has il b um i c e nda na di pe rtaha nkan kare na hasilnya bagus se baga i mo dal untuk anak c uc u dari
pada te rnak sapi yang ditinggalka n untuk anak c uc u yang na ntinya jadi re b utan
7 . pe raturan te ntang c e nda na masyarakat be lum ke tahui
8 aturan adat akan dibe ntuk untuk pe ne banga n c e ndana kala u sudah se m ua ma syarakat me nanam
9 . masyarakat ke c e wa kare na pada saat me ne ba ng po ho n c e ndana milik se ndiri ditangkap dan dipe njara,
jadi kare na sakit hati c e nda na yang masih hidup dimusnahka n.
1 0 .le starikan ke m bali c e nda na kare na ja nga n hanya slo ga n NTT ini gudang c e ndana te tapi tidak ada
c e nda na
1 1 .mo tivas i dari pe m e rintah supaya masyarakat me rasa me miliki ta nama n c e ndana ini
1 2 . se lama ini tidak ada dukunga n dari pe me rintah me nge nai pe nanama n dan pe me liharaan c e nda na
1 3 .le m baga adat di de sa o fu mas i be rpe ran
1 4 .le m baga adat dihadirka n dalam me ndukung m usde s
1 5 . ada sumbe r be nih di masyarakat dan dibe rdayakan untuk me me nuhi ke butuhan be nih di de sa o fu dan
me rupakan mo tivasi untuk masyarakat o fu da n bisa dipasarkan ke b e rbagai de sa te tangga de ngan
bantua n pe nyuluh ke hutana n
De sa Oe lbubuk, Ke c amatan
Mo llo Te ngah
1.
Masalah pe nc urian kayu c e ndana
2.
Masyarakat be lum me nge tahui
pe rda yang baru te ntang c e nda na
3.
masyarakat be lum me nge tahui
te knik budidaya c e ndana
4.
Masih ada pe rdagangan kayu
c e nda na gubal (c e nda na putih)