REPRESENTASI KUASA PATRIARKI ATAS SEKSUALITAS PADA LAGU DANGDUT Representasi Kuasa Patriarki atas Seksualitas pada Lagu Dangdut (Studi Semiotika Representasi Kuasa Patriarki atas Seksualitas pada Lagu Dangdut Belah Duren, Jupe Paling Suka 69, dan Please

REPRESENTASI KUASA PATRIARKI ATAS SEKSUALITAS
PADA LAGU DANGDUT
(Studi Semiotika Representasi Kuasa Patriarki atas Seksualitas pada Lagu
Dangdut Belah Duren, Jupe Paling Suka 69 dan Please Call Me)

SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
guna mencapai gelar Sarjana S-1
Ilmu Komunikasi

LISTON INDRAJAYA
L100070044

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013

HALAMAN PERSETUJUAN

Skripsi ini telah disetujui oleh Dosen Pembimbing Skripsi Untuk Diujikan

oleh Dewan Penguji Skripsi Jurusan Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Komunikasi dan Informatika
Universitas Muhammadiyah Surakarta

Hari

:

Tanggal

:

Pembimbing I

Pembimbing II

(Fajar Junaedi, M.Si)

(Rinasari Kusuma, M.I.Kom)

ii

HALAMAN PENGESAHAAN

SKRIPSI
REPRESENTASI KUASA PATRIARKI ATAS SEKSUALITAS
PADA LAGU DANGDUT
Studi Semiotika Representasi Kuasa Patriarki atas Seksualitas pada Lagu Dangdut
Belah Duren, Jupe Paling Suka 69, dan Please Call Me
Yang dipersiapkan dan disusun oleh :
LISTON INDRAJAYA
NIM. L100070044
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal :
Dan dinyatakan telah memenuhi syarat mendapatkan gelar S-1.
Susunan Dewan Penguji
1.

Fajar Junaedi, M.Si

(.........................)

2.

Rinasari Kusuma, M.I.Kom

(.........................)

3.

Palupi, MA

(.........................)

Surakarta,
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fakultas Komunikasi Dan Informatika
Program Studi Ilmu Komunikasi
Dekan,

Husni Thamrin, ST, MT, Ph.D
NIK. 706

iii

HALAMAN PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat
karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu
Perguruan Tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya
atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang
secara tertulis diacu dalam naskah dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Apabila ternyata kelak di kemudian hari terbukti ada ketidakbenaran
dalam pernyataan saya di atas, maka saya bertanggung jawab sepenuhnya.

Surakarta,

Liston Indrajaya
L.100070044

iv

MOTTO

“Color of my life with chaos of trouble”
(Belle and Sebastian)

“We all have choices in life;
Get busy living or get busy dying”
(Morgan Freeman, The Shawshank Redemption)

“Nek wani ojo wedhi-wedhi
Nek wedhi ojo wani-wani”
(Penulis)

v

PERSEMBAHAN

Skripsi ini Kupersembahkan kepada :

Allah SWT
Kedua Orang Tua dan Segenap Keluarga
Sahabat-Sahabatku
dan Seseorang yang Menjadi Inspirasi

vi

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama ALLAH SWT Yang Maha Pengasih Lagi Maha
Penyayang. Salawat serta salam selalu tercurah kepada nabi dan rasul teladan
bagi umat manusia baginda Muhammad SAW, beserta para sahabat sekalian.
Menyusun skripsi bukanlah hal yang sepele. Mulai dari pengajuan out line,
mencari judul yang menarik, mencari kerangka teori yang dijadikan pisau
penelitian, hingga meneliti apa yang kita pertanyakan pada rumusan masalah serta
menyimpulkannya, merupakan sebuah proses runtut yang harus kita jalani dalam
suatu bimbingan. Sharing dengan dosen pembimbing maupun dengan teman
sangat penting dilakukan karena bisa membuat kita menjadi tahu lebih banyak

dibandingkan kita hanya membaca buku. Tidak mudah. Butuh suatu kerja keras
dan tekad yang luar biasa agar bisa menyelesaikannya. Butuh suatu fokus yang
tidak terpecah oleh hal-hal lain. Skripsi adalah karya. Kita wajib berjuang agar
karya kita menjadi sempurna dan bermanfaat.
“Representasi Kuasa Patriarki atas Seksualitas pada Lagu Dangdut
(Studi Semiotika Representasi Kuasa Patriarki atas Seksualitas pada Lagu
Dangdut Belah Duren, Jupe Paling Suka 69, dan Please Call Me)” menjadi
judul yang dipilih peneliti. Penyusunan skripsi ini bertujuan untuk memenuhi
salah satu untuk mendapatkan gelar sarjana (S–1) pada Fakultas Komunikasi dan
Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta. Dalam proses penyusunan
skripsi ini, penulis banyak mendapatkan bantuan, dorongan, bimbingan dan
pengarahan dari berbagai pihak. Sehingga, perkenankan penulis menyampaikan
ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada;
vii

1. Husni Thamrin, ST, MT, Ph.D selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik, Universitas Muhammadiyah Surakarta
2. Rinasari Kusuma, M. I. Kom selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi
Universitas Muhammadiyah Surakartadan sekaligus sebagai dosen
pembimbing

II

yang

telah

memberikan

bantuan

mempercepat

penyelesaian penulisan skripsi ini.
3. Fajar Junaedi, M.Si. selaku Dosen Pembimbing I atas kesabarannya dalam
meluangkan waktu, pikiran, dan tenaga dalam memberikan kritik dan
saran kepada penulis dalam penyelesaian skripsi ini.
4. Para dosen pengampu mata kuliah Program Studi Ilmu Komunikasi
Universitas Muhammadiyah Surakarta dari awal tahun penulis belajar
hingga dapat menyelesaikan skripsi ini, semoga ilmu, bimbingannya,

selama ini menjadi bekal penulis untuk kehidupan selanjutnya.
5. Ibu dan ayahku tercinta, Sumartini dan Purnomo atas kasih sayangnya dan
yang telah dengan sabar menunggu anaknya lulus.
6. Adikku Listin Martina yang selalu ku anggap kecil tapi mulai bisa
dijadikan teman curhat.
7. Warih Sulistyani, seseorang yang menjadi motivasi terbesar hingga skripsi
ini bisa cepat selesai.
8. Pak Pur dan Bu Pur, atas kos gratisnya. Tanpa beliau, tidak tahu harus
tinggal dimana.

viii

9. Teman-teman yang selalu mau saya repoti; Ibnu, Fedly, Tyan, Cabby,
Heru, Sholeh, Keman, Jimmy, Putradi, Maulana, Dinar, Fendy, Wawan,
Emon, dan yang lupa belum disebut.
10. Seluruh teman-teman Angkatan 2007 Ilmu Komunikasi Universitas
Muhammadiyah Surakarta, semoga yang belum dapat kerja, cepat dapat
kerja.

Surakarta, 20 Februari 2012

Penulis

ix

DAFTAR ISI

Halaman Judul .............................................................................................. i
Halaman Persetujuan .................................................................................. ii
Halaman Pengesahan ................................................................................... iii
Halaman Pernyataan ................................................................................... iv
Motto ............................................................................................................ v
Persembahan ................................................................................................ vi
Kata Pengantar ........................................................................................... vii
Daftar Isi ...................................................................................................... x
Daftar Skema .............................................................................................. xiii
Daftar Gambar ........................................................................................... xiv
Abstraksi ..................................................................................................... xv

BAB I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .......................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ..................................................................................... 8
C. Tujuan Penelitian....................................................................................... 8
D. Manfaat Penelitian .................................................................................... 9
E. Tinjauan Pustaka
1. Representasi ......................................................................................... 10
2. Kuasa ................................................................................................... 16
3. Patriarki................................................................................................ 21
x

4. Seksualitas............................................................................................ 25
5. Dangdut................................................................................................ 32
6. Semiotika dalam Komunikasi ............................................................... 38
F. Metodologi Penelitian ............................................................................... 42

BAB II. GAMBARAN OBJEK PENELITIAN
A. Perjalanan Musik Dangdut ....................................................................... 47
1. Dekade 1930-an – 1940-an ................................................................... 47
2. Dekade 1950-an – 1960-an ................................................................... 49
3. Dekade 1970-an.................................................................................... 51
3. Dekade 1980-an.................................................................................... 53
3. Era Reformasi....................................................................................... 55
B. Julia Perez ................................................................................................ 57

BAB III. ANALISIS DATA
A. Tanda Non Verbal .................................................................................... 61
B. Tanda Verbal ............................................................................................ 67
BAB III. PEMBAHASAN
A. Representasi Tubuh Ideal Perempuan ....................................................... 69
B. Representasi Perempuan sebagai Penggoda Laki-Laki .............................. 83
C. Representasi Relasi Laki-laki dan Perempuan ........................................... 93
B. Representasi Perempuan sebagai Objek Pandang Laki-Laki .................... 102

xi

BAB IV. PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................................. 107
B. Saran ....................................................................................................... 108

Daftar Pustaka ........................................................................................... 110

xii

DAFTAR SKEMA

1. Skema I: Representasi Dikaitkan dengan Makna ....................................... 12
2. Skema II: Representasi Terkait dengan Istilah PentingLainnya .................. 14
3. Skema III: Peta Tanda Roland Barthes ...................................................... 41
4. Skema IV: Kerangka Pemikiran ................................................................ 46

xiii

DAFTAR GAMBAR
Bab I dan II
1. Gambar I: Aksi Julia Perez di Video Klip Belah Duren .............................. 4
2. Gambar II: Foto-foto Julia Perez di Majalah ME ....................................... 58
Bab IV
2. Gambar 3: Wajah Barbie ........................................................................... 72
5. Gambar 8: Model Rambut Barbie .............................................................. 74
9. Gambar 15: Poster Film Femme Fatale ..................................................... 79
13. Gambar 20: Dewi Aphrodite.................................................................... 88
15. Gambar 22: Iklan Teman Curhat ............................................................. 90
20. Gambar 28: Kemasan Kondom Sutra ...................................................... 99

xiv

ABSTRAKSI

Liston Indrajaya, L100070044, Representasi Kuasa Patriarki atas
Seksualitas pada Lagu Dangdut (Studi Semiotika Representasi Kuasa
Patriarki atas Seksualitas pada Lagu Dangdut “Belah Duren”, “Jupe Paling
Suka 69”, dan “Please Call Me”), Skripsi, Program Studi Ilmu Komunikasi,
Fakultas Komunikasi dan Informatika, Universitas Muhammadiyah
Surakarta, 2013.

Musik dangdut sebagai salah satu jenis musik yang banyak digemari oleh
sebagaian besar masyarakat Indonesia memiliki peran dalam membentuk
representasi akan kehidupan sosial yang kita jalankan sehari-hari. Musik dangdut
Julia Perez seperti “Belah Duren”, Jupe Paling Suka 69”, dan “Please Call Me”
merupakan musik dangdut yang terdapat suatu representasi kuasa patriarki atas
seksualitas dari lirik dan video klip yang ditampilkan.
Metode yang digunakan untuk menganalisis representasi seksualitas yang
terdapat pada musik dangdut Julia Perez tersebut adalah menggunakan metode
semiotika Roland Barthes, dimana untuk mencari makna menggunakan denotasi
yang merupakan signifikasi tahap pertama, konotasi yang merupakan signifikasi
tahap kedua, dan mitos yang digunakan untuk mendukung makna yang ada. Studi
semiotik digunakan untuk menganalisis tanda yang terdapat pada lirik dan video
klip musik dangdut tersebut.
Pembahasan pada penelitian ini mengkategorikan kuasa patriarki yang
terdapat pada musik dangdut Julia Perez menjadi empat bagian yakni berupa
tubuh ideal perempuan, perempuan sebagai penggoda laki-laki, relasi antara lakilaki dan perempuan dan perempuan sebagai objek pandang laki-laki.
Kesimpulan yang dapat ditarik dari penelitian ini menunjukkan bahwa kuasa
patriarki atas seksualitas memang terdapat pada musik dangdut Julia Perez. Musik
dangdut yang dibawakannya digunakan sebagai sarana komoditi bisnis dunia
permusikan agar penikmatnya lebih banyak dengan memanfaatkan tubuh
perempuan dan citranya sebagai makhluk yang enak dipandang. Perempuan
dipandang sebagai makhluk yang lemah dan dipandang hanya sebagai pemuas
nafsu belaka.

Kata Kunci: Representasi, Kuasa Patriarki, Seksualitas, Dangdut.

xv